我最初的故乡是东方的苗语和汉语如何讲

苗语和汉语声母多韵母少。除黔东方言外,有带鼻85e5aeb830冠音的塞音、塞擦音声母如mp、mph、n堭、n堭h、nt、nth等。只有一个鼻音韵尾接前元音时读-n,接后元音时读-?,没有塞音韵尾。

有和汉语相同的声调系统古苗语和汉语分平、上、去、入四声。

当今除罗泊河次方言外四声因古声母的清、浊各分化为阴、阳两调,分化以后又有合并现象例如湘西方言西部土语,阴入并入阴上阳入并入阳上。

语法方面主语在谓语前,宾语在作谓语的动词后

苗语和汉语一般认为属于汉藏语系苗瑶语族。也有学者对苗瑶语的语系归属提出了不同的看法苗语和汉语分三大方言:东部(湘西)、Φ部(黔东)、西部(川黔滇),各方言又分一些次方言其中渝黔滇方言分为8个次方言,各个方言及次方言内部还有土语之分

各方言忣次方言之间差异较大,基本上不能用各自的苗语和汉语通话据专家考证,苗语和汉语各方言的共源词达60%以上

苗语和汉语拼音方法与漢语拼音大体一致,字词和读音不同直接采用两种拼音位比汉语多,共有声母49个韵母35个。有6个音调用6个字母表示,比汉字多两个

現时对苗语和汉语的音韵研究,很大程度都是根据Golston and Yang.2001的研究

1、各方言都有塞擦音(如/ts/)

2、绝大多数地区有小舌塞音/q/和/q?/

3、绝大多数地区有清鼻音、清边音

4、除黔东方言外,都有鼻冠塞音、鼻冠塞擦音(如/nt/、/nts/)

韵母一般只有一个鼻音韵尾,没有塞音韵尾

声调:据推测,古苗语和汉语曾有过平上去入四个声调和中古汉语的四声相应。后来根据古苗语和汉语声母的清浊每个声调都分阴阳,共八个声调在┅些方言中,这些声调又发生了分化和合并现代苗语和汉语各方言有3到13个声调不等,但是有很好的对应关系

苗语和汉语的声调在不同嘚方言亦有不同的变化,而普遍都有6-8个不同的声调中国通用的声调记号与美国的有所差异,两者并不兼容以下为中国采用的调号。

原标题:【同城视界】天籁之音!苗语和汉语版《我美丽的家乡》唱出湘西纯纯的美!

唱的是美美的牛角山村,

美美的古丈美美的湘西。

《我美丽的家乡》苗语和汉語版:

(原词)我美丽的家乡牛角山寨哟

(原词)高岭隔沅酉,吕洞遥相望

(原词)龙在默戎河巴岱有洞藏

(原词)三月杜鹃连天红

(原词)四月黛勾黛丫香

(原词)我美丽的家,乡牛角山寨哟

(原词)英雄龙廷久四海威名扬

(原词)扶贫彭司令,大爱在苗疆

(原词)党的荣光龙清秀

(苗语和汉语)max rut 党员龙清秀

(原词)在这里生活在这里长

(原词)多少风雨骤多少坎坷路

(原词)而今千山翠,茗垅萬亩绿

(原词)滴滴晓春雨颗颗深秋露

(原词)小背篓装满,甜蜜和幸福

(原词)幽香飘万里馥郁泽五洲

(原词)阳光永照耀,康庄富裕路

(原词)四方鼓声起隆隆震山谷

(原词)苗家欢乐多,悠扬穿云雾

吴玫臻苗族,出生于湖南省凤凰县千工坪镇岩板井苗寨现為湖南省民族歌舞团歌唱演员。本次苗语和汉语版的演唱歌手是吴玫臻歌曲汉语版由著名的湘西籍歌手邓伊芮演唱。

小时候每逢苗族“四月八”,“六月六”“赶秋”等节日,我都会跟在妈妈身边听大人们对歌虽然那时候不懂苗歌,但是觉得歌声优美动听晚上睡覺耳边都会回荡着苗歌的旋律。苗歌作为苗族人的一个符号已在我心里留下了深深的烙印,直到现在苗歌还深深影响着我的音乐风格。

(请再在湘西籍歌手邓伊芮的歌声中欣赏牛角山村的美景吧!)

湘西州古丈县苗族人民聚居的牛角山村人杰地灵风光秀丽。

改革开放後这里发生了翻天覆地的变化~

百姓们的致富路越走越宽~

云雾山中的黛勾黛丫茶更是茗中极品~

岩板井苗寨是东部方言苗族旧称红苗,保留著完整的古老的苗家习俗

从吉首顺S229往北35公里,穿过牛角山隧道不远处路边的山谷间一排排依山势而蜿蜒的苗族民居展露眼前,这里就昰古丈的毛坪村

牛角山村又名毛坪村,是全国一村一品示范村镇、中国茗村、湖南省社会主义新农村建设先进示范村、湖南省文明村、古丈县旅游第一村辖5个自然寨、8个村民小组、313户、1306人,95%为苗族

毛坪村的夯吾苗寨,是张家界至凤凰经典旅游线路的必经之地夯吾,昰苗语和汉语音译意为小溪边的寨子。这里保存着武陵大山少数民族特有的木质结构吊脚楼风貌仙人合竹、缩骨法、定鸡、空杯取水、秤杆提米袋……夯吾苗寨里巫傩文化的踪迹随处可见。若碰上婚嫁、节庆你还可以见识下“苗家俏妹抢”、“打新郎”等传统风俗。

目前全中国最大的苗鼓就在夯吾苗寨。曾经这面苗蛊还被运到上海参加世博会展览

牛角山村里有湘西州牛角山生态农业科技开发有限公司、古丈县牛角山茶叶专业合作社、古丈县夯吾苗寨旅游公司等企业,大力实施茶叶开发、畜禽养殖、苗寨旅游项目

微信搜索公众号“龙凤同城”

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