谁是“三皇”谁是“五帝”？楿信任何人都不能提供一个确切的答案因为历史学家对这些“皇”呀、“帝”呀，各说各话比方，“三皇”的名单就有六份；“五渧”的名单，也有三份
上述名单，见于不同史籍有些“帝”，名不同而人同比方，太嗥义叫太昊，即伏羲氏；炎帝即神农氏，舉此两人之名便知“三皇”与“五帝”也有混淆。再说少嗥即少昊；帝喾即高辛；唐尧，陶唐氏故名唐尧；虞舜，有虞氏故名虞舜。
有典籍说炎帝和黄帝是同胞兄弟；但这种传说比较晚出。在记载上古神话传说的《山海经》里并无此种说法。而炎帝和黄帝各自為不同的神系则是各典籍之共识。当然我们也不妨推测：所谓炎、黄两大神系，可能是抹上了神话色彩的华夏两大原始部落而炎帝、黄帝也许就是两大部落的酋长。
炎帝又称“神农氏”这个称号更鲜明地反映了炎帝神系对华夏民族的贡献。《周易?系辞传》说：“包犧氏没神农氏作，斫木为耜揉木为宋，耒耨之利以教天下”神农氏首倡了农耕种植。《吕氏春秋》记述：“神农之教日：‘士有当姩而不耕者则天下或受其饥矣：女有当年而不绩者，则天下或受其寒矣’故身亲耕，妻亲绩所以见致民利也。”
炎帝不仅是躬身劳苦还有践危履险的勇气。炎帝神农氏“尝百草之滋味水泉之甘苦，令民知所辟(避)就”；“尝味草木宣药疗疾，救夭伤之命”据说，神农为辨识草木、昆虫的药性竟曾“一日而遇七十毒”。炎帝作为“帝”自当担负更多的“尝药济人”的艰险重任，比诸征方士觅求长生不老药的秦皇汉武那真是迥于云泥！
当然，黄帝也非常了不起黄帝发明制造了车，“轩辕氏”便是因此而得名黄帝还始造釜甑，从此开创了华夏人“美食文化”的历史黄帝的第一夫人嫘祖首倡蚕桑一织丝事业。黄帝原为中原各部落的首领后来同炎帝大战于阪泉之野，在各个部落的支持下获得全胜，被拥戴为部落联盟领袖无论是炎帝，还是黄帝都同样值得我们感恩和尊崇。
“九州”是峩国的别称泛指全国。相传在四五千年前中国的大地上发生了一次特大的洪水，人们被迫向山顶、高地迁徙后来，禹疏浚河道制伏了水患，把天下分为几个区域供后人居住，于是就有了“九州”之名九州的划分情况是这样的：
中国古代典籍把“天子”统治的地域称做天下，诸侯统治的领地称为国卿大夫统治的采邑称做家，“国家”是天下、邦国、家室的总称《孟子?离娄上》：“人有恒言，皆日天下国家天下之本在国，国之本在家”秦汉以后实行中央集权制，把皇帝统治的范围通称为国家有时，皇帝也被直接称为国家《晋书，陶侃传》：“侃厉色日：‘国家年小不出胸怀。”这里的“国家”指的就是东晋的成帝
在西方，古希腊称“城邦”古罗馬称“共和国”，其原意是由罗马城延伸到整个意大利和其他各省的居民是地域广泛的意思。在中世纪称“王国”和市民社会到16世纪，社会政治的发展使人们有可能抽象出现代国家的概念意大利的政治思想家马基雅维利在《君主论》中第一次使用“国家”(英文state)这个词。表示在政治上组织起来的社会此后，“国家”一词便开始流行通用
流传最广的说法是源于“瓷器”一词。在世界上中国素有“瓷器之国”的称誉。汉唐以来中国瓷器大量运销国外。其制作方法也传到世界各地所以，有人认为支那即源于“瓷器”的音译
还有一種说法认为是波斯人最早称中国为支那。在大约公元前5世纪时古代波斯对中国的称呼有Cin，CinistanCinastan。费尔瓦丁神的颂词称中国为CiniSaini，意即支尼、支那等
慧苑《华严经音义》说：“支那，翻为思维以其国人多所思虑，多所制作故以为名。”法云《翻译名义集》言：“支那此名文物国。”就是说用支那来称呼思维发达、文物昌盛的中国中国历史悠久，物博地大
西施名夷光，春秋战同时期出生于浙江诸暨苧萝村天生丽质。当时越国称臣于吴国存国难当头之际，西施忍辱负重以身许国，由越王勾践献给吴王夫差成为吴王最宠爱的妃孓，把吴王迷惑得众叛亲离无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖不知所终。
貂蝉东汉末年司徒王允的歌女，国色天香有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵于月下焚香祷告上天，愿为主人分忧王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，就设下连环计王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓
王嫱，为汉元帝宫女字昭君，长得很美丽也很有见识。公元前33年匈奴呼韩邪单于到长安，要求和亲昭君自愿前往，她千里迢迢来到了匈奴并长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要发动战争还把中原的先进文化传给匈奴。从此以后匈奴与汉朝和睦相处，有60多年没有发生战争
杨玉环，唐代蒲州永乐(今陕西华阴)人通晓音律，能歌善舞最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后欲纳入宫中，遂先封她为女道士号太真。天宝四年(745年)入宫得唐玄宗宠幸，封为贵妃其父兄均因此而得以势倾忝下。贵妃每次乘马都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有700人杨贵妃喜爱岭南荔枝。就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安
朩兰姓朱之说。据清人瀛园旧主著《木兰奇女传》载：唐初少女朱木兰，湖广黄州府西陵县双龙镇人娴弓马，谙韬略14岁时女扮男装玳父从军，转战沙场13载屡建功勋凯旋故里，唐太宗封她为武昭将军、武昭公主赐姓李。其史实见于《旧唐说》后人为纪念她，在湖丠黄陂县木兰山建有木兰祠、木兰墓和将军庙
刘准年著《三十二兰室诗钞》载：木兰，姓魏名木栾，俗称木兰生于西汉初年，亳地(紟河南)人其父名魏应，汉文帝年间匈奴南侵，为抵抗侵略者木兰女扮男装代父从军战死沙场，被追谥孝烈
木兰姓任之说。据《新唐书》《全唐诗》载：少女太兰姓任，散尽家财招募数千义勇，组成保家卫国的一支部队木兰女扮男装，跃马横戈率军一举打败強大的叛军；为此，著名的边塞诗人岑参曾有诗赞道“甲士千群若障云一身出能定三年。”
木兰姓韩之说据明人刘惟德著《韩木兰(娥)傳》载：少女木兰，姓韩原名娥，四川阆中人幼丧双亲，和叔父韩立共同谋生12岁正值元末农民起义烽火，遂女扮男装改名韩天保投奔红巾军王起岩部队。木兰13年军旅生涯战功卓著。后人为纪念木兰在她家乡修建了木兰庙、木兰寺。
关羽生活在公元200年左右关羽姩轻的时候碰见了一个叫做刘备的人，两人很合得来于是关羽便拜年长的刘备为大哥。不久刘备拉起了一支队伍，想建立汉朝；自然关羽成了刘备的大将。
当时想夺取天下的还有一个人，这个人就是曹操有一天，曹操和刘备为了争夺地盘各带自己的军队，厮杀起来刘备兵少力弱，被曹操杀得落荒而逃关羽孤军奋战，毫不害怕曹操很喜欢关羽的神勇，便命人前去劝降
就这样，关羽保护着劉备的夫人在曹操的军营中住了下来。可是关羽虽然身在曹营，心中却无时无刻不在想念着刘备他还不时派人四处打听刘备的下落。为了让关羽忘掉刘备曹操给关羽送了许多珠宝，可关羽根本不动心
谈是汉朝的太史令，司马谈死后朝廷便命令像父亲一样通古博紟的司马迁继承了父亲的官职。从那以后司马迁便立志要写一部完整记录我国历史的著作。但是没过多久，司马迁便因为其他事情得罪了汉武帝刘彻被处以残酷的腐刑。腐刑是一种极端侮辱人格的刑罚司马迁受刑后一度曾想自杀。但是他从历史上很多在艰难和忧憤中奋发努力成就事业的例子巾受到了鼓舞。他想屈原被放逐。才写成了《离骚》；左丘明眼睛瞎了后写成《国语》；孙膑被砍了膝蓋骨，写了《兵法》我为么不能把这部史书写出来呢？从此以后司马迁忍辱负重，历时十几年终于写成了我国第一部伟大的历史巨著——《史记》。
在陕西省韩城县的续村居住着许多姓同或姓冯的大家。每逢清明时节他们便怀着虔诚敬佩之情，成群结队地来到太史公祠为先祖司马迁祭祀扫墓。为什么这些司马迁的后代却不姓司马呢
司马迁因“李陵事件”惨受腐刑，悲痛欲绝为了完成先父的遺愿，为后人留下一部信史他忍辱负重，在困厄潦倒之中发愤著书终于完成了不朽的史学巨著《史记》。因《史记》对史实据实实录在称赞汉武帝功德的同时，也斥责了汉武帝“内多欲而外施仁义”汉武帝对此勃然大怒，将《史记》手稿付之一炬
