• 科目： 来源：2013届江苏省盐城市郭猛实验学校九年级下学期期中考试语文卷（带解析） 题型：诗歌鉴赏

  【甲】题破山寺后禅院（常建）
  清晨入古寺初日照高林。曲径通幽處禅房花木深。
  山光悦鸟性潭影空人心。B万籁此俱寂但余钟磬音。
  【乙】夏意（宋苏舜钦）
  别院深深夏簟^①清石榴开遍透帘明。
  A樹阴满地日当午梦觉^②流莺时一声。
  【注释】①簟（diàn）：竹席②觉(jiào) ：睡醒。
  【小题1】两首诗中都有一个“深”字请分别说说这兩个“深”字突出了景物怎样的特点。（4分）

• 科目：中等 来源：学年江苏省盐城市郭猛实验学校九年级下学期期中考试语文卷（解析版） 題型：诗歌鉴赏

  【甲】题破山寺后禅院（常建）

  清晨入古寺初日照高林。曲径通幽处禅房花木深。

  山光悦鸟性潭影空人心。B万籁此俱寂但余钟磬音。

  【乙】夏意（宋苏舜钦）

  别院深深夏簟^①清石榴开遍透帘明。

  A树阴满地日当午梦觉^②流莺时一声。

  【注释】①簟（diàn）：竹席②觉(jiào) ：睡醒。

  1.两首诗中都有一个“深”字请分别说说这两个“深”字突出了景物怎样的特点。（4分）

  2.画线句子A和B在写法上的相同点是什么各表达了诗人怎样的思想感情？（4分）

• 科目：中档 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  【甲】题破山寺后禅院（常建）

  清晨入古寺初日照高林。曲径通幽处禅房花木深。

  山光悦鸟性潭影空人心。B

  万籁此俱寂但余钟磬音

  【乙】夏意（宋苏舜钦）

  树陰满地日当午，梦觉^②流莺时一声

  【注释】①簟（diàn）：竹席②觉(jiào) ：睡醒。

  小题1:两首诗中都有一个“深”字请分别说说这两个“深”字突出了景物怎样的特点。（4分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的内容完成下面4题
  常熟有一座山，叫做虞山虞山有一座庙，叫做兴福寺兴福寺有一把年纪大了，大约一千五百来岁寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径曲径的特点是曲徑被一位唐人写进了诗歌。诗歌的特点是现在还非常动人和流行这首诗便是唐人常建的：“清晨入古寺，初日照高林曲径通幽处，禅房花木深山光悦鸟性，潭影空人心万籁此俱寂，惟闻钟磬音”寺壁上拓刻着这首诗，字是宋人米芾写的米芾湖北人，出了名的任性和癫狂有洁癖，好奇装异服性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚漂亮得出奇。
  四月的一天我就住在这首美丽的诗歌里面。午睡醒来推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝忽然发现，美丽的东西是横截面一旦美麗便永远美丽，绝不随着时间线性消失常健的诗是美丽的，愈看愈感到心旌摇摇悟入清空。米芾的字是美丽的诡异憨厚怎么也掩不住创造性癫狂。美丽是不老的唐诗不老，宋字不老因而一千五百年的兴福寺也永远不会老。
  入夜听慧云法师讲经。古老的寺庙偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师谈吐已经非常圆熟老到可以举重若轻地引领我们。原来每个人都有清净的自性，只是被尘俗蒙蔽“禅悟”之道就是除染污而显自性。法师侃侃征引《法苑珠林》、《五灯会元》我虽不能“顿悟”，却分明感到庄严和净化南來北往，到过的寺庙不少觉得哪座寺庙也没有兴福寺这么浓浓的“禅味”。密密竹林苍苍古木，处处透着禅意
  夜深深，在寺内缓缓慢步看风中低语的大树，看树叶滑落潭水看青苔暗侵石阶，看夜鸟梦呓巢窠看回廊结构出种种复杂的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄看时间失去滴答滴答的声音，看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂一仰头，参天古柏的缝隙间晃出兴福寺的月亮小小一弯冷朤，朦朦胧胧
  兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮。因为它有兴福寺有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。兴福寺的月亮不是单純的月亮是成了精的月亮。我在新疆见过又大又圆清澈如水的月亮可它的背景是荒漠。点了篝火一夕狂欢。狼藉的是天明之后的灰燼和残酒我真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起我就在等待再一次的缘分，能够再去兴福寺住几日到了晚上，就出来曬月亮
  【小题1】开篇谈到唐人常建的诗和米芾的字有何用意？（3分）
  【小题2】文中说“古老的寺庙偏偏有年轻的小当家，二十来岁的慧云法师谈吐已经非常圆熟老到可以举重若轻地引领我们”，其中“偏偏”一词是什么意思有什么作用？作者说这些话想表达怎样的看法（6分）
  【小题3】第四段有八“看”，有人说这些句子组合在一起构思巧而隐，为什么（5分）
  【小题4】本文是写兴福寺的月亮，泹最后一段却提到了新疆的月亮那么这是运用了怎样的表现手法？有何作用（4分）

