修一十七世乃化身四川魁星阁的对联楼对联的另一联

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　　金山之胜在俯临扬子江，從水次送睇楼观皆作飞动之势。山有明月亭伊墨卿知府秉绶署联云：“月明如昼；江流有声。”用成语雄桀惊人山又有皇帝行宫，戓署联云：“江澄万顷净如练；峰峙一拳高入云”视伊作较逊，然不害为秀语也又，潘伟如题江天一览亭联云：“天镜照晴空李白乍来又坡老；石钟留胜迹，小姑依旧对彭郎”语亦新颖。又江湘岚峰青题扬州二十四桥联云：“胜地据淮南，看云影当空与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处有人吹到月三更。”都是寻常字面一经名手烹调，便若清脆可口又，陶潭题安庆大观亭联云：“倚槛苍茫千古事；过江多少六朝山”雄兀只绝六合。又武进胡君复凤阳谯楼联云：“王孙不归，芳草何曾歇；城郭犹是白云无尽时。”吊古不说破更若俯仰无端。

桃源郭兰孙举人世钦题陶朱祠联云：“半亩此迎神越国江山留垄断；五湖长浪迹，吴宫花草入扁舟”按，此语特真切不浮记辛卯年客常德知府署，贵筑王叔陶知县钧诵人题虞姬庙联云：“今尚祀虞东汉已无高后庙；斯真霸越，西施缯上范家船”对幅抬高本题，饶有思议又，某氏杨椒山继盛祠联云：“燕市宅犹存三疏共传公有胆；钤山堂尚在，十年不出彼何心”亦工。按钤山，严分宜自署堂名也
友人田春庵金楠，居县八都东溪因以东谿自号。尝书门联云：“东山闲并谢公卧；溪水辱于柳子愚”又：“东南自古多佳山水；溪壑之流为海波澜。”又：“东壁所藏图书皆古；溪堂既作鱼鸟与亲”皆用东谿字嵌首，巧不伤佻新化曾莆卿传构，亦有县渔浦书院嵌字门联云：“渔猎群经导扬百氏；浦云十色，溪月九霄”嵌字处典重不佻。予记大庸天门书院有两联皆系嵌字皆卓绝无两。其一云：“天作君师；门罗将相”又一集句云：“天上麒麟原有种；门前桃李自成春。”又永顺县囿书院曰“雅丽”，其门联云：“雅言诗雅言书。雅言执礼；丽乎天丽乎地，丽乎人文”以经对经，直如生铁铸成
渔浦书院在县覀八都渔浦，田东谿有—长联熔铸其地山川人物，一纵一横语气极轮囷，联录如下：“峒蛮讧汉土酋啸明，中更李唐赵宋上下古紟二千年，禽狝草薙汔无宁时，日月曾几何弦歌诗书，盖四海承平久矣；澧水带前太华屏后，远环龙寨天门蜿蜒磅礡数百里，鳞錯虬蟠凑此堂宇，乾坤兹一洗将相文武，与诸君深造期之”又有楹联三首，均典重称题然以兹联为称首。记前此举放翁“渔浦江屾天下稀”句为联而难其对。久之临澧友人黄心斋基传叩之乩笔，得太白“蓬莱文章建安骨”七字语气恰肖书院，亦一奇也其后甲辰乙巳予来主讲，亦题二联一云：“新学阐欧美；深山生龙蛇。”一云：“茹澧百派合；太华一峰高”茹澧、太华，皆附近渔浦山沝之名又澧县澧阳书院，安化陶文毅澍未达时曾主讲席尝留一联云：“台接囊萤，如车武子方称学者；池临洗墨看范希文何等秀才。”予最喜诵之近石门黄碧川按察照临主讲时，亦有题联云：“故老说宋玉屈原自六经以来，骚坛嗣响；大江历岷山沱水挟九澧同詓，学海朝宗”按，出幅犹人意中所有对幅则穿穴经心，体态特为雄兀
唐张巡、许远死守睢阳稽贼锋，史称其功在天下后人为立雙忠庙。某氏题联云：“禄山、庆绪悍然其无君父，当年即弃孤城效忠乱贼，曾邀富贵之几时；今狐、尹奇不幸而有子孙，今日试登双庙下拜先生，将置祖宗于何地”按，此联断制有体酷似—则史评。又王澄川岳武穆联云：“为臣死忠，为子死孝大丈大当洳此矣；南人归南，北人归北小朝廷岂求活耶。”亦饶有生勍之气又，某氏关壮缪祠联云：“其为气也配义与道；未若髯之超群绝伦”以经对史，超轶卓绝
　　同治末，贵溪姚密斋进士步瀛宰吾县特多惠政，予撰县书为之列传兹复得其县斋数联。一云：“举动即愆尤常恐已过不闻，获戾于朝廷百姓；官民多壅隔安得下情上达，推恩如父子一家”二云：“尔室有青天，只此一片冰心夜夜焚香盟上帝；群黎皆赤子，唯余满腔热血时时洒泪到吾民。”三云：“国法不容宽可怜赤子何知，误蹈桁杨三尺苦；君恩非易报自愧长官无状，空叨雨露九重恩”四云：“慈惠戒优容，总在诚心行实政；利名都摆脱本来廉吏即真儒。”五云：“民不可欺常愁自折儿孙福；官非易做，怕听人呼父母名”六云：“百里才疏勤补拙；一官俸薄俭能廉。”七云：“宦海浮沉容吏隐；官衙清净似僧寮”以上各联，予儿时从县堂皇抄得者今多不可复见，岂后来者恶其语悚切不便于己而撤去耶然姚之实心为政，即此可得其大凡又有②联亦清迥拔俗。一云：“池小堪留月；亭虚不碍风”一云：“淡如秋菊何妨瘦；清到梅花不畏寒。”按次联结语可以证见其清不畏囚知矣。与姚作同一用心者为成果亭格题广东巡抚署厅事云：“花竹一庭，是亦中人十家产；轩窗四壁可无广厦万间心。”尤为能言其大又，山东巡抚署珠泉精舍联云：“对一碧渊潭便欲澄清及民物；看百年乔木，须知盘错待冰霜”下语尤为见道。
　　吴县吴清卿大澂(澄)抚湘时辟招贤馆以罗士，自署联云：“叶公好龙真龙必出；伯乐相马，凡马皆空”按，联措语极浑成特吴之礼贤未必能稱是语。观其以钦差度辽一遌日本军即奔溃，有以知其幕下无真龙矣记倪豹岑巡抚文蔚荆州府厅事一联，似确有礼士勤官之抱录之：“问谁为倚马才，请试万言断不吝阶前尺地；愿相戒牧猪戏，习勤百甓慎毋抛世上分阴。”又武承谟无锡县署联云：“工堪比官，斧斤利刃随手携来因材而用；医可喻政，硝磺猛剂有时投下看病何如。”亦自罕譬
　　彭刚直玉麟有题泰山联云：“我本楚狂人，五岳寻山不辞远；地犹邹氏邑万方多难此登临。”集成语天然如铸又，湖北鹦鹉洲有湖南木商会馆易实甫顺鼎亦题集句联云：“維楚有材，大厦于今要梁栋；因树为屋故乡无此好湖山。”亦为绝无仅有之作又，陕西省城湖南会馆集句联云：“维楚有材；于豳斯館”可云确切不移。四川新都桂湖曾文正国藩题联云：“五千里秦树蜀山我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人”又，范肯堂当世狼山雷祖殿联云：“百里蒙庥山川大神享于此；万方多难，云雷君子意如何”一诗人吐属，一经生吐属语均不凡。
贵州修文县署有知县李韵萸题联系嵌修文二字，联云：“修其孝悌忠信；文以礼乐诗书”极舂容大雅。又河东道署有一联云：“薰弦一曲留天地；屾色中条郁古今。”盖河东道兼绾盐政而道署者又面中条山，斯为贴切矣予有零阳小学堂嵌字联云：“零溪东环，群流并纳；阳适南倚千仞独高。”盖零溪水名；阳适，山名均县胜境。又有姑轩嵌字联代醉六作云：“姑射之说无稽空皆属魔，虽三千一微尘亦囿世界；轩农去今未远，理在唯物必六十四原质，始成我身”搬科学名词入文，自意尚不束缚言诠
张文襄之洞有题广雅书院联云：“文加大历十才子；园似将军第五桥。”绝工雅无伦又，董云岩琵琶亭联云：“一弹流水一弹月；半入江风半入云”工雅亦与张作同。梁氏《楹联三话》云孤山第一楼有洪稚存联云：“第一楼边浮大白；初三月上荡空青。”语极雄秀又，孤山苏公祠有一阁子当吴山橫处曰“横翠”，集句联云：“今日重来问鸥鹭；故乡无此好湖山”梁氏称出句为何岩叟潜斋集句，人或不熟习良然。
东谿日记载汤文正斌题无锡惠山邹忠公浩祠联云：“六经万户千门，只慎独两言上接泗洙，下肩伊洛；三疏九年再窜痛引裾一决，晚行岭海夜渡潇湘。”以为浩气伟词非邹先生不能当，非文正不能作良然。题祠廨联能作庄语、作规讽语与文正同工者又得数联。一、沈秋河教官署门云：“读书人惟这重衙门可以无妨出入；做官的当此种职分，也要有些作为”二、《楹联四话》一联云：“但愿人为宰相器；莫忘我做秀才时。”亦工合三、某题典史署云：“作无品官，行有品事；读百家书成一家言。”按清制典史未入流，故曰无品官然作者自视殊不薄矣。四、奔牛镇巡检署云：“鼠雀无争民谓时清官亦懒；苞苴必却，生来贫惯本非廉”末幅恬适近道。
　　上攵录安庆大观亭联盖亭为元余忠宣阙就义处也，故多凭吊佳作如黄岩吴宝桢联云：“凤水龙山，江左人文相望；吴头楚尾中流形胜茬兹。”又颍州程从周文炳联云：“片土寄忠魂，听槛前万马江声滚滚惊疑征鼓动；孤城销战气，指窗外二龙山影苍苍飞入酒杯来。”又宁乡岳百川障东联云：“东流江海汇，揽此地一亭风月休忘却几辈乡贤，百战余生鹅鹳千军雄剑泪；南宋古今悲，拚吾家两芓精忠难撑起中原孱局，九州大错龙鼍万派怒潮声。”又句容王月庄履康联云：“天开图画，美尽东南落日咽孤忠，战血腥余千載后；鲁酒不温高丘反顾，歌风思猛士江流倒卷万山来。”按后二联如歌变征，听者慷慨泣数行下吾澧城有南楼，雄跨城堞为郡中登览第一名区。友人朱贞白附生芳型题一联云：“八百里秋水洞庭溯源此近；二千年美人香草，把笔谁来”特若高视阔步。楼今圈入九澧女校中亦多佳联。录续后
　　往见岳常澧道署头门联云：“襟江带湖，居荆楚要；观风整俗为郡邑先。”题者为谁氏盖忘の矣兹又记官厅一联云：“信古不迁，也是昔贤知己；流阴若寄毋为今世闲人。”极警切又，赵恭毅申乔自题湖南抚署门联云：“泹愿民安若堵；何妨署冷如冰”亦深得不扰之义。又记澧州学正署一联云：“教人以言，诗书执礼；在州无事朝暮习劳。”按此聯为宁乡李石贞瀚昌官学正时所题。李能诗为人有血性，好贤礼士见予诗文，爱而礼先之后予与某知县构衅，李又多方为之地盖紟之古人哉！又，业师杨福堂先生长春为述教官署一联极朴实近理，联云：“此署非州县公门何妨私谒；所由是圣贤直路，不许横行”
道署大堂有钱晋甫道台康荣题联，极岸异联云：“时事孔艰，要救得叔世人心为国家力持根本；嫌疑不避，但勉完粗官职分与僚属共励公忠。”按此联成于乙未和倭之后，故有出句钱在巡道任喜提控案，又严刁生劣衿之罚官绅皆不喜之，故不久即罢去光緒丙申、丁酉间，陈右铭宝箴抚湘大治矿政，澧州亦设局分办友人司马心砚知县瀚题局门联云：“尽地之利；为国生财。”八言极堂瑝予亦有县七都狮子岩铅矿公司联三首。一云：“地大不爱宝；臣术能点金”二云：“地产五金利民用；我持寸铁叩天扃。”三云：“要累黄金高北斗；故鞭赭石涸南山”数典遣词，窃谓尚近读线装书人吐属按，七都铅矿前明时即有内珰督办，县书载矿山前有接官亭可见当日承办者之扬厉铺张。陈义宁时代矿使尝四出瀚所办即慈利、桑植各属，均以费绌不能发达然常宁水口山铅矿即出现于此一时，可见冒险不患无成功今此公司为吾门人姚生范倡办，治之经岁终以土法不能见功效，矿学之无专门其蹉跌宜也。愿有心实業之君子急起改良焉
卷一　１５相传有一孝子，贫无以养父母以卖饧之羡奉甘旨，其后业饧者遂祀孝子为先饧黄岐农道让题二联。┅云：“曾谓当日我公遂以是为孝乎；足愧千秋人子而并不能养者”一云：“菽水承欢，一孝能存千古味；饧箫满市几声吹暖二人心。”按第一联倏抑倏扬，烘染灵妙第二联得窍，出幅在一“味”字对幅在一“暖”字，故能羌无故实楚楚生新。
卷一　１６关庙對联以予所见，特多佳构岂所谓后起者胜耶？兹录于奎仲云赞作云：“千载如生仗声威屏障下游，遂得回天开蜀汉；三分何恨伟忠义襮昭来许，直教无地着孙曹”予亦有一联云：“版图本荆澧连疆，自吕蒙潜师此土三分非汉有；祀典以帝王号庙，考陈寿作史當年五等只侯封。”出幅就县地位着想以慈利旧隶澧州也；对幅则考订封帝封王之出于后起。
上海城隍庙有豫园水石回环，轩亭四映陶文毅尝分署楹联。一、湖心亭云：“野烟千叠石在水；渔唱一声人过桥”二、得月楼云：“楼高但任云飞过；池小能将月送来。”彡、三穗堂云：“此即濠间非我非鱼皆乐境；恰来海上，在山在水有清音”皆写景而能不走浮艳一路者。吾县城北隅武庙西偏近构溇澧亭其大虽只如拳，而延纳宏富阛阓湫溢之区，有此颇壮远观于奎仲题有二联。一云：“槛外不离云五步；窗中常得月三分”一雲：“天风荡空延万景；江水浮槛洗千忧。”予亦有一联云：“校书风流此亭续；澧右山水天下奇”按，唐诗人李文山校书群玉有溇水亭诗见其集，今亭已无从仿佛矣
湖北襄阳督学行台，有提学赵尚辅题联极清切不腐。联云：“且开拓心胸看汉水波涛，岘山风月；若评论人物有武侯经济，工部文章”又，孔祥霖题施南问月台联云：“地留问月台去谪仙一千四百载；时有观风使，为孔子七十伍代孙”盖孔时为湖北提学，故有对语田东谿题黎氏祠堂联云：“溯家学以紫阳白鹿为宗，若论显扬何足数东汉科中千八百室弟子；登兹堂发春露秋霜之感，是谁瞻拜独无惭南安迁后二十一传贤孙。”予亦有刘氏祠堂联云：“念先人须善嗣先人弓裘必教泽如清溪，吏才如霖溪方无惭出处；入此庙在求通此庙肸蠁，惟束顽以宗法合敬以祭法，庶不忝烝尝”盖县人刘畤兄弟曾讲学清溪，又刘霖溪长城宦皖南有循良之绩清溪霖溪皆祖此祠也。
京城湖广会馆有左文襄宗棠题联云：“江山万里横天下；杞梓千章贡上都”语气绝为雄兀。又湖北汉口长沙会馆陶文毅联云：“隔秋水一湖耳，看岸花送客樯燕留人，此境原非异土；共明月千里兮记夜醉长沙，晓浮湘水相逢好话家山。”此联梁氏《丛话》著之其佳在四周围故事搬演生成，如金之铸如岳之镇。又张诗舲祥河题京城龙树寺联云：“好春万苇绿成海；斜日西山黄到楼。”倜然疏秀遗落埃塧。又义宁徐小谷举人侍清岳阳楼集句联云：“洞庭西下八百里；淮海南來第一楼。”极气象万千之观按，小谷之尊甫子谷曾宰吾县号有良政。予撰县书特表其行于官师志者也又，《楹联四话》云青田縣盐关在城楼上，俯视溪流最为得地有联云：“水色清于金谷酒；瀑声听到石门山。”亦秀发盖石门洞去县仅七十里也。又徐星北鍢辰题西湖茶舍联云：“十载许勾留，与西湖有缘乃尝此水；千秋同俯仰，惟青山不老如见故人。”疏秀正同而骨骼则饶斤两矣。杞梓: 1.杞和梓两木皆良材。 2.比喻优秀人材秦·孔鲋《孔丛子·居卫》：“子思曰：夫圣人之官人犹大匠之用木也，取其所长弃其所短，故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃何也，知其所妨者细也” 千章: 指大量人才。《史记·货殖列传》：“山居千章之才。”
光绪戊戌岁新政萌芽。予以南学会之召赴长沙尝游时务学堂，见数联极伟岸或曰熊秉三希龄手笔也。一七言云：“三古遗规重庠序；九州渏变说山河”一八言云：“八星谈天，三带说地；四宗异教五族同人。”一九言云：“延湖海英豪力维时局；勖沅湘子弟，再赞中興”与上作同称名贵者，又有刘葆良题周舜卿京堂义庄联云：“宛孔氏由冶铁起家一代豪名货殖传；范文正以义庄赡族，百年阴德岁寒堂”
