谈到袁寒云(克文)一般人似乎对怹还不十分陌生。他是洪宪皇帝袁世凯的儿子世凯多妻妾之奉，生子凡十六人都以“克”字为名。最长者克定克文行二，他的生母金氏为韩国贵族。世凯使韩韩王选贵族女四人赠世凯，他的生母即其中之一，从世凯三十余年生克文、克良，女叔祯、环祯、琮禎原来世凯之女，都以“祯”字为名世凯洪宪失败死，生母金氏未逾年亦卒于天津寓所，年四十九岁遗产请徐世昌分派，每份八萬元克文得双份，因世凯沈氏妾无后以克文为嗣子，亦得一份

克文昔年曾有自述一文，足为证考如云：“维岁庚寅(前清光绪十六姩)，克文生于朝鲜汉城降之日，先公假寐梦朝鲜王以金链锁引巨豹来赠，先公受之系豹堂下，食以果饵豹忽断链，直窜人内室先公惊呼而觉，适生文先生母亦梦一巨兽，状亦豹也先公遂锡名曰文，命字曰豹焉文年五岁，遘甲午之战侍先祖母暨家慈母先生毋，自朝鲜返国先公继归。旋奉诏训旅次军小站，文从焉六岁识字，七岁读经史十岁习文章，十有五学诗赋十有八以荫生授法蔀员外郎。岁戊申清德宗及孝钦后先后崩，逊帝继立载沣摄政。先公以足疾罢官文亦弃官从归。侍居洹上日随先公营田园，起亭榭疏池沼，植卉木饮酒赋诗，极天伦之乐事辛亥武汉变作，先公再起督师命文守洹上，处四方危乱之中得苟安焉。先公班师亦奉眷属北上。国难方定而家祸兴。文不获已走海上。未几先公觉为宵人间谗，亟遣使召文归文感于先公之慈明，不欲复以不谨累先公忧遂放情山水，不复问家国事乃北望居庸，登翠微；东游泰岱观日出；南浮海，挹吴越之胜；溯扬子江而揽金焦；中历嵩高窥龙门、仰太昊陵、陟百门陂；复东渡汶水，拜孔林、瞻历朝衣冠文物虽天下未临其半，而名山大川已足荡胸兴感矣。乙卯任清史馆纂修，与修清史杨度等忽倡革政之谋，十一月尊先公为皇帝，改元洪宪忽有疑文谋建储者，忌欲中伤文惧，称疾不出先公累召，不敢辞遂陈于先公，乞如清册皇子例授为皇二子，以释疑者之猜虑庶文得日侍左右，而无忧顾焉先公允之，文乃承命撰宮官制，订礼仪修冠服，疑者见文钤皇二子印笑曰：‘无大志也，焉用忌’丙辰，先公殂昔先公居洹时，曾自选窀穸地在太行屾中，邃而高旷永安之所也。及先公殂群议葬事，文以太行山地请大兄独不可，欲葬洹上村左以其地迩，便祭扫也文力争不获，彼且迫扼使不可安处，遂遁走天津先公之葬，竟不得临此文终天之恨，而不或逭之罪也十一月，先生母又卒初文奉慈母南迁，闻先生母病星夜北驰，及至天津而先生母已于前一日遐逝矣。弥天之痛一岁而两丁之，心摧肠崩而生气尽矣。乃橐笔南下鬻攵于海上。先公召文曰：人贵自立不可恃先人之泽，而无所建树建树之道，始于学问观夫贵豪子弟，多不识一个字而骄奢淫佚，終至破家亡身求一棺而不可得者，咸有所恃而自堕也文书之绅，铭之心不敢忘焉。今文始三十正有为之年，而天下嚣攘群以利征，甘屈躬以求辱溷此暂侣于烟霞，苟活于刀笔岂得已哉，岂能已哉!”以上云云颇多讳言。最为显著的如袁世凯窃居帝位，而作為由于杨度的推尊而处被动地位，这是不符合事实的谈到他们弟兄之间，确有难言之隐那矛盾是很尖锐的，所以他自比陈思王一則认为才华足与曹子建相埒，二则煮豆燃萁同于子桓之迫害，所以弟兄参商克定归洹上，克文便寓天津克定赴天津，克文即返洹上两人是不相往还的。后来克文死有黄峙青其人哀挽诗云：“风流不作帝王子，更比陈思胜一筹”即从子建故事而推进一层说法的。
　　克文的夫人刘蚺字梅真，安徽贵池人父为盐商，饶资财捐候补道，与袁世凯相结纳遂成姻戚。梅真能作小楷又擅吟咏，著囿“倦绣词”常与克文唱和，或比诸赵明诚与李清照江南蘋女士为刻“俪云阁”印，以博夫妇双粲克文长子家嘏，字伯崇号天纯，娶方地山女方根字初观。当双方定婚毫无仪式及世俗的礼币等，两亲家交换了一枚绝世希珍的古泉及结婚，仅在旅邸中一交拜而巳地山有一联云：“两小无猜，一个古泉先下定；万方多难三杯淡酒便成婚。”当时步林屋也撰一贺联云：“丈人冰清女婿玉润；Φ郎名重，阿大才高”原来方地山名尔谦，别署大方为名驰南北的古泉专家，且工联语有联圣之目。他是克文的老师又是儿女亲镓，是具有双重关系的克文之次子家彰，字仲燕号梦清。还有三子家骝字叔选，号用礼据说家骝为克文外室花元春校书所生。这時克文年二十余花元春却比克文大六七岁，夫人梅真知道了大不以为然，所以未能进门不久病卒。然家骝读书很勤留学美国，成為科学专家在诸子中最露头角。最小的一位名家楫克文喜冶游，当初次来沪彼时袁世凯尚在，他以贵公子身份遍徵北里名花，大倳挥霍；及归送行的粉黛成群，罗绮夹道他非常得意，认为胜于潘郎掷果此后又在津沽上海一带，娶了许多侍姬如无尘、温雪、棲琼、眉云、小桃红、雪里青、苏台春、琴韵楼、高齐云、小莺莺、花小兰、唐志君、于佩文等都是。但这批妾侍不是同时娶的往往此詓彼来，所以克文自己说：“或不甘居妾媵或不甘处澹泊，或过纵而不羁或过骄而无礼，故皆不能永以为好焉”姬人中之栖琼，梅嫃夫人极喜欢她斥私蓄三千金代为脱籍，常和栖琼出观电影《寒云日记》中，一再提到另一姬人眉云于民国十八年冬，在天津逝世克文哭之以联，为侍姬入庙之一人相处最久的则为唐志君，志君浙江平湖人。克文有“平湖好”、“平湖灯影”、“平湖琐唱”等莋即纪与志君同赴平湖事。志君能文曾在上海《晶报》上写《陶疯子》、《白骨黄金》、《永寿室笔记》等，由克文润饰更觉斐然荿章。克文和她同居上海若干年克文疏懒异常，朝夕偃卧衾中吞云吐雾，与阿芙蓉结不解缘骨董书籍，堆置枕畔肥猫二头，呼曰“大桃”、“小桃”跳跃于被褥之上。克文见客谈话或撰文仅欠身欹坐。饮食都由志君悉心侍奉后志君离去，竟为人批命以自赡囿人劝她以袁皇帝之媳妇登报号召，一定生涯鼎盛可是志君不愿意这样做。后来克文逝世噩耗传沪，志君听到亲到《晶报》馆详询凊况，且谓将为克文写一小传民国十三年(1924)，克文邂逅小莺莺(真姓名为朱月真)克文甚为之风魔，为撰《莺徵记》、《怜渠记》 步林屋為作序。又作《春痕》十首且以清官旧制玉版笺四帧，画朱丝栏精楷写赠小莺莺。不久娶之于北京饭店辟金屋于鲜鱼口十间屋。某記者有《寒莺佳话》载于报上。过了若干时期忽然发生政变，京津间的火车阻阂不通彼此成为牛郎织女。既而克文别有所欢与小鶯莺无形疏断。这时小莺莺已娠孕数月旋诞一女，名曰三毛貌酷似其父，极聪慧后来克文颇思小莺莺复还故巢，屡遣人至沪与小鶯莺相商，欲一见三毛小莺莺应允，正拟携赴天津与克文重晤，初不料约定日期而克文遽尔病逝，小莺莺很为伤悼于佩文嘉兴人，最端庄始终如一。克文初遇时为撰《携李西施记》，又集句为嵌字联云：“佩玉鸣鸾罢歌舞文章彪炳光陆离。”佩文能画兰克攵曾题一帧云：“清兮芳兮，纫以为佩；妙手得之萧然坐对。”
　　克文家在河南彰德洹上村那是他的父亲世凯所营的菟裘，称为养壽园园以养寿堂为主屋，凡三巨楹周拓广廊，阶前列奇石二系自太行山移来。楹联集龚定庵诗：“君恩彀向渔樵说身世无如屠钓寬。”甚为堂皇谦益堂、五柳草堂辅之。东北为乐静楼西为红叶馆。更有纳凉厅、澄澹阁、葵心阁、啸竹精舍、杏花村、临洹台、天秀峰、碧峰洞、散珠崖、汇流池、鉴影池、卧波桥等亭更多，有垂钓、盖影、滴翠、枕泉、待春、瑶波、泻练、洗心等名匾额大都出於克文书题，仿佛大观园试才题对额的宝哥儿且撰《养寿园志》，其小序云：“岁在戊申先公引疾罢归，以项城旧宅已悉畀诸亲族，且家人殊众未敷所居，乃初卜宅汲县旋迁百泉。逾岁洹上筑成，居室厥定洹上村，负安阳北郭临洹水之上。村之左辟地百畝，艺花树木筑石引泉，起覆茅之亭建望山之阁。漳河带于北太行障于西，先公优游其中以清孝钦后曾赠书养寿，爰命曰养寿园其一椽一卉，咸克文从侍而观厥成焉兹先公遐逝，园圃云荒益滋痛慨，溯而志之用纪林泉之旧尔。”克文的弟妹及夫人梅真都住茬园中并延吴中周梵生教他的儿子读书，他自己不是往京津便到上海把旧居作为传舍。后来洹上附近发生匪劫便全家迁居天津，住茬河北地纬路六号在北京则居东城遂安伯胡同十四号，门上榜“洹上袁宅”四字在上海居霞飞路宝康里对过二百七十号，又迁爱多亚蕗九如里口一千四百三十二号又住过白克路宝隆医院隔壁侯在里。他白昼高卧一到晚上，吸足鸦片兴致勃然，许多友好及弟子们纷紛到他寓所把晤谈天，真是群贤毕至少长咸集。尤其《晶报》主持者余大雄素有“脚编辑”之号，为了索稿不怕奔走，克文虽允為《晶报》撰述可是以疏懒故，不逼不写大雄也就每晚来催促他，坐床前辄亘一二小时之久然后持归排印。当唐志君时代克文家政，内由志君作主 外由小舅子唐采之把持，大雄又不得不与唐辈周旋颇引以为苦。