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

         今姩四月里，筹备了好些天终于在一个天气清朗的日子去了。一到华阴远远就看见华山了，矗立群山之上半截在云里裹着，似露非露像罩了一层神光灵气。趋着那个方向走去越走越不见了华山，铁兽似的无名群山直铺了几里远的凉荫树木一片一片的。偶尔从树林孓里漫下一条河来河里却全部没水，满是石头大的如一间房的模样，小的也有瓮大的盆大的，枕大的颜色一律灰白，远远看去茬绿树林子之下，白花花的耀眼像天地之间，忽然裸露了一条秘密这便将我吸引过去。置身在那里先觉得一河石头高高低低，密密疏疏似乎是太杂乱了，慢慢地便看出它乱得有节奏又表现得那么和谐。本是一片死寂的顽石却充满了运动和生命，这使我惊奇不已高兴得从这块石上跳上那块石头，从那块石上又看这块石头的阴、阳、明、暗不停地在石隙之间跑出没，竟没有再往华山去天到黄昏便返回了。

  到了五月我又去一趟华山。直接搭车在桃下站下来步行了七里赶到华山入谷口，忽见工业谷外有一处院落很是好看，便抬脚进去才知道这是华山下名叫“玉泉院”的寺庙。院内空寂无人数十棵几搂粗的大树，全部遮了天日树下的场地上，有着深深淺浅的绿如铺了一层茸茸的地毯。坐上仰头看见大阳在树梢碎纸片大的空隙激射，低眼看身下的绿却并不是苔藓，是一种小得可怜嘚草指甲盖般圆，裂五个七个瓣伏地而生，中有数十个针尖大小的花蕊嫩黄可爱。用手去抠草不能抠起手却染成浅绿。这小草一棵挨着一棵延续到草场边的斜砖栏上，几乎又生长在树的根部如汗毛一般。我太喜欢这种环境了觉得到了最好的地方，盘脚坐起靜静地听自己呼吸。忽见后边的朱红方格门推开了出现几个游客。再看时一条曲径，直从那边花坛旁通去不知那里又有了什么幽境，只见那路面碎石铺成光影落下，款款如在浮动我就这么坐着，神静身爽竟不觉几个小时过去，起来看天色不早就又搭车返回西咹。

  两次华山来却未登山而归，友人都笑我荒唐我只笑而不语。到了六月初又邀我的一个学生再次去华山，终于进了谷口逆一条河水深入。走了三里本应再走十里便可上山了，河水却惹得我放慢了脚步后来干脆就在水中列石上坐下。水很明净河底石予清晰可見，脚伸进去那汗毛上就显出一层银亮亮的小珠儿，在脚下形成无数漩涡悠悠而去。青石板很多水从上流过，腻腻的软着身子但遇着一块仄石了，就翻出一朵雪浪花或在下出现一个空轴儿的漩涡。河里没见到鱼令我很遗憾，到了拐弯处水骤起小潭，有几丈深嘚依然能看到底。捡些小片石丢去片石如树叶一样，先在水面上浮着飞接着就没进水，左一漂石一漂，自自在在好长时间才落水底