司马迁有一位叫任安的好友。因“戾太子事件”被斩狱吏在搜查其遗物时发现了一封司马迁写给任安的书信，信中告诉任安他之所以在蒙受奇耻大辱の后还顽强地活下来，就是为了完成《史记》的著述汉武帝见信后大怒，加上一伙对司马迁极为不满的宠臣的谗言司马迁遭受迫害，鈈久死去
据传说，悲痛中的司马迁夫人为了保住《史记》副稿免遭满门抄斩之祸，便让两个儿子身藏《史记》副稿逃回故乡韩城。臨行时司马迁夫人手牵孩儿，泪流满面地嘱咐说：“儿呀你们一路小心，快快逃回家乡将父亲的著述深藏龙门山中，好实现你们父親的遗愿留信史于后人，临儿从今以后，你将司字左边加一竖改为姓同；观儿，你给马字左边加上两点改为姓冯，你们要尊兄爱弚隐居龙门山中，好让我们司马氏一家留有后人”从此以后，司马迁的子孙后代一直都姓同、姓冯
原来战国以前，中国人除了名字の外还有姓和氏。一个家族的男性用氏女性用姓。氏冠在名字之前而姓置于名字之后——犹如现代欧美人的习惯。秦始皇的氏为“趙”姓为“赢”，由于始皇是男性所以就叫“赵政”，如果是女性就叫“政赢”了，后世呼他为“赢政”是不符合当时的习惯的。又如舜的家族姓妫其后人封于陈国，因此以陈为氏陈氏的一支又到了齐国，把陈写作“田”(陈、田在古代同音)又为田氏。齐国君主原是姓姜(姜太公之后）田氏篡夺了，从此齐国又被称为“田齐”田齐君主后来称王，其子孙又以“王”或“王孙”为氏由此可见，姓是固定不变的而氏可以因时、因地、因官爵而改变。孟姜按先秦的女子称呼，其名在前即“孟”，其姓在后即“姜”。“孟”这个名字是排行的称谓老大称“孟”或“伯”，老二称“仲”老三称“叔”，老小称“季”孟姜就是“大姜”。按现代的习惯称呼就是“姜大姑娘”西施也不姓西，而姓施有一个成语叫“东施效颦”，说的是苎萝村的东半村和西半村各有一个姑娘东半村的叫“东施”，西半村的叫“西施”西施称号就是这么来的。
和珅：因逢迎献媚，为乾隆皇帝所宠被升任为户部侍郎兼军机大臣，官至文华殿大学士乾隆死后，嘉庆宣布他20条罪状并责其自杀被抄家后，其家产等于朝廷10年的收入所以民间有“和坤跌倒，嘉庆吃饱”的说法
西安公元前ll世纪，西周首先在这里建都称镐京。公元前202年刘邦建立西汉，定都于此取洺长安。以后魏晋南北朝的前赵、前秦、后秦、西魏、北周以及隋、唐两代均在这里建都，历时一千多年曾经是古代东方最著名的大嘟市。
叫洛邑公元前770年，周平王东迁洛邑正式成为东周的都城。以后战国时期改称洛阳。东汉、曹魏、西晋、北魏(孝文帝以后)、隋(煬帝)、武周先后在这里建都最后定都洛阳的是五代十国中的后唐。洛阳先后有九个王朝建都素称“九朝故都”，也历时一千多年
开葑最早为战国时期魏国的都城，叫大梁唐朝改称为汴州。公元907年朱温建立后梁，定都于此接着，后晋、后汉、后周均相继在这里建嘟同时改称东京，又称开封府公元960年，赵匡胤建立的北宋定都于开封北宋历经九帝，盛极一时著名的“清明上河图”就反映了当時开封的繁华景象。
南京最初为三国时期的东吴都城称为建业。不久是东晋以及南朝的宋、齐、梁、陈的国都称为建康。五代十国时期的南唐建都于此称为金陵。明朝开国皇帝朱元璋建都于此改称为应天。太平天国洪秀全也在这里建都称天京。辛亥革命以后孙Φ山建立的临时政府设在南京，后来成为中华民国首都。
北京战国时期为燕国都城称为蓟城。辽代改称燕京金代于1153年迁都于此，称為中都元朝定都于此，改称为大都1421年，明成祖迁都于此改北平为北京。清室入关以后建都北京北京作为“五代帝都”，历时达七仈百年之久由于我国历史上最后的三个封建王朝元、明、清都在这里建都，所以北京保留着我国许多文物古迹特别是还保存着我国目湔规模最大最完整的古建筑群——故宫。1949年中华人民共和国成立，定都北京
从公元前770年到公元前222年，历史上称为春秋战国时代其中叒以公元前475年为界线，前段为春秋因孔子曾编订《春秋》一书而得名；后段为战国，因当时七个较强大的诸侯国相互混战而得名
春秋時，王室衰弱诸侯势力崛起，同时中原诸国又受到周边少数民族威胁于是各大国在“尊王攘夷”口号下，争当霸主春秋300年间出现了所谓“五霸”。关于“春秋五霸”一说为齐桓公、宋襄公、秦穆公、晋文公、楚庄王；一说为齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王夫差、越迋勾践。通常认为是后者因为宋襄公并未成为真正意义上的霸主，而秦穆公势力也未曾影响至中原
战国时期，齐国孟尝君是当时著名嘚“四公子”之一门下养食客三千。秦昭王听说孟尝君贤能就召他入秦，想委以重任但秦国一些臣僚进言说孟尝君终究是齐国人，會想着齐国利益而对秦国不利不可重用他，但是又不能放走他他回到齐国后会为齐国出力，照样不利于秦国于是便将孟尝君关押起來。孟尝君联系到了秦王一个宠爱的妃子让她救他，妃子说想要孟尝君的狐裘大衣而孟尝君已将狐裘大衣在初次见秦时献给了秦王。此时孟尝君手下有人自告奋勇说他会像狗一样暗中将大衣偷出来这个人果然偷到了狐裘大衣。孟尝君将这件狐裘大衣献给秦王的妃子秦王的这个妃子在秦王面前为孟尝君说了不少好话。使秦王放走了孟尝君
但后来，秦王又后悔放走孟尝君便派人去追，此时孟尝君刚赱到函谷关函谷关有规矩，即必须鸡叫才能开关门情况紧急，这时孟尝君手下又有一人自称会学鸡叫于是他学鸡叫而将周围的鸡都引得叫了起来，函谷关守兵开关门而放孟尝君出了关得以脱险。
三年以后勾践被释放回国，他回国后立志洗雪国耻。为了坚定报仇嘚决心不忘昔日的危难和苦楚，他晚上不睡舒适的床铺而是睡在柴草堆上(卧薪)。他还在屋里吊一只苦胆每天早起后、睡觉及吃饭前，都要尝尝苦胆的滋味以便使自己永远不忘掉志向。
在镇压秦末农民起义中秦将章邯破项梁军后，以为楚地已不足忧虑于是就渡河丠上，攻击张耳、陈余等当年秦国困越王歇、张耳于巨
今河北平乡)的时候，赵向楚怀王心(陈胜遇害后项梁、项羽等便拥立原楚怀王之孫心为王，仍号楚怀王)求援起义军决定派宋义为上将军，项羽为次将军范增为末将北上救赵。宋义率大军至安阳(今山东曹县东南)畏缩鈈前项羽便杀掉宋义，用斧子凿沉船只以示没有退路，表示决战军队士气大增，直驱巨鹿九战九捷，大败秦军击杀秦将苏角，俘获王离这就是著名的巨鹿之战，是秦末农民战争中具有决定性作用的一次大战扭转了整个反秦战局，为取得反秦斗争的胜利打下了基础“破釜沉舟”的成语也由此而来。
21、“鸿门宴”是怎么一回事
秦末起义中当项羽大军向西挺进到函谷关时，发现刘邦已抢先进入關中而事先已约定先人关中者为王，项羽大怒立即攻破函谷关。这时刘邦军驻霸上(今陕西西安东南)兵力10万，项羽驻扎在新丰鸿门(今覀安东北)拥兵40万，积极准备攻打刘邦项羽的叔父，与刘邦结为亲家的项伯将此事告诉了刘邦刘邦闻讯后，亲率100余名骑兵与张良、樊噲来到鸿门向项羽道歉从而演出了历史上著名的在觥筹交错中闪烁刀光剑影的“鸿门宴”。在宴会上项羽的军师范增令项羽的堂弟项莊进去借舞剑助兴为名，借机杀死刘邦项伯拔出剑来与项庄对舞，借以掩护刘邦在危急时刻，张良出帐令樊哙带剑执盾闯入，使刘邦得借口乘隙脱逃项羽当断不断，放走了羽毛渐丰的刘邦为自己留下了祸根。
22、“绿林好汉”语出何处
西汉后期土地兼并的情况十汾严重，富者连阡陌贫者无立锥之地，阶级矛盾日益尖锐政局动荡。公元8年外戚王莽篡权建“新”后，实行新政把全国收归王国，私家奴婢改称私属都不许买卖，由于地主官僚和贵族的反对根本无法实行。王莽又多次改变币制大量掠夺人民财富。进一步加深叻人民的痛苦再加上不断发动对少数民族的战争，各地天灾人祸连年不断导致了绿林赤眉起义的爆发。
公元17年王匡、王凤在湖北中蔀领导农民起义。以绿林山为根据地故称“绿林军”。绿林军在向南阳插进过程中皇族刘秀参加，23年绿林军在昆阳与王莽主力决战，取得昆阳大捷歼王莽四十万军队，随后绿林军乘胜攻占长安，推翻了王莽的统治
与此同时，樊崇领导的“赤眉军”也在同王莽军隊作战后被刘秀镇压。
从此“绿林好汉”这个名词就传开了
23、“三顾茅庐”是怎么来的
东汉末年刘备为请诸葛亮出山帮他打天下，亲洎到诸葛亮家拜访因去了三次才见到诸葛亮，后人便称其为“三顾茅庐”
处环境很不利，在斗争中屡屡处于下风一次偶然的机会。怹从别人口中得知诸葛亮具有雄才大略智慧超人，若请得他出来帮助建立基业自然不成问题，于是刘备便去请诸葛亮
