定庵詩話 民國 由雲龍
元人《武侯祠》七律一首《升庵詩話》自謂見之於祠壁，喜而錄之後人遂誤入《升庵集》。陳恭尹《鄴中懷古》一首或以為系釋子道元作，而誤入陳集者二詩皆胎息飛卿《過陳琳墓》詩，神韻格律如出一手。並用十二文韻步調皆同。而各有獨到之處茲並錄之，覽者可以知所取法也《過陳琳墓》雲：「曾於青史見遺文，今日飄零過古墳詞客有靈應識我，霸才無主始憐君石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼起暮雲莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍」《鄴中懷古》雲：「山河百戰鼎終分，太息漳南日暮雲亂世奸雄空復爾，一家詞賦最憐君銅台未散吹笙妓，石馬先傳出水文七十二墳秋草篇，更無人表漢將軍」《武侯祠》雲：「劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛舊業未能歸後主，大星先已落前軍南陽祠宇空秋草，西蜀關山隔暮雲正統不慚傳萬古，莫將成敗論三分」余《書呈貢孫清元先生抱素堂集后》詩頸聯雲：「十捲遺書長壽世，一家高詠最憐君」蓋襲獨漉語，然微抱素亦莫克當也
《南部新書》記嚴憚詩：「春光冉冉歸何處，更向花前把一杯盡日問花花不語，為誰零落為誰開」東坡《吉祥寺賞花寄陳述古》詩后二句全襲用之。詩云：「仙花不用剪刀裁國色初酣卯酒來。太守問花花不語為誰零落為誰開？」升庵在滇修通志後有齡舵之者，遂返高蟯有詩云：「中宵風雨太多情，留住行人不放行借問小西門外柳，為誰將送為誰迎」亦襲嚴蘇語，而別有寄托者
《洪駒父詩話》雲：「世謂杜子美集中贈李太白詩最哆，而李集初無一篇與杜者」金匱楊夔生《匏園掌錄》，至謂李不酬杜似司馬之對卧龍，惟有堅壁不戰是古人第一勝著。不知李集囿《堯祠贈杜補闕》詩「我覺秋興逸」云云固不獨「飯顆山頭」之句。（見段成式《酉陽雜俎》）又吳曾《能改齋漫錄》復舉李集中《沙邱城下奇杜甫》一篇。可知李寄杜詩亦復不少。張禺山與楊升庵交誼至厚屢有寄升庵詩，亦頗有疑楊之少寄禺山者然《升庵集》中有《重奇張愈光》諸作，可知二人倡和往複固無間然也。世之疑李白、升庵以工部、禺山詩名相埒，頗懷嫉忌者可以釋然矣。
禺山有詩云：「昔日漢使君化虎方食民。今日使君者冠裳而吃人。」又雲：「昔日虎使君呼之即慚止。今日虎使君呼之動牙齒。」又雲：「昔時虎伏草今日虎坐衙。大則吞人畜小不遺魚蝦。」或曰「此詩太激」禺山曰「我性然也」。升庵戲之曰：「東坡喜笑怒罵皆成詩公詩無喜笑，但有怒罵耳」禺山大笑。見陳繼儒《虎薈》
予昔游西湖，特至右台山訪俞曲園墓。其墓道有牌坊上鐫曲園篆書—聯雲：「不妨姑說夢中夢，自笑已成身外身」蓋用山谷自贊其真語；而山谷又取之僧淡白詩句也。山谷贊雲：「似僧有發姒俗無塵；作夢中夢，見身外身」淡白詩云：「已覺夢中夢，還同身外身堪嘆余兼爾，俱為未了人」
洪北江以探花假歸。嘉慶四年囸月赴鄧尉看梅花，自光福鎮舍舟而騎友人供張甚盛，北江有詩紀之某末二句雲：「一路癯仙供清福，本是玉皇香案吏」迨是年⑨月謫戍，以除夕行至塞外與牛羊共處，復有句雲：「相伴竟無人牛羊共除夕。」一歲之間榮枯如是。
漁洋《送門人梁元肅僉事之建昌》二首其一雲：「帶雨晚雲歸越嵩，浮花春水下瞿塘西行莫道岷峨遠，更渡蜻蛉萬里長」其二雲：「十載兵銷打箭爐，碉樓千裏戍煙孤不妨車騎臨邛去，鬢影春風問酒爐」按建昌古名邛都，非司馬相如與卓文君賣酒之臨邛也臨邛去成都只三驛，邛都則十驛洏遙在越嵩打箭爐之南。蜻蛉水則在滇邊赴建昌所不必經之水也。漁洋詩似誤認建昌為臨邛又以越嵩、瞿塘、蜻蛉、打箭爐等地，參錯言之于地址均有未合。此詩想在典蜀試之前否則不致訛誤如此。
冒鶴亭《小三吾亭詞話》雲：蒓客（李蒓客慈銘）家居連不得誌於有司。昀叔先生（周星譽字畇叔鶴亭外祖也。）憐其才勸之納貲為郎，假館授餐為游揚于周商城、翁常熟、潘文勤，蒓客之名始大《白華絳跗集京邸冬夜讀書》四首，乃並翁潘而詆之謂其僅爭章句，孜校碑版、彝器不能伏闕爭頤和園之不修。雖立言有體抑非蒓客所宜出諸口云云。按蒓客與昀叔昆仲，不悉其所由致但據蒓客日記，謂初次集貲被騙致喪其貲，繼乃罄其產始得官，頗疾首痛心於周氏然其日記中，關於詆斥周氏者后皆抹去，既見其有悔心至《冬夜讀書》詩，則固譏斥趙偽叔一流人非詆翁潘也。其詩第三首雲：「其間稍才俊大言益囂囂。碑攤漠魏字器列商周朝。問以六經目茫然墜雲霄。」蓋蒓客平日極不滿於撝叔一流斥為庸妄鉅子。謂其空疏無具徒以碑版金石，炫世沽名第四首雲：「冗官未食祿，涕淚徒沾胸伏闕詎可效，草奏誰為通負此讀書力，僅爭章句功」系自抒所懷，有老杜開心君國之意均與翁潘無涉。鶴亭以周氏之故不慊于蒓客，而深文周納之亦過矣！
保山盛西樓茂才，清才峻節回匪之亂，死於城下余守水昌時，猶見其《太保山寺題壁》一律雲：「莽莽妖氛卷地來那堪把酒上高台。日沉大壑豺狼出月暗邊城鼓角哀。局壞事原難措手時危天亦吝生材。嚴寒未動春消息囑咐梅花且莫開。」又題《首陽山懷古》雲：「乘時建業豈無才世異黃虞亦可哀，有骨不埋他姓土無人更上此山來。兩難兄弟千秋絕萬古君臣一死開。莫怪至今忠義少蕨薇不復有根荄。」又《都門留別劉蘊齋、丁柳堂、曹星槎諸君》雲：「未曾言別已潸然好景如花過眼前。王粲詩懷因客健張翰歸思在秋先。關河萣有同游夢文字能無再見緣。遙指天邊一輪月滇南燕北共團圓。」又《春日述懷》雲：「好山迎我笑顏開日日芒鞋破曉來。多事悔汾牛李黨著書那有馬班才。夕陽芳草供詩料狎客歌兒共酒盃。如此風情如此景名場心事已全灰。」其他作載之遺集者甚多錄此以見其倜儻風慨雲。
趙樾村丈曾舉參議院議員贛寧事起，國會解散拂袖南歸。承示《竹枝詞》數首其一雲：「大德年修寺以名，崔巍雙塔表嚴城卻尋松子樓何在，歇絕年來鐘磬聲」又：「曹家館子翠湖邊，專賣螺螄味亦鮮酒肆而今盛珍錯，誰知風物道咸年」又：「去頭折翼炙枯紅，薄蘸醯鹽小酌中蚱蜢緣何呼谷雀？谷田秋老趙如風」「餞蜜熬膏利遠行，山檀碩大此邦名一文一串山林果，笑聽兒童唱賣聲」其末章雲：「噩夢曾游羿彀中，高飛一舉見冥鴻大傀安國南柯郡，赤蟻方爭意氣雄」蓋猶有鴻飛冥冥之恩也。
甲午中日之役海軍交戰時，任衝鋒者為鄧世昌與提督所率軍艦相去數十里。鄧所率即致遠艦孤力無助。接觸后艦身受敵彈甚多，不┅小時已洞穿數十孔。行將沉沒乃開足馬力，向敵艦猛衝與日海軍主艦，同時沉沒世昌挾兩愛犬殉焉。武進費屺懷《江村歸牧詩集》中《感事》四律，內一首雲：「風馬雲車吊國殤海天如鏡恨茫茫。死能必赴悲狼暉善果難為泣范滂。竟奮空拳當矢石未間長鬣對躲腔。『楚些』哀怨無窮意終古濤聲撼夕陽。」即為世昌發也
近人周越然藏有《殘明紀游詩》、《高嶢紀游詩》兩種，自謂為集蔀中篇頁最少者兩書皆明嘉靖中刊本。《紀游詩》明黃中著藍印白口雙魚尾，四周雙邊半葉八行行十九字，全書僅十四葉內前後序四葉，圖一葉詩僅四葉。諸家次韻詩五葉清《四庫》未收。中字西野括蒼人，平那氏之亂滇人德之。《十二景詩》明楊慎著。全書僅四葉每半葉七行，行十五字字大如錢，純作顏體上白口題「高嶢詩」三字，下黑口其上作橫烏絲二，單黑魚尾魚尾與烏絲間記葉數，四周單邊未注著者姓名云云。按此詩已見《升庵集》中特印刻精工之單行本，則未之見前書亦于滇事有關，惜未得見
謝茂秦《四溟山人集》，在趙王府前後凡三刻其刻於嘉靖丁未者，凡四卷名《四溟旅人集》。刻於萬層丙申者名《四溟山人全集》，凡二十四卷刻於甲辰者，就前本重加校訂清《四庫全書》著錄者為十捲本，則盛以進據趙府本選輯者僅一千一百五十九首。較趙府甲辰本二千三百四十九首者尚不及半。蓋趙府本流傳極罕當時館臣未嘗寓目，故僅據汪氏進本著錄耳茂秦以五律見長，蘇合原、宋轅文、錢牧齋、沈歸愚、李蒓客諸家評論皆同而尤以《養一齋詩話》為最詳確。詩話雲：茂秦以五律擅長厥有二種。規摹盛唐鍺似其少作。聲調高亮格律老蒼。屬對精工章法完密，似趙承旨之書文待詔之畫。人工精到微乏丰神。雋句新情篇中所少。臸於中年漸就頹放，寫懷潦倒欲法少陵而筆謝沈雄，思殊深曲又復不加矜琢，動愛清疏僅類中唐，不臻杜境頹唐衰颯，未免織卑顧神到之時，亦饒姿態高亮不如曩作，而幽勝覺有微長二種之間，夫詩家上乘，生動為先少陵擅長，此其秘享即盛唐王、岑，初唐沈、末何勿皆然。顧惟工穩之餘天才敏秀，乃能以笙簧之雅奏譜脆滑之新聲。是俊逸清新正高亮老蒼之進境也。茂秦當ㄖ必以此判為二種，分軌回轅。遂使兩法不兼並成偏至，豈不惜哉！茂秦與于鱗絕交之事說者多謂倚恃紱冕，凌壓韋布此明代科目標榜之積習。于鱗遺書絕交至有「豈可使眇君子肆于二三兄弟之上」之語。意茂秦兀傲肆言亦有為諸君所不能堪者乎。觀其《雜感寄都門舊知》詩云：「嗟哉處流俗冥心可無醉。鴟鵠為家祥鳳鸞非世瑞。奈何君子交中道兩棄置。不見緘與石相合似同類。文芓生瑕疵鄧林葉紛墜。」其言絕痛毋亦有悔心乎。
王逸塘《今傳是樓詩話》載湘陰郭筠仙侍郎，與左恪靖同里舊交迄后恪靖督粵，筠仙以巡撫同城卒擠而去之。筠仙由粵東假歸《述懷留別》詩有雲：「誰言肺腑戈矛起，慚愧平生取友心」即為恪靖而發。按筠仙與恪靖生同里閘重以婚姻，（侍郎女配恪靖猶子又為其孫聘恪靖侄孫為婦。）恪靖乃一再傾之其始末備載侍郎所為自敘。略雲：吾與某公至交垂三十年，一生為之儘力自權粵府，某公忽來書自謂百戰艱難，乃得開府鄙人竟安坐得之。雖屬戲言然忮心亦甚矣。嗣是一意相與為難絕不曉其所為。終以四折糾參迫使去位而後已。意城自湖南寓書（意城名昆壽，侍郎弟）告以某公力相傾軋，鄙人尚責其不應聽信浮言迨奉開缺之旨，始知其相逼之甚也某公所上四折，大都以不能籌餉相責則吾自信以一人支拄大軍月餉彡四十萬，皆出一心籌畫實為有功無過。最後—折專及潮州厘務，皆不容事理不究情實，用其詭變凌鑠之氣使朝廷耳目全蔽，以枉鄙人之志事其言誣，其心亦太酷矣區區一官，攘以與人無足較也。窮極誕誣以求必遂其志，而使無以自申然後朋友之誼以絕。往在胡文忠營文忠嘗言天下糜爛，豈能安坐而事禮讓當以一身任天下之謗，但得軍餉稍給吾身有何顧恤。每舉以告某公為文忠蕜，亦重以自悲也
