春日融和,春泥滑㳠,香车绣幰,塞巷填衢的景象

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(1).用香木做的车泛指华美的车或轎。 唐 卢照邻 《行路难》诗：“春景春风花似雪香车玉轝恒闐咽。” 明 沉德符 《野获编·妇女·黄取吾兵部》：“其妾甫及门，则女奴数辈竟拥香车入司马曲房。”《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“坐的轿谓之‘香车’” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·破五》：“春日融和，春泥滑澾，香车绣幰，塞巷填衢。”
(2).即阿香车。神话中的雷车《太平御览》卷十三引 晋 干宝 《搜神记》：“ 义兴 人 周永和 出行，因日暮路旁小屋中有女子留宿。一更后有唤：‘阿香！’女应诺‘官唤汝推雷车。’女遂辞 周 云：‘有官事须去’俄而大雷。” 明 谢谠 《四喜记·喜逢甘雨》：“香车声破江门晓，云端一泻天瓢沛人间盆倾下洨，八荒洗尽燄敲”
(3).指神仙乘的车。 唐 叶法善 《留诗》之一：“自此非久住云上登香车。” 清 龚自珍 《南歌子·自题近词卷尾》词：“灵鹊飞秋夕，香车驾暮烟。”

【香车】1.用香木做的车泛指华媄的车或轿。唐卢照邻《行路难》诗：“春景春风花似雪香车玉轝恒闐咽。”明沉德符《野获编·妇女·黄取吾兵部》：“其妾甫及门，则女奴数辈竟拥香车入司马曲房。”《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“坐的轿谓之‘香车’”清富察敦崇《燕京岁时记·破五》：“春日融和，春泥滑澾，香车绣幰，塞巷填衢。”2.即阿香车。神话中的雷车《太平御览》卷十三引晋干宝《搜神记》：“义兴人周永和出荇，因日暮路旁小屋中有女子留宿。一更后有唤：‘阿香！’女应诺‘官唤汝推雷车。’女遂辞周云：‘有官事须去’俄而大雷。

【系】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡計切音繫。《說文》繫也《博雅》相連繫也。《前漢·敘傳》系高頊之胄兮。《註》應劭曰：連也。《後漢·張衡傳》系曰《註》系，繫也《文選註》言繫賦之前意也。又《張衡·東京賦》雖系以隤牆塡塹。《註》系，繼也。又《左思·魏都賦》本前修以作系《註》系者，胤也又《廣韻》緒也。《增韻》聯屬也又姓。《廣韻》楚有系益○按《說文》系自爲部，今倂入

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也《論語》父母在。又所在也《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所又姓。晉汝南太守在育又脾神曰常在，見《黃庭經》又昨代切，音載義同。又叶雌氏切音此。善也《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在解佩纕以結言兮，

【谁家】1.何家哪一家。《乐府诗集·相和歌辞二·蒿里》：“蒿里谁家地，聚歛魂魄无贤愚。”《水浒传》第二八回：“武松忍耐不住，按定盒子，问那人道：‘你是谁家伴当？怎地只顾将酒食来请我？’”《儒林外史》第二回：“王举人道：‘去年在谁家作馆？’”2.谁何人。唐张鷟《游仙窟》：“十娘咏曰：‘眼心俱忆念心眼共追寻；谁家解事眼，副着可怜心’”元无名氏《鸳鸯被》第二折：“他题的名姓儿别，语话儿差空着我担个没来由牵掛，这不识羞的汉子你是谁家”孫犁《澹定集·致铁凝信（三）》：“鲁迅在《中国小说史略》中，曾列有对照表（即

【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切，殊去聲《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹又獸洺。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏後改爲樹氏。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切音豎。扶樹也《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹《易·繫辭

【罗帷】丝制帷幔战国楚宋玉《风赋》：“躋于罗帷，经于洞房”汉刘向《说苑·善说》：“居则广厦邃房，下罗帷，来清风。”唐张鷟《游仙窟》：“锦障划然卷，罗帷垂半敧。”

【送】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇弄切，音《說文》遣也。《詩·邶風》遠送于野。《禮·曲禮》使者歸則必拜送于門外。又《增韻》將也《儀禮·聘禮》賔再拜稽首，送幣。《又》公拜送醴。又《正韻》贈行曰送。《詩·秦風》我送舅氏。又株送罪人相牽引也。《前漢·食貨志》廼徵諸犯，令相引數千人，名株送。《註》先至者爲魁株，被牽引者爲其根株所送也叒目送，以目相送也《左傳·桓元年》目逆而送之。《史記·留侯世家》四人趨出，上目送之又縱送，善射之貌《詩·鄭風》抑縱送忌。《註》舍拔曰縱，覆彇曰送。　《玉篇》籀文

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙在上之上，對下之稱崇也，尊也《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在但言上，不敢言尊號又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀上志。又上官複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切商上聲。登也升也，自下而上也《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【七】《唐韻》親吉切《集韻》《韻會》《正韻》戚悉切音桼。少陽數也《說文》陽之正也，从一微隂从中衺出也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《註》七政，日月五星也。《詩·唐風》豈曰無衣七兮《註》侯伯七命，車服皆以七爲節又詞家以七名篇，雖八首問對凡七。七者問對之別名，始枚乗七發後傅毅七激，崔駰七依曹植七啓，張協七命繼之凡十餘家。又三七藥名。《本草綱目》言葉左三右四故名。一說本名山桼又姓。明七希賢又人名。《續仙傳》殷七七名文祥。《蘇軾詩》安得道人殷七七不論時節遣花開。　《正字通》或通作桼

【香车】1.用香木做嘚车泛指华美的车或轿。唐卢照邻《行路难》诗：“春景春风花似雪香车玉轝恒闐咽。”明沉德符《野获编·妇女·黄取吾兵部》：“其妾甫及门，则女奴数辈竟拥香车入司马曲房。”《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“坐的轿谓之‘香车’”清富察敦崇《燕京岁时记·破五》：“春日融和，春泥滑澾，香车绣幰，塞巷填衢。”2.即阿香车。神话中的雷车《太平御览》卷十三引晋干宝《搜神记》：“义興人周永和出行，因日暮路旁小屋中有女子留宿。一更后有唤：‘阿香！’女应诺‘官唤汝推雷车。’女遂辞周云：‘有官事须去’俄而大雷。

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