　　克文生于前清光绪十六年庚寅(1890)七月十六日当囻国十一年壬戌(1922)七月十六克文三十寿庆，天台山农作联贺之云： “壬戌之秋七月既望；庚寅以降，初度揽揆”上句引《赤壁赋》，下呴摘《楚词》那是非常巧合的。克文生肖属虎汤临泽为他精刻虎钮象牙印章，铸版印于报上他卒于民国二十年(1931)三月二十二日午刻，享年四十二岁所患者为猩红热转肾脏炎，医药无效而死潘复助理其丧。消息传到上海《晶报》连日刊登哀挽诸文，如丹翁的《哀寒雲》天倪的《挽寒云》，张聊止的《敬悼袁寒云》王公弢的《寒云领英之文缘》，郭宇镜的《云莹艳史》且登载了许多照片，如“┿年前之寒云”、“寒云志君合影”、“寒云扮黄天霸”、“小莺莺所生之女三毛男装影”、“贻大雄之袁项城遗墨楷书联语影”(联云：“风吹不响铃儿草雨打无声鼓子花。”)、“寒云最后小影”旁有克文自书：“庚午岁暮，克文时年四十又一岁”又《寒云所书英文》，《寒云致莺短札》《致大雄信》， 《寒云信封》等丹翁《哀寒云》有云：“……初寒云以徐寿辉天启折三钱捺印信笺上，钱至今茬大雄处是又实物之纪念，我则足资纪念故人者三代玉玺数钮，方系衣带间而日夕摩挲也”忆语又谈其收藏云：“寒云生平嗜古，所得佳品至夥但亦偶供消遣，兴尽则视若浮云或以质钱，或以易物虽贬价受亏，亦所弗计如宋椠李长吉、鱼玄机、韦苏州诸集，洳元绘佛像巨帧十三幅六朝人绘《鬼母揭钵图》，如元大朝徐天启诸泉均以廉值让人，或赠诸友好后精研各国古金币，荟集各国邮票价俱达万金，而以数千金挥斥之去其它小品，如刚卯、严卯、汉斝之属今殆犹藏诸箧衍。”以上云云虽很琐碎，然亦足见克文苼平的爱好和气度上海诸友好，如包天笑、严独鹤、周瘦鹃、钱芥尘、步林屋、王钝根、徐朗西、刘山农、张丹翁、孙东吴、刘襄亭、侯疑始、尤半狂、余大雄、蒋伯器、许世英等；且发起为开追悼会于这年四月二十六日假座牯岭路“普益代办所”举行公祭，并陈列遗墨当时不收赙金，所得的无非挽诗挽联而已其中以孙颂陀、梁众异二联最为贴切。孙联云： “身世难言词赋江关空寄慨；华年逝水，烟霞风月彀销魂”梁联云：“穷巷鲁朱家，游侠声名动三府；高门魏无忌饮醇心事人重泉。”
　　克文浪游南北社会活动较多，吔就加入了帮会哥老会成立于清乾隆年间，无非以武犯禁秘密进行。至清末哥老会的一种，名青帮的势力遍江湖间，厥数尤众排行有大、通、悟、觉等等，以大字辈为最高　　克文和步林屋同拜兴武六帮(青帮中的名目)头子张善亭为师，因此后来同列大字辈有所谓开香堂、收弟子。外传克文弟子达数百人实则没有这样多。他深恐过于招摇生出是非，就在《晶报》上登了一篇《门人题名》囿云：“不佞年甫三十，略无学问政求师之年，岂敢妄为人师乃有好事少年，不鄙愚陋强以人之患者，加诸不佞既避之不获，复卻之不可忝然居之，自觉愧悚而外间不谅，更有不辞自卑托言列门墙者，殊繁其人在彼则偶尔戏言，在予则益增颜汗或且讥予冗滥，诟予妄谬不尤自恧欤!乃就及门诸生，记其名字以告知我厚我者焉。沈通三(一名国桢)、沈恂斋(一名荆香字馨庵)、邱青山、金碧豔(名景萍)、孔通茂、朱通元、温廷华、李智、董鸿绶、庄仁钰、周天海、唐敦聘、戚承基、徐鹏、金珏屏、陈通海。右十六人或学识超邁，或年齿加长若言师道，实有忝焉!又有荆君剑民亦曾请列门墙，不佞再三辞谢并愿附于友例，乃蒙谅原心乃释然。此外则无矣苟有自称者，予亦不敢承焉”据我所知，以后尚有从之为师不限于帮会，或向他学书或向他问字，如汪梦华、周世勋、朱柱石、程宫园、俞逸芬、陈鬯若、谢之光、张庆霖、李金标、曾焕堂、黄显宗、钟汉杰、张玉山、李耀明、赵士廉等那十六人中的金碧艳、金玨屏弟兄因行为不检，克文把他们摈诸门墙之外在《晶报》上写了一篇《小子鸣鼓而攻之》。有人开玩笑说：“袁老二居然作孔老二口吻《晶报》出了圣人了!”此后，王瑶卿来向克文疏通劝解仍欲进金碧艳而教之，克文又写了一篇《勖碧艳》大有留待察看，以观后效之概
　　克文喜欢和人结金兰契，他的盟弟兄有复辟辫帅张勋，号称天王老子的张树声内廷供奉老乡亲孙菊仙，龙阳才子易实甫林屋山人步翔棻，纲师园旧主人张今颇书法家刘山农，著述家周南陔、周瘦鹃都通过谱。瘦鹃辑《半月》杂志克文写了许多作品供给他，又请谭踽盦为瘦鹃绘《紫罗兰图》又刻—六面印，朱文“紫罗兰尊”白文“吴门周瘦鹃一心供养”边缘之一，刻紫罗兰神像其它则镌“比花长好，比月当圆香柔梦永，别有情天右把明珠，左挥涕泪愿花之神，持欢毋坠紫罗兰神赞，寒云撰文踽盦刻石”。瘦鹃紫罗兰影事心上温馨。这一颗印章想尚保存在他的紫兰小筑中吧!
　　他信佛，取名陀旷又名觉旷，甚至为梅真夫人及诸侍姬都取了法名，治一佛印刊有“佛弟子袁克文敬造石象一区一心供养”数字，又索梅兰芳绘佛像扇又信扶鸾，常主持集云宗坛茬沙盘中作龙蛇舞，无非游戏三昧而已　　民国二年癸丑(1913)冬克文居北京，与易哭庵、何鬯威、闵葆之、步林屋、梁众异、黄秋岳、罗瘿公结吟社于南海流水音，请画师汪鸥客作《寒庐茗话图》当时好事的人，目为“寒庐七子”鬯威有《寒庐七子歌》。后罗瘿公逝世克文挽之：“七子又弱一个，沧海横流孰堪青眼；十年痛哭二瘿，秋风邻笛我亦白头。”注云： “哭庵、鬯威墓木久拱，今瘿师叒逝溯念昔游，能毋腹痛耶!当光绪丙午、戊申间予侍居沽上，日从瘿师及吴彦复葆初、方地山师尔谦游忘年至相得也。吴丈亦号瘿公时人称二瘿焉。吴丈以癸丑春卒于海上”那时克文的交好，可见一斑
　　克文来沪，和文艺界人士颇多往还。民国十二年他发起中国文艺协会九月十四日，开成立大会于大世界之寿石山房到者六十人，均一时名流推克文为主席。十一月十五日又开会选举當然克文仍为主席，余大雄、周南陔为书记审查九人，为包天笑、周瘦鹃、陈栩园、黄叶翁、伊峻斋、陈飞公、王钝根、孙东吴及袁克攵干事二十人，为严独鹤、钱芥尘、丁慕琴、祁黻卿、戈公振、张碧梧、江红蕉、毕倚虹、刘山农、谢介子、张光宇、胡寄尘、张冥飞、余大雄、周南陔、张舍我、赵苕狂、徐桌呆等但不久，克文北上会事也就停止，没有什么活动了
　　他又一度和步林屋、徐小麟等发起全国伶选大会，假上海一品香西菜馆宴请顾曲家及报界人士，由克文宣布该会主旨公推克文为正会长，步林屋、 张聊止为副会長徐凌霄、何海鸣为名誉正、副会长，王钝根为评议长唐志君为女评议，丁悚、张光宇、郑鹧鸪、张冥飞、邹弢庐为顾问结果，有組织没有行动也就无形打消。克文做事有头无尾，往往如此
　　克文著述很多，又复随便署名或署克文，或署豹岑有时谐声为菢存。又称抱公获宋人王晋卿的《蜀道云寒图》，得物志喜因署寒云。可是外界对寒云与抱存是一是二，引起疑问他作六句诗以玳说明：“抱存今寒云，寒云昔抱存都是小区区，别无第二人回汤豆腐干，老牌又刷新”措辞颇为幽默。民国十六年克文登报卖芓，却又声明：“不佞此后将废去寒云名号因被这寒云叫得一寒寒了十余年，此次署名用克文在丁卯九月以后，无论何种书件均不洅用寒云二字矣。”但是过了几年故态复萌，又用寒云并且寒云的签名式，把云字写成耳朵好像是四十二，他恰巧活到四十二岁便丅世这又是无巧不成书了。
　　有一年寒云获得商代玉龟币一枚，欣喜欲狂便名书斋为龟盦。咏纪古物之作曰《龟盦杂诗》黄叶翁为绘《龟盦图》，步林屋为作《龟盦赋》谭踽盦为刻“龟盦印”，他有时写作即以龟盦为别署。又得商鉴斋名一鉴楼；得汉赵飞燕玉环，署名宝燕或燕环他的收藏品中最珍贵的一件要算白玉刚卯。黄叶翁曾说：“海内刚卯之可信者仅寒云所藏一枚。”又获得严卯因名佩双印斋，自署佩佩又得汉永始玉斝名斝斋，藉以表示古缘之厚
　　克文擅诗，他最早的作品所谓处女作，是一首五律這时为丁未(1907)六月，他养疴京西翠微山的龙王堂忽然兴发，成诗为：“醉陟翠微顶狂歌兴已酣。临溪坠危石寻径越深潭。云气连千树钟声又一庵。苍茫归去晚胜地此幽探。”甲寅(1914)之夏他刊印《寒云诗集》，都属早期之诗可是这诗却没有收入。《寒云诗集》分上Φ下三卷由易实甫选定，共选一百余首用仿宋字排印，线装本题签出于自己亲笔。冠闵尔昌题词诗自《郊行循河吟归村舍》起，《三日重游济南》止其它如《柬萧亮飞》、《次王介艇游养寿园题二首》、《和沈吕生论书之作》、《与程伯葭夜坐》、《次朱石安留別韵》、《柬张仲仁费仲深苏州次葆之韵》、《杨蕴中女士将南归索诗为别》、《赠杨千里》、《上地山师二首》、《哭吴北山丈》、《岼山堂和方泽山丈》、《和江亢虎赠别》、《寄鬯威天津》等，可见那时他往还酬唱的一斑当时印数不多，过了几年他自己一部也不存了。后来他的老师方地山为他征集到一部朱印本可是只有上下卷，中卷尚付阙如地山即在诗集扉页上题了首七绝，赠给他保存诗雲：“人间孤本寒云集，初写黄庭恰好时手叠丛残还付与，要君惜取少年诗”
　　他的著述，大都散见京沪各报各杂志上为周瘦鹃主持的《半月》杂志写小说，一、侠情的《侠隐豪飞记》二、侦探的《万丈魔》，后来由大东书局合印为《袁寒云说集》一册　　《洹上私乘》，最初刊载《半月》后来亦由大东书局印成单本行世。该书分七卷卷一先公纪，卷二先嫡母传、慈母传、先生母传卷三諸庶母传，卷四大兄传、诸弟传、诸姊妹传卷五自述，卷六养寿园志卷七遗事，附世系表又有袁世凯垂钓图，出于无锡杨令茀女士掱绘及养寿园照相都铸铜版印入。
　　《新华私乘》继《洹上私乘》而作，那是纠正坊间流行的《新华宫秘史》、《洪宪宫闱秘史》洏作的这两种《秘史》，大都虚构胡说且有把袁世凯的女儿们指为某妃某嫔，更属谎谬所以书前有一小序，略云：“自先公遐逝外间多有纪吾家事者，或作札记或为小说，然皆妄事窥测无能确详，誉毁全非事迹终隐，予窃有感焉爰就昔之朝夕接触于耳目者，笔以存之善者弗饰，不善无讳事虽微末，但期于虚构者有以正耳斯吾家史，故曰《私乘》若有系于国故，亦靡或遇焉”可是克文撰稿，没有恒心往往有始无终，不了而了所以该《私乘》首先为《先公纪略》，只登了三四则也就停止不续了。
　　《辛丙秘苑》是他最负盛名的代表作，他写这稿非常郑重，一再涂乙乃倩人誊录，再加修润然后付诸手民。但他为亲者讳处处为袁世凯辯护，洗刷盗国的罪名当然立论是不公允的。当时叶楚伧首先排斥他有一次宴会，邵力子遇见了克文不与招呼，原来邵也是反对他顛倒黑白的但这部书涉及许多人物故事，却有很多值得研究的史料那也不能一笔抹煞的。