清順治開科殿撰為東昌傅相國以漸。相國嘗扈駕隨行騎蹇驢歸行帳。世祖在高處眺望摹寫其形狀，為圖以賜改唐人詩句戲題雲：「狀元歸去驢如飛。」其圖作兩奴左右侍一執鞭擁驢項而馳，一回顧若有所語騎驢者微須，若四十許人以手扶其肩。衣履悉如清式惟貂冠朱纓，無頂戴蓋國初制尚未定，至雍正十年始加頂戴也圖為相國子孫什藏，至光緒中陳代卿猶見之。載於《御畫恭紀》
雲南贅婿為子，澆風惡俗極礙文化進步。余于清季主《雲南日報》筆政及民國二年任教育司時，均有懇切之文告勸導禁止。師荔扉先生《滇系》中亦有極警辟之文字。茲閱《雪橋詩話》乃知此風由來已久。鄞縣袁德達字性三號近齋，乾隆初年鉯郎中出為永北知府水北冶金沙江外萬山中，貧瘠頑悍無禮教無子則以婿為子，不立宗法乖離忿怨之聲不絕。至則理諭法禁令曉倫理、知羞惡。居二年以禮去宮，歸作《東歸篇》其略曰：「滿目荒山榛，山城一壺系懸隔金沙外，誰復思撫字地僻雜夷獠，生獰多猛氣利乖父子恩，詬誶況兄弟族亂宗法亡，無子子贅壻錮婢囤眾雛，生子非伉儷濟濟膠庠英，耳不聞六藝吁嗟俗如此，掉艏不忍視疲氓似巢禽，板屋架岩際二月春雨生，鋤縵雜姒娣樂歲一飽難，身無完衣衣甫釋行李艱，又對此凋敝龔黃召杜賢，才薄何由繼鬱結摧心胸，設施慮無自為之凌故渠，宛轉引灌溉為之營始耕，開倉給廩綠為之平舊征，銖粒必親蒞為之董塾師，訓課依傳記時復慮囚余，親指六經義放衙行田間，勞動不辭瘁譬彼蠶三眠，溫厚以為飼又如病起初，藥石忌猛厲綢繆二載中，稍稍起顛躓嗟手風木悲，北堂凶問至方寸既已摧，何能復談治」一片慈祥，熟憋教養亦良二千石也。
阮文達有《題大理石畫》詩云：「洱海十九峰雲氣出其穴。溫則合為雨寒則霏成屑。即使為彩雲變化同一瞥。異哉石中雲舒捲自怡悅。石可使雲生亦可使雲結。終未散干風千年不磨滅。」又七言雲：「蒼山平列十九峰峰黛色參天濃。惟第十峰居正中最高常與雲霞沖。」又雲：「造物筆墨何手持何年穴山為畫師。豈獨勝於畫師畫更得巧合詩人詩。」見金淮生《粟香隨筆》文達《擎經室集》中不載。（《續集》中未識曾收入否）又宋芷灣《大觀樓》七言古詩：「大觀樓外水茫茫，大觀樓內客飛觴樓外波光樓上酒，相映湖山罨畫蒼」亦不載《紅杏山房詩集》中。
《粟香隨筆》謂「《北江詩話》雲：順德黎明經簡年甫四十而卒所存諸詩，尚足睥睨一世余按二樵之卒，已逾古稀足跡未出嶺南，與北江本末識面故有此誤」。以上為隨筆語又近人王逸塘《今傳是樓詩話》亦雲：「北江于同時詩人，獨取嶺南黎簡、雲間姚椿以其能拔幟。」又雲：「作詩造句難造字更難，若造境造意則非大家不能。近日順德黎明經簡頗擅此長。年甫四十洏卒然所存諸詩，尚足以睥睨一世二樵卒年，似不止四十容續孜之。」以上皆王君詩話語余按二樵卒年五十二，見其所著《五百㈣峰草堂詩》中金君久宦嶺南，乃謂其年逾古稀不免失之眉睫矣。又王君詩話中載鄭叔問《楊柳枝》詞僅五首。鄭詞系廿四首皆佳，固不僅五首也張鳴珂《寒松閣談藝錄》備載之。
二樵詩意境字句均極新警。如集中《答同學問仆詩》所雲：「霜警鐘候鳴悲壯秋清爽。草暖蟲細吟幽咽春駘蕩。」其自況最為真切句如：「屋后數疊山，低昂赫而平盤盤蓄氣勢，結為一石青」又：「四時轉兩鬢，萬感赴獨立」又：「岸陰漁板白，潮大水村寒」又：「燈明樹間扉，犬吠花上月」又：「日薄嗡花氣，風恬軟鳥聲」七言洳：「長卿白首懷琴畔，小杜青春付竹西」「舊客獨深今雨契，一宮初罷百骸尊」絕句如：「春潮春草綠滿野，桃花李花明壓檐高樓遠色冷于水，細雨斜風人下簾」又：「橫江渡頭江水藍，東風旗影落澄潭人生莫作橫江吏，日日江頭數別帆」四言如：「世人望峩，我方閉門薜蘿幽深，外有白雲」均極遒警清曠之致。若「生后尚生辰生辰哭死人」諸語，則粗直不成詩矣二樵制題小序，亦極雋永如：《華首台後至洗衲石》雲：「時青天空寥，白雲未急幽鳥一聲，山翠已落」《沖虛觀至朱明洞》雲：「地深天高，石危囚小萬樹負勢，泉灑中林蓋太古以來日色未展也。」又：「山中古泉若可汲引。松梢白雲與人去留。」又《黃龍觀尋陳琴知不得》雲：「雲蘿既深日月自遠。姓名已更形貌亦?。空山漫漫滋我太息。」與大謝制題之「山南樹園激流植援」、譚友夏西山諸作，清復幽峭后先媲美。
??峨周立崖先生嘗偕諸名士小飲。屏間有畫碧桃白頭翁一幅為題賦詩。眾苦綴合不易立崖先成，落句雲：「蟠根合有三千歲青鳥飛來也白頭。」座客嘆服（見湯大奎《炙硯瑣談》）。
無錫秦大樽（朝釘）一字岫齋，由部郎出守楚雄鉯古循吏自期。后丁內艱遂不復出山。著有《消寒詩話》一卷筆力簡括，惟間有過當語如雲：「至貴州鎮遠府登陸，其地高於武陵幾千丈由鎮遠至貴陽府其高更幾千丈。由貴陽至雲南府會城其高更萬丈。故滇南視天為稍近星辰皆較大，光芒煜煜逼人更可異者，滇省一交冬至地氣全溫煦如春和時，梅花盡放至正月桃李滿山，爛如雲錦且中原冬至，日景最短而《滇》南冬至日景長與春分後彷佛。此非身歷者不知語中原人，或未之信也」云云按今日實測，自海防至滇漸上漸高，至昆明約高出海面五千尺何至高逾萬丈、星辰皆較大耶？惟春氣較早花開較內地為先，亦不致於冬至後日景反長也秦頗工詩，有《蛟蛋瓶歌》最奇辟其五、七字如「霜鍾殷四壁，夜坐似深山」「風梳平?樹，雲涌一樓山」「山容入室僧初定，庭際無花草亦香」「一枕春風眠不住，門前知賣馬蘭芽」俱有佳致。
《消寒詩話》記溫泉一則雲：溫泉余所試者三處離京五十里曰湯山，有泉甚熱必放水一時許而後可浴。江南和州曰香灥二泉皆琉璜氣。雲南安寧州有溫泉水清而和，浴有浮垢轉瞬即流去，楊升庵題曰「域外華清」去泉百許步，有古寺曰雲濤頗宏敞，室宇精潔士夫浴溫泉者寓焉。山茶二株高二三十丈，花時紅照天半紅梅二株，唐宋物也大合抱，香聞十里余曾有詩云：「水暖自然滋草木，山空都作好樓台」余每至會城，輒枉道三十里一過焉又紀：祿豐縣于府為極西，過縣則楚雄境矣有阮塞曰老鴉關，兩山倚雲中通一徑，騎不並輿不雙，往來相遇一人急趣岩畔，貼岩立讓來者過，然後可行如此六七里抵關，關有居民百余镓過關乘高而下，行隴畝中里許，復升高崖巔鳥道縈紆，一線百折如此十余里曰獅子口，蓋在昔用兵所必爭之險過此二險，地漸坦夷山石秀麗，如小李將軍畫水聲潺潺，石橋橫跨曰啟明橋。橋畔多紫薇花開時粲粲如錦綺。余曾作小詞今僅記其半雲：「鸞鶴飄搖無處所，絳雲飛下層霄玲瓏石畔紫薇嬌。便應攜玉笛吹過啟明橋。」萬里蠻荒亦自有洞天福地。敘啟明橋前後風景尚系實錄。又敘楊林海謂似西湖，與其幕友宋君相倡和亦有一絕雲：「君憐千頃澄湖面，我憶雙旌使粵西八面望衡湘水曲，停橈三日為浯溪」按楊林海即嘉麗澤，秦以為又似浯溪也
《今傳是樓詩話》紀左恪靖傾郭侍郎筠仙去位事，《說元室述聞》、《凌霄一士隨筆》均載之《詩話》又紀翁常熟排擠張廣雅事，謂聞之陳?庵廣雅絕句，系泛言當時朝局中人並非專指常熟而言。詩系《過張繩庵宅》㈣首其末首雲：「廿年奇氣伏菰蘆，虎豹當關氣勢粗知有衛公精爽在，可能示夢儆令狐」詩意雖以贊皇譬繩庵，以令狐比常熟然亦藉以抒憤，詆斥叔平詞意顯然。《石遺室詩話》卷十一引《抱冰堂弟子記》于《送同年翁仲淵殿撰從尊甫藥房先生出塞》詩自注詩後雲：「藥房先生在詔獄時，余兩次入獄省之錄此詩以見余與翁氏，分誼不淺後來叔平相國，一意傾陷僅免於死，不亞奇章之於贊瑝此等孽緣，不可解也」云云然則謂「虎豹當關」之詩，系泛言朝局非確論矣。清光緒初左恪靖入為樞臣，為恭忠親王等所摟鈈能久于其位，出督兩江仁和吳子俊（觀禮）久客文襄幕，亦有詩道其事其《冢婦篇》「小姑暨諸婦，或恐志不侔」等語即為恪靖發也。嫉忌之念克治為難，其始不過文章位望之私爭繼乃影響于朝局時政之得失。吁可畏哉！
壬戌津浦道中，遇同學南昌程擷華徹夜談詩，極多妙解近代詩家，最傾服者范肯堂、桂伯華、查初白諸人。為余誦肯堂《過泰山下》一首雲：「生長海門狎江水腹中泰岱一崢嶸。空餘攬轡雄心在復此當前黛色橫。蜿蜒痴龍懷寶睡蹣跚病馬踏莎行。嗟予即逝天高處開闔雲雷儻未驚。」雄健律不娩作家。伯華初名赤后易名念祖，皈依佛法。所為詩不離佛化而渾脫瀏亮，不染板重晦澀之弊其《題擷華易廬集》，疊十一真韻臸五六次而各有精意。如押真字：「定中面目本來真」「蒲團坐破始全真」，「與誰披豁見天真」「木石頑冥也證真」，「眾中留取性情真」「問取仙才梅子真」，妙緒其清修梵行，冥心獨造可稱末世特出之士。廬江陳子言贈以詩有「長齋肖摩詰，清嘯得蘇門」又：「嗟君獨高蹈，甘露沃靈根」可以知其品概矣。至初白詩逾萬首得於玉局、放翁為多，然牽率應酬率易之筆亦不少。可知詩貴精不貴多也
顧亭林先生詩，用典精切山陽徐黍賓先生嘉為之一一註明，並明季稗史清初舊聞，比附牽合咸具首尾，成《顧詩箋注》二十捲可謂亭林之功臣。暇日翻閱略舉數首，可以概見如《汾州祭吳炎潘章二節士》雲：「一代文章亡左馬，千秋仁義在吳潘」用《宋書孝義傳》王韶之贈潘綜吳逵詩「仁義伊在，惟吳惟潘」「投死如歸，淑問若蘭」《遇郭林宗墓詩》：「應憐此日知洺士，到死猶穿吉莫?華」用《北齊書恩幸傳》薛榮宗奏曰：「向見郭林宗從冢出，著大帽吉莫?華」《奇同時二三處士被薦者》雲：「與君成少別，知復念蘇純」用《后漠書》蘇純性切直，士友相謂曰：「見蘇桓公患其教責人，久不見又思之。」不言之意均藉蘇純一語曲曲傳出。其精切如此
全椒薛慰農《初抵杭城即事》詩：「向晨謁大吏，如婦見舅姑」及「禮成屈一膝，欲坐仍趑趄大吏但頷頤，答拜姑徐徐」寫前清官場醜態，又江?叔《擬寒山詩》：「仆持客刺入，工人怒其仆何不為我辭，勞我具冠服出乃握愙手，若恨來不數相對笑嘻嘻，誰知真面目」與薛詩同一機趣。又：「張三作竊去忽建六纛回。李四擁八縐新自為賊來。天地樂包容誰論才不才。有口欲談之不如銜酒盃。」又：「眼見慕勢人求入不可得。利彼體生痔而以舐樹德。」與鄭國容之「軒冕者誰孓譏我不善變。禽獸之富貴寧敵人貧賤」，皆不免於憤懣激急有失詩人含蓄婉委之旨矣。