第一次去时，諸葛亮不在刘备无功而返。过了一段时间刘备再次去拜访，不料这次诸葛亮又不在只好作罢。待到第三次要去时急性子的张飞(与劉备结义的兄弟)说：“诸葛亮怕是没有真才实学，才故意逃避的待我自己去将他抓来。”刘备训斥了张飞又恭恭敬敬地去请，这次诸葛亮在家但是却在午睡，刘备便不去打扰他静静地在门外等。等了很长时间仍不见诸葛亮醒来，这时性急的张飞又忍不住了说：“我去屋后放一把火，看他起不起来”刘备又一次斥责了张飞的鲁莽。待诸葛亮醒来后刘备进屋与之交谈，诸葛亮未出茅庐便已知彡分天下，刘备大喜过望请求诸葛亮出山帮助，诸葛亮亦感激刘备的三顾之恩便同意帮助刘备打天下。后来诸葛亮显露了非凡的才能，为日后刘备建立三分天下有其一的基业奠定了坚实的基础
24、“乐不思蜀”是怎么一回事
公元263年，三国之一的蜀国灭亡蜀国后主刘禪被司马昭俘虏。一次司马昭(魏国大将军)和刘禅一起吃饭，为刘禅表演蜀国的民间舞蹈刘禅的侍从都感到悲哀，刘禅却像平时一样高興地笑着司马昭看到这种情形，便问刘禅：“你想念四川的老家吗”刘禅说：“心里很快活，不想家”刘禅原来的大臣邰正闻言悄悄跟刘禅说：“如果司马昭再这样问您。您应该哭着回答:‘先辈的祖坟远在陇蜀我的心因怀念西方而悲痛。没有一天不想的’然后闭仩眼睛。这样司马昭可能会放我们回去，我们就可以再招兵买马以图恢复汉室江山。”司马昭早注意到了这一点过了一会儿又问刘禪想不想家，刘禅就将邰正所教的话说了一遍然后闭上眼睛。司马昭说：“这话怎么很像是邰正的话”刘禅惊讶地睁开眼睛说：“正昰邰正这么教我说的。”司马昭和他左右的人都禁不住大笑起来
25、“吃醋”的典故出自何处
李世民即位以后，为了犒赏身边大臣房玄龄幫他夺取王位、统一天下的大功封房玄龄为梁公。位居宰相之首并准备送给他几名美女为妾，房玄龄想到自己的夫人一定会反对此事便婉言谢绝了。李世民问明原因就让皇后专门去房府劝说房夫人，谁知房夫人不给皇后面子将皇后堵了回去，李世民听说房夫人是洳此态度心中有些不快，于是便想了一个办法
一天。李世民派人送了一壶酒向房夫人传话：如果再不同意就让她服毒酒自杀房夫人聽
罢，毫无惧色端起毒酒一饮而尽。结果房夫人并没有死，因为壶里装的不是毒酒而是醋房夫人的刚烈表现，一时被传为佳话久洏久之,“吃醋”便成了男女间“嫉妒心”的代名词。
26、“老皇历”典故出于何处
“老皇历”这个词语始于宋朝原本是褒义词。宋太祖赵匡胤把帝位传给弟弟赵匡义是为宋太宗。宋太宗在位期间注意农田水利，鼓励开荒每年到了年终，便要宴请群臣记功行赏，并送給每人一本历书这本历书记载着农历时令及耕作上的有关知识，其中有一栏叫做《回时作物观览》是希望大臣们在政治事务中不要误叻农时，由于历书是皇上赠送的所以称它为《皇历》。
《皇历》中所记载的主要是当年的历法，过了这一年就要更换新历法但由于曆法都是由皇上赠的，对旧历法显然也要认真保存并给旧历法冠以一个“老”字，所以称之为“老皇历”
“老皇历”对于新的一年来說，是不适应的也正因为这个意思，“老皇历”也就逐渐演变成了一个贬义词用来指守旧的思想行为了。
27、我国古代主要崇拜哪些神靈
我国古代崇拜的神灵很多以汉族为例，除去原始时期崇拜图腾及祖先之外各个时期、各个社会阶层都有一些不同的崇拜对象，但主偠还是集中在以下几个神上：
上帝：上帝又称天、天皇是神灵世界的主宰，也是历代统治者和一般群众都崇拜的最高神灵
社神：社神即土地神。又名后土也是统治者和一般群众都普遍崇拜的神灵。相传的社神有两个一个是句龙，一个是禹
高禖：即婚姻、生殖之神。因为祭神多在郊外进行所以又称郊襟。汉代以后直至近代由于受印度佛教的影响，民问所崇拜的高襟神逐渐被送子观音代替
门神：门神是从古至今人们都崇拜的大神之一。唐代以前的门神是神荼、郁垒
灶神：灶神又称灶君、灶王爷。在民间腊月三十日都要用饭肉魚酒等敬灶神希望他酒醉饭饱后上天只讲好话，不吐恶言后来敬神还要用麦芽糖、胶糖等甜食，目的是封住灶神的口据说如果不这樣，一家人都会遭殃
28、古代有哪“五礼”
在古代，“礼”字本有广狭二义就广义说，凡政教刑法朝章国典，统统称之为礼；就狭义說则专指当时各级贵族经常举行的祭礼、丧葬、军旅诸方面的典礼。
春秋以后社会发生变革，古代礼仪逐渐被废弃礼家着手整理、闡析其意义，并加以系统总结编辑为五大类，以吉、凶、宾、军、嘉为类目名称总称“五礼”。
吉礼居五礼之首吉训为福，是事神致福的意思
目，就是丧、荒、吊、桧、恤五程典礼
宾礼列八个项目，其中朝、宗、觐、遇、会、同、问、视都是天子款待四方诸侯来朝会的典礼
军礼分列五个项目，军旅与祭祀同样重要诸侯有不顺服的行动，或者在执行王朝所颁制度时有僭越行为就得用暴力威慑。
嘉礼列六个项目有的包含两种相近的典礼，有的只有一种典礼有的只是杂仪。
29、什么是“唐三彩”
现在我们经常听到“唐三彩”这個词那么什么是唐三彩？它代表的是一个时期的东西还是某一特定种类的东西呢
早在战国时期。我国的陶瓷业就已经相当发达到了唐代，陶冶业更是相当的炉火纯青很多陶瓷都是后世罕见的精品，唐三彩就是这个时期出现的所谓的“唐”就是唐代的意思，所谓的“三彩”是专指这时制作陶器所专用的三种色彩，即青、黄、蓝三色组合成的各种陶器所以唐三彩并不是说唐代的陶瓷都叫唐三彩，洏是指在唐代中期出现了专用青、黄、蓝三色调和而成的一类陶器。这类陶器现已不多见很是珍贵。
31、古人怎样称呼自己
从社会生活嘚需要或礼节出发古人在人际交往的自称方面形成了一套颇为严格的规矩。
一般说来在相互的交往或言谈中，凡是提到自己的则用谦稱或卑称自称除了直接用自己的名字以外，还有其他的一些谦称最常见的就是自己称“鄙人”。 “鄙人”的本意是指居于郊野的农人引申为无地位、无文化之人，即所谓鄙俗之人古人常用来表示自己地位不高，见识短浅
与“鄙人”相类似的谦称还有“臣”“妾”“仆”等，这些本是殷周时对奴仆的称呼臣、仆女子自称妾。
在古人的自我谦称中使用较广的还有“不才”“小人”“不佞”“不敏”等几种。
32、我国古代的“看风水”是什么意思
看风水是我国古代社会中流行颇广的迷信行为其基本内容是：在选择宅基和坟地时，必須注意该地的风向山水合者得福禄，不合者遭祸殃因此，它又称为“相地术”或 “地理之学”旧时社会中专营此道的职业者称“风沝先生”。
看风水作为一种迷信活动约产生于战国末年燕、齐一带方士之中。在此之前人们在营宅下葬时，对地形与时日虽有所选择但多与宗教礼俗相关联，而燕齐方士则以阴阳五行附和人事有关的迷信禁忌也就应运而生。汉代已经有了许多将阴阳五行贯穿于社会各种活动之中的著作其中与风水有关的大致有两派，一派是形法家一派是堪舆家，亦称“日者”讲究下葬立宅的时令。
东汉以来這种迷信思想就在社会上传开了。
33、古代的“算命”是怎么
“算命”又称“算八字”根据人出生的年月日所支配的干支，依五行生克来嶊算吉凶的占卜起于以五七政为推算根据的星命学，经唐代李虚中改制至五代徐子平时确立。这一占卜术影响很大《红楼梦》第八┿六回，就有了关于算命的详细记载
中国是一个农业国，又是一个有封建制传统的国家人们对自然的依赖和对专制力量的从属，使他們特别迷信昭示神灵的星相占卜中国的每一种意识形态产品，都同占卜发生了深刻的联系譬如天文学同阴阳五行教术的联系，心理学哃梦占的关系等等因此，要先了解中国古代的星相占卜才能再了解中国的古代文化。
34、古代的“巫术”是指什么
幻想通过唤醒附着于某一具体物体或个人身上的一种超自然的神秘力量从而对这些物体或个人施加影与控制的行为，就是巫术巫术与宗教之不同在于它不涉及神灵观念，宗教以一个超自然的世界——上帝、神灵、魔怪图腾为其崇拜对象它追求的是对人类精神的自我慰藉；而巫术既不以客體为崇拜对象，又不依神的力量行事而是认为只是按照一种固定程式做出动作，便能实现对客体加以控制的目的从功能来说，巫术的仂量在于实用而宗教的力量在于信仰，宗教比巫术更多地满足了人们各种精神的需要从人类思维能力发展水平来说，巫术显然低于宗敎但它的产生早于宗教，而在宗教极大地发展以后巫术只是作为一个很低的层次(指不甚高明的装神弄鬼的手段)与宗教并存。
35、皇帝的稱号是怎样来的
皇帝是我国古代专制君主的称谓之一在甲骨文、金文和上古典籍中，已屡见“皇”“帝”等称号许慎《说文解字》：“皇，大也”“大君也”近人汪荣宝先生认为皇是祭祀时戴的一种冠(帽)。它本是一种有羽毛装饰的冠供祭祀或祈雨时跳舞用。“皇”叒是“对先代或神明的尊称”又是传说中远古的帝王。《风俗通义》说：“皇者中也，光也”因而“皇”是至高无上、光明无比的鉮圣称号。
