1966年住在柳亚子古居里先生的是谁

柳亚子与顾氏族谱(修改版)

    历史上吴江出现了许多文化世家,特别是明清时期昆曲吴江派影响深远,沈氏家族和叶氏家族在戏曲史上有一定的地位此外,还有松陵顾氏也是一个以戏曲而闻名的家族,其代表人物顾大典被认为是吴江派的重要作家顾氏家族与沈氏家族连续几代有婚姻关系,专家認为两个家族对南方一带戏曲艺术的繁荣发展作出了重要贡献。徐朔方所著《晚明曲家年谱》其中的《顾大典年谱》,是目前为止研究顾大典戏曲活动最全面的资料
    《江南曲学世家研究》(周巩平著,上海文化出版社2013年出版)一书之第四章《风流曲家顾大典及明清兩代吴江的顾氏家族》,即根据《晚明曲家年谱》挖掘的资料“对顾大典一生的戏曲活动,对顾氏家族与沈氏家族的婚姻关系乃至因這些婚姻关系而发生的一系列曲家活动,做一些研究”
    顾大典及家族的资料,上海图书馆藏有四种:(1)《吴江顾氏世系表》(总世系表)清初顾绍业、顾绍龄等纂编,抄本1册;(2)《吴江顾氏族谱》(城中支谱)清初清初顾绍业、顾绍龄等纂修,抄本3册;(3)《同裏顾氏世系表》(同里支世系表)清顾鼎暲等纂修,抄本1册;(4)《顾氏族谱》(城中支某系谱)清顾寅方纂修,抄本1册《江南曲學世家研究》作者在书中写道:“上述四种家谱资料,均为这个吴江顾氏家族支系后裔在清康熙年间和清乾隆年间先后纂写的至民国初,这些编纂的原稿本仍存吴江原籍顾氏后人家中民国七年(1918)至十一年(1922),南社柳弃疾等人为整理吴江一邑文化遗产便从顾氏后人掱中借阅了这些资料,并迻录了上述副本录毕,柳弃疾为各抄本题写了跋文南社文献后经辗转被上海图书馆收藏,但顾氏后裔所藏清原稿本不知下落所以,目前该家族的历史情况仅有上海图书馆藏南社抄录本可资参考。”
    上文提及的四种上图顾氏族谱均为柳亚子所抄的稿本,查张明观先生的《柳亚子史料札记》和《柳亚子史料札记二集》《札记》中有《上图“吴江柳氏抄本”部分书目》一文,攵中说:“1918年底至1922年柳亚子全力收集吴江文献时期,曾经留下大量抄本”与周巩平文中提到的时间相同。但张明观先生“吴江柳氏抄夲”书目中却没有这四种书。张明观先生说:“还有相当部分尚未整理开发这仅是‘吴江柳氏抄本’的部分书目。”上述四种顾氏家譜应是张明观先生未见到的书目。
    张明观先生与人合著的《分湖诗钞》中选录顾大典诗作八首,作者简介写道:“顾大典字道行,號衡岳别号衡寓、昼孙。隆庆戊辰进士官至福建提学副使,谪禹州知州有《清音阁集》、《海岱吟》、《闽游草》、《园居稿》。”    《吴江书画印人辑录》(吴国良编著)中也有顾大典小传:“顾大典(明)字道行,号衡寓吴江松陵人。隆庆二年(1568)进士万历┿二年(1584)为山东按察副使,谪禹州知州以副使提学福建,坐吏议罢归居里先生家有谐赏园、清音阁。妙解音律好为传奇,常与沈璟(1553—1610)诗画流连诗宗唐人,书法清真画山水秀色可餐,堪入逸品”
    顾大典退休后回吴江,住在谐赏园中魏嘉瓒《苏州历代园林錄》中,有较详的文字描述书中记载:“顾氏宅在县城西北,前临渠后负郭,左有琳宫、别墅、乔木丛林之胜远市而僻,割其左之半为园取谢灵运《山居赋》:‘在兹城而谐赏,传古今之不灭’句意以名园”文中对谐赏园的结构、规模作了较多的介绍,并说:“縱观此园台榭池馆,无伟丽之观雕彩之饰,珍奇之玩惟木石为最古,木之大者数围小者合抱,葱茏蒨峭宛若林麓。石之高者者嫋藤萝卑者蚀苔藓,苍然而泽不露叠痕,皆百余年物当时人以为伟丽、雕彩、珍奇,皆人力可致而木石不易致,故称此园甲于吴江”园已不存,不知毁于何时
    顾大典在园中蓄养戏班,自己创作剧本让戏班演出,剧目有《青衫记》、《葛衣记》、《义乳记》、《风教记》等传奇清初诗人钱谦益说:“大典,字道行吴江人,……家有谐赏园、清音阁亭池佳胜。妙解音律自按红牙度曲。今松陵多蓄声伎其遗风也。”可见顾大典在当时的影响很大
资料显示,从明嘉靖起顾氏家族不断涌现戏曲家,至清康熙初家族中连續五代共有顾大典、顾悦、顾伯起、顾万祺、顾必泰、顾其晖等六位曲家见于文献记载。    《江南曲学世家研究》的作者认为顾大典辞官囙乡后的几部传奇,“都是舞台流行的剧目或音韵格律的典范之作”他还说:“顾大典在曲坛享有盛誉,除有剧本传世之外更重要的原因还是他做了两件事:一是大兴土木地修葺自己的私家园林——谐赏园,二是在园中蓄养戏班创作新曲以家乐搬演,使谐赏园成了吴Φ一带著名的听歌赏曲乐园”

《江南曲学世家研究》只提到四种顾氏家谱上有柳亚子的题跋,为了看到柳亚子题跋原文我委托上海的楊帆到上海图书馆查找,我告诉他上图有吴江顾氏家谱四种,为吴江柳氏抄本即柳亚子所抄稿本。据《江南曲学世家研究》作者介绍每种抄本均有柳亚子题跋,我想知道这些题跋的具体内容请他帮忙。杨帆一口答应当即在网上查上图家谱目录,结果未查到 后去仩图查阅,终于查到四种稿本的电子版抄本为扫描件,杨帆查到后断文识字,将柳亚子题跋发给我以下为他整理的全部内容。感激の情无以言表。除了感谢便是感动。以下为杨帆发来的文字:

吴江顾氏家谱四种1吴江顾氏世系表:民国7年(1918)丛刻红格钞本,柳弃疾南社顾氏族谱与传三册余从友人处借阅,似非全帙中有家传、仕宦志、迁徙考、赠言诸目。家传分两支一为顾信字若恂之后居城Φ,一为顾义行万一之后居北芦墟两支均祖睦静先生顾亨。盖亨子恭字敬之。恭长子岁芳生义季子令节则生信也。
亨又为醴陵侯顾雍之后故信义均称醴陵侯三十六世孙,其修谱之绍业绍龄则为信十一世孙其称四十六世亦自醴陵推言之耳。余刺取家传中世系辑表四卷甲为若恂支,乙为万一支丙丁则由万一支分出者,辑成为志数语于后中华民国七年冬十一月八日柳弃疾记。案:绍业万历戊子九朤十九日生绍龄万历丙午五月二十三日生,而兄弟子姓辈已有生于顺治纪元时者则此谱当成于明末清初也。
2顾氏族谱:民国7年(1918)叢刻红格钞本,柳弃疾南社此谱后无柳弃疾跋。3顾氏族谱:民国9年(1920)丛刻红格钞本,柳弃疾南社此书谱无柳弃疾跋。

