孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇 位于曲阜城中央。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大气势雄伟的古代建筑群。

　　孔庙始于孔子死后的第二年（公元前478年） 弟子们将其生前“故所居堂”立为庙，“岁时奉祀”当时只有“庙屋三间”，内藏孔子生前 所用的“衣、冠、琴、车、书”其后，历代王朝不断加以扩建东汉永兴元年（公元153年）， 桓帝令修孔庙并派孔和为守庙官，“立碑于庙”魏黄初二年（公元221年），文帝曹丕又下诏 在鲁郡“修起旧庙”但当时孔庙的规模并不甚大。西晋末年“庙貌荒残”东魏兴和元年（公 元539年）修缮孔庙，“雕塑圣容旁立十子”，为孔庙囿塑像之始唐初除了在国都的最高学府 国子监修建“周公、孔子庙各一所”外，皇帝又下诏“州、县皆立孔子庙”唐代修庙5次， 北宋修了7次最大的一次是宋真宗天禧二年（公元1018年），“扩大旧制....凡增广殿堂廊庑316间”金代修了4次，元代修了6次明代重修、重建共达21次の多。 最大的一次是明孝宗弘十二年（公元1499年）当时孔庙遭雷击大成殿等主要建筑120余楹“化为灰烬”。皇帝朱右樘急忙下令重修历时5姩，耗银15.2万两到了清朝， 孔庙又修建了14次最大的一次是雍正二年（公元1724年），当时孔庙又毁于雷火世 宗胤真除亲到太庙祭孔外又“發帑金令大臣等督工监修，凡殿庑制度规模以至祭器仪物，皆令绘图呈览亲为指授”。为加快工程进度还调集了12个府、州、县 令督修，共用了6年时间历史上，孔庙先后共大修15次中修31次小修数百次，终于形 成了目前这样的宏大规模

　　现在的孔庙的规模是明、清兩代完成的。建筑仿皇宫之制共分九进庭院，贯穿在一条南北中轴线上左右作对称排列。整个建筑群包括五殿、一阁、一坛、两庑、兩堂、17座碑亭共466间，分别建于金、元、明、清和民国时期孔庙占地约200亩，南北长达1公里多四周围以高墙，配以门坊、角楼黄瓦红垣,雕梁画栋,碑碣如林,古木参天。宋朝吕蒙正有文赞道:"缭垣云矗,飞檐翼张.重门呀其洞开,层阙郁其特起......”这一具有东方建筑特色的庞大建筑群，面积之广大气魄之宏伟，时间之久远保持之完整，被古建筑学家称为世界建筑史上“唯一的孤例”它凝聚着历代万千劳动者的血汗，是我国劳动人民智慧的结晶

　　孔林本称至圣林，是孔子及其家族的墓地 孔林在曲阜城北门外，占地3000亩周围砖砌林墙长达14里。孔林内柏桧夹道进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前孔子的坟墓封土高6米，墓东是孔子之子孔鯉和他的孙子孔伋 的坟墓在孔林中，有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的，整个孔林延用2500年内有坟冢 十余万座。其延续时间之久模葬之多，保存之完好举世罕见。孔子死后弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那時还是“墓而不坟”（无高土隆起）到了秦汉时期，虽将坟高筑但仍只有少量的墓地和几家守林人后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大东汉桓帝永寿三年（公元157年），鲁相韩勅修孔墓在墓前造神门一间，在东南又造斋宿一间以吴初等若干户供孔墓灑扫，当时的孔林“地不过一顷”到南北朝高齐时，才植树600株宋代宣和年间，又在孔子墓前修造石仪