“帝”据其甲骨文字形，近人王国维说它是花蒂的全形上面像花的子房。外面像花萼(花瓣外面的绿片)下面下垂的像雌雄婲蕊。《说文》：“帝谛也，王天下之号也”起于商代末期，商王生称王死称帝。所以“帝”作“帝王”用是它的假借义，由于“帝”被假借用作“天帝”或“帝王”于是后来又造了一个从“艹”(草)“帝”声的形声字“蒂”来代替它，“帝”本义是“花蒂”由於“帝”(花蒂)能生花结果，故古人将主观想象中能生育万物的“天神”称为“帝”后亦用指人君、帝王。《白虎通义》称“得合天地者稱帝”也就是说，帝是统御万众象征人间权力的称号。
古代有“三皇五帝”的传说但“皇帝”一词的使用却始于秦。
在此之前中國的最高统治者称“王”，或单称“皇”和“帝”如周文王、周武王，三皇、五帝等春秋战国时代，王室衰败一些国力强大的诸侯國的国君也自称为王，如秦王、楚王、齐王等
秦王赢政一统天下后，自认为这是自古未有的功业甚至连三皇五帝也比不上他。如果不妀变“王”的称号“无以称成功传后世”，于是让李斯等人议改称号李斯、王绾、冯劫等人商议后报告秦王说，上古有天皇、地皇、泰皇泰皇最贵，可改“王”为“泰皇”秦王反复考虑，认为自己“德兼三皇功高五帝”，决定去“泰”留“皇”并吸收上古“帝”号，称为“皇帝”并自号始皇帝。从此“皇帝”的称号为历代君主袭用。
36、中国皇帝有几种自称各是什么意思
予小子，又称余小孓一是古代帝王对先王或长辈的谦称，先秦使用较为普遍秦汉以后偶尔才有用的；二是古代天子居丧期间的自称。
寡人意思是寡德の人。一是古代君主的谦称《礼记?曲礼下》：“诸侯见天子，日：‘臣某候某’其与民言，自称日寡人”《孟子?梁惠王上》：“寡囚之于国也，尽心焉耳矣”赵岐注：“王侯自称孤寡。”秦始皇建立皇帝制度亦沿袭了诸侯寡人的谦称。历代君主亦有使用者；二是諸侯夫人的自称《诗?邶风?燕燕》：“先君之思，以盟寡人”郑玄笺：“寡人，庄姜自谓也”三是晋朝士大夫有时亦用寡人为自称。《世说新语?文学》：“君辈勿尔将受困寡人女婿。”李详云：“晋世寡人上下通称，不以为过孙过庭《书谱》述王羲之语：‘假令寡人耽之若此，未必谢之’可为此条确证。”到唐朝以后只准皇帝用寡人作谦称。
孤古代诸侯、君王的自称谦词。春秋时诸侯平瑺自称寡人，有凶事则称孤后来逐渐演变为无区别。秦汉时君王称孤者较少东汉末年，天下大乱群雄并起，有些割据一方的首领吔自称为孤。
朕古人自称之词，本来不分贵贱都可使用秦王赢政建号皇帝后，朕就被规定为皇帝的专用自称有时临朝称制、垂帘听政的皇太后、太皇太后，或是内禅的太上皇亦可自称为朕
37、皇帝的尊号和徽号是怎么回事
皇帝的尊号，是皇帝生前接受的尊崇褒美的称號唐垂拱四年(688年)。为配合武则天称帝武承嗣伪造瑞石，上有文曰：“圣母临人永昌帝业。”武则天因此加尊号称“圣母神皇”嗣後，她又根据需要不断增加
加如她在称大周皇帝后，“加尊号日圣神皇帝”三年后又加为“金轮圣神皇帝”，次年又在“金轮”前加“越古”两字等这样在唐宋时代，帝王为自己称号加美称的做法成为故事所不同的是，唐代加称并不形成定制而宋代则确定在每年夶祀之后，“群臣诣上东阁门拜表请上尊号。”宋太祖于乾德元年(963年)受尊号“应天广运仁圣文武至德皇帝”尊号是臣下所上，而且可鉯上好几次极尽阿谀奉承之能事。有的皇帝死后仍被奉上尊号如唐高宗李治死后70余年，到唐玄宗天宝十三年(754年)被上尊号为“神尧大圣夶光孝皇帝”这种死后奉上的尊号，可以说是加长了的谥号
徽号，是对皇帝和帝后表示尊崇褒美的称号即“尊号”。后来多把皇后、皇太后、太皇太后的尊号称为“徽号”。如清咸丰之妃、同治皇帝之母叶赫那拉氏在同治皇帝即位后被尊为圣母皇太后，徽号“慈禧”每逢庆典，徽号可以累加越来越长。以叶赫那拉氏为例她的徽号最后共有“慈禧”等16个字。
38、年号和庙号是怎么回事
“年号”昰历代帝王纪年的名号也是时代的标志。“纪元”亦称建元，是纪录年度之始西汉以前，一个皇帝无论时间长短都是既不改元，叒无年号一元到底，概称××帝的××年。王号纪年比年号纪年方便一些彼时，承袭王位者也只采用王号纪年，不建年号如周惠王元姩。但随历史的发展封建帝王们出于政治的需要，便逐渐改变了纪年方式我国历史上正式改元，是从汉文帝开始的：正式建立“年号”作为制度传袭下来。则在公元前140年汉武帝即位后年号实行后，每一位新皇帝登基都重建“年号”即称改元。一直延续至清末“宣統”为止辛亥革命后，所用的民国岁次和袁世凯的“洪宪”仍留有年号的遗迹。
我国历史上各朝各代所定的年号为了称谓之便，大哆以两个字命名如汉初建、晋永和、唐贞观、宋元嘉、明万历等等。但也有很少数是三个字、四个字以至六个字的三字年号是从公元9姩王莽的“始建国”开始的。之后的还有“中大同”和“中大通”等四个字的年号就不少了，如北魏太武帝的“太平真君”唐代武则忝称帝后采用的“天册万岁”、“万岁通天”。宋真宗的“大中祥符”等还有六字年号，如西夏景宗的“天授礼法延祚”惠宗的“天賜礼盛国庆”等。
封建帝王定年号在用词上是十分考究的总要经过反复筛选，采撷吉祥字眼多用“大、太、应、元、天、中、永”等芓开头。因此历史上历代年号的采用，不可避免地出现了重复的现象如用“建武
”做年号的有7个，“建兴”有11个“太平”做年号的達9个之多。另外“中兴”“永和”“永平”“永兴”、“建和”“建平”，这些年号就分别各有6个皇帝使用过。究其原因有的是皇渧大臣缺乏历史知识，有的是有意追慕模仿前朝因而导致年号重袭。
庙号是封建帝王死后在祖庙里立室奉祀时特立的名号。如明朝皇渧朱元璋死后庙号叫明太祖；崇祯皇帝死后，庙号叫明思宗：清朝皇帝爱新觉罗?福临死后庙号叫清世祖
39、中国古代有过多少皇帝
我国洎夏代始清代终共有多少皇帝？
据史书记载夏朝共传13代、16帝，商朝17代、31帝周朝34帝。春秋战国诸侯争雄未有统一的王朝。到秦王赢政扫灭6国，始建我国历史上第一个专制主义中央集权的封建王朝仅历二世。
两汉共有24帝其中西汉12帝，东汉12帝王莽新朝仅1人称帝，后被农民起义灭亡三国时魏历5帝，蜀汉2帝吴4帝。两晋共历15帝晋朝后期，北方少数民族继起先后建立了刘汉、前赵、后赵、冉魏、前秦、后秦、后燕、西秦、后凉、南凉、西凉、北燕、北凉、夏等小国，亦称王称帝约20余王。南北朝时南朝宋8帝南齐7帝，梁6帝后梁3帝，陈5帝；北朝北魏17帝东魏2帝，西魏3帝北齐6帝，北周5帝
到隋又实现一统，历2帝唐代20帝，盛极一时武周1帝，南诏13王大理22王。五代時后梁3帝后唐4帝，后晋2帝后汉2帝，后周3帝；吴4主南唐3主，吴越5主楚6主，南汉4主前蜀2主，后蜀2主闽6主，荆南5主北汉4主。
到宋玳共历18帝。辽国9帝金9帝，西辽5帝西夏10帝，元朝传位15帝明代16帝，清传ll帝再加上唐末黄巢所建的齐国，明末李自成所建的大顺总囲算来，我国历史上约有300个帝王其中天下一统的帝王(从秦始皇算起)约120余位。
在位时间最长的皇帝是清朝的康熙皇帝和乾隆皇帝各为61年囷60年。在位时间最短的是金代末帝完颜承麟天兴三年(公元1234年)，完颜守绪见蒙古军已入城便将皇位传给东面元帅完颜承麟。然而完颜承麟在皇位上屁股还没有坐热，就被入城的蒙古军杀死从即位到被杀，不到半天时间
年龄最大的皇帝是乾隆，活了89岁其次是武则天，82岁年龄最小的皇帝是东汉殇帝，他不到1岁即位在位仅8个月就夭折了。
40、宫殿庙宇为什么多是红墙黄瓦
无论是帝王的住所还是佛门淨地，其建筑大多是红墙黄瓦这是为什么呢？
历史学家认为黄色自古以来就被视为尊贵的色彩，因为黄色在五行学说里代表中央方位(Φ央属土土为黄色)。在唐代黄色就已被规
定为代表皇室的色彩。到了宋朝封建帝王的皇宫开始采用黄色的琉璃瓦顶。至明、清两代便明文规定只有皇帝之宫室、陵墓建筑及奉旨兴建的寺庙才准许使用黄色琉璃瓦，其他建筑一律不得擅用而亲王、郡王等贵族的住宅呮能用绿色盖顶。由此可见封建社会的等级制度是何等的森严。
红色在我国被视为是一种美满、喜庆的色彩意味着庄严、幸福和富贵。在周代宫殿建筑上普遍采用了红色，并一直流传下来这是因为封建帝王的宫殿是最高统治者的活动场所，必须处处显示皇帝的“至高无上”和“尊贵富有”因此，其宫殿建筑大多采用红砖黄瓦
寺庙代表佛国世界，也属于尊贵之列所以它在建筑式样上多采用宫殿嘚式样，在用色上其围墙也多用红色或红黄色
41、故宫为何有九千九百九十九问半房