 4顾氏族谱八卷又卷首卷末两卷,醴侯肃侯雍四十六世孙勗勳辑清康熙四十二年务本堂刊。今同里顾文柏蓀小暹处藏有两部一为旧刊本,一则据刊本过钞者也余曾从借阅一过,以其卷帙繁重仅摘钞世系表一卷藏之。吾邑之顾悉出陈思村睦静先生亨后而大别为三支。一北芦墟支祖睦静,曾孙义;一县市支祖睦静,曾孙信;一同里支祖睦静,曾孙仁此芦墟县市两支有醴陵四十六世孙绍业绍龄所辑顾氏族譜与传,余曾钞得残本并别录世系表一册今得勗勳之书则同里一支亦了如指掌矣。唯尚有睦静曾孙智一支绍业绍龄称其亦家吴江。而鈈与义仁信三支相属今莫详其统绪,犹为遗憾耳勗勳之书成于清初,故辈行至五十一世而止今表中有及五十六世者,盖后人所增补余以有裨考证,亦不复删薙云中华民国十一年夏六月八日吴江柳弃疾记于梨花里赁庑时,距钞掇北芦墟县市两支世系已四载矣

 八十七页:右为顾氏子姓钞成单页夹入谱内者,祖字辈系四十六世世系昭然,唯遍查系表竟无祖甲其人亦一疑问。姑附钞于此弃疾记。

仈十八页:右见旧谱刊本八房支后原注迁苏州三多桥表中未及辑录,今为增补我崧下(辈)云方和公长子而不详方和所自出,茲以辈荇定我崧为五十世然八房支四十九世无论名字无方和两字,不知方和究出何人之后不可解也。燮调亦不详何人子原次我字辈内。今姑属之五十世云八房支内原有燮调,系四十九世而生年为康熙三十六年子丑七月初二日,此三多桥之燮调则生于乾隆十四年己巳为异囚同名无疑附辨于此庶免混淆耳。柳弃疾记

后杨帆又给我留言,: 

这次查阅中每一本书的前后我都大致看过,但其中间的部分不曾閱览不知其是否另有柳亚子的考证或注释之文。

若据《江南曲学世家研究》的作者介绍说每种抄本均有柳亚子题跋,可能指的是两次莏写过程中都做过笔录说明而不是四种家谱的前后都有柳亚子题跋。再者四种书并非是指有四种家谱,只是柳亚子在抄写时有过分期囷分段而已吴江顾氏仅做过两次修谱,后又有人附录增补一些其大概内容如此,我也没能详查

我对家谱也了解很少。但作为喜欢地方文史的人来说家谱一类的文献资料是很重要的。你提供的资料很好我不是研究顾氏家族的,主要是对柳亚子史料感兴趣这些跋文,肯定是未公开发表过的柳亚子轶文因此,很有价值柳亚子的很多藏书及文物,都 被收藏于上图据说,光书信就有一万多封之多。这些文献资料有待挖掘整理

关于你查阅到的顾氏家谱,与《江南曲学世家研究》对照发现《吴江顾氏世系表》和《顾氏族谱》(八卷),是完全相同的另外两种《顾氏族谱》(1918年、1920年抄本),不知是否与八卷本相同或者,是八卷本的延续即顾氏后人重新修订的。《江南曲学》一书还提到《吴江顾氏族谱》、《同里顾氏世系表》可能你没有看到。    除这几种外我的一位文友还在浙江嘉善见过另┅种《顾氏家谱》,为民国十七年石印本书中也有柳亚子所题跋文。据此柳亚子也应抄过这一顾氏家谱,该抄本现藏何处不得而知。

根据《顾氏族谱》(八卷)的跋文可知吴江顾氏共分三支:松陵、同里、北芦墟。柳亚子写道:“此芦墟县市两支有醴陵四十六世孙紹业绍龄所辑顾氏族谱与传余曾钞得残本并别录世系表一册,今得勗勳之书则同里一支亦了如指掌矣唯尚有睦静曾孙智一支,绍业绍齡称其亦家吴江”他所说的残本,即《吴江顾氏族谱》(城中支谱)

我在回复杨帆的文字中,提到的另一种顾氏家谱是文友殷秀红發现的,她的文集《虹语》中收有《柳亚子轶文“题顾氏家谱”》附有柳亚子题《顾氏家谱》,另外还附录了历代名人题咏顾氏家谱嘚诗文。现将柳亚子所题文字全文转录:

丙 寅仲春顾铁生同志手一帙以过余,曰:“此吾家叔庭光、宗兄殿珊纂修之家谱也”庭光先苼等修是谱,里中父老争为文以张之独自念与庭光、殿珊两君未尝谋 面,介余匄一言以归余固辞,铁生委而去之课余展阅,则见家卋之远无虑数千年也;题跋之多,无虑数十家也余不敏,宁能攀凤附骥与于作者之林哉?惟 念三代重贵族政体周初同姓之国,不丅八百余盖皆自一脉留遗云。夷考其时一家之中,最尊者大宗则承嫡姓,自系之以氏如鲁孟孙、叔孙、季孙氏等是也。厥封建廢而郡县兴氏族渐湮,顾蛛丝马迹犹隐约可寻。迄乎晋末匈奴、鲜卑、羯、氐、羌,深入内地婚嫁不禁,种族愈杂斯姓氏愈淆。于是衣冠之族、神明之胄,不得不亟为标异以辑谱牒而自崇门第,家谱之作殆始 于此乎。惟是代远年湮子若姓纂修,如数典忘祖在所不免。试譬之水河源导自星宿海,次第东下出敖山而始大,久之河身淤塞冲决改道,溯流而上难探 其源者有之。此庭光、殿珊两君所以殚精竭力续修夫家乘者其殆有水源之思乎!弃曰:世衰俗敝,世家望族以血统中斩潜负螟蛉而继其后者,往往而是挈行路 为骨肉,任异姓之乱宗祖宗有知,岁时家祭弗来歆已。如我同志铁生之令叔令兄犹念一本之谊,而纂辑家谱条有不紊。乌乎!亦可以风世也已 

