故交索将尽,后进稀相识,独怜半死心,尚有寒松直

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-12-20 09:41 标签：

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抚剑涳馀勇弯弧遂无力。老去事如何据鞍长叹息。 故交索将尽后进稀相识。独怜半死心尚有寒松直。

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抚剑空馀勇，弯弧遂无力老去事如何，据鞍长叹息

故交索将尽，後进稀相识独怜半死心，尚有寒松直

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【独怜】喜爱；特别哀怜唐韦應物《滁州西涧》诗：“独怜幽草涧边生，上有黄鸝深树鸣”金元好问《赠答刘御史云卿》诗之一：“独怜夸毘子，一我无古今共学君所贪，适道我岂任；相酧无别物徒有好贤心。”元赵孟頫《赵村道中》诗：“兴亡自有数不敢问何如；独怜野菊花，立马为踌躇”2.只可惜。清方文《寄寿严颢亭母夫人七十》诗之二：“独怜延颈处不及介眉时。明岁来湖上当筵补一巵。”

【半】《唐韻》《集韻》《韻會》博漫切般去聲。《說文》物中分也从八从牛。牛爲物大可以分也。《易·繫辭》思過半矣。《禮·學記》不善學者師勤洏功半。《韓非子·內儲篇》疑也者，以爲可者半，不可者半。又《集韻》《韻會》《正韻》普半切，音泮。大片也。《前漢·李陵傳》令軍士人持二升糒一半冰。《註》師古曰：半讀曰判。判大片也。又《韻補》叶眠切音鞭。《道藏謌》遊雲落太陽颰景凌三天。芉秋似淸旦萬歲猶日半。

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切斯上聲。《白虎通》死之言澌精氣窮也。《釋名》死者澌也，若冰釋澌然盡也《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心土藏，在身之中象形。博士說以爲火藏《徐曰》心爲大火，然則心屬火也《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心又《釋名》心，纖也所識纖微無不貫也。又本也《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

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