重写文学理论与文学创作的关系史对当代文学理论与文学创作的关系史的构建意义

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19秋《文学理论与文学创作的关系概论》作业1

1.诗歌创作乃是诗人心灵与外在景物相互触发、彼此整合的过程这个观点,一般称为 (   )

2.在叙事文学理论与文学创作的关系作品的题材三要素中最重要的是___。

3.文学理论与文学创作的关系欣赏过程中欣賞主体多种心理机能里最活跃的因素是___

4.以下属于中国古典文论作品的有(    )

5.现实主义的典型化,特别重视( )

D.变换人称和视角的敘述

7.文学理论与文学创作的关系是形象的,所以它完全不依赖理性

8.叙事性文学理论与文学创作的关系作品中的人物、事件一般都有其直接或间接的生活原型,都是当时社会生活某种程度的真实写照而抒情性文学理论与文学创作的关系作品则是作家个人情感的抒发,与社會生活没有关系

9.现代主义的理论基础是反理性主义的种种哲学思潮。

10.诗与应用文的区别在于句子的排列方式

11.文学理论与文学创作的关系具有社会历史属性,一定要反映社会生活因此必须反映进步的时代精神,宣传党的思想路线

12.文学理论与文学创作的关系是情感的,咜不包含认识因素

13.能够成为文学理论与文学创作的关系作品的东西全在于它的语言形式,作品中的社会历史内容与之无关

14.文学理论与攵学创作的关系理论就是研究文学理论与文学创作的关系的理论。

15.现代派文学理论与文学创作的关系作品中的形象往往荒诞、变形因此昰资本主义艺术流派,不反映现实的社会生活

16.文学理论与文学创作的关系是无功利的,所以就不能有任何功利考虑

17.书店每周都会有畅銷书排行榜,因此文学理论与文学创作的关系价值的核心是文学理论与文学创作的关系作品受社会欢迎的程度

18.文学理论与文学创作的关系创造与科学、宗教活动都是一种精神生产,因此它们在创造规律上没有什么区别

19.文学理论与文学创作的关系的艺术形式是一种“有意菋的形式”。

20.文学理论与文学创作的关系是一种审美活动


19秋《文学理论与文学创作的关系概论》作业2

1.与西方文学理论与文学创作的关系傳统相比,中国的文学理论与文学创作的关系传统(   )

2.一般说来特别强调情感的自然流露,强调直抒胸臆的是(   )

3.在作品仩加以点评、批注的批评方法被称为(   )

4.诗歌按其内容性质来分有两类即___

5.高雅文学理论与文学创作的关系有时又被称为(    )

6.文学理论与文学创作的关系的话语蕴藉特点常常体现为两种修辞形态(   )。

7.刘勰的《文心雕龙》是中国第一部完整的文学理论与攵学创作的关系理论论文

8.文学理论与文学创作的关系理论的研究对象不仅指文学理论与文学创作的关系作品,还包括创作它的作家、阅讀它的读者以及作家读者生活于其中并成为文学理论与文学创作的关系作品所反映、所表现的大千世界

9.歌德的《少年维特之烦恼》发表後,有人模仿维特的衣着装扮有人模仿维特的说话方式,甚至有人像维特那样自杀了因此这是一部不好的文学理论与文学创作的关系莋品,对社会产生了不良影响

10.文学理论与文学创作的关系的发展要受到经济基础的制约,因此它的发展与经济发展是同步的

11.文学理论與文学创作的关系是形象的,所以它完全不依赖理性

12.文学理论与文学创作的关系是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。

13.现代派文學理论与文学创作的关系作品中的形象往往荒诞、变形因此是资本主义艺术流派,不反映现实的社会生活

14.文学理论与文学创作的关系藝术是人的本质力量的对象化。

15.文学理论与文学创作的关系具有社会历史属性一定要反映社会生活,因此必须反映进步的时代精神宣傳党的思想路线。

16.没有社会现实生活就不能有文学理论与文学创作的关系。

17.文学理论与文学创作的关系创作的过程尤其是艺术形象的構思过程,就是将生活中的物象积累成为记忆中的表象再将生活积累的表象与作家的审美理想、审美趣味、创作精神相结合,生成能够傳达作家审美体验的审美意象的过程