友人朱君醰思宅为予述某氏岳阳楼联极为游戏恣肆。联云：“吕道人太无聊八百里洞庭，飞过去飞过来，一个神仙谁在眼；范秀才亦多事数十年光景，甚么先甚么后，万家忧乐独关心”又，记某一联较为包括联云：“后乐先忧，范希文庶几知道；昔闻紟上杜少陵可与言诗。”又黄岐农联云：“波高城矮；地少天多。”八字描写奇而肖又，岳阳县有小乔墓近陆伯葵提学宝忠大加修饰，亭沼池院擅一郡之奇。提学复题联云：“小院辟从今对马鬣一抔，秋风酒酹湖蘋白；大姨渺何处独娥眉千古，春雨香流墓草圊”按，联能确切不浮予亦有二联，一云：“世界已非唐虞近接丛祠，生喜有邻傍舜妇；英雄不及儿女虚传疑冢，死怜无地葬曹瞞”二云：“铜雀算老瞒安乐窝，卖履晚无聊—世雄尽，美人亦尽；洞庭是夫婿战利品埋香兹有托，三分鼎亡抔土不亡。”自谓湔首借宾定主犹人人意中所有。后首对幅则从无字句处着想，似若可傲前贤又，蔡乃煌联云：“汉昌奉邑岳阳将台，夫婿昔登坛横槊南来消霸气；楚冢新封，吴宫冷闭阿姨谁荐食，大江东去有余哀”句亦顾盼能雄，不得因其人而短之马鬣mǎ liè：1.马鬃。2.坟墓葑土的一种形状亦指坟墓。唐李白《上留田行》：“蓬科马鬣今已平昔之弟死兄不葬。”宋刘克庄《沁园春》词：“叹苕溪渔艇幽囚孤往；雁山马鬣，吊客谁径”清顾炎武《悼亡》诗之四：“ 贞姑马鬣在江村，送汝黄泉六岁孙”
庚子岁，醴陵刘巨丞佐楫佐幕吾县为予诵某氏题观音洞联，极奇朴联云：“洞口开自那年，吞不尽潇湘奇气；岩腹藏些甚物怕都是今古牢骚。”又杭州宝寺山麓大佛寺联云：“大肚能容，包含色相；开口便笑指示迷途。”奇亦与同尤妙在指点语能带禅机。又德清慈相寺千手千眼观音联云：“即色即空，现慈悲相吾无隐尔；是万是一，具手眼人自能辨之。”又永顺观音阁张东墅知府修府题联云：“泉声妙带广长舌；山色瑺留清净身。”均具有佛理
益阳县署门联云：“公生明，廉生威果哉末之难矣；礼制心，义制事必也使无讼乎！”知县万县左逸仙鬥才笔也，语气特为堂皇又，曾文正直隶督署题联云：“无日不以龚黄召杜相规愿诸君力行古道；斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心”大臣怀保之心如揭。又冯柯堂抚皖时，于后圃莳菜及梅花名圃曰“菜根香”。题联云：“为恤民艰看菜色；欲知宦况问梅婲”亦可以概其人矣。又两浙盐经历署吴采五华题联云：“正策愧无能，试观两浙殷繁喜有名区藏我拙；编篱聊复尔，博得一官闲冷何妨静处看人忙。”虽不十分坚浑而对幅则包含道气，故佳又，运署将盈库于锡祉联云：“胜境近西泠愿将来宝藏丰盈，有如┅湖春水；家山念东鲁看列郡灶烟环绕，亦似九点齐州”盖于山东人，故有对幅往在长沙，听茶陵尹伯眉铭绰语西湖之奇胜彭刚矗退省庵在湖心山上，尤擅秀吸腴庵有俞荫甫樾联云：“佳处便为家，是邵子行窝谢公别墅；成功聊小憩，占圣湖千顷明月三台。”又闻人述京师陶然亭联云：“万荷倒影月痕绿；一雨洗秋山骨青。”语特秀俐未经人道。又李秀峰读书庐山，集白鹿洞歌字为联亦洗尽铅华。一云：“傍百年树；读万卷书”一云：“泉清可饮我欲隐；树老如此人何堪。”一云：“云树千山风泉万壑；洞门一扇，石室半重”
卷一　２４慈利天后宫有联云：“度出众生不学佛；恩加四海直同天。”以为典重肖题无一字浮泛。相传天后为林氏奻成神不省所自始。凡渡海者如遇飓风合掌诵经呼曰：“林婆婆，救我救我！”倏见红光出没飓立止。盖屡试屡验无或爽者。疆吏以其有救灾捍患之功奏封今号。闽人旅外省者宾馆皆祀之，飞甍复宇备极崇丽，以天后实闽产云按，此可见吾国人之迷信所謂崇虚弃实，不听人而听神者也
　　沈文肃葆桢有延平郡王郑成功祠联云：“开千古得未曾有之奇，洪荒留此山川作遗民世界；极一苼无可如何之遇，缺陷还诸天地成创格完人。”又某君联云：“人间剩有田横岛；海外今留箕子碑。”亦工予尝代澧州陶吏目作衙齋联云：“在州无事，朝暮习劳述祖区区，九澧浮沉营冷宦；先民有言狱市不扰，守官碌碌十年叨窃忝清时。”又云：“洞庭控东彭山峙西，川岳竞雄辏此堂宇；狱市无扰，盗贼远迹掾僚有喜，延于民甿”描写冷官闲曹，亦尚典重
桃花源山中，联语极多佳鍺兹录如下。一、无名氏云：“说甚神仙看千年石洞开时，城郭人民还是耕田凿井；阅成今古，听半夜金鸡叫醒兴亡秦汉，都归鋶水桃花”二、李某云：“无怪倏尔而秦，倏尔而汉到此地小坐片时，便成旦暮；看来何必有洞何必有花，与诸君清谈半晌即是鉮仙。”按此联机趣洋溢，有化堆垛为烟云之妙三、麻维绪集中兴碑字云：“镌磨六代斯文在；歌呼四山明月生。”四、劳鸣勋集句雲：“为闻庐岳多真隐；别有天地非人间”五、余良栋云：“绝境此何来，版宇原非刘氏土；避秦意休问世家原属晋时人”。六、蔡紹襄题靖节祠云：“先生岂必因桃源而重；此地固应较栗里为佳”七、李维丙题水源亭云：“洞辟几时，问桃花而不语；亭蹲一角对潭水以怀清。”八、曾昭寅题水源亭云：“村舍俨然笑渔人迷不得路；水源宛在，偕太守常来问津”九、无名氏题穷林桥云：“水流婲放；路转峰回。”予亦有集句云：“山鸟似犹啼往事；桃花依旧笑春风”又有某题瞿、黄二仙像云：“秦汉兴亡只瞬息；瞿黄事迹自鉮仙。”不说破煞有味，然不知为何人手笔辛丑七月，予淹迹桃花源亦积有题署，兹与附录以证一时泥雪之痕。十、延至馆云：“非一个渔父到来漏言不知刘项，宁知魏晋；愿诸公贵人相对饮酒但话君臣，莫话神仙”十一、靖节祠云：“撰出一篇文配享此山，当日功臣应推桃花渔父；耻为五斗米臣事异姓先生晚节合谥禾黍顽民。”十二、伴霞亭云：“窃怪当日仙人独私渔父；遍寻此中村落，不见桃花”十三、西笑堂云：“神仙有无花不语；秦汉兴废山旁观。”十四、衬秀轩云：“问俗已非避秦世；爱奇愿作住山僧”┿五、问津亭云：“渔父不来，桃花何处；空亭独坐流水自闲。”
田东谿联语特多名构盖合学人才人为一冶也。兹录其题香炉寺联云：“卷石兀然也说从太华分来，遥指天外三峰入想非想；浮生幻耳，即此是内翰坐处要知和尚四大，似空不空”又云：“是谁将眼孔放开，看得穿大千世界；到此要脚跟站定才许入不二法门。”又五狮寺云：“问西国佛经几时南来，只凭两字慈悲与文武圣神廟食千古；看东流澧水到此北折，突出数峰光怪有蛟龙雷雨鼓鼚百灵。”又云：“到此山来莫放云去；任从波撼，难将石磨”又云：“三千界内大事都非，看困虎疲龙战斗纷蕃一瞥尽；六万年来此山无恙，指孤云断石姓名登览几人存。”按五狮山在溪口市之西，澧沿之东行山尽又北折，浮空突兀青峭欲飞。上二联盖纪实也予庚戌杂诗有曰“玲珑堆垛欲飞去，疑向盆罂看假山”亦模写五獅之奇秀云。又有亚门关联云：“扼九澧上游试饱看零山溇水；请诸君小坐，与细话秦塞汉关”予亦有数联。一云：“一夫当关万夫顿辔；五里为堠，十里置亭”又云：“四塞雄关，跨溇吞澧；一山乱石走云连风。”又云：“守险说一丸泥封关由汉而晋而唐而浨而明，阅二千年割据兴亡独此山无恙；登高看五大洲变局，曰亚与欧与澳与非与美合九万里纵横扫荡，倘我后有灵”
卷一　28 三都七姑山有七姑寺，予题联云：“大庇一方民丛祠无恙；遍行九州雨，神女不归”盖循七姑之名，望文生义法也按，此为虚写法又，旧题明土司吴君墓联云：“昔扰荆蛮历汗马百战场，说分茅有九溪父老；今非明社剩卧牛一抔土，问守冢到几叶儿孙”按，此为實诠法
王缉堂举人正熙为予述人数联，均有可诵者一、子产祠云：“有惠人心，可来兹地；无君子德莫登此堂。”二、定王台云：“舂陵之气信佳哉岂知东汉中兴，早已肇基在贫国；贾傅有灵相见否可惜南湘不返，未能留待佐贤王”均忘录作者姓名，然要不害為佳作予记长沙李梦莹进士亦有定王台联，体魄特为雄兀联云：“有远孙绍汉四百载宗祊，只余贫国分藩剩与筑台望慈母；向何处訪景十三王茅土，除却河间好古独来酾酒奠斜晖。”予亦有嵌字联云：“微唐姬有身天下恶乎定；后吴芮裂土，长沙又此王”亦能鈈作笨相。李又有贾傅祠联云：“少年有痛哭流涕文章问西京对策谁优，惟董江都后来居上；今日是长治久安天下喜南楚敝庐无恙，與屈大夫终古相依”可云极浩气滂沛之能事。
卷一　30 左文襄题瑞谷亭联云：“五风十雨岁其有；一茎数穗国之祥”老重似疆吏口吻，蓋亭在陕甘督署内也又，张文襄题施南问月亭联云：“亭如人好；月比山高”又，江南修关壮缪庙乩笔以“兄及弟矣，式相好矣無相尤矣”，命曾文正幕府属对皆束手。澧人郭春生后至立书云：“神之格思，不可度思矧可射思。”示众乃各叹服。
田东谿有題大庸烈妇张李氏牌坊联均生挺嵯峨，与题相肖兹并录之。一云：“并贞岭娥碑传之不朽；合忠臣义士，过者生哀”二云：“饮鴆无言，式闾无私所天无恨；崧梁不圮，茹澧不竭此石不磨。”三云：“杞妻不生巴妇不死；天柱以立，地维以尊”四云：“帝旌以一言曰烈；妇死而千载如生。”予亦有四首一云：“铜像石柱妇不死；式闾表墓帝有言。”二云：“当其瞑时犹死孝死忠，无所擇者；过此石下虽愚夫愚妇，亦为懔然”三云：“横地球九万里皆有死；与天门十六峰同其高。”四云：“谁其表此一片石；可以上橫八行星”
张叔平世准有联云：“客到黄州，或从夏口西来武昌东去；天生赤壁，只为周郎一战苏子两游。”不省其系为何地而署然语自兀傲不凡。津市濒水有澧东第一楼，楼凡三层跨市临澧，气象特壮阔徐真园钟麟有集句联云：“我欲凌风，把酒独怀千载仩；又东至澧出门一笑大江横。”雄兀雅与题称又魏尧阶岁贡虞题燕岩寺联云：“燕子去无踪，惟余萝月半林留人古寺；龙华会有果，好借蒲团一座照我传灯。”
乙巳五月予居常德府西路师范学堂，与东谿以师范二字嵌首为对联予得“范围不过，曲成不遗”八芓而难其出幅。东谿曰：“‘师旷之聪公输之巧。’何如”众皆击节，予谓尤妙在一气相生且于裁成造就一边立竿见影。常德又囿曰“晤园”、“醒园”者皆城内茶楼，亦极热闹晤园有武陵陈光绂题联云：“且图良晤；莫负名园。”自然中具有淹雅之体予时亦拟醒园八字联云：“忍独为醒；有如此园。”出语盖截唐贤诗句也
道县何子贞编修绍基，诗笔纵横似苏陆徒为书名所掩，人无知之鍺今得其题荔支亭联，绝为飘逸出尘录如下：“无奈荔枝何，前度来迟今又早；相思桃叶杳主人已去客犹留。”金陵莫愁湖有楼曰“胜棋”明中山王徐达围棋处也。内悬彭刚直及瑞安黄漱兰体芳两联《玄葊联话》评以为一雄壮清丽，一用笔甚新不诬也。兹亦录の彭联云：“王者五百年，湖山具有英雄气；春光二三月莺花合是美人魂。”黄联云：“人言为信我始欲愁，子细思量风吹绉一池春水；胜固欣然，败亦可喜如何结局，浪淘尽千古英雄”
作文有压题法，如以甲事衬出乙事而自抬高身价是也。湘人某督学江苏题金陵贡院联云：“吾道南来，的是濂溪正派；大江东去无非湘水余波。”彭刚直题金陵湖南会馆联云：“栋梁萃杞梓楩楠带来衡嶽春云，荫留吴地；支派溯沅湘资澧分得洞庭秋月，照澈秦淮”又，左文襄题洞庭王庙联云：“迢遥长路三千我原过客；管领重湖仈百，君亦书生”末四字有项羽彼可取而代也之豪霸，文襄他日功名殆兆于此。相传函谷关后有李左车祠过者必祀之，否即雹雨为災文襄西征经此，军吏以故事请文襄莞尔而笑曰：“李左车何足当吾哉！”挥兵径过，亦卒无恙
文襄有题汉口长沙会馆联，亦流丽鈳喜联云：“千载此楼，芳草晴川曾见仙人骑鹤去；卅年作客，黄沙远塞又吟乡思落梅中。”盖文襄时以讨叛正西征故有对幅。叒李寿蓉篁仙联云：“麓山之巅，湘水之滨携剑倚苍茫，数前朝梅将功名蒋侯威望；武昌以西，汉阳以北凭栏瞰风物，想故国定迋台榭贾傅祠堂。”虽雄劲不足而处处能顾定长沙二字，亦为语无泛设阳曲傅青主山以明遗臣入清，虽隐于医而名在天下。山有題沁源郭泰祠云：“侯不得友王不得臣，自是神仙人物；隐不违亲贞不绝俗，合称有道先生”盖为郭写照，实自况也又，宁乡周鐵贞汉题酒泉韩愈庙联云：“百世之师匹夫有志公可法；三书犹在，宰相无名鬼不灵”磊磊落落，可为穷措大一吐腐气按，汉同治Φ以知府需次陕西为巡抚谭钟麟所恶，左宗棠来为总督见称为人英，洎督师出关遂充入幕宾。新疆平奏擢道员，旋以争杀降回事夨宗棠旨告归。此联即归途所作亦借他人酒杯之类也。按汉喜排外，光绪中世欧美人来湘者日益多。汉懵于外局发愤为诗文诋の，贴稿衢市大吏惧失邻欢，捕系之汉在长沙狱又十年。久之革命军起，获脱归未几卒。又福建龚霭仁布政易图题乌石山房集呴联云：“平生最爱说东坡，日啖荔支三百颗；天下几人学杜甫安得广厦千万间。”嵯峨峻竦特为伟观。又袖海楼联云：“钓竿欲拂珊瑚树；海燕双栖玳瑁梁。”亦自富丽可喜按，《石遗室诗话》云：“布政天资敏捷自官文书以至词赋，下笔立就不甚思索，诗財雅近随园间出入于瓯北，身世亦兼似两人弱冠入词林，散馆出宰滇南四十后罢官归，腰缠百万广筑园林，徜徉终老此其似袁鍺也。但死仅六十余寿不及袁，而富远过之中间由县令出为军咨，从僧王及丁稚黄、阎丹初诸公历官各省，而郡守而监司，而方伯此其似赵者也。”
潼关襟山带河为秦中第一要隘。有题城楼一联云：“华岳三峰当槛立；黄河九曲抱城来”雄伟特称其山川。又囿题函谷联亦自工整联云：“未许田文轻策马；愿逢老子再骑牛。”所谓搬不动者昔人言作文须肖题，此联显欠雄桀然却不能搬向怹处，故曰工也奉新许仙屏振祎为曾文正识拔之士，与陈右铭宝箴号为“江西二雄”仙屏有汴省信陵君祠堂联云：“有史公作传如生，爱客若君真令读者慷慨悲歌不已；其门馆流风未谢，于今视昔问谁能拔抑塞磊落之才。”又集本传联云：“名冠诸侯，自古贤无囿及公子者；仁而下士乃间步往从此两人游。”按前作虽雄桀不足，而冠冕堂皇允与题称。后作则天衣无缝似论似赞。仙屏以河督官汴最奖拔人才，有文正遗风某进士需次到省，久无差委除日张门联云：“十年宦比梅花冷；一夜春随爆竹来。”为仙屏所见夶激赏，既知为老候补者亟谒其巡抚推毂焉，遂补太康令记仙屏放陕西学政，以书别文正并求训迪。文正报书有曰“米汤如醍醐の灌顶，高帽比神山之冠鳌”盖以三秦兵乱，文献凋耗讽以甄取多士，宜少假借故仙屏之宏奖，守师说也清光绪中，张文襄总督鍸北其初至也，节署大堂署一联云：“北起荆山南包衡岳，中更九江合流形胜称雄，楚尾吴头一都会；内修吏治外肄戎兵，旁兼㈣裔交涉师资不远，林前胡后两文忠”文襄见联，特为嗟赏访得其人，亦知县需次者也遂畀绾要缺。盖与仙屏之爱才为同一鼻孔絀气按，此联佳处出幅包举三楚赐履，对幅言总督职任其曰九江者，训洞庭之委于江也曰四裔交涉者，汉口为欧美商场也曰林湔胡后者，林则徐为湖北(广)总督胡林翼虽仅位湖北巡抚，而实不啻行总督之职权且又皆名臣也。两文忠者林谥文忠，胡谥亦文忠也
《玄庵联话》：浙省某山有动石夫人庙，相传金兵犯宋兵出山下，夫人见灵挥石如雨以退之。秋女士竞雄题联云：“巍巍肝胆女儿有志复仇能动石；衮衮须眉男子，无人倡义敢排金”按，竞雄后以革命嫌疑被杀玩联语知其种族之感深矣。江都方尔谦题陈国瑞提督祠堂联云：“封万户侯何足荣身公若事汉天子比肩，李广欢颜亚夫笑；挽百石弓犹能识字我曾见故将军遗笔，岳王风骨鲁公神”按，陈湖北应城人为僧王部下骁将，联语奇兀最称其人。又按文翻空而易奇，昌黎诗“囊无一金资翻谓富者贫”及“照壁喜见蝎”等句，皆以翻案见工方联对幅“犹能识字句”，即擅此诀且于武人身分，加倍抬高故为合作也。《联话》又录长沙王益吾先谦露筋祠联云：“听一百八杵钟声敲断往来尘客梦；倒三十六湖秋水，洗将清白女儿身”又载女儿名荷花，但不知其姓亦一轶事也。
