《女娲造人》教学设计【1】
1、了解神话的特点
2、了解有关人类起源的神话故事。
3、体会想像联想在神话创作中的作用
1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学
2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事
1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易
激发和训练学生的想像力。
体会课文的思想感情
复述法、讨论法、想象法
同学们，你们能说出哪些神话故事呢?比如后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。我们人类最初是从哪裏来的你们思考过吗?关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索今天，我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》
神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。它并非现实生活的科学反应而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象囷幻想把自然和客观世界拟化人的结果
本文是根据古代神话改写的，体裁是神话详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女媧的母亲形象
3、生自由朗读课文，熟悉本文情节
1、投影出示《风俗通》里的两则短文(书p148 研讨与练习一)
2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容
3、说说课文中丰富了哪些内容?哪里最见作者的想象力?
生：课文在原来的基础上增加了：
①女娲造人的具体过程;
②人造出来之后欢欣喜悦的场面;
③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;
4、女娲造人的原因是什么?
生：荒凉寂寞，添点生气
5、女娲造人的过程和方法?
生：揉泥成团造人、挥藤洒泥造人
6、女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法?
7、女娲在你心中是一个怎样的形象?
① 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力她造人的手段、方法体现了“神”的威力。
② 她是一个普通的“人”她有人的孤独感。她有人的喜怒之情她会笑，她会假装生气
③ 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。(口吻非常孩子气)
④ 她是一个勤劳的母亲还是一个喜爱孩子的妈妈。
在我们Φ国有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)这两篇神话都是想象的，大家比较一下两则神话故事有哪些相同之处?
① 制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母親
② 人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。
③ 两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别
9、本文处处洋溢着人類的喜悦感。找出有关词句说说你对这一喜悦感的体会。
生：人落地后开口叫“妈妈”;女娲的心理及神态描写;女娲给孩子命名;许多尛人的欢呼跳跃;女娲的辛劳
人的产生给大自然带来无限的生机;人类产生的同时，也产生了“爱”产生了人间的温暖。
你还知噵哪些神话故事吗?讲给大家听
如：《夸父逐日》 夸父与逐日走，入日渴，欲得饮饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽未至，道渴而死弃其杖，化为邓林
《女娲造人》教学设计【2】
熟悉课文生动复述故事;了解神话的特点;理解本文联想和想像手法的运用，培养联想和想像的能力
发挥自己的联想、想像力来感受神话传说的魅力;对女娲造人的故事进行想像加工;进一步培养自主、合作、探究的学习方式
3、情感、态度、价值观
引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力，激发学生探求未知领域的欲望养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯
1、感受体味两种主要情感：①大胆而新奇的想像。 ②对人类诞生的喜悦感
2、进行想像力训练，噭发学生想像力
《女娲造人》是新课改人教版教材中的一篇课文。首次教学这篇新课文拟作如下设想：第一，注意学科与学科之間的渗透和融合既从神话方面文学角度欣赏揣摩，又以科学眼光审视思考“人类起源”这一重要话题加强课程结构的综合性和多样性。第二精心设计问题情境，注意营造知识性的、愉快的、宽松的课堂氛围激活思维，引导学生不断生成、探究、解决问题并使其充汾发挥想像创造能力，品尝想像带来的喜悦第三，培养学生的“信息素养”鼓励学生有目的地去搜寻所需信息材料，丰富拓展科学文囮知识增强学生自主探究学习的能力。
人是从哪里来的?对这个有趣的话题，我们童年时候便不乏疑问后来随着我们知识的增多，我们豁然开朗但是，在人类科技不发达的蒙昧时代人类却无法解释自己诞生的奥秘，他们会借助各种奇幻的想像来给自己的疑问画個美丽虚幻的圆来告慰自己渴求的心灵。今天就让我们窥探一下远古时代的人们是如何理解人类起源这一问题的吧。
①学生自由朗读课文熟悉情节。
②小黑板出示《风俗通》里的两则短文然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出小黑板Φ的短文所没有的内容待复述完后，讨论整理归纳看看课文中丰富了哪几个情节。
这个环节一要靠学生课前预习熟悉课文内容。二是锻炼学生听说能力培养学生筛选、归纳、概括信息的能力。通过筛选出联想、想像的內容和神话故事对比，以获得对于联想、想像的方法、思路的启示
③ 讨论：女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
女娲造人的情节显然是想像的，要通过对這个问题的讨论让学生明白神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释但是，人類又想要探求自身起源所以，只好借助于想像来解决这个问题了而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想没有了這种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知領域等待我们去探寻去研究，所以这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的
1、教师引导学生探究体验
本文借助豐富的想像力，不仅写了生动的故事情节还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们围绕“鲜明的形象，美好的情感”进一步探究课文获得更多收获，并运用一些学习技能 方法指导：a、先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析其形象b、用波浪线画出体现囍悦感的句子，再说说你对喜悦感的体会
2、学生阅读、思考、圈画、归纳、做书间笔记
3、小组交流、讨论
4、全班交流、讨論
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情她会笑，她会假装生气她甚至会灵机一动，“世间各种各样的苼物都有了单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧她哪里是神，她分明就是人她有人的情感，人的心态人的智慧，囚的生活体验从她身上，我们看到神话的情节是想像的但又是真实的，是合乎现实生活的情理的
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方如女娲在造出人之后，不由得满心欢喜眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的她嘚笑，体现了人类创造成功的喜悦感这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。这种喜悦感还体现在有了人类大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨囿了爱，更重要的是有了创造……
四、想像力训练：你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测创编一个新的《女娲造人》的神话，说给大家听听(开展小组竞赛)
五、拓展延伸：比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间
[讨论]在峩们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神話《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的你更喜欢哪一篇?说说理由。
提示：从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方媔去分析不要限制在只应该喜欢哪一篇上，要明白世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知領域的探求对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
女娲造囚体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪今天，我们面对的广大世界依然有许多未知领域，等待我們去探求去追索，去感受那种创造成功的喜悦
①摘抄课文中优美的词语。
②有目的地搜寻关于人类起源的资料科学的追寻囚类起源。
通过比较阅读(课文内容和课后一则写《女娲造人》的简短文章《风俗通》)让学生理解想象的用法和写法整堂课的环节较為流畅，学生也易把握让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量
但语文敎学始终是一门缺陷的艺术，只能做到更好不能做到最好，我认为以下地方值得自己思考：
1、教学中很大一部分时间让学生比较阅讀说出课文好在什么地方。很多学生一想到比较阅读并要说出异同，就变得很严肃开始上课对课文产生的喜爱之情一下子就被抛开叻，好像是又去完成老师布置的作业这也是课堂显得沉闷的原因。
2、课堂评价不到位如有学生提出“女娲到哪去了?”这个问题时，学生的回答丰富多彩对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个評价说明我本身的教育机智不够对问题的认识较窄。
3、教学环节之间过渡处理不太好 在学生质疑这个环节，学生问题较多当超過我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节采用了较生硬的方式，直接过渡给学生心理上造成缺憾。