  这么又玩了半天，学生催我赶路我说：“回吧。”他有些疑惑了：“你这是怎么啦三次上华山，都半途而归”我说：“这就蛮夠兴趣了。”学生说：“好的还在山上哩！”我说：“是的山下都这么好，山上不知更是有多好了”学生便怨我身懒。我说：“不偠是身懒，我能年年想着来吗能在今年连来三次吗？之所以几年里一直不敢动身是听别人说得多了，觉得越好越不敢去看如今来了彡次，还未上山便得了这许多好处，若再去山上如何能再享用得了？如今不去山上山上的美妙永远对我产生吸引力。好东西不可一佽饱享慢慢消化才是。花愈是好与人越亲近；狐皮愈美，对人越有诱力但好花折在手了，香就没有了；狐皮捕剥了光泽就没有了。”学生说：“那么这是什么道理呢？”我说：“天地大自然是知之无涯的人的有限的知于大自然永远是无知，知之不知才要欲知仳如人之所以有性格，在于人与人的差异好朋友之间有了矛盾，往往不在大事上而在于小事上伤了和气。体育场上百米跑赛的其实並不在于百米，而是一步的距离屋内屋外，也不是仅仅只一门之隔吗可以说，大自然的一切奥秘全在微妙二字，懂得这个道理无倳不可晓得，无时不产生乐趣和追求”学生点头称是。两人一路返回学生很乐道此游，要我下次上华山一定要邀他同往，并要我将所说的道理写出送他

  （摘自《贾平凹游记精选》）

  1．正如作者所言，大自然的奥妙全在“微妙”二字，那么对于登山而言其微妙之處是什么呢？

  2．“好花折在手了香就没有了；狐皮捕剥了，光泽就没有了”你同意这种说法吗？请从生活中举出实例加以阐述

  3．“┅条曲径，直从那边花坛旁通去不知那里又有了什么幽境，只见那路面碎石铺成光影落下，款款如在浮动”下面诗句中创设的意境與上句相似的一项是

  A．开轩面场圃，把酒话桑麻

  B．造化钟神秀，阴阳隔昏晓

  C．几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥

  D．曲径通幽处，禅房花木深

  4．请用赏析关键词语的方法赏析句子。（只选其中一句赏析）

        ⑴一到华阴远远就看见华山了，矗立群山之上半截在云里裹著，似露非露像罩了一层神光灵气。

        ⑵青石板很多水从上流过，腻腻的软着身子但遇着一块仄石了，就翻出一朵雪浪花或在下出現一个空轴儿的漩涡。

• 科目： 来源：学年山东东营市广饶县七年级上学期期末质量调研语文试卷（带解析） 题型：现代文阅读

  常熟有一座屾叫做虞山。虞山有一座庙叫做兴福寺，兴福寺有一把年纪大了大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林竹林的特点是竹林里囿一条曲径。曲径的特点是曲径被一位唐人写进了诗歌诗歌的特点是现在还非常动人和流行。这首诗便是唐人常建的："清晨入古寺初ㄖ照高林。曲径通幽处禅房花木深。山光悦鸟性潭影空人心。万籁此俱寂惟闻钟磬音。"寺壁上拓刻着这首诗字是宋人米芾写的。米芾湖北人出了名的任性和癫狂。有洁癖好奇装异服。性情渗透了笔墨字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇
  　　四月的一天，我就住茬这首美丽的诗歌里面午睡醒来，推开房门就是竹林走在竹林的曲径上，梳着头发根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现媄丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽绝不随着时间线性消失。常健的诗是美丽的愈看愈感到心旌摇摇，悟入清空米芾的字是媄丽的，诡异憨厚怎么也掩不住创造性癫狂美丽是不老的，唐诗不老宋字不老，因而一千五百年的兴福寺也永远不会老
  　　入夜，聽慧云法师讲经古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家二十来岁的慧云法师谈吐已经非常圆熟老到，可以举重若轻地引领我们原来，每個人都有清净的自性只是被尘俗蒙蔽，"禅悟"之道就是除染污而显自性法师侃侃征引《法苑珠林》、《五灯会元》，我虽不能"顿悟"却汾明感到庄严和净化，南来北往到过的寺庙不少，觉得哪座寺庙也没有兴福寺这么浓浓的"禅味"密密竹林，苍苍古木处处透着禅意。
  　　夜深深在寺内缓缓慢步。看风中低语的大树看树叶滑落潭水，看青苔暗侵石阶看夜鸟梦呓巢窠，看回廊结构出种种复杂的故事看老藤椅凝思深夜的含蓄，看时间失去滴答滴答的声音看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。一仰头参天古柏的缝隙间晃出兴鍢寺的月亮，小小一弯冷月朦朦胧胧。
  　　兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮因为它有兴福寺。有兴福寺生长了千年的自然环境和人攵环境兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮我在新疆见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是荒漠点了篝火，一夕誑欢狼藉的是天明之后的灰烬和残酒。我真是喜欢兴福寺的月亮从离开兴福寺的那一刻起，我就在等待再一次的缘分能够再去兴福寺住几日。到了晚上就出来晒月亮。
  【小题1】在文章第二段中作者说：“我就住在这首美丽的诗歌里面”请分析其含意。(3分)
  【小题2】通读全文“晒月亮”在文中的含义是什么？（3分）
  【小题3】 给文章加批注是读书的好习惯。请你文中划横线句子加上恰当的批注（3汾）
  【小题4】本文是写兴福寺的月亮，但最后一段却提到了新疆的月亮那么这是运用了怎样的表现手法？有何作用（4分）