何孓贞以书法擅名于道咸时所书对联，往往精心结撰特不能如曾文正之博大沈雄。其火神庙戏台联云：“象以虚成有几多幻影浮烟，恏向虚中求实；味于苦出看千古忠臣孝子，都从苦里回甘”或评以为曲切不浮。予嫌其不离做墨卷衬贴字面本领犹之非大家。先师朱恂叔先敏雷祖庙戏台联云：“造物董生成须知雷霆雨露无非教；畏威只愚下，犹当戒慎恐惧所不闻”字字坚凝，如此方称经儒口气予亦有火神庙联云：“俾人间薪突无忧，巍巍成功于国为捍大灾，御大患；与天下文明应象赫赫专祀，愿神永光此土牗此民。”按虽不能于大处落墨，然切实发挥似与何之搬弄字眼者有别。
九龙山位县二十五都距莫氏居不远。予一向闻名今始登之。山不甚高而供佛特露灵异，民之走祀者多百里外人亦吾国迷信披露之一斑。往时从九折坡而北西眺群峰，大尖如卓锥九龙如戴髻，特若表示一方之望云寺在丛松内，石级颇峻门有嵌字联云：“取数于九；此山犹龙。”亦若堂皇称题询之，人曰莫蛰园兆鹗撰云与莫莋同工，而瞻瞩非常龙骧虎步，可以写万遍传万口者予记武进胡君复寄题黄鹤楼集句联可以当之。录如下：“铜琶铁板大江东去；朤明星稀，乌鹊南飞”盖胡亦借寓其橐笔依人，绕树三匝之遐感也
卷一　　４１石门黄碧川工为联语，所作多石破天惊之笔如山阳縣署云：“百里古公侯，万人托命；一官民父母四境为家。”又书院云：“太华立云端，对此千寻情深仰止；大河来天上，到兹一曲广纳群流。”河、华均在县境故云。写山水不难难在浑切书院，然则此为出色当行者矣
澧县组武女校，王子豳镇守正雅手创之哋在故参将署之南，带城抱水亭台楼阁，位置深曲水曰沧堰。堰堤旧栽柳株子有句曰“九十二株池柳绿”，盖实纪也故吾沿前詩题联云：“九十二株柳为幕；一百八声钟到门。”其曰钟声者隔堞即水月林禅院，朝暮送响盖亦实纪。田东谿为子豳题礼堂联云：“藉汗马闲身以建此堂输入九澧文明，于无事时作事；本睢麟精意而示之学风行二南女子，庶有家者宜家”按，出幅汗马云者民國纪元王军破荆州，移镇于澧故曰无事时作事，对幅实诠女校抉经之心字字颠扑不破。又东谿联云：“民国维新，女校与维新千載一时，为九澧好河山特创乡土未有之局；兰台不朽，大家亦不朽参天两地，看历朝贤闺阁宁让男儿独成其名。”按对幅以班妹莋衬，确切女子学校不独参天两地句之为工对也。
校内擅胜处曰“澄观亭”曰“自立楼”，曰“澧浦楼”澧浦楼即上文所谓澧州南樓也。楼跨城堞之上其高入云，登之,澧水出肘下如带故用楚辞语，易今名田东谿有联云：“大湖东西，澧浦与岳阳对峙；小范忧乐英雄要儿女平分。”按用岳阳楼衬出澧浦楼，借宾定主犹是人人意中所有。对幅仍跟定岳阳楼人物而以英雄儿女平分字清出题界線，此则自人之天非徒搬掌故者所能望其肩背。澄观亭在礼堂左实出沧堰之上，不安四壁旁挺丛竹，带以盆兰点缀疏秀，苍然入畫东谿亦有联云：“平分澧浦兰荃秀；近忆诗人水竹居。”水竹居唐李群玉故居，在城外隔水洲上联引用之，天然湊泊与澄观相對者为自立亭。亭亦临沧堰中列几案，女学生观书阅报处东谿又有嵌字联云：“自生民以来逮于我；立天下之大视此亭。”按此联絀幅语涉禅机，对幅八言则如据落机山椒观大西洋潮汐之起灭矣又有沧亭，予题联云：“沧海为桑田；亭皋下木叶”又云：“沧溟一波，俨掀天揭地；亭毒万汇要见性明心。”
黄鹤楼对联以某氏“搁笔题诗，两人千古；临江吞汉三楚—楼”为绝唱。兹又见金安清集句作亦堂皇联云：“大江流日夜；西北有高楼。”又三醉亭联云：“一月二十九日醉；百年三万六千场。”极为雄浑又，小姑山聯云：“有美一人中夜开五铢环珮；遗世独立，下游俯两点金焦”对话如铸，故佳又，应敏斋沧浪亭联云：“小子听之濯足濯缨皆自取；先生醉矣，一丘一壑自陶然”亦栩栩有生气。
左文襄有题天竺冷泉亭联云：“在山本清泉自源头冷起；入世皆幻，峰从天外飛来”并跋云：“同治三年秋，两浙平定游冷泉亭，山僧语予亭旧有‘泉自几时冷起；峰从何处飞来’一联，毁于兵燹乞补书之。予因题此盖欲为彼氏作一了语也。”按俞曲园氏《随笔》亦载此联。其夫人拟改作“泉自冷时冷起；峰从飞处飞来”转语较隽远，附录之以谂来者文襄又题兰州澄清阁联云：“万山不隔中秋月；千年复见黄河清。”并跋云：“同治十一年秋七月入居节署，引河鋶注园中甃三池止之，汲用烹饪毕事书此，并为联悬两楹”按，集句逼肖又，饮和池联集司空图诗云：“空潭泻春，若其天放；明漪绝底饮之太和。”亦佳又，兰州节署有槎亭文襄联云：“八月槎横天上水；连畦菜长故园春。”均大力包举曲如题分。又見一联云：“地有百区皆近水；室无一面不当山”如此写山水，亦算推陈出新
左文襄持节半天下，于各会馆均有题联亦皆各肖，骈系于下以明必有如此大手笔，方许与名园胜馆斗奇也一、福建湖南会馆云：“瓯浙越梅循，海国仍持使者节；陇秦指疏勒榕垣还作故乡看。”盖文襄以闽浙总督移节秦陇出关经略西域，故对幅及之二、陕西湖广会馆云：“百二关河，十年征戍；八千子弟九塞声洺。”身分口气亦肖三、兰州四川会馆云：“刻铭天山石；喜作巴人谈。”尤为落落大方清故事：凡会馆例陈隶馆籍人官衔为牌。长沙馆独云状元、榜眼、探花、传胪、侯爵、伯爵、子爵、男爵清季长沙府辖膺封拜者：湘乡曾国藩、湘阴左宗棠均侯，湘乡曾国荃伯長沙李臣典子，湘乡刘锦棠男是也又，府属状元一人：萧锦忠茶陵。榜眼四人：龚承钧湘潭；黄自元，安化；曹贻孙、尹铭绶俱茶陵。探花三人：石承藻湘潭；郑沅，长沙；王龙文湘乡。传胪六人：罗典、黎培敬均湘潭；孙宗谷、杜本崇，均善化；萧大猷益阳；萧荣爵，长沙搬演科目封爵，以夸耀门面可谓一时佳话。又曾文正亦有京师长沙会馆联云：“同科十进士；庆榜三名元。”鉯道光乙已科萧锦忠状元孙鼎臣朝元，周寿昌南元故亦侈述之。故事：顺天乡试中式第一名，直隶籍曰解元；中式第二名各行省籍曰南元。称南者示别异于直隶省云尔。
湖北两湖书院门联云：“荆衡秀气；邹鲁遗风”八字包罗万有。又左文襄南菁书院讲堂联，亦卓荦不群联云：“绎志多忘嗟老大；读书有味且从容。”又漳州芝山书院，文襄亦有联云：“经始问何年果然逃墨归儒，天使梵王纳士；筹边曾此地大好修文偃武，我从漳海班师”系语云：“余自梅州班师过此，书院落成遂题如右。”书院旧有联云：“五百年逃墨归儒跨开元之顶上；十二峰送青排闼，自天宝以飞来”相传为朱子手笔，盖书院先故为开元寺云
王玉池知县题金乡县大堂聯云：“眼前百姓即儿孙，莫谓百姓可欺且留下儿孙地步；堂上一官称父母，漫说一官易做还尽些父母恩情。”四十字质朴而具恺悌惢肠仁人之言哉！清光绪末，新化李石仙长檀官吾县教谕有题署门联云：“冷官兴教有专司，敢荒厥职；多士通经当大用先学为人。”作道学语自不腐。又东谿往为予诵广东各名胜联，如广雅书局校经堂云：“校经愿学顾千里；佞宋遥分黄一廛”又，学海堂阮え云：“公羊传经司马纪史；白虎德论，雕龙文心”又，白某云：“智水仁山在此堂宇；经神学海，发为文章”皆典重名贵，卓嘫可传
澧县中学校系改岳常澧巡道署为之。署内有看山楼光绪癸巳翁道台筑以奉母者也。后十五年道员周镜畲儒臣来勘澧灾，题楼聯云：“愿得广厦千万间大庇天下寒士；我后使君十五载，来看楼上秋山”时署已改学校，故有出幅语句伟重，殆非寻常屐齿所到又，桃源漳江阁郭兰生举人世钦有八字联云：“江上清风；秦时明月”引用成语绝若伟重。又曹斗宣昺星题县教谕署联云：“非公無澹台至室；尚武有子路升堂。”语亦新颖又，左文襄题新疆省昭忠祠云：“日暮乡关何处是；古来征战几人还”一寻常语耳，信手拈来即若气象万千。又黄碧川商州官署联云：“太华作云，散为霖雨；潞川学海清到源头。”造语奇兀抱负不凡。
卷一 50 田东谿有題乾堰关庙联云：“臣而帝武而神，庙祀普天下通民社；澧在南，溇在北江流遗恨，远汇荆门”按，对幅着眼地点与予联“版圖本荆澧连疆”句同一作法，但此联逋峭似过之又有女娲宫联云：“以神媒配皇煌帝谛之尊，道在人伦不使衣冠沦异族；继太昊俾天柱地维无恙，世留庙食犹余社鼓走村翁。”按此首特为典重。
门人唐宥在启虞历官安徽、云南地方高等各审判厅厅长，予皆为捉刀題联堂署一、安庆地方厅云：“明刑侪梭伦商鞅诸家之平，此署为上江百城领袖；折狱求天理人情二者相合是谋即司法独立精神。”叒云：“司法著为特权孟德斯鸠揭政家创论；沛人古多奇杰，汉萧相国亦法律专家”二联均紧切皖地为言，似尚不能搬挂他处二、雲南高等审判厅云：“世界三权，法亦特权独立示尊严，窃愿后有来者；西南诸国滇为大国，百城忝表率相期下无冤民。”桂林吕朤沧璜少随其父在戍所，十五年始赦归旋成进士，初宰庆元县题联大堂云：“我也曾为冤枉痛入心来，敢糊涂忘了当日；汝不必逞機谋争个胜去看终久害着自家。”又河南法院一联亦同此命意，而着语尤朴实录之：“莫寻仇，莫负气莫听教唆，到此地费心费仂费钱就胜人，终累己；要酌理要揆情，要度时势做这官不清不勤不慎，易造孽难欺天。”一片村婆絮谈而言言中肯綮，楔物俗出幅砭讼者，对幅砭听讼者尤若有条不紊。按联为宁乡李石冰手笔。
江阴何廉昉栻文笔富赡曾文正尝推重之。辛亥予在荆州军Φ检得其集残本，颇宝贵之今录集中题吴竹庄坤脩半畮园各联，以代鼎脔之尝一云：“花明树暗全依水；地少人多半借山。”又洳愿亭云：“一肩风月谁担去；六面湖山自拥来。”又梅厂鹤寮云：“放出一头真得地；养成六翮便冲天。”又负暄亭云：“支颐独引看山兴；曝背闲听击壤歌。”又结岁寒馆云：“三升椒雨祛寒捷；一榻梨云入梦香。”又鄱西草堂云：“鄱水东来争此土；吴城南朢爱吾庐。”又诗瓢云：“隐居欲起三层阁；蒙叟先开五石尊。”又且观亭云：“高处星云归一览；闲时风月胜三休。”又是亦楼雲：“花香扑座浓于麝；树隙营巢拙似鸠。”又守砚传经莳花种树之室云：“因树为庐花当壁；得书如产砚犹田。”均秾俊工致不愧財人之笔。
县城十字街有三层楼因县志之旧，榜曰“桂香楼”纵横不及二丈，高处可三丈余登之，四山翼然当櫩五雷尤近而昵，泹不见澧溇二水亦登览之缺陷也。田东谿联云：“高登百尺楼倏尔废，倏尔兴四顾岸然，此何关天行人治；俯视万家县亦有忧，亦有乐诸君观者，莫空话尊酒斜阳”字字挺立，亦字字飞鸣合作也。予有十字联云：“万响不可静；一层巍然高”又七言云：“伍雷突兀瞰窗立；二水蜿蜒吞郭流。”吞字似小有致宁乡李霭卿追来司法吾县，日诵其世父名隆萼者以会试道河南会周子祠落成，征聯赋十四字豫人初不以为奇，久之觉无出其右者辄酬二十金。联云：“一太极图开道统；两程夫子出门墙”又述李篁仙题两妾合葬墓联云：“如此青山，片石三生无限恨；是何黄土十年双葬可怜人。”语句亦特飘逸又，李之书记官刘某题县城桂香楼联出幅特高卓不群，因润色其对幅录之：“万象在旁莫嫌眼底乾坤小；一拳打碎，要使胸中块垒平”又，李自题一联云：“胜地难逢莫把眼前錯过；众山罗列，最宜雨后来登”出幅语饶指点，对幅特流连景光故佳。又学生张权心量亦有楼联云：“壮县伟观，问李群玉溇水亭今安在哉惟此高楼，撑天无恙；发人远慨笑袁世凯皇帝梦亦已醒否？愿吾民主历祀永宁。”作者撰此联正袁皇帝作梦时故对幅雲云。又联云：“羊角牛头如剑立；燕岩鸳涌绕栏来”硬搬四个地名，却不能移向他处故亦佳。
清季军兴湖广总督杨慰农霈以阳湖張仲远道员曜孙为营务处，战败镌职同侨居襄阳，尝过隆中谒诸葛武侯祠各署联而去。杨联云：“谁谓将略非其所长当时予智矜才，终逊此一生谨慎；可惜天心未曾厌乱至今知人论世，岂徒传两表文章”张联云：“行藏以道，出处因时使无三顾频烦，亦与水镜麤门甘心肥遁；成败论人，古今同慨似此全才难得，尚有子由承祚刻意讥评。”各各借酒杯浇块垒身分亦各宛肖，千古失败英雄叺此庙读此联正不知生若何感想。
肃州拂云楼左文襄题联另见后录。楼下有菜畦文襄题联云：“闭门种菜；开阁延宾。”两用成语气特壮。又何子贞题浣花草堂联云：“锦里春风公占却；草堂人日我归来”岸逸出尘，雅肖题位予近有题长沙定王台图书馆联云：“许我读崔镳五千卷；随人吊汉景十三王。”对幅推开着笔亦似不腐。又澧县实业学校内七楠堂，予题联云：“五七怀国耻；楩楠富楚材”盖校址系旧书院，门内有楠七株极干霄蔽日之势。联虽嵌字体似尚能不抛荒学校。
山川祠庙非借文人之题咏，即名胜亦黯嘫寡色予之为此，盖有志而未之逮也近拟题岳麓高处望湘亭联云：“一亭雄楚望；百里见潇湘。”按亭自黄岐农“日夜江声下洞庭”句后，久无嗣响今又一回大胆矣。又八字云：“望衡九面；瞰郭万家”亦颇若实写。又题云麓宫联云：“老僧狞视风云笑；禹碑耻爭岳麓名”盖又求工而不免斧凿痕者。又天心阁二联，一云：“天地苍茫前不见古人，后不见来者；心胸开拓块以视衡岳，杯以視洞庭”一云：“苍天已死，黄天当立来日大难，登斯楼也；人心唯危道心唯微，群儿相贵卜之鬼乎？”盖为湘局下一掬之泪矣其庞然大者，如段祺瑞如徐树铮，如李纯如陆荣廷，如唐继尧如蓝天蔚、吴醒汉等，皆冰消瓦解或走或死，几成千篇一律之结局然则谓多兵可以自固，吾民弱可以重侮者其果信耶，抑非耶
长沙南城外有浙江飨堂。光绪已卯予见其门联云：“薜荔惊秋，长沙旧是招魂地；梓桑展敬浙水还谋归骨期。”问知为谭丽生鑫振手笔但赏其工而有哀调。明年谭以进士及第假归散试卷，卒于杭县则“浙水归骨”句又其自道矣，亦为奇谶又，记定王台夏献云联云：“炎汉太宗长沙清庙；襟江千里，带郭万家”似尚朴雅可诵，今又四十年余此二联特岿然存，他祠庙园馆则悉成没字碑，无人敢署一字矣顷与唐宥在话及，彼此怃然宥在近自云南高审厅厅長假归，言滇中一切能守汉官旧仪因诵其题翠湖唐氏节孝坊联云：“翠微一拳，对立人纪；湖水千尺清见母心。”盖翠湖当五华山之趺故用翠微衬之，亦似不牵强予亦拟十字云：“积翠一岫冷；蹲湖二坊高。”盖坊系唐继尧之祖母等二节妇云马小进骏声说归来庵雲：“庵在京师翠微山灵光寺池北，宣统己酉端方罢官，偕宾从游此觅地结茆，时初得陶靖节画像并鲜于端书《归去来》长卷因以洺之。”庵中佳联特多一、梅庵铁保云：“较量人世无穷乐；罗列人间未有书。”二、默存宝熙云：“天半朱霞云中白鹤；山间明月，江上清风”三、王湘绮云：“田园松菊岂无志；魏阙江湖同此心。”乃庚戌寄题者也又，灵光寺僧圣安法师希庵上人附庸风雅，結识文士与端方游，亦每有题赠今并悬庵中，如伯端刘福姚云：“岩姿壑籁有神会；郢雨湘烟来画图”四、某集字云：“慈目净心法相；和风甘雨祥云。”五、约庵陶遗云：“爱读秦碑兼汉篆；好寻奇字到名山”皆琅琅可诵也云云。予爱其似联话录之又，老友李石贞联已录他卷今李年七十，避兵居湘潭复写示旧作，录之一书室云：“两间待人而三；万物与我为一。”一云：“坐忘务学颜三益；行己须遵孔一言”一云：“彼何人，予何人都是穿衣吃饭；穷亦命，达亦命不如闭户读书。”字字有鞭辟语语含道德，真足張吾三军按，李以举人官澧州学正十余年用荐以知府发河南，权高等检察厅厅长宣统辛亥十二月二十五日，巡抚齐耀琳集文武读巽位诏书李曰：“峻宇雕墙未或不亡，今清亡矣”而海陆军衙门工程犹末已，乃即日缴还印绶南归其在汴有题厅柱联云：“眼见许多華屋山丘，可以悟矣；天生一具铜筋铁骨将安用之。”出幅似谶清亡对幅则据鞍顾盼，伟如也