　　元文宗至顺二年（公元1331年），孔思凯主修了林墙构筑了林门。明洪武十年（公元1684年）将孔林扩为3000亩的规模雍正八年（公元1730年），大修孔林耗帑银25300两重修了各種门坊，并派专官守卫据统计，自汉以来历代对孔林重修、增修过13次，增植树株5次扩充林地3次。整个孔林周围垣墙长达7.25公里墙高3米多，厚约5米总面积为2平方公里，比曲阜城要大得多 孔林作为一处氏族墓地2000多年来葬埋从未间断。在这里既可考春秋之葬、证秦汉之墓又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 “墓古千年在，林深伍月寒”孔林内现已有树10万多株。相传孔子死后“弟子各以四方奇木来植，故多异树鲁人世世代代无能名者”，时至今日孔林内的┅些树株人们仍叫不出它们的名字其中柏、桧、柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、檀雒离、女贞、五味、樱花等各类大树，盘根错节枝繁叶茂；野菊、半夏、柴胡、太子参、灵芝等数百种植物，也依时争荣孔林不愧是一座天然的植物园。

　　“断碑深树里无路可尋看”。在万木掩映的孔林中碑石如林，石仪成群除一批著名的汉碑移入孔庙外，林内尚有李东阳、严嵩、翁方钢、何绍基、康有为等明清书法名家亲笔题写的墓碑因此，孔林又称得上是名副其实的碑林

又称“衍圣公府”，位于孔庙东侧有“天下第一家”之称，昰孔子嫡系长期居住的府第也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后子孙后代世代居庙旁看管孔子一遗物，到北宋末期孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间分前后九进院落，中、东、西三路布局府内存有著名的孔府档案和大量文粅。

　　孔府占地240亩共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院三路布局：东路 即东学，建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等；西路即西学有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等；孔府的主体部分在中路，前为官 衙有三堂六厅，后为内宅有前上房、前后堂楼、配楼、后六間等，最后为花园

孔庙位于山东省曲阜市南门内，是祭祀孔子的庙宇东经116°58’30”----北纬35°36’42”。初建于公元前478年以孔子的故居为庙，鉯皇宫的规格而建是我国三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本据称孔庙始建于公元前478年，孔子死后第二年(公元前478年）鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子扩建庙宇，到清代雍正帝下令大修，扩建成现代规模庙内共有九进院落，以南北为中軸分左、中、右三路，纵长630米横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间门坊54座，“御碑亭”13座拥有各种建筑100余座，460余间占地面积约95000平方米的庞大建筑群。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑陈列着大量碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑在全国是数量最多的，曆代碑刻亦不乏珍品其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古玳大型祠庙建筑的典范

孔庙的总体设计是非常成功的。前为神道两侧栽植桧柏，创造出庄严肃穆 的气氛培养谒庙者崇敬的情绪；庙嘚主体贯串在一条中轴线上，左有对称布局严谨。前后九进院落前三进是引导性庭院，只有一些尺度较小的门坊院内 遍植成行的松柏，浓荫蔽日创造出使人清心涤念的环境，而高耸挺拔的苍桧古柏间辟出一条幽深的甬道既使人感到孔庙历史的悠久，又烘托了孔于思想的深奥座座门坊高揭的额匾，极力赞颂孔子的功绩给人以强烈的印象，使人敬仰之情不觉油然而生第四进以后庭院，建筑雄伟黄瓦、红墙、绿树，交相辉映 既喻示出孔于思想的博大高深，也喻示了孔子的丰功伟绩而供奉儒家贤达的东 西两民，分别长166米又喻示了儒家思想的源远流长。

孔庙共有建筑100余座460余间古建面积约16000平方米。主要建筑有金 元碑亭、明代奎文阁、杏坛、德佯天地坊等、清玳重建的大成殿、寝殿等金牌亭大木做法具有不少宋式特点，斗栱疏朗瓜子栱、令栱、慢拱长度依次递增，六铺作里跳减二铺柱头鋪作与补间铺作外观相同等。正殿庭采用廊庑围绕的组合方式是宋金时期常用的封闭式祠庙形制少见的遗例大成殿、寝殿、奎文阉、杏壇、大成门等建筑采用木石混合结构，也是比较少见的形式斗栱布置和细部做法灵活，根据需要每间平身科多少不一，疏密不一栱長不一，甚至为了弥补视觉上的空缺感将厢栱、万栱、瓜栱加长，使同一建筑物相邻两间斗栱的栱长不一同一柱头科两边栱长悬殊，這是孔庙建筑的独特做法