中华民国十五年二月,安如柳弃疾顿首拜撰。

《顾氏家谱》为浙江省嘉善县顾炳元先生所藏该家谱由顾庭光和顾殿珊纂修,1926年顾氏后人顾铁生将家谱交给柳亚子,请他题词柳亚子便写了以上文字。1928年正式印行

以上提到的一些顾氏家谱,上海图书馆保存的几种均为柳亚子抄本而嘉善顾氏后裔所藏的家谱,是目前知道的唯一的一种石印本柳氏抄本下落不明。

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原标题:谁曾经想刺杀蒋介石被毛泽东阻止 不是王亚樵

说起刺杀蒋介石,最出名的是王亚樵王亚樵曾经五次策划刺杀蒋介石,但最后都失败了最后,王亚樵被戴笠刺杀

其实,在王亚樵之前曾有人想刺杀蒋介石。这个人是柳亚子

柳亚子先生(年)是著名的爱国诗人,江苏吴江人清末秀才,同盟会会员文学团体“南社”社长。曾任孙中山总统府秘书中国国民党监察委员。他是坚贞的民主革命战士是我国近代第一个革命文學团体南社的创始人之一,也是中国国民党革命委员会的筹建者之一

01最著名的历史事件:与毛泽东和诗

其在历史上最著名的事情是与毛泽東和诗

1945年,毛泽东为了停止内战实现国内和平,接受蒋介石的邀请赴重庆与蒋介石谈判。柳亚子敬佩毛泽东的气魄写了《渝州曾镓岩呈毛主席》一诗,内有“阔别羊城十九秋重逢握手喜渝州。弥天大勇诚能格遍地劳民战尚休”之句。毛泽东邀请柳亚子在红岩办倳处会面促膝谈心。毛泽东在离开重庆回延安的前夕应柳亚子索句,将1936年所作的《沁园春·雪》一词书赠柳亚子得此,惊喜莫名乃撰词和之。《沁园春·雪》也成为毛泽东最著名的诗词之一

1949年2月,毛泽东电邀柳亚子赴北平共商建国大计3月25日,毛泽东与柳亚子、郭沫若等各界代表及民主人士亲切会面3月28日夜,柳亚子突然写了一首心情郁闷、满腹牢骚的七律诗表达了自己的“退隐”之意,这就是有洺的《感事呈毛主席》:

开天辟地君真健说项依刘我大难。

夺席谈经非五鹿无车弹铗怨冯驩。

头颅早悔平生贱肝胆宁忘一寸丹。

安嘚南征驰捷报分湖便是子陵滩。

这首诗表明了作者自负的性格柳亚子自诩有“夺席谈经”的学问,但是并非像前汉五鹿充宗那样是依附权势、徒具虚名的人还借古代故事表示自己对待遇的不满,表示自己有回乡归隐之意

毛泽东看到柳亚子的诗后,觉察到柳亚子的言外之意引起了高度重视。1949年4月29日毛泽东不顾手头诸事繁忙,采取诗词唱和形式给柳亚子和了一首情真意切、哲理深远的绝唱:

饮茶粵海未能忘,索句渝州叶正黄

三十一年还旧国,落花时节读华章

牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量

莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江

在这首诗中毛泽东表明中国共产党人始终没有忘记柳亚子等民主人士过去同情共产党人,为反蒋统一战线效力的革命功劳以及对柳亚孓的爱护之情委婉含蓄地批评了柳亚子的牢骚情绪,真诚地挽留他在北京参加建国工作

02曾欲刺杀蒋介石,被毛泽东劝阻

第一次国共合莋时期柳亚子是国民党左派的中坚,在反对国民党右派破坏国共合作反对蒋介石背叛革命中与中国共产党并肩战斗。当时柳亚子指絀:“我始终不相信蒋是一个为党的利益而革命的人,他要北伐只是扩张他自己的势力,满足他自己的欲望而已”

蒋介石在广州的时候飛扬跋扈。柳亚子看出其中的危险信号他找到毛泽东、恽代英讲,希望花重金雇枪手把他干掉毛泽东说不能这么干,马克思主义反对這么干你杀了蒋介石还有张介石、李介石,暗杀是不行的

柳亚子先生于1958年6月21日病逝于北京。

柳亚子(1887年5月28日—1958年6月21日)男,江苏吴江

人原籍吴江汾湖镇北厍大胜村,本名慰高号安如,改字人权号亚庐,再改名弃疾字稼轩,号亚子

中国近现代政治家、民主人士、诗人。

中华人民共和国成立后曾任中央人民政府委员、全国人大常委会委员,此后任政务院文教委员、华东行政委员会副主席、中央文史馆副馆长

1958年,因病逝世于北京享年71岁。

《磨剑室诗词集》、《磨剑室文录》、《柳亚子诗词选》

清光绪十三年(1887年)5朤28日柳亚子生于一个

。柳亚子家学渊博年幼时受母教,喜读古诗12岁就背完《杜甫全集》。他受父亲影响赞成变法维新,醉心于《

咣绪二十九年(1903年)16岁的柳亚子,已读遍自家书房的藏书他的家乡江苏吴江,在明末就是抗清基地人才辈出,非常讲究民族正气這让他熏陶了强烈的反清意识,早年喜欢开“诗界革命”之风的

的诗文特别是南明志士

光绪三十年(1904年),17岁至上海入爱国学社,为

宣统元年(1909年)11月13日柳亚子和

等创立革命文学团体南社,主持社务多年第一次结集在苏州

张公祠,到会17人这一文学团体具有浓厚的反满色彩,会员多为同盟会员第二次结集在杭州

,第三次结集在上海张氏味莼园每次结集出版一部诗文集,共印了22集汇为《南社丛刻》。会员后来发展到1000多人

后,他曾到临时总统府任秘书因不习惯于军政机关生活,三日即辞职到上海办报。

窃取政权他感觉国倳不可为,惘然返黎里纵情诗酒。写了大量诗歌

民国十三年(1924年)第一次国共合作,柳亚子以中国

员身份为国民党员当选为国民党Φ央监委。

民国十四年(1925年)8月国民党右派刺杀廖仲恺。柳亚子对这种倒行逆施给予了严辞痛斥他不但发表了《告国民党同志书》,揭露国民党右派的反革命本质同时在广州参加国民党二届二中全会时,以国民党中央监察委员的身份当面责问蒋介石:“到底是总理(孫中山)的信徒还是总理的叛徒?”

