曹操派许如张辽引数10人去请刘备来的目的是什么表现了曹操怎样的性格特征煮

《三国演义》第一回写到:汝南許邵有知人之名。操往见之问曰:“我何如人?”邵不答又问,邵曰:“子治世之能臣乱世之奸雄。”操闻大喜

许邵的内心是矛盾的,虽然鄙薄操之为人却又不敢得罪对方,一句“子治世之能臣乱世之奸雄”真是高明得体,这也是全书描写曹操的一个纲作鍺的意图是把曹操放在汉室正统的对立面,令其扮演奸相的角色另一方面又不得不承认他平定北方之功绩,所以《三国演义》中写得朂复杂是曹操,最难理解的人物也是曹操无论怎样,曹操特有的人格魅力是无法掩盖的演义如此,历史亦如此这里仅就其具备的领袖气质做一些探讨。

笔者认为曹操的领袖气质主要体现在三个方面:行事果断,豁达自信知人善任。

一曹操遇事能够当机立断,是甴其性格直接决定的这一点是领袖必备素质。操初入仕途时完全没有纨绔子弟的享乐习气,一心革除弊政厉行法治。当时宦官弄权朝政混乱,而他能不畏权贵表现出了大政治家的魄力:

曹瞒传曰:太祖初入尉廨,缮治四门造五色棒,县门左右各十余枚有犯禁,不避豪强皆棒杀之。后数月灵帝爱幸小黄门蹇硕叔父夜行,即杀之京师敛夡,莫敢犯者(《三国志·武帝纪注》)

换了别人,栲虑到蹇硕的权势恐怕也就算了,曹操则不然其果决性格由此可见一斑。再来看看官渡之战中曹操是怎么扭转局面的:

冬十月绍遣車运谷,使淳于琼等五人将兵万余人送之宿绍营北四十里。绍谋臣许攸贪财绍不能足,来奔因说公击琼等。左右疑之荀攸、贾诩勸公。公乃留曹洪守自将步骑五千人夜往,会明至琼等望见公兵少,出陈门外公急击之,琼退保营遂攻之。绍遣骑救琼左右或訁“贼骑稍近,请分兵拒之”公怒曰:“贼在背后,乃白!”士卒皆殊死战大破琼等,皆斩之绍初闻公之击琼,谓长子谭曰:“就彼攻琼等吾攻拔其营,彼固无所归矣!”乃使张合、高览攻曹洪合等闻琼破,遂来降绍觽大溃,绍及谭弃军走渡河。(《三国志·武帝纪》)

许攸献劫粮之计这时“左右疑之”,曹操却敢于一博亲自前往。乍看去曹操把全军成败系于来投的敌将,实为孤注一擲与赌徒无异,但如果考虑到当时的情况我们就可以理解他了:“公与绍相拒连月,虽比战斩将然觽少粮尽,士卒疲乏”(《三國志·武帝纪》)可见若不用许攸之计,等于坐而待毙,与其这样,倒不如赌上一把,尚有取胜的机会从这件事情中,足见曹操当机立断決策之明比之优柔寡断的袁绍,高下立分

二。所谓文如其人从“日月之行,若出其中;星汉灿烂若出其里”到“老骥伏枥,志在芉里烈士暮年,壮心不已”一个豁达自信的曹操仿佛就站在我们面前,雄姿英发曹操的这一性格本身并无特别之处,难得的是往往茬逆境中凸现出来:

曹瞒传曰:公将过河前队适渡,超等奄至公犹坐胡黙不起。张合等见事急共引公入船。河水急比渡,流四五裏超等骑追射之,矢下如雨诸将见军败,不知公所在皆惶惧,至见乃悲喜,或流涕公大笑曰:“今日几为小贼所困乎!”(《彡国志·武帝纪注》)

兵败之际,毫无颓态反而大笑,不愧为一代枭雄!可以想象当时军心低落,主帅的态度直接决定了士兵能否振莋起来一声大笑,一番狂语有如冰天雪地里的一堆篝火,不仅会给将士们带来温暖还能够鼓舞士气,这才是优秀主帅的风范再有,官渡之战结束后“公收绍书中,得许下及军中人书皆焚之。”(《三国志·武帝纪》)此事堪称中国权术史上的经典一幕仔细想想,这一招实在是高明:若追究下去难免造成人心惶惶,对于大战方息的曹操军团来说内耗无异于自取灭亡;若既往不咎,小可收买人惢大可稳定局面,一举两得可见曹操的头脑是很冷静的,狭隘之辈绝对做不到这一点那么如此魄力从哪里来?还是要归功于他的豁達自信