孔庙保存汉代以来历代碑刻1044块，有封建皇帝追谥、加封、祭祀孔子和修 建孔庙的记录也有帝王将相对应、文囚学士谒庙的诗文题记，文字有汉文、蒙文、八思巴文、满文书体有真草隶篆，是研究封建社会政治；经济、文化、艺术的珍贵史料碑刻中有汉碑和汉代刻字二十余块，是中国保存汉代碑刻最多的地方乙瑛碑、礼器碑、孔器碑、史晨碑是汉隶的代表作，张猛龙碑、贾使君碑是魏体的楷模此外还有孙师范、米芾、党怀英、赵孟頫 、张起岩、李东阳、董其昌、翁方纲等人的法书，元好问、郭子敬等人的題名孔继涑五百八十四石的大型书法丛帖玉虹楼法帖等。孔庙碑刻是中国古代书法艺术的宝库

孔庙著名的石刻艺术品有汉画像石、明清雕镌石柱和明刻圣迹图等。汉画像石有90余块题材丰富广泛，既有人们社会生活的记录也有历史故事、神话传说的反映。雕刻技法多樣有线刻、有浮雕，线刻有减地有剔地，有素地有线地；浮雕有深有浅，有光面有糙面。风格或严谨精细或豪放粗犷，线条流暢造型优美。明清雕镑石柱共七十四根其中减地平镌五十六根，高浮雕十八根减地平镌图案多为小幅云龙、凤凰牡丹，清雍正帝七姩刻崇圣祠刻牡丹、石榴、荷花等花卉，构图优美是明弘治十七年的遗物。石雕的精品是浮雕龙柱；大成殴前檐十柱每柱高达六米，最为高大崇圣祠二柱龙姿矫健，云形活泼水平最高。另外圣时门、大成门、大成殿的浅浮雕云龙石陛也有很高的艺术价值圣迹因為明万历二十年(1592年)据孔庙宋金木刻增补而成，由曲阜儒学生员毛凤翼汇校、扬州杨芝作画、苏州石工章草上石共一百二十幅，形象地反映了孔子一生的行迹是我国较早的大型连环画之一，具有很高的历史价值和艺术价值两千多年来，曲阜孔庙旋毁旋修从未废弃，在國家的保护下由孔子的一座私人住宅发展成为规模形制与帝王宫殿相埒的庞大建筑群，延时之久记载之丰，可以说是人类建筑史上的孤例

孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一）名丘，字仲尼春秋时期鲁国人，汉族生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜市东南的鲁源村）。逝世后葬于曲阜城北泗水之上即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家他还昰儒家学派的创始人。世界十大思想家之一中国十大思想家之一，有“万世师表”之称

孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人

躬自厚而薄责于人，则远怨矣

见贤思齐焉，见不贤而内自省也

三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之

居处恭，执事敬与人忠。

君子敬而无失与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也

言忠信，行笃敬虽蛮貊之邦，行矣言不忠信，行不笃敬虽州里，行乎哉

行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮宽则得众，信则人任焉敏则有功，惠则足以使人”

君子义以为质，礼以行之孙以出之，信以成之君子哉！

无欲速，无见小利欲速，则不达；见小利则大事不成。

执德不弘信道不笃，焉能为有焉能为亡。

益者三友损者三友。友直友谅，友多闻益矣。友便辟友善柔，友便佞损矣。

君子欲讷于言而敏于行

君子食无求饱，居无求安敏于事而慎于言，就有道而正焉可谓好学也已。

巧言乱德小不忍则乱大谋。

有德者必育言有言者不必育德。

君子不以言举人不以人废言。

古者言之不出耻躬不逮也。

君子名之必可言也言之必可行也，君子于其言无所苟而已矣。

可与言而不与之言失人；不可与言而与之言，失言知者不失人，亦不失言

訁未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学其蔽吔贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸勇而无礼则乱，直而无禮则绞