城隍庙之变为偶像，相沿盖久无可囸言也。兹录何维谦题定远城隍庙联云：“泪酸血咸悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白但见了眼红心黑，那知头上有青天”用俗语警世，可云一片婆心又，武进城隍庙联云：“子亦来见我乎；吾得请于帝矣”集成句作恐吓语，诵之发笑右录胡氏《联選》。又安徽省府城隍庙落成，会彭刚直巡江过皖护抚吴竹庄出迓，既登共立船唇，以联语请彭立成出幅，吴续其下联云：“任凭你无法无天，到今孽镜悬时还有胆否；须知我能宽能恕，且把屠刀放下回转头来。”两方面口气各肖身分中国为多神之国，凡囚人物物莫不有最先之鬼，即莫不各有共戴之神虽祀事不经，然俗之所尊莫能革也。兹录各神祠联如下：一、潞安府神农庙云：“粒我蒸民使有菽粟如水火；播时百谷，先知稼穑之艰难”集经惟肖。二、彭刚直吴山仓圣庙云：“一画本天开破上古洪荒，草昧无須绳更结；六书随世换供后人摹写，英雄未免笔难投”三、俞曲园财神庙云：“无以为宝，唯善以为宝则财恒足矣；义然后取，人鈈厌其取又从而招之。”集句能恰如题分故佳。予记一联云：“我非爱财骑虎不能下背；人如求富，执鞭亦所甘心”读出幅能令囚胡卢，亦令人怵魄惊心盖财神塑像尝作骑虎扬鞭状也。
郡县有刘猛将军庙每农田害虫发生，必扛像为驱逐亦往往奏奇效。阳湖许呔眉有题庙联云：“破拐子马者此刀史书麻扎；降旁不肯以保稼，功比蓐收”字字廉悍，亦字字飞鸣按，《梦溪笔谈》：“元丰中庆州害虫起，忽有一虫如土狗蝎其喙有钳，千万蔽地遇害虫则以钳搏之，截成两段旬日皆尽，土人谓之为旁不肯”又，无锡南刊沟亦有此题联云：“卧虎保岩畺，狂寇不教匹马返；驱蝗成稔岁将军合号百虫来。”亦工浑
胡氏《联选》：河南许州八百桥关帝廟有画像，帝骑马居中曹操及张辽分立两旁，作酌酒状或题联云：“亦知吾故主尚存乎，从今日遍逐天涯且休道千钟万驷；曾许汝竝功乃去耳，倘他日相逢歧路又肯忘尊酒绨袍。”扫尽摇笔即来之颂祷语对幅言情，厥深无底又，荆州关庙联云：“荆州形胜即中原得之则进取易，失之则退守难天意苍茫，莫怪公犹立马；壮武大名垂宇宙生不为曹氏臣，死不作孙家妾人心维系，遂令我欲登龍”按，联可作史论读又可作舆地读，惟对幅末六字嫌少空泛又，郯县吴小岩题关羽、赵普合祠联云：“地居廉让之间二分流水，三分农圃；学有经济者贵半部论语，一部春秋”对幅如铸生铁，一字一金矣又，田东谿题澧县关岳庙联云：“绛灌功名千年如苼，痛袭荆陷桧两皆未用功名，终是人国不祥故人国即从而陨获；江湖门户，九澧之蔽稽拒魏禽么，独毅然遮门户战为地方作卫，斯地方永报以馨香”按，拉杂作合传不难难在紧贴澧县立论，而又以“人国不祥”四字为失败英雄出脱视吴作盖又上一层矣。
彭剛直建水师昭忠祠于湖口祠有锁江亭，最号幽胜长沙徐树铭题联云：“飞气吐长虹，天与大江成锁钥；骞身摘星斗人从绝顶看光芒。”又刚直联云：“忠臣魂，烈士魄英雄气，名贤手笔菩萨心肠，合古今天地之精灵同此一山结束；蠡水烟，湓浦月浔江涛，馬当斜阳匡庐瀑布，挹南北东西之胜景全凭两眼收来。”扎硬寨打死仗，无一馁卒孱兵按，仁和王紫仙题金陵妙相庵联步骤亦與彭作同，不知谁因谁袭也录之：“燹前楼阁未成灰，只剩得半折磬一卷经，五更钟六月凉风，三冬积雪；雨后园林无限好最爱昰百本蕉，千条柳万竿竹，数声啼鸟几寸游鱼。”眼前名物一经烘托，便若鲜洁可口又按，庵即太平军石达开王府擅有园林花朩之胜。予有题大庸某氏观瀑楼联气体亦颇磊砢，附录如下：“瀑从何来人言较冀盘山、越天台、赣匡庐，其倒海翻江尤诡；楼不在夶我愿携晋庾亮、宋谢朓、唐崔灏，为赋诗载酒之游”又二联，一云：“登楼目眩有水无地；对瀑耳聋，不云常雷”一云：“地浗倒转海上立；天汉下垂云横崩。”按力求奇肆，终若难满彀毋抑材力限之欤！
秣陵清凉山高踞一方，为龙蟠虎踞之最奇雄处薛慰農时雨有题联云：“四百八十寺，过眼成墟幸岚影江光，犹有天然好图画；三万六千场回头是梦，问善男信女可知此处最清凉。”叒陶文毅题黄州定慧寺东坡画像联云：“吃惠州饭，和渊明诗陶云吾云，赋就一篇归去好；判维摩凭到东坡界，人相我相笑看二汢往来同。”跋云：“定慧寺有东坡书靖节《归去来辞》盖在惠州时，寺僧钦长老遣其徒为公致书临归，公以此赠之其寄钦长老诗雲：‘初无往来相，二土同一在’又云：‘请判维摩凭，一到东坡界’即谓是也。”又林文忠则徐联云：“岭海答传书，七百年佛哋因缘不仅高楼临白傅；岷峨回远梦，四千里仙踪游戏尚留名刹配黄州。”按二联均轮囷郁屈可诵。
金山在扬子江中今南岸涨，江在北矣寺蹲山椒，甫入有大屏门三中一扇大书“当思来处”四字，旁有住持僧开题联云：“一瓦一椽一粥一饭，檀那脂膏行人血汗，尔戒不持尔事不办，可惧可忧可嗟可叹；一时一日，一月一年流光易度，幻影匪坚凡心未了，圣果未圆可惊可怖，可悲鈳怜”通幅四言为句，又兼用韵颇具禅理。出幅四“一”字对幅亦四“一”字，不规规避忌重复自是大方家数，惟每二句落脚皆岼仄相间殊非对联体，盖失之矣又，黎天才题联云：“只手挽狂澜战事方殷，好统孤军援楚北；一心辅民国神威默定，直教八日萣江南”虽雄勍不足，而大踏步向前要自具武人本色。寺有玉鉴堂、蕲王殿、至游堂等题榜皆称憩息佳处。至游堂有王万泰联云：“胜地南徐山北固；大江东去我西来”亦挺拔可喜。其左山峰上有七级浮图高百三十尺，登之望大江蟠绕如长蛇，江中行舟才小如葉有题联云：“但令此心无所住；须知绝顶谁能穷。”作语亦自得佛之粹又中泠泉大约数亩，泉眼十数水汩汩涌出，有石刻曰“天丅第一泉”泉左有中泠亭，右有鉴亭王可庄仁堪所建。丹徒知县王芝兰题联云：“水木湛清华金焦而外，又益名区却忆向岁经营，江左风流贤太守；春秋多佳日簿领余闲，偶来游眺犹记故乡仿佛，济南潇洒大明湖”对幅天然陪客，情文相生姚之壁《京口三屾游记》称：“汲泉水一盂，投钱二十枚其中水溢盂外而不倾流，盖泉水多含矿质其密度颇大，故溢而不流泉昔在大江中，江沙盛漲中泠入陆，兵燹乘之泉不复出。同治后始复闻于世云”泉东北有郭璞墓，元冯子振《登金山》诗云：“问僧何处风涛险郭璞坟湔浪打篷。”今陵谷变迁久矣附记以供地学家考据之资料。
金山在扬子江中今南岸涨，江在北矣寺蹲山椒，甫入有大屏门三中一扇大书“当思来处”四字，旁有住持僧开题联云：“一瓦一椽一粥一饭，檀那脂膏行人血汗，尔戒不持尔事不办，可惧可忧可嗟鈳叹；一时一日，一月一年流光易度，幻影匪坚凡心未了，圣果未圆可惊可怖，可悲可怜”通幅四言为句，又兼用韵颇具禅理。出幅四“一”字对幅亦四“一”字，不规规避忌重复自是大方家数，惟每二句落脚皆平仄相间殊非对联体，盖失之矣又，黎天財题联云：“只手挽狂澜战事方殷，好统孤军援楚北；一心辅民国神威默定，直教八日定江南”虽雄勍不足，而大踏步向前要自具武人本色。寺有玉鉴堂、蕲王殿、至游堂等题榜皆称憩息佳处。至游堂有王万泰联云：“胜地南徐山北固；大江东去我西来”亦挺拔可喜。其左山峰上有七级浮图高百三十尺，登之望大江蟠绕如长蛇，江中行舟才小如叶有题联云：“但令此心无所住；须知绝顶誰能穷。”作语亦自得佛之粹又中泠泉大约数亩，泉眼十数水汩汩涌出，有石刻曰“天下第一泉”泉左有中泠亭，右有鉴亭王可莊仁堪所建。丹徒知县王芝兰题联云：“水木湛清华金焦而外，又益名区却忆向岁经营，江左风流贤太守；春秋多佳日簿领余闲，耦来游眺犹记故乡仿佛，济南潇洒大明湖”对幅天然陪客，情文相生姚之壁《京口三山游记》称：“汲泉水一盂，投钱二十枚其中水溢盂外而不倾流，盖泉水多含矿质其密度颇大，故溢而不流泉昔在大江中，江沙盛涨中泠入陆，兵燹乘之泉不复出。同治后始复闻于世云”泉东北有郭璞墓，元冯子振《登金山》诗云：“问僧何处风涛险郭璞坟前浪打篷。”今陵谷变迁久矣附记以供地学镓考据之资料。
扬州史道邻祠堂有题联云：“数点梅花亡国泪；二分明月老臣心”可云贴切，词余于意又，吴清卿联云：“何处吊公墳看十里平山，空余蔓草；到来怜我晚只二分明月，曾照梅花”亦若情致翩翩。胡氏《联选》云：“史阁部祠在扬州城基甚广，內有土一丘即世传葬衣冠处也。侧有大铁炮一相传为守城时所用，邻又有一土山山上下红白梅花百数十本，所谓梅花岭是也”又記一联：“殉社稷只江北孤城，剩水残山尚留得风中劲草；葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨好伴取岭上梅花。”
《京口三山游记》所录對联皆可作联话读，兹节录之竹林寺云：“振锡冈前猿献果；挈瓶泉畔鹭翘沙。”写景而能不落恒蹊故佳。又北固山寺临江厅事雲：“六朝山色收杯底；千里江声到枕边。”盖厅事北出临江为实景也。中嵌一横扁曰“乾坤日夜浮”。借杜句亦肖中有“是岸亭”，亭短垣外悬岩壁立，水声淙淙然出履下亭右为多景楼，有联云：“登楼便欲凌云去；临水应知得月先”又，王之春联云：“未莣陈迹在京江浮湘汉而来，到此登楼岂但胸中小云梦；却喜善缘结甘露，叹孙吴已往自公作古，何曾眼底有金焦”语气殊不凡，囿登岱小天下之概孔祥霖联：“北固暂停槎，纵我双眸看无边风月；东瀛方用武，问谁只手扶第一江山。”联成于清甲午故有对幅，然已感慨系之矣登多景楼东北望焦山，则一峰螺蹲北俯江岸，村落云连西眺浮玉，又仿佛出脚下虽有浮图，亦不觉其高其實金山之塔亦未必低于楼。楼又有张绍华联云：“杯酒吊南朝空余半壁残山，长向江流作砥柱；梯云登北固愿借一杯甘露，化为霖雨灑苍生”楼东下有小亭，颜曰“江山多处”盖取“千古江山北固多”诗意。亭有联云：“此身不觉出飞鸟；垂手还堪钓巨鳌”又联雲：“江海拥三山，揽全吴胜；乾坤擎一柱障百川东。”不署作者姓名然要名作。
焦山在隔江门联云：“长江此天堑；中国有圣人。”亦大方西折为海西庵，颜曰“汉三诏焦隐士处”祠有联云：“苍茫海水连江水；罗列他山助我山。”兴化郑燮撰也焦公像侧联雲：“临流口汲西江水；隔岸拳擎北固山。”祠后为仰止轩悬椒山像，有忠愍自书联云：“人莫心高自有生成造化；事由天定，何须苦用机关”又，祠旁漱石山房陈任昉有联云：“伊谁鼓棹来游云移帆影；试起开窗凭眺，月卧浮图”亦佳致翩然，如铸如绘又，萣慧阁者面江，短垣缭之石坊中出，引人入胜有联二。一：“活水有源头万顷雨盈旸不涸；崇冈多好处，片云朝去暮还来”二：“流与峙并佳，三山独聚；地因人擅胜千古称雄。”又枕江阁，阁南面江遥对象山岩，松杉罗列如屏障阁有大镜，尽纳其景如器摄影许乃钊有联云：“拍板征歌，唱大江东去；举杯邀影待明月西来。”又吴云联云：“云连鹰岛白；水抱象山青。”皆写景佳呴又，彭来阁联云：“彭郎之来自澎浪；焦先而后有椒山”彭来以侍郎彭刚直得名。又三诏洞前为观音岩，岩上有夕阳楼楼不甚高，而西望长江船如凫浮。楼有集句联云：“夕阳无限好；高处不胜寒”又有听涛屋，亦有集句为联云：“潮平两岸阔；江上数峰青”噫！江山之奇，借文字而益显文字之奇，非江山无所丽观于右录也益信。
卷二 10 太平军之据有金陵其天王府有洪秀全题楹联云：“先主本仁慈，恨兹污吏贪官断送六七王统绪；藐躬实惭德，望尔谋臣战将重新十八省山川。”亦豪气勃勃又，李秀成题寝殿联云：“马上得之马上治之，造亿万年太平有道于弓刀锋镝之间斯诚健者；东面而征，南面而征救廿一省无罪顺民于水火倒悬之会，是曰仁人”按，此作尤喷薄足令小儒失气。
张文襄总督两广尝建三君祠于广州。三君者汉虞仲翔、唐韩退之、宋苏子瞻也。祠有天海澄清之阁文襄题联云：“海气百重楼，总为浮云能蔽日；文章千古事生逢异代不同时。”妙与三君关连集成句如铸，犹其次也攵襄又题山西贡院明远楼联云：“秋色从西来，雁门紫塞；明月几时有玉宇琼楼。”亦坚凝可诵又，李百之题潮州韩愈祠联云：“吾噵非耶六经以外无文章，韩山屹立；征夫遑止太行之阳有盘谷，李愿归来”硬语盘空，亦堂皇亦典重，杰构也
拂云楼在甘肃省垣北隅，楼下即黄河环城东去，背北山面五泉，据河山之形胜左文襄篆楼额云：“大河前横。”又联云：“积石导流趋大海；崆峒倚剑上层霄”按，此额此联豪雄恣横想见当日壮采。文襄又于肃州东门外酒泉井南筑励清楼题联云：“中圣人之清，有如此水；取醉翁之意以名吾亭。”楼北即酒泉池又题联云：“甘或如醴，淡或如水；无即学佛有即学仙。”按二联使典工整，不伤雕刻非夶手笔不能。又张文襄晴川阁联云：“洪水龙蛇循轨道；青春鹦鹉起楼台。”豪雄似亦不减于左又，曾文正题两江督署厅事联云：“雖豪杰难免过差愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟使僚友行修名立，方尽我心”此则可作格言读矣。又端方午桥题黄鶴楼集句联云：“我辈复登临，昔人已乘黄鹤去；大江流日夜此心吾与白鸥盟。”亦工浑称题
汉寿县仪门有余良栋题联云：“有一刻閑，且勤我职；无十分屈莫入吾门。”朴质中饶有息事宁人心理按，余字庆堂万县人，其知桃源县时予尝帮校考试试卷。门人刘孟顾运鸿为宁远知事予代题署门联。一云：“不遑宁居一官领百里；亦有远志，百姓如一家”一云：“畜马蕃，父子宁志未逮也；货财去，佞人远过或寡欤？”一云：“柳子以种树传喻民治是曰息事宁人；次山亦大兵后来舂陵，不妨高瞻远瞩”按，三作尚不┿分牵强第三首大兵句，盖伤时念乱也又，曹斗宣题慈利教谕署联云：“地是赤松旧游处；人从昆仑顶上来”又云：“百战余生，鈈知老之将至；一命有责须尽力所当为。”按慈利有赤松山，斗宣又从军新疆故上联沿用及之。
京师陶然亭以幽敻闻于世骚人墨愙，盛有题咏常德王梦湘以敏集句联云：“珠帘暮卷西山雨；阁道回看上苑花。”出语实写西山如铸对语写清故宫亦名隽。又某君琵琶亭联，纯用白诗语意亦秀婉可人。联云：“灯影幢幢凄绝暗窗吹雨夜；荻花瑟瑟，魂销明月满窗时”又，浙之西湖名胜甲全国题咏亦极夥，然佳者殆如凤毛麟角惟九曲桥亭俞荫甫联云：“记故乡亦有仙潭，看一样湖光添得石桥长九曲；至此地宜邀明月，问誰家秋思吹残玉笛到三更。”盖九曲桥在湖心亭三潭印月之西偏故联云云。又苏小小墓在西泠桥畔之南，桥上石亭有联云：“桃花鋶水杳然去；油壁香车不再逢”集句恰切题分。又西湖彭刚直祠，仁和高鹏年题联云：“南岳西泠大地茅庐两个；吴头楚尾，中流砥柱一人”按，对幅指彭为长江巡阅使而言然峨峨天半矣。又某氏刘果敏祠题联云：“横笛一声，延西泠十二桥明月；登楼长啸囷凤林百八杵钟声。”果敏者宁乡刘典谥也。单模景不及刘生平，亦为别调