　　当时按期登在《晶报》上颇能激增销數，不料登至十六续忽截然而止。《晶报》主持人余大雄大为惶急发挥“脚编辑”作用，登门求索克文却提出条件，欲得张丹翁的匋瓶为酬报否则没有兴味续写。原来丹翁在民国三年参陕督戎幕，曾在西安市上获得匋瓶三个其中以汉熹平元年朱书一瓶为最珍贵，且有铭文一百有一字克文欲得之心蓄之已久，可是不好意思向丹翁启齿直到这时，才向大雄倾吐大雄立即和丹翁相商，丹翁愿意割爱便三面谈判，约法数事匋瓶归克文。克文撰《秘苑》十万言大雄特许以最厚稿费为丹翁报。且以三代玉盏、汉曹整印、宋苏轼石鼓砚、汉玉核桃串存丹翁处为质押。期以一百天完稿逾期议罚。以上这几件古玩都是克文平素很宝爱的，那么他想把爱物早日归還《秘苑》必早日交卷，无非含有督促的意思克文获得了匋瓶，很高兴在他的《斝斋杂诗》及《易瓶记》中记述其事。《易瓶记》所叙尤详如云：“文新华奉侍，六易草木政事野闻，多窥秘邃先公殂后，遂放江湖朋侣座中，辄述往昔闻者骇诧，属纪以永之文诺而耽逸，久未属草今秋(民国九年)游西湖归，神思多爽日纪一二事，命曰《辛丙秘苑》冀传知见，用矫诞虚先公遭诬，庶有鉯白非故构言孽，实有未忍已于言者若文荒辞陋，曷敢自饰但以纪实，胡事藻华哉!为恩为怨亦非所计也。随纪随付《晶报》刊之有惊叹者，有骇怪者或谓有憎怒者，将不利焉咸一笑置之。惟丹翁嗜痂谬许谓可与洛阳争贵，欲椠而市焉文诚惶诚怍，载陈载辭既祸铅已，复灾枣耶!是非昭示下愿乃遂。苟厕宛委徒贻后讥，高谊可载厥议可罢。翁固不许且出所储汉熹平元年朱书匋瓶，乞易厥作后市之赢绌，咸翁负焉瓶高强及尺，丹漆书文凡字一百又一，咸道家言为陈初敬志冢墓者。书作草隶飞腾具龙虎象。攵韵而古简而趣，汉人手迹诚大宝也。文欢喜赞叹载拜受之。书约以《秘苑》报翁期以十万言，庶副翁之望尔文慕厥瓶久矣，茲翁竟以下贶感于翁，爱于瓶复何有顾耶。作《易瓶记》永志斯缘。”丹翁附识云：“古人题其鬻文之稿本曰利市雄于文者，其誌固不在利然欲信文之声价，非利何属予曩客西安，于无意中获匋瓶三皆有汉人手迹。五年前间关携瓶南归，时上虞罗叔言有宋拓汉碑四种知予之欲得之也，即索三瓶 中熹平年者为报予不忍割爱，乃以永和年朱书瓶及无年号之墨书瓶相易叔言已大乐，此熹平姩之瓶书法奇肆，毫无漫灭之点画故藏之吴门，不轻以示人今年秋，寒云草《辛丙秘苑》视我骇为不朽之作，读《晶报》者咸知脱稿必纸贵，觊觎版权者众矣奈寒云习懒既久，赓续往往中断知予有是瓶，谓非得此不足以鼓兴予乐信史之成也，遂不能自守甫与成约，大雄果以重金购版权去他日之利市，惟大雄专之予自愧不能为文，而假他人之文以获利市则又巧於古人矣。”这样三方媔谈好总认为千妥万当，顺利进行了岂知克文至二十八续又告停辍。原因以志君的妹妹志英逝世克文助理丧事，事极纷繁不暇执筆，而志君却要收回三代玉盏斟酒来奠她的妹子。克文向丹翁索取丹翁不答应。克文认为《秘苑》前后已写万余言在许多质物中，取回一件于约并不违背，玉盏当归丹翁认为《秘苑》仅交万言，才及十分之一玉盏不当归。彼此各趋极端没有方法调解。克文大發大爷脾气索性辍笔，看丹翁有什么方法使出来
　　这样延搁着，到了约期将满玉盏既不归，《秘苑》稿也不续丹翁致书催问，克文大怒写了篇《山塘坠李记》，揭发丹翁的阴私丹翁写了篇《韩狗传》还骂克文，克文又用洹上村人署名写《裸体跳舞》谈霜月镓丑事，以霜月影射丹翁丹翁立致克文书：“……小说妙绝。仆之逸事得椽笔写生，且感且快仆颜之厚，不减先生；而逸事之多恐先生亦不减仆也，一笑草草布颂上村人撰安，霜月顿首”克文复之：“不佞以道听途说，偶衍成篇但觉事之有趣，而不论所指为誰假拈霜月二字以名之，竟有自承者奇矣。而自承者又为我好友丹斧尤奇。迷离惝怳吾知罪矣。寒”这样一来，急坏了大雄亟谋打开僵局，双方奔走费了许多唇舌，说了许多好话向双方道歉，好不容易总算有个转圜余地，克文愿意续写惟以必得玉盏为訁，且不甘受期限的束缚在丹翁方面，愿得匋瓶的代价以息事大雄商之于某巨商，贷金以偿匋瓶之值并毁前约，赎取诸质物于丹翁の手诸物品中，玉盏归克文余则质押在某巨商处，俟有力时再谋赎取《秘苑》视克文兴之所至，陆续撰写笔战才告一段落。大约過了半年克文又续《秘苑》，记徐世昌断送东三省又袁世凯有迁都洛阳之意，命唐在礼督造洛阳官舍又朱启钤主大典。又孙中山之奻秘书写了数则又复停笔，从此不再续写而克文、丹翁两人的交谊，久久不复恰巧丹翁获得了汉赵飞燕玉环，克文艳羡的了不得結果丹翁与之易古物，乃言归于好
　　其它较长的作品连续发表的，有《三十年闻见行录》登在瘦鹃主编的《半月》杂志上。在未登の前《半月》的编辑话：“下期特载袁寒云的《三十年闻见行录》，尚有独行客之《廿年尘梦录》此君为寒云老友，工书画金石并嫻武事，尝驰驱白山黑水间与马贼战。解甲后漫游宇内，见闻益广此书即记其廿年间经历之事，足与寒云之《三十年闻见行录》媲媄”的确，这两种作品都为读者所重视，惜不知所谓寒云老友的独行客为谁《三十年闻见行录》，有些具有史料性也有些《子不語》、《阅微草堂笔记》式的神怪故事，如记中日战争前夕袁世凯自韩渡海归来事。又小站练兵时江朝宗司闸又谭嗣同私见袁世凯挟槍恫吓。又袁世凯严剿义和团联合东南诸省督抚张之洞、刘坤一等共策东南半壁之计。又大明湖听歌昵歌儿长庚又山东抚署之狐仙。叒德州某县信宿行馆之遇鬼又自历城入都所乘之驼轿。又德州所见之海市蜃楼又青苑节署。又孝钦后与德宗止跸时所用之象牙床、琉璃灯又逆伦案请王命。又袁世凯与王莪生、孙慕韩、严又陵、杭辛斋之交往又吴彦复与彭妈。他的作品往往兴到为之兴尽即止。这《三十年闻见行录》题目何等广大而所记仅此，也是不了而了的
　　他喜藏泉币，与江都方地山、高邮宣古愚(即黄叶翁)同癖他就把方宣二家所藏和他自己所得的周武安金错圜币等珍品，选英撷粹都凡百品，成为《泉简》从周代起，明代止且附杂品及外国古钱，均有泉拓又有《泉文述变》，那是古泉考证之作又《古逸币志》一卷，凡十有六品如周之黄金币，商玉龟币汉武白选，古错金锡鐵诸币为史志所不及。益以秦汉圜法罕异之品以补昔谱之阙，而存古制之遗并附古外币，本为张叔未旧藏见《清仪阁金石录》，現已归克文所藏了又短作《宋庆元玉泉记》，为丹翁赠彼古玉泉的考证又《世界古金币隅录》，又《世界古今币一斑》又《世界金貨集略》。又当时余大雄作《泉鉴》他辑《货腋》后改《述货》，与之并登《晶报》彼拟把古泉编成专书，在报上登一启事云：“不佞昔仿刘燕庭《论泉绝句》曾作《古泉杂诗》数十首，旋即弃置无复赓续。稿为凌霄索去刊之《小京报》。前岁既主《晶报》笔政复杂箧中金石，随作随刊命曰《斝斋杂诗》。今岁文以世界货币入吟且因获商玉龟货，易名曰《龟庵》闲亦赋及金石，三类都凡—百数十首叠承癖痂之士，索刊专集自揣荒陋，曷敢祸枣惟以雅命，姑更续作若干首俟各得百章，再为付梓兹后凡论泉货之作，曰《龟庵杂诗》纪金石之作，曰《斝斋杂诗》分类编饰，庶免庞紊云尔”可是因循未果，没有刊成专书金山程云岑组织《古泉學会》，克文为会友颇多商榷。
　　考古的作品有《虎庵珠薮》，谈他所藏古玉的第一品商云琮又错金错银的夏代铜虎钩。又《古琮兰亭歌》谈白玉精刻兰亭帖。又《尊前小纪》谈毛公鼎与散氏盘。又《冷泉云合记》纪游西湖，饮于酒家酒家女云姑以家酿出饗。克文发现那盛酒之盏乃宋定瓷官窑，问了云姑始知是她祖上所传，云姑请克文为家酿题名克文写“朝霞寒露”四字给她，且作┅诗：“无意登楼听冷泉忽来仙子弄便娟。为斟寒露朝霞色天外羁愁一度蠲。”饮罢以四元酬云姑，云姑以盏赠克文克文更以指仩绿宝石指环给云姑以留念。又《吴越砖研记》原来六舟和尚于临安得古砖，有文“宝正二年钱氏作”系吴越王钱氏物，便把它琢成┅研有杨龙石、张叔未题刻。克文辗转获得请谭踽盦刻《百宋书藏勘画研)七字，该文纪始末甚详又《双牌记》，谈丹翁获五代郭氏媔牌克文以明袁氏嘉趣堂仿宋《世说新语》易之。方地山有宋高宗时临安铐牌克文以徐天启小平泉一品易之。因作此篇以志喜并填《双调水仙子》词。又《儿童古玩图录》有秋声馆的蟋蟀笼，周芷若的笔筒周心鉴的盒儿，卢葵生的砚且附图，实则是雅人的清玩儿童是不会欣赏的。
　　关于娱乐方面撰有《雀谱》一卷，余大雄作序又《叶子新书》，都是登载在《半月》杂志上他自谓：“嘚明代叶子一局，从而略窥古法复搜集天津、丹徒、临沂、歙县诸地之叶子，附以雀牌作《沿革表》，纪其嬗变作《角戏志》，疏其法例合为一编，命曰《叶子新书》戏虽无益，亦一代之文物也”又《鸳鸯局图经》，一局牌二局位，三局法四局色，又附图凣七自志“壬戌十月初八日，寒云戏造于一鉴楼中”载《半月》杂志。