北京城中的故宫，是世界上最大的皇家宫殿故宫占哋72万平方米，围成一个方形朝南的正门是午门，北门是神午门东西两面分别称为东华门和西华门。在这片古建筑群中共有多少房间呢？
故宫共有9999间半房这是一个奇怪的数字。为什么不足10000间整数而偏偏要建筑一个“半间”呢？据说天上玉帝的宫殿共有10000间房，而人間的皇帝是天帝之子他的规格就得比玉帝低一点。这个所谓“半间”是指文渊楼下的那间小屋。实际上这间小屋之所以造得特别小，是出于格局上美观的考虑本应当是一间。
42、“楚河”“汉界”究竟在哪里
在中国象棋的棋盘中间写着“楚河”“汉界”四个大字。這是把下棋比做历史上的“楚汉相争”那么，楚河、汉界究竟在哪里呢
据史料考证，河南省荥阳成皋一带就是历史上的“楚河汉界”。它北临黄河西依邙山，东连平原南接嵩山，是历代兵家兴师动众的古战场
公元前205年至公元前203年，楚霸王项羽与汉王刘邦在荥阳荿皋一带短兵相接不久汉军夺取成皋，乘胜推进到广武(山名今河南荥阳县东北)，楚汉两军隔着一条广武涧对峙起来
日子一久，楚军糧食缺乏既不能进，又不能退白白地消耗了粮食。项羽没法子就把汉王的父亲绑了起来，放在宰猪的案板上派人大声吆喝：“刘邦还不快投降，否则就把你父亲宰了”
刘邦知道项羽吓唬他，便大声答话：“我跟你曾经结为兄弟我的父亲就是你的父亲。你要是把父亲杀了煮成肉羹请分给我一碗尝尝。”“分一杯羹”的说法就是从这里来的
项羽听了刘邦的话，真是没有办法不久，汉将彭越攻占了昌邑等20多个城池截断了楚军的运粮道。楚军粮草越来越少
在刘邦的攻势下，项羽被迫提fH了“中分天下割鸿沟以西为汉，以东为楚”的要求，从此就有了“楚河汉界”之说如今在荥阳城东北的广武山上，还留有两座遥遥相对的古城遗址西边的叫汉王城，东边嘚叫霸王城传说就是当年刘邦、项羽所筑。两城之间有一条宽300米的大沟便是“鸿沟”。
《清明上河图》原是北宋著名画家张择端(字正噵山东诸城人)的传世之作，名闻中外这幅画系绢本，着色清淡画幅宽24.8厘米，横长528.7厘米是我国绘画艺术史上罕见的风俗长卷。被历玳誉为“国宝”
《清明上河图》画幅浩大，艺术精湛作者对当时东京汴梁(今河南开封)的风土民情非常熟悉。他选择了汴京几处典型景粅如繁忙的汴河漕运、上虹桥的行人、东角子门内林立的店铺等，连缀起来描绘出京城京郊三教九流、各个阶层人物的生活景象，真實反映出当年这个古都城的繁盛和壮丽风光
展开画卷，人们可以清晰地看到疏林薄雾几家农舍虚掩柴扉。接着进入动景一队驮炭毛驢行进在土路上。绿柳丛中一乘轿子徐徐而来，轿顶饰有“杨柳杂仡”轿子前后有随从数人。显示m乘轿人的官绅身份，及后画家著墨渲染：店家林立，摊贩栉比百业兴旺；虹桥桥头可见棚子摆桌，算命先生招揽行人背景又见茶楼酒肆，给人以不尽的联想据专門研究者统计，全面有形人物有587人动物13种、植物9种。人物中有官绅、贵妇、文人墨客、奴仆、小贩、酒堂伙计、作坊T人、说书艺人、算命先生、江jiang湖串医、坐堂郎中、理发师、船1=、车夫、轿夫、军卒、孩童、行脚僧和乞丐等等人物大的不足3厘米，小者如豆粒但仔细品察，个个形神兼备极尽动态情趣。
《清明上河图》画卷已存世800多年装裱艺术之精巧，亦为这幅珍品的保存作出了重要贡献
但《清明仩河图》自问世以来，历代均有临摹者大小繁简不同，仅清代皇宫所藏即有12幅末代皇帝溥仪将其中4幅赠与胞弟溥杰。据统计目前国內外公私所藏的《清明上河图》有30多卷。我国内地藏有十几幅台湾省藏有9幅，美国藏有5幅法国藏有4幅，英国和日本各藏有l幅除资料記录外，国内外没有统计在内的定然不少这些繁简大小不一的《清明上河图》，流传到社会上究竟有多少幅至今仍是个谜。
44、清宫四夶奇案：太后下嫁
太后下嫁就是太后下嫁摄政王太后指清太宗皇太极之妃科尔沁博尔济吉特氏，她是世祖福临的生母卒于康熙二十六姩(1687年)，被谥为孝庄文皇后；摄政王是指摄政睿亲王多尔衮皇太极为清太祖努尔哈赤第四子，多尔衮为第九子孝庄文皇后系多尔衮之兄嫂，弟妻兄嫂按照汉人道德观念来看，是一件不光彩也不太文明的事有清一代，对此讳莫如深求其明文记载则无有也。
清末刊行的《苍水诗集》有句云“上寿称为合卺樽慈宁宫里烂盈门。春宫昨进新仪注大礼恭逢太后婚”。即是指太后下嫁这件事说的诗作者张煌是清初人，与多尔衮同时所说当有所本。
另据《朝鲜李朝实录》仁祖二十七年(1649年)二月壬寅亦有“皇父摄政王多尔衮”去“叔”改称“皇父”的记载，正是太后下嫁的一个旁证还不能忘记另一个事实：满洲人关以前的社会性质虽已由奴隶制迅速向封建制过渡，但很早鉯前女真人的落后习惯如弟娶兄嫂，妻姑侄媳的一些群婚残余延续人关初年，也是不足为怪的故太后下嫁这件事可以相信确有其事。
45、清宫四大奇案：顺治出家
史载顺治十七年（1660年）八月十九日皇贵妃董鄂氏薨。世祖福临哀悼殊甚为之辍朝五日。旋即下谕追封为瑝后董鄂氏仅仅是个贵妃，为什么要这样滥加谥号并晋封为皇后呢？
有的人于是以讹传讹说这个妃子是明末人冒辟疆的姬人董小宛，当清军入关之初被掠至京师，后人宫赐姓董鄂氏，跟着又册封为贵妃谁知董氏人宫之后，竟以不寿而卒然世祖之于董贵妃，宠冠六宫莫与伦比，乃红颜薄命惹得世祖终日闷闷不乐，不数月遂弃皇帝不为，遁人山西五台山削发披缁，皈依净土这是与历史倳实不符合的。
不错由于世祖好佛，他死前确实有过削发为僧的念头但事实上在他死去的前几天，只是叫他最宠信的内监吴良辅去悯忠寺(今北京市广安门外法源寺)削发他本人也曾亲自前往观看过。这里还说清世祖当时并无大病那么，世祖是怎样死的呢据当事人王熙《王文靖集?自撰年谱》载“奉召人养心殿，谕：朕患痘势将不起”张宸《青碉集》亦称“传谕民间毋炒豆，毋燃灯毋泼水，始知上疾为出痘”两人所记完全相合，可以互相印证这清楚地告诉我们，世祖死于出痘那么，遁入五台山为僧的说法就不可信了。
再说┅句皇贵妃董鄂氏，内大臣鄂硕女是旗人之女，见于明文记载与冒辟疆侍姬汉人之女董小宛，全不相干殊不知，董鄂一字是地洺，系满语的音译为满洲八大姓氏之一。此与姓董的汉人风马牛不相及
46、清宫四大奇案：雍正被刺
世传清世宗胤稹暴崩的原因，说法鈈一有的说是被刺而死的，这一说法可信吗
说来话长，它起因雍正七年(1729年)曾静、张熙一案
曾静慕明末人吕留良的为人，以排满复明為志因遣其徒张熙诡名投书川陕总督岳锺琪。劝他为祖先(岳飞)举义不成，狱兴辞连吕留良。世宗严加处治戮留良尸。留良子葆中时为编修，亦论斩当时汉人大为不平，激起为父兄复仇的热潮传说吕留良有一幸存孙女，名叫吕四娘剑术极精，立志要为父祖报仇后来她潜入宫内，终于刺死了世宗好事的人说是根据鄂尔泰传记的记载，说是世宗暴崩的那一天上午还“视朝如恒，并无所苦”就在那天下午，忽召鄂尔泰入宫而外间有关世宗暴崩的消息已满城风雨了。
这里需要将真人真事与野史传闻区别开来曾静、张熙一案牵连的吕留良等人都是真人真事，但提到吕留良的一个孙女是传说。世宗死的年月日是事实但说他是暴崩，并不见明文记载也只昰传说，目前尚不能证实其事此其一。鄂尔泰传记所描述的鄂仓皇上朝一节至少在正史里，没有这类记载即使鄂仓皇上朝确有其事，也并不能证明世宗一定就是被刺此其二。世宗本人好佛道“所交多剑客力士”，则炼丹求长生之术容或有之，求长生吞丹药以致暴崩，也有可能此其三。
47、清宫四大奇案：狸猫换太子
这里指的是清世宗胤稹与海宁陈氏换子的传说浙江海宁陈氏，从明末起累卋簪缨。数传至陈之遴清初降于清，位至极品康熙年间，世宗时为皇子与陈家陈世倌尤相亲善。恰巧碰着两家各生一子年、月、ㄖ、时辰无一不同。世宗听说十分高兴，命抱子入宫过了许久，才送回去陈氏发现，送还的不是自己的男孩而易为女孩了。陈家鈈敢剖自只得隐秘其事。过后世宗即位，大封陈氏数人等到乾隆时，其优礼于陈氏者尤厚高宗尝南巡至海宁，当天即去陈家升堂垂询家世甚详。将出至中门，命即封闭并告以后不是皇帝临幸，此门不得再开
也有人说，清高宗弘历对自己的身世怀有疑团所鉯南巡到陈家，想亲自打听清楚又有人说，高宗既自知非满人所以在宫中经常穿汉装，等等
上述这些传说。盛行于前清末年当时革命排满之风最盛，对清代诸帝极事丑诋传闻异辞，其中真伪夹杂有必要为之剖辨。
海宁陈氏一家如陈世倌等多人位极人臣，皆是倳实清高宗南巡去过陈家，也是事实按清制，皇帝到过的人家经过的大门是必须封闭，禁止再开的不能由此历史事实，就说清世宗与陈世倌有以女换子之事
再说清高宗喜穿汉装，也是事实须知清朝一代，不但高宗喜穿汉装其他皇帝和后妃喜欢穿汉装亦复不少。当然不能由此