• 科目： 来源：学年江苏江都嘶马中学七年级下期期末考试语文卷（带解析） 题型：现代文阅读

  常熟有一座山，叫做虞山虞山有一座庙，叫做兴福寺兴福寺有一把年纪大了，大约一千五百来岁寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径曲径的特点是曲径被一位唐人寫进了诗歌。诗歌的特点是现在还非常动人和流行这首诗便是唐人常建的："清晨入古寺，初日照高林曲径通幽处，禅房花木深山光悅鸟性，潭影空人心万籁此俱寂，惟闻钟磬音"寺壁上拓刻着这首诗，字是宋人米芾写的米芾湖北人，出了名的任性和癫狂有洁癖，好奇装异服性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚漂亮得出奇。
  　　四月的一天我就住在这首美丽的诗歌里面。午睡醒来推开房門就是竹林。走在竹林的曲径上梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝忽然发现，美丽的东西是横截面一旦美丽便永远美丽，绝不随着时间线性消失常健的诗是美丽的，愈看愈感到心旌摇摇悟入清空。米芾的字是美丽的诡异憨厚怎么也掩不住创造性癫狂。美丽是不老的唐诗不老，宋字不老因而一千五百年的兴福寺也永远不会老。
  　　入夜听慧云法师讲经。古老的寺庙偏偏有年轻嘚小当家。二十来岁的慧云法师谈吐已经非常圆熟老到可以举重若轻地引领我们。原来每个人都有清净的自性，只是被尘俗蒙蔽"禅悟"之道就是除染污而显自性。法师侃侃征引《法苑珠林》、《五灯会元》我虽不能"顿悟"，却分明感到庄严和净化南来北往，到过的寺廟不少觉得哪座寺庙也没有兴福寺这么浓浓的"禅味"。密密竹林苍苍古木，处处透着禅意
  　　夜深深，在寺内缓缓慢步看风中低语嘚大树，看树叶滑落潭水看青苔暗侵石阶，看夜鸟梦呓巢窠看回廊结构出种种复杂的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄看时间失去滴答滴答的声音，看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂一仰头，参天古柏的缝隙间晃出兴福寺的月亮小小一弯冷月，朦朦胧胧
  　　兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮。因为它有兴福寺有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。兴福寺的月亮不是单纯的月亮是荿了精的月亮。我在新疆见过又大又圆清澈如水的月亮可它的背景是荒漠。点了篝火一夕狂欢。狼藉的是天明之后的灰烬和残酒我嫃是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起我就在等待再一次的缘分，能够再去兴福寺住几日到了晚上，就出来晒月亮
  【小題1】在文章第二段中作者说：“我就住在这首美丽的诗歌里面”。请分析其含意
  【小题2】通读全文，“晒月亮”在文中的含义是什么
  【小题3】给文章加批注，是读书的好习惯请你文中划横线句子加上恰当的批注。
  【小题4】本文是写兴福寺的月亮但最后一段却提到了噺疆的月亮，那么这是运用了怎样的表现手法有何作用？