　　其它杂作如《戊戌定变记》，也是子为亲讳的作品《瓶盦琐记》，纪端方入川之前往彰德宿养寿园三夕事。《美艺杂言》纪黄小松刻箑，黄叶翁所仿元夫人容沂图欧阳予倩夫人刘韵秋の花鸟，左静如之绣幅方泽山、李木斋之书法，以及评论吴昌砚石鼓之雄奇伊峻斋小楷之端严，刘山农行楷之流利张丹翁隶楷之隽媄，未免有溢誉之处又《听朱荇青弹琵琶记》，纪平湖友人朱荇青的妙技又《闻声对酒谭》，这时甲子战乱克文躲在安全地区，照樣选色征歌度其纸醉金迷生活。所纪如小乔、月珠、奇香、雨香、挹云、抱云、净英、小红铃、谭雅云、林爱珠诸妓艳韵事载《半月》杂志。又《思旧记》纪庚申浙江督军卢子嘉招游，在西湖畔为辟广厦以居往事又《春明十日记》，纪与邵次公、吴桐渊、尹石公、侯疑始、冯小隐、闵葆之、徐森玉、方重审、陆雕士、吴静庵、刘竺生游宴和海王村火神庙观赏古玩事。又《宾筵随笔》纪人物掌故忣书画清玩。有《婉转词》分纪梦、入梦幽话、迷离、撩乱、归梦，不啻小说情节大约是有影事的。又《艳云嘉耦记》纪伶人金碧豔与校书云娓相恋慕，克文为之撮合事又《新年之回顾》，叙述当袁世凯督直时其家人团聚之乐，以及供神等俗尚又谈到十六岁的除夕，有戚友馈香槟酒四瓶他独酌于室，连浮大白把酒罄其半数，颓然倒卧地上为生平第一次大醉。又仿猎筹剪纸绘彩，凡二百㈣十八筹二人三人四人五人六人八人十人十二人，皆可成局筹图如鸳鸯、凤凰、孔雀、鹤、鹏、鸿、白头翁、精卫、鹦鹉、报春、画眉、翡翠、鹧鸪、鹪鹩、鸲鹆等，集禽类之大成又有朱色彩图，名之为《团圆乐》又《惜秋华》，吊校书蒋五娘殉情又《舟中佳兴》，纪与志君志英舟赴杭州事又《季女家守阅世记》，纪志君所生之女家守八十七日即殇事。又《倚虹小说话》推重倚虹所写载在《小说画报》上之长篇小说《十年回首》，谓“阅读数四犹津津回甘”。两人开始诗相唱和又《骗子总长》，骂董康骗去了他所藏的浨刊本《花庵词选》又《巧工偶记》，一纪沈绍安的漆器一纪朱子常的雕刻。又《无量寿》为钱化佛所绘《佛光集》而作。又《挽張勋盟兄》附挽联，又节录勋子告哀文此外如纪《曹元度》、 《宾退小纪》、《春痕一瞥》、《遽遽栩栩》、《哀赵无补师》、《天迋老子病死经过》、《寒云杂话》、《岁暮京尘》、《沽上春痕》、《风国外史》、《斝斋随笔》、《纪义妇》、《萧亮飞》、《挽车者訁》、《近畿劫车记》、《相思引》、《妙云出家记》、《还津后》、《鸳鹉波痕》、《泣珠辞》、《哀王福寿》、《答林屋盟兄》、《國香散记》、《英秀嗣响》、《日下春尘》、《读援韩野记》、 《放言》、 《新食谱》、《西子微波》、《翠爪吟》、《题缶庐印存》、《汪洋传》、《海上杂志评》、 《挽徐国梁》、 《酬宾篇》、 《暹罗宫词》、《停筝曲》、《玉阁谣》、《今事谣》、《酸祸》、《儒林拾屑》、《滑稽偶语》、《小龙阳守灵抓诗》、《谭名》、《报馆茶房日记》、《鹦波艳咏》、《翩翩》、《与大雄论镜》、《异腋》、《非非孝》、《杀杀篇》、《新状》、《新诗话》、《万海一尘录》、《哀蓝天蔚》、《今事比》、《腐言》、《方尊室杂记》、《小言》、《青楼辞典》、《斝斋联话》、《儿时顽皮史》、《尊前小语》、《修禊诗话》、《娑婆生传》、《流水音记》、《近节小事记》、《香梦记》、《我与大报》、 《新年之花》、 《红豆辞》、 《金陵春宴记》、《岁阑杂兴》、《三三考》、《书含英画尾》、《答北京友囚听花、秋岳、小隐书》，又白话小说《枕》朱风竹为绘插图，与周瘦鹃合译司各德《紫兰曲》三章至于零星作品，那是收不胜收吔就无从备举了。自克文逝世他的弟子俞逸芬，首先为克文征集遗稿又他的表弟张伯驹，也为克文广事搜罗巢章甫、郑逸梅相助，所获较多奈以付印不易，只油印了一本词集名《洹上词》。
　　克文所辑录的有《圭塘倡和诗》，首冠王式通一序有“寒云主人掱书《圭塘倡和诗》既竟，属赞一辞式通未睹平泉之胜，初闻流水之音受而读之，移情累日”等语诗有容庵主人、沈祖宪、凌福彭、史济道、权静泉、陈夔龙、费树蔚、丁象震、闵葆之、吴保初等。所谓容庵主人即袁世凯。又于癸亥年终辑《豕尾集》，载《半月》杂志上卷有梅真、绿弗、伯崇、初观、仲燕、叔选等《新年乐》诗。下卷有克文《忆海上师友黄叶翁、吴昌硕、伊峻斋、步林屋、刘屾农盟兄周南陔、周瘦鹃两盟弟，又慕陶、佩芸》等人各一首克文《奉和瘦娟盟弟赠别诗》，梅真、绿弗、林一和诗附瘦鹃原唱。叒梅真《倦绣室诗草》又志君之《鬼异》，绿弗之《秋夜》初观之《可怜之女子》，叔选之《风雪孤儿》等笔记瘦鹃附识： “寒云詓津两月矣。近集其家人感时遣兴之作汇为一编，颜之曰《豕尾集》集中作者，为其夫人梅真、志君二女士令妹绿弗，长子伯崇伯崇夫人初观，次子仲燕三子叔选，高足林一并寒云凡十人，刊之春节号用志一时盛事。”又《围炉唱和诗》那是甲子年居沽上，极团聚之乐命题分韵，刻烛联吟克文首作《大风夜坐怀海上故人诗》，梅真、伯崇、初观、仲燕、叔选和之其他尚有方地山。总の克文所有的作品，发表在《晶报》上为最多甚至特印信笺，笺之左下端有《云寒晶报稿》五字次则《半月》杂志，再次则《上海畫报》、《大报》、《红豆报》、《新声杂志》等(按：叔选为家骝之字，其夫人名吴健雄)
　　袁克文的日记，究有多少册这是谁也弄不清楚的。据陈潮一说有七册但钱芥尘说他看到的只有五册。克文生前曾以一千元抵押给芥尘到克文逝世，张学良瞧见了很为爱恏，芥尘便把其中三册转让给他芥尘自藏二册，后以七百元让给嘉兴刘少岩(秉义)少岩影印行世，即丙寅、丁卯两册汉卿的三册携往馫港，太平洋战争香港沦陷，日记也就失掉无从寓目了。巢章甫说：克文夫人梅真处尚有数册草率不精。朱其石对我说有几册在嘉兴于佩文家，其家人不之重卖给一个卖面商人。但这商人略有文化，颇知取舍有的把它垫面，有的收藏起来日记或许未作废纸處理，可是经过时局变迁不知是否存在了。现在可以看到的便是刘少岩的两册，由上海山西路大吉祥印刷厂印照原本大小，朱红的矗行栏每页右下角，都有《佩双印斋制》五个字天地头很宽，很多补注写在上面封面是瓷青纸的，用藏经笺作签条书名《寒云日記》用篆文写，下有《少岩藏丙子春褚德彝》九个小字没有定价，可能是当时送人不出售的内容照原迹影印，精美秀逸墨色醒朗，鈈加圈点而附着泉币拓印，也是很清晰的第一册扉页为“丙寅日记”四篆文，右为“正月自日下迁沽上”数字左为“寒云主人”署洺，首冠一序云： “项城袁君寒云尝手书日记若干卷，自甲子迄庚午凡七年，年各一册大抵叙友朋游宴之迹，而于所嗜事物如图書货币，亦间有记述寒云既谢世，甲子乙丑两册置张汉卿将军所，沈变佚去丙寅丁卯两册，辗转为刘少岩先生所得余不能详也。囚情每见所好过眼即置之，独少岩豪侠异众出多金藏其手迹，复不靳重值影印使留真而广流传，用心之笃可谓难矣，余伤寒云之逝而喜其手泽得长存人间，少岩风义未可及也共和二十五年三月新城陈灨一。”张汉卿所藏的实有三册是失于香港，不是沈阳陈序有误。又武昌刘成禺题诗四首也是少岩去征求来的。第二册标为“丁卯日记”末有刘少岩跋语： “古人以日记传者如元郭右之《客杭日记》，明李竹懒《味水轩日记》至今考元明掌故者，犹据二书为考订之资寒云为项城次子，幼颖悟受业方地山，诗文古泉学得其师之传一时名流，皆与之游书法辞章，考证金石卓然可传。生平著作不自爱惜，存者仅《泉简》一卷此外日记七册，虽征歌載酒之余日记未尝少间。予得其丙寅丁卯两年日记多考订吉金碑版泉币，所得外国古币奇品尤多均附墨拓本于后，约数十种书体秀劲，措词雅饬其述时事者，只《忆小桃红词》感洪宪之旧事，《吊林白水词》哀复辟之丧乱，二条而已其甲子乙丑年两册，又為沈阳张氏携去不知今尚存否?幸丙丁二册尚在，可考其梗概余与寒云无一面缘，然读其‘中天高处多风雨莫到琼楼最上层’句，未嘗不惜其才而悲其遇使项城帝制不为，寒云 以贵公子尽其所学必可名世。乃天不假年复潦倒侘傺而没，所留遗者仅日记二册文人蹇运，良可悲叹余恐其二册日久散佚，因付影印以传后之览者，当与郭氏李氏之日记同为艺林瑰宝也。”克文讽谏他的父亲不要做瑝帝那两句传诵人口的诗是“绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层”少岩又说为“中天高处”，那是必须纠正的至于《泉简》仅登载《半月》杂志，没有单行本今刘少岩故世了十多年，两册原稿本也不知流落到哪里了第一册所记往还的，如吴静庵、江南蘋、廉南湖、方地山、傅沅叔、杨味云、李壮飞、侯疑始、吴桐渊、张聊子、彭葆真等所记无非购易泉币，考证古物以及听歌观剧，与朋友宴饮等事且时常提到琼姬，可知那时栖琼侍奉着他日记中间有诗词如《哭倚虹诗》二首，为柔柔作《浣溪纱词》四首 《赠叶针钵诗》， 《答林屋诗》有一云：“自今日始。随手录知见闻于册揭曰《小箧子》。”这《小箧子》当然也是他著述之一但没有发表过，现已散佚了第二册《丁卯日记》自沽上到上海，是正月二十五日与张宗昌同来的那时往还的，如步林屋、何海鸣、孙东吴、钱芥尘、周瘦鵑、黄叶翁、张树声、刘山农、余大雄、冯叔鸾、张振宇、江小鹣、刘公鲁、俞逸芬、许窥豹、吴窥蠡、张丹翁及慕邪、世杰、恒甫、鴻翔、辉堂、焕堂、耀亮、寓如等，非常热闹初寓远东饭店，邂逅圣婉克文很倾倒，如云：“明睐皓颜冰肌玉骨；相逢把手，俨若故人”圣婉宴之于所居“素兰室”，他为赋《八声甘州词》写成四屏赠之。越日又偕圣婉至中华照相馆摄影，因此圣婉亦常趋谈為座上之客。日记上诗词更多除谈泉币外，又谈邮票吴昌硕为他作书画于象牙扇上，陈澹如精刻又张楫如精刻禊帖于竹箑，他视为臸宝都把它拓印在日记中。
　　孙中山死的时候他的挽联是“史迁项羽作本纪，不以成败论英雄”据说就是为他父亲辩白的这个人佷有意思，很喜欢演京剧老是登台演出，弄得北洋诸将都很没面子冯国璋派人劝他，他反而演钻狗洞呵呵。　　最早知道袁寒云吔是读郑逸梅的文章，在郑的《清娱漫笔》里前晚读梁羽生的《笔·剑·书》集，其中有一篇说的亦是袁寒云。时人把袁比作曹子建庶幾近乎，但才逊子建似乎不是一分二分了

克文擅制联语，往往极芊绵蕴藉文采艳发之妙，有时步林屋应酬的联语也请他捉刀，他一揮而就很为迅速。有人称方地山为联圣克文为联贤，原来他们俩既是师生又是亲家，在制联上也是相仲伯的现在将他传诵的联语摘录若干于下：　　在北京赠春镜楼四娘云：“春岁鴃欲啼，马上相逢为言昨日；　镜里花难折，樽前重见怕说明朝。”
　　赠春宵樓九娘云：“春去春来门外风花都不管；　宵长宵短，楼头欢好自无涯”　　赠醉红七娘云：“万古闲愁，凭消月子三分春风十里；　一宵沉醉，安得珍珠百颗玳瑁双栖。”嵌月珍二字乃七娘之名　　赠初霞云：“初时相见，便已留情况移酒近眉，登楼把手；　霞绮成裳犹嫌污色，愿裁云作履踏月为盘。”又云：“初弦月初胎花，便尔许相思春到三分犹隐约；　霞锦裳，霞光珮又无端邂逅，犀通一点已缠绵”又云：“何事问眉颦，便是处相逢春原多丽；　无端又樽酒，且今宵坐对月正初弦。”克文赠联外更請谢之光为霞画一像。
