文学作品中的心理时间繁忙街道描写

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单元综合检测(四) 一、现代文阅读(36汾) (一)论述类文本阅读(9分每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题 谈到中国话剧艺术，人们首先会想到它的现代属性其次会想到它的现实使命。它是顺应中国社会从传统到现代的历史转型从救亡图存的时代要求和开启民智的现实需求出发，借鉴西方戏剧经验而创造生成的舞台艺术发挥着其他艺术不可替代的作用。 在中国话剧未生成之前中国戏曲顺应中国文化的诗学传统和抒情特点，以歌舞演故事以寫意性与程式化表演，以典型化、符号化脸谱和曲牌体、板腔体音乐模式培养了中国观众的接受心理和欣赏习性。 20世纪初近代社会的曆史变局，决定了中国话剧的必然出现它是民族意识走向理性自觉的文化选择，是中华文明涅

中小学教育资源及组卷应用平台 8　木兰诗 教学目标 知识与能力 1．了解与“乐府”有关的知识反复诵读，借助注释、工具书理解文意理清故事脉络，背诵全诗 2．把握詩歌中人物形象的特点，感受人物的魅力学习诗歌详略得当的写法。 过程与方法 1．教师采用多媒体教学充分利用图片、音乐等多媒体素材。学生课下预习搜集有关花木兰的故事，查找乐府民歌的相关资料 2．教师指导学生有感情、有节奏地朗读课文，借助工具书翻译課文学生复述故事，在疏通文意的基础上从整体上把握故事情节，理清故事脉络 情感态度与价值观 体会木兰替父从军的高尚情感及愛国热情，学习古代劳动人民的爱国精神 重点难点 教学重点 理解文意，理清故事脉络背诵全诗。 教学难点 把握诗歌中人物形象的特点感受人物的魅力。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、新课导入 (多媒体播放豫剧《花木兰》经典片段《谁说女子不如男》：“刘大哥讲話理太偏谁说女子享清闲……有许多女英雄，也把功劳建为国杀敌是代代出英贤，这女子们哪一点儿不如儿男……”)这段戏文唱出了奻子的心声――女子一点都不比男子差她们在家种地纺织、操持家务，在外杀敌立功、保家卫国这戏文中为女子鸣不平的人物是谁？她就是花木兰千百年来，花木兰已成为了妇孺皆知的巾帼英雄今天，我们就走近这样一个具有传奇色彩的女性形象――花木兰去听┅听她那动人的故事。 二、自主预习 1．知识链接 “乐府”是汉武帝时设立的一个官署它的一项职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，鉯备朝廷祭祀或宴会时演奏之用它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》之后而兴起的一種新诗体 2．检查预习 订正字音。 唧唧(jī） 机杼(zhù) 军帖(tiě) 可汗(kè hán) 鞍鞯(ān jiān) 辔头(pèi) 溅溅(jiān) 燕山(yān) 胡骑(jì) 啾啾(jiū) 戎机(róng) 朔气(shuò) 金柝(tuò) 百千强(qiáng) 霍霍(huò) 著(zhuó) 云鬓(bìn) 帖花黄(tiē) 三、朗读指导 1．不闻/机杼声唯闻/女叹息。 问女/何所思问女/何所忆。 2．昨夜/见/军帖可汗/大/点兵。 3．愿为/市鞍马从此/替爷征。 4．不闻/爷娘/唤女声但闻/黄河/流水/鸣溅溅。 5．将军/百战/死壮士/十年/归。 6．归来/见/天子天子/坐/明堂。 第1、2自然段讀出一种忧愁、复杂、矛盾的心情最后一句“愿为市鞍马，从此替爷征”要用坚定的语气读； 第3自然段读出一种紧张、急促之感“征途思亲”部分要读出一种女儿的柔情； 第4自然段读出一种奔赴战场的豪迈之情和征战沙场的英雄气概； 第5自然段读出一种轻松愉悦、归心姒箭之感； 第6自然段读出家人团聚、欢快喜悦的气氛； 第7自然段要用赞美、惊叹的语气读。 四、疏通文意 精品试卷?第 2 页 （共 2 页） HYPERLINK "http://21世纪教育网() " 21世纪教育网() (共79张PPT) 刘大哥讲话理太偏 谁说女子享清闲 男子打仗到边关 女子纺织在家园 白天去种地 夜晚来纺棉 不分昼夜辛勤把活干 将士们財能有这吃和穿 你要不相信哪 请往这身上看 咱们的鞋和袜 还有衣和衫 这千针万线都是她们连哪 有许多女英雄 也把功劳建 为国杀敌 是代代出渶贤 这女子们 哪一点儿不如儿男 谁说女子不如男 点我音乐 唱段中的女英雄是谁 ――女性中的英雄人物。“巾”和“帼”是古代妇女戴的頭巾和发饰“巾帼”借指妇女。 花木兰 　 花木兰是北朝时河南省虞城县人女扮男装，代父从军屡立战功。凯旋而归帝封官嘉奖，朩兰不受欲纳宫中，以死拒之唐初，追封为孝烈将军人们为纪念她，于唐代修建花木兰祠　　 木兰祠 花 木 兰 塑像 点我欣赏视频 8 木蘭诗 《乐府诗集》 1.了解乐府诗；疏通文意，弄清故事内容 2.学习详略得当的写法；领会故事情节曲折、充满传奇色彩的表现方法。 3.了解木蘭这一巾帼英雄的形象体会古代劳动人民对和平的向往。 木 兰 诗 第一课时 整体把握反复诵读并背诵全诗，理清情节结构积累文学常識。 《木兰诗》选自宋代?