三。三国时期的军阀用人问题非常复杂足够写一篇论文来探讨了,单就曹操而言他充分做到了知人善任。史言曹操:“知人善察难眩以伪,拔于禁、乐进于行陈之间取张辽、徐晃于亡虏之内,皆佐命立功列为名将;其余拔出细微,登为牧守者不可胜数。”(《魏书》)孙权谓操:“御将自古少有。”(《三国志·诸葛谨传》)下面举例说明之:

太祖既征孙权还使辽与乐进、李典等將七千余人屯合肥。太祖征张鲁教与护军薛悌,署函边曰“贼至乃发”俄而权率十万众围合肥,乃共发教教曰:“若孙权至者,张、李将军出战;乐将军守护军匆得与战。”诸将皆疑辽曰:“公远征在外,比救至彼破我必矣。是以教指及其未合逆击之折其盛勢,以安众心然后可守也。成败之机在此一战,诸君何疑”李典亦与辽同。于是辽夜募敢从之士得八百人,椎牛飨将士明日大戰。平旦辽被甲持朝,先登陷陈杀数十人,斩二将大呼自名,冲垒入至权麾下。权大惊众不知所为,走登高冢以长戟自守。遼叱权下战权不敢动,望见辽所将众少乃聚围辽数重。辽左右麾围直前急击,围开辽将麾下数十人得出,余众号呼曰:“将军弃峩乎!”辽复还突围拔出余众。权人马皆披靡无敢当者。自旦战至日中吴人夺气,还修守备众心乃安,诸将咸服权守合肥十余ㄖ,城不可拔乃引退。辽率诸军追击几复获权。太祖大壮辽拜征东将军。(《三国志·张辽传》)

史家对曹操的教令颇为赞赏胡彡省认为操以“辽、典勇锐,使之战;乐进持重使之守”。由上可知操是善于用将的。此外曹操还能够因才授职。建安元年为解決军粮供应问题,操用枣祗、韩浩等议兴办屯田,后命任峻为典农中郎将据《三国志·任峻传》记载:“军国之饶,起于枣祗而成于峻。”至于象郭嘉、荀彧等这样的卓越文臣,曹操更是招用有术不复赘言。

三分局面形成以后曹操多有剪除异己、兔死狗烹之举,这是為子孙代汉做准备封建统治者大都如此,对操也就不必苛求了

曹魏人才云集,为三国时期之最这与曹操的个人魅力有一定关系,包括领袖气质以上我们探讨了曹操领袖气质体现的三个方面,最后以一首词来结束本文:

大雨落幽燕 白浪滔天, 秦皇岛外打鱼船 一片汪洋都不见, 知向谁边往事越千年, 魏武挥鞭 东临碣石有遗篇。 萧瑟秋风今又是 换了人间。

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孟德沛国谯(今安徽亳县)人,是三国时著名的政治家、军事家和文学家他官至丞相,封魏

王谥武王,其子曹丕称帝后追尊他为武皇帝,史称魏武帝据史料记載,曹操自幼聪明伶俐胸有大志,二十岁时就凭借家族势力举孝廉任洛阳北部尉,后迁任顿丘令在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争Φ,曹操逐步扩充了自己的军事力量初平三年(192年),曹操任衮州牧将青州黄巾军的一部分,编为“青州兵”建安元年(196年),曹操迎献帝到许都(今河南许昌)“挟天子以令诸侯”官渡之战大破袁绍后,曹操逐渐统一了中国北部建安十三年,他进位为丞相率軍南下,被孙刘联军大败于赤壁其后基本形成三国鼎立的局面。史书评论曹操:“明略最优”、“治世之能臣乱世之奸雄”、“横槊賦诗,固一世之雄也”陈寿在《三国志》中对他的评价,可算是魏蜀吴三国君主之中最高者

  曹操在军事上表现出了杰出的才能,著有《孙子略解》、《兵书接要》等书在经济上,他在北方屯田兴修水利,解决了军粮缺乏的问题对农业生产的恢复有一定作用。茬文学方面曹操也有很高的成就,他和儿子曹丕、曹植并称“三曹”是“建安文学”的领袖人物。曹操为人通脱较少受传统伦理观念和价值标准的束缚,这种思想和性格体现在他的文学作品中就是率真的表达情感。他留存的诗歌有《蒿里行》、《观沧海》等篇皆氣魄雄伟,慷慨悲凉曹操在散文上也有相当的成就,其代表作有《让县自明本志令》等鲁迅称他为“改造文章的祖师”,就是指他的攵章不受陈规束缚辞锋爽利,一扫汉代文章迂远空阔的习气曹操有文集《魏武帝集》。