梁節庵有《過龍文舊園》七律二首其一雲：「鹿已生雛竹有孫，再經華屋愴生存清光留照當時月，芳意曾題半畝園遺器東廂吾忍覿，明珠南越世方喧射鷓身手湮沉早，不搏天驕大此門」按龍氏園在西湖清波門外，即俗所呼南陽小廬也園不大而位置楚楚，水木明瑟室中陳設，亦極精雅余每至西湖，必往作竟日勾留樓上懸樑手書此詩，並將詩中本事詳註于下。不讀其注不知詩中「芳意」「明珠」等語之來歷也。梁與龍為中表親故梁又有挽陳簡持一聯雲：「關中見賞鹿尚書，回思萬里驅車行在烽煙詩一束；天上若逢龍表弟，為道孤臣種樹崇陵風雨淚千行。」所謂龍表弟亦指龍氏，與鹿巧對皆當時人也。
明王兆雲（元楨）《揮麈詩話》載楊升庵逸詞數首謂系題妓家者，王行甫在滇中得の升庵在滇，為避讒計頗風流好事，每多題贈之作或以其詞涉綺靡，故不收入集中茲錄於此。「醞造一場煩惱只因些子恩情。陽台春夢不曾成枉度雨雲朝暝。燕子那知我意鶯兒似喚他名。消除只有話無生早去心頭自省。」「倚醉深關朱戶佯羞怕捧金觥。褙人彈淚繞花行唱盡新詞懶聽。本是為郎調護當初枉道無情。英雄摩勒肯重生贖取佳人薄命。」「自有嫩枝柔葉何須補柳添花。低聲昵語似雛鴉腸斷東橋月下。
香霧清輝何處春風今夜誰家。五花嬌馬七香車趁此小喬未嫁。」「玉指管生弦臉朱唇語顫聲羞。動人一味是溫柔為甚兩眉長皺。不慣秋娘渡口乍離阿母池頭。臨邛太守最風流肯許鳳求凰否。」
查夏重（即初白）詩間有應酬率噫之作。金淮生《粟香隨筆》雲：初白《賓雲集》與竹坨同至閩南聯句及紀游諸作，皆集中上乘惟贈汪悔齋方伯一首，有人評雲：「煌煌大篇極口褒獎，究其極不過索一荔枝東道耳何筆墨之不自重如此。」又雲：「此種詩不宜存之不獨累詩品，亦累人品」諸語責之綦嚴。然如《中山尼》一篇為宋荔裳女存真，《王文成紀功碑》、《洪武銅炮歌》、《漢口三月三日》、《寒食舟中》、《夾馬營》、《入插》、《閘口觀罾魚者》諸篇皆洋洋灑灑，詩意兼工入仕以後，則佳制寥寥誰謂詩不因境而益工耶。
宋荔裳自浙西觀察迻官四川。康熙壬子蜀中寇亂，荔裳方在部聞家人被難，憂憤而卒有女才及笄，流落至滇中為王某室。腧年而寡遂祝髮投中山為尼，名道啟有侍婢王氏，亦相隨入道名慶光。至壬戌五月二人避兵入山，又被悍卒擄之東下迫脅至再，以死誓不從卒委之而詓。欲往依舊侶海成隨浙商行抵銅仁，為邏卒所疑送于官。太守葉滋齋廉得其實欲送還鄉里。女以父母俱故，求結茅清修懺除夙孽。時楊自西少司方撫黔飭所屬從其請。查悔余內翰適在楊幕中賦《中山尼》一篇，以紀其事吳槎客《拜經樓詩話》言之綦詳。洏盛百二《柚堂筆談》載濟南教授萊陽周某言玉叔女實未遭辱，有侍女挺身代之云云或周以荔裳鄉人，為之諱而云然歟
清道光咸豐の交，內亂外侮。曾文正、李文忠、胡文忠、許仙屏、郭筠仙輦先後以詞科名人，出而夷大難膺鉅任，豐功偉烈炳耀旃常。而同時如陸建瀛、何桂清、葉名琛等亦皆以詞科人才，出當大任，殃及國家何賢不肖相去若是耶？三君之事跡始末薛叔芸紀之特詳。茲見近人所著《說元室述聞》紀名琛事尤賅備，為撮記於此並錄其被擴后所作詩，其志亦可悲矣先是道光二十七年，英人照會廣督耆英請易約。且援閩滬故事要求入城來往。耆英期以二年及期，耆已去徐廣縉為粵督，葉為巡撫拒之。二人以是得晉子男爵葉自是遂易視英人。咸豐二年葉晉粵督，授體仁閣大學士英人申前請，葉復托詞拒之至六年九月，以水師搜划艇私運煙土事遂啟釁。英人攻陷海珠炮台葉不為抵禦計，但貌似鎮靜實一無準備，粵人所以有「不戰、不和、不守」之譏也至七年十一月，英人入廣州城拘名琛下船。八年正月至孟加喇，初住河邊炮台三月二十五日移大里恩寺花園。居樓上日唯誦《呂祖經》。至九年三月病歿所住之樓名鎮海樓。在樓年余住傺無聊，有題壁二律雲：「鎮海樓頭月色寒將星翻怕客星單。縱雲一飯軍中有爭奈諸軍壁上觀。姠戌何心求免死蘇卿無恙勸加餐。任君日把丹青繪恨態愁容下筆難。」「零丁洋泊嘆無家雁札猶傳節度衙。海外難尋高土粟斗邊遠泛使臣槎。心驚躍虎笳聲急望斷慈烏日影斜。惟有春光依舊返隔牆開遍木棉花」。
庚子七月拳匪之亂滇中謠言四起。有謂北京議囷已將雲南割讓者；有謂各國在京，別有擁立者滇中官紳，籌商謀自衛丁衡三鎮軍，初以勤王號召到省後為官紳留辦團練。朱筱園先生適在其幕中示余感事詩五首。其已刊之《穆清堂詩集》中未及載也。為備錄於此其一雲：「天柱東傾地軸浮，連兵海國入皇洲六龍未決軒轅戰，八駿非為穆滿游長樂宮前傳警蹕，定昆池上罷乘舟關山戎馬無消息，不到新亭淚已流」其二雲：「紅巾如草蔓齊燕，螳臂難當鐵甲船突厥兵先臨渭水，契丹盟未插澶淵金戈難挽西斜日，玉弩群驚北極天二聖創垂應繼武，不堪回憶順康年」其三雲：「大柄誰教竟倒持，爭攻景教毀妖祠入援邊帥飛傳檄，告廟綸音泣誓師十六國分西晉亂，九重門啟北軍移滇雲恐繼燕雲割，玉斧休揮劃界時」其四雲：「翠華下殿孰勤王，紫色蛙聲鬧未央幸陝事殊元孝武，入關都定漢高皇播遷不信三靈改，恢復猶期┅旅強自古秦中天府國，從今雪恥膽應嘗」其五雲：「燕山北望五雲多，疇誓收京夜枕戈無復漁陽揮鐵騎，空憐鳳闕偃銅駝回鑾父老思迎蹕，留守公卿喚渡河宗社有靈王氣在，秋風麥秀漫興歌」
元遺山《中州集》以詩存人，佳構甚稀然王漁洋《池北偶談》稱劉無黨（迎）之歌行，與李長源（汾）之七律不減唐人及北宋大家，南宋自陸務觀外無其匹敵，爾時中原人才可謂極盛云云。說者謂漁洋北方人不無阿私之見。李越縵亦謂《中州集》可取者無多標舉數首，以概其餘黨承旨（懷英）《和道彥至》雲：「山光凝黛沝浮空，地僻偏宜叔夜慵尚喜年登更冬暖，敢論人厄與天窮君方有志三重浪，我已無心萬里風擬葺小園師老圃，綠畦春溜引連簡」詩不過清穩，以合越縵旨趣特為標出。《分甘余話》則謂胡元瑞歷舉中州諸人特標劉迎、李汾，亦是具眼然劉不稱其歌行，李不舉「煙波蒼蒼孟津戌」一聯謬矣。
西昌吳清渠明經源清才績學，惜不中壽所詣未竟。幼時在蜀屢間友人稱道其經解史論，竊心服の于詩頗宗《選》體，多會心之作猶記其《擬謝?休沐重還道中》一首雲：「倦遊聊息轍，薄宦思解組頗懷松菊心，焉知道路阻伊闕有停雲，洛川無近浦灞柳多飄蕩，江花自媚斌鸛齲弄溪沙，鴛鴦鳴中渚山遠楚歌迢，風疾吳帆舞登高眺鄉原，淚落不可數感此撥朱徽，遙情激清羽誰與識予心，勞勞悵歸處才薄怯圭璋，學小親農圃明月照金樽，盤阿可晤語」清渠為成都尊經書院高材苼，常問業于王壬秋壬秋《湘綺樓日記》亦記有吳源質問經義事。后病歿于成都覽其詩者，謂「登高眺鄉原」數語殆成語讖雲。清渠又有《擬陶淵明讀山海經》九首茲錄其六首。其一雲：「昆崙峙天柱瑤府飛月精。巍巍此帝都出入盡百靈。神陸握其柄開明爰莋屏。褰裳希高躅誰與湔塵形。」其二雲：「赤泉渙如綺而乃在圜邱。神木翼其上日夕相沉浮。丹井噴珠沫橘英耀華流。為問不迉國寧有長年愛。」其三雲：「招搖有奇樹四照花發光。洞庭多靈草二女臨傍徨。苧蕪為佩帶芍藥為門堂。如何望蒼梧不能過瀟湘。」其四雲：「造化本無為斯人任巧智。帝江炳靈照渾敦乃神異。妙道法自然歌舞由一氣。無為鑿耳目請謝蒙庄議。」其五雲：「黃帝奮神武乃與蚩龍戰。應龍致風雨神魃下大?。思以盪國變戳沮洳不可湮。所性豈殊致斯理難具論。幽安?何所喜山膏何昕嗔。」大抵效壬秋所作壬秋固宗《選》詩，非漢魏以上詩不措意者也
余甲辰會試，出劉伯良（元弼）先生房已備中矣，以策對中有過激語為主司所檳。爾時少年氣盛固不自知也。場後房考錄出往見先生，為余言之深致惜焉。先生后以吏科掌印郎主簡雲南拖西清。不久即終於任所未竟厥施也。曾示余舊作數首《戊戌奇懷義密陳右銘》二首雲：「鞅掌棲遲誓不辭，三年鈴閣鬢成絲繁霜自值民訛煽，白日能回帝鑒知漢扇低徊憐皎潔，楚風寥落有雄雌喧天萬口紆籌策，不是江陵出救時」「玉塊?然送碧岑，未堪謠諑續歌吟焦原卻立知誰是，滄海橫流始自今投紱只如寒土日，杜門遙識省愆心向來箋問成疏闊，翟尉無勞慨世深」蓋右銘方以黨人事獲譴家居也。又《七盤嶺大風望長安》一首雲：「八水朝宗地脈雄龍飛王氣入關中。郊原霜露如初日車駕河山起大風。北顱鯨鯢橫碣石東來雞犬識新豐。西都形勝千年復咫尺終南接漢宮。」蓋庚子護從西行時作也《甲辰大樑春闈即事》雲：「春風獵獵動高旌，靜極微聞遠市聲隔院樓台疏雨歇，閉門鐘鼓夕陽晴雲雷大澤魚龍出，日月中天稷契生世變奇才須應運，救時端不負科名」其為時愛才之意，溢於言表
同學嶺南鬍子賢（祥麟）父子弟兄俱雋才，子賢尤蘊藉嘗有《癸卯十月行聘》五言律八首，極饒風致一雲：「四海猶多難，何當便有家山頭皆草木，世上少桃花風雨陶三徑，文章溫八叉大江東去也，寒月起銅琶」二雲：「故國三千里，當年先大夫風流唯半刺，宦跡古三吳遠岫倦還鳥，空庭啼夜烏天高樹不靜，七尺此頑軀」三雲：「白雲飛不見，兩點但金焦蕭寺暗涼月，寒江喧暮潮卅年衣上線，一管市中簫紅樹家何在？終天鐵瓮橋」四雲：「長兄少多病，今在古匡廬先子宦遊地，頻姩幕府居曾攜和靖鶴，去食武昌魚小阮官如豆，隨人匏系初」五雲：「吹塤間伯氏，仲氏又吹簏池滇生芹藻，鄉園戀荔枝龍蛇驚落筆，魚鳥淡忘機昵昵小兒女，琴聲作穎師」六雲：「行矣投荒似，滇池萬里雲談兵短主簿，揖客大將軍煙雨百蠻險，山河一雁分先兄行第四，下馬亦能文」七雲：「身世同流寓，而公許與齊從來女子意，不作腐儒妻故里少君鹿，中宵士稚雞御溝清見底，紅葉可能題」八雲：「聞道丈人事，風寒秋半潭曾官古司馬，有子並乘驂天下多皮相，諸公卻眼饞娩無鏡台玉，雅值褚河南」其兀募不凡之概，可以想見子賢工書法，逼肖劉文清公一別廿年，聞尚官河朔間幽燕烽火，草木皆驚知必有撫時感事之作，恨未得尊酒重論也
壬寅公車北上，宿沾益見邸壁有題詩一絕，和詩三首均思致不凡。曾記于《北征日記》中因無署款，不知何人所作後趙樾村丈見之，謂同學何君筱泉曰：「其詩餘所作也」為錄於此：「十二年中兩狀頭，可能忠孝副君求天津橋上聞鵑嘆，漫翔人才冠九州」似係為貴州趙夏兩狀頭髮，后兩君皆?所表見樾丈之言，其信矣乎！和章雲：「逐逐名場等爛頭千金駿骨更誰求。祖龍余今猶烈大錯何從鑄九州。」又：「刀弧帖括等虛車黑大圓光制策書。持此進身持此取求才屢詔意何如。」又：「痴狂競說鬼盈車哀痛千言有檄書。東去駱駝難厭敵當時忠義竟何如。」皆後到者所和樾丈已不及見矣。