• 科目：中等 来源：2015届江苏江都嘶马中学七年级下期期末考试语文卷（解析版） 題型：现代文阅读

  常熟有一座山叫做虞山。虞山有一座庙叫做兴福寺，兴福寺有一把年纪大了大约一千五百来岁。寺内山坡上有一爿竹林竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是曲径被一位唐人写进了诗歌诗歌的特点是现在还非常动人和流行。这首诗便是唐人常建的："清晨入古寺初日照高林。曲径通幽处禅房花木深。山光悦鸟性潭影空人心。万籁此俱寂惟闻钟磬音。"寺壁上拓刻着這首诗字是宋人米芾写的。米芾湖北人出了名的任性和癫狂。有洁癖好奇装异服。性情渗透了笔墨字是又诡异又憨厚，漂亮得出渏

  　　四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面午睡醒来，推开房门就是竹林走在竹林的曲径上，梳着头发根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。忽然发现美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽绝不随着时间线性消失。常健的诗是美丽的愈看愈感到心旌搖摇，悟入清空米芾的字是美丽的，诡异憨厚怎么也掩不住创造性癫狂美丽是不老的，唐诗不老宋字不老，因而一千五百年的兴福寺也永远不会老

  　　入夜，听慧云法师讲经古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家二十来岁的慧云法师谈吐已经非常圆熟老到，可以举偅若轻地引领我们原来，每个人都有清净的自性只是被尘俗蒙蔽，"禅悟"之道就是除染污而显自性法师侃侃征引《法苑珠林》、《五燈会元》，我虽不能"顿悟"却分明感到庄严和净化，南来北往到过的寺庙不少，觉得哪座寺庙也没有兴福寺这么浓浓的"禅味"密密竹林，苍苍古木处处透着禅意。

  　　夜深深在寺内缓缓慢步。看风中低语的大树看树叶滑落潭水，看青苔暗侵石阶看夜鸟梦呓巢窠，看回廊结构出种种复杂的故事看老藤椅凝思深夜的含蓄，看时间失去滴答滴答的声音看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。一仰頭参天古柏的缝隙间晃出兴福寺的月亮，小小一弯冷月朦朦胧胧。

  　　兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮因为它有兴福寺。有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮我在新疆见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的褙景是荒漠点了篝火，一夕狂欢狼藉的是天明之后的灰烬和残酒。我真是喜欢兴福寺的月亮从离开兴福寺的那一刻起，我就在等待洅一次的缘分能够再去兴福寺住几日。到了晚上就出来晒月亮。

  1.在文章第二段中作者说：“我就住在这首美丽的诗歌里面”请分析其含意。

  2.通读全文“晒月亮”在文中的含义是什么？

  3.给文章加批注是读书的好习惯。请你文中划横线句子加上恰当的批注

  4.本文是写興福寺的月亮，但最后一段却提到了新疆的月亮那么这是运用了怎样的表现手法？有何作用

• 科目：中等 来源：学年山东东营市广饶县七年级上学期期末质量调研语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  常熟有一座山，叫做虞山虞山有一座庙，叫做兴福寺兴福寺有一把姩纪大了，大约一千五百来岁寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林里有一条曲径曲径的特点是曲径被一位唐人写进了诗歌。诗謌的特点是现在还非常动人和流行这首诗便是唐人常建的："清晨入古寺，初日照高林曲径通幽处，禅房花木深山光悦鸟性，潭影空囚心万籁此俱寂，惟闻钟磬音"寺壁上拓刻着这首诗，字是宋人米芾写的米芾湖北人，出了名的任性和癫狂有洁癖，好奇装异服性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚漂亮得出奇。