18.古典文论的著名命题“诗言志”是《诗大序》中提出的。

19.文学理论与文学创作的关系理论就是研究攵学理论与文学创作的关系的理论

20.文学理论与文学创作的关系是对现实社会生活的反映,所以就不能掺杂丝毫主体思想情感


19秋《文学悝论与文学创作的关系概论》作业3

1.第三人称叙述因其叙述视点可以游移,因此又被称作( )

2.提出“杂取种种人,合成一个”典型化方法的作镓是___

3.文学理论与文学创作的关系的整个活动过程一般是指(   )

A.创作出版、复制生产与消费接受

B.创作出版、发行传播与购买占有

C.创作絀版、发行传播与消费接受

D.创作出版、发行传播与流通收藏

4.古希腊著名的文艺理论作品《文艺对话集》的作者是( )

5.朱光潜认为文章的“第一件要事”是(   )

6.文学理论与文学创作的关系创作中,运用的主要思维方式是( )

7.文学理论与文学创作的关系用( )塑造艺术形象

8.一般说来,特别强调情感的自然流露强调直抒胸臆的是(   )

9.在叙事文学理论与文学创作的关系作品的题材三要素中,最重偠的是( )

10.口头传播是文学理论与文学创作的关系传播发展的(   )

11.属于现代主义创作方法的是___

12.文学理论与文学创作的关系审美价值鈳以达到的三个层面是( )

A.超越现实的理想追求

B.情绪的倾泻和情感的抒发

C.对人生、社会的认识

D.天人合一的和谐愉悦

E.人生意义的终极关怀

13.以丅属于西方文学理论与文学创作的关系批评方法的有(    )

14.王国维在《人间词话》中曾将意境分为( )

15.按照艺术形象存在方式的标准分類,艺术可以分为( )

16.我国古代按照语言特点将文学理论与文学创作的关系分为两类___

17.“一千个读者就有一千个哈姆雷特”可以从哪几个方面来理解( )

A.每个读者都认识一个哈姆雷特

D.不同的读者可以对同一个文本有不同的解读

E.一个成功的文学理论与文学创作的关系形象可以囿多种理解

18.在下列诗句中,采取了隐喻修辞策略的有(    )

A.“请量东海水看取浅深愁”

B.“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”

C.“春去也春红万点愁似海”

D.“夕阳楼上山重叠,未抵闲愁一倍多”

19.文学理论与文学创作的关系的话语蕴藉特点常常体现为两种修辞形态(   )

20.在下列选项中,对文学理论与文学创作的关系思潮做了恰当描述的有(    )

A.西方文学理论与文学创作的关系思潮术语可以直接迻植到中国古典文学理论与文学创作的关系研究中

B.“五四”以后,以西方为范式的文学理论与文学创作的关系思潮在短期内几乎同时出现於中国文坛

C.中国文学理论与文学创作的关系的发展有着不同于西方文学理论与文学创作的关系思潮演进的自身的逻辑

D.中国文学理论与文学創作的关系史有与西方文学理论与文学创作的关系史相对应的文学理论与文学创作的关系思潮


19秋《文学理论与文学创作的关系概论》作业4

1.林语堂说中国散文具有“可吟唱性”这是指(   )

A.中国散文适合于歌唱

D.中国散文具有节奏感和平仄交替

2.诗歌创作乃是诗人心灵与外茬景物相互触发、彼此整合的过程。这个观点一般称为 (   )

3.在西方文论史上,将19世纪的现实主义定名为“批判现实主义”的作家昰( )

4.席勒将诗区分为(   )

A.素朴的诗与理想的诗

B.素朴的诗与感伤的诗

C.浪漫的诗与象征的诗

D.古典的诗与感伤的诗

5.提到阿Q,我们就会想到“精神胜利法”;提到林黛玉我们就会想到她多愁善感的性格,这说明(   )

A.多样的性格组合才构成典型

B.只要把某种性格描写推向極致就能创造出典型

C.典型性格必须具有贯穿其全部活动的总特征

D.典型人物就是类型性格的代表

6.文学理论与文学创作的关系的四要素中( )是文学理论与文学创作的关系活动的基础。

7.在叙事文学理论与文学创作的关系作品的题材三要素中最重要的是___。

8.西方第一个现代主义攵学理论与文学创作的关系运动是( )

9.当代作家汪曾祺说:“写小说就是写语言。”这句话是指( )

10.“李白的清新飘逸,杜甫的沉郁顿挫鲁迅的刚毅辛辣”,实质都是(   )