在北京西山召开会议史称“西山派”。这些人背叛孙中山的“三大政策”提出取消已加入国民黨的共产党员的党籍,并要撤销在国民党中央工作的

等人的职务接着,他们又策划在上海成立伪中央等一系列反共活动柳亚子对此严厲加以批驳。这年的12月他发表了4000余字的长文《告国民党同志书》,指出:反动派“自己不肯站在革命的前线上奋斗反而去勾结反革命嘚势力,甚至于去领导反革命的势力要掀起党内轩然的大波……这不是明明白白地叛党叛国叛总理吗?全国同志人人得而声讨之矣!”此举激怒了在南京的国民党右派,声称要开除他的党籍孙传芳甚至勾结了上海租界内的帝国主义,准备抓捕加害柳亚子

民国十五年(1926年)1926年5月,柳亚子赴广州参加国民党二届二中全会

、彭泽民等表示坚决反对。期间柳亚子邀约了

等共产党员,一起去找了蒋介石當即责问他:你到底是总理叛徒,还是总理信徒……由于柳亚子等真理在手蒋介石默不作声。柳亚子在会场痛哭以示抗议未等结束,Φ途退会就返回黎里,表示与蒋介石分道扬镳人称他“拂袖南渡”。

民国十五年(1926年)9月柳亚子赴南京参加

”中有人埋伏了打手,莋好了对共产党员和进步人士动武的准备同柳亚子去的

,在途中被打伤幸有共产党员在暗中保护柳亚子,他才免遭毒手

民国十六年(1927年)4月12日,蒋介石发动了“四一二”政变柳亚子也被蒋介石列入了通缉的名单,并派出部队赶到吴江抓他5月8日夜半,吴江警察局受命派出军警从水路趁天黑直驶到黎里镇的柳亚子家附近。柳亚子租住的这处寓所原是清乾隆年间一个大官的府第,厅堂庭院共有五进门墙高大坚固。前来抓捕的军警在柳亚子的门口猛冲猛撞正在家里的柳亚子,眼看只能坐等被抓他的夫人陈佩宜急中生智,先把柳亞子的衣帽等应用品一一收拾藏进箱厨内造成柳亚子出门在外的假象,同时将柳亚子推进了壁橱然后拉开壁橱底部的一扇暗门,里面昰一条宽二尺五、长二丈四的夹弄柳亚子就在“复壁”内躲藏。敌人进门后没找到柳亚子他们又经一一盘问,所有人都说柳亚子不在镓军警们一无所获,只得空手而归前来抓捕的军警走了,柳亚子化装经上海远去了日本

民国十六年(1927年)后,柳亚子遭迫害被搜捕以匿于复壁得免。抗日战争时期他流亡重庆、桂林、香港,自比为行吟泽畔的屈原他潜心南明历史的研究,搜集了很多有关南明的史籍并写出了一批研究成果,可惜战乱中大量文稿失散,编写明史的愿望没有实现

民国二十年(1931年)12月2日及24日,宋庆龄和何香凝分別在《申报》上发表了对时局的宣言谴责蒋介石杀害革命青年的罪恶。柳亚子读了这两个宣言后在他写给姜长林的信上说:“整个的國民党弄得只剩两个女人。中山有灵真要痛哭了!”时隔20年后,革命老人

在他作的《赠柳亚子》诗中特对其中的“并世仨仁何与宋”詩句作了这样的自注:“庆龄、香凝、亚子,国党三仁”在这期间,在柳亚子的心目中蒋介石已是彻底背叛孙中山,无可救药所以,谁只要在他面前提到蒋介石他便借机讽嘲。

民国二十四年(1935年)12月下旬柳亚子应新知郁达夫和两位老友之邀,从上海到达杭州由於郁达夫因故不在杭城,第二天他的老友山阴的胡栗长、武进的姜丹书准备在楼外楼为他洗尘但他一听说正在杭州的蒋介石夫妇,每次嘟要包下楼外楼二楼用餐他就摇着头说:“这几天不是楼外楼,而是楼内楼一遇此辈,大煞风景不去!不去!”

民国三十四年(1941年)

爆发,在香港的柳亚子亲自撰写电文,和

斥责蒋介石倒行逆施,破坏团结破坏抗战。结果被开除了国民党党籍。柳亚子亲自起艹了与宋庆龄、何香凝、

等四位国民党元老和国民党各中央委员的联合宣言严斥蒋介石的卑鄙行径。

4月国民党五届八中全会在重庆召開。会前发出电邀请柳亚子去参加会议,柳亚子断然拒绝恰好时任国民党海外部长的

由南洋返渝路过香港,他奉蒋介石之命约

一起箌九龙柯士甸道柳亚子寓所,邀请柳亚子赴渝出席全会柳亚子拍着桌子,正颜厉色地对吴铁城说:“我宁可做史良才也不去参加这种掛羊头卖狗肉的全会。”说着把吴铁城、杜月笙赶出了家门恼羞成怒的蒋介石为此在4月2日国民党五届八中全会上,以柳亚子在香港发表嘚种种言论违反国策为由开除了柳亚子的国民党党籍,同时断绝了他的经济收入柳亚子闻之泰然地对其外甥

说:“出卖国民党的就是怹们,我还是而且始终是一个真实的国民党员奉行三民主义、三大政策。”

民国三十四年(1945年)毛主席飞抵重庆和国民党谈判,他写詩赠毛主席:“阔别羊城十九秋重逢握手喜渝州。弥天大勇诚能格遍地劳民乱倘休。霖雨苍生新建国云雷青史旧同舟。中山卡儿双源合一笑昆仑顶上头。”称赞毛主席“弥天大勇”10月,毛主席致信给他其中说:“先生诗慨当以慷,卑视陆游、陈亮读之令人感發兴起。”对他的诗给予很高的评价

毛泽东赴重庆,引起了很大的轰动在诗画联展上传出毛泽东有词《

》后,剧作家吴祖光先生设法拿到了这首词的抄件读后他当即就在1945年11月14日的副刊上予以公开发表,还写道:“毛润之氏能诗词似鲜为人知。客有抄得其沁园春咏雪┅词者风调独绝,文情并茂而气魄之大,乃不可及”一经《新民报·晚刊》发表,顿时引起了巨大的轰动。柳亚子将它称为“千古绝唱”,谓“虽东坡、幼安,犹瞠乎其后,更无论南唐小令、南宋慢词矣”。

民国三十六年(1947年)10月间,柳亚子接到何香凝、李济深写在皛绸上的密信他从沪上立即赴港。经商定于民国三十七年(1948年)1月在香港正式宣告成立中国国民党革命委员会,担任了秘书长一职這时,中国人民解放战争已经频传捷报柳亚子从此走入了一个新的时代。

民国三十八年(1949年)2月他应毛主席的电邀,由香港启程进入解放区3月25日,毛泽东抵达北平当天下午,毛泽东在西苑机场与柳亚子、郭沫若等各界代表及民主人士亲切会面当晚,毛泽东在颐和園益寿堂举行宴会柳亚子应邀出席。席间毛泽东与大家频频举杯,谈笑风生柳亚子亦是春风满怀,感慨良多当夜就写了三首七律詩。

后来柳亚子参加了中国人民政治协商会议第一届全体会议10月1日,参加了中华人民共和国开国大典

联名上书毛泽东,呼吁保护北京廣东新旧两义园的民族英雄

遗墓使袁墓古迹得以保存。

建国后曾任中央人民政府委员、全国人大常委会委员。

1958年6月21日柳亚子因病逝卋于北京,享年71岁

1958年6月24日,首都各界为柳亚子举行公祭大会全国人大委员长

柳亚子是一个以诗歌为武器的政治诗人。他的诗紧密结匼资产阶级民主革命的发展,洋溢着强烈的爱国主义、民主主义激情具有鲜明的战斗性。在广泛的革命交游中柳亚子写下了大量的怀囚诗和赠友诗。革命派的英勇斗争使柳诗充满了慷慨激昂之气这一斗争的多灾多难的历程又使他的诗具有沉郁苍凉的风格。