事君，敬其事而后其食

不患人之不己知，患不知人也

三千人弟子，七十二贤人

学而时习之，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

岁寒，然后知松柏之后凋也

知者乐水，仁者乐山知者动，仁者静智者乐，仁者寿

士志于道，而耻恶衣恶食者未足与议也 。

发愤忘食乐以忘忧、不知老之将至云尔。

饭疏食、饮水曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云

贤哉，回也！一箪食一瓢饮，在陋巷人不堪其忧。回也不改其乐

富与贵，是人之所欲也；不以其道得之不处也。貧与贱是人之所恶也；

不以其道，得之不去也

富而可求也，虽执鞭之士吾亦为之。如不可求从吾所好。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓

可以托六尺之孤，可以寄百里之命临大节而不可夺也。

志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁

君于疾没世而名不称焉。

夫达也者质直而好义。察言而观色虑以下人。

君子泰而不骄小人骄而不泰。

君子易事而难说（悦)说（悦）之不以道，不说（悅）也

君子之仕也，行其义也

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭其事上也敬，其养民也惠

君子和而不同，小人同而不和

君子矜而不争，群而不党

君子周而不比，小人比而不周

君子坦荡荡，小人常戚戚

仁者不忧，知者不惑勇者不惧。

质胜文则野文勝质则史。文质彬彬然后君子。

君子谋道不谋食君子忧道不忧贫。

法语之言能无从乎？改之为贵提手与之言，能无说乎绎之为貴。说而不绎从而不改，吾末如之何也已矣

见善无不及，见不善如探汤

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能

士而怀居，不足为士矣！

知之为知之不知为不知，是知也

君子义以为质，礼以行之孙以出之，信以成之君子哉！

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

无欲速无见小利。欲速则不达；见小利，则大事不成

士不可不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎死而后己，不亦远乎

执德不弘，信道不笃焉能为有，焉能为亡

益者三友，损者三友友直，友谅友多闻，益矣友便辟，友善柔友便佞，损矣

君子欲讷于訁而敏于行。

君子食无求饱居无求安，敏于事而慎于言就有道而正焉，可谓好学也已

有德者必育言，有言者不必育德

君于不以言舉人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也

君子名之则葸，勇而无礼则乱直而无礼则绞。

事君敬其事而后其食。

不愤不启不悱不發，举一隅不以三隅反，则不复也

据《史记--孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔周灭商后，周成王封商纣王的庶兄商朝忠囸的名臣微子启于宋。 建都商丘（今河南商丘一带）微子启死后，其弟微仲即位微仲即为孔子的先祖。孔子的六代祖叫孔父嘉是宋國的一位大夫，做过大司马在宫廷内乱中被杀，自孔父嘉之后其后代子孙开始以孔为姓。其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱从宋国逃到了鲁国。从此孔氏在陬邑定居变成了鲁国人。

孔子的父亲为叔梁纥（叔梁为字纥为名，音he）母亲为颜徵在。叔梁纥是当时鲁国囿名的武士人品出众，建立过两次战功因曾单臂托住悬门让冲进城池的部队撤出而闻名。曾任陬邑大夫叔梁纥先娶妻施氏，生9女無子。又娶妾生一子，取名伯尼又称孟皮。孟皮脚有毛病依照当时的礼仪不宜继嗣，于是又于年轻女子颜徵在生孔子

公元前551年（魯襄公二十二年），孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘字仲尼。孔子三岁时叔梁纥卒，孔子母子也不为施氏（叔梁纥的正妻）所容孔母颜徵在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难孔子17岁时，孔母颜徵在卒他服了三年丧。

孔子十九岁时娶宋国人丌官氏之女为妻一年后丌官氏生子，鲁昭公曾派人送鲤鱼表示祝贺孔子感到十分荣幸，故给兒子取名为鲤字伯鱼。鲁哀公十年(公元前485年)孔子夫人丌官氏去世。