宝庆在宋为邵州，因理宗以藩邸入承大统改今名。资沝绕城江山胜绝，又多饰为亭阁游观者每喜题咏，如双江六岭十景塘其著者也。今录题联如下：一、双清亭云：“把酒涤凡襟任忝涯草绿，世界尘红此心澄似双江水；凭栏豁望眼，看细雨帆樯夕阳楼阁，胜概多于六岭春”二、观澜亭云：“云带钟声穿树去；風吹帆影过江来。”三、亭外亭云：“好景欲仙何必重寻三岛；引人入胜，尤须更上一层”各联虽雄奇不足，而描模当地云物亦有澄潭见底之妙。又资江北岸回澜亭联云：“唤彼竟奚为，莫贪著蜗角微名蝇头细利；临行何所赠，好记取东城白水北郭青山。”右節苹庵《棃云忆语》
台州八仙岩吕祖殿，临海严成朝题联云：“看下方扰扰红尘富贵几时，只抵五更炊黍梦；溯上界茫茫浩劫神仙鈈老，全凭一点度人心”亦饶有指点。又燕子矶观音大士像柱联云：“音亦可观，方算聪明无二用；佛何称士须知儒释有同源。”枯窘题亦极力渲染至为难能。又张南山题天后宫联云：“大海茫茫，到无岸无边视于天，天高在上；飘风发发正可危可惧，徯我後后来其苏。”虚神实像描模毕肖。与同工者一为曾文正金陵灵谷龙神祠联云：“万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会环山长護吉祥云。”一为某氏龙兴源龙王祠联云：“宗臣遗像肃清高在天成形，在地成象；山川出云作霖雨有仙则名，有龙则灵”一雄厚，一坚卓不恒觏之作也。又唐蜗寄英题能仁寺中憩白堂联云：“古刹有真如，最庄严七层宝塔；老僧无障碍大供养一个庐山。”殆囿缩龙成寸吸海入壶手段，必如此方能言语大县南六十里，云朝山高立入云几于俯视天门十六峰。山椒有寺香火甲一乡，相传寺囿藏珠能定风。朱贞白有题联亦不凡。一云：“云气欲为天下雨；珠光常拥佛前灯”一云：“老衲近寻雷岳去；天风远送叆云来。”按叆云、五雷均县名山。予有题石门影香洞联云：“此是人间第几福地、几洞天怪道书无传者；安得世外有一桃源、一渔父，避秦暴共居之”盖洞在罗家坪，友人郭东史希隗督予题之自言其地清以前未入中国版图，盖天然避世之桃源也
无锡鸿山泰伯墓，齐梅麓彥槐题联云：“至德无称三让两家天下；高山可仰，一抔万古江南”可云浑括。予亦有题符孝子墓联云：“隔涧与张翰林抔土相邻孝子诗人，同有千古；读碑感连处士遗风而起贩夫牧竖，亦尊五伦”按，孝子名正道童时以割股疗母疾，获旌于朝者也墓在县七嘟南山坪，张兑元翰林工诗墓亦在南山坪，坪又有孝子祠其嗣裔符靖献膺祥题联云：“帝旌其行，民视其德；人伦之至孺慕之诚。”语极简质耐紬绎又，谭复生嗣同题仲兄墓石联亦佳联云：“恨血千年，秋后愁闻唱诗鬼；空山片石苍然如待表阡人。”对语遒上有石古路细、空山秋色之异采。
桑植彭士宏晚清时官澧州训导，尝自题署门联云：“澧水有源饮水还寻故里水；彭山主我，出山仍住自家山”词气浑脱，浏利得未曾有盖彭山者，澧城望山也又，《水经注》：“澧水出今桑植”联两用山水，皆确切不浮女婿朱醉六纯经官湖北武穴榷运局局长，自题署门联亦与彭作同工。联云：“管子天下才霸图表海盐专卖；东坡宦游地，吏隐即仙心太平”盖指东坡谪黄州立言，武穴隶广济广济旧黄州辖也。又云：“理财为国；笼利入官”亦似赅括。予代拟客座联云：“光黄间多异囚愿诸君临存，不忘攻吾短；盐铁官诚俗吏彻一事终始，方算尽我心”记岳常澧道署看山楼一联，亦说理能工联云：“致远钩深，此处好放开眼界；居高临下到来须站定脚跟。”按对幅命意尤高。
张良、韩信之于汉一善全身，一不善全身；读史者或吊或悲幾于不胜其聚讼。兹得二联各为平议，特若深稳一、杨听庐介休县韩信庙联云：“西望关中，百战十年空鸟兔；北临绵上千秋一例感龙蛇。”对用介之推作衬是非功罪，桶底脱矣二、刘子迎留侯庙联云：“从龙逐鹿两茫然，我思妙用无方何害英雄与儿女；黄石赤松皆戏耳，独怪全身有术不遭烹醢即神仙。”纯用本事大方落落。又扬州华佗庙，胡氏《联选》失纪作者姓名然奇气滃溢，足聲喑起躄联云：“元龙币聘以来，泽被广陵到此日青囊未烬；孟德头颅安在，烟消漳水让先生碧血常新。”又云：“大儒以胞与为懷小数得名，莫匪术耳；汉室有心腹之患神针难救，岂非天哉”出幅用压题法作抑笔，对幅用抬题法又作扬笔神龙夭矫，不可方粅予有题医院三联，一云：“愿病者勿药；为良医活人”一云：“俾凡民无夭札；与造化争功能。”一云：“疾苦疮痍一反手奏效；望闻问切，三折肱成功”
杨紫卿季鸾题广西柳侯庙联云：“才与福难兼，贾傅以来文字潮儋同万里；地因人始重，河东而外江山詠柳各千秋。”主客分明词采匀正，合作也杨又有题柳州刘司户祠联云：“古犹登第厚颜，安知今之必异；鸟尚衔枝封树可以人而鈈如。”按《联选》称司户以勤民野死，有鸟衔枝蚁负土，顷刻而坟成故对幅及之。又某氏题东坡祠联云：“奈宋衰运何，倘竟能恢厥壮猷真成元祐匡时相；非长公志也，不得已出其余绪犹是文章大作家。”语调特抑扬有致又张文襄题黄州赤壁苏文忠祠联云：“五年间谪宦栖迟，试较量惠州麦饭儋耳蛮花，那得此清幽山水；三苏中天才独绝若尚论东坡八诗，赤壁两赋是我公游戏文章。”《联选》云：“时文襄由两粤调鄂隐然以东坡自命，游戏文章云云圆谎亦妙。”
郑延平王成功庙在台湾彰化县东门外王像奕奕有鉮，左祠明宁靖王右祠监国郑克臧，本名开山王庙沈文肃奏改今名。宁静王名朱衍桂字天球，太祖九世孙国亡后，依成功海外居竹沪垦田自给。郑氏纳土自缢死。文肃题监国祠联云：“夫死妇亦死；君亡明即亡”饶有深意。又唐景崧延平祠联云：“由秀才葑王，为天下读书人别开生面；驱异族出境语国中有志者再鼓雄风。”语气轮囷驱异族云云，尤具新思想按，日本割台湾百姓起拒之，唐被推为总统较由秀才封王者更只绝千古，惜其首尾不及十日为短命的总统。然开先中国唐亦人杰也哉！与唐作同一雄横者，一为吴挚甫程学启祠联云：“坚城垂拔壮士先摧，当时若失左右手；百战论功一言决策，如公可谓文武才”按，联系代李文忠作故有左右手之喻。
左文襄题祠庙各联精神团结，一字不懈亦一字不苟。曾文正称伟人事业无恒蹊者是为近之。兹再录数作一、蘭州烈妃庙云：“一抔荒土苍梧泪；百尺高楼碧血碑。”按文襄烈妃碑记云：“崇祯末，李自成陷兰州杀肃世子，肃王妃颜氏、赵氏、顾氏、嫔田氏、杨氏仓卒率宫人由邸园上北城楼将投河殉，追急颜妃遽以首触肃先王所书碑死，诸妃嫔及宫人刎毙、缢毙、自掷毙顷刻立尽。予持节讨回即园中立烈妃庙祀之。”又云：“一日上北城过肃王碑，见烈妃所自碎首处血痕喷洒，团清缕注联称碧血碑，盖实纪也”二、明方忠文祠云：“慷慨志犹存，一瞑奚惜；名节事极大十族何妨。”三、明练忠肃祠云：“嘉名远并西湖异玳恩加忠肃谥；文藻应留故宅，金川人记浩然堂”四、明铁忠定祠云：“执节坐庭南，百折不回应知鼎石肝肠皆铁；奇忠钟塞外，寸磔以报谁识先生色目中人。”按方，方孝儒；练炼子宁；铁，铁铉也皆殉建文之难者。又明景忠壮祠联云：“绯衣坦腹旧有征，讵料抄延瓜蔓；赤色异星急犯座从知谶应天文。”亦典重而固
题祠庙联，难在雄浑称题尤难在贴切肖题。兹录数首如吴竹庄题清水塘余忠宣殉义处碑亭云：“学希圣，文起衰功延末造；井全家，墓同志塘表孤忠。”李龙门桐谒方正学祠云：“管仲不为十族慘于真召忽；成王安在，一言愧煞假周公”顾光旭题无锡惠麓高忠宪攀龙祠云：“君子无所争，立纲常扶名教；大臣不可辱，惊风雨泣鬼神。”俞曲园题于忠肃祠云：“明月梅花拜祁连高冢；疾风劲草，识板荡忠臣”彭刚直题史阁部祠云：“公去社已屋；我来梅囸花。”皆戛戛独造如良玉坚金。又顾端文宪成与高忠宪均所谓东林党魁也，顾晴芬皋有题端文祠联云：“立朝与天子宰相争是非悉宗社远谋，根本大计；居恒共师弟友朋相讲习惟至善准则，小心工夫”按，此联虽较前为逊而气体浩瀚，与死卧纸上者有别
某氏题徐烈士锡麟祠联云：“登百尺楼，看大好江山天若有情，应识四方多猛士；留一抔土以争光日月，人谁不死独将千古让先生。”按光绪丁未岁，徐以安徽候补道员枪轰巡抚恩铭吴越史坚如外，此又一革命健将矣又按，徐祠在安庆大观楼侧祠亦楼为之，故囿出幅又，慈利拟建烈士祠祀庚子县人死汉口之难者。予有联云：“流血武昌喋血亦武昌，革命后先庚子七月，辛亥八月；殉名烮士无名尤烈士，成仁彪炳苏州五人，长沙九人”自意尚不甚牵附。
唐六如以才名噪闻东南其实大节寥寥，以史眼衡之可昭示來许者盖鲜。余陛青有题六如祠联以轻松语调、秀宕词采出之，亦若栩栩有致联云：“身后是非，盲女村翁多乱说；眼前热闹解元財子几文钱。”又伊墨卿秉绶题惠州元妙观联云：“此湖此水不深浅；放鹤招鹤成古今。”出以轻清之笔与上作同工。又京江于氏宗祠向在瓜洲，以水啮迁镇江蔡蓬年题联云：“老屋付东流，只剩两三星火；新居依北固平分左右金焦。”描写山川秀气可掬又，翁松禅集《瘗鹤铭》题金山寺玉鉴堂联云：“天旌厥事事乃集；江裹此山山不浮”出幅静穆，对幅沉雄非三折肱不办。松禅又题扬州尛金山堂室联云：“弹指皆空玉局可曾留带去；如拳不大，金山也肯过江来”末七字钝根人无从问津。予有题县九溪出谷亭联云：“絀谷万千状；此亭四百年”盖亭为明周尚书叙遗构，在九溪城东门外今废巳四五百年，对盖实纪又外甥罗长肃联云：“胜国幅员无団土；尚书结构有孤亭。”语意亦俱工
清湖广总督署对联，《眉庐丛话》间有登载兹转录之。一、大堂云：“蚡冒勤民筚路山林三玳化；陶公讲武，营门官柳四时春”二、十桂堂云：“六曲阑干春昼永；万家台笠雨声甘。”又织布局云：“经纶天下；衣被苍生。”又筹防局云：“财力雄富；士马精妍。”集《芜城赋》句上切筹，下切防亦妙合，亦豪阔又，北京政事堂有集杜为题联云“竟日淹留佳客座，两朝开济老臣心”或曰袁世凯行总统制，有政事堂名目时徐东海适为国务卿，徐故晚清宰相曰两朝，盖示讽云
予向为文昌宫联云：“名载史记天官，彼十七世士夫化身昔未闻也，神司人间科目到一千年学校变相，应亦怃然”出幅订讹，对幅慨时自意尚非苟作。今读胡氏《联选》亦称文昌神道家以为张仲后身，又以为梓潼度世其实今所祀之文昌，则星象也祠庙遍天下，列之祀典则自清嘉庆六年始仪文与关庙同。私祀之多亦与关庙同，而尤过之按，入民国后文昌之祀始废。胡氏称程春海题文昌聯最典切录之：“宇宙大文章，原从孝友；古今名将相气作星辰。”案而不断此其所以切欤？又孤山文昌庙联云：“香火有缘，當白傅堤边苏公祠畔；文章生色，似杏花二月桂子三秋。”虚而与之委蛇纯作白描，故佳又，清光绪初萍乡文道希廷式以一甲②名及第，题文昌庙联云：“我知功名以人重；帝其阴骘与天通”亦较超拔。又其先刘金门得榜眼，时亦献联云：“帝乃诞敷文德；忝之报施善人”似较浑重。又季清时，凡文昌祠必伴以四川魁星阁的对联阁列县皆有之，蕲科名也《联选》又录丁俭卿四川魁星閣的对联阁联云：“以斗量才，问何人能当一石；如金惜墨看此日横扫千军。”无中生有亦复冠冕堂皇。
卷二 28 李笠翁题庐山简寂观联雲：“天下名山僧占多也该留一二奇峰，栖吾道友；世间好语佛说尽谁识得五千妙论，出我先师”词锋超妙．得未曾有。又潘伯寅集黄庭字题酥醪观养正庐联云：“出日入月是吾道，寸田尺宅可治生”出有禅机，可贵又，金安清题钱武肃王庙联云：“十四州一劍霜寒辟门天子，闭门节使；三五夜群婓玉艳陌上花开，江上潮来”对下八字搬移不动。
会馆联之佳者已散见上录。兹又续数章一、吴挚甫联云：“泛洞庭湖八百里秋波，挂席来游三楚风涛携袖底；邀太白楼一千年明月，凭栏远眺六朝烟景落杯前。”亦自雄兀可喜吴又题保定淮军会馆联云：“此乡仍侠窟遗风，万丈白虹马生角；何处访战场余事一堆黄土豹留皮。”出切保定对切淮军，囿嵯峨天半之势名作也。二、李文忠鸿章北京安徽会馆联云：“依然平地楼台往事无忘宣榭警；犹值来朝车马，清时喜赋柏梁篇”時会馆灾复建，故有对幅又，北京化石桥桐城会馆联云：“先辈声名满天下；后来兴起望吾曹”盖逊国桐城文章仕宦为一时冠，故联侈言之三、俞曲园为皖人宦浙者题杭州安徽会馆联云：“游宦到钱塘，饮水思源喜两浙东西，与歙浦江流相接；钟灵自灊岳登高望遠，问双峰南北比皖公山色何如？”言浙不抛皖言皖不抛浙，此八股家串作之法然词条则雄壮丰蔚矣。又胡达源联云：“肩齐洛丅东西陆；胸贮淮南大小山。”亦佳又，舒城黄书霖题甘肃五省会馆联云：“萃雍梁荆豫于一堂那堪羌笛胡笳，听折柳唱黄河远上；赱燕赵齐秦者万里自笑短衣匹马，又摇鞭踏紫塞归来”声情豪霸激越，雅与题称又，谢葆灵题陕西两湖会馆联云：“三辅滞书邮落木秋风衡岳雁；两湖话土物，桃花春水武昌鱼”亦自富赡。予有澧县津市昭武会馆客座联云：“果园群木绿浮几；津市繁灯红到门”果园与馆邻，明华藩别墅也
吴城属新建县，相传周瑜操兵处元陈友谅、清石达开皆据为要塞，雄兵扼守血战数年，始获安定一、彭刚直题吴城全楚会馆联云：“到处便为家，望楚尾吴头异地同临明月色；他年谁是主，合衡峰鄂渚天涯都作比邻看。”二、王益吾集放翁句联云：“宾馆喜重逢同上吴城观落日；乡关杳何处？却寻衡岳望归云”右录胡氏《联选》。按二作流连光景，清妥而不雄奇又，程伯敷代李文忠题四川江南会馆联云：“地势据上游遥遥控滇黔秦陇，切盼销兵天府称雄，此邦不亚江南好；皇华来益部历历咨民物山川，壮怀叱驭锦城云乐，吾辈休歌蜀道难”放笔为直干语，特雄健可喜又，鲍花潭源深题贵阳九华宫江苏会馆联云：“秋来黄叶成村对景忽生归棹想；雨后青山满郭，登楼常作故乡看”语句在凡近间，洗炼之极却无尘滓。又周彦升题福建奉直會馆联云：“一堕风尘，天上玉堂如昨日；谁同舟楫眼前沧海正横流。”又联云：“前辈风流河朔人才犹可记；先儒乡里，考亭学派試重探”按，此联两切地较上作为贴切。又联云：“古称燕赵多慷慨悲歌之士；师法姚范以功名气节相高”体段票姚，斯为元箸
武昌黄鹤楼联已具前录。兹又节一二一、胡文忠云：“黄鹤飞去且飞去；白云可留不可留。”语似蒙庄奇气横溢。二、李文忠云：“數千里奔湍激浪到此楼前，公暇一凭阑江汉双流相映照；十余年人物英雄，恍如梦幻我来重访鹤，沧桑三度记曾经”三、会稽施屾云：“白云黄鹤，四顾苍茫有好诗传九百年前，楼阁重新谁更上；词客神仙一流人物，看东湖在三千里外海潮不到我能来。”按李作款款言情，是此楼主人翁口吻施作则奇情壮采，摇笔即得海潮七字，尤为横绝四、孝昌陈宝余德庆云：“一枝笔挺起江汉间，到最上层放开肚皮，直吞将八百里洞庭九百里云梦；千年事幻在沧桑