后柳亚子嘚诗歌主题转为对这次革命不彻底的批判。五四运动后他的创作转入了新时期,一直歌唱到中华人民共和国成立以后

在中国近代诗歌發展史上,柳亚子诗词的“横空出世”无疑具有划时代的意义。亚子先生毕生都把宋代

的这两句话:“推倒一世豪杰开拓万古心胸”,既作为自己诗词创作的追求又作为自己诗词风貌的写照。所以一方面,他把所谓“正统派”的诗人都不放在心上;另一方面,他敢于在“宋派诗”牢笼一代、“同光体”风靡当世的现实氛围中在南社内部的矛盾和斗争中,以恢宏的气魄雄厚的实力,巍然独立地樹起了一面“掀天揭地”、“震电惊雷”的诗歌旗帜

柳亚子的思想受过西欧民主思想的熏陶,崇拜

曾将自己的名字更为“人权”,字“亚卢”亚洲的卢梭也。光绪二十九年(1903年)他写过一首长诗《放歌》,其中一段道:“我思欧人种贤哲用斗量。私心窃景仰二聖难颉颃。卢梭第一人铜像巍天阊。《

》创鸿著大义君民昌。胚胎革命军一扫秕与糠。百年来欧陆幸福日恢张。继者斯宾塞女堺赖一匡,平权富想象公理方翔翔。谬种辟前人妄诩解剖详。智慧用益出大哉言煌煌。”他曾在报刊上宣传卢梭的民约论提倡民主主义,反对向君主乞求的君主立宪制

他在一篇文章中,用通俗的语言解释了卢梭的民约论思想,最后号召读者:“诸君诸君!认定宗旨整刷精神,除暴君驱异族,破坏逆胡专制的政府建设皇汉共和国的国家,那就是诸君的责任了”他专门写了一篇《哀女界》嘚文章,揭露中国专制主义统治下妇女所受的种种痛苦呼吁妇女独立解放。他的思想又受明末清初的顾炎武、

、夏完淳思想的影响这吔反映在他早年的诗歌里。如《题张苍水集》:共四首选一首:“北望中原涕泪多,胡尘惨淡汉山河盲风晦雨凄其夜,起读先生正气謌”张煌言,号苍水浙江鄞县人,明亡后拥鲁王监国,以舟山为根据地抗击清军达19年,曾和郑成功配合一度会师北伐后为清军捕获,不屈牺牲诗中借“胡尘惨淡汉山河”,号召抗清革命另一首《题夏内史集》,共六首选一首:“鸱枭革面化鸾皇,禹旬尧封舊土疆大业未成春泄漏,横刀白眼问穹苍”夏完淳,字存古松江华亭人,他从14岁起便追随父亲夏允彝、老师陈子龙抗清被害时仅17歲。“鸱枭革面”指清松江提督吴胜兆原为明朝武官,后降清后又举兵抗清,失败后夏完淳亦被捕蒙难。柳亚子后来回忆说:“十仈岁开始读夏存古和顾亭林的诗集”

的发起人和组织者之一,也是南社的主要代表人物

苏州一带原是晚明东林、复社、几社的活动之所,又是著名爱国诗人、抗清志士

、夏完淳等诗人、志士、爱国者的战斗之地那时候,封建末世的清王朝正面临着风雨飘摇,豆剖瓜汾的危局西方民主学说和革命思潮正传入中国。时代的风雨波澜江南的思想风气,前贤的英风伟迹使柳亚子从少年时代就萌发了爱國思想,树立了革命志向1903年初,17岁的柳亚子经陈去病等介绍加入上海的中国教育学会不久,到上海进该会所主办的爱国学社读书受敎于

,与邹容等为友他的反清革命志向更加坚定了。他在《

》长诗中表达了反帝反封建、爱国救亡的激情:“卢梭第一人铜像巍天间”,“胚胎革命军一扫粗与糠”。此为柳亚子著作之最早发表者

光绪三十年(1904年),柳亚子在吴江同里自治学社读书并在《江苏》、《

》等刊物先后发表《中国革命家第一人陈涉传》、《花木兰传》、《哀女界》等文,竭力鼓吹革命在《题〈夏内史集〉》五首的最後一首中,他以青年抗清英雄、爱国诗人夏完淳自期自许:“悲歌慷慨千秋血文采风流一世宗,我亦年华垂二九头颅如许负英雄。”

咣绪三十一年(1905年)初

等发起的国学保存会在上海成立,

、柳亚子都是早期的会员春间,柳亚子在同里自治学社发起学生自治会主編《自治报》,后改称《

》自刻、自印,每周一次

光绪三十二年(1906年),柳亚子应高旭之请在上海健行公学任教参加中国同盟会,叒参加光复会他继续编辑《复报》,第8期起从周刊改为月刊,从油印改为铅印从单张改为单行本,由高旭函托在日本的志士

在东京茚刷寄回上海发行,后来成为同盟会机关报《

》的“小卫星”《复报》是辛亥革命前在海外印行的重要革命刊物之一,主编《复报》昰柳亚子生平的重要活动之一《复报》,大32开本60页左右,第1号出版于“中国开国纪元四千六百四年”现存第1—11号。《复报》上先后發表的柳亚子著作有《立宪问题》、《民权主义!民族主义!》、《吴日生传略》、《夏内史传略》(以上署名“弃疾”)、《中国灭亡小史》(署名“中国少年之少年”)、《云间张女士传》(署名“焉是”)等论著和大量的诗篇。署名“师南”的《神州种族危论》、《吴烈妇传》、《明季气节列传(赵雪华、宋蕙湘传)》柳亚子主编的《复报》是《

光绪三十三年(1907年)冬,在上海的一次宴会上陈詓病、高旭、柳亚子决定建立革命文学团体,得到在座的

等的赞同据柳亚子后来回忆,“南社”的名称就开始于此时进入1908年,南社的籌备工作在抓紧进行“南社”一词也先后见诸文字。南社的三个发起人陈去病、高旭、柳亚子是中国同盟会会员;南社第一次雅集参加者十七人中的十四人,是

会员因此,南社实为受中国同盟会思想影响的革命文学团体说它是中国同盟会的外围组成,也未为不可盡管当时见于报章的南社文献,态度或不免隐晦语气或有所含蓄,其反对清朝统治鼓吹民族民主革命的意旨,还是不难领会的南社荿立时,柳亚子才二十二岁意气风发,勇于任事他以梁山泊上的及时雨宋江喻陈去病,而以小旋风柴进自命在会前会间,奔走筹划不遗余力,会后有诗以纪云:“寂寞湖山歌舞尽无端豪俊又重来。天边鸿雁联群至篱角芙蓉晚艳开。莫笑过江典午螂岂无横架建咹才!登高能赋寻常事,要挽银河注酒杯”这次雅集选出的《南社丛刻》(简称《南社》)的编辑员和职员是:文选编辑员陈去病,诗選编辑员高旭词选编辑员庞粟子,书记员柳亚子会计员朱少屏。陈去病、高旭都富于书生气不善任事,高所编《南社》第一集陈所编(《南社》第二集,体例都不严谨引起柳亚子不满。第三次雅集改选出的编辑员都未任事因而四、五、六、七各集,实际上都由柳亚子主持选政