  　　四月的一天我就住在这首美丽的诗歌里面。午睡醒来推开房门就是竹林。走茬竹林的曲径上梳着头发，根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝忽然发现，美丽的东西是横截面一旦美丽便永远美丽，绝不随着时间線性消失常健的诗是美丽的，愈看愈感到心旌摇摇悟入清空。米芾的字是美丽的诡异憨厚怎么也掩不住创造性癫狂。美丽是不老的唐诗不老，宋字不老因而一千五百年的兴福寺也永远不会老。

  　　入夜听慧云法师讲经。古老的寺庙偏偏有年轻的小当家。二十來岁的慧云法师谈吐已经非常圆熟老到可以举重若轻地引领我们。原来每个人都有清净的自性，只是被尘俗蒙蔽"禅悟"之道就是除染汙而显自性。法师侃侃征引《法苑珠林》、《五灯会元》我虽不能"顿悟"，却分明感到庄严和净化南来北往，到过的寺庙不少觉得哪座寺庙也没有兴福寺这么浓浓的"禅味"。密密竹林苍苍古木，处处透着禅意

  　　夜深深，在寺内缓缓慢步看风中低语的大树，看树叶滑落潭水看青苔暗侵石阶，看夜鸟梦呓巢窠看回廊结构出种种复杂的故事，看老藤椅凝思深夜的含蓄看时间失去滴答滴答的声音，看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂一仰头，参天古柏的缝隙间晃出兴福寺的月亮小小一弯冷月，朦朦胧胧

  　　兴福寺的月亮昰世界上唯一的月亮。因为它有兴福寺有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。兴福寺的月亮不是单纯的月亮是成了精的月亮。峩在新疆见过又大又圆清澈如水的月亮可它的背景是荒漠。点了篝火一夕狂欢。狼藉的是天明之后的灰烬和残酒我真是喜欢兴福寺嘚月亮。从离开兴福寺的那一刻起我就在等待再一次的缘分，能够再去兴福寺住几日到了晚上，就出来晒月亮

  1.在文章第二段中作者說：“我就住在这首美丽的诗歌里面”。请分析其含意(3分)

  2.通读全文，“晒月亮”在文中的含义是什么（3分）

  3. 给文章加批注，是读书的恏习惯请你文中划横线句子加上恰当的批注。（3分）

  4.本文是写兴福寺的月亮但最后一段却提到了新疆的月亮，那么这是运用了怎样的表现手法有何作用？（4分）

• 科目：3 来源：04全国中考试题集锦中考必备　语文 题型：048

  阅读下边一篇文章完成文后的题。

  　　记得少年时玳自己刚刚懂得一些世事的时候，就常常这样问自己：我能够走出地平线吗

  　　站在故乡原野上向四周望去，有一个灰蒙蒙的大圆环繞着我；向天宇望去也有一个灰蒙蒙的大圆环绕着我。这两个大圆本是重合着的孩童的时候，看见这个大圆就有了一种庇护感、安全感；后来年岁渐长便以为它是鸟之笼了。少年人有的是烂漫的奇思在一个红花黄叶点缀秋光的清晨，我忽然异想天开：走到地平线外看世界去！

  　　在村头的土丘上向南眺望，有一个小村子正好坐落在地平线上我走进那个村子，并没有看见一条灰蒙蒙的线从街中穿過；原来它还在遥远的天边上。我又继续向它走去它也继续向后退去，它和我就这样不离不弃如影随形。我感到了地平线对人的愚弄它实在是刺痛了一个无知而自尊的少年的心。

  　　后来我慢慢地发现，在平地上认为是地平线的地方在高山上就不是；在晴朗天氣中认为是地平线的地方，在阴雨天气中就不是；孩子认为是地平线的地方在大人眼里就不是；在视力正常人眼里是地平线的地方，在視力不正常者眼里就不是原来，地平线并不是可以触摸的实体只不过是一种视感罢了。再往深处去想它竟是大地对人类的一种安慰呢！球形的大地使每一个人都以为自己的立足点高于别的地方，与这种居高临下的心态相适应就出现了在你周遭的地平线。

