寻陆鸿渐形象不遇作者塑造陆鸿渐形象这一人物形象有何用意

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2021-01-27 08:27 标签： 感旧陆游赏析揖三公

、不以尘事为念的高人逸士形象前四句通过对陆鸿渐形象幽僻、高雅的隐居之地的景物描写，表现了他的高洁不俗最后两句通过西邻对陆鸿渐形象行踪的叙述，侧面烘托了陆鸿渐形象的潇洒疏放作者通过陆鸿渐形象这一形象的塑造表达了作者对陆鸿渐形象不以尘事为念的高人逸士襟怀和气度的赞美。

移家至城廓之旁人烟尚稠，但居处却是桑麻遮道(这使我们想起陶潜的名句“结庐在人境而无车马喧”)；刚刚在篱边种满新菊，所以箌来还未开花(这又使我们想起陶潜的名句“采菊东篱下，悠然见南山”)二联一为转折，一为承接；用陶诗之典一为正用，一为反用却都表现了环境的幽僻。至此一个超尘绝俗的隐士形象已如在眼前，而诗人的兴致亦侧面点出第五句暗示人不在，因为连犬都不吠当然家中无人了。一般说来写到这里，“不遇”之意已见再加生发，易成蛇足就像柳宗元的《渔翁》一诗：“渔翁夜傍西岩宿，曉汲清湘燃楚竹烟销日出不见人，欸乃一声山水绿回看天际下中流，崖上无心云相逐”前人每谓末二句“着相”，情思刻露如苏軾、严羽、胡应麟、王士祯、沈德潜等都持是说。但皎然之写问讯于西家却正得其所一方面，见出对陆羽的思慕表明相访不遇之；另┅方面，则借西家之口衬托出陆羽高蹈尘外的形象，表明二人相契之根由王士祯借用禅学，创为“神韵”之说以不说尽为妙，但纯任自然当发则发，当止则止也是禅门风范。这还是就作者而说的从另一角度看，对诗中所描写的对象即陆羽并未给予任何直接的刻画，但其品格却呼之欲出这也正符合禅宗“不着一字，尽得风流”之旨

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寻陆鸿渐形象不遇中陆鸿渐形象是怎样一人物形象?

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