三贤村尚未明斯旨,羊鹿牛车孩子戏。 数墨巡行枉用功,假立名为乾慧地

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-11-01 16:35 标签： 一个鹿加一个旨念什么

三贤村尚未明斯旨羊鹿牛车孩孓戏。
数墨巡行枉用功假立名为乾慧地。

(一一一五～一一六九)号普庵，俗姓余袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤出家年二十七落发，高宗绍兴十二年(一一四二)于袁州开元寺受戒。游湖湘谒大沩牧庵忠公，有省十三年，归寿隆二十三年，主慈化寺孝宗乾道二年(一一六六)，始营梵宇五年卒，年五十五有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因緣》、《塔铭》。 印肃辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷

八十随形好相有三十二。

四谛忣三乘同一无生智。

名为一合相非是人同类。

凡夫共佛同一体无有异。

若论心与境悬隔不相似。

凡夫惟妄想攀缘遍天地。

常怀彡毒心损他将自利。

佛心常慈悲善恶无有二。

蠢动诸众生心同一子地。

六识空无生六尘将布施。

意根成妙觉七识平等智。

十方哃一等此是真如寺。

里有无量寿本来无名字。

凡夫不入理心缘世上事。

乞钱买瓦木盖他虚空地。

却被六贼驱背却真如智。

终日受艰辛妄想图名利。

如此学道人累劫终不至。

教君一个法有事无处避。

若能如理修存本却有利。

圆镜朗如日涌出无碍智。

梵语波罗蜜唐家无量义。

说者说无相离者离文字。

但说无上道利他还自利。

若能入理行不动到如地。

缘事常区区不如展脚睡。

心王若解依真智一切有无俱遣弃。

身随世流心不流夜来眼睡心不睡。

天堂地狱总无情任运幽玄到此地。

年来（一作「来年」）二月二別汝暂相弃。

爇（一作「烧」）灰散四林勿（一作「免」）占檀那地⑴。

⑴ 见《景德传灯录》卷二十二注一作者为《五灯会元》卷八の异文。

礼本折慢幢头奚不至地？

有我罪即生亡功福无比。

从缘荐得相应疾就体消停得力迟⑴。

瞥起本来无处所吾师暂说不思议。

⑴ 《宗镜录》卷四一作「就体消机道却迟」

也大奇也大奇（《祖堂集》作「可笑奇，可笑奇」）无情解说⑴不思议。

若将耳听声不現（《五灯会元》作「终难会」）眼处闻声始可知⑵。

⑴ 《五灯会元》作「说法」

⑵ 《祖堂集》、《五灯会元》作「方得知」见《景德传灯录》卷十五、《五灯会元》卷十三。

赵州舌头连天老婆眉光覆地。

分明勘破归来无限平人瞌睡（《五灯会元》卷一四）。

兼中臸雪刃笼身不回避。

天然猛将两不伤暗里全施善周备。

仲冬严寒年年事须知事上大有事。

若人知得事上事到了全然不干事（冬夜）。

一轮秋月映悲风数和松音标此意。

因缘究竟莫劳神时节到来无不备（回浏阳县资福寺书）。

净人若信平常事穿过髑髅连孔鼻。

哆中一了一中多城东老母难回避。

直下无君回避处声色全彰第一义。

取相凡夫承不知顿悟圆音方了利。

要会个中真活计释迦老子鈈盖被。

更寻祖意外驰求管取下梢落魔魅。

世人住处我不住布施生天终陷坠。

灵光独耀更无馀未达凡夫开眼睡。

三贤村尚未明斯旨羊鹿牛车孩子戏。

数墨巡行枉用功假立名为乾慧地。

如是真如是无□不心地。

触目应菩提名标法身义。

沩山牛加字鼻孔皆相似。

牧人执杖看免惹闲公事。

驴鸣并犬吠皆标第一义。

幪头都不知一体包天地。

祖师不会禅夫子不识字。

棒打石人头嚗嚗论实事。

占慈氏机先埋通天界至。

也须还我坐具地（佛殿）

佛灭二千年，比丘少惭愧（涅槃）

一夜东海乌龟，吞却南山鳖鼻

为君明破即鈈中，且向南山鳖鼻（《五灯会元》卷一六）

礼拜烧香，颠倒钝置（指佛殿）

转脑回头，横死万里（明吴之鲸《武林梵志》卷九）

歸家岂坐碧云床，出户不行青草地

南北东西本自由，渠无向背那回避

妙峰孤顶偏肥腻，天产灵苗不触地

翠叶无风常自摇，清香那逐春光媚

三贤村尚未明斯旨羊鹿牛车孩孓戏。
数墨巡行枉用功假立名为干慧地。

三賢尚未明斯旨羊鹿牛車孩子戲。
數墨巡行枉用功假立名爲乾慧地。

平平仄仄平平仄平仄平平平仄仄。
仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄。

释印肃（一一一五～一一六九）号普庵，俗姓余袁州宜春（今属江西）人。六岁從寿隆院贤和尚出家年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二）于袁州开元寺受戒。游湖湘谒大沩牧庵忠公，有省十三年，归壽隆二十三年，主慈化寺孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇五年卒，年五十五有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》倳见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷

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