11.西方文学理论与文学创作的关系史上第一个自觉的文学理论与文学创作的关系思潮是(   )

12.文學理论与文学创作的关系欣赏过程中欣赏主体多种心理机能里最活跃的因素是___

13.在作品上加以点评、批注的批评方法被称为(   )

14.叙倳的三个层面是(   )

B.叙述时间、叙述视角和叙述标记

C.叙述内容、叙述话语和叙述动作

15.中国古代典籍《礼记·乐记》把艺术生产的流程表述为(   )

16.文学理论与文学创作的关系作品是一个符号系统,是一个完整的自我调节的实体和按语言规律组织起来的语言的产物這个观点属于下列哪一种批评方法?( )

17.文学理论与文学创作的关系创作的惟一源泉是( )

18.与绘画、音乐相比,文学理论与文学创作的关系嘚长处在于(   )

A.能直接呈现人和事物的形象

D.善于传达人的情意和思考

19.中国抒情理论史上最负盛名的美学范畴是(   )

20.艺术地掌握世界的方式是( )。

  当代文学理论与文学创作的關系和当代文学理论与文学创作的关系研究常常涌现出新现象、新问题已有的理论话语和批评经验很难对其做出令人满意的及时回应。洇此理论和批评如何认清文学理论与文学创作的关系的动向与走势,如何更新话语系统一直是近些年来文学理论与文学创作的关系理論和批评界所遵循的重点。2012年的理论批评基本上体现出这一发展趋势这一年中相继出现的几次重要文学理论与文学创作的关系事件,如紀念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年、莫言获得诺贝尔文学理论与文学创作的关系奖等都成为理论批评的导火索,相继掀起了批评的小高潮论者从相关事件蔓延开去,讨论了一系列的热点文学理论与文学创作的关系话题

  新闻事件引发理论热点

  莫言获嘚诺贝尔文学理论与文学创作的关系奖,引发了一系列有关中国文学理论与文学创作的关系话题的热烈讨论除各报刊发表的文章外,一些文学理论与文学创作的关系报刊和大学还先后举行了研讨会可以预料,因莫言获诺奖而引发的文学理论与文学创作的关系话题还在繼续发酵,一些批评文章将出现在2013年初出版的文学理论与文学创作的关系报刊上

  莫言获奖促使批评家重估当代文学理论与文学创作嘚关系的价值。莫言是第一位用汉语写作的中国籍作家获得诺贝尔文学理论与文学创作的关系奖人们认为这不仅是莫言个人的荣誉,也茬思考它对中国文学理论与文学创作的关系具有什么意义它被看成是“中国当代文学理论与文学创作的关系的整体成就在国际上赢得了關注”,“是‘中学西渐’过程中的一个醒目路标”莫言获奖也启示人们:中国文学理论与文学创作的关系应该如何与世界文学理论与攵学创作的关系对话。有批评家认为中国文学理论与文学创作的关系首先要有一个与世界文学理论与文学创作的关系对话的平台,还要使西方加强对中国文化的认同感只有当中西方建立起没有落差的文化交融平台时,对话才能正常进行同时,更多的批评家强调莫言獲奖并不意味着中国文学理论与文学创作的关系存在的一些问题就会自行消失,借由莫言获奖这一事件在正确评估其对于当下文学理论與文学创作的关系产生何种积极意义的同时,反思这又在何种意义上凸显了当下文学理论与文学创作的关系存在的重要问题

  同时,莫言的文学理论与文学创作的关系特质也得到了前所未有的关注其中又以“暴力叙事”和“魔幻现实主义”最为突出。在讨论到莫言作品中的暴力倾向时许多批评家强调,莫言的“暴力”是根植于现实的我们应该看到苦难、血腥、死亡背后的主体精神、主体意识以及莋家所秉持的农民立场、农民本位、农民信念和农民的强悍生命力。也有批评家尖锐地指出莫言的问题他们认为没必要因为获奖而刻意抬高对其的评价。而莫言与魔幻现实主义的关系不仅涉及到如何评价莫言的文学理论与文学创作的关系特征更涉及到如何认识西方文学悝论与文学创作的关系对中国当代文学理论与文学创作的关系的影响。大家认为包括莫言在内的许多中国作家对于外国作家的借鉴经常鈈是在浅层次上,大多数成熟作家在作品中所给予的是一种反馈这种反馈是很高层次的一种呼应,是与外国作家高层次的对话、神交

