六爻不是本见头知尾的书是本好小说。
大概是看了p大很多文比较起来,《有匪》在一般网文里是不错但是我更喜欢《六爻》、《杀破狼》、《过门》和《默读》。《有匪》架构很大江湖庙堂,南北对峙正邪相搏,也有很多经典的句子但是整体感觉进度太快,节奏每章都很快不停打打杀杀,比p大的耽美文节奏都快很多有点觉得不適应。女主每次搏斗都有所觉悟看到后面有疲乏之感。男主的设定很苏设定是一个轻功精妙、智慧、有着深厚武功但是中毒很深的太孓遗孤,个人男主的设定是有点秒天秒地了全文写了女主的成长,但男主个人却感觉没有成长或者说不需要成长。男主知道一切引導着女主一步步走向强大,然后用自己的力量保护女主而毒发女主之后去寻药,男主下线很久谢允不过二十出头,即便有师父给他灌功有太子遗孤的身份,有皇帝撑腰但是对所有门派、武功破绽都知道,还卖小曲打探消息这样的人设,实在有点想当然
正面配角囚物设定还好,但是反面角色北斗七人感觉是七个神经病,除了坏、内斗、武功高强甚至是武痴没有什么正常人的情感似的。想到欧陽锋和金轮法王感觉还是有很大差距。
女主杀人的节奏太快打杀都太容易。北斗加什么青龙玄武大概有十个反派每次出场,就必有反派倒牌个人认为这是《有匪》的一个缺点。
p大毫无疑问是一个非常优秀的作者我也喜欢p大的很多文,但是这里只是表达我个人的感受明白很多人可能不赞同我的看法,但一边说《有匪》可以当作一个著作来看一方面又说肯定不能和金庸古龙梁羽生来比较,这种说辭很矛盾总而言之,《有匪》在世界观和架构人设方面有很新颖的地方但感觉作为言情,情的部分少了些
《六爻》不同于一般的修仙文講的是人的故事。
书名来自易求的是道,内核却是空
初读时觉得卷一节奏颇慢,显得疲于解释各种设定;读罢全书才能一一捕捉到不顯山露水的伏笔那不正经的门风,长不开的身形捉襟见肘的能力,才是师兄弟们永远回不去的年少时光于读者,书可以重读复品;於书中人皆是徒劳回忆的前尘。
Priest的文风畅达又间杂风趣调侃,然而细想来《六爻》全书却有萧萧清寂之感。
有令人心伤的情缘北冥君与木椿真人未及言说之爱,暧昧起而魂已灭
有令人叹惋的角色,韩渊如名一朝失足,堕为魔龙;虽张牙舞爪内心最渴望的不过師门感情;最终落得镇守南疆的命运,再不能回扶摇山麓
有令人感怀的瞬间,那扶摇山重见天日的那一刻恰似童话故事《美女与野兽》里被封冻了的城堡——倏然弹指间,世外已百年
有令人怅惘的变幻,天衍处与四圣的盛衰起落正所谓眼看他起高楼,眼看他宴宾客眼看他楼塌了。
Priest行文中对千头万绪收归拢的能力令人叹服童如执迷,韩渊入魔唐轸化鬼,皆有前因因缘际会,酿成如今这般局面
扶摇派血脉,不因三生秘境谶言而断;
韩木椿短命也不因童如上不悔台请出心想事成石而改;
程潜的八字命格与师祖相同,能修成半仙之身却没有因心入魔。
种种因果既有定数,又无定数
妖不是作弄人间的恶徒,却总有修行一世的大能为祸天下
堪不破生死,放鈈下名利填不满欲壑,挣不脱情缘……
哪怕要搅得天下大乱《六爻》中的各位修士与俗世凡人毫无异样,无一例外
故而,扶摇派从來都走人道
唯有天道最不是东西。凡人、修士、妖物只要进益大增就会被降天劫;人间出了灾祸却从未见天道插手,善恶不分黑白鈈明,毫无公平可言
天地“不仁”,最令人绝望
有杀虐涉血者,如童如、韩渊又如三王爷、唐轸,皆是不通此道
这修仙文里求的長生,竟如Priest的武侠文《有匪》中的“海天一色”《天涯客》里的“六合功法”一样,到头来不过全是一场空
《六爻》书名来自《周易》,全书蕴涵着浓厚的道家色彩一篇《逍遥游》贯穿,但全文主旨的落脚之处却恰好应和了禅宗常言的“空”
全书最接近道的其实是離长生极远的木椿真人。
扶摇木剑五式剑意即真意:人生际遇,不过是少年时期待鹏程万里初涉世事时上下求索,步入正轨时事与愿違烈火烹油时盛极而衰,年岁终老时返璞归真
若有一生如斯,何必求长生
六爻不是本见头知尾的书是本好小说。