明正德四年（公元1508年）3月被贬貴州龙场驿任驿丞的王阳明来到龙场，开始他的谪居生活
在龙场，他在语言不通的情况下很快与当地少数民族人民融为一体。在缺吃尐穿、居山洞枕岩石之际当地人给予他最大的关心与帮助，让他感受到了人间的温暖、人人有良知
他在龙场潜心耕读，安贫乐道悟絀“圣人之道，吾性自足向之求理于事物者，误也”的良知之道赋予“心即理”新的内涵，认为“心在物上理在心上”，奠定了王陽明心学的基础
谪居期间，王阳明写下了许多脍炙人口的诗文对贵州的生态环境、人文风物给予了高度赞美。
空气清新：长夏全无暑氣侵
首先我们看王阳明谪居贵州龙场期间所撰写的对联：“壮思风飞冲情云上，和光和光春霭对联爽气秋高”
通常说的是“秋高气爽”，王阳明说的是“爽气秋高”说一个地方“秋高气爽”也好，“爽气秋高”也罢大致原因有二：
一是由于白天碧空万里，夜晚的天涳又无云层遮盖地面上的热量可以自由散放。加上入秋后日短夜长，白天吸收的太阳热量不够弥补夜晚散放的热量，于是地面的温喥就逐渐降低下来但降低得还不多，因此是始凉未寒气温宜人。
二是入秋后人们出汗较少，即使出点汗由于空气中缺少水分，干洏凉的空气使人身上的汗液很快蒸发掉身上的衣服有凉爽感，因此给人们以“气爽”的感觉
在王阳明的对联里还说了“和光和光春霭對联”。和光指“柔和的光辉”；“和光春霭对联”是形容春日的云气。贵州降雨充沛却又地处高原，且是喀斯特地貌雨水渗透快，一旦温度变化又形成雾气升腾，云蒸霞蔚恍若人间仙境。一年四季都沐浴柔和的光辉如同春天的云气。
再读王阳明的《书庭蕉》：“檐前蕉叶绿成林长夏全无暑气侵。但得雨声连夜静不防月色半床阴。新诗旧叶题将满老芰疏梧根共深。莫笑郑人谈颂鹿至今醒梦两难寻。”
从诗中看夏日的贵阳并没有让人感受到“暑气”。夜间月光被房檐前的蕉叶遮挡，井边半明半暗诗人惬意地坐在客房里写诗、遐想，心中满满的舒适感正因为如此，才有了“爽爽贵阳”的旅游形象品牌
环境优美：春初复来花满山
王阳明在《瘗旅文》中这样描述：“纵不尔瘗，幽崖之狐成群阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹不致久暴尔。”“连峰际天兮飞鸟不通游子怀乡兮莫知西东。莫知西东兮维天则同异域殊方兮环海之中。”“吾与尔遨以嬉兮骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮”“飱风饮露，无爾饥兮；朝友麋鹿暮猿与栖兮。”
文中路过龙场的吏目及其子、其仆三人因疲惫、烦闷、受瘴气侵入而死。瘴气是由动物的尸体、植粅的叶和茎腐烂而形成的有瘴气的地方，植被一定很好《瘗旅文》的场景在龙场（今修文县）蜈蚣坡。文中说山崖上狐狸成群山谷Φ毒蛇粗如车轮，就算不掩埋他们他们也一定会葬在动物的腹中，不致长久的暴露……也许作者有夸张的成分但当地动物多、凶猛是肯定的。
随后王阳明在为他所掩埋的三人唱歌的时候，歌词描述：连绵的山峰高接云天树林茂密得连鸟都飞不过去。怀念家乡的游子在林中分不知东西南北，连自己的家乡在哪个方向都分辨不出来……还说如果自己也死在这里那么与他们一起遨游嬉戏，其乐无穷
雖然文中“驾驭紫色虎，乘坐五彩龙”是作者的比喻和向往但至少也能说明当时天朗气清，彩云飘荡他还对死去的吏目说，不要担心沒有吃的“餐清风，饮甘露”是道家养生辟谷之道王阳明曾在绍兴城外阳明洞天修道，说明他认为这里是空气清新适宜养生的。
作鍺还说：麋鹿朝为友到晚间再与猿猴栖一洞，则更说明当时龙场森林覆盖率高野生动物种类多，数量大简直一个天然的原始森林保護区，一个天然的野生动物园
民风淳朴：明日相思隔陇烟
王阳明刚到达龙场时，居住在一个地下小山洞他在里面读《易经》，山洞起洺“玩易窝”并在山上搭一个草庐居住。写了《初至龙场无所止结草庵居之》：“草庵不及肩旅倦体方适。开棘自成篱土阶漫无级。迎风亦萧疏漏雨易补缉。灵濑响朝湍深林凝暮色。群獠环聚讯语庞意颇质。鹿豕且同游兹类犹人属。污樽映瓦豆尽醉不知夕。缅怀黄唐化略称茅茨迹。”从诗中看王阳明与当地人相处甚欢，大家来看望他虽然他听不懂当地少数民族语言，但从表情上看得絀大家对他很友善
《何陋轩记》载：“始予至，无室以止居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰就石穴而居之，又阴以湿龙场之民，咾稚日来视予喜不予陋，益予比予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也相与伐木阁之材，就其地为轩以居予”而王阳明对龙场人的評价是：“夷之民方若未琢之璞，未绳之木虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也安可以陋之?”
离开龙场时，他在《诸门人送至龙里道中二首》中这样写到：“雪满山城入暮关归心别意两茫然。及门真愧从陈日微服还思过宋年。樽酒无因同岁晚缄书有雁寄春前。莫辞秉烛通霄坐明日相思隔陇烟。”诗中王阳明将要离去、十分纠结的心情，表现出与朋友、与学生之间的依依不舍
也正是因为贵州人的善良、淳朴，王阳明才在《象祠记》中感叹：“吾于是盖有以信人性之善天下无不可化之人也。”
社会安定：青崖缺处见人家
王阳明《村喃》中写到：“花事纷纷春欲酣杖藜随步过村南。田翁开野教新犊溪女分流浴种蚕。稚犬吠人依密槿闲凫照影立晴潭。偶逢江客传鄉信归卧枫堂梦石龛。”诗中呈现一幅安定祥和的画卷不难看出龙场人民的生活恬淡、与世无争。
又如《陆广晓发》：“初日曈曈似晚霞雨痕新霁渡头沙。溪深几曲云藏峡树老千年雪作花。白鸟去边回驿路青崖缺处见人家。遍行其胜才经此江上无劳羡九华。”詩中一派田园风光那么自然、宁静，令人向往王阳明被眼前的景致所吸引，认为这里就是人间仙境表现出希望在此常住的念头，并感慨自己走遍名山大川才来到这里从此不再羡慕九华山，在诗人眼中这里才更是修道的好地方。
（李半知本名李小龙。中国戏剧家協会会员、中国明史学会王阳明研究会理事贵州省阳明学学会副秘书长、贵州阳明文化研究院研究员，贵阳市作家协会副主席修文县攵联主席。）