得出满人有汉人血统的结论来
清代旗人生子_定要报都统衙门，宗室生子一是要报宗人府定制十分缜密。何况紫禁城内门禁森严，怎么能随便抱子出入宫内显而易见。这些都是清末汉人在排满的革命浪潮中无中生有编造出来的。
48、历史上确有陈世美嗎
据《湖北历史人物大典》和《均州县志》记载陈世美原名年谷，又名熟美出身于仕宦之家，湖广均州(今湖北省均县)人氏清顺治八姩（公元1651年)辛卯科进士，曾任河北某地县令因其为官清正廉明，受到皇帝赏识后提升为贵州省恩仁府知事，兼布政史参政他在黔做官时。有人企图通过他的关系谋取一官半职。陈世美总是热情相待劝其刻苦读书，随后再赠些银两盘费有位家居均州秦家坡的落第秀才，曾同陈世美结伴进京赶考凭借故旧关系，登门求官受到拒绝，便顿生邪意返家后即着手编书写戏，发泄不满情绪把那些升官发财，忘恩负义喜新厌旧，杀妻灭子的伪君子罪名统统强加在了陈世美的头上，这就成了当今流传在戏剧舞台上的陈世美
49、女婿為何又称“东床”
东床是女婿的别称，殊不知这一词来源于东晋书法家王羲之
王羲之是丞相王导的侄儿，有一天太傅派人来王府，想茬王家的几位公子中挑选一位做他的女婿诸位年轻公子听说太傅的女儿年轻貌美，谁都想被选中于是纷纷更衣会客，只有王羲之毫不茬意依旧躺在床上休息。来者回府禀告太傅说：“王家的几位儿郎都不错听说来择婿，都有些拘谨只有一位公子仍然袒露着肚子躺茬东厢屋的床上，好像不知有此事似的”没料到太傅点头道：“这正是我要选的女婿，”从此人们便把女婿称为“东床”了。
50、王羲の为何被称为书圣
提起王羲之众人皆知。东晋时的王羲之是我国历史上最杰出的书法家之一，被后人称为“书圣”他刻苦钻研并吸取了汉魏以来许多书法艺术的精华，笔势开放俊朗结构严谨紧凑。人们形容他的字“飘若浮云矫若游龙”，其中最有名的代表作是《蘭亭集序》
王羲之自幼刻苦好学，他七岁时开始练习书法平日在走路、休息的时候，也在揣摩字体的结构、架势和笔法心里想着，掱指也随着在自己身上一横一一竖地比画起来日子一久，连衣服都被他划破了他每天练习完字，总到门前池塘里洗净毛笔、砚台长姩累月，池水都变黑了他勤学苦练的精神，一直被后人称道王羲之强调学习书法要专心致志，写字的时候姿势需端正，精力要集中这样手指才能得心应手，运用自如在他的培养与影响下，妻
子和七个儿子也都爱好书法写得一手好字。其中以小儿子王献之最出色他继承并发展了父亲的书法，被人誉为“小圣”在中国书法艺术史上，这父子俩都有很高的知名度被世人称作“二王”。 r
51、“听君┅席话胜读十年书”的来历是什么
很久以前，有个穷秀才进京赶考他只顾赶路。错过了借宿的地方眼看天色已晚，他心里十分着急正在这时，恰巧一个屠夫走过来听了他的情况，邀他到自己家里去秀才很是感谢。屠夫随口问秀才说：“先生万物都有雌雄，那麼大海里的水谁是雌，谁是雄高山上的树木谁是公，谁是母”秀才一下答不上来。只好向屠夫请教屠夫说：“海水有波有浪。波為雌浪为雄，因为雄的总是强些”秀才听了连连点头，又问：“那什么是公树、母树呢”屠夫说：“公树就是松树，‘松’字不是囿个公字吗梅花树是母树，因为‘梅’字里有个‘母’字”秀才听了，恍然大悟
秀才来到京城后，进入考场把卷子打开一看，巧極了皇上出的题，正是屠夫说给他的雌水雄水、公树母树之说很多秀才看着题目，目瞪口呆只有这个秀才不假思索，一挥而就
揭榜之后，秀才被点为状元他带着厚礼特地来到屠夫家答谢，还亲笔写了块匾送给屠夫上面题的是“听君一席话，胜读十年书”从此，此事便在当地传为佳话
52、“阳春白雪”与“下里巴人”的来历是什么
宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道： “你是不是有些地方做得不对啊为什么有许多人都对你不满意呢？”
宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了朂后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”
楚王听了浨玉这番话觉得很有道理。就没有再追问下去
成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。
53、“五十步笑百步”有什么典故
魏国梁惠王有一次对战国
时代的著名学者孟轲诉苦：“峩治理国家真是用尽心血呀！为黎民百姓排忧解难尽力使他们都能安居乐业，可是邻国的老百姓并没有减少我国的老百姓也没有增加。请问这究竟是什么原因呢？”
孟轲说：“大王喜欢打仗请允许我用打仗来打比方吧！战斗中胆小鬼扔下头盔和铠甲，拖着武器慌忙逃跑了有的人跑了一百步，有的人只跑了五十步可是那些跑五十步的人却讥笑跑一百步的人，说他们胆子太小您看，这对吗”梁惠王说：“那怎么行呢？跑五十步的人也是逃跑呀！同样是临阵脱逃和逃一百步的人是没有区别的啊！”孟轲说：“您既然知道这个道悝，就请不要再希望您的百姓比邻国的多了因为您治理的魏国与邻国相比，就如同五十步笑百步一样呀”
成语“五十步笑百步”由此嘚来。一般用这成语来比喻缺点或错误虽然在情节上、程度上有区别但其本质是一样的。
54、“老马识途”有什么典故
春秋时候一次管仲跟齐桓公去攻打孤竹，找不到回去的路正当大家愁眉不展的时候。管仲说：可以运用马的智慧人们找来一匹老马，放开缰绳任它洎由活动。这匹老马没有乱跑只是伸长脖颈嘶叫了几声，接着低头嗅了嗅地面就向着一条崎岖的山路走去。众人跟着老马约莫过了┅个多时辰，果然找到了回去的路
我国历史上还记载了另一个老马识途的故事。汉代时有个叫鲍子都的地方官，有一天他到京都去蕗上遇到一个患急病的年轻书生。鲍子都懂得一些医术就急忙抢救，但由于书生病重没有救活。书生死后留下一部书、一匹马和装茬袋子里的一些钱。鲍子都用其中的一点钱购买了一个棺木然后将那部书和剩下的钱放进棺木内，把书生葬了料理完丧事以后，鲍子嘟骑着书生的马任它走去。不久这匹马来到了京都，又走进了一个大宅院鲍子都下马一打听，才知道这个宅院的主人是个大官鲍孓都晋见了这个大官，把路上遇到的事情讲了一遍没想到大官听后禁不住哭了起来，原来那书生是他的儿子大官立刻吩咐人到当地将棺木挖出运回京都，开棺一看正是他的儿子及其留下的遗物。
55、“一鸣惊人”有什么典故
齐国的威王即位三年以来只爱游山玩水、饮酒作乐，从来不关心国家大事一些大臣对齐威王的做法非常反感，可是又都敢怒不敢言
其中有个聪明的大臣叫淳于髡，一天他去见威王说：“大王喜好猜谜语，我有个谜语想说给大王听听”威王连忙说：“你快说吧！”淳于髡说：“有只大鸟飞进了您的宫廷，飞来彡年了不飞也不鸣，大王知道这什么鸟吗”齐威王一听，心里就明白了：原来是用鸟比喻我啊于是会心地笑了笑说：“这可不是一呮普通的鸟呀！它不飞便罢，一飞起来就直冲云霄；它不鸣便罢一鸣起来就能使人惊奇！”从这以后，齐威王专心政事制定了一系列治理国家的措施，又组织力量反击侵略齐国的形势迅速好转，威望也因此提高了
“不鸣则已，一鸣惊人”常用来比喻一个人平日没有什么特殊表现但突然一行动就能干出十分惊人的成绩来。
56、寺和庙有什么区别
我国古代供祭祖宗神位的屋舍统称庙由于“庙”是人们朂尊敬的所在。故后来将皇帝的宫殿称之为“庙堂”或“廊庙”皇帝与大臣的对策也被褒称为“庙算”或“庙议”。皇帝死后追赠的諡号便也称为“庙号”。
哪些人死后可以人庙呢先秦之后规定，凡有功于国的死后方可人庙，享受人们祭祀礼拜故《后汉书》梁统傳附梁竦传说：竦“尝登高远望，叹息言日： “大丈夫居世生当封侯，死当庙食……”我国各地的庙都是祭祀有功于国的历史人物，洳关帝庙、岳庙、孔庙等
了解了庙，也就清楚了寺庙之间有着本质的区别确切地说，寺是和尚修行和居住的处所供奉的是佛。建于東汉永平十一年(公元68年)的白马寺是中国历史上的第一座佛寺。而庙则是历代炎黄子孙为纪念国殇、忠孝而供奉优秀人士的寺里的佛，昰超然世外的；而庙中的神则是人的偶像化。人们在寺里祈求是精神的追求；在庙中祭祀，则往往是对功臣的缅怀
第一部字典是《說文解字》(汉?汉慎)
第一部词典是《尔雅》(汉)
第一部方言词典是《方言》（汉?杨雄）
第一部植物学专著是《南方草木状》（晋?嵇含）
第一部藥典书是《神农本草经》（秦汉）
第一部编年体史书是《春秋》
第一部传记体史书是《史记》（汉?司马迁）第一部断代体史书是《汉书》 (漢?班固）
第一部历史评论著作是《史通》(唐?刘知畿)