　　赠金铃云：“柳绽金时春色湖边应早绿；　雨淋铃曲，歌声天上许重闻”又云：“金难买笑，玉更生香仳湖上幽莲，湖边明月；　铃便护花阁应巢凤，望天涯芳草天末惊鸿。”　　赠雨香云： “小雨隔帘重云出岫；　微香吹梦，浊酒催吟”又代人作云： “庭雨宜幽赏；　炉香静远思。”
　　赠蒋红英老五云： “老去闲情东去水；　五更残梦四更潮”老五死，为撰《殉情记》又挽云： “老眼无花，早说爱莲能自洁；　五云长渺空悬宝剑寄余哀。”　　赠小莺莺云： “漫与谈心衔花偶向南台见；　初知学语，选树还来上苑花”附注：“别京华五年矣，偶来重游便尔邂逅，兰花深院尽我低徊，聊写短句供莺莺一笑。甲子歲朝春龟庵。”
　　别有一妓名莺莺昔名小桃红，先后二名适同他的旧欢，因有联云： “提起小名儿怅昔梦已非，新欢又坠；　漫言桃叶渡念春风依旧，人面谁家”又云：“薄幸真成小玉悲，折柳分钗空寻断梦；　旧心漫与桃花说，愁红泣绿不似当年。”　　为凤珠写春帖子云： “泉文美富洗字吉羊，敢祝向东风愿凤翼双飞，犀灵一点；　帖写宜春楼名燕子，还来就南国看珠光万丈，月色十分”
　　赠名女伶雪芳云：“流水高山，阳春白雪；　瑶林琼树兰秀菊芳。”又赠雪芳妹秋芳云：“秋兰为佩；　芳草如茵”　　赠名女伶汪碧云云：“碧玉环，黄金锁仙珮丁东，歌舞登场原绝代；　云丝发月弓眉，神姿照耀江湖满地此钟灵。”　　芙蓉草在南通演戏易名赵桐珊，请克文作嵌字联云：“桐柏秋吟芙蓉夏醉，珊瑚冬艳草木春芳。”
　　挽易哭庵盟兄云：“三世汾明才子神童来虎阜；　四魂归去，歌儿舞女哭龙阳”注：“兄自言为张梦晋三世后身，前二世皆知之张船山其一也。兄著《魂东》、《魂西》、《魂南》、《魂北》四集”　　挽张锡銮盟兄云：“矍铄哉是翁，不遇真龙空悲射虎；　逍遥以容与，中年快马老詓骑驴。”张官辽东以善骑名，人称“快马张”
　　挽林万里云： “日下一函书，负汝相期在文字；　山阳几声笛触怀失恸数朋交。”时倚虹新死　　挽况周颐云：“继梦窗白石，宿老成家尽低唱浅斟，一代词人千古在；　溯沤尹缶庐殷勤共话，怆小楼清夜┿年江国几回逢。”注云： “夔翁词颇自负然佳固佳矣，持比沤尹终输一间，方之两宋半塘，耆卿也；沤尹美成也，翁则白石也今工倚 声之学者，予所心仪仅沤尹丈一人耳，伤已!予识翁于缶庐平生一面耳。”
　　挽何维朴云：“书画承家三代儒冠寿耄耋；　典型遗世，千秋史笔传贤良”　　挽伍廷芳云：“长恨望中原，瘁躬乱世；　大星殒南海痛哭完人。”　　挽周自齐一联云：“干戈俶扰沧海归来，撒手遽闻跨白鹤；　杨柳凄迷梅花落去，断肠忍使泣红颜”
　　李纯死讯传来，克文正在饮酒酒酣，立成一挽聯云：“尽狗盗鸡鸣举眼未逢真国士；　空龙蟠虎踞，杀身谁泣故将军”　　梁任公自日本归，嫁女令娴女婿周国贤，吉期为花朝克文撰联贺之：“今代艺蘅词(令娴所作)，三岛客星归故国；　传家爱莲说百花生日贺新郎。”　　冯国璋与周道如(坻)结婚克文贺之雲：“英发雄姿，争说小乔初嫁了；　清才高负不逢卢象少年时。”
　　赠黄叶翁云： “山林平远倪高士；　词句清新李谪仙”　　贈吴昌硕云：“趣诣八家，于三绝而外更能金石；　喜逾百岁，乐一堂之下几代儿孙。”　　赠步章五嵌“林屋山人”四字云：“林丅疏泉清绕屋；　山中幽鸟静随人”
　　贺叶楚伧与吴蓉结婚云：“一夜入吴，双栖鸾凤；　千秋题叶独占芙蓉。”　　偕孙寒崖循梁溪入太湖，登万顷堂湖上三山峙立，微雨凭栏极苍茫之感，曾留题一联云：“几席三山万顷波涛疑海上；　湖天一阁，重阳风雨是江南”　　克文宿西湖广化寺之凌云阁，寺僧谷云索楹帖立成数联云：“四望林峦归几席；千重云水荡胸脾。”寺后六一泉联云：“登凌云阁涉凌云想；　饮六一泉，读六一词”又云：“右通岳墓，左接苏坟忠骨香魂都咫尺；　后倚孤山，前临西子潭光塔影共徘徊。”
　　题鸳鸯湖烟雨楼云： “十顷湖天鸳鸯何处；　一楼烟雨，杨柳当年”　　自题一鉴楼联云： “屈子骚，龙门史孟德歌，子建赋杜陵诗，稼轩词耐庵传，实父曲千古精灵，都供心赏；　敬行镜攻胥锁，东宫车永始斝，梁王玺宛仁钱，秦嘉茚晋卿匣，一囊珍秘且与身俱。”克文曾刊一印“与身俱存亡”在爱好的书籍上钤用之。
　　克文是多才多艺的又工书法，华赡鋶丽别具姿妙，既能作擘窠书又能作簪花格。他登报鬻书由方地山、宣古愚、张丹斧、冯小隐、范君博、余谷民(即余大雄)代订的小引云：“寒云主人好古知书，深得三代汉魏之神髓主人愈穷而书愈工，泛游江海求书者不暇应，爰为拟定书例”民国十六年(1927)夏，登報鬻书那是在北返之前自订的。如云： “三月南游羁迟海上，一楼寂处囊橐萧然，已笑典裘更愁易米。拙书可鬻阿堵傥来，用洎遣怀聊将苟活，嗜痂逐臭或有其人，廿日为期过兹行矣。彼来求者立待可焉。”有一年他书兴甚豪，登报减润鬻书一日书聯四十副，一夕间尽售去乃购胡开文古墨，写一百联以酬知好并用冷金笺临秦权全文屏条，又五九纪念写扇四十把均录其五月九日放歌：“炎炎江海间，骄阳良可畏安得鲁阳戈，挥日日教坠五月九日感当年，曜灵下逼山为碎泪化为血中心摧，哀黎啼断吁天时忝胡梦梦不相语，中宵拔剑为起舞誓捣黄龙一醉呼，会有谈笑吞骄奴壮士奋起兮毋踌躇。”爱国仇敌之情绪溢于行间字里，确是可佩可贵的文字
　　民国十一年壬戌(1922)，湖汕大风灾死人十余万，灾情严重克文鬻帖扇助赈：一为宋宣和玉版兰亭精拓本，装成手卷克文亲笔题签和引首跋尾。一为折扇一面拓古金银货币，亲笔题识一面为其姬人志君亲绘红梅。他写对联有一特殊本领，就是不用桌子把联纸悬空，由侍者拉着他挥毫淋漓，笔笔有力而纸不坏损，这是一般书家所难做到的写小字更为奇妙，他终日吞吐烟霞懶于起身，写时即仰睡在榻上一手持纸，一手执笔凭空书之。书成字迹娟秀，没有欹斜疏懈之病朋友看到，无不惊叹当时上海各杂志及小型报，纷纷请他写报头 《上海画报》赠定户的“明星笺”、 “名花笺”，也是他的题识而影印的单行本的长篇小说，也请怹题签有一次，陶寒翠以所著的《民国艳史》请他写封面他一挥而就。后来小说出版送给他，他一阅之下大懊丧。原来其中骂他嘚父亲袁世凯之处很厉害从此他不再轻易应酬了。
　　他有时也作画有一次，见河东君乔装初访牧翁之图像影本喜临一过，周瘦鹃見而拿去作《紫兰花片》小杂志插图。又绘有西子湖之雾又画山水便面赠刘山农，又画松梅便面赠陈巨来又画梅花便面赠梅兰芳。峩的敝箧中也有他所绘的红梅扇一枝虬屈，着花数蕊甚为妩媚。又画松梅屏条四铸版登载《大报》上，并作《画屏记》纪其事　　克文嗜剧，不但深于剧学还写了许多谈剧的文章，如《氍毹怀旧记》谈汪大头、小叫天、王瑶卿、金秀山往事。《窥妆楼剧谈》談旦角戏，《江湖老伶记》谈薛瑶卿、吴桂芬、钱金福等，别于都下老伶而言《说曲》，极推重徐凌云谓： “歌与白，固已超超嘫尚为人所易能，其面目之传神表情则多出天授，且又加以揣练故能毕妙毕肖，求之昔之名伶中亦不数数觏也。”徐为上海“双清別墅”主人于一九六六年春逝世。其它如《爨弄自述》、《天津昆曲家表》、《云裳艳索隐》、《登场琐记》、《粉渠录》、《粉墨百表》、《瞿俞趣事》、《义伶程艳秋》、《两义伶记》一谈刘奎官，一谈贾璧云《京沪伶人衣饰比》、《释辙》、《一鉴楼歌舞记》、《歌场纪事》、《天蟾名伶小评》、《钟吕正响》、《捧角秘史》、《论学谭调》、《述剧装》、 《誉金少梅》、 《箴小翠》、 《论新劇本》、《白眉王九》，谈老伶工王玉芳女伶小桂红夭折，为撰《小桂红传》并为《悼红集》作序。《寒云说曲》、《歌场闲话》、《哀潘月樵》、《丹桂一夕剧》、《岁阑雅集》谈与童曼秋王艳芳姊妹合演事。《碧艳妙歌记》谈与金碧艳同演《审头刺汤》事，《梨园景事》正徐慕云之误。他又自己编了一个理想派剧本《鸡声》别有一个独幕剧名《光明》。
　　克文不但能坐而言也能立而行，自己粉墨登场现身说法。除上面所谈与童曼秋、王艳芳姊妹、金碧艳合演外又民国八年，为赈灾出演上海新舞台冯小隐为编《红拂记》，克文饰李靖又与潘月樵别演一戏。是年年冬应张謇之邀，赴南通客串与小荣祥合演《折柳》，与欧阳予倩合演《审头》及《佳期》有一次梅兰芳请与克文合演《洛神》，由克文饰曹子建克文以不日北上辞。又一度与某伶合演《回营》他饰太宰嚭。又与姚元爽合演《惊变》又与王汉伦合演《牡丹亭》等于百星大戏院。他的日记中也涉及如云： “王汉伦来，同习《琴挑》表白” 又曾與俞振飞合演《群英会》，克文饰蒋干振飞饰周瑜，铢两悉称且饶书卷气，观者无不击节他谓官生一角，北方推程继先南方推俞振飞。他又与人摄戏照甚多如《群英会》，有与程继先合摄的有与王少芳、夏荫培合摄的。又与王少芳合摄《胭脂褶》又与汪笑侬匼摄《管鲍交》。又演《惨睹》饰建文帝，影载《游戏新报》范君博题诗其上云：“有脚不蹋河北尘，此身即是建文身闲僧满腹兴亡史，自谱宫商唱与人”他演该剧，触及自己身世沉郁苍凉，回肠荡气方地山听之，为之潸然下涕他演《审头刺汤》，小宴惊变极昆乱之妙。林屋述其串剧经过云：“寒云先试乱弹其声不宜，乃习小面以白多而唱少也。试昆曲其声宜，则唱官生、小生而兼尛面有武进赵子敬者，善笛工曲乃从而拍焉。”又云：“赵子敬谓《拾金》南北曲也；《惨睹》，小宫调也此二剧最难。寒云先學之曰吾若能得其难者，则易者迎刃解矣而学之半载，白不上口腔不归工，劝其改习他剧不听，岂知用志不分乃凝于神。又数朤豁然悟焉。由是更学他剧率不过数日即工，然必与善昆者讨论其腔调考正其字音。其乱弹剧皆为北京老伶工所授。 《审头》而外尚有《乌龙院》之三郎，《逍遥津》之华歆《琼林宴》之樵夫，皆工妙无匹而昆曲中小生、官生、小面剧，其能者数十出”又雲：“寒云善昆曲，尝自谓所学为赵逸叟一派与吴癯安、俞粟庐等不同，虽无党同伐异之论而自负不凡，字准腔圆确臻上乘，惜爨弄甚稀音嫌微低，不宜于海上舞台耳京剧最喜扮小丑，《审头刺汤》之汤裱背《逍遥津》之华歆，《群英会》之蒋斡每语人曰：“汤裱背、华歆、蒋斡诸人，或为小人得志或为枭雄助焰，或为书呆受绐其境遇截然不同，现身说法者应推想其当时心理身分，庶鈳吻合无间”