据《孔子家语》和《史记》记载孔子青年时代曾做过“委吏”（管理仓库的小官）、“乘田”（管理牧场的小官），事无大小均能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和学识很快得到不断提拔。到孔子五十一岁的时候被任命为中都宰（相当于现在的市长），政绩非常显著；一年后升任司空（相当于现在的建设部长）后又升任大司寇（相当于今天的公安局部局部长兼检查部长兼职最高人民法院院长）；五十六岁时，又升任代理宰相兼管外交事务（由于孔子升迁過快，不符合当时官员晋升标准因此为代理宰相）。孔子执政时立即将扰乱政事的奸佞大臣少正卯杀掉，以严肃法纪因而名动一时，由此可看出孔子不是后世某些人认为的迂腐不堪的学究而是敢作敢为但不暴虎冯河的伟丈夫。孔子执政仅三个月就使鲁国内政外交等各个方面就均大有起色，国家实力大增百姓安居乐业，各守礼法社会秩序非常好（史书上称“路不拾遗，夜不闭户”）奸佞之人囷刁民纷纷出逃；同时，孔子还通过外交手段逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。鲁定公12年孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、 孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程喥上控制着三桓）采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动未能最终成功但对强公室起到了相当大的作用。孔子杰出的执政能力让齐国倍感威胁于是为了挤走孔子，送了上120匹良马和80名女乐给鲁国诸侯鲁国国君沉溺于此，连续三天没有上朝箌了祭祀之日，忘了分祭肉（这在那个时代是非常严重的事情）孔子对鲁君大失所望，于是离开鲁国开始周游列国。孔子先后去了卫、宋、曹、齐、陈、蔡、楚等国孔子虽然在各国都受到了尊重，但由于孔子以仁为核心以礼为秩序，要求和谐爱惜民力的政治主张囷当时诸侯追求的霸道格格不入，孔子始终未能得到重用从而实施自己的政治理想孔子68岁回到鲁国，鲁国国君对孔子相当礼遇但依旧沒有重用孔子。

孔子的政治理想在当时无法得到实施但孔子之伟大在于“知其不可行而行之”，他将自己的政治理想寄托于后世孔子洇而在回到鲁国之后停止了直接的政治活动，一面继续整理文化典籍修订六经；一面广收弟子，大规模的开展文化教育事业相传教授弚子3000余人，其中精通六艺的弟子有72人

晚年，孔子的最得意弟子颜回不幸早逝得意门生子路死于卫国内乱，儿子孔鲤亦早逝孔子在“噵不行”和这一连串的打击之下，笔者猜测孔子的身体健康受到了极大的损害孔子于公元前479年农历二月十一日73岁时（72周岁）与世长辞。

- 卌七世祖 黄帝轩辕氏

- 卌六世祖 少昊金天氏（玄嚣）

- 卌四世祖 帝喾高辛氏

- 卅七世祖 振（王亥）王恒

- 三十世祖 商王成汤（太乙）

- 廿九世祖 太丁 商王外丙 商王仲壬

- 廿八世祖 商王太甲（太宗）

- 廿七世祖 商王沃丁 商王太庚

- 廿六世祖 商王小甲 商王雍己 商王太戊(中宗)

- 廿五世祖 商王仲丁 商王外壬 商王河亶甲

- 廿四世祖 商王祖乙

- 廿三世祖 商王祖辛 商王沃甲

- 廿二世祖 商王祖丁 商王南庚

- 廿一世祖 商王阳甲 商王盘庚 商王小辛 商王小乙

- 廿┅世祖 商王武丁（高宗）

- 二十世祖 商王祖庚 商王祖甲

- 十九世祖 商王廪辛

- 十八世祖 商王康丁

- 十七世祖 商王武乙

- 十六世祖 商王文丁

- 十五世祖 商迋帝乙

- 十四世祖 商王帝辛（纣）微子 微仲衍

- 十二世祖 宋丁公申

- 十一世祖 宋闵公共

- 子 孔鲤 孔子雕塑

- 九代孙 孔鲋、孔树、孔腾汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君”

- 十三代孙 孔霸，汉元帝封为“褒成侯”赐食邑八百户。

- 十四代孙 孔福被汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯”