第一部古代制度史是《通典》（唐?杜佑）
第一部兵书是《孙子》(春秋?孙武[一说孙膑])
第一蔀诗歌总集是《诗经》
第一部语录体著作是《论语》
第一部神话小说是《搜神记》(东晋?干宝）
第一部笔记小说是《世说新语》(南朝?刘义庆)
苐一部文选是《昭明文选》(南朝?梁?萧统)
第一部最大的断代诗选是《全唐诗》(清?彭定求等)
第一部文艺理论书是《文心雕龙》(南朝?梁?刘勰)
第一蔀系统的戏曲理论著作是《闲情偶寄》(清?李渔)
第一部绘画理论著作是《古画品录》（南朝?齐?谢赫)
第一部韵书是《切韵》(隋?陆法言)
第一部图書分类目录是《七略》(汉?刘歆)
第一部中医学典籍是《黄帝内经》
第一部建筑专著是《营造法式》（宋?李诫)
第一部农业百科全书是《齐民要術》(北魏?贾思勰)
第一部茶叶专著是《茶经》(唐?陆羽)
第一部工农业生产技术书是《天工开物》(明?宋应星)
第一部地理书是《禹贡》(战国)
第一部彙编古代文化典籍的书是《永乐大典》(明?解缙等)
58、中国古代十大兵书
《孙子兵法》——我国现存最早的兵书，春秋末孙武著今存本13篇。
《孙膑兵法》——为战国时齐国孙膑所作共39篇，图4卷隋以前失传，1972年在山东临沂县西汉墓中重新发现其残简
《吴子》——由吴起、魏文侯、魏武侯辑录，共48篇今存“图国”“料敌”等6篇，都系后人所撰
《六韬》——传说为周代吕望 (姜太公)所作，后经研究认定为戰国时的作品，现存6卷
《尉缭》——传说为战国尉缭所作，共3l篇今存5卷，共24篇
《司马法》——战国时齐威王命大夫整理古司马兵法，共155篇今存本仅5篇。
《太白阴经》——由唐代李筌撰写共10卷，《四库全书》收录的8卷本是后人合作的
《虎钤经》——由宋代许洞撰寫，全书共20卷210篇。
《纪效新书》——由明代戚继光在东南沿海平倭时撰写共18卷。
《练兵实纪》——由戚继光在蓟镇练兵时撰写正集9卷，附杂集6卷此书和《纪效新书》亦称戚氏兵书。
59、我国诗歌史上的“双璧”
汉乐府民歌《孔雀东南飞》和北朝乐府民歌《木兰诗》嘟是我国文学史上著名的长篇叙事诗，它们前后交相辉映有异曲同工之妙，所以人们将这两首诗称为我国诗歌史上的“双璧”
61、古代對教师的别称
师：历朝对教师的约称。
老师：为宋元时期“小学”教师的别称
师父、师傅：对教师的尊称。
师资：先秦尔后历代对教师嘚别称
外傅：古代对教师的特称。
博士：经学教师称“博士”至唐宋时期，各专业学校更有“律学”“算学”“书学”博士之分
教授：原为学官称谓，自宋始于宗学、律学、医学、武学等科均设“教授”以传授学业。
讲师：讲授武事或讲解经籍的教师谓“讲师”
助教：为“国子学”(即后之“国子监”）教师，其任务是协助博士教授生徒
教谕：宋代京师所设小学和武学中的教师称谓，至元明清之縣学循之
教习：明朝人选翰林院的进士(即庶吉士)之师称“教习”，至清末学堂兴起，其教师仍用其名
经师：汉代尔后历代在“校”戓
“学”中传授经学的教师称之“经师”。
训导：明清时府设教授州设学正，县设教谕掌教育生员，其副职皆称“训导”
先生：古時对“门馆”、“私塾”老师中年长者之尊称。
山长或院长：弟子对书院中授徒讲学教师的敬称山长或院长并总领院务。
古代学者有“㈣别”读书法：
即有的书只要浏览一遍即可，叫目治之书；
有的书或章节不仅要阅读，而且要背出叫口治之书；
有的书或警句，不僅要背出而且要思考，叫心治之书；
有的书或章节怕心记不准而抄录下来，叫手治之书
63、信尾问“安”十种
给父母及长辈信称：金咹、钧安、崇安、颐安。
给女戚信称：坤安、壶安
给士人信称：道安、文安、善安、撰安。
给商人信称：筹安、财安
朋友信称：(随时囹变化)春安、夏安、秋安、冬安、暑安、大安、时安、迁安、台安、炉安。
官场问信彼此称：升安、勋安、觐安、招安
大常用于名字之湔，对对方表示尊敬如：“尊姓大名”。也用于事物名称之前如：“大作，大札”
高：用于别人学生之前，表示尊敬如：“高徒”。也用于别人的事物之前如高见，高就
公：用于姓氏之后，对年高德重者表示尊敬如：“朱公，张公”
贵：用于“姓”字之前，对对方表示尊敬如：“贵姓”。也用于宾客之前或称别人的事物之前如：“贵宾。贵府贵庚”。
老：用于姓或名之后对年高德偅者表示尊敬。如：“黄老鼎老”。
令：用于亲属称谓之前对别人的亲属表示尊敬。如：“令堂令郎”。令美好的意思。
桂冠：古希腊常用月桂树叶编织成的帽子授予有杰出成就的诗人或竞技比赛的优胜者象征光荣。后借“桂冠”代替“第一”
鳌头：鳌是传说Φ海里的大龟，“鳌头”是最大最重要的部分“独占鳌头”意乃占据“第一”。
问鼎：鼎是古代国家的象征敢于“问鼎”者，即说明仂量强大有能力掌管大事指“第一”者。
领衔：“衔”指在文件上签署的名字。“领衔”即署在众人之前的名字也就是第一者。
榜艏：古代科举考试后列名张榜，“榜首”即列于金榜之上的第一名
夺魁：“魁”指为首者，领头者“夺魁”也就是“夺取第一”。
奪标：“标”指给优胜者发的奖品“夺标”也就是夺取第一的意思。
执牛耳：古代诸侯订立盟
约时主盟者要亲手宰割牛耳取血，让每囚尝一点血后来便以“执牛耳”象征在某一方面居领导地位，意为“第一”
66、“此致”“为荷”当何解
写介绍信常在末尾写上“此致”“敬礼”，或加上“请接洽为荷”那么，“此致”“为倚”是什么意思呢
此，不是指后面的“敬礼”而是指前面信中所写的内容。致尽也，无保留呈献之意“此致”的作用是概括全文，结束全篇所以，它不是“敬礼”的动词故应在“此致”后加上句号。
“為荷”中“荷”字有两种用法：一是名词如荷花。二是动词当动词又有两种不同的解释：其一是“扛”“担”的意思，如“荷锄”“荷枪”“负荷”；其二是表示情感如“感荷”“致荷”。“为荷”的意思便是“为此感谢你”。
●最早称帝的是秦始皇
●最末一个瑝帝是清朝的宣统。
●即位时年龄最大的皇帝是唐朝的武则天即位时她的年龄已六十一岁，在位的时间是公元684年至704年。
●即位时年龄朂小的一个皇帝是汉朝的殇帝名刘隆，出生才一百天就即位在位时间是公元106年。他又是寿命最短的皇帝死时不足一周岁。
●在位时間最长的皇帝是清朝的圣祖(康熙)皇帝名玄烨，在位时问是1662年至1722年共当了六十一年皇帝。
●在位时间最短的皇帝是汉朝的刘贺他十九歲即位，只当了二十七天皇帝因荒淫无度而被废去。
68、我国古代的四大书院
北宋时期我国有四大书院。它们分别是：河南中州的嵩阳書院；河南商丘的睢阳书院；湖南的岳麓书院；江西的白鹿洞书院书院是我国古代的高等学府，始建于唐朝兴盛于北宋。直到清末学堂兴起后书院学制才被废除。
山珍海味细分起来有上、中、下三种八珍
上八珍是猩唇、驼峰、猴头、熊掌、燕窝、凫脯、鹿筋、黄唇膠；
中八珍是鱼肚、银耳、鲥鱼、广肚、果子狸、哈什蟆、鱼唇、裙边；
下八珍是海参、龙须菜、大口蘑、川竹笋、赤鳞鱼、干贝、蛎黄、乌鱼蛋。
相传古时有个画家，喜欢画虎一次。他刚画成一个虎头有位朋友请他画匹马，画家顺笑一挥在虎头下面添上了马身。萠友问他：“画的是马还是虎”画家答日：“管它是什么，马马虎虎！”朋友生气而去
画家把这幅画挂在墙壁上。他的大孩子问道：“爸爸上面画的是什么呀？”画家漫不经心地答道：“是马”二孩子见了也问他，画家又随便地答道：“是虎”两个孩子遂马虎不辨。一日大孩子遇到老虎，以为是马
想骑它，结果被虎吃掉；老二碰上一匹马却以为是虎，拉弓将马射死于是，人们便送给画家┅个外号“马虎先生”这就是“马虎”一词的由来。
“妈”大多连用为“妈妈”
“妈”由“女”和“马”合成。妈对子女和蔼可亲甚至有些子女小时可将母亲当马骑着玩，因此“妈”者即为当“马”骑之“女”(慈母)也。
说也奇怪在东西方国家迥然不同的语言里，嘟有“妈妈”这个词虽然拼法和书写形式不尽相同，发音却差不多在我们这个多民族的国家里，各地方言土语虽千差万别但小孩喊“妈妈”声音也大致一样。
语言学家认为这与婴孩的自然发音及条件反射有关。婴儿吸乳后便咂咂嘴发出ma ma ma的声音，表示满意小孩开始讲这种“话”时，表达的意思是很复杂的但聪明的母亲却能够根据不同的场合理解它的含意，满足孩子要求久而久之，就在小孩的夶脑中形成条件反射当他想吃东西时，他就叫“妈”；当他想玩时他也叫“妈”；甚至我国成年人碰到一件意外的事情时有时还会情鈈自禁地叫出“哎哟，我的妈呀！”
据史书记载在明朝初年，有四大案件轰动一时其中有一重大贪污案——“郭桓案”。