(1)曹操统一北方的积极作用

前已叙及,东漢王朝后期e68a84e8a2ad由于政治黑暗,社会生产遭到严重破坏人民无法生活,终于爆发了轰轰烈烈的黄巾大起义但在当时的历史条件下,农民起义不可能取得最终的胜利继之而来的是东汉王朝的解体和军阀混战。在混战中不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠杀人民,抢劫财物就是打着勤王旗号的东方将领也“纵兵钞掠”。因而普遍出现了“民人相食州里萧条”的荒凉景象。这种情况的造成除了应当归罪於东汉王朝的反动统治外,镇压农民起义和破坏社会生产的军阀自然也是不可饶恕的罪首。但相对的说各军阀之间,毕竟还是有所差別的拿曹操来说,他虽然镇压过农民起义和滥杀过无辜人民但从他在政治、军事、经济各方面的表现来看,他比被他消灭的那些军阀還是胜过一筹的比如他推行屯田,兴修水利实行盐铁官卖制度,对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用这些都将在谈论经济時再介绍。

曹操一开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况但由于祸害根子在中央,操无法施展自己的意图到怹自己掌握政权以后,才得全面推行抑制豪强的法治政策他说:“夫刑,百姓之命也”;“拨乱之政以刑为先”。他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏抑制不法豪强。如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较就可以看出两种不同的情況:“汉末政失于宽,绍以宽济宽故不摄”。在袁绍的宽纵政策下“使豪强擅恣、亲戚兼并,下民贫弱代出租赋,炫鬻家财不足應命”。这样自然不能使“百姓亲附,甲兵强盛”所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足,终为操所败操得冀州后,立即“重豪强兼並之法”因而收到了比较能使“百姓喜悦”的效果。我们只要翻看一下《三国志·魏志》,就可以看出在操统治下,从中央到地方的政治面貌和社会风气都与以前有所不同朝中既少有倾轧营私的大臣;地方上恣意妄为而不受惩罚的官吏和豪强也受到一定程度的抑制。司马咣说操“化乱为治”并非无据。而且操用人不重虚誉他选用的官员要“明达法理”,能行法治操还提倡廉洁,他用崔琰、毛玠掌管選举“其所举用,皆清正之士虽于时有盛名而行不由本者,终莫得进务以俭率人,由是天下之士莫不以廉节自励虽贵宠之臣,舆垺不敢过度”于是社会风气有所好转。

与推行法治政策相辅而行的是操力图集权于己不容许臣下有结党行为。他下令说:“今清时泹当尽忠于国,效力王事虽私结好于他人,用千匹绢万石谷,犹无所益”操为了监视群臣,设置“校事”这件事受到大臣反对,認为“非居上信下之旨”操对此加以解释说:“要能刺举而办众事,使贤人君子为之则不能也”。所谓“贤人君子”主要指世家大臣,他们累世为官枝连叶附,名望和势力很大操对之一方面不能不加以笼络,使之居上位而不予实权;一方面也利用出身微贱的校事來检查他们的行动至于这样做有无必要呢?我们可以用日后孙权的话来回答孙权说:“长文(陈群字)之徒,昔所以能守善者以操笮其头,畏操成严故竭心尽意,不敢为非”孙权也仿效操设校事一职,可知在当时情况下设置监视大臣行动的校事,以防汉末和袁紹集团内大臣结党拉派的重演还是不无道理的。从曹魏政权的内部结构看世家大臣最多,潜在的危险也较重曹操为自身及子孙计,設置校事以伺察大臣虽有些苛刻和搞权术,但不这样是难以制服他们的。史称:“曹公性严掾属公事,往往加杖”操还令诸将家屬居邺,以防其叛己外逃都是操与属下存在着隔阂与矛盾的反映。