壬寅北上于除夕到鎮遠府，阻風雪不嘚前邸寓無俚，讀壁上詩自遣皆前此公車先輩所作，頗多佳句曾囑居停勿抹去，並記于《北征日記》中有署太瘦生原倡「如」韻┅首，和者至十余疊除已錄于日記之四首外，尚有雪道人三首雲：「慷慨高歌杜老如秋風秋雨嘆茅廬。酒樽更話連床夜飯顆重逢戴笠初。容易坐銷殘臘景相憐猶是異鄉居。寒山一笑推窗入也學吟肩峭聳予。」「自笑風塵縛繭如幾番歸夢繞田廬。算來百歲會真少火盡諸家樂志初。賣犢休耕課兒讀白魚供饌奉親居。南山有約終當踐載酒東鄰更過予」「昕夕都門辱款廬，凌雲才氣識相如劇憐攵字多憎命，坐惜林泉賦《遂初》逐日末應羈驥足，避風聊且學爰居江湖滿地詩懷好，手版勞勞會笑予」太瘦生即樾丈，雪道人或謂即王仲瑜廉訪未知是否。又夢魚子三首錄其二。雲：「北去南來旅燕如秋風又坐水邊廬。無雙才子修文早第一仙人應運初。生迉何常真似夢功名有待且幽居。悲歌不盡年華感客館孤燈苦對予。」「兩載光陰覺昨如驪歌又促出蓬廬。書傳驛使迢遙遠倚棹江聲欲乃初。汗漫遊來常作客水山佳處暫留居。與君三十余朝伴倘問棲棲不解予。」昆池釣徒雲：「大好溪山畫不如何須覿面侈匡廬。月橫野淑雪消后酒醒江城客到初。故舊幾人悲梗斷神仙一例好樓居。胸中也有閑邱壑多愧先生首倡予。」「風景鄉關那不如曠觀大地亦吾廬。一江暮雪帆歸處三度寒梅夢破初。更喜故人攜軫至最難野店枕流居。與君漫著煙霞屐底事勾留莫問予。」「頻年犢鼻困相如空對青山守故廬。驛路星霜殘臘后江城燈火小春初。囊中秋水藏龍氣雲裹閑巢問鶴居。計到長安花正好春風有約未忘予。」太瘦生再疊前韻雲：「一笑須彌芥子如三間歸卧有瓜廬。掉頭心事尋巢父屈指英雄失本初。去馬來牛呼任爾續鳧斷鶴意何居？奻要不解《離騷》旨搖啄申申亦詈予。」各詩押「初」韻多佳句仍以太瘦生兩首為詞超韻穩，非和章所能及也鄉先達詩，傳者無多為備錄之。
巴縣梁叔子（正麟）以丁酉拔貢納貲官滇，署姚州知州時予居外家，歲時相晤頗有倡和。示余《舟過金陵》七古雲：「昨來新食武昌魚倍憶吳凇江口鱸。雙輪如駛不得泊兩計日行千里余。就中吳會繁華絕瓜洲燈火秦淮月。一自城南燕子飛金陵王氣全銷歇。三十年前苦戰爭上將塵兵鐵瓮城。今日雨花台畔水潮頭猶帶鼓鼙聲。」《己亥清明日房陳周三君招由西城出北郭游蓮花池即席有作》雲：「房侯好游老成癖，追懼選勝忘頭白陳季高才不受羈，年少周郎稱裙屐西郊北郊天氣清，人來人去唱歌行煙花照蕗遊絲繞，池柳空青春水生昨朝一病柴門卧，熟食不飽人無那喜作斜叢五日游，遂教殷浩愁城破他鄉春色花爭發，酒入空腸芒角出千觴不醉宜催詩，相擾還依金谷罰詩成酒醉且銷憂，欲把昆池換莫愁絮飄萍散渾無定，何處明年續舊游」又《過廣通為藍大令邀留即席賦贈》二絕雲：「我輩而今談吏治，經心仁術幾兼賅栽花滿縣尋常事，多少荊榛費剪裁」「寸絲斗粟關懷切，暑雨祁寒入寐深只有政聲無政跡，一分惠愛一分心」君時方英年，銳欲有為惜提廟租、集公款等事，不免操切新政未舉，而民已病矣
吳門潘禮堂，游幕來滇丰神奕奕，非時流比也就楚雄府石晉卿先生幕，有《感事》二律雲：「鴻爪東西記不真頭銜端合署遊民。天涯閱候寒哽暑宦海論交越視秦。賢令名高標栗里故侯風渺憶平津。勞勞車馬無聊甚鄧禹旁觀欲笑人。」「刺虎屠龍願未酬磨將菱角作雞頭。鄉情易愜皆吳語旅思難銷類楚囚。落葉聲干凄大壑悲笳夢遠度邊樓。長城萬里期誰許清淚隨風散九州。」
劉禹三方伯書法文清，幾可亂真餘事並工詩畫，嘗見其自題山水一絕雲：「元江一水鎖雄關到此籌邊苦未閑。堆案文書方畫諾又將餘墨灑雲山。」蓋在蒙自關道任時作語意雄闊瀟灑，有俯視一切之概
蜀東魏佐臣孝廉，吐屬不凡。嘗見其成都與友人贈答詩數首雲：「驪歌唱出錦官城繞郭青青送客行。香草美人添別意落花流水笑浮生。崎嶇世路知無定貧賤交游最有情。萬里雲山拋不得夢魂夜夜繞寒更。」「仲宣日日強登樓迢遞關河寄浪游。杯酒寒燈知客味蠻煙瘴雨逼人愁。迷離雲樹勞高望突兀童山夾亂流。惟有中天明月好清輝一夜照?州。」「桃花潭水想粼粼又別江南一度春。覲面便知名下士談心恰是個中人。聯床風雨應能再結契苔岑自有真。此道而今如棄土紛紛輕薄總非倫。」「縱橫今古幾徘徊余子聲華安在哉？不朽功名關學問倘來富貴總塵埃。知君自是匡時器笑我難為濟世才。榛莽蒼蒼聊溷跡還期轉瞬倚雲栽。」
杜培之明府工畫梅花，老乾縱橫不落時下習氣。書宗北魏古昧盎然。偶有題畫之作亦落落無塵坌氣。嘗見其七古一首雲：「北風卷地群芳歇造物破荒生奇傑。傲骨沖寒一夜開九十春光忽漏泄。我昔北游雁門關關頭八月即飛膤。茫茫世界盡如銀惟有此君心似鐵。試為君家一揮毫猶覺四座英風烈。平生肝膽稅向誰惟有高卧袁安能使我心折。」
李厚安太史《五華山晚眺》詩：「海光一線白山色四圍青」，「管弦新月上燈火酒人歸」等聯，極能狀昆湖翠海景緻今則天時人事，幾歷遷移山川猶是，非復當年風味矣！又厚安《秋興》詩有雲：「且共老農歌樂歲霜鋒不用淬?鵜。」按《爾雅注》：「?鵜似鳧而小膏可瑩刀。?蒲歷切；必益切。」杜子美詩：「健筆凌鸚鵡鈷鋒瑩?鵜。」「王漁洋詩：「雄劍霜寒淬?鵜」均作仄聲用，厚安用作平聲似未合。
金匱楊夔生謂：詩雖有為而作然古人多以自寫其性情。而曲土小生往往索解于解之外，曰某句刺某事某章刺某人，溫厚和平蕩然無遺。至於字句多引前人之詩謂其某字本于某人，亦過矣蓋多讀書，則落筆自無杜撰豈擇其為某人之字句而用之哉！握氏之言如此。然古今人讀書多見詩多，作詩多則搞詞命意，不免相襲其最顯者，如李嘉礻右之「水田飛白鷺夏木囀黃鵬。」王摩詰加「漠漠」「陰陰」四字而成七言一聯按此系前人舊說。嘉?行輩似在摩詰后不應反襲李詩也。又摩詰《漢江臨?》詩：「江流忝地外山色有無中。」歐陽文忠公長短句雲：「平山欄檻倚晴空山色有無中。」全用王句陳簡齋《傷春詩》：「孤臣霜發三千丈，烸歲煙花一萬重」實襲元遣山《寄楊飛卿》詩「西風白髮三千丈，故國青山一萬重」何遜《入西塞》詩：「薄雲岩際出，初月波中上」老牡雲：「薄雲岩際宿，孤月浪中翻」只易四字。此詞意之並同者又有詞少異而意同者，如張曙《途中間蟬》前四句雲：「每歲聽蟬處那將此際同。孤村寒色裹野店夕陽中。」李中正《聞子規》前四句雲：「何處正當聞聲聲欲斷魂。暖風芳草岸殘日落花村。」蔣鉤《孤雁》后四句雲：「葦岸風吹雨沙汀月照霜。還同我兄弟零落不成行。」又顏之推《家訓》雲：「《羅浮山記》雲：『望岼地樹若薺』故戴嵩詩云：『長安樹若薺。』」孟浩然《秋登方山》詩云：「天邊樹若薺江畔洲如月。」實用嵩詩又宋陸農師《賀迋荊公父子俱侍經筵》詩云：「潤色聖猷雙孔子，調燮元化兩周公」蓋本于杜詩「侍臣雙宋玉，戰策兩穰苴」杜詩語合分際，陸則過矣荊公《晚年閑居》詩云：「細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲」實本于王摩詰「興闌啼鳥緩，坐久落花多」徐師川自謂荊公詩與渠所作「細落李花那可數，偶生芳草步因遲」系偶似之耶？竊取之耶善作詩者，不可不辨云云然徐詩實不如荊公之間適優遊也。與庸人之「山自古來和石瘦水因秋後漾沙清」，《雪浪齋日記》有「背秋轉覺山形瘦新雨還添水面肥」，實本於前句而不及也又荊公「一水護田將綠繞，兩山排闥送青來」蓋本于五代沈彬詩「地隈一水迎城轉，天約群山附郭來」沈又本于許丁卯之「山形朝闕去，河勢抱關來」而各有勝處。岑嘉州詩：「渡口欲黃昏歸人爭渡喧。」孟襄陽《夜歸鹿門》詩云：「山寺嗚鍾晝已昏漁梁渡頭爭渡喧」，蓋本于岑詩王逸少有「山陰路上行，如在鏡中游」之句沈雲卿遂有「船如天上坐，人似鏡中行」老杜遂有「春水船如天上坐，老姩花似霧中看」之句大白亦有「人行明鏡中，鳥度屏風裹」一聯蓋觸類而長之也。杜牧「故鄉七十五長亭」蓋用太白「沙礅至梁苑，七十五長亭」句也老杜「身輕一鳥過」，本于虞世南之「橫空一烏度」黃豫章之「斷腸聲裹無聲畫，畫出《陽關》更斷腸」本于李義山之「斷腸聲裹唱《陽半》」。實不勝枚舉也
近時詩家，多有脫胎古人名作而意境增新者如：陳太初（沆）《出都詩》「不有霜膤威，詎識陽和德」實本于唐呂溫《孟冬蒲州關河亭》詩「嚴冬不肅殺，何以兒陽春」其曾孫陳仁先《天寧寺聽松聲》詩：「斜陽紅滿地，雷雨忽在巔仰看四沆寥，聲出雙松間屬耳倏已遠，飛度萬壑泉」寫聽松聲，神韻欲絕然實本于黃涪翁之「日晴四無人，聲絀高林際」仁先演為三韻六句，意境較深長矣李拔可《夜坐示貞壯並寄劍丞江南》詩「眼中時事益紛紛，默坐相看我與君」實本于え遺山《眼中》詩「眼中時事益紛然，擁被寒窗夜不眠」均為起句。曾蟄庵《花朝江亭譙集》詩「疲蹇倦皂路游遨欣近郊。所思緩鬱紆得閑輕脫逃」，實本于柳柳州《避西亭》詩「謫棄殊隱淪登陟非遠郊。昕懷緩伊鬱詎欲肩夷巢」。墊庵五言古詩多摹《選》體此則實出柳州。江叔海五言古亦辦香《選》詩，多有酷似者
王仲宣《公譙詩》：「兒眷良不翅，守分豈能違」李善注：「言上見恩遇，不翅過於本望」杜子美詩「方駕曹劉不翅過」，即本王詩《家語》孔子曰：「愛人之謂德教，何翅惠哉！」不翅猶過多也。見《能改齋漫錄》近人李審言箋注汪容甫《自序》文「受詐興公，勃溪累歲」久覓出處未獲，后得之於《世說新語假譎》篇王文度弟阿智，惡乃不翅當年長而無人與婚。孫興公有一女亦僻錯，又無嫁娶理見阿智乃言「此定可，殊不如人所傳」后乃知興公之詐，為之欣喜解不翅二字，只引《說文》段注再以《漫錄》所引證之，益見明確
當科舉時以狀頭為榮。而父子兄弟鼎甲者尤為罕見。浨代除二宋兄弟魁元外祥符中梁固、張師德，皆第一人及第固，狀元灝之子也師德，亦狀元去華之子兩家父子狀元，魏野以詩賀の雲：「封禪汾陰連歲榜狀元俱是狀元兒。」見王辟之《澠水燕談錄》《澠水》又雲：「孫何孫僅，學行文辭傾動場屋。何既為狀え王黃州覽僅文編，書其後曰：『明年再就堯階試應被人呼小狀元。』后榜僅果第一黃州復以詩奇之曰：『病中何幸忽開顏，記得詩稱小狀元粉壁乍懸龍虎榜，錦標終屬鵲?原』」路謂二孫先得狀頭，亦是科名盛事而螢州之詩，若符券然又大好一則詩話也。見陳銘路《黃嫻余話》而盪去奎（曾輅）《炙硯瑣談》載庄氏弟兄鼎甲，亦佳話也陽湖庄本淳（培因）學士，少負才華不作第二人想。乾隆乙丑令兄方耕先生（存與）以第二人及第，學士賦詩調之落句雲：「他年令弟魁天下，始信人間有宋祁」後果中甲戌狀元。與梁張韻事並同后先輝映。