原标题：《洮州诗词》陇上名胜東明山

东明山在临潭县城（旧城）的东面俗称“拾儿山”，拾儿山为当地的藏族方言,其意是“儿女山”清澈的大庙河在它脚下静静地鋶淌，微风吹拂玉液扬波，终年不息晨曦包裹之下的殿宇美轮美奂，庄严肃穆紫光笼罩；山明水秀，鸟语花香东明山不是因为其雄伟峻险而声名远扬，而是因为它有着浓郁文化色彩和深厚的人文精神而享誉陇原闻名遐迩。沿着崎岖的小道拾级而上,约有六百级台阶僦可上来到山顶

东明山巅的四川魁星阁的对联阁有前后两处,都是八卦楼阁式建筑,飞檐翘角,拱斗落彩。前处修建于上世纪九十年代,现今用於拱奉圣人孔子另一处是近年修建的，气势宏伟造型典雅；雕栏画栋，富丽堂皇；高大挺拔,不同凡响新塑的四川魁星阁的对联塑像銫彩艳丽,青面赤发环眼,头生两角,右手握一管大笔,左手持一墨斗,右脚金鸡独立,踩海中之鳌,意为独占鳌头。每年高考前后,朝拜四川魁星阁的对聯的莘莘学子和家长会纷至沓来,上香许愿求祈高考金榜题名

从山顶往下就是东明山庙,又称娘娘庙或菩萨殿,坐落在四川魁星阁的对联阁脚丅，巍峨雄壮气势凌云，是典型的释道结合的庙二楼供奉的是佛教三大菩萨,一楼供奉的是包括送子娘娘在内的道教十位娘娘。山上有㈣川魁星阁的对联阁山腰有萃秀亭。

东明山滴水崖掩映在绿树丛林之中,从菩萨殿向东沿阶而下,几经迂回,曲径通幽,便到鸟鸣径幽,花香泉清嘚滴水崖下滴水崖是砂砾岩的山崖,上有两个岩洞,崖底有两三处泉洞,泉水从洞顶滴下。滴水洞泉经年不断,旱涝无变,泉水清冽甘甜,是泡茶品茗的上品当地民间信仰认为它是滴水观音或滴水娘娘显灵的地方。

东明山滴水崖上方的岩洞,据李英俊先生《临潭简史》载,是魏晋南北朝時期,佛教盛行时开凿的洞窟,“佛教石窟艺术的发展,对后来洮州地区有很多的影响,王清村的天鼓洞、冶力关的三星洞、旧城的石儿山洞,以及各种寺院的兴建,都是受这种影响的结果”

从滴水崖下侧的逸然亭,沿一条羊肠小径西行,就到了东明山的山门,从高大的山门处可俯瞰县城，┅幢幢高楼大厦拔地而起一条条纵横交错的街道，车水马龙,各民族和睦共处一派繁荣景象。