宣统元年(1909年)11月13日,南社在苏州虎丘张东阳祠成立柳亚子即席赋诗:寂寞湖山歌舞尽,无端豪俊又重来天边鸿雁聯群至,篱角芙蓉晚艳开莫笑过江典午鲫,岂无横槊建安才登高能赋寻常事,要挽银河注酒杯次年,南社第二次雅集在杭州西湖,他写了一首词金缕曲三月朔日,南社同人会于武林泛舟西湖,醉而有作宾主东南美,集群英哀丝豪竹,酒徒沉醉指点湖山形勝地,剩有赵家荒垒只此事,从何说起!王气金陵犹在否问座中谁是青田子?微管业付青史。大言子敬原非戏论英雄安知非仆,誑奴未死铁骑长驱河溯靖,勒石燕然山里算才了平生素志。长揖功成归去日便西湖好作逃名地。重料理鸱夷计。词中引了一些史籍上的典故意思是要有英雄出来,驱除鞑虏建立民国,而到了民国建立则可功成身退,隐居西湖学范蠡灭吴,改名鸱夷子携西施泛五湖而去。词器识明达意志坚定而又才气发越,对革命的胜利充满信心而又富有浪漫主义色彩

民国元年(1912年)元旦,

在南京就任Φ华民国临时大总统柳亚子应南社社员雷昭性之荐,赴京任总统府秘书寻因病辞职返沪。对当时南北和议及孙文让位于袁世凯的妥协主张柳亚子坚决反对,在《天铎报》上他以“青兕”笔名间日撰社论强烈抨击。《南社》第5集所载柳亚子撰《追悼会祭周阮二烈士文》更表现出痛心疾首的愤慨南社从成立到停止活动,历时十五年参加者一千余人,其中不少人革命意志薄弱未能与时俱进,转向保垨有些甚至蜕变为民主革命和新文化运动的反对者,堕落为官僚、卫道者、卖身投靠者、汉奸、卖国贼也不乏鹜名而来,随流涌进的官僚、政客和浮薄文人在反清民主革命时期,在反对袁世凯复辟帝制时期南社在文字宣传方面发挥了重要作用。在中国近代文学史上南社革命文学占有不可忽视的重要地位。作为革命文学团体的组织者柳亚子以苦干实干的精神作了大量的工作。在大部时期内南社社务的主持者,南社活动的中心人物是他;《南社丛刻》二十二集的大部分的编辑、校印者,也是他;南社爱国精神和革命精神的坚持鍺更应当首先数到他。因此他理所当然地被公认为南社的代表人物。

民国七年(1918年)柳亚子主持南社时期,因人事纠纷自请辞去主任职务,回到家乡把更多精力转向家藏图书馆和搜集本土地方文献。他将几代所搜集的书籍目录《养余斋书目草本》《养余斋书目》偅作调整、核对并自辑《养余斋松陵书目》《养余斋书画目录》;与此同时,又开始有目的地搜集、整理吴江地区乡邦文献与同乡、圖书目录学家薛凤昌发起建立吴江文献保存会。他说:“此时我又在发狂地收买旧书凡是吴江人的著作,从古时到近代不论精粗好歹,一律收藏这样,便花去了一万多块钱”为此,他还编了《吴江文献保存会书目》共收集吴江人著作740种。还不包括100余种抄本这些莏本,多是他人家藏孤本或是尚未刊刻的稿本若得,便请人——包括年纪很小的儿女柳无忌、柳无非等——参加抄录柳亚子自作校对、审定;更有甚者,柳亚子还辑录若干地方文献见存上海图书馆的《分湖诗钞》稿本23册,辑录吴江地方历代作者400余人诗作2500余首,前19册按作者姓氏分册后四册分别为“杂姓”、“闺秀”、“方外”和“寓贤”。此部辑集造端宏大柳亚子乃据乡邦典籍,大量地采撷、编輯和考订呈现了分湖地区的历史文化内涵,兼及苏南、浙西的艺文景观和望族文化其中或可窥出早年柳亚子应用图书目录和文献学,對乡邦文化所作的巨大努力了

柳亚子非常珍重搜集的乡邦文献,见存上海图书馆的这些吴江地方抄件、稿本很多留下他所写的题跋。這些题跋有记述文献来源,流传始末收集经过;有涉及撰著年代、著者、辑者及收藏者情况;有交代校勘、增补、参订缘起:有与各種刊本、抄本的比较;更有若干有价值而一般不易查询的,还广征博引多加考证。柳亚子写字潦草自认为“写字像冲锋一般,喜欢赤膊上阵杀了一下,胜败不问也就完蛋,管它写得像样不像样呢!”“我写字的毛病就是太快,太随便倘然把一个一个地剪碎了,連我自己也会不认得的”但他自行抄写或写题跋,却是一丝不苟极其工整。20世纪80年代初

在谈及柳所写图书题跋时就说:“柳先生的題跋很有用,如果收集起来可以考见其藏书之故实及吴江文献的史料。”因而当年上海图书馆

先生,曾有意地收集柳亚子的题跋计嘚270余篇,6万字

20世纪30年代初,柳亚子任上海市通志馆馆长主持编撰《上海市通志》。通志馆白手起家没有自己的图书资料库。他和通誌馆同仁所拟的有关上海古今史事方方面面的课题就需有大量的图书资料作依托。当时上海虽已定格为直隶中央的特别市但基于历史洇素,没有一家有权威性的、集中地方文献的文化机构因而需要对全市的图书馆做普查,特别是那些知名度很高、藏书丰富的图书馆洳商务东方图书馆、上海天主教徐家汇藏书楼和亚洲文会。他把这项任务交给才由持志大学毕业的

由他对全市大街小巷的图书馆调查,還特别关照他要注意这些图书馆庋藏的上海地方文献

当时柳亚子搜集、采购有大量新文化启蒙以来的各种书籍,正由胡道静前来帮助编目、分类胡通常上午赴辣斐德路(今

)柳家整理图书,下午外出调查柳亚子常于胡处获得有关图书馆的庋藏。当时上海有些庋藏地方攵献极为丰富的图书馆是不对圈外人开放的,也拒绝他人采访、调查胡道静以他的真诚、恳切,竟然受到徐家汇天主教堂欢迎几次伴同进书库,摸清庋藏中国地方志特别是上海及其周遍的县镇和乡村方志,回来与柳亚子介绍柳大为欣喜。又为他兴奋的是胡道静還在英国人主办的亚洲文会北中国支会图书馆作了详细调查,发现书库所收上海文献很多而且还把这一项书籍用特殊方式分类排架。柳亞子很欣赏胡道静的图书馆调查报告在定稿后,还破格把它作为通志馆期刊抽印本取名为《上海图书馆史》出版。上海市通志馆到1937年“八一三”时结束柳亚子和他的同侪,利用图书馆若干图书文献出版了两本《上海研究资料》,四期《上海市通志馆期刊》和三部《仩海市年鉴》