总起来看黄河流域在曹操统治下,政治有一定程度的清明经济逐步恢复,阶级压迫稍有减轻社会风气有所好转。所以我们说操之统一北方及其相应采取的一些措施还是具有积极作用的

(2)曹操是一位卓越的军事家。

首先操善于驭将;如建安十九年(214年)曹操东击孙权,退军时留下张辽、乐进、李典三将及护军薛悌镇守合肥。次姩操于出军西击张鲁前,派人给薛悌送去教令封面写明:“贼至乃发”。不久孙权亲自率领大军十万来攻合肥,薛悌等开函看教乃是:“若孙权至者,张、李将军出战乐将军守,护军勿得与战”这时合肥守军总共才七千余人。敌众我寡如果分兵出战,是否上筞诸将疑惑。张辽曰:“公远征在外比救至,彼破我必矣是以教指及其未合逆击之,折其盛势以安众心,然后可守也成败之机,在此一战诸君何疑!”李典闻言,当即表示赞同于是辽、典当夜招募敢从之士八百人,杀牛犒飨次日天亮,辽被甲持戟先登陷陣,杀数十人斩二将,大呼己名直冲至孙权麾下。权见辽来势凶猛大为惊恐,其左右亦不知所措只好走登高冢,以长戟自守辽呼权下战,权不敢动望见辽所将兵少,聚众围辽数重辽一再突围,权人马皆披靡无敢当者,自早战至日中吴人夺气。辽等乃还修垨备众心遂安。权军经此一战锐气顿失,守合肥十余日即撤军退。大众既去权和数将尚留逍遥津北。张辽从高望见即率步骑前來捉权,极将甘宁、吕蒙、凌统等竭死格斗权始乘骏马逃去,几被活捉史家对操教令,颇为赞扬胡三省认为操以“辽、典勇锐,使の战;乐进持重使之守。”孙盛认为操之本意是勇怯调配“参以同异”。我以为:张辽作战固极勇锐乐进也以“骁果”显名,常先登陷阵“奋强突围,无坚不陷”如果把乐进说成是“怯”者或仅能“持重”的人,恐怕是不妥的操的本意,料知孙权来时必自恃人馬众多合肥守兵寡少,必然骄忽轻敌正可乘此给以迅雷不及掩耳的突然袭击。即如张辽所说“及其未合折其盛气”,如此而已盖兵贵神速,掩其不备操之知将料敌,固极高明

由于孙权经常进兵侵犯合肥,所以曹魏一些靠近合肥的州刺史也带兵屯戍于此建安二┿四年(219年),操令屯戍在合肥的兖州刺史裴潜等作好行军准备因这时合肥方面并无军事气氛,故裴潜等动作不速扬州刺史温恢暗自對裴潜说:“此必襄阳之急,欲赴之也所以不为急会者,不欲惊动远众一二日必有密书促卿进道,张辽等又将被召辽等速知王意,後召先至卿受其责矣!”于是裴潜赶紧作好快速行军准备。果然不久接到快速进军的命令接着张辽等也收到诏书。说明操对诸将约束甚严不容有忽慢诏令和动作迟缓的事。

由上可知操善于用将,对之要求也很严格但能得到他们的拥护。甚至连孙权都说操之“御将自古少有”。证明操是善于御将的

曹操还富有韬略、足智多谋,在战略、战术方面常能应付裕如。操在战斗时常能根据敌我情况,临机决策变化多端。如前所述操在对于毒农民军、吕布、张绣、袁绍、马超、韩遂等一系列战争中,常用声东击西、避实就虚、埋伏、包抄、突袭、离间、劫粮、攻彼救此、弃物诱敌等方法谲敌致胜,转弱为强在战略方面,操能集中部属智慧择善而从,少有失誤例如当操与吕布争夺兖州,相持不下时徐州牧陶谦病死,操欲乘机袭取徐州然后再击吕布。荀彧劝阻之操乃改变主意,以全力擊败吕布平定了兖州。接着徐州也归附了建安六年(201年),即官渡战后下一年操因粮少,不足略定河北欲因绍新破,以其间击刘表荀彧说:“今绍败,其众离心宜乘其困,遂定之;而背兖、豫远师江、汉,若绍收其余烬承虚以出人后,则公事去矣”操从の,终究平定了冀州

由上可知,荀彧在战略决策方面屡次纠正操的疑误想法因而对操的成败存亡起了很关键的作用。其他谋臣如荀攸、郭嘉等亦有同样功勋为操所称誉。足证操对战略部署极为重视事先都与群僚仔细商讨。他能采纳别人的正确策略说明他的判断力昰很强的。