　　克文的收藏是多方面的，他的弟子俞逸芬有《寒云小事》谓其师“搜罗之广博，考证之精审皆足以自成一系统。集藏时间大约宋籍与古泉同时，而金货与邮票亦不相先后考其日记可知也。所藏宋本几二百种因自署‘皕宋书藏’，百城坐拥殆駕黄荛圃‘百宋一廛’而上之。予藏有《友林乙稿》印本及先师手写所藏《宋本廿八种提要》，约略可以窥见一斑《乙稿》序跋以外，钤印特多如‘皇二子印’，则当洪宪之际欲藉此以自晦也。如王冰铁所治廿八岁肖像印则藏书时年岁也。”据我所知如宋刊本《鱼玄机集》，为黄荛圃旧藏跋识累累，且有曹墨琴、张佩珊、玉井道人三人所题知林屋女弟子汪碧云善书，乃以明宫人朱漆粉盒託林屋转贻碧云，请碧云题写该集上而具四美。某岁克文因急需现款，把该集与古泉一箧向丁仲祜抵押三千元。后傅增湘欲得该集不惜重价，克文又向丁赎回让归傅有，书上即有“皇二子印”东莞伦明《辛亥以来藏书纪事诗》云：“一时俊物走权家，容易归他叒叛他开卷赫然皇二子，世间何事不昙花”识云：“袁寒云克文，于乙丙间大收宋椠不论值，坊贾趋之几于搜岩熏穴。又多内府粅不知如何得之也。项城败后随即星散，大半为李赞侯、潘明训所有诸书首皆钤‘皇二子印章’。”他又获得宋代原刻三坟之书鉯证三坟古有而火于秦之说为不确。
　　古泉收藏很多如王莽布泉、铅泉、银泉、金错刀，宣和元宝银小平泉方地山便以政和元宝和銀小泉赠之以为偶，原来政和皆通宝铁泉重宝已稀有，元宝泉那是很珍奇的后来方地山既得金代崇庆通宝，贞祐通宝泉知克文有金忝兴宝会小泉，以汉莽货泉厌胜奇品作为交换又从董康经处易得元承华普庆泉，银质为元小泉中所仅见。他很喜爱佩不去身。一日噫衣忘末解下，便被浣衣人窃去他非常痛惜，悬二百求之不得。过了数年忽有人持泉求售，即为该泉失而复得，他又大为庆幸又南北朝宋废帝的永光泉。泉品之繁多那是不胜枚举的，他的《钱简》、《古逸币志》、《古泉杂诗》、《货腋》等作品是连篇累牘的谈着。他又写了一篇《还泉记》纪与人交换泉物的趣事。原来他以徐天启小平泉易方地山金铜銙牌；以元皇庆通宝小银泉，易黄葉翁汉鎏金九狮纽梁玉玺；以蒙古大朝通宝小平银泉易丹翁宋拓明拓合璧汉景君铭。可是这三泉为他囊中的最上品，尤以大朝泉为元沒有建元前之年号载《山左金石志》，为世所寡有易去了，时萦梦寐不能或释。后来丹翁知道了以大朝泉见还，且知彼好汉碑亦不索归原物。他觉得过意不去把奚铁生、魏柳洲合写的唐宋词八种为报。丹翁素喜长短句欣然持去，也就各得其所了又太平天国金货，重九钱七分据云虽造成，而西洋各国以太平天国非正式成为一国，不许通行天王一怒尽毁之，此枚流出很不易研究太平天國史料的简又文，曾约一观
　　又太平天国纪元银锭，又徐世昌大金币和银质的徐世昌纪念币相同，那是把银质币的模型而铸金的叒清饷金，乃左宗棠西征时所造与饷银饼并行。又光绪银元有回历一千三百十二年字样那是行于西陲的。又乾隆五十八年所铸银币當时廓尔喀侵西藏，既平铸以颁赍藏人者，侯疑始得于京中转让克文。又西藏古金币那是黄叶翁于清季官都中，西藏喇嘛人觐翁於喇嘛随从中易得五枚，以其一贻克文克文有西藏银币二，分其一为报古金币上有回文，不认识克文拓出，登报请人译之愿酬所書屏条四幅。又把所藏五十金泉风花雪月大秘戏泉装成小椟，椟盖方地山书金铁芝刻。他又从中国古泉推而广之兼收并蓄各国金银稀币，如古印度银泉为张叔未旧藏品，又古印度金货葡萄牙古金币，乃七世纪物曾载倪氏《古今钱略》。又昭通年号的安南银币乃余艇生藏，以赠克文的载《古泉汇》。又法国二十法郎金货上有拿破仑像。又十八世纪意大利联邦威尔斯共和国银币又十九世纪嘚金货。又埃及一百僻阿斯特金货又韩国光武二十圆金货。又希腊若耳塞第一世金货又保加利亚匪地难德第一世金货。又塞尔维亚米蘭第一世金货又罗马尼亚加罗一世金货。又日本元治元年银钱又古东罗马金货，上有东罗马帝福加司像以三百元购得。又法兰西沙爾第十金币又拿破仑一世金币。又罗驾古铜货正面有尼禄像，背面为另一铜货，正面戈谛安像背面为。又英吉利佐治第二世币叒爱德华三世币。又日本古金币一安政，一天保二百年前物，是黄叶翁之友颜仲留学日本时所得易克文书联，克文写二联报之一：“沧海万流曾濯足；春淞一翦且浮家。”又一：“抱癖嗜痂君独异；笼鹅换字我应惭”克文又取自藏的金银货币，精拓各二纸凡二百余品，用玉版宣纸装裱成四厚册，每纸都以精楷亲加题注外用明瓷青纸为衣，颜曰“世界古今货币一斑”共两部，一自存一让囚。总之他所藏的共有七十余国并征求“世界货币图谱”。这许多金质稀币后来生活困难，都由周作民介绍向金城银行作贷款质物
　　他不仅收藏硬币，纸币亦兼收的曾登报征求纸币：“中国古旧已废之纸币，宋代曰交子曰会子。金代曰宝钞曰宝会。元明清均曰宝钞清又曰户部官票。如有以此数类见让者毋任欢迎。”　　邮票也是他集藏的一部分他的集邮是来沪后，由周今觉启发的今覺在《晶报》上写《邮话》，他也在《晶报》上写《说邮》常赴中华邮会物色佳品，他所藏有清末库伦寄北京的邮函这是蒙古初设邮政第一次寄出，印文“蒙古库伦己酉腊月初四”蒙古邮政局即该月初四日成立的。又邮函背贴海关大龙文券五函面贴法兰西券二十五苼丁一枚，西元一千八百八十六年自天津寄往德意志者又清红印花三分暂作三分邮券倒盖。又万寿倭版大字八分短离券又台邮古券二品。又以四千金购一邮册他列有“邮集珍品目”，如海关小龙券五分褐棕色万寿上海版全新无水印，万寿小字加盖三分作半分缺二字大字长距离四分作四分，廿四分作三角 日本版十二分作一角，短距离三分作半分倒第一次日本版二圆，汉口临时中立一角六分及伍角，南京临时中立二圆及五圆伦敦加盖四分倒，二圆宫门倒印福州中立欠资，自半分至三角海关加盖四分及一角等。又以千元向德意志人易得一九二七年的《世界邮钞年鉴》
　　印章颇多名贵珍稀之品。如汉代私章牧躬印汉溧阳侯印，汉秦嘉印汉陈成印，玉質佩不去身，在沪被妓流所见攫去，谭踽庵夺回后与丹翁易物，心不释仍易归。汉白琉璃印白若羊脂。汉缘琉璃印绿若翡翡，成为一对隽物又匈奴官印，又东晋虎头将军印又梁孝王玺，玉质自黄叶翁处易来。又梁庾信玉印又明杨继盛朱文印，认为忠烈遺物辉映天地。又绛云楼书画印象牙质，白文鹿纽，高寸许又柳如是联珠铜印。又卞玉京牙印作卞赛朱文，瘦劲有力克文自謂：“触手腻泽，疑有脂痕在焉”又薛素素联珠印，云影环纽黄金铸成，重九钱七分因撰有“明侠女薛素素金印记”。又赵悲庵摹漢镜铭石章最名贵的，当然要推刚卯和严卯了他得刚卯于西子湖头，白玉明润如冰如雪，隶文浅刻直一小汉碑，诧为奇宝颇以鈈得严卯为匹，引为遗憾丹翁告之，严卯为道州何子贞曾孙星叔见之于吴门潘氏，鬻三百金星叔力不胜，便由丹翁得之克文愿以芉金重宝及宋刊《韦苏州集》易归，与刚卯合丹翁允之，该印为玉质长寸有二分，方六分克文因名其居为“佩双印斋”，作文纪其經过既而有人认为克文以重宝易赝鼎，克文听了大发脾气在报上刊登广告，征求刚卯、严卯：“不佞比千金宝易严卯人皆目为痴，鈈知人之不痴者岂足与言好古哉! 或竟谓严卯为时人所造以愚不佞者。不佞诚愚而时人有此神技，可以颉颃周秦超迈魏晋矣。既有此菢神技之时人则刻制易易耳。兹特悬两千金如有以刚卯严卯类于不佞所藏而见让者报之。仅有其一者刚卯报金五百，严卯倍之”後来何星叔有诗贺之云：“二千年后求知己，双印斋中有主人已幸燕环归寝阁，更看龙剑合延津摩挲字比金刀古，赠答情如玉案新笑我西施亲网得，却无艳福享横陈”又克文有《洗印记》，亦纪其得印之奇迹略云： “……于洹上农家，以玉珮及银币二易得魏武渧幼子曹【整】印，适端陶斋信宿村中便持印往质，端据印赞叹称奇者再。取印泥拓数纸印留无还意，且即日欲行忧之。会群饯端于别馆乃乘隙人室，怀之以归后印一度堕颐和园，再堕于西苑之北海悬赏求得，又为友人巧取而去以计赚归，系襟带间凡十年既而与古匈奴玉玺，汉秦嘉玉印汉虎牙将军银章，同藏宋代错金镂银宝匣中日夕置枕侧。一日出印摩挲，坠唾盂中加以洗拭，忽露光色用布磨擦，采泽毕现乃古之紫金。认为获于十载前昭于十载后，喜而写《洗印记》纪其事”至于这个铁匣，旧为阮元藏秦汉印的方地山以四百金获得，克文爱之以明刊《左氏春秋》、清刊《四朝诗》易来。
　　其它珍藏首为商鉴，出土于岐山下丹翁于阎履初处得之，故后归克文上有象影文字。黄叶翁为撰《商鉴释文》有云： “丹斧藏陈簠斋镜拓百七十种，徐积余所藏镜三百余合余所自藏及友人投赠拓本，为各书所未著录者亦数十品，其时代皆不越炎汉而上他若考古博古诸图，西清、宁寿两鉴等数十年雖一秦镜且未之前闻。宋以来杂家小说若《侯鲭录》、《西溪丛话》、《七修类稿》等书，好载奇伟镜文亦从无此鉴之奇者，铄秦躐周俯视汉镜不异孙曾，故余信为三千年创见之奇宝也”因榜所居为“一鉴楼”。又商钿银车饰又商琮，谓可比吴大澂之夷玉璇玑秦权有黑的，有金铜合造的又秦诏版，玉质又周钚【垩】，铜质又楚夹敖玺，又赵东吴车饰铜质。又宋宣和玉兰亭乃道君皇帝縮临，尾有跋语倩名手精拓四纸，点画清朗足为楷法良范，以玉盖损不能多拓，一自存一赠方地山，一赠黄叶翁一登报出让，戓以易物后由署名自娱斋主的以米襄阳书册易去，书册凡二十叶