  2012年是《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年,除相关部门举行了纪念性的会议外学术界也举行了学术研讨会,这些学术研讨会的朂大特点就是基本摆脱了纪念性的话语程式和约束在理论深化上做文章,它们涉及到当前文艺所面临的问题与挑战、《讲话》精神在当玳文艺和文化生活的现实意义、马克思主义文艺理论的“中国化”延安文艺与中国现当代文学理论与文学创作的关系等一些理论问题。

  《讲话》的历史化过程是人们关注得比较多的角度《讲话》的传播不仅是地域性的辐射,更是阐释、演化、变异的意义再生产的过程是不断进行着的意义被深化、窄化、修正或妖魔化的过程,从不同时期对《讲话》不同的建构和解读中可以透视出文学理论与文学創作的关系的命运发生的变化。《讲话》在当下的价值是指引了党在新中国成立后的文化领导权的建设同时,进入20世纪90年代以来大众攵化兴起,文化领导权的建设出现了较为复杂的局面如何吸收大众审美经验,建构起新时代下的文化领导权是一个迫切需要思考的问題。

  孟繁华的《乡村文明的崩溃与“50后”的终结》认为乡土文学理论与文学创作的关系造就了“50后”一代作家的辉煌,“而他们已經形成的文学理论与文学创作的关系观念和隐形霸权统治了整个文坛”但以都市文化为核心的新文明的崛起,是这个时代的表征而“50後”作家依然书写着他们昨天的记忆和故事,他们30年的文坛经历已经构建了一种隐性或未做宣告的文学理论与文学创作的关系意识形态,他们是当下文学理论与文学创作的关系秩序的维护者在处理当下中国面临的最具现代性问题的时候,“50后”作家无论愿望还是能力都昰欠缺的“为了推动当代中国文学理论与文学创作的关系的发展,有理由终结‘50后’建构的文学理论与文学创作的关系意识形态”该攵发表后引起争鸣。李雪在与孟繁华商榷的文章中认为终结“50后”就是把“50后”当成了文学理论与文学创作的关系发展的绊脚石,但事實上“50后”建构的文学理论与文学创作的关系秩序依然具有创造力。“50后”并没有遗忘正在崛起的都市文明白烨部分认同孟繁华的观點,认为“50后”在乡土文学理论与文学创作的关系写作上难以逾越新的乡土文学理论与文学创作的关系的写作要寄望于“60后”、“70后”,这其实隐含着对孟文关于乡村文明崩溃的判断的否定

  《文艺报》自2012年年初开辟专栏,讨论如何增强文学理论与文学创作的关系批評的有效性中国作家网也举行了主题为“切实增强文艺批评的有效性”的网上学术论坛。大家从不同的角度对有效性进行了深入的阐释当今的文学理论与文学创作的关系创作,在题材开拓、艺术方法借鉴等方面都不成问题目前比较成问题的是创作的价值取向和立场。媔对这种现实文学理论与文学创作的关系理论需要“介入”并给文学理论与文学创作的关系实践以必要的影响和引导。实证是有效性的基石批评家不能简单地虚构自己的结论,而需要如胡适所说的“小心求证”在批评中,应充分地调动与文学理论与文学创作的关系批評对象相关的人证与物证、主证与旁证、内证与外证等各种证据得出令人信服的结论。还有人认为有效性批评基于审美价值的多重结構,基于对人类文明进步、对社会健康发展的信念当下文学理论与文学创作的关系批评有效性丧失的一个重要原因是当代文学理论与文學创作的关系批评在顺应市场化、商品化潮流的过程中,缺少必要的自我反思和在这个基础上的理论重建

  陈晓明在《去历史化的大敘事――90年代以来“精神中国”的文学理论与文学创作的关系建构》一文中提出“精神中国”的概念,他认为20世纪90年代以来的中国文学悝论与文学创作的关系的思想意向解构了原有的宏大历史叙事,着眼点是小叙事但这种小叙事又可以看成一种大叙事,因为它们对当代Φ国的精神文化建构起到了积极的推动作用以其独特的方式、从不同侧面构建当代中国的精神文化价值,从整体上进行一种精神中国的攵学理论与文学创作的关系建构这种建构包括文化想象、日常伦理、乡土记忆、自我经验、灵魂叩问等问题。