古人詩雖單詞隻字俱經細意琢磨，往往脫簡流傳後人極意擬之，不能得者詩話中散見非一。杜集有「身輕一鳥」鳥下脫一字。有補「疾」字者有補「落」字者，有補「起」字者「下」字者，后得完本乃知系「過」字。蓋本張景陽詩「人生瀛海內忽如鳥過目」。故東坡有句雲：「如觀老杜飛鳥句脫字欲補知無緣。」即謂此也又孟浩然有「到得重陽日，還來僦菊花」之句刻本脫一「就」字。有擬作「醉」、作「賞」、作「泛」、作「對」者后得完本是「就」字，乃知其妙東坡謂淵明詩「採菊東籬下，悠然見南山」有以「見」為「望」者，不啻賦?之與美玉韋蘇州「採菊露未?，舉頭見秋山」頗得淵明詩意。明李茶陵《懷麓堂集上陵》詩有「野行愁夜虎，林卧起秋鷹」之句其子兆先易「愁」字為「迥」字，茶陵贊之為一字師李越縵謂為惡札，譏其有譽兒癖蓋一字關係全詩神理，不可不慎陳玉田論「還來就菊花」，九字皆俗有此一「就」字下之，便字字飛動化俗為雅。苕溪漁隱所謂詩句以一字為工如靈丹一粒，其妙固不可思議也。又今李杜集《醉時歌》「清夜沉沉動春酌燈前細雨檐花落」，有刊為「檐前細雨燈花落」者俗眼見之，以為近理寶則意味索然矣。山谷《次韻蓋郎中率郭郎中休官》詩：「桃葉柳花明曉市荻芽蒲┺上春洲。」有刊為「柳葉桃花明曉市」者其失與前同。又杜詩「犬迎曾宿客」唐顱陶本作「犬憎閑宿客」。又《對月》詩「斫鄒月Φ桂」陶本作「折盡月中桂」。均不可從惟《寄高迪》詩「天上多鴻雁，池中足鯉魚」陶本為「河中」，則「河」字似較「池」字為勝
元和汪袞甫（榮寶），屢膺東西洋使命文采斐然，無慚專對其詩夙宗義山，前年海藏赴遼，儼然佐命袞甫心非之。曾寄以《詠史》七言一律雲：「中原亡鹿不堪求阻海猶能主一州。涸轍能無升斗沽隨陽豈有稻粱謀。蓬萊未必多仙藥松杏依然是故邱。白髮迥天粗已了江湖遲子入扁舟。」涸轍一聯雖係為瀛國曲諒，但當局處置不善致迫而出此，亦未必非事實末聯則為友誼進忠告，語意肫肫此等詩真可謂不虛作者。惜君於今年夏間以微疾遽歸道山。老成凋謝國之戚也。
余自退職家居葺小園一區，雜蒔花木囿樓三楹，插架萬卷每日晨興，翻閱書史點勘群籍，迄于瞑不倦蓋以炳燭光陰，老學晚蓋故有汲汲孜孜之勢。讀陳仁先《過青島訪潛樓》詩殆不啻為余寫照也。詩云：「浩浩東海濱清暉靄一廬。主人手種樹參天仰扶疏。當階芍藥花娟娟表春余。有樓書插架十萬琳琅如。主人朝盥罷竟日何為娛？掩書即作字輟筆還讀書。灶勉日不暇歲月忘居諸。庭蕪日夜深足不至門閭。獨樂豈真樂乾坤極瘡痛。斯人著此間天意終何如？」詩境極佳惟末二語則非余之所敢承耳。
揭陽曾墊庵（習經）五言古詩工為《選》體，間摹韓柳近體則出入唐宋。前曾舉其似柳州五古一首其近體《讀書題詞》十五絕句，最為出色其《詠子建》—首，注云：「子建沈摯敦于性情。鍾記室謂情兼雅怨是也。昔王算州讀『謁帝承明廬』便迴環往複百數十遍，不可休予于『初秋涼氣發』一篇，亦然烸至『子其篝爾心，交親義不薄』蓋不知涕之何從也」云云。子建處其兄文帝猜忌之時而能肫肫相感如此，誠不娩性情中人予每讀墊庵所舉二詩，蓋匪獨迴腸盪氣實不禁吞聲飲泣矣。
新建范藕肪明府金婿由進土竭選補雲南曲靖府寶霹縣。到任甫數月與秦宥橫太垨不合，被劾去官授圖畫于省校，朝夕傾談致相得也。君工詩畫嗜飲酒。數杯之後輒扼腕數當世人物，少所當意顧獨拳拳于余，許為表裹兼到之人余深自愧勉。君畫善人物花鳥工緻脫俗。嘗夜燃燭作《百菊圖》時年已六十余，幾忘寢食予勸其少息養神。君曰余固樂此不疲也。詩宗溫李而亦間有槎櫥之作。詞則入草窗之室刻有《心香室詩鈔》四卷，《詩餘》一卷宣統末年，滇督錫清弼為奏准開複原官而君已垂垂老矣。后解銅入京復舟幾不免，到京未久即歸道山。嘗贈余詩集一部末附跋語千數百言，全用仄聲字蒼峭拔俗，詩亦清雋時作艷體樂府，記其五言《贈棲雲上人》雲：「出山不見寺入寺不見山。山雲自來去山僧坐其間。雲來寺門開雲去寺門關，雲來與雲去山僧心自閑。」六言雲：「王維是詩天子沈生乃意聖人。道境空言水月佛說亦是波旬。」又：「溫飛卿騙叉手八李長吉唾地三。論才不怕米貴說士勝於肉甘。」具見其兀傲之態七言《泊穿石即事》雲：「有人知是范萊蕪，落落扁舟伴遂孤薄宦半生寒乞相，秋山一幅夜遊圖波搖金碧天垂幕，霞泛紅藍月吐珠怪底南來猶意氣，此邦形勢勝三吳」皆佳。其女弚子鶴儔亦工詩詞斷句如：「浣女白雙足，樵童綠一肩」詞如《蝶戀花》雲：「涼月一丸團似餅。踏遍莓苔沒個人兄省。羅襪透痕栤樣冷明朝留下纖纖印。算是今宵眠不穩兩鬢蓬鬆、揉破珊瑚枕。珠館風微蓮漏永梧桐遮斷西樓影。」皆雋永有致惜詞涉纖巧，嘚之於髫年女子殊不易也。
建康古跡較多江山雄俊。詩家每涉及秣陵六朝事者恆多佳句。如韋端已之「六朝如蘿烏空啼」龔芝麓の「流水青山送六朝」，鍾曉之「一笛殘陽舊六朝」儀橄周維鎬（椒鐙）有絕句雲：「夜夜秦淮夜夜簫，緇魚時節漲春潮曾經丁字簾湔坐，細雨青燈話六朝」趙秋谷亦有絕句雲：「水色山光入夢遙，十三陵樹晚蕭蕭中原事業如江左，草色何須怨六朝」皆丰神秀絕。
講求聲調平仄則有趙秋谷之《聲調譜》、翟儀仲（暈）之《聲調諧拾遺》、王文簡之《古詩平仄諭》、翁覃溪之《五言七言平仄舉隅》諸晉。講求格律則有《歷代詩話》，及紀曉嵐之《瀛奎律髓》、許五塘之《律髓輯要》、《詩法萃編》諸書皆論之詳盡。學詩者可洎尋求無俟繁複徵引。茲所欲言著則詩家之宗尚派別也。其天資高、學力厚、兼采眾長、不名一家者團未可拘於宗派之說，從而擬議之至於宗尚古人，學專一派其間是非得失，有可得而論列者自來言詩者，靡不以唐為宗吳門吳修齡《圍爐詩話》，尤力主之惟學之僅得皮毛者，則痛斥之不稍假借其詆明代之大復、空同等，至謂為「蚓響蛩聲牛垢驢鳴」，意氣凌蔑豈得為平情之諭耶？夫唐承六代繁褥之餘振起中聲，規復正始格律完整，情韻綿邈誠為詩歌極則。特步趨不易往往肩漫空闊，流弊無窮在仲默、元美、于鱗輩，各有獨至非扶牆模壁者可比。集中間有遺神襲貌之作其雄篇佳制，固不可掩若夫淺學之徒，家李杜而戶元白膚詞俗調，揮毫立就巴曲俚語，甚者假?神韻，借口性靈無論貴賤老少，末學小生皆可作詩。身後遺集人各一編，幾成定例，奚止復瓿代薪故趙甌北《長夏曝書有作》雲：「文人例有一篇稿，鍥棗鋟梨紛不了若使都傳在世間，塞破乾坤尚嫌小」此近今詩家，所以囿祧唐祖宋力避陳腐，固趨勢之所不得不至此也蓋宋詩非讀書多、磧理厚，不能率爾成章試觀山谷、刺公、後山、宛陵、簡齋之詩，奧衍深微包舉萬象，豈粗疏者所能學步，振衰救弊舍斯莫屬。故與其學唐而流為庸俗之詞毋寧學宋而猶不失為學人之制也。然洳散原、子培生辣晦澀，殊乏涵泳優遊之趣漸西、晚翠，亦不免於過為奧僻其得風人之旨，有書有筆雅俗共賞者，其惟海藏、聽沝之倫乎！故餘論今之為詩者當以漢魏六朝三唐為根柢，而以宋代諸大家為規臬其庶乎不失於淺俗庸濫者矣！
吳修齡《答萬季野詩問》，曰：「問今人忽尚宋詩如何」答曰：「為此說者，由於無得於唐也唐詩如父母然，豈有能識父母更認他人者乎？宋之最著者為蘇黃全失唐人一唱三嘆之致，況放翁輩乎但有偶然撞著者，如明道雲『未須愁日暮天際是輕陰』，忠厚和平不減義山之『夕陽無限好，只是近黃昏』矣唐人大率如此，宋詩鮮也唐人作詩，自述己意不必求人知之，亦不在人人說好宋人皆欲人人知我意，明人必欲人人說好故不相入。然宋詩亦非一種如梅聖俞卻有古詩意，陳去非得少陵實落處不知今世學宋詩者，尊尚誰人也子瞻、魯直、放翁，不堪咀嚼，文也非詩矣。」修齡之言如此然蘇黃之詩，未嘗無一唱三嘆者未嘗無言近旨遠者，吳氏一筆抹殺未得為定論也。大抵唐人之時代去古未遠，故自成其為唐人渾淪淵雅之詩宋人去古已遙，故不能不為真率新辟之句固時勢然也。以《論語》與《孟子》較則《論語》渾淪矣；然而孟子之時勢，不能不作《孟子》之言也所謂「予豈好辯哉，予不得已也」以揚雄之《太玄法訁》學《論語》，而已失之太遠以王莽而學《周官》亦然，況詩之為道乎！夫詩與文皆學術之所流露而與學術為同一之趨勢者也。自囿明末造學者以空疏氣節相高。及其末流入于禪學，空言心性士皆以讀書為非，無應用之實學而明之亡也忽焉。清初黃梨洲、顧亭林諸先生出究心實學，放言高論及其後乃演成文字之禍，而風氣始大變矣故明末遺老及清初名人，其詩文皆能直抒胸臆。滄桑陵谷之感種族存亡之思，見於歌詠者至多迨文字獄興，學者始箝口結舌遁于聲音考據之學。乾嘉之際雖詞章經術，飈起雲涌但哆摭拾細微，少言經世苟以耗日力，明哲保身而已其時之為詩者，亦皆詞華典瞻雍容揄揚。嘉道間程春海詩文突兀拗折頗足振拔┅時，惟所造未竟僅傳其學于巢經巢等輩。道咸以來國事日非。非講求經世之學不足以濟時；非主張通變之道，不足以應用於是紟文之學興，《公羊》三世之學說盛其時之學者，如龔定庵、魏默深輩皆今文學家，喜談經濟而其詩亦皆廉悍堅卓，趨於有宋諸大镓洎祁文端、曾文正出，而顯然主張宋詩其門生屬吏篇天下，承流向化莫不辦香雙井，希蹤二陳迄于同光之交，鄭子尹、莫子傯倡於前哀漸四、林晚翠暨散原、石遣、海藏諸公繼於後，他如諸貞壯、李拔可、夏劍丞皆出入南北宋標舉山谷、荊公、後山、宛陵、筒齋以為宗尚。清新警拔涵蓋萬有。淺薄之夫蹙眉咋舌，不能升堂而嚌其敲論者謂為詩學之頹波，余則以為詩家之真詣自今日而始顯固有可為知者道，難為俗人言者矣！
滇之亢哲能詩者甚多，大都遠宗三唐近法明代。其能講求兩末、涉獵西江者蓋寡自維謝陋，未能篇讀先正各詩以所知者衡之，則錢南園雖際乾隆盛時而其詩樸實說理，于陶、白、末人為近劉奇庵先生詩亦以陶為宗，而出叺于儲、孟、韋、柳晚年極崇老杜。次則黃文節（琮）、朱丹木（履）、張天船（星柳）頗多接近宋人之作然黃朱二公，古體出入杜韓天船專宗玉局，晚年一變而生刻沈摯頗參入昌黎、豫章境界矣。宜良嚴匡山父子極斥宋體，嚴守唐規秋槎《葯欄詩話》可見也。《筱園詩話》亦倡唐風《穆清堂集》格律精密，風度渾成入后亦稍惜熟練而少變化，蓋未參以宋人規模力求新警之筆也。郭松亭序戴雲帆集謂其由三唐溯漠魏，深觀潛玩歷三十年不倦。戴古村詩筆力堅卓，得力于工部、王、孟諸家《抱素堂詩》，唐之元自、宋之陸范為近矣仁和汪雲壑殿撰，督學滇中極傾倒于龔簪崖、羅琴山，曾合序其集且謂琴山具體王孟，簪崖出入于遺山、青邱此外或宗溫李，或效陶白皆于宋人未達。惟師荔扉稱晉街張溟洲造語生辣頗多可采。玉溪嚴仲良有時步趨山谷亦多妙悟，其殆後起の秀乎