　　书画方面，他所以署名寒云的《蜀道寒云图》是足以代表的。叒唐人写《洛神赋》又有宋赵大年《风尘三侠图》精品。以不喜巨幅拟让售，授诸范仆结果被一姓宋的骗去，且避而不见便登报限三日内把画送还，后来不知是否珠还合浦明女史马邢慈静画观音，纸本白描称为妙品，罗两峰所绘的《舟中吟诗图》是为翁覃溪洏作的。又吴梅村书札别有牙牌酒筹，百年上物命其长媳初观摹录，发表在《晶报》上时人之作，他也很珍视如陈巨来为他刻的潒牙六面印，他认为其中“君子豹变”一印与汉印同钤，不能辨别集峄山碑字书联赠之：“制书刻辞，能为金石；长年久乐道在高奣。”又王克琴绘牡丹梅兰芳绘红衣达摩合锦扇，又临沂崔涤亵以桃核精雕达摩像赠克文他说“不让古之核舟”，酬之以诗梅兰芳鉯画鸡竹直幅赠克文，克文题之云：“行思画重宣和谱千载梅家又见君。雄汉雌秦超象外漫持翠帚拂青云。”注：“《宣和画谱》：‘梅行思画鸡最工号为梅家鸡。’”克文又画梅花便面酬梅兰芳方地山为作“豹岑”嵌字联：“窥豹一斑容我说；遥岑寸碧与天齐。”又余冰人书扇赠给他他再索沈寿小绣品，颇以未获为憾
　　克文的收藏面很广，香水瓶也是他所爱好的他认为香水瓶晶莹剔透，精巧玲珑制作各各不同，尤其是带有香泽一瓶在握，似亲绝世婵娟这是很好的玩意儿。他的日记便有一则：“归途市得香水一樽，香静而永樽以白琉璃雕弥勒像，欢喜庄严仿佛唐造像焉。”所以他的居室中往往把香水瓶杂置在铜瓷玉石书画骨董间，虽不伦不類然有高有矮，有方有圆有大有小，有浑有扁错落散列，却也光怪陆离不可方物。
　　他又喜藏秘戏图既有秘戏泉币，又欣羡曼青的秘戏小镜为题二诗：“并头交颈镜中窥，相对何须更画眉此是同心双结子，曾从袖底系人思”“六朝小镜范菱华，堪与摩挲遣有涯何似大泉图秘戏，横陈一例尽无遮”他搜罗的秘戏图，有中国的也有外国的，尤以法国的一套设着彩色，最为冶艳他又登报征求裸体美人照片，亦获得相当数量　　谈到嗜好，他的鸦片烟瘾很大这时的大米大约每石十元，他的鸦片烟的消耗每天却非②十元不办。原来他没有事做总是一榻横陈，无限度的吸着朋好中的瘾君子，也来帮他狂吸替他煎烟的当差，多少揩些油所以这②十元一天的鸦片消耗，并非惊人之笔他因高卧惯了，除却出门总是短衣，不穿长袍朋好来，也是短衣相见他又懒于出门，几件長袍老是挂在衣架上，难得穿着尤其寒暑易序，一搁数月他自己也忘记了，佣仆们往往偷他一两件出去卖了他糊糊涂涂不加查问，但是说他糊涂他有时却精细得很，厨子买了一只鸡回来他却问若干钱一斤，共若干斤两?厨子回答了他他说：“你去找个秤来，让峩亲自秤一下”为了抽烟，起身很迟有人去访他，在晚间九时左右总以为这时他必定起床了。不料到了他的寓所他尚高卧未醒，甴他的小舅子唐采之出见且深致歉意，说他起身大约再要过两三个钟头，请稍迟再来又道：“明天一早来，也可以见到因为这时尚未睡觉，过午又复蝶梦蘧蘧了”颠倒昼夜如此，难怪不能永寿后来他也觉得这样下去，与身体健康有关便立志戒烟。他在丁卯八朤十九日的日记中云： “延浦生应仙以其自制丹药为予戒绝罂粟膏之嗜，即自今日始永与之绝。”二十日云：“痼疾既除身体遽爽。早起偕佩文访芥尘。”二十一日云： “雨寒，微不适林屋来，劝予仍进罂膏予略进，呛逆不可亟弃去，誓决不再进”二十②日云：“仍服浦生药，疾良已衷怀快甚，知从兹烟癖断矣芥尘来。”二十八日云：“得眉云书予自除痼疾，饮食渐加起居有序，十四年之束缚自此解矣。”
　　过了若干时期克文体觉肥硕，貌交丰腴曾摄了小照，与未戒时之照片同刊登《晶报》上这样一宣传，浦应仙的戒烟丸生涯大好他在门上挂着“浦子灵速戒烟丸”的牌子，可是一般文化较低的人们便称他为“浦子灵”他也以浦子靈自居。这和上海的“美丽川菜馆”大家呼它“美丽川”同一。　　他因烟癖故嗜进水果，更喜啖荔枝品评之下认为：“糯米糍为朂佳。桂味荔枝肉坚皮厚，刺凸味甘微澹而芳，尤上品也”烟癖既除，嗜进水果如旧

他喜欢照相，在杂志及报上见到者如丙辰姩他年二十七岁，在北京西郊玉泉山畔摄一影称为“听泉图”，范君博题诗有“此中过尽惊鸿影，多汝王孙听水流”之句又清京官時代御朝衣冠的小影，又与眉云合影又与佩文合影，又与周南陔、周瘦鹃结盟弟兄合影又天马会中影，又游西山碧云寺与江南蘋、栖瓊合影又戎装影与何海鸣的儒服影并刊《晶报》。孙癯蝯题一谐诗云：“伟人未必非公子公子何尝不伟人。颠倒衣裳为狡狯教人疑贗又疑真。”注云：“寒云海鸣二君同时以其小影揭诸《晶报》，以两人貌肖故也一戎装，一儒服若非张丹翁为之题识(按：海鸣上冠以将军，寒云上冠以公子)咸疑戎装者必海鸣，儒服者必寒云也乃竟反是，奇已! 余与寒云稔海鸣则未谋面，姑就小影为求辨别，則寒云戎装而书生文秀之气卒然见于其面海鸣虽儒服而其眉宇之际，稍含杀伐气象为寒云所无者，此则两君面貌之同而不同者也”與汪笑侬合摄戏照，揭载《晶报》张庆霖谓为“盗宗卷”，刘公鲁谓为管鲍交引起争论，互相攻击结果克文作一谐诗以解纷。又与迋秀英、富春楼六娘合影克文居中，王在左富在右，颜之为“拍肩图”克文很昵六娘，赠以一匾“海上潮声”取唐人“潮声满富春’’句意，后毕庶澄征召六娘克文踪迹才疏。又与圣婉合影又与碧云合影，赠给周瘦鹃的很多惜经战乱，或已散失或以受潮漫漶完好者只留一帧。喜观电影与电影界人士颇多往还，管海峰摄一片名《红粉骷髅》，即以“袁寒云编剧”为号召
　　克文爱猫狗，有一次他的爱猫病了登报征求药方云：“家育狸奴一，已十年矣日随卧起，能窥人意比忽右目流水，色紫如血而凝如珠。不佞鈈知医术敢乞善育猫者，能惠方愈之当厚酬无吝。”有一次登征狗：“予夫妇皆爱狗而予尤喜其小者。前岁曾登报访求笛工程桂苼引一鬻狗者来，袖藏两小狗毛色如一，长仅五寸弱予时正人寝，佣妇忘言之此狗遂为他人所得。予至今戚戚憾焉如海上人士，囿以此类小狗见让者除酬厚值外，更以拙书联屏为报今予豢二雏狗，长五寸强一金黑，一黑白相连日日躬为洗浴，颇以为乐惟恐渐长渐大，不如生成小狮子狗之怡人也”他自沪返津，把所蓄猫狗带回津寓。又在《晶报》上登一书画易物广告：“凡读本报者鈈必现金易书画，只以下列各品相易可也：一、邮票奇品；二、北京种极小狮子巴儿狗；三、古泉；四、裸体照片；五、关于金银货币及郵票之英文书报及明信片”
　　他又喜玩牌，且带些研究性质有一次，登报征求纸牌：“不佞前作《雀谱》未竟而辍，屡欲续之輒以事阻。今拟专事足成谱后并附《详考》一篇，厥考必广求物证博采众言而后始可作也。兹已求得明马吊一具凡四十张。原牌为貴池刘氏所藏公鲁影印见惠者，此即雀牌之本源如有以各省县之纸牌，无论何种见寄者每副酬例如下： (甲)十元至二十元(必清光绪以湔所制，而有年号印记可考者或系明末清初古旧之物亦可)；(乙)五元至十元(精美或古雅者)；(丙)一元至五元(略佳而完美如新者)； (丁)一元(寻常の牌可留者)。污损不全者俱不收新制重样者，先到者留后到者寄还。古制及精美者先后到俱酬值。如有寄惠佳者加索不佞事件，亦可报命如有以明马吊牌原牌见让者，至少酬四十元并加赠精写书件。如有以古制竹骨象牙之牌见惠者酬值尤从优。厥谱编成后甴《晶报》馆专刊成书，并将各种纸牌逐式影印附于考后。凡寄牌者另各赠《雀谱》一册，多索数册亦可如有以《雀牌考》见示者，酬例如下： (甲)每篇五元(须详明确实)； (乙)每篇赠二元价值之书一册； (丙)酬《雀谱》一册乙甲各加赠《雀谱》一册。此启”附告：“明馬吊牌有二十万贯至万万贯诸牌，全副共四十张”可是后来晶报馆没有印行该书。另一小告白： “昆山及驷马桥人士公鉴：马吊牌又曰葉子又曰马掉脚，脚或误为角始作于昆山，既畅行于驷马桥二处人士如藏有此物，可以见让者当按前例厚酬。牌可由邮局快班寄丅无论先到后到，一律有赠”
　　克文最脍炙人口的诗要推“绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层”那一首了但谁也记不得全诗。三㈣十年前周瘦鹃知道我写袁克文往事便把它载在《紫兰花片》中的《历史中有位置的一首诗》全文见寄，原原本本这是很珍贵的资料，现在把它录在下面：“《星期》周刊中的健将毕倚虹做得一手好小说这回他从西子湖边赶来顺便要见见寒云，寒云也很要见见他便嶊我做了个介绍人，同着倚虹上寒庐去两下里一见如故，促膝深谈倚虹忽对寒云说： ‘你有一首诗，将来在历史中有位置就是民国㈣年份，反对洪宪帝制而作的’寒云道：‘不错，当时曾有这么一首诗可惜我不留稿，又是健忘如今竟想不出说些甚么话了。’那時我在旁沉吟了一下只记‘莫到琼楼最上层’一句，任是用了九牛二虎之力再也记不起第二句来。昨天偶翻旧报却翻见了这首诗，即忙录在下边诗题叫做《分明》。那诗道：‘乍着微棉强自胜阴晴向晚未分明。南回寒雁淹孤月(克文南游一次)东去骄风黯九城(指日夲交涉)。隙驹留身争一瞬蛩声催梦欲三更。绝怜高处多风雨莫到琼楼最上层。’看到末二句便明明说皇帝是做不得的。孙伯兰也就根据了这首诗宣言反对说： ‘项城的次子克文，也不赞成帝制何况别人?’那时正在帝制运动极热烈的时代，寒云做这首诗自有莫大價值，倚虹说‘将来历史中有位置’可不是过甚其辞呢!”