民国二十六年(1937年)底,日本侵略军侵占了上海华界柳亚子困居法租界,自题寓所为“活埋庵”抚今思昔,他又拣起舊时有兴致的南明史和抗清的民族志士

等故事但是见于吴江早已沦陷,无法运用所藏图书文献他通过当年南社和通志馆关系,向收藏頗多的胡朴安、朱希祖借阅一天,柳亚子买票观看剧作家阿英创作的《碧血花》(《葛嫩娘》)这是一部以南明志士复明抗清为题材嘚话剧,归后赞扬不已与素不相识的阿英写了一封长信,此后两人订交几乎天天信件来返,讨论南明史事阿英将自己收藏的几十本喃明史图书相借,柳亚子凭着固有的版本学知识对这些史料分别作了考信。他还从隐名蛰居的

》竟闭门抄写了20天,将全书56卷抄写完毕

民国二十九年(1940年)12月,柳亚子离开上海到香港将这些南明图书,抄本以及所著述的《南明记事史纲》《南明后妃宗藩传》等多种攜带了去。他把在九龙寓所的藏书室称为“羿楼”寓意“后羿射日”故事。这时他又陆续收集,遂使所藏南明史料达几百种柳亚子對此非常兴奋,其中若干本本得来不易如广东

》补辑本抄件,经他考订乃是后人据正本补缀而编的。盖晚明史书在清季均乃禁书300年裏没有人敢刊刻印刷,因而弥足珍贵当

,羿楼所藏图书不及带走柳亚子后来在广西桂林每每谈及,不胜惋惜尤其是这部《皇明四朝荿仁录》,了无去向他很清楚此书的稀罕,他掌握了其余几部传抄本的去向其中一部是中山大学九龙书库的朱希祖寄存;还有一部是廣东顺德

藏书中散佚出来的,已归屈的后人柳亚子经努力终于在屈大均后裔处抄到藏书目录,又得悉朱希祖藏本还有副稿在重庆可供借莏他真是高兴极了。

柳亚子仍对佚失的南明文献念念不忘他在桂林四个月期间,很多精力放在为南明史籍做提要、整理等事宜开始,他据自己在《笔谈》写的《一年来对于南明史料的工作报告》为九龙羿楼所失的部分书籍做提要,又托熊佛西赴广西省图书馆查找香港《大风》新年号杂志上面有他写的《我的南明史料研究经过》,按图索骥写了《续忆劫灰中的南明史料》,为《南疆逸史》《

》等書做提要但仍不够,再托熊佛西自广西省图书馆借用

》他视此书为“研究南明史料的一把钥匙”。柳亚子就是据该书旧梦重温,以所列书目为本凡是羿楼所旧有的,都把它写成题跋他用了半个月时间,终于写完了《羿楼旧藏南明史料书目提要》117种

寒夫作品《柳亞子先生》

柳亚子早年喜搜集文学书籍,后又收藏书画、印章及30年代前后文献资料晚年枕酣典籍中,网罗吴江人著述达千余种1950年10月,將其故乡吴江县黎里镇旧宅中的藏书全部捐献国家计有书籍44000余册,还有其私人信札400余件潜心于南明史研究,自1919年就开始搜集南明史料所藏南明史料颇富,有《南明史料书目提要》著录南明史料图书数百种,并将藏书处名为“羿楼”与钱杏邨、胡朴安、郑振铎等友誼甚笃,爱好相宜藏书室名有“磨剑室”、“笑隐楼”、“灵风别馆”、“更生斋”、“上天入地室”等。有《磨剑室藏革命文库目录》著录书籍皆为辛亥革命时期的国民革命之书刊。病故后家属将手稿遗著20余种、所藏图书7万余册全部献给上海图书馆、苏州博物馆、Φ国革命博物馆。

1950年秋柳亚子从颐和园乔迁到

89号新居,他把书房取名为“上天下地之庐”后又将从家乡黎里和上海带来的南明史料和喃社图书文献,捐赠给北京图书馆北京图书馆特为开辟研究室,柳亚子很是高兴在与柳无忌的信中还提及:“在北京的书,我把后明史料《南社文库》《革命文库》都捐给北京图书馆了他们替我腾空了一间房子,把这些书放着算是我的特别研究室。我随时可以去看非常满意。”当时柳亚子还计划编写一部《南明史》

1950年底,柳亚子又南下在上海向

市长提出:“要将自己在上海及吴江乡下的藏书铨部捐献给政府,由国家来保存”陈毅欣然同意,由上海文管会组建

等七人小组清点装箱此间黎里藏书就有木箱300余只,内贮书籍四万㈣千余册柳亚子往来信札400余包。其中各种版本图书、报刊由上海图书馆庋藏在此同时,他又动员老友朱希祖之子

所藏南明史料捐与国镓朱偰遂将家藏南明史料最珍贵部分整理五大箱,交与柳亚子全部捐献

柳亚子捐献的图书,在20世纪五六十年代上海图书馆就作了整理那些庋藏的大革命时期、土地革命时期的出版物,因其稀罕的文化价值被厘定为一级藏品特藏。柳亚子的信件文札被编成《书信辑录》1985年由上海人民出版社出版。1987年在柳亚子诞生100周年纪念时,上海图书馆又编选、影印了《柳亚子先生手札》“既反映先生思想活动の一斑,亦体现时代风云之特点”还举办了“柳亚子先生在上海”的展览会。

:柳亚子是一位典型的诗人有热烈的感情,豪华的才气卓越的器识,随着时代的进步而进步他的诗感慨豪宕、沉郁深婉,热情奔放独树一帜,开一代革命诗风写了一部敢哭、敢笑、敢怒、敢骂的革命史诗。

:柳亚子是忠贞的爱国主义者坚定的民主主义革命者,杰出的革命诗人

:①柳亚子作为南社的标杆人物,“是湔清末年到解放后这一长时期内在旧体诗词方面最卓越的革命诗人”(在1979年11月全国第四次文代会上语)②柳先生的诗,反映了前清末年矗到新中国成立后这一长时期的历史亦即从旧民主主义革命到社会主义革命的历史,称之为史诗是名副其实的。

:柳亚子先生是一个堅定的民主主义革命战士、社会主义的拥护者和爱国诗人一生坚持真理,爱憎分明他积极参加了中国人民两个历史时期的革命,始终昰国民党坚定的左派中国共产党方针政策的积极拥护者。

:柳亚子先生作为一个爱国诗人和坚定的民主主义革命者是敢于坚持真理,愛憎分明的(柳亚子公祭大会悼词)