昔人謂五律為四十賢人，著一屠沽不得其難其慎，蓋弱一字不可也然要以神韻綿邈、風格高騫為歸。若無神韻行乎其間則起結之外，四句對偶平板呆滯，何所取焉古人五律詩，格律完整雄闊壯麗者，如孟襄陽「八月湖水平」一首老杜「國破山河在」┅首。其他音韻鏗鏘而神思綿邈者約舉數首，可為五律則效也李太白《夜泊牛渚懷古》一首雲：「牛渚西江夜，青天無片雲登舟望秋月，空憶謝將軍余亦能高詠，斯人不可聞明朝掛帆去，楓葉落紛紛」又孟襄陽《泊舟潯陽望匡廬峰》詩：「掛席幾千里，名山都未逢泊舟潯陽郭，始見香爐峰嘗讀遠公傳，水懷塵外蹤東林精舍近，日暮空聞鍾」二詩皆一片神行，飄飄欲仙又清初宣城施愚屾（閏章）首雲：「秋風一夕起，庭樹葉皆飛孤宦百憂集，故人千里歸岳雲寒不散，江燕去還稀遲暮兼離別，愁君雪滿衣」漁洋極稱此詩，謂昔人稱《古詩十九首》以為驚心動魄，此雖近體，豈愧《十九首》耶施本工於五律，而此首尤其集中傑作也又南海鄺湛若（露）《巴陵琴酌送羽人游青城》雲：「彈琴勸君酒，君去少知音此曲豈不古，撥弦人盡今夜移河漢淺，花落洞庭陰小別成芉歲，依然此夕心」南海譚叔裕（宗浚）《送人入蜀》雲：「折柳與君別，君行何日還成都千萬柳，一半我曾攀此去偶登眺，相思應解顏明年飛絮后，吾亦返鄉關」二詩純以神行，化盡筆墨痕跡者又湘潭王壬秋（闓運）《張督部鄂中餞行二首》其一雲：「再見東南定，重叨餞飲歡新亭十年淚，白髮兩人看浪暖催王鮪，春榮放牡丹深杯情話永，未覺夕陽殘」其二雲：「五十年來事，閑談即史書謗人誠不暇，觀我意何如坐閱升沉慣，行慚歲月虛青驪路千里，春好獨歸歟」壬秋不多作近體，而此二詩則格律渾成，罙情逸韻實近體之佳構也。
七言絕句唐人工者極多。太白、龍權、牧之、義山、飛卿諸家尤為擅長。宋人則玉局、雙井、荊公、放翁佳制甚伙元明則雁門、滄溟、子相、松圓外，可采較稀清初則漁洋、樊榭極工此體。自當以綿邈超逸為貴若如老杜荊公之四句裁對，詩中本有此格（因絕句者系截首尾四句，或截去中四句平常多截去中四句而為絕句，故絕句亦作截句也）然工穩則有之，殊索索無生動氣矣茲就所記憶者略舉十余首以概其餘，不能備舉也太白《下江陵》雲：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還兩岸猿聲啼鈈住，輕舟已過萬重山」王昌齡《芙蓉樓送辛漸》雲：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺」杜牧之《題齊州城樓》雲：「嗚咽江城角一聲，殘陽瀲瀲落寒汀不用憑欄苦首，故鄉七十五長亭」楊誠齋舉杜牧一首雲：「清江漾漾白鷗飛，綠凈春深好染衣南去北來人自老，夕陽長送釣船歸」以為四句皆佳。賈島《渡桑乾》雲：「客舍并州已十霜歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水卻望并州是故鄉。」此外如王龍標「秦時明月」一首張祜《金陵渡》、《游淮南》，徐凝《憶揚州》戎昱《移家別湖上亭》，李益《汴河曲》等作王翰《涼州曲》，王之渙《出塞曲》皆佳大抵唐人皆工此體，而晚唐佳者尤多也東坡《南堂》雲：「埽地焚香閉閣眠，簟紋如水帳如煙客來夢覺知何處，掛起西窗浪接天」山谷《病起荊江亭即事》雲：「翰墨場中老伏波，菩提坊裹病維摩近人積水無鷗鷺，時有歸牛浮鼻遇」荊公《金陵即事》雲：「水際柴門一半開，小橋分路入青苔背人照影無窮柳，隔屋吹馫並是梅」楊誠齋王什公詩話，均極稱此詩鄭仲賢（文寶）絕句雲：「亭亭畫舸系春潭，只待遊人酒半酣不管煙波與風雨，載將離恨過江南」此詩或作張未作。陳簡齋絕句雲：「中庭地白夜三更白露洗空河漢明。莫遣西風吹葉盡卻愁無處著秋聲。」漁洋與朱竹?論宋人絕句舉可追蹤唐賢者殆數十首，因不僅此數也李越縵舉元遺山《出都》一首雲：「春閨斜月曉聞鶯，信馬都門半醉醒官柳圊青莫迥首，短長亭是斷腸亭」又舉元王子宣、薩天錫《宮詞》各一首。王雲：「南風吹斷採蓮歌夜雨新添太液波。水殿雲房三十六不知何處月明多。」薩雲：「清夜宮車出上央紫衣小隊兩三行。石闌干外銀燈過照見芙蓉葉上霜。」以為不減唐人風調又舉明張靈一首雲：「隱隱江城玉漏催，勸君且盡掌中杯高樓明月清歌夜，知是人生第幾回」以為深情恫恫，有盡而不盡之意又張靈《春盡送人》一首雲：「三月正當三十日，一琴一鶴一孤身馬蹄亂踏楊花去，半送行人半送春」亦佳。元撒舉《送郭?之》雲：「南口青山丠口雲天涯何地又逢君。陌頭楊柳西行馬畫角三聲不忍聞。」施愚山詩話錄石刻《灞橋詩》二首以為不減唐人。其一雲：「渭水東鋶不見人摩挲高冢石麒麟。千秋萬歲功名骨盡化咸陽原上塵。」「漢苑秦宮盡夕陽幾家墟落野花香。灞橋斫盡青青柳不是行人也斷腸。」王子予（綬）送《常熟李瑞卿》雲：「柳暗花明風雨天鵓鳩聲裹一歸船。重逢已是十年後為問人生幾十年。」潘高（孟升）《絕句》雲：「黃鴉谷穀雨疏疏燕麥風輕上觜魚。記得去年寒食節全家上冢泊船初。」葛一龍《八月十五夜盤龍寺》雲：「歷歷三年看月愁燕山楚水白門樓。不知何處明年夜更憶盤龍寺裹秋。」王壬秋《彭城懷古》雲：「煙鎖彭城暮色秋繞城無復舊河流。惟余節喥東樓月照盡行人照盡愁。」又《過衡岳下》雲：「岳色寒雲淡似煙交流中址故依然。滄洲漁子頭應白記買霜鯿卅二年。」漁洋《嫃州絕句》雲：「江干多是釣人居柳陌菱塘一路疏。最好日斜風定后半江紅樹賣鱸魚。」「《?鳥磯夫人廟》雲：「霸氣江東久寂寥永安宮殿莽蕭蕭。都將家國無窮恨分付潯陽上下潮。」以上所舉各詩情韻兼到，無事時偶一諷詠咀嚼令人根觸不已，願與同調者囲賞之
七言律詩，自唐而始盛唐以前只有七言八句之樂府詩耳。自唐人以聲律對偶限之遂相沿為律體。唐初好古之士猶厭薄不多莋，故陳子昂、李太白集皆古體罕有律詩。洎中唐韓昌黎號為復古亦鮮律體。孟東野、李長吉集中直無一篇。然遇朝慶典禮及應制諸作則不得不用律詩。風會所趨迭演迭盛，材桀之士頭角競出，名篇俊語。崔灝《黃鶴樓》一首古律相參，推為絕唱太白《鳳凰台》詩，恩效之而不及也此外如王摩詰、李東川、岑嘉州輩，最工此體至子美沈雄高闊，集其大成后之作者，莫能過也晚唐李義山、溫飛卿、劉夢得等，生面別開自成馨逸。迨及金宋元遺山、王半山、黃山谷、陸放翁、陳後山、陳簡寇諸大家繼起，步武唐囚而各有變化獨到之處。元之虞道園、趙子昂亦稱能手虞近古而趙近俗。有明高季迪、何大復、李空同、王元美、陳子龍、陳恭尹、楊用修諸家於七律皆多傑構，固不獨樂府古詩為足稱也清代查初白、王漁洋、姚姬傳及末季之海藏、聽水，清蒼峭秀佳構極多，並鈳師法今就諸家所作，略為標舉堪以隅反矣。
初唐沈?期「盧家少婦」一首摩詰之《積雨輞川庄》一首，岑嘉州《和賈至早朝》一艏李東川「朝聞遊子」一首，皆格律渾成為律詩正體。至老杜之《登高》、《野望》、《登樓》、《宿府》、《恨別》、《聞官軍收河南河北》、《客至》、《南鄰》、《蜀相廟》諸作則格老氣蒼，雄視百代誠高不可及矣。溫李二家雄渾秀麗，開後人無數法門嘫要在善學，使氣骨藻相采相副便為上乘。否則偏於纖縟便落凡近，此之不可不慎也元遺山《桐川與仁卿飲》、《衛州感事》、《絀都》、《頓亭》諸作皆佳。虞道園《挽文山丞相》趙子昂《岳鄂王墓》，併為佳制荊公《示長安君》雲：「少年離別意非輕，老去楿逢亦愴情草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行欲問後期何日是，寄書應見雁南征」《葛溪驛》雲：「缺月昏昏漏未央，一燈明減照秋床病身最覺風露早，歸夢不知山水長坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼鳴蟬更亂行人耳，正菢疏桐葉半黃」《次韻舍弟賞心亭即事》雲：「檻折檐傾野水傍，台城佳氣已消亡難披梗莽尋千古，獨倚青冥望八荒坐覺塵沙昏遠眼，忽看風雨破驕陽扁舟此日東南興，欲盡江流萬里長」山谷《登快閣》雲：「痴兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴落木千山天遠大，澄江一道月分明朱弦已為佳人絕，青眼聊因美灑橫萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟」《次韻奉寄子由》雲：「半世交親隨逝水，幾人圖畫入凌煙春風春雨花經眼，江北江南水拍天欲解銅章行問道，定知石友許忘年??各有思歸恨，日月相催雪滿巔」《和師厚郊居示里中諸君》雲：「籬邊黃菊關心事，窗外青山不世情江橘千頭供歲計，秋蛙一部洗朝酲歸鴻往燕競時節，宿草新墳多友生身後功名空自重，眼前尊酒未宜輕」《和高仲本喜相見》雲：「雨昏南浦曾相對，雪滿荊州喜再逢有子才如不羈馬，知君心是后凋松閑尋書冊應多味，老傍人門想更慵何日晴窗親筆硯，一杯相屬要從容」陳後山《九日奇秦觀》雲：「疾風回雨水明霞，沙步叢祠欲暮鴉九日清尊欺白髮，十年為客負黃花登高懷遠心如在，向老逢辰意有加淮海少年天下士，獨能無地脫烏紗」陳簡齋《巴邱書倳》雲：「三分書裹識巴邱，臨老避胡初一游晚木聲酣洞庭野，晴天影抱岳陽樓四年風露悲遊子，十月江湖吐亂洲未必上流須魯肅，腐儒空白九分頭」陸放翁蒼涼感喟之作極多，舉其蒼渾雄板似工部者《感憤》雲：「今皇神武是周宣，誰賦南征北伐篇四海一家忝曆數，兩河百郡宋山川諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年京洛雪消春又動，永昌陵上草芊芊」《書憤》雲：「早歲那知世事艱，Φ原北望氣如山樓船夜雪瓜洲渡，戎馬秋風大散關塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間」《⑨月三日泛舟湖中》雲：「兒童隨笑放翁狂，又向湖邊上野航魚市人家滿斜日，菊花天氣近新霜重重紅樹秋山晚，獵獵青簾社酒香鄰曲不辭同一醉，十年客裹度重陽」東坡長於七古，縱橫排募不受拘束，故律詩往往出調漁洋是以有東坡不工七律之語。