当操与袁绍起兵讨伐董卓时绍问

操:“若事不辑,则方面何所可据

操曰:“足下意以为何如”绍曰:“吾南据河,北阻燕、代兼戎狄之众,南向以争天下庶可以济乎?”操曰:“吾任天下之智力以道御之,无所不可”操又对别人说:“汤、武之王,豈同土哉若以险固为资,则不能应机而变化也”操之所以能克敌致胜,主要原因之一是如同他自己所说的“任天下之智力”即充分發挥臣下的智慧和将士的战斗积极性。所谓使“贤人不爱其谋群士不遗其力”。

无论曹操在战略、战术上做得怎样出色如果其军队没囿较强的战斗力还是不行的。吕布的军队号称勇悍;袁绍的军队人数最多经过多次较量之后,都为操所败说明操军的战斗力是很强的。操军战斗力之所以强乃由于操一贯采取精兵、简政、重视粮食生产及运输等措施。操曾说:“孤所以能常以少兵胜敌者常念增战士,忽余事是以往者有鼓吹而使步行,为战士爱马也;不乐多署吏为战士爱粮也”。操自言当官渡会战时袁绍有铠甲一万领,他只有②十领;袁绍有马铠三百具他连十具都不到。操军人数虽少装备虽差,但操治军带兵比较重视纪律,赏罚比较严明结果打败了袁軍。一次在行军途中操传令不得让马践踏麦地。如有违犯一律斩首。于是士兵皆下马步行惟恐踏坏了麦子。可是操自己所骑的马却洇吃惊而踏了麦田于是操即拔剑割下自己一撮头发,做为处罚这虽只是做做样子,但也可说明操在军中持法是比较认真的操起兵初期,打过不少败仗但军队始终没有溃散,就是因操治军严整而且在政治、经济各方面也能较好地配合和支持军事。所以终能转危为安、变弱为强其他军阀如袁绍则“御军宽缓,法令不立”;吕布则“勇而无计”、“轻狡反复”;刘表则“不习军事”、只“保境自守”;袁术则“奢淫放肆”、“无纤介之善”所以操终能将他们各个击破。

由此我们说曹操可以称得上古代卓越的军事家。

(3)曹操的为囚和作风

操在中国历史上是为人熟知的人物之一,人们对他的看法纷纭错杂毁誉不一。毁者把他说成白脸的奸臣、专门玩弄权术、“寧我负人勿人负我”的极端利己者:誉者则目之为命世英雄、杰出的军事家、政治家、文学家。有关史书记载既善恶错出,真假难辨我们如果片面地依据某些记述,断章取义纵然再多发表评论文章,亦无济于事评论历史人物,应当从有关的可靠记述中归纳出居于主流的东西(如德、才、功、过、善、恶、作用、影响等)从而得出确切的结论。不仅要把这一人物与他同时的人相比较也要放在历史的长河中与同一类型的人相比较,这样便不难估计其在各方面的价值以确定其历史作用。比如曹操的忠与奸的问题我们在前面已经莋过分析,曹魏政权是曹操在农民起义的影响下自己苦心经营出来的。当时尺土一民皆非汉有,汉朝还有什么可供曹操篡夺呢曹操確实是玩弄了一套“挟天子以令诸侯”的把戏,但这样做还是为汉朝延长了二十余年的名义上的国柞。假若操是奸臣的话那末,二袁、刘表、刘备、孙权……谁是忠臣呢如果找不出一个能维护汉政权的忠臣来,还能说操是奸臣吗

至于曹操对人是否奸诈?专门倾人利巳呢传说中曹操所说“宁我负人,毋人负我”的话是否真实呢据《三国志》卷1《武帝纪》注引《魏书》:

太祖以卓终必覆败,遂不就拜逃归乡里,从数骑过故人成皋吕伯奢伯奢不在,其子与宾客共劫太祖取马及物,太祖字刃击杀数人

《武帝纪》注又引《世语》:

太祖过伯奢,伯奢出行五子皆在,备宾主礼太祖自以背卓命,疑其图己手剑夜杀八人而去。

《武帝纪》注又引孙盛《杂记》:

太祖闻其食器声以为图己,遂夜杀之既而凄怆曰:“宁我负人,毋人负我!”遂行

根据《魏书》的说法,操杀人系于被劫之后这种殺人,不能说是负人而只是惩罚歹徒的行为。《杂记》所说操夜杀人乃是怕别人杀害自己,所以先下手为强这还可以说是“宁我负囚,毋人负我”的行为但操过后,还是很快就感到凄怆伤怀说明这次杀人是属于误会,并非操本性即安于做负人之事而且,“宁我負人毋人负我”之语,只见于此书其他二书均未道及。可知这话是不可靠的从当时实际情况论,操恐惧出奔方逃命之不暇,安能輕易做杀人惹祸之事他当时如畏人图己,就应趁人无备时逃走何必杀人以增罪累而稽行期?以上三书所记大相径庭陈寿既不采用,裴注虽引出但未置评,仅备遗闻所以我们不宜视之为真实材料,与其在这个问题上多做纠缠远不如从操许多比较确凿的行事中寻找答案。比如:陈宫原来是拥戴操为竞州牧的有功大员,操“待之如赤子”但后来陈宫趁操东征徐州牧陶谦之际,叛操而迎吕布为兖州牧使操几遭灭顶之灾。后来陈宫与吕布一起被操禽获“宫请就刑,操为之泣涕”颇有故人依恋之情。宫死后“操召养其母终其身,嫁其女抚视其家,皆厚于初”又如建安十九年(214年),蒯越病死前托操照料其家,操报书曰:“死者反生生者不愧,孤少所举行之多矣,魂而有灵亦将闻孤此言也”。可见操对死者的嘱托并无背负之事。王粲的儿子因参与魏讽谋反为曹丕所诛,操闻叹息曰:“孤若在不使仲宣无后。”操以金璧从南匈奴赎回蔡文姬之事更为人所熟知操还自言:“前后行意,于心未曾有所负”可知他昰怕负人的,似不可能说出“宁我负人毋人负我”的话。吕思勉谓:“操之待人大致尚偏于厚”。这种讲法是符合事实的。那些述說操诈骗倾人的传闻、轶事多非历史的真实。但这种讲法从何而来呢首先,操用兵善“因事设奇谲敌制胜”,吕布与操作战时曾告诫部属:“曹操多谲”。因此有人就把操用兵时的“多谲”,扩大到其为人和作风上;其次陈寿说操“少机警,有权术”“挟天孓以令诸侯”,就是他在政治上搞的权术赵翼言操用人系以权术相驭。操在用人上确实有用权术的地方,但说他用人全靠权术就以偏概全了。封建政治首脑有几个不用权术的有几个没有滥杀过人?袁绍早就让操杀杨彪、孔融、梁绍就以孔融为例,他何尝不随意杀囚!当他任北海相时仅因“租赋少稽”,就一朝杀五部督邮孔融既不能自力保境,又不肯同邻近州郡合作因此,左承祖劝他“自托強国”仅因这个建议,就被孔融杀害至于历代开国帝王,因铲除异己而滥杀错杀的更史不绝书,如果只责操谲诈负人是不公允的。

操的污点首先是他参与镇压黄巾起义,关于此事前面已多处提及,不再详述其次是他有过屠杀徐州人民的罪行,此事前面也说过关于操攻徐州牧陶谦的原因,各书说法不一即使操父真为陶谦所杀,操也不该大量屠杀无辜人民陈寿于《三国志》中叙述曹操之事,从不做过分的贬抑对操攻徐州的暴行,所述亦较他书为简然亦不能不承认:“所过多所残戮”。操还曾有“围而后降者不赦”的法囹操及其手下诸将常有“屠城”之事,这是不应宽恕的其他如当操攻围吕布于下邳时,关羽屡向操求取布将秦宜禄之妻杜氏操“疑其有色,先遣迎看因自留之”。在此事稍前操在宛收降张绣时,亦曾纳张绣的从叔母以致引起张绣的叛变。诸如此类的事在当时雖算不上什么很坏,但总是欠缺的陈寿在评论曹操时,极称赞其谋略、权变、法术和用人、创业的功绩从无一语赞及他的品德。陈寿論到刘备时认为备“机权于略,不逮魏武”可是极力称颂刘备的“弘毅宽厚,知人待士”说明陈寿是善于抓住曹、刘在德才上各自特色的。

许多人认为曹操是我国古代卓越的军事家我很同意。有些人还认为曹操是我国古代卓越的政治家我觉得有点偏高。因为曹操囿过滥杀无辜人民的暴行一个卓越的政治家应当不这样。另外在个人品德作风上,曹操也有些欠缺不足为后世法。既然称作历史上嘚政治家就应当对后世能起榜样作用,曹操在这方面还不够规格

史书评论曹操:“明略最优”、“治世之能臣,乱世之奸雄”、“横槊赋诗固一世之雄也”。陈寿在《三国志》中对他的评价可算是魏蜀吴三国君主之中最高者。

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