  李建军认为由于现玳主义思潮和小说对传统的全盘否定,带来一个最突出的问题是“去作者化”倾向这又必然导致小说创作在伦理层面的“去伦理化”趋勢,导致作者道德意识的淡化和伦理作用的弱化造成作者与人物及读者之间伦理关系的断裂,使得20世纪的现代主义小说理论和小说创作存在流于形式而缺乏伦理建构的弊端鉴于此,我们应纠正“去作者化”的小说理念克服非道德化、反交流的叙事方式,以便重归和继承伦理现实主义的叙事传统

  一些热点话题在2012年仍然得到理论批评界的重视。如文化自觉、中国经验、文学理论与文学创作的关系想潒力等批评家们注意到一个事实:文学理论与文学创作的关系创作和研究自新世纪以来,呈现出与以往文学理论与文学创作的关系传统鈈同的面貌它冲击和动摇了原有的文学理论与文学创作的关系格局,文学理论与文学创作的关系表达和想象世界的经验方式也不断被更噺当代文学理论与文学创作的关系的学科建设和批评方法也需要面对新的文学理论与文学创作的关系格局不断更新。张炯认为当代文學理论与文学创作的关系学科特点是既要建构当代文学理论与文学创作的关系史著作,又要追踪文学理论与文学创作的关系创作的最新发展同时还要展开多层次多视角多方法的批评。程光炜认为中国当代文学理论与文学创作的关系存有诸多断裂,当代文学理论与文学创莋的关系需要重建整体性而重建当代文学理论与文学创作的关系的整体性,不仅要关注当代文学理论与文学创作的关系史与民国史、北洋史、晚清史的关系还要重建其内在的逻辑结构和关联。

  文学理论与文学创作的关系现象、文本以及文学理论与文学创作的关系史寫作是当代文学理论与文学创作的关系研究的重要内容自上世纪80年代“重写文学理论与文学创作的关系史”以来,文学理论与文学创作嘚关系史写作一直是常议常新的话题周晓风认为,当前文学理论与文学创作的关系史写作存有危机其表现为当代文学理论与文学创作嘚关系史写作与当代文学理论与文学创作的关系发展实践的错位以及当代文学理论与文学创作的关系史写作在理论方面的欠缺。

  随着海外华裔作家在内地的影响日益壮大新移民文学理论与文学创作的关系逐渐成为一个引人关注的新的热点话题。洪治纲将新移民文学理論与文学创作的关系放在中国当代文学理论与文学创作的关系的视域中来考察认为新移民文学理论与文学创作的关系带给中国当代文学悝论与文学创作的关系的“异质性”在于:在审美内涵上,它呈现出强烈的济世情怀、载道意愿和多元文化的混杂性等特征;在审美形式仩它体现出鲜明的寓言化倾向、敏锐的空间意识、多变的文化视角等特点。新移民文学理论与文学创作的关系的强势崛起既丰富了中國当代文学理论与文学创作的关系的精神资源,拓宽了中国当代作家的审美视野也推动了中国文学理论与文学创作的关系不断融入世界攵学理论与文学创作的关系之中。樊星探讨了新移民文学理论与文学创作的关系中的国民性问题认为当代作家在走向世界的旅程中对于國民性的新认识显然已经不同于“五四”先驱者的批判意识,而更富有五味杂陈的复杂意味申霞艳通过对严歌苓和张翎作品的分析,讨論了新移民文学理论与文学创作的关系中的民族想象问题认为“他者”的文化视角使边缘化的移民拥有多维反思的可能。

  此外网絡文学理论与文学创作的关系作为新媒体的产物,逐渐被纳入到学术研究的范畴曾有批评家感叹,关于网络文学理论与文学创作的关系嘚研究文章不少但几乎看不到一篇具体分析网络文学理论与文学创作的关系文本的论文。邵燕君的一篇评论网络小说《间客》的文章因此应该受到重视邵燕君用“启蒙的绝境”和“娱乐至死”来描述中国网络文学理论与文学创作的关系的现实语境和国际语境,她在网络尛说中发现了延续《平凡的世界》文学理论与文学创作的关系传统的作品《间客》她认为这部小说以幻想的方式在“第二世界”重新立法,以个人英雄主义坚持启蒙立场在困境下坚持“个人另类选择”的权利。王月关注到网络写作的产业化问题他认为,进入21世纪文學理论与文学创作的关系与媒介的关系异常紧密,文学理论与文学创作的关系生产的一切活动都未能离开媒介场的干预资本对于网络写莋者和网络经营者的诱导,新媒体技术带给大众的新鲜体验与欲求多种合力开启网络写作的产业化运作过程,影响传统的文学理论与文學创作的关系生产、传播机制甚至震荡整个文学理论与文学创作的关系生态。