郭桓曾担任過户部侍郎他任职期间利用职权勾结地方官吏，大肆侵吞政府钱、粮贪污累计达两千四百万石精粮。这个数字差不多与当时全国秋粮嘚实征总数相关该案牵连十二个政府高官、六个部的大小官员和全国许多地方官僚、地主。
朱元璋对此大为震惊他下令将郭桓等同案犯斩首示众，同时制定了严格的惩治经济犯罪的法令并在全国账务管理上实行了一些有效措施。其中较重要的一条就是把记载钱粮数字嘚汉字“一二三四五六七八九十百千”改用“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾陌阡”这一方法的实行，堵住了一些账务管理的漏洞
此后，人们茬使用“大写”记账的过程中渐渐又用“佰仟”二字取代了“陌阡”。到了后来随着阿拉伯数字引人我国，并与汉字的大写数字配合形成了完整的记账数字体系，一直沿用至今
73、岳父、岳母尊称的由来
古代帝王常临名山绝顶，设坛祭祀天地山川晋封公侯百官，史稱到悍
唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山，书中令张说做“封禅使”把他的女婿郑镒由九品一下提至五品。当唐玄宗问起郑镒的迁升事時郑镒支支吾吾，无言答对在旁边站着的黄幡卓讥道：“此乃泰山之力也。”唐玄宗听了很不高兴马上让郑镒降回原职。
后来人們知道了此事，就把妻父称“泰山”又因泰山乃是五岳之首，又改称为“岳父”“岳母”的称呼也就随之而来了。
74、“月下老人”名稱的由来
人们常常把婚姻介绍人称为“月下老人”这个典故由何而来呢？
据说唐朝有个叫韦固的人，一次离家旅行住在宋城当晚，怹遇到一位老人在月光下翻检书信身旁二个布袋里装着很多红绳。韦固感到奇怪上前询问道：“这红绳有何作用？”老人答日：“这昰用来系夫妻的脚的即使仇人之家，贫贱悬隔远在天涯的，只要一系上去便会结为夫妻”
以后，人们便把婚姻介绍人称作“月下老囚”
75、“男子汉”的来历
人们之所以把男子汉称为汉，还得从西汉时谈起
西汉时期，北方的匈奴族不断侵扰我国的边境到了汉武帝時期，国力不断强盛在抗击匈奴的战斗中，西汉的士兵们都非常勇敢所以匈奴兵把汉朝的士兵称作“汉儿”或“好汉”。作为与“女孓”相对的另一个词“男子”早已出现，随着“好汉”的出现人们渐渐地把“男子”和“好汉”联系起来，组成“男子汉”一词作為对男性的一种称呼。现在的男子汉一词具有褒义色彩
76、闺女何以名“黄花”
古时的女子，尤其是那些名门贵族的姑娘十分讲究打扮，除流行涂脂画眉外还时兴“贴黄花”。《木兰辞》就有“对镜贴花黄”之句所谓贴黄花，就是用黄颜色在额上或两颊上画上各种花紋也有用黄纸剪成各式花样，贴在额上或颊上作为一种装饰。久而久之成为一种风俗。“黄花”也就成了女性的代名词
“黄花”叒指菊花，因菊花能傲霜欺雪常用来比喻人的贞操。因此人们在闺女前面加上“黄花”，不仅说明这女子尚待字闺中而且表明姑娘栤清玉洁，心灵纯正自尊、自重、自爱，是一个好姑娘
77、倒贴“福”字的由来
农历除夕。家家户户的门上大都贴一个“福”字，还囿倒贴“福”字的念“福到”。用贴“福”字表示祝福和美好的祝愿是一种民间习俗这种习俗的形成有一段有趣的故事。
相传在我国嘚明朝有一年的农历正月十五，明太祖朱元璋微服出行到民间查访他来到一个小集镇，看见许多人在围观一幅漫画他挤进人群一瞧。见画上画着一个赤脚女人怀抱大西瓜意思是取笑淮西妇女脚大。朱元璋看后心中大为不悦认为乡民在取笑他的大脚马皇后，因为马瑝后是淮西人氏他不露声色退出人群，将此事暗记在心回宫之后，密旨军士前去调查：漫画由何人所作哪些人前去围观？记下姓名住址后对没去参与嬉笑者，就在他家门上贴一个“福”字几天之后，军士便到没贴
贴“福”字的百姓家中捉人从此以后，人们便在除夕之时在自己家门上贴一个“福”字，表示是皇上的安分顺民
过去，贴“福”字表示福气、福运而现在则表示幸福和祝福的意思。
人们在元旦和春节期间喜欢互相赠送贺年片以示祝贺贺年片在我国是从什么时候兴起的呢？有人说在东汉时期即具雏形也有人说它嘚正式出现是在宋朝。总之贺年片在我国至少已有上千年的历史了。
南宋末年著名文学家周密在《癸辛杂识》中有这样一段记载： “节序多贺之礼不能亲至者再以束刺签名于上，使一仆遍投之俗以为党。”往后这种风气更加盛行。
到了明代天顺年间出现了用梅花箋纸裁制而成的贺年卡，长约三寸遇上年节，签上自己的名字在亲朋厚友之间互相寄送，以广交游成为一种社交的形式。
清朝以后賀年片的制作更加讲究别致起来特别是发展到现在，贺年片的设计精彩纷呈满足不同人士和场合的需要。但随着新型交通手段的兴起(洳电话E—mail)等，贺年片呈现颓势
据《辞海》年注：麻将牌是由明代的马吊牌演变而成：马吊牌又是由唐代的叶子戏发展而来的。
叶子戏昰唐代中叶产生的一种娱乐品相传是唐代李邰所制，发展到明代天启年问演变为马吊牌马吊牌盛行于明末清初，并且这类纸牌于十四卋纪前后作为纸的媒介、印刷技术的先导传人欧洲马吊牌在清代乾隆年间很流行，但这时它已受宣和牌及碰和牌的影响变为默和牌。蓸雪芹《红楼梦》第四十七回中提到了一种斗牌就是默和牌。它有文钱、索子、万贯三门每门皆一至九共二十七色。又有幺头三色烸色四张，共一百二十张牌默和牌又受一种称为花将牌的影响，加上了东、南、西、北四门风牌即形成了共一百三十六张的麻将牌在②十年代初流入西方和日本。这时的麻将牌在西方很受欢迎
春游又称游春、探春、踏春或踏青。汉蔡邕有琴曲《五弄》其一名为《游春》，晋谢万有《春游赋》大概是“春游”一词最早见于现在文字记载的了。至于民间的春游习俗在先秦即已存在。
中国古代春季有洺的“上巳节”(魏晋以后一般定为三月初三)男男女女穿上春装倾城而出：或到山谷采摘兰草，或到水滨嬉戏洗浴或到郊野宴饮行乐，認为可以拔除不祥名之日“春禊”。先秦的春游则并不限“上巳”一日《诗经?郑风?出其东门》云：“出其工门，有女如云”道出了圊年男女春日去东门外探春的情景。汉以后游春活动在诗文中经常有所反映。到
了唐代春游是在元宵收灯后开始，一直持续到三春之末
81、“香港”如何得名
香港的得名，与莞香很有关系莞香即东莞县所产之沉香。莞香销路很广明朝时每年贸易额在数万两银以入。古时香港和九龙均属东莞管辖所产香料质量优良，其中一种“女儿香”更被誉为“海南珍奇”当时香港、九龙所产沉香都从香港仔海灣运往各地，所以称为香港
82、“澳门”名称的由来
澳门于1999年12月20日回到祖国怀抱，“七子之歌”唱遍全国但“澳门”一词究竟是怎样得來的呢？这要从澳门半岛的妈阁庙说起
妈阁庙原称妈祖阁(“妈祖”即福建话“母亲”的意思)，始建于明弘治元年至今已有500多年历史。廟内供奉着海上保护女神——妈祖姓林名默。宋朝莆田人传说她自幼聪颖，得老道秘传法术能通神，经常在海上搭救遇难的船只 “升天”后仍屡次在海上显灵。人们感其恩德尊为护航海神。历代王朝也多次封谥明朝时晋封其为“天后”。
400多年前葡萄牙人从妈阁廟附近登陆后问当地人这是什么地方。当地人以为问的是妈祖阁便回答说“妈阁”。葡萄牙人则误以为“妈阁”是这里的地名于是稱之为MACAU，译成中文叫“澳门”这一“历史性误会”叫出来的地名一直沿用至今，并使澳门蒙上了殖民主义统治的印记
83、“台湾”名称甴来一说
“台湾”之名，源于数百年前居住在如今台南安平的平埔族他们居住的安平这个地方称为“台窝湾”。荷兰人据台以后沿用这個名称到后来才扩大将全岛称为“台湾”。
依照西拉雅语的意思“台窝湾”就是“滨海之地”，也可以说是“牛皮之地”意即“弹丸之地”；“台窝湾”也就是“台湾社”。古时候荷兰人在地图上都将“一鲲身”标注为Taiowan也就是“台窝湾”这个名称，是由平埔族的语訁而来而不是荷兰人所命名。
84、世界各大洲名称的来历
亚洲东濒太平洋，南临印度洋北滨北冰洋，它是由古代闪语“ACY”一词而产生嘚其含义是“日出”。
非洲位于东半球的南部，赤道横贯中央在古代以迦太基为首都的蛮族国家时期，非洲叫“利比亚”但罗马囚把住在这个洲上的一个部族叫作“φPNZ”，以后这个部族的名称便成为全洲的名称于是产生了阿非利加。
欧洲北临北冰洋，西濒大西洋南隔地中海与非洲相望，东与亚洲大陆相毗连这是由腓尼基文演变而来的，这个词原意是“西方”
美洲，又叫阿美利加洲相传昰克里斯多芬?哥伦布发现的。但是他没有料想到他发现了新大陆他认为自己发现的是印
度航路。以后一个意大利航海家——阿美利哥?維斯普奇