我与众人周旋出自哪首诗

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【吾】〔古文〕《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切音梧。《說文》我自稱也《爾雅·釋詁》吾，我也。《左傳·桓六年》我張吾三軍，而被吾甲兵《楚辭·九章註》朱子曰：此篇多以余吾稱，詳其文意，余平而吾倨也。又《廣韻》御也。執金吾，官名。《前漢·百官公卿表》中尉，秦官武帝太初元年，更名執金吾《註》師古曰：金吾，鳥名也主辟不祥。天子出行職主先導，以禦非常故執此鳥之象以名官。又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事，月三繞行宮外，及主兵器。吾猶禦也。《註》應劭曰：執金革，以禦非常。又《集韻》棒名

【徒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切音塗。《說文》本作步行也。《易·賁卦》舍車而徒。又步卒也。《詩·魯頌》公徒三萬又《爾雅·釋訓》徒輦者也。《疏》會同田獵，人挽輦以徒行也。《詩·小雅》徒御不驚。又《玉篇》衆也《書·仲虺之誥》實繁有徒。《前漢·東方朔傳》人至察，則無徒又《廣韻》空也。《爾雅·釋訓》暴虎，徒搏也。《註》空手執也。又《廣雅》徒，袒也。《史記·張儀傳》秦人捐甲徒裼以趨敵。又《正韻》但也《孟子》徒善不足以爲政。又《廣韻》黨也《張衡·思賦》朋精粹而爲徒。又弟子曰徒。《論語》非

【礼】《集韻》禮古作礼。註詳十三畫（禮）〔古文〕礼《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，音蠡《說文》禮，履也所以事神致福也。《釋名》禮體也。得其事體也《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋洇人心之仁義而爲之品秩使各得其敘之謂禮。又姓《左傳》衞大夫禮孔。　《徐鉉曰》五禮莫重於祭故从示。豊者其器也。

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切音餴。《說文》別也从八刀，刀以分別物也《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也，判也。又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者自三微而成著，可分別也叒半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分而後敢食。又與紛通《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切

【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切音裳。《玉篇》恆也《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏《箋》謂久長之功，於是夏而歌之《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常《書·舜典愼徽五典傳》五典，五常之敎，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。又《五品傳》五品，謂五常。《疏》此事可常行，乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常，西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許魯南鄙西鄙也。又州名《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山

【周旋】亦作“周还”1.运转。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作張脉僨兴，外彊中乾进退不可，周旋不能”《国语·越语下》：“必顺天道，周旋无究。”《汉书·天文志》：“荧惑出则有大兵，入則兵散周还止息，乃为其死丧”2.谓辗转相追逐。《左传·僖公二十三年》：“若不获命，其左执鞭弭、右属橐鞬，以与君周旋。”杜预注：“周旋，相追逐也。”宋苏轼《和子由苦寒见寄》：“何时逐汝去？与虏试周旋。”杨朔《火并》：“如果能有五百个武装的队员，他们便可以建立抗日政权，不怕城里那一班绅士反对也可以进一步和敌人周旋了。

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