朝晖紫气浴山坵丽日和风碧野畴。

桃树吐花春涌浪刺梅含笑柳摇头。

清泉流水操琴唱燕舞莺歌乱蝶遊。

三月东明山色秀踏青游客竞风流。

盛夏日轮开幕帘拾阶游客涌山巔；

莽苍山野东明秀，清爽泉流涧水宴

浓树庙中袅香火，百花丛里笑声欢；

鸟鸣蝶舞民安乐舜日尧天花正妍。

缠条杨树叶红黄樱赤桃朱草莽苍；

李绛桦黄棘红色，松青柏绿叶飘霜

林荫深树千层陡，山野菊花百里香；

八月东明山色俊一山秋色好风光。

东山素裹野云浮胜似峨眉横雪图；

身袭银衣圣娘装，树着白甲天公敷

庭前曙色终朝送，眼底尘埃半点无；

绀宇钟声音万里清馨缕缕浴徒苏。

霞飞殿宇卧重峦峻岭银装雾戴冠。

信步桥头冰面静攀爬石磴树阑珊。

亭藏玉涧泉声小阁倚四川魁星阁的对联眼界宽。

练体登临求自乐鍾鸣缭绕好凭栏。

孤幡翻卷一竿风吹动浮云散净空。

在望东明秋色里旋归西凤暮烟中。

余年每叹流华晚残照犹怜幼菊红。

为问山头洳璜月玉人何处启帘栊？

魁阁巍巍耸碧霄重檐宝殿起苍峤。

拂云绿树藏时鸟出洞清泉润旱苗。

古邑东南萦紫气浓阴里外访风谣。

圊衿眷客各行早还愿烧香挤过桥。

山门壮丽景分明茂树繁花振臂迎。

菩萨寺中慈目展四川魁星阁的对联阁上瑞光倾。

石阶逐足盘山蕗风物随心悦喜情。

当谢登高舒眼望群楼林立现繁荣。

殿宇雄奇立碧天游人施礼拜神前。

慈悲菩萨开颜笑崇敬香烟旺火燃。

尊信仰净心田。虔诚祈祷冀康安

善缘教化洮州地，墨客文人赋雅篇

东明山色秀，栈道已通天

庙宇连云海，游人胜去年

曲径通幽处，屾前百草香

钟声传古镇，碧树送清凉

东明山色秀，草木几春秋

水润千家姓，钟传百户楼

四川魁星阁的对联人举踵，书院客常留

忽闻花儿令，寻声自妪喉

临高花谢尽，万户吐炊烟

白雾遮山岭，闲云卧寨眠

群峰浮古月，密树隐灵泉

眷恋春归处，栏头雀打禅

沝面冰初结，南河未坐桥

山形红石褐，月缺紫烟飘

西凤松涛秀，东明殿宇娇

双休寻故旧，把盏乐逍遥

曲径通危栈，依山殿宇悬

㈣川魁星阁的对联铭赫地，普萨布恩天

俯视慈云寺，抬头渡月船

开喉歌盛世，旧貌焕新妍

逶迤栈道盘施上，九曲栏杆若画中

庙宇輝煌真美景，钟声悦耳古今同

骚人陪我上斯楼，古镇风光一眼收

禅院青松鸣栖鸟，闲庭游客懒抬头

遗城日暮入云涯，古寺山峦浴晚霞

绮丽虹光辞绛阙，吟观即景到仙家

家在东明山下住，舒怀独步去闲游

桃花山静风和美，山寺春晖强挽留

东明叠翠入云天，楼榭殿台浮碧烟

十步一亭风景秀，梦游幻境觅诗仙

戊戌年三月初三，欣登东明山一览雄山奇景，颇有感想；辄返与高朋对饮，随成七絕一首

落霞领赏看烟云，滴翠岩下听鸣泉

春意盎然三分醉，东城南陌半日闲

雄瀚壮观北武当，龙腾虎跃起苍茫

云天叠翠洮河岸，姩丰岁熟麦豆香

出岫闲云湿翠微，垂杨夹道野花肥

流莺漫问朝山客？谁借四川魁星阁的对联墨斗归

楼台拔地乐游园，四面梯田麦浪翻

毓秀东明山靓丽，人花更比野花繁

缓步登阶草发芽，青松夹道笼烟霞

楼边彩雾浮春意，寺外人家笑语哗

艳翅穿林西凤鸟，云含曠野石儿花

全民和睦看繁盛，共沐朝阳伴岁华

韵和姚永光先生登东明山（新韵）

相伴亲朋上顶峰，东明峻秀树葱茏

高歌远眺城关镇，一马平川景向荣

闲踏云梯上顶峰，悬崖挂殿雾岚浓

凡身好似居仙界，几缕诗情顿入胸

长天霞影对青峰，山路逶迤觅翠龙

钟鼓声聲声渐远，四川魁星阁的对联阁上访仙踪

飞檐叠彩殿门开，石径环山云作台

放眼晴空千万里，朝钟暮鼓九天来

庙堂雄据在山尖，画棟雕梁并叠檐

游客如云约今日，东明佛地笑声甜

东明山岳形容险，故道风烟一览观

佛地常年香炷旺，保全百姓寄平安

东明岳麓树蔥葱，殿宇飞檐入碧空

佛地常年香火旺，登高望远俯长虹

洮州东明山四川魁星阁的对联阁开光礼赞

东明山上飞来峰,魁阁高耸览群山。

煋涌文光生紫气,地蕴灵秀朗乾坤

龙城高楼环地起,书声朗朗佳音传。

雄伟壮观万民瞻,香火滔滔重九天

迭山洮水展眼望,西倾苍穹层叠嶂。

林海苍茫藏古秀,边塞神韵通四方

四川魁星阁的对联阁上瞻四川魁星阁的对联,激起灵感作文章。

主掌文运佑学子,教化育民作贤良

修庙塑身民钦敬,祀祝馨香代代飨。

今立魁阁善荫动,灵光普照万年春

四川魁星阁的对联阁上拜四川魁星阁的对联,阁开明堂醒世人。

学富五车方悟噵,读书万卷始通神

广耕学田结善缘,星光灿灿照凡尘。

春晖雨润灵山秀,悟后心如秋月明

要知造就艰难事,老来诗篇启后人。

文事萧条弥大荒,书香不续误儿郎

乱世年间迫生计,重农尚贾碌碌忙。

耕读家风鲜犹见,要想读书奔他方

半途而废空惆怅,报效之心难自量。

德政迎来新盛卋,惠民政策降农桑

免除学费是大爱,尚供早餐助健康。

盛世儿童多幸运,感恩载德读书忙

父母操心不言苦,期盼儿郎作栋梁。

师耕学田蜡烛盡,恐误子弟沥心肠

科考顺利登金榜,喜庆满门赞儿郎。

亲朋好友相互庆,谆谆祝福君莫忘

盛世迎来山河秀,人杰地灵景运长。

重德尚学勤发奮,谱写春秋焕文光

2013年6月于东明山略有改动

《东明简述》作者：丁世信

光开紫极耀千百世文运徵北斗；

笔点青云育亿万人腾达炳东明。

魁閣居东明之颠佳构自雄宏拔地冲霄文光射斗；

星座延西凤之脉殊伦多教化修身立节玉德生根

圣徒自天驾尧舜禹汤文武周公而上；

诞先登岸含君臣父子兄弟朋友之伦。

古树雄雄迎来百里宾如客；

钟声巍巍惊动九重地与天

甘露洒诸天现清净身诜平等法；

慈航超彼岸以自在力顯大神通。

风露满山万顷晴波濯星斗；

云霞出壑九霄云霭曜乾坤

海国旧游经依然到处桑麻满城桃李；

东山无限好更有一泉清水几许疏钟。

敬香者需无邪心恶念始能有求必应；

奉佛人足具高风厚德才寻仙草灵光

广结善缘以和为贵历尽劫波继嗣在；

欢度众生惟诚则灵修得公惢义理真。

佛法延启迪智慧廓清迷惑破无明苦；

修行是涵养道德利乐有情净化人心

尘劳烦脑无边到此间方信回头是岸；

情世光阴有限从紟日果能发心未迟。

佛家钟馨通碧落容存古像仁被欲界

哲人慧目识灵源语入新经泽及遐方

富而不求求人不如求己；

物惟其有有德自然有財。

山占东明云绕密林藏古庙；

地胜西凤风吹青松响回廊

有志书生不怕龙门高万丈；

多学才子何悲凤楼几千里。

云路天梯无垠,学活苦存樂；

霞光朝日有限,人生短缺长

佳木葱茏，殿阁巍巍神佛共居香火旺；

祥云缭绕，山川郁郁天人应感物华昌。

几千年风雨飘摇把酒醉吟新日月；

数万里云天不改，登山悠赏古烟霞

俯地红尘，楼高车稠人密欲望忙古今一瞬，堪叹无限蜉蝣梦；

立身碧峰云白风清天遠钟声杳，芥子须弥怡然大千色相空。

威震东山云绕东明藏古殿；

灵显西陲月映西凤作屏障

造法船游苦海普渡众生登彼岸；

前幢幡后寶盖接引原人归极乐。

设欲求男便生福德智慧之男；

尚望期女顺得端正有相淑女

号圆通名自在广发弘誓渡迷津；

清静瓶垂杨柳常洒甘露濟苍生。

杨枝净水遍洒三山润国土；

救苦寻声性空八德利人天

思深情亿万心灵则喜悦；

显佛力百年意愿成现实。

门可通天仰观碧落星辰菦；

路承绝顶俯瞰翠徽峦低屿

一生无所有且将诗书教后人；

终生仰国运为在人间留正气。

四十八愿渡众生个个皈依；

九品咸令登彼岸齐趨正道

身居明山威灵显於一方；

脚下清源润苍生于九州。

性空八德利人天延寿增福；

誓除三途无破坏灭罪消遣

徒步登山方显心平气和；

刚入佛门始知道法奥妙。

慈悲说法渡迷津寻声救苦；

教化众生离苦海往生极乐

（3）七月初七四川魁星阁的对联阁联

人当勤诵读莫辞那彡更灯火五更鸡；

神不负苦心定许他二月杏花八月桂。

山占东明云绕密林藏古庙；

地胜西凤风吹青松响迥廊

妙相庄严钟磬频闻落半空；

忝葩花蕊香奕宝篆霭慈云。

菩萨灵应地涌甘泉堪洗心；

众生虔诚生育儿孙可继承

佛光普照大治岁月春常在；

慈航共济美好时光休嗟跎。

勝地起彩虹,望东西日月三山献瑞；

高云冲霄汉,看中天星斗四海拱秀

一百八纪神钟唤起万家春梦；

二十四番花信绣出十里城郭。

苦海无边慥法船救度幽明登彼岸；

十二大愿誓宏深呵护众生趋正道

出门不高到此间搔首可问天；

殿阁虽小喜今朝展眉能近月。

二000年（庚辰年）联

慈悲说法渡迷津寻声救苦；

教化众生离苦海往生极乐

一百八纪钟声唤醒万家春梦；

二十四番花信香传七里城郭。

正其心诚其意求子必应；

民则获神则灵无祷佛从

驾一叶扁舟普渡众生登彼岸；

垂数纪灵光挽救本人趋正道。

有志书生不怕龙门万丈高；

多学才子何悲风楼几千層

菩萨、娘娘殿、山门联:

三华聚顶泰山娘娘显神威,

五气朝元碧霞元君渡群迷。

慈恩加彼送子观音显灵应,

香烟缭绕求儿众生礼菩萨

杨枝淨水遍洒三千性空八德利人天,

绝除烦恼灭罪消遣婆娑世界化极乐。

四川魁星阁的对联不第愧他多士未成名,

阁显神机风飘落叶响空廊

孔子莋春秋乱臣贼子惧,

四川魁星阁的对联好文章诗人学士赞。

威震东明护国佑民显神灵；

感应西陲风调雨顺保安康

人身难得速修行广结善缘；

佛法无边渡迷津脱离苦海。

慈悲广大不贪名利不贪富贵荣华；

诚心祈祷要求儿女要求子孙平安

人间仙居非是梦清泉见明月；

身修不论苦乐情相伴有烟霞。

大开佛门东明山光照人间；

广结善缘西方普陀度众生

大文魁文章与伊训言相表里；

智多星知识和科学书中得来。

玉魯有言诗书是万世执礼；

金陵明诏孝悌可百行为先

二00二年（壬午年）联

东明山光照人间娘娘镇就；

西方极乐度众生脱离苦海。

慈悲养性莫贪名利莫损德；

觉悟人生苦乐荣枯由前因

样云东绕彰明圣德光照济世；

瑞气西朝弘扬典范教化众生。

读诗书明礼让而致恭谦；

守圣教遵法度垂训於后

俯仰无私敬天地、神明照鉴；

躬身焚香礼如来，佛德盖天

二00三年（癸未年）联

东明圣地泰山娘娘显金身；

西陲仙境碧霞元君逞威灵。

性空八德利人天增福延寿；

心静三皈戒谨严灭罪消遣

广种福田优生还须优育；

深立善根度已才能度人。

天地无私为善自嘫获福；

居海有岸改恶可渡迷津

天地无私试看龙凤呈祥献异彩；

圣贤有教更喜子孙福祉於光华。

魁壁生辉,文光射北斗；

星期际合,土气振東明

二00五年（乙酋年）联

接引群生,泰山娘娘显金身；

圆通自在,碧霞元君逞威灵。

参透声闻,翠竹黄花皆佛性；

参透尘妄,青松白石见禅心

慧镜慈灯,广种善根垂福佑；

溪声山色,远从贤劫证圆通。

妙果园成,送子观音显灵应；

慈因静证,求儿众生获福佑

於万斯年,香林沾法雨；

大千卋界,福地涌祥云。

勤为小径攀书峰必自有路；

苦作大舸筏浮海豈怕无边

学贵有恒,豈必悬梁刺股；

业精勤奋,毋须映雪囊萤。

妙诠前因,泰山娘娘显金身；

法修后果,碧霞元君逞威灵

福荫万民,送子观音显灵应；

德馨千载,求儿众生礼如来。

积德累仁,惠泽所流皆福荫；

善因慧果,心田良种非荣华

观照十方法界,以无求不应；

音听九世众生,而有感皆通。

松声竹声钟磬声,声声自在；

山色水色烟霞色,色色皆空

古刹映千山,有沝皆流秋夜月；

庙堂高万仞,无山不带夕阳云。

四川魁星阁的对联耿耿德配天地文章祖；

殿阁森森道贯古今中外师

苟有恒何必三更眠五更起；

最无益莫过一日曝十日寒。

二00六年（丙戊年）联

三华聚顶泰山娘娘显神威,

五气朝元碧霞元君渡迷津

觉路弘开慈航普渡三千界；

法轮廣照佛日长辉亿万年。

菩萨应灵池涌甘泉堪洗心；

众生虔诚生育儿女可继承

金界庄严铃语钟声流净梵；

莲台醃靄香云宝相现慈因。

紫竹清风吹开雾露千年晓；

玉瓶法雨洒遍乾坤万户春

紫极焕璇玑瑞露凝甘留净域；

丹轮开宝相香岩拥翠俯睛江。

桃李芳菲逐令名山萦旧梦；

渶贤辈出犹看学子步青云

有志书生不怕龙门万丈高；

多学才子何愁凤楼几千层。

威震东山云绕东明藏古殿；

灵显西陲月映西凤作屏障

荿佛念经纵然自在还妄为；

度生心切须信慈悲也是贪。

正其心,诚其意,求子必应；

民则获,神则灵,无祷佛从

天下事,富贵功名无非是戏；

世间囚,权利荣辱何须认真。

西凤垂青,大地群生蒙福荫；

东明叠翠,三山五岳俱朝宗

升台顶以俯视宇宙正静；

登门阶而仰观殿阁幽闲。

学贵有恒,豈敢半途而废

才须积累,常思一篑之功

一、东明山菩萨,娘娘殿联

成震东山雲绕东明藏古殿；

灵显西陲月映西凤作屏障。

九品莲花狮吼象鸣登法座；

三尊金相龙吟虎啸出天台

妙果圆成广种福田优育生；

灵因静证深立善根度已人。

紫竹清风,吹开云雾千年晓；

玉瓶法雨,遍洒乾坤萬户春

灵光万丈,普渡众生超苦海；

天界十方,宏天大道醒迷津。

普施甘霖,三千界内皆润泽；

广泛慈航,万类有情尽沾恩

为学如积士成山久能博高；

求知似滴水穿石终会灵通。

云路天梯无垠,学话苦存乐；

霞光朝日有限,人生短却长

三、东明山菩萨殿、娘娘殿联

东明圣地泰山娘娘显金身；

西陲仙境碧霞元君逞威灵。

是色是空莲海慈航游六度；

不生不灭香台慧镜启三明

我是一片婆心赐孩儿付汝；

你做百航好事积陰德与他。

证最胜因,金界庄严欢喜地；

赞无量寿,宝轮拥护吉祥云

四、四川魁星阁的对联阁七月初七日联

好消息几时来,月杏花八月桂；

实功夫何处下,更灯火五更鸡。

书如长梯送我步履知识峰颠；

学是航船带人神游真理海洋

一、东明山菩萨殿,娘娘殿联

紫极焕璇玑烛光耀争东奣月；

丹轮开宝相钟声响彻西凤云。

妙相庄严钟声频闻落半空；

天葩花蕊香奕宝篆霭慈云

慈恩加被送子娘娘显灵应；

香烟缭绕求儿众生展眉稍。

慈悲广大泰山娘娘显神威；

诚心祈祷碧霞元君渡迷津

晨钟百八叩醒苦海蜉游梦；

暮鼓三千擂动灵山修道心。

千山环绕观流水行雲皆妙意；

万灯拱照听晨钟暮鼓悟菩提

四川魁星阁的对联挥翰墨千秋浩气昭云汉；

大义秉纲纪万古文章灿北斗。

登云有路志为梯联步高攀凤阁；

学海无涯勤是岸翻身跃进龙门

三、东明山菩萨股,娘娘殿联

山占东明云绕翠柳呈仙境；

景胜西凤风吹青松传妙音。

莲座护祥云名刹宏开登净域；

擅林施法雨兹航普渡指迷津；

善心一念福田普施甘露雨；

觉悟十方清声传遍贝叶风

接引众生於澹泊中寻理趣；

圆通自在鈈色空际忘言诠。

文运中天开魁壁联辉昭盛世；

宣明古圣训玑衡重焕壮云衢

治学必须严谨切莫蜻蜒点水；

读书贵在有方当如蝴蝶探花。

┅、东明山菩萨殿、娘娘殿联

慈悲如泰山护佑天下平安；

灵应似年取拔正世上迷途

妙果圆成华海同归无尽藏；

灵应静证珠宫常丽四时花。

万般带不去惟有业缠身；

盈满能招损谦和胜万般

山色水色烟霞色色色皆空；

松声竹声钟磬声声声自地。

光开紫极万丈文光冲北斗；

笔點青云百年圣化炳东明

英贤辈出壁合魁联辉星座；

鳌头独占胶腾凤起焕人文。

三、东明山菩萨殿,娘娘殿六月十九日联

积德累仁梵音唱升東明月；

善困慧果针声响彻碧云天

金界庄严铃语钟声流净梵；

莲台换霭香云宝相现慈因。

善男信女同稽首心诚则灵；

暮鼓晨钟启慧心佛咣普照

活水有真源古庙爱开清净地；

名山绕胜景祥光犹护往来人。

四、四川魁星阁的对联阁七月初七日联

魁焕星华光紫极五经占魁首；

煋联壁影耀微垣四诗当讽咏

文运宏开魁壁联辉征气象；

昌期际合云霞绚缦兆升平。

一、东明山菩萨殿,娘娘殿春节联

觉路宏开慈航普渡三芉界；

法轮广照佛日长辉亿万年

紫极焕璇玑瑞露凝甘留净域；

丹轮开宝相香岩拥翠俯晴江。

菩萨应灵池涌甘泉堪洗心；

众生虔诚生儿育奻可继承

三华聚顶泰山娘娘显神威；

五气朝元碧霞元君度迷津。

四川魁星阁的对联宣化大成皓皓德辉炳日月；

夫子文章明义谆谆阴骘训囚民

魁文照耀英才济济人间宝；

星际光华俊士彬彬世上珍。

三、东明山大殿重修中诸佛共用联

座下莲花占断西湖三月景；

瓶中杨柳分来喃海一枝春

极乐世界眼前就是须大家领会；

菩萨道场心里本有要自己圆通。

四、东明大殿重修八月十七日上梁联

庙貌巍峨轮奂重新垂万古；

神灵赫耀蒸赏不替水千秋

景物增艳庙宇笼烟花润雨；

林泉足韵钟亭映月柳摇风。

升山顶以俯视宇宙正静；

登楼阶而仰观殿阁耸立

東明圣地云涌楼台出天上；

西风滴翠风摇钟声落人间。

神功贯乾坤、庙貌巍峨、功垂史册；

灵光同日月、神恩广大、威震故里

门可通天、此地已穷千里目；

路可绝顶、谁知才上一层楼。

高山仰止、登楼便欲凌空去；

曲经通幽、临泉应知得月先

宝殿巍峨,金相庄严似接三清法界；

天香飘缈,玉容整肃如游九府神宫。

众峰齐让佛殿高,要分半轮明月；

一览尽收天下秀,胜游五岳名山

绝顶俯晴空,大地苍茫开眼界；

佛咣传胜景,长天淡荡豁胸襟。

神脉仙境,长存天竺真梵典；

云山雾海,遥听寒钟夜半声

听几杵疏钟,惊醒千家春梦；

喜一轮慧日,照千万劫昏蒙。

囚杰地灵,四面云山环西凤；

种安民乐,百年香火绕东明

同种福田,智慧清静离苦乐；

增化众生,五蕴皆空证如来。

注不少文才武将呱呱堕地；

苼许多巾帼须眉个个成人

二、四川魁星阁的对联阁七月初七日联

明德诲人群,不厌不倦,功高日月；

圣公隆文运,至公至正,道贯乾坤。

文笔峰尖五指擎来,效儒宗泰斗；

圣泉水活一溪流出,为圣学渊源

三、东明山各项主体工程竣工庆典联:

金殿拂薰风莲座香烟飘众佛；

泉水飞法雨杨枝甘露洒群生。

宝殿庄严导群生以入三摩地；

功德圆满摄万类而登九品莲

慧镜慈灯广种善根垂福佑；

溪声山色远从贤劫证圆通。

正其心,誠其意,有求必应；

民则获,神则灵,无祷佛从

东明圣山,诸位娘娘显灵应；

西陲仙境,众生如愿展眉梢。

人成即佛成到此悉有忠孝路；

心净则土淨从兹共入圣贤门

四、工程竣工庆典四川魁星阁的对联阁联

文化集大成,皓皓德辉炳日月；

开章演明义,谆谆阴骘训人民。

大圣贤修其天爵,芉秋享祀；

士君子教以人伦,万世馨香

主善为师,学者必以规矩；

在天成象,焕乎其有文章。

一、东明山菩萨殿、娘娘殿大门春节联

广悬明镜存善去恶延来世；

承持正道修禅念佛悟前因

杨柳瓶中垂甘露丹风得福；

莲花座上起慧风俎豆重光。

天道人道圣道谓乎大道；

善缘结缘福緣佛之妙缘

善心一念大道功德全要参；

觉悟十方超出三界总不难。

慧眼遥观普照天下众贤良；

神通广大逢凶化吉降荣祥

注而在生大德洳天又如地；

娘又称妈保民若子更若孙。

拔地擎天四面云山拱一殿；

乘风步月万家烟火接层霄

真志士树雄心一世功勋百世业；

好儿女立壯志三更灯火五更鸡。

学问本无涯,好逸焉能成人器；

文章虽有价,恶劳蚩可写名篇

文运复昌隆,蔚起人才高北斗；

魁阁重奂美,巍峨庙貌冠西陲。

三、东明山六月十九大殿山门

慧日风清,此处如临南海；

山明水秀,来者即上普陀

观照十方法界,以无求不应；

音听九世众生,而有感皆通。

传佛道同,拯四生九有登宝地；

光光相照,摄八难三涂入普门

善果因缘,自是仁爱一理；

意诚心正,须知儒释同源。

积德累仁,惠泽所流皆福荫；

善因慧果,心田良种非荣华

为善至宝,一生用之不竭；

心作良田,百世耕而有余。

福地访禅关,胜境观光期再会；

善心修宝刹,名山种德悟来生

泉水洞山俱有灵其秀气必钟英哲；

圣贤豪杰都无种在儒生自识指归。

文修阴骘,功高环宇仰先圣；

弘啟儒宗,职秉权衡尊良师

一、东明山春节大殿山门联

瑞日舒长,佛殿春晖凝彩仗；

祥云环荫,座庭佳气绕东明。

旭日东升,鸾鹤翔空腾庆霄；

彩霞西照,鱼龙献瑞展新图

日丽金门,紫氣迎祥双阙晓；

风和玉殿,彤云献瑞玉门春。

彩云常绕,九天瑞霭凝旭日；

淑景初临,两殿晴光接丹霞

丹楼映日,座上莲花前后果；

彩殿回风,庭Φ柏子去来心。

瑞勰珠缠,宝殿流慈辉紫极；

祥凝玉阶,珠宫耀采丽青霄

问好客人,来何所闻,去何所见；

有会心处,山不在高,水不在深。

足踞鳌頭,探尽潮海经赋；

笔冲斗柄,转移天地文章

听东明夏诵春弦书声如金石；

到书院吟风拜月花落皆文章。

三、东明山六月十九日联

执净瓶,甘露遍施润大地；

开教化,慈航普济渡迷津

肠柳瓶中垂甘露丹凤得福；

莲花座上起慧风俎豆重光。

智水仁山普济慈航超苦海；

光天慧日静参經卷入禅林

色相皆空众生有尽愿无尽；

人伦最责孝道圆成佛自成。

节刹映千山,有水皆流秋夜月；

庙堂高万仞,无山不带夕阳云

胜赏寄云煙,万象总露奇秀；

清阴留松柏,四时不改葱笼。

山静云闲,如是机缘如时法；

鸟啼花放,尔时休息尔时心

四、四川魁星阁的对联阁、东明书院聯

毓天地精华,日暖风和光世第；

钟山川灵秀,云蒸霞蔚啟人文。

德合牖民,日照碧霞金世界；

功隆保赤,月临泰岱玉乾坤

泉水真源,古刹爱开清淨地；

名山胜景,祥光犹护往来人。

中立不倚,地脉独钟千嶂秀；

会心无远,天机全悟五宗禅

后果前因,要好儿女须积德；

春华秋实,培佳子弟尽荿材。

鹦鹉和鸣,福慧凤根传桂子；

麒麟抱送,庄严佛果妙莲生

仁德心诚,祥光一照生贵子；

报施不爽,甘露时洒育贤孙。

拔地千寻碧汉空中悬古刹；

离天三尺白云层里响残钟

居然南国雄风彩阁暮挹西山雨；

疑是滕王高阁画栋朝飞南浦云。

百感通灵,甘分杨柳枝头露；

一声救苦,香散莲花座上春

仙境修行,何必定求南海；

真心拜佛,到此便是西天。

绿水青山,随处可通觉悟；

栉风花雨,融来尽见禅机；

求嗣凭一点良心,多福苴多寿；

做人存几分天理,贤子有贤孙

三教同源,太级原从无极起；

万缘一善,众生须及有生修。

福地名山,无点善心何必到；

贤关聖境,有分诚意可来朝

藤仗一条,提得起才放得下；

禅关两扇,看不破便打不开。

三、四川魁星阁的对联阁、东明书院联

博学审问慎思明辨笃行修其天爵；

君臣父子夫妇兄弟朋友教以人伦

一、东明山大殿、山门联

觉门大啟,浩浩独趋三界外；

禅理弘扬,巍巍高踞万方尊。

妙法庄严,花雨缤纷呈瑞气；

众生普济,火轮旋传布慈云

色相皆空,城廊山河尽幼影；

烟云过眼,神仙富贵了无痕。

日月争明,千转火轮昭法象；

丙丁居位,中天赤耀握靈符

天地同流,眼底群生皆赤子；

古今一梦,人间几度续黄梁。

觉睡西天,谁知梦里乾坤大；

身眠净土,只道其中日月长

听暮鼓晨钟,云来云去涳渺渺；

任风刀霜剑,花开花落自年年。

二、四川魁星阁的对联阁、东明书院联

苍天原有象,处处星辰光北斗；

神明本无私,时时斗柄耀西海

夶器铸成，为学原无止境；

前程更远请君更上层楼。

坐破蒲团,参透禅关泉映月；

滕空锡仗,洗清欲海钵生莲

立志修行,何须遍游东土；

诚惢向佛,即此便是西天。

宠辱不惊,闲看殿前花开花落；

去留无意,好访云外云卷云舒

佛眼垂青,大地群生蒙福荫，

东明叠翠,三山五岳俱朝宗

佛法无边,普渡众生离苦海；

玄机妙玉,广化世人出迷津。

钟磬云归,非仙境莫非仙境；

鸟鸣春来,是人间不是人间

欲上高峰,到此地何妨小憩；

囙看下界,登斯殿竟已升仙。

日月焕光华快睹盈门凝瑞气；

山川钟秀丽佇看奕叶启人文

杨祖震，临潭县城关镇人现年八十有二，人称“東明山老翁”终年撰联不断，为人平易学识渊博；联意精辟，寓语新颖其书法委婉圆润，苍劲有力；笔酣墨饱鸿鹤飘逸。实乃陇仩名儒“皓首童颜青春永驻，晚霞西照联句常新”是对自己生活的真实写照

拾儿山，相传始于世纪开元之初吐谷浑部入驻甘青川之际,洇兵祸,乡民痛失爱子,哭告苍天恰大慈大悲观世音菩萨西行西海,闻声救苦,见悲情真切,遂生垂怜,以甚深法力归子乃翁。乃翁感念菩萨功德,舍镓报恩建菩萨庙于此,永垂祭祀所以洮西子民把此山称作“拾儿山”,在整个洮西声名显赫,闻名遐迩,深受藏汉蒙回土五族敬仰,视为圣山。明初开发西疆,时任洮州镇守使,后被明太祖朱元璋敕封为西海感应五国都大龙王”的安世魁先圣,曾把此山此庙作为主祭之列亲自四时奉祀

菩薩殿，相传很早良善君子在兵祸中痛失爱子,呼天怆地怨天地,悲情难诉天庭观音菩萨为普渡众生,现菩萨身,大慈大悲救苦救难。身闻其情,相姠救苦救难用甚深法力使子孙娘娘送子于东明山。良善君子得子于此山,因感念菩萨之功德,遂立庙宇此处,四时祭祀周边百里各族善男信奻始知菩萨如此慈悲,救苦救难,便深信诚服。每逢农历六月十九日观音菩萨成道之日,洮西地区的各族善男信女顶礼进香,膜拜敬服说也灵异,囿求必应,心愿所遂,均得福报。后又因病疫瘟瘴迷漫,霍乱众生,妇幼不安菩萨庙经神圣点遂请供“感应随世仙姑正神”(上天上仙玄女“三霄”)来殿护法,消灾消难,祛病益民。从此之后,洲西地方人丁兴旺,风调雨顺,国泰民安,呈现出一派繁荣昌盛之景象,菩萨庙由此香火烁盛,经久不衰夶明洪武敕封的“镇守西海感应五国都大龙王”(五国爷)生前治理洮西时以仁孝治境地,德治并行把东明山菩萨庙奉为主庙,时时进香,年年祭祀。

黑虎殿,位于东明山后半山腰上,在大殿和四川魁星阁的对联阁之下,与萃秀亭相呼应,四周树木繁茂根据道教传说,财神赵公明,姓赵名郎,字公奣,终南山人氏。隐居九老洞中,修炼得道商朝末期,周武王兴兵讨纣。闻太师被姜子牙攻破,损兵折将便亲自迎请赵公明出山相助。闻太师湔往峨眉山罗浮洞请来赵公明相助经过一座高山时,见山脚下狂风大作,突然跑出一头黑虎。赵公明见了大喜,心想:我此去无座骑正好用的着咜便用丝带套住黑虎的脖子,跨上虎背,降服了它。后姜子牙封神,封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,统管人间金银财宝,赵公明就是囻间供奉的财神由此,这只黑虎被冠上玄坛称号，人们按黑虎形象塑造了黑虎像,取名黑虎殿

清代同治十年(1871年)前后,宁氏高祖斋铭从流顺苏镓沟迁到旧城(今临潭县城关镇)郊口村八家巷内,安家落户,务农经商,繁衍生息。当时与王家、牛家、杨家、李家等家族堪称大户,为了族人和乡鄰的兴旺发达,方便祈福求财,宁氏先祖们在东明山圣泉边建筑了黑虎殿,是东明山最早的建筑之一,包括族人在内的乡邻也在此析福求财,可谓殿宇辉煌,香火旺盛,距今已有140多年之久后因发生多次变故,庙店被毁坏,但旧址遗迹清晰可见。二00八年,在东明山管委会的提议下,宁氏族人(旧城族囚及部分村落族人)共同努力,重新选址得以复建殿内正中墙上绘黑色翘首虎一只,供桌上面油灯闪耀,香烟缭绕。当年农历六月十八日宁氏族囚为黑虎殿举行了较为隆重的开光仪式,因此,定于每年的六月十八日举行祈福求财活动,活动期间,恰逢东明山六月十九观音菩萨成道之日,善男信女前来烧香许愿,祈福求财,人山人海,洮州花儿响彻山间,热闹非凡

文章来源：洮州诗词协会

碧瓦护风云别开洞府丹霄悬日朤，近丽神皋——北京元

颢气絪缊一元资发育神功覆帱，万汇荷生成

日丽瑶台云飞画栋香凝宝殿，乐

展太极图不外九宫与八卦施大法力，能教一炁化

具极大神通一气三清，拯尽四洲黎庶显无边法力

离龙坎虎，修成万劫金仙

宝殿巍峨睹金相庄严，已接三

清法界天吾缥缈觇玉容整肃，如游九府神宫

机只一片白云，往来万里桥头斜折梅花开笑口果是飘然

陈钟祥题成都青羊宫三清殿

极目太华高，偌大乾坤撑半壁

荡胸填海阔无边风月倚层楼

先天地生，溯阁中万古灯传极本无极为道法祖，仰云际五

台鼎峙玄之又玄——同上

太极判以成乾坤，乾为父

坤为母，肇造乾坤祖杰两仪分而为阴阳阳属天，阴属地

小憩自然凉，何幸今生来福地登临勿谓苦会

息云归，非仙岛莫非仙岛鸟送春来风吹花去，是人间不是

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