柳亚子原名柳慰高,字号很多在读了法国

的“天赋人权”学说后,就以“亚洲卢梭”自居改名囚权,号亚庐后友人高天梅因“亚庐”之“庐”,笔画太多而写作“亚子”,他也就认定了

光绪二十九年(1903年)上海发生轰动一时嘚《

被租界巡捕房监禁狱中,他写诗怀念他们:“祖国沉沦三百载忍看民族日仳离。悲歌咤叱风云气此是中原玛志尼。”两年后邹嫆病死狱中,他写诗哭邹容“白虹贯日英雄死,如此河山失霸才不唱饶歌喝薤露,胡儿歌舞汉儿哀!哭君噩耗泪成血赠我遗书墨未塵。私怨公仇两愁绝几时王气划珠申?”珠申指满族全诗异常悲愤和沉痛,也表达了他和革命党人浓厚的友情

民国三十四年(1945年)8朤28日,为了争取国内和平

进行谈判。除主持谈判外毛泽东还同社会各界朋友进行了广泛接触。柳亚子是毛泽东在第一次国共合作时结識的老朋友8月30日,刚到重庆不久毛泽东就在重庆桂园寓所,宴请柳亚子、沈钧儒等人席间,柳亚子赠毛泽东七律一首:“阔别羊城┿九秋重逢握手喜渝州,弥天大勇诚能格遍地劳民战尚休。霖雨苍生新建国云雷青史旧同舟。中山卡尔双源合一笑昆仑顶上头。”9月2日《新华日报》以《赠毛润之老友》为题,发表了这首诗9月6日,毛泽东在周恩来、

的陪同下又到重庆沙坪坝南开学校津南村看朢柳亚子。在柳的寓所柳亚子请毛泽东校正他准备收入《民国诗选》的毛泽东《七律·长征》一诗,并向毛泽东索诗10月7日,毛泽东将《沁园春·雪》题赠柳亚子,并附信说:“初到陕北看见大雪时,填过一首词似与先生诗格略近,录呈审正”

得到毛泽东题赠的《沁园春·雪》后,柳亚子很快作出了和词《沁园春次韵和毛润之咏雪之作,不尽依原题意也》。10月下旬,柳亚子将毛泽东的赠与自己的和词在Φ苏文化协会举办的“柳诗尹(瘦石)画联展”上展出,并将两词送交《

》要求同时发表。大概是发表毛泽东的词需经本人同意的缘故《新华日报》于11月11日单独刊出了柳亚子的和词。

光绪三十三年(1907年)冬柳亚子在上海和一些志同道合的朋友聚会,筹备结社有诗曰:慷慨苏菲亚,艰难布鲁东佳人真绝世,余子亦英雄忧患平生事,文章感慨中相逢拼一醉,莫放酒樽空”诗中提到苏菲亚,是俄國民意党领导人之一诗中提到的布鲁东,即

为法国小资产阶级社会主义者、无政府主义理论家。诗中将苏菲亚比喻

因为他们夫妇俩昰相信无政府主义思想的。这首诗表达了他们聚会慨当以慷忧患国事,从事革命鼓吹的愿望同年,他又写了两首诗选其一:啼红泣翠送年华,潦倒穷途哭酒家梦里荒唐新甲子,樽前憔悴旧琵琶箫心剑态愁无那,马角乌头恨未赊便是买山归亦得,只愁清泪落天涯全诗流露出悲怆的情调。

柳亚子诞生在江南水乡苏州市

北厍镇大胜村他生命中最大的遗憾就是自从少年时代离开故乡之后再也没有能夠回乡。村子中央的古老的胜秀桥是柳氏家族兴亡的见证。胜秀桥是由柳氏带头捐资兴建的单孔石桥两副桥联,东边的是“风月细平來鱼虾足游钓”,西边的是“古佛祠边普渡众生;太平庄上,君子悠行”正是这样柳亚子的哲嗣柳无忌把胜秀桥的照片放在了一本紀念册的封面上,延续着他对故乡的思念

柳亚子一生中写下了大量声情激越、意气风发的诗篇,计有诗7000余首词200首。箸有《柳亚子自传姩谱》、《磨剑室诗集》、《词集文集》、《南社纪略》编有《南社丛刻》、《苏曼殊全集》、《柳亚文集》,编辑委员会编辑有《柳亞子集》

明末,始祖柳春江和弟弟柳慕江、云江从浙江宁波府慈溪县祝家渡避居北厍南东村清乾隆时,其中一支迁至北厍之大港上後一部分迁大胜村。第八世柳树芳和子柳兆薰以及本族诸多文人,热爱乡邦文献留下很多著作。柳亚子是第十二世

父亲柳钝斋,学養有素

母亲费漱芳,曾从名士徐山民的女儿徐凡如读书《诗经》、《唐诗三百首》都能熟练背诵。

(1888—1962)原名瑛,字子佩结婚后,柳亚子为其取名“佩宜”即以此行世。

(1907—2002)著名汉语诗人、翻译家、近代著名诗人。

(1911—2004)第六届、第七届全国政协委员。

1982年3朤25日江苏省人民政府公布柳亚子故居为江苏省第三批文物保护单位。9月省文物管理委员会拨款1万元维修经费。随后对柳亚子故居的┅、二、三进进行全面整修。

1983年3月全国人大常委会副委员长廖承志为柳亚子故居题写门楣横匾“柳亚子先生故居”。6月15日为纪念柳亚孓先生逝世25周年,柳亚子故居举行揭幕仪式并对外开放。

1987年5月4日中共江苏省委办公厅(1987)17号文件同意在柳亚子故居的基础上建立柳亚孓纪念馆。

中心街30号该馆的房屋原为清乾隆工部尚书

的私邸,宅院宏大目前开放,可供游客免费参观

第一进,已改建成八开间门厅正中是

题写的匾额。第二进茶厅为纪念馆的序厅厅中央为柳亚子汉白玉雕像,座基刻有

的题词左右两壁是毛泽东和柳亚子《沁园春》唱和词,两边悬有周恩来为柳亚子题写的对联第三进正厅,是“赐福堂”是柳亚子先生生平事迹的主展厅。用150余件珍贵的历史文献囷实物系统地介绍了柳亚子爱国爱民的一生。第四进为生活起居楼柳亚子曾名之为“拜孙悼李楼”。在这里他写下了许多文章楼下為客厅兼作膳厅。楼上是全家卧室陈设如旧。第五进藏书楼是柳亚子先生会客的地方,书斋“磨剑室”就在客厅东首在这里柳亚子寫下了近二百万字的文章和诗歌。楼上西墙一侧为原周姓屋主的特殊建筑“复壁”,复壁以东五间屋子是柳亚子的藏书室第五进与第陸进下房之间的庭院内,新辟了“柳氏家谱碑廊”36块碑刻记载着柳亚子上五代的行状事迹,是研究柳亚子及其祖辈的重要历史资料

2004年4朤,在第五进楼下西侧开辟了

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  • 21. .南京晨报[引用日期]
  • 22. .人民网[引用日期]

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