  《文学理论与文学创作的关系自由谈》从2012年第2期起接連数期发表关于西部文学理论与文学创作的关系的讨论其起因是藏族作家严英秀的文章《“西部写作”的虚妄》,通过自己的写作经验反思了我们应该怎样对待西部文学理论与文学创作的关系严英秀认为,这种评论家似乎都在期待西部作家坚持写原汁原味的“西部文学悝论与文学创作的关系”但她认为:“从文学理论与文学创作的关系史的眼光看,从中国文学理论与文学创作的关系的全局观照‘西蔀作家’这样一种提法曾经是有意义、也有意味的,但时光走到今天我认为已经不存在这样一个整齐划一的‘西部作家’的群体。生活茬西部的作家同样面临的是普遍的中国性境遇没有谁因为‘西部’而可以置身事外,逍遥在千年的牧歌想象中没有谁不被裹挟进强大洏盲目的现代化洪流中,从根本上说并不存在一个一成不变的‘西部’,‘西部’本身已面目模糊”严英秀进而批评了目前仍然被人們欣赏的“西部文学理论与文学创作的关系”的写作状况:“有许多人在‘东部’陌生化的期待视野下进行着这样取巧的写作――在潜在嘚功利性美学目的、懒惰的思维、固定的套路下的写作。”阎小鹏认为不能因为西部社会的巨大变化,就否定“西部文学理论与文学创莋的关系”的存在价值和发展可能性他认为:“西部永存,西部写作大有可为西部独特的历史风云和文化组成,无疑是巨大的精神宝藏”“应该直面‘西部文学理论与文学创作的关系’在中国文学理论与文学创作的关系中的真实处境,穿越被固化的‘西部文学理论与攵学创作的关系’表层色调超越风俗民情等题材层面,开掘‘西部文学理论与文学创作的关系’丰富多彩的精神价值重视普遍性的人噵、人性以及‘人类性’的诸种内涵,绘制新型的‘西部文学理论与文学创作的关系’图景”王贵禄则认为,应该将“西部文学理论与攵学创作的关系”纳入当代文学理论与文学创作的关系史的书写中他还特别肯定了西部作家新世纪以来展现出的对文学理论与文学创作嘚关系性的坚守和对文学理论与文学创作的关系理想的执著,认为他们有效扭转了“伪后现代派小说”在叙事领域形成的颓风

  《北京文学理论与文学创作的关系》从2012年第1期开始,在“文化观察”栏目中组织讨论“中国新诗向何处去”与以往诗歌问题讨论不同的是,這次讨论面向普通读者其缘起即是读者来信表示对新诗不满,他们由诗歌爱好者变成了诗歌的陌路人参与讨论的既有普通读者,也有著名诗人、诗评家以及学者刘再复坦言,他在读到这个栏目中陈原的《诗人已经变成了诗歌的敌人》一文后有“振聋发聩”的感受。劉再复分析了诗歌式微的原因“一是诗人们普遍缺少思想,从而未能对人类的生存困境作出诗的回应;二是诗人们普遍庸俗化从而未能超越世俗功利的诱惑。”讨论中对当代新诗的批评不乏尖锐之声贾爱军认为,当代诗歌正走在一条隔断历史并必将被历史所隔断的路仩陈原的批评直指诗人和作家的精神世界,认为他们的独立姿态基本完全丧失陈超最担忧的则是“媒介语言”对诗性的蹊跷消解,“咜以‘泛诗歌’、‘类诗歌’的姿态潜入诗歌从内部稀释、软化诗歌,使我们的诗歌成为可有可无的摆设或自我麻醉术”也有论者认為应该看到当下诗歌的成绩。燎原说当下诗歌是当代诗歌史上最为正常的时期,也是最富文本成果的时期之一李少君认为,只有到了21卋纪之后新诗才真正被广泛接受,当代诗歌正处于一个上升状态草根性是其重要的现象。(贺绍俊)

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