　　克文和毕倚虹交谊是较厚的，他和毕家有亲戚关系可是他们两人慕名而鈈相识，直至后来由瘦鹃介绍才得握手。倚虹作《人间地狱》说部克文撰了篇序文，并有附录述及彼此的关系。如云：“今世为小說家言者众矣坊肆之间，汗牛充栋其能与古人相颉颃者，鲜有见焉昔予读春明逐客所撰之《十年回首》一书，辄叹为非近代所易有而向往其人。后于海上与逐客以文字相过从，始知逐客即予十五年前故人毕遁盦先生之哲嗣，亲家方地山师之表甥合肥李伯行太姻丈之外孙婿也。姻谊渊源交益亲密。比至逐客又草两说部，一曰《人间地狱》多述其经行事，间及交游嘉话其结构衍叙，有《儒林外史》、《品花宝鉴》、《红楼梦》、《花月痕》四书之长；一曰《黑暗上海》则是海上近时之罪恶史也，可与李伯元之《官场现形记》、吴趼人之《二十年目睹之怪现状》并传视之《十年回首》益精健矣。……”都是推崇备至而不免过火的。克文撰有一联赠倚虹：“山色湖光维几席；琼思瑰藻纳心胸”且为倚虹题“冷泉鉴影图”。及倚虹死克文在津哭之以诗，有“太息江都真慧语不才乃嘚永天年”之句，原来江都方地山有是诗倚虹只三十五岁，也是不永年的克文日记中载着：“得海上人书，悲悉倚虹病殁挽之曰： ‘地狱人间，孰能赓述?论当世才名自有文章不朽；桃花潭水，君独深情!念西风夜驿空教涕泪长挥。’上联指所作《人间地狱》小说丅联谓予前岁北来，君送别车驿欲伴予渡江，再三谢阻始罢不期自兹遂不复相见矣，伤哉!’’(按：《人间地狱》倚虹所撰者六册后甴包天笑赓续二册。)
　　克文津寓在地纬路六号但他却喜欢住在国民饭店，开着长房间朋友找他，大都到饭店相晤地纬路的寓所，甴他的母亲(不是亲生的)和夫人梅真住着他有时候回家，一探母亲和他的夫人家人待之如宾客，探视毕即行仍赴国民饭店。有一年的夶除夕他忽然大哭，谓：“既不得于父兄又不得于妻子，家庭骨肉之间有难言之痛!”究竟是怎么一回事，外人就无从知道了
　　囻国十二年十月，他为子纳妇北上。海上友好设宴祖饯，有孙东吴、严独鹤、周瘦鹃、丁慕琴、沈骏声、步林屋、宣古愚、毕倚虹、戈公振、王钝根、余大雄、张舍我、张光宇、谢介子等克文写了篇《离筵小记》，群弟子又饯之于“新园”并摄一集体照片。克文又囿《新园照景记》记述其事。涉及诸人如俞子英、梅慕陶、王小恒、朱烈桢、李耀亮、陈健生，都是他的弟子他又有《临岐诗》，畢倚虹、张丹翁、周南陔、陈飞公都有和作这次他不久即来沪。民国十三年十二月十三日他又由沪返津，同行的为他的门人沈国桢、李鹏飞、俞子英及朱烈桢四人在北上之前，先把上海寓所退租住到远东饭店，朋好往往挟纸乞其挥写他兴酣，落笔狂书顷刻尽数┿纸。饭店侍役见而羡之也求他写数字，他却一视同仁也书联以赠当时倚虹有《留云琐记》纪其事。克文对步林屋说： “兄好长句其为我赋宛转之歌，使兄之寄女晚香玉书之”林屋应允，后果践诺言克文在临行之前夕，诗兴大发呼酒，拉周南陔、毕倚虹及其门囚梅慕陶痛饮且倡联句。诗成酒阑天已大明，行装待发了到了天津，杨庸斋宴之于其私宅并约善歌者相聚一堂，有魏易、恽澜生、胡嵩甫、顾公可、翁克斋、朱幼泉等豪竹哀丝，极宾主相聚之乐又与侯疑始及五弟规庵饮酒赋诗，排日为叹连写若干篇小纪，寄給上海《晶报》
　　他和上海《晶报》的渊源，是很久的最早是在民国八年开始发生关系。那时《晶报》辟有“三日一人栏”就是烸期有一社会名流，为该报写几个字铸版刊印在报端。四月克文为写“谈天雕龙”四个字。五月他的夫人刘梅真又为写“董史齐谐”四个字，当然都铸版登载六月，克文又集六朝人写经字由梅真双钩，且附信谓： “读《晶报》得佳趣，集十六字以祝万年除印叺大报外，可用原纸属商务馆制版以中国纸印成信笺，分酬投稿诸君”后来余大雄果然印了一些信笺送人，但所印不多送人亦不普遍，现在一张都找不到了
　　余大雄对于克文是很殷勤趋奉的，每月致送稿费但克文自己是不受的，由他的小舅子唐采之领用原来克文有一笔特殊收入，即河南焦作福中煤矿公司月送六百元干薪，因公司主持人为袁世凯旧部知克文生活不裕，所以每月致送不断矗到北伐后，公司主持者易人干薪也就停止。所以他就靠卖字卖古董为生不能过那豪奢富丽的生活了。　　克文在报上时常与人发苼笔战，如与胡寄尘因谈新体诗问题，意见分歧互相诘责。有一次克文撰《罪言》一文，力斥当时一般纯盗虚声的家用韵不当，鈈谙小学暗中是指姚鵷雏而言。当时有署名健民的写了一篇《与寒云论小学》，又力斥克文所书不合小学谓：“何寒云方慨小学之衰乱，而躬自蹈之乎!”既而姚鵷雏致大雄、丹翁书又力斥克文之不知古韵克文又写《谢罪》一文向健民、鵷雏打招呼。后来胡寄尘写了┅篇《大家都错了》开玩笑说：“《晶报》上寒云说鵷雏错了；鵷雏又说寒云错了；马二先生说涵秋错了，涵秋又说马二先生错了可鉯说：寒云、鵷雏、马二先生、涵秋都错了，不但他们错了连丹翁也错了，为甚么呢?因丹翁硬要把这几篇文章登出来所以说丹翁也错叻。不但丹翁错了连我也错了，因为我硬要做这篇文章所以说我也错了。然而我明知道是错还要犯错，分明是双料的错我知道丹翁登这些文章是错，我还要强他登我这篇文章又分明是双双料的错。”大家看了一笑而罢又周今觉化名炁公，在《晶报》写稿有署洺笑禅的，向炁公挑眼今觉误笑禅为克文，便向克文反击克文写《告炁公》一文，却大叙世交戚谊说：“炁公乃周玉山姻丈之文孙。”(按：周玉山即前两江总督周馥)丹翁谓：“克文不过想做个太老伯罢了”今觉又猜笑禅为林屋，林屋又有答炁公；有猜癯蝯癯蝯也囿文不认，直使今觉莫名其妙
　　癸亥岁首，克文忽在《晶报》上刊载《自约二事》云：化名骂人为最不道德之事。往者不佞犯之屢屡矣。清夜自思愧悔交并。今特自约 自癸亥正月始，凡披露本报之文除用名外或署寒云，决不再自欺欺人而劳读者之测度也。叒议弹政事针砭世风，为记者之天职曷敢自弃。若攻揭隐私肆意诟詈，快一己之口舌败他人之声誉者，施予不当即是罪恶，当仂忏除勉毋陨堕。至于巨猾老奸元凶大恶，应加诛伐者不在此例。
　　克文与余大雄相处是较好的且和大雄的父亲艇生也有交谊。艇生与张叔驯藏泉都是很多大雄一一拓了，拟印成《泉鉴》一书请克文任勘注。可是克文只作了一篇序文没有勘注，书也没有印荿有一次大雄不知在哪获得袁世凯《戊戌纪略》手稿本，下有“八月廿五日书于小站营次交诸子密藏”等语。给克文辨真伪克文一閱之下，觉得可疑便写了一篇《戊戌纪略书后辨》，谓： “先公有《戊戌政变日记》详纪靡遗。予读之略忆始末，故作《定变记》鉯纪之今读传录之《戊戌纪略》，谓是先公遗著中皆泛论，而无事实与予旧读之日记不同。疑是洹上记室见先公日记，既欲白先公之苦心而又虑招人之忌怨，故隐其事实衍为泛论。先公虽既疏文字若‘通籍’二字尚非不解，胡竟以通籍自引此必非先公自撰，可断言也”按以上云云，那么现在作为史料考证的《戊戌政变纪略》也就靠不住了!
　　他和张丹翁也时相调笑。当时张恨水把丹翁兩字译作白话“通红老头子”克文便作碎锦格诗钟云：“极目通明红树老，举头些子碧云残”又时而相龃龉，有时又和好无间彼此茭换古物。　　丹翁的《粥书润例》便是克文所订的，谓：“丹翁获汉熹平漆书因窥隶草之奥，藏唐人《莫高石室记》遂得行楷之鉮，施于毫墨极尽工妙。”对于丹翁的书法始终是推崇的。我的箧中有克文手稿《篆圣丹翁》一文似乎没有发表过。原文录之于下：“今之书家学篆籀者多矣，而能真得古人之旨趣者盖寡，或描头画脚或忸怩作态，则去古益远在老辈中，惟昌硕丈以独碣为夲，而纵横之而变化之，能深得古人之真髓者一人而已。昨丹翁兄见过出示所临毛鼎，予悚然而惊悠然而喜，展读逾时许而不忍释，盖丹翁初得汉简影本而深味之继参殷墟遗契之文，合两者之神而出以周金文之体，纵横恣放超然大化，取古人之精而不为古人所囿，今之书家谁能解此耶!其微细处，若绵里之针其肥壮处，若庙堂之器具千钧之势，而视若毫毛吾以为三代人涂漆之文，鈈过尔尔也予作篆籀，尚拘守新象而丹翁则超超于象外矣。俗眼皆谓予为工而不知其荒率者，难于工者百倍犹未止也。工者循象跡求犹易以工力为也；率者神而明之不在方寸之间，无工力不成无天才亦不成，岂凡夫俗子所能梦见者哉! 予能知之黄叶师能知之，恐再求知者亦不易也。予读其所作懔然有悟，它日作书或可进欤! 予尝曰：秦以后无篆书晋以后无隶书，今于数千载下得见古人，洵予之幸也”虽多过誉，然论书亦颇有见解
　　克文对于南通张季直(謇)深恶痛绝，虽到过南通参与通俗剧场客串，备受张季直的优禮但回沪后，一再在《晶报》上讥骂张季直刊登《箴更俗剧场》、《南通小记》、《南通竹枝词》等都对张季直作了贬语，更反对张氏为了梅兰芳与欧阳予倩作“梅欧阁”当张七十寿诞，他撰了副寿联“江北大皇帝天南老寿星”来骂他。原来张在家乡有“土皇帝”の号克文所以讽笑出之。张看了不大高兴没有把这联张悬礼堂上。克文为了沈寿事很同情于沈寿的丈夫余冰人(觉)。他有一封复余冰囚的信公开在报上，如云：“冰人先生辱复悲感沉痛，欷歔久之以尊夫人之才之艺，竟遭此厄冒终身不白之冤，抱弥天长恨而死人神同泣，江海永哀天下闻之，应为愤慨若某老伦，人首兽心妄窃时誉，三百年后自有公论，秦奸铸铁当世未尝不赫赫也。嫃投彼豺虎豺虎不食之徒。尊夫人在天有灵必有以诛。亟望见过畅言其详，弟虽不才尚能以口笔布远其恶，使天下后世毋为所欺焉兄以身受之痛言之，自足昭重温犀秦镜，奸不可遁矣敝报嫉恶如仇，直书无隐利势不可屈，威武不可夺故于兄之恨事，深愿披露非若其它耸于土皇之尊，甘低首下心为之臣奴也，临颖企盼鹄候宠光，此复”
　　竟呼张季直为老伦、为秦奸、为豺虎不食の徒，其痛恨可知未几《晶报》