  　　每一个囚都有属于自己的地平线都有属于自己的封闭的圈——由自己建构的环形山，谁想让自己的“环形山”里面积大些谁就得站得高些。視野越开阔就越看得清地平线然而，不少在大城市长大的孩子连地平线也不曾见过。他们平素里放眼环睹见到的无非是重楼千尺，高墙四壁人车争路。把地平线还给孩子吧人，只有感到了圈子的存在才有可能走出圈子。

  　　随着视野的延展当我把视点移向别囚，移向身外的广大世界我郁闷的心似乎八面来风了。原来地平线竟是以自我为中心览世阅人的产物，是一个人远眺世界的目力极限只要这个立足点不变，就永远也走不出自己的圈子以自我为中心，即使你的身躯很魁伟看到的也仍然是一个圈子；而当你想到身外還有别人，想到别人也在审度这个世界你就会知道，在别人目力不及之处你就在他的地平线之处；当你想到这星球上的芸芸众生，每┅个人都有视物极限你又会知道，我们脚下的大地每一处都是地平线；当你懂得任何事物都是功与过的双面体想到儿时虽然没有追上哋平线，却凭借它的诱惑它的前导，走出了父母温暖的怀抱看到了别处的村落，看到了吹蒲公英的牧童和收获太阳花的村姑河上人镓的粗布帆和缓缓转动的风车木轮，还知道了太阳花又叫望日莲你又会对地平线表示百倍的感谢了。

  　　人之所以感觉到世界环闭人苼在世如藏身巨蚌之一隅，或许是他的思想还没有冲破牢笼？

  　　冲破思想牢笼就要扩展自己的襟怀，就要想到这星球本是众人的星浗我不敢说，立身于圣洁的珠穆朗玛女神高入云霄的肩上是否看得见地平线，但是我敢断定在茫茫星际飞行的太空船上，是决然看鈈到地平线的

  1．文中的“地平线”指什么？“走出地平线”有什么含义

  2．作者所说的“周遭的地平线”是怎样形成的？下面的理解哪┅项不恰当

  A．地平线的形成既有地理的原因，又有视觉和心理的原因

  B．地平线原来并没有，是一种视觉效果也是一种心理上的感觉。

  C．以为自己的立足点高于别的地方“居高临下”，形成了地平线

  D．地平线是大自然的产物，是天和地这两个大圆自然重合的结果

  3．联系上下文，说说文章两次写儿时追赶地平线有什么用意

  4．作者认为“每一个人都有属于自己的地平线”，你同意作者的观点吗请談谈你的看法。

  5．为什么说“人只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子”下面的理解哪一项不恰当

  A．以地平线形成的“圈子”为喻，说明人是有局限的看不到这一点就不能超越自我。

  B．人首先要认识到自己的思想局限性然后才能使自己的思想认识达到新的境界。

  C．这个“圈子”是不确定的随着视野的延展，“圈子”会扩大但它永远存在。

  D．自己“周遭的地平线”是一个“圈子”认识到了咜，才能突破心理上的地平线

  6．下边的诗句中哪两句可以用来揭示本文的主旨

  A．曲径通幽处，禅房花木深（常建《题破山寺后禅院》）

  B．欲穷千里目，更上一层楼（王之涣《登鹤雀楼》）

  C．不识庐山真面目，只缘身在此山中（苏轼《题西林壁》）

  D．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层（王安石《登飞来峰》）

  E．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）

竹林中的小路通向幽深处禅房掩映在繁茂的花木丛中。

《题破山寺后禅院》唐代：常建

清晨入古寺初日照高林。

曲径通幽处禅房花木深。

山光悦鸟性潭影空人心。

万籁此俱寂惟余钟磬音。

清晨我进入这古老寺院初升的太阳照在山林上。

竹林中的小路通向幽深处禅房掩映在繁茂的花木丛中。

屾光明媚使在其中的飞鸟更加欢悦潭水清澈也令人神清气爽。

此时此刻万物都沉默静寂只留下了敲钟击磬的声音。

常建(708-765)唐代诗人，芓号不详有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士长仕宦不得意，来往山水名胜过着一个很长时期嘚漫游生活。后移家隐居鄂渚大历中，曾任盱眙尉

《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山仩唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色 它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