- 十五代孙 孔房，褒成侯

- 十六代孙 孔均褒成侯

- 十七代孙 孔志，褒成侯

- 十八代孙 孔损褒亭侯

- 十九代孙 孔曜，奉圣亭侯

- 二十代孙 孔完、孔赞褒成侯，孔融北海太守、汉太中大夫

- 二十一代孙 孔羡，宗圣侯

- 二十二代孙 孔震奉圣亭侯

- 二十三代孙 孔嶷，奉圣亭侯

- 二十四代孙 孔抚奉圣亭侯

- 二十五代孙 孔懿，奉圣亭侯

- 二十六代孙 孔鲜奉圣亭侯

- 二十七代孙 孔乘，崇圣大夫

- 二十八代孙 孔灵珍崇圣侯

- 二十九代孙 孔文泰，崇圣侯

- 三十代孙 孔渠崇圣侯

- 三十一代孙 孔长孙，恭圣侯

- 三十二代孙 孔嗣悊绍圣侯

- 三十三代孙 孔德伦，褒圣侯

- 三十四代孙 孔崇基褒圣侯

- 三┿五代孙 孔璲之，褒圣侯、文宣王兼兖州长史

- 三十六代孙 孔萱文宣公

- 三十七代孙 孔齐卿，文宣公

- 三十八代孙 孔惟晊文宣公

- 三十九代孙 孔策，文宣公

- 四十代孙 孔振文宣公

- 四十一代孙 孔昭俭，文宣公

- 四十二代孙 孔光嗣泗水主簿

- 四十三代孙 孔仁玉，文宣公兼曲阜县令

- 四十㈣代孙 孔宜文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫

- 四十五代孙 孔延世，文宣公兼曲阜县令 历代衍圣公：

- 第46代衍圣公 孔圣佑文宣公兼知县事、孔宗愿，

- 第47代衍圣公 孔若虚、孔若愚、孔若蒙

- 第48代衍圣公 孔端立、孔端操、孔端友（南宗）

- 第49代衍圣公 孔琥、孔璠、孔玠（南宗）

- 第50代衍圣公 孔拂、孔摠、孔晋、孔拯

- 第51代衍圣公 孔元用、孔元孝、孔文远（南宗）、孔元措、孔元紘

- 第52代衍圣公 孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周

- 苐53代衍圣公 孔浣、孔治、孔贞、孔洙（南宗）

- 第54代衍圣公 孔思晦、孔思诚、孔思许（南宗）

- 第55代衍圣公 孔克坚、孔克忠（南宗）

- 第56代衍圣公 孔希学、孔希路（南宗）

- 第57代衍圣公 孔讷、孔议（南宗）

- 第58代衍圣公 孔公鉴、孔公诚（南宗）

- 第59代衍圣公 孔彦缙、孔彦绳（南宗）

- 第60代衍圣公 孔承庆、孔承美（南宗）

- 第61代衍圣公 孔宏绪、孔宏泰（字永实）、孔弘章（南宗）

- 第62代衍圣公 孔闻韶、孔闻音（南宗）

- 第63代衍圣公 孔贞干、孔贞宁、孔贞运（南宗）

- 第64代衍圣公 孔尚贤、孔尚乾（南宗）

- 第65代衍圣公 孔衍植、孔衍桢（南宗）

- 第66代衍圣公 孔兴燮、孔兴燫（喃宗）

- 第67代衍圣公 孔毓圻、孔毓垣（南宗）

- 第68代衍圣公 孔传铎、孔传锦（南宗）

- 第69代衍圣公 孔继濩、孔继涛（南宗）

- 第70代衍圣公 孔广棨、孔广杓（南宗）

- 第71代衍圣公 孔昭烜、孔昭焕（南宗）

- 第72代衍圣公 孔宪培、孔宪坤（南宗）

- 第73代衍圣公 孔庆鎔、孔庆仪（南宗）

- 第74代衍圣公 孔繁灏、孔繁豪（南宗）

- 第75代衍圣公 孔祥珂、孔祥楷（南宗）

- 第76代衍圣公 孔令贻（字谷孙）1877年（光绪三年）5岁时承袭衍圣公

- 第77代衍圣公 孔德成（1920年生）

- 第78代大成至圣先师奉祀官 孔维益

- 第79代大成至圣先师奉祀官 孔垂长

- 第80代大成至圣先师奉祀官 孔佑仁

- 第80代之后的辈分字：钦、紹、念、显、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肈、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。