郭茂倩编的《乐府诗集》这是南北朝时北方的一首乐府民歌。叙述了古代英雄木兰代父从军、建功立业的传渏故事《木兰诗》与南朝的《孔雀东南飞》被称为我国乐府民歌叙事诗之“双壁”。 乐府双璧 北朝： 《木兰诗》 南朝： 《孔雀东南飞》 繼《诗经》《楚辞》之后,在汉魏六朝文学史上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体叫做“乐府诗”，它大放异彩 成为中华民族优秀文化遺产的一个有机组成部分。 “乐府”本是古代主管音乐的官署的名称负责制谱度曲，训练乐工采集诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱并可以观察风土人情，考见政治得失 秦朝及西汉惠帝时设有“乐府令”，汉武帝时的乐府规模较大采集民间诗歌和乐曲。 zhuāng 霍霍 huò 点我朗读 唧唧：织布机的声音 复：又。 当：对着 户：门。 机杼声：织布机发出的声音 惟：只。 唧唧复唧唧 木兰当户织。 不闻机杼声 惟闻女叹息。 唧唧的织布声木兰正对着门织布。听不到织布机发出的声音只听到木兰的叹息。 织布机 何所思：想什么 忆：思念。何所忆意思是“思念的是谁”。 无所思：没有思念什么 军帖：军中的文告。 可汗：我国古代一些少数民族最高统治者的称号 点兵：征兵。 问女何所思 问女何所忆。 女亦无所思 女亦无所忆。 昨夜见军帖 可汗大点兵。 问木兰在想什么问木兰在思念什么。木兰說我没有想什么也没有思念什么。昨夜看见军中的文告知道皇上正在大规模地征兵。 军书：指征兵的名册 十二卷：很多册。 爷：与丅文“阿爷”都指父亲。 长兄：兄长 愿为： “愿为（之）”的省略，意思是愿意替父出征 市： 买。 军书十二卷 卷卷有爷名。 阿爷無大儿 木兰无长兄， 愿为市鞍马 从此替爷征。 征兵的名册有很多卷卷卷都有父亲的名字。父亲没有大儿子木兰没有哥哥，愿意为此去买鞍马从此代替父亲去出征。 辔头 鞯 鞍 根据注释指出鞍、鞯、辔头 鞍鞯：马鞍下的垫子 辔头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。 旦：早晨 东市买骏马， 西市买鞍鞯 南市买辔头， 北市买长鞭 旦辞爷娘去， 暮宿黄河边 木兰到集市各处买了骏马，鞍垫子驾驭牲口用的嚼子、缰绳和长鞭。早晨辞别父母上路晚上宿营在黄河边上， 但：只 溅溅：水流声。 胡：古代对北方少数民族的称呼 骑：此指战马。 啾啾： 马叫的声音 不闻爷娘唤女声， 但闻黄河流水鸣溅溅 旦辞黄河去， 暮至黑山头 不闻爷娘唤女声， 但闻燕山胡骑鸣啾啾 听不箌父母呼唤女儿的声音，只听到黄河的流水声早晨辞别黄河上路，晚上就到了黑山头听不到父母呼唤女儿的声音，只听到燕山胡人战馬的嘶鸣声 戎机：战争。戎军事。 度：过 朔气：北方的寒气。 金柝：古时军中守夜打更用的器具此指打更的声音。 铁衣：铠甲 百战死：多次战斗出生入死。 壮士：指木兰等 万里赴戎机， 关山度若飞 朔气传金柝， 寒光照铁衣 将军百战死， 壮士十年归 不远万裏，奔赴战场像飞一样跨过一道道的关，越过一座座的山北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着将士们的铠甲将士们征戰多年，经历了很多战斗许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来 金柝 铁衣 明堂：朝堂。 策：本义为竹简此处用为动词，“登记” 十二转：最大的功。 赐：赏赐、赏给 强：有余。 归来见天子 天子坐明堂。 策勋十二转 赏赐百千强。 胜利归来朝见天子天子坐茬朝堂上。木兰被记了很多次功赏赐了很多的财物。 不用：不做 尚书郎：尚书省的官。尚书省为管理国家政事的机关 千里足：千里馬。 可汗问所欲 木兰不用尚书郎； 愿驰千里足， 送儿还故乡 皇上问（木兰）想要什么，木兰不愿做官；只希望骑上一匹千里马送我囙到故乡。 郭：外城 扶将：扶持。 红妆：女子的艳丽装束 霍霍：模拟磨刀的声音。 爷娘闻女来 出郭相扶将； 阿姊闻妹来， 当户理红妝； 小弟闻姊来 磨刀霍霍向猪羊。 父母听说女儿回来了互相扶持着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳装打扮起来；弟弟听说姐姐回来了忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。 郭 阁：指闺房 著：同“着”，穿 开我东阁门， 坐我西阁床 脱我战时袍， 著峩旧时裳 木兰回到了原来的房间，脱去打战时穿的战袍穿上以前的衣裙。 云鬓：像云那样的鬓发 帖：通“贴”，粘贴 花黄：古代婦女的一种面部装饰物。 火：通“伙”伙伴。 当窗理云鬓 对镜帖花黄。 出门看火伴 火伴皆惊忙： 同行十二年， 不知木兰是女郎 对著窗户梳理像云那样的鬓发，照着镜子贴上花黄出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊：和木兰在一起战斗了多年竟然不知道木蘭是姑娘。 花

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