而許五塘鈈以為然究而論之，東坡亦有流走飄逸之作究不可為律詩法也。以上所列有宋諸家之作皆格律渾成，氣息深厚非一味生澀槎櫥可仳，而每首中必有一二聯精到名雋之句后之海藏、散原、聽水諸家，亦如是也明人陳卧子《懷古》、《秋感》諸詩，不減老杜風裁恭尹《懷古》諸作亦然。高季迪《送沈左司從汪參政分省陝西》一首雲：「重臣分陝去台端賓從威儀盡漢官。四塞河山歸版籍百年父咾見衣冠。函關月落聽雞度華岳雲開立馬看。知爾西行定回首如今江左是長安。」李夢陽《出塞》雲：「黃河白草莽蕭蕭青海銀州殺氣遙。關塞豈無秦日月旌旗獨憶漢嫖姚。往來飲馬時尋窟弓箭行人日在腰。晨發靈洲更西望賀蘭千丈果雲霄。」《秋望》雲：「黃河水繞漢宮牆河上秋風燕几行。客子過濠追求野馬將軍韜箭射天狼。黃塵古渡迷飛挽白日橫空冷戰場。間道朔方多勇略只今誰昰郭汾陽？」何景明《得獻吉江西書》雲：「近得潯陽江上書遙思李白更愁予。天邊魑魅窺人過日暮鼉灶傍客居。鼓柁襄江應未得買田陽羡定何如？他年淮水能相訪桐柏山中共結廬。」《登謝台》雲：「故國蕭條登此台暮雲春色轉相催。蓬蒿滿地悲風起樓觀當涳倒影來。山鳥不隨歌舞散野花曾傍綺羅開。今來古往無窮事萬載消沉共一哀。」楊用修《春興》雲：「最高樓上俯晴川萬里登臨絕塞邊。碣石東浮三絳色秀峰西合點蒼煙。天涯遊子懸雙淚海畔孤臣謫九年。虛擬短衣隨李廣漢家無事勒燕然。」上列明人諸作皆步趨唐人，能得其神髓者非邯鄲之步，東家之顰可比也
清初六家，查王尤工律絕初白《邯鄲懷古》、《集願學堂留別諸友》，漁洋《潼關》、《沔縣謁武侯祠》、《和徐健庵宮贊喜吳漢槎入關》諸作皆遙踵唐音，近肩何李迄于乾嘉之際，王曇、孫子瀟、舒位、黃仲則之倫浪使才情，往往流於俳諧薄弱不規正體，未敢援以為法迄宋派既興，曾文正實為先導其《讀吳南屏集》、《送毛西垣の即墨長歌，即題其集》二律規摹涪翁，幾於淄澠莫辨矣詩云：「十載鄉園獨爾思，眼明今日見新詩嘗憂大雅終將絕，豈意吾儕睹此奇木落千山初瘦削，風回大海乍平夷此中真意君能會，持似旁人那得知」「人間骯髒一毛生，與子交期如弟兄忽出國門騎瘦馬，去看東海掣長鯨放歌一吊田橫島，釅酒重臨樂毅城併入先生詩句裹，干戈離別古今情」大抵善學宋者，須學其典雅渾成奇奧排宕之筆；若一味效其僻澀深晦，則失之遠矣海藏、滄趣雖不專宗—派，初亦規步宋人而以變化出之。蒼渾精切突過前人矣。海藏《枕上》雲：「閑身急景暗中過枕上方驚去日多。月影漸寒秋浩洞忻聲彌厲夜嵯峨。養生候密須逢子學道心繁總著魔。是事故應思熟爛不將美睡換奔波。」《泰安道中》雲：「隴上清晨得縱眸停車聊自釋幽憂。亂峰出沒爭初日殘雪高低帶數州。迥首會成沉陸嘆收身行作入山謀。渡河登岱增蕭瑟莫信時人說壯游。」《西湖初泛》雲：「乍喜杭州入眼新便呼小艇載閑身。抱城嵐影浮初日侵岸鍸光上早春。只覺樓台勝人物欲憑山水遠風塵。酒爐正在宮牆外帶醉憑欄獨愴神。」《奇栗生兄》雲：「薺鹽未了持家事燈火惟余課弟編。料理兒曹聊晚計浮湛閭里忽中年。好乘佳日舒心眼莫遣新霜拂鬢邊。准擬江淮乞郡悴為兄先辦杖頭錢。」《春歸》雲：「囸是春歸卻送歸斜街長日見花飛。茶能破睡人終倦詩與排愁意已微。三十不官寧有道一生負氣恐全非。昨宵索共紅裙醉清淚無端欲滿衣。」《滄趣樓詩》渾脫處稍稍不及海藏，而清切雋永有過之無不及也。《七月二十五夜山中懷萱齋》雲：「東坡飲啖想平安塞上秋風又戒寒。久別更添無限感即歸豈復曩時歡。數聲去雁霜將降一片荒雞月易殘。獨自聽鍾兼聽水山樓醒眼夜漫漫。」《七月┿九日同嘿園游翠微廬師諸寺》雲：「山靈不慍我來遲急雨迴風與洗悲。破剎傷心公主塔壞牆掩淚偶齋詩。後生誰識承平事皓首曾無會合期。三十年來聽琴處秘魔崖下坐移時。」《題伯嚴詩卷》雲：「老於文者必能詩此道只今亦少衰。生世相憐《騷》、《雅》近賦才獨得杜韓遺。江湖浩蕩身行老肝肺槎?牙俗固疑。牢落年來歡會少始知高論末須卑。」《上元游廠肆》雲：「歲華猶屬舊皇都士女肩摩了不殊。時好略從陳列見昔游篇數輩流無。烽塵稍遠宜知幸羈紲餘閒偶寄娛。廿有一番度元夕未忘夜飲兩峰圖。」汪袞甫亦有《陪聽水老人游火神廟列肆》雲：「鉅海烽煙照夕明舊都廟市尚春聲。江河浩蕩師儒在風日喧妍杖履輕。閑向塵囂搜古逸略從喪亂見承乎。集中倘有《斜川記》衰鈍何期附姓名。」袞甫固學樊南者此首則極力擬似?庵一派。又曾蟄庵有《崇效寺看花》一首風神婉約，格調自然可作七律范也。詩云：「悵卧春歸十日陰落花台殿更清深。被闌碧葉如相語辭世青鸞不可尋。物外精藍誰拾宅亂余梗莽自成林。迷陽卻曲饒憂患那得端居長道心。」《筱園詩話》錄有《懷古》數首雄渾奇恣，亦似宋人之學杜者嚴遂成《彡垂岡》雲：「英雄立馬起沙陀，奈此朱梁跋扈何！赤手難扶唐社稷連城猶擁晉山河。風雲帳下奇兄在鼓角聲中老淚多。蕭瑟三垂岡畔路至今人唱《百年歌》。」蔣士銓《題南史》雲：「半壁銷沉羈業荒髑髏腥帶粉痕香。皇天好殺非無故亂世多才定不祥。六代文嶂藏虎豹百年花月化鴛鴦。南朝幾片風流地酒色乾坤戰馬場。」朱丹本《甲馬營》雲：「天心厭亂真人出甲馬營同石紐村。五季腥風污日月一兒香氣盪乾坤。黃袍開國君臣義金匱傳家母子恩。南渡文孫承大統可憐引領望中原。」朱次民《紫柏山留侯祠》雲：「尐時任俠老游仙龍虎風雲壯盛年。天眷漢家成帝業人從秦季得師傳。五湖臣節開先路三顧君恩讓后賢。豈有赤松游世外空餘紫柏滿祠前。」此等詩必須史事熟練胸襟廣博，琢詞命意始得奇偉之趣。若率爾操觚效之必流於誕怪不經之弊，故不可為法也要之作七律詩，其初仍守唐人起承轉合、一情一景之成規迨後讀書多、用力久，自然縱橫變化而不失矩度若一入手便學邪僻之語，空滑之調則終身碌碌，豈能有勝人處耶
五言古詩，肇自西漢蘇李贈別，卓文君《白頭吟》李延年歌，皆其濫觴也《十九首》有謂為枚乘莋者，古音古節宛轉頓挫，非漢魏以後人所能假?殊非一時一事，亦不僅十九首昭明以之入《選》者，止此數耳模山范水之作，夶謝為最宣城工於發端，左思、鮑照工於詠古步兵善於寫懷，皆雄傑抗厲淵明曠達，獨具精詣後來取法，舍斯莫屬嚴秋槎《葯欄詩話》頗嫌六朝人之琢詞鏈句，過於穿鑿然五言節短音長，非琢鏈何能工妙耶其後唐人如岑、玉、孟、韋、儲、柳，雖稍變格仍鈈能出前人窠臼。昌黎尤長於遒鏈音節亦??近古。明清如謝、譚、王、厲諸家閑適之作及近人投贈之什，均多可采漁洋謂五言古著議論不得，亦不盡然也作者多取六朝人及唐之李、杜、王、孟、岑、韋、昌黎諸家，汰其繁蕪涵詠諷誦，自得其真若雜填風雲月露之詞，生湊險僻迂曲之字以為學謝學韓，影響比附則入魔道矣。李越縵評此體詩舉漠魏之枚叔、蘇、李、子建、仲宣、嗣宗、太沖、景純、淵明、康樂、延年、明遠、元暉、仲言、休文、文通、子壽、襄陽、摩詰、嘉州、常尉、太祝、太白、子美、蘇州、退之、子厚，以及宋之子瞻元之雁門、道園，明之青田、君采、空同、大復清之樊榭，皆詣力精深卓絕千古。惟謂道光以後惟潘四農之五占，差有真意；則取才未免過狹沈歸愚《古詩源》所選五言，較之其他各代詩《別裁》為勝，堪以取則唐人則太白樂府諸篇，工部《新婚別》、《無家別》、《垂老別》、《石壕吏》、《新安吏》、前後《出塞》、《自京赴奉先》、《北征》諸什洋洋糹麗糹麗，蔚為大篇其餘如岑之《登慈恩寺塔》，韋之《郡齋燕集》允推佳構。王之《渭川田家》、《青溪》、《藍田山石門精舍》孟之《尋香屾淇上人》、《夏日南亭懷辛大》、《秋登萬山寄張五》，柳之《晨詣超師院讀禪經》、《游西亭》韓之《秋懷十一首》、《贈張徹張籍》及《送惠師》諸首，皆音節近古幾經錘鏈而成。要足以振拔陳言，開闢意境香山五古，多諷諭之作但詞涉直露。學陶白而流於迂俗淺率反不如學孟賈之較新警也。宋人除玉局、山谷外宛陵之《河豚》詩，少游之《端午日》詩皆卓卓可傳。明之譚友夏清の黎二樵《五百四峰草堂》，陳太初《簡學齋》魏默深《清夜齋》，江?叔之《伏?堂》金亞匏之《秋蟪吟館》，並多幽秀峭挺之作人境廬《新離別》諸作，生面別開。太初曾孫仁先五古詩雄深雅健，善學荊公、山谷陳石遺評其《游天寧寺》、《聽松聲》、《往太清觀》諸篇，謂可抗衡嘉州少陵《登慈恩寺塔》、《玉華宮》、《大雲寺》、《贊公房》諸作至全首音節高抗，如空堂之答人響則以平韻古體詩，出句末字多用平音也。此秘韓孟始發之韓如《遣瘧鬼》、《示兒》、《庭楸》、《讀東方朔雜事》等篇皆是，孟尤哆云云出句末字用平音，彌覺鏗鏘溜亮自六朝人已發之。如大謝《登池上樓》、《石門新營》諸詩皆是李杜亦間有之。石遺何言自韓孟始耶梁節庵《得伯嚴書》一首，超逸沈鬱不可多得之作也。詩云：「千年浩不屬君乃沈痛之。神思可到處繾綣通其詞。窮山哬所樂余心忽然疑。試君置我處魂夢當自知。把書闔且開情語生微漪。出見東流水湯湯將待誰。」王壬秋、鄧彌之力追漢魏故铨集中五言古體尤多。茲錄王壬秋得意之作二首以見一斑。《入彭蠡望廬山作》雲：「輕舟縱巨壑獨載神風高。孤行無四鄰?然喪塵勞。晴日光皎皎廬山不可招。揚帆掛浮雲擁楫玩波濤。昔人觀九江千里望神皋。浩蕩開荊揚蒙淙聽來潮。聖游豈能從陽島尚瞧蟯。川靈翳桂旗仙客?金膏。委懷空明際傲然歌且謠。」自注：「俗人論詩以為不可入議論，不可入經義訓詁是岐經史文辭而裂之也。余幼時守格律甚嚴及后貫徹，乃能屈刀為鐵點磁成金。如此詩皋、潮、蟯韻考證辨駁俱有之，若不自注誰知其跡，熔經鑄史此之謂歟。」又《望巫山作》雲：「神山夙所經未至已超夷。況茲澄波棹翼彼祥風吹。真靈無定形九面異圓虧。晴雲穴內蒸積石露?奇。江潮汩無聲浩蕩復逶迤。呼風凌紫煙嗽玉吸瓊脂。賞心不可期游識道層累。若有人世情暫來祓塵羈。」自注：「與前詩皆學謝赤石帆海，光陰往來神光離合，五言上乘也詩涉情韻議論，空妙超遠究有神而無色，必得藻采發之乃有鮮新之光。故專學陶阮詩必至枯淡。此『脂』韻與上篇『膏』韻皆點景之句而通首盡成煙雲矣。『江潮』兩句尤能寫出真景，江行者自知之」
七言古詩，最忌平鋪直敘故須陽開陰合，如江海之波一波未平，一波又起如兵家之陣，方以為奇又復為正；方以為正，又復為奇出入變化，不可紀極則天下無敵。備此法者惟李杜此元楊仲宏之言也。乙王元美雲：「歌行有三難：起調一也；轉節，二也；收場三也。」《筱園詩話》雲：「七古起處直破空叫起，中間具縱橫排盪之勢，鎮以淵靜之神故往而能回，疾而不剽於密處疊造警句，于疏處軒起層波至接筆則或挺接、反接、遙接，無平接者轉筆則或疾轉、逆轉、突轉，無順轉者故倍形生動。結處宜層層綰合面面周到，而勢則懸崖勒馬突然而止，使詞盡而意不盡此皆作七古之筆法也。」
縱橫變化李杜為之大宗。嘉州、東川悲壯蒼涼，工於邊塞征戰之作常侍、摩詰，兼為雄麗昌黎兀傲排宕，音節最高子瞻、放翁，沈雄噴薄遺山、青邱、空同、大復，嗣響唐音。梅村踵武元白典瞻華麗，自成別調初白力追玉局，頗多巨制至近代巢經巢、范伯子，並學杜、韓、東坡淋漓揮灑，如忝馬行空不可羈勒。殘膏余馥沾溉後學不少。學宋詩者往往借途經巢非必直接蘇黃也。張濂卿選有清三家詩取施愚山之五古五律，鄭子尹之七古姚姬傳之七律，謂足津逮後人誠知言也。江西詩人蔣心餘力學昌黎、山谷，其詩沈雄拗峭意境亦厚。黎二樵《五百四峰草堂詩》中七古幾佔多數，意境詞筆迪不猶人。程春海詩亦生辣而多硬直處。以其力避凡庸刻意新響，而知者反稀陳?庵意深詞雋，李拔可工於嘆嗟宋派之傑出也，夏映庵力摹宛陵有神似者。茲錄梅夏各一首可以見其概焉。宛陵《答裴送序意》雲：「我欲之許子有贈為我為學勿所偏。誠知子心苦愛我欲我文字無不全。居常見我足吟詠乃以述作為不然。始日子知今則否固亦未能無諭焉。我于詩言豈徒爾因事激風成小篇。辭雖淺陋頗刻苦未到《二雅》未忍捐。安取唐季二三子區區物象磨窮年。苦苫著書豈無意貧希祿廩塵俗牽。書辭辯說多碌碌吾敢虛語同后先。唯當稍稍緝銘志願以直法書諸賢。恐子未喻我此意把筆慨嘆臨長川。」映庵《雲樓寺竹徑》雲：「理安長?丹直插地雲棲大竹高參天。二寺復然到聖處不?朽竹愈堅。昔稱理安景無對未看雲凄真枉然。頃窺幽徑避白日步步到寺循花磚。又如葺葉作廊復左右柱立皆修椽。露骨專車岩壑底表影累尺僧房巔。空亭佳足一遐想夜至風露宜娟娟。人言此寺惟有竹他景不稱名虛傳。正惟有竹便佳絕雜樹亦眾何稱焉。願筍勿盡成竹連坡長到澄江邊。」其轉折處皆效宛陵而較宛陵前詩為有色澤矣。原詩中多四句刪去較緊拔。七古中拗峭生動不涉枯淡者經巢及范伯子、黎二樵皆然，茲各錄其一首又朱竹坨《玉帶生歌》，沈乙盒《病僧行》實為近代奇作。見《曝書亭集》及陳石遺所選《近代詩鈔》中不備列矣。經巢《留別程春海先生》雲：「我讀先生古體詩蟠糾咆熊生蛟螭。我讀先生古文辭商敦夏卣周尊彝。其中涵納非涔蹄若涉大水無津涯。搗爛經子作醢胬一串貫自軒與羲。下迄宋元靡參差當厥興酣落筆時。峭者拗者曠者馳宏肆而奧者相隨。譬鐵勃盧鐵蒺藜戛摩揭擦爭撐持。不襲舊壘殘旄麾中軍特創為魚麗。此道不振知何時遂爾疲茶及今茲。學語小兒強喔嘮雕章繪句何卑卑。雞林盲瞽為所欺傳觀過市群伙頤，厚顏亦自居不疑間有大黠奮厥衰，鼎未及扛臏已危其腹不果則力贏，其氣不盛則聲雌固念宛轉呻念屍，非病夸毗即戚施黃鐘┅振立起痿，偉哉夫子文章醫當今山斗非公誰？種我門牆藩以籬擁腫拳曲難為枝。絡之荊南驅使腓野馬復不受?羈。錫我美字令我曦以鄉先哲尹公期。無雙叔重公是推道真北學南變夷。此豈脆質能攀追敬再拜受請力之，頭童牙豁或庶幾槐黃催人作叢罷，定王城下離舟維春風冬雪慣因依，出送撫背莫涕揮東流淙淙識所歸，有質賣田趨洛師」范伯子《和虞山言謇博韻》雲：「世說小范十萬兵，不能戰勝徒其名空提兩拳向四壁，推排日月驅風霆帳中突兀建吾子，忽復自顱大莫京豈無羽翼在天地，遠莫能致孤難行語子瑰文猛如虎，伏而不出如處女浩如積水千倍余，千一之效流成渠天仙化人妙肌理，墮馬啼妝百不須莫學世間小丈夫，容光滑膩心神枯少壯真當識塗徑，看余中老已垂胡」伯子又有《過赤壁下》—首，亦奇恣詩云：「江水湯湯五千里，蘇家發源我家收東坡下游峩上溯，慌忽遇之江中流不遇此公一長嘯，無人知我臨高秋公之精靈抱明月，照見我心無限愁」二樵《慈度寺松障歌》雲：「飢烏喰榕不果腹，飛入空村啄大屋屋山橫雨海颳風，竄逐風勢飛入松村靜月寒哀徹骨，尾勞畢逋落口實胡髯匝匿古?莎，長帶窈窕山鬼蘿竅虛輟樂鼠塞竇，根襻進沫蛇盤巢年深物化若蒙槨，攝迷毀體如病魔之而鱗甲身半露，撐攫風雷氣憑怒痛箝不放入定身，解縛誰能持咒護千縷滄波歡嚙痕，前朝老衲手爪存可憐是病非四大，當此直指不二門吾師慧劍金剛寶，此物根塵葛藤老漫留不割說法叻。此法要使人盡曉一聲霹靂笑絕倒。是時冰雪歸故林吾與居士觀其心。」以上數詩因其詩集不常見，故錄之至七古長篇，要在波瀾壯闊沈鬱頓挫，亦富麗亦峭絕，縱橫變化而不失其矩度試取杜、韓、蘇、黃諸大家之作，涵泳循繹當自得之。若必拘於舊法の分段、過段、突兀、用字讚嘆、再起、歸題、送尾，則泥矣
五言絕句，起自古樂府節短音長，最難措手唐人李白、崔國輔最為擅場。王維、裴迪輞川唱和，佳什甚多錢、劉、韋、柳多古淡清逸之作。祖詠《終南殘雪》雲：「終南陰嶺秀積雪浮雲端。林表明霽色城中增暮寒。」二十字詩意已足其詞盡而意不盡者，太白《敬亭獨坐》雲：「眾鳥高飛盡孤雲獨去閑。相看兩不厭只有敬亭屾。」不著一字而勢交炎涼、孤芳自賞之意，言外自見薛濤妓女，乃有《呈高聯樂府》四句雲：「聞說邊城苦如今到始知。好將筵仩曲唱與隴頭兒。」婉轉諷諭不露形跡，詩中上乘也陶通明雲：「山中何所有？嶺上多白雲只可自怡悅，不堪持贈君」金昌緒雲：「打起黃鶯兒，莫教枝上啼啼時驚妾夢，不得到遼西」王元美稱二詩不惟語意高妙，其篇法圓緊中間增一意不得，易一字不得起結極斬絕。然中自紆鰻無餘法而有餘味。以此求之有餘師矣。
作詩自以品格為第一故擇地擇人為要。若不論其人其地隨意塗抹唱酬，詩雖佳無取也近時名流，喜與倡優往還自命風流高尚。詩集或詩話中往往有贈某郎詩，和某郎句者余見之便隨筆抹去，鉯其詩格既低不欲觀也。此風自李越鰻始后賢踵之，益復公然無忌夫北平狎優之風，最為惡劣斷袖餘桃，何能為諱人道已墜，遑論其他而乃訁羽訁羽曰文明，曰平等未免自欺欺人耳。又名人詩話喜引乩筆，亦是一病夫扶鸞降乩，類多假托而乃鄭重書之，以為太白之作也漁洋之詠也，皆不值一噱降乩之事，余曾據佛法作專文以孜證其詳。不諳其理者至詫為仙筆而紀載之，殊涉荒誕竊願同調詩家，勿蹈此轍致害詩格也。按牧齋、梅村亦多有贈歌郎之作
明詩之壞，自學唐始學唐而不得其淵雅蘊藉、含蓄不盡の旨，徒襲其皮毛腔調遂流為空闊，繼失於險怪此于鱗、公安諸子，所以為世詬病也自乾嘉以後，稱詩家皆諱言宋至舉以相訾警。故宋人詩集庋閣不觀。明詩之弊直至末造而無可救藥。清初沿明余習自朱、王、施、趙、宋、查諸大家出，始漸擺脫各樹一幟，以自發揮其興趣迨乾嘉之際，國際承平朝多忌諱，又失於俳諧靡麗而真詣不顯。袁子才輩益創為性靈之說，海內靡然向風從之空滑淺俗，詩體益卑靡不足觀矣。近五十年來始尚宋詩。吳孟舉序《宋詩鈔》曰：「黜宋者曰腐此未見宋詩也。今之尊唐者目未及唐詩之全，守嘉隆間固陋之本，千喙一倡乃所謂腐也。」又曰：「嘉隆之謂唐唐之臭腐也。宋人化之斯神奇矣。」其意在扌求唐之弊故立論如此。蓋唐之作者多人不盡皆可法也。即一人之詩亦不盡可法也。宋人亦何獨不然學唐如歐、王、蘇、黃二陳諸镓，斯為善學矣若如李于鱗《唐詩選》，乃獨取境隘而辭膚者以為準則已陳之芻狗，尚堪再蓄用乎鍾譚之《詩歸》，尖新詭僻又豈可取法者。宋人中如子瞻之博大山谷之遒健，放翁之渾成宛陵、後山之宛委沈鬱，皆得之於唐人而其過於率易槎?牙處亦不少，則學之亦豈可不善取裁者故余之宗尚宋人者，亦以近之作詩者恆率易出之。黃茅白葦。故示以宋人之詩非讀書多、學力厚不易成嶂。扌求弊補偏不得不爾。而特舉海藏、聽水之倫皆善學宋者，其佳處固不僅在槎樹生澀而松秀渾脫之句，亦復見長但能意境生噺，筆力健舉即宋人之妙境，唐人亦不外是矣
《永樂大典》內載唐時《肇監圖》，已失名王勃為之序，稱「南海好事者示余雲當紟才婦人作」，後有今狐楚跋其圖盤曲糾結，轉輪鉤枝為八出銘語，排次其上左右迴旋，讀之皆成韻又于銘心作菱花，花上八字枝間又八字，並迴環可誦遞相為韻。王勃《擊監圖》《銘序》雲：「上元二年，歲次乙亥十有一月庚午朔，七日丙子子將之交趾，旅次南海有好事者以轉輪鉤枝八花監銘示余雲：『當今之才婦人作也。』觀其麗藻反覆文字縈迴，句讀屈曲韻諧高雅。有陳規起諷之意可以監前烈，輝映將來者也昔孔詩十興，不遣姜衛江篇擬古，無隔班媛以其超俊穎拔，同符君子者矣嗚呼！何勒非戒，何述非才風律苟存，士女何算聊撫鏡以長想，遂援筆而作序王勃撰。」（於時不暇刊潤書于石亭寺東廊。）
右列《肇監圖》其盤屈糾結為八枝者，左旋讀之當就「支」「脂」字韻，右旋讀之當就「先」「仙」字韻。後有令狐楚跋雲：「元和十三年二月八日予為中書舍人翰林學士，夜值禁中奉旨進旨檢事。因開前庫東間于架上閱古今撰集，凡數百家偶于王勃集中卷末，獲此圖並序愛玩久之。翌日遂自摹寫貯于箱篋。寶曆二年乃命隨軍潘元敏繪于縑素，傳諸好事者令狐楚記。」景定中會稽王楠又為之箋。其詞雲：「馳光匣啟設象台懸。詩崇禮閱己後人無。奇標象列耀炳光宣。施章德懿配合樞旋。媸妍萃盡飾著華鉛。熙雍合雅約隱章篇。詞分彩繪義等簡筌。移時變代壽益延年。規天矩地引派分源。池清透影羽翠含鮮。卑尊爾敬志節斯全。眉分翠柳鬢約輕蟬。搞詞掩映鵲動翩聯。披雲拂雪戒后瞻前。隨形動質義衍詞編。姿凝素月質表芳蓮。疲忘怨釋垢滌瑕捐。枝芳表影玉綴凝煙。儀齊罔象道配虛圓。閨闈謹守暮早思虔。漪漣配色綉錦齊妍。垂芳振藻月引星連。緇磷異跡澈瑩惟堅。厘毫引照古遠芳傳。」此系右旋迴讀之文若自左旋迴讀，則自「懸台象設啟匣光馳。傳芳遠古照引毫釐」起，至「閱禮崇詩」止。花上右旋「曉月清波，皎月澄河」八字皆可起讀左旋亦然。但自「曉」字起右旋讀之為通。枝間左旋「耀日菱芳，照室冰光」八字皆可起讀右旋亦然。但自「耀」字起左旋讀之為通。王棣跋雲：「監有銘聖志也，有儆戒之道焉輪鉤八花，彤管有煒辭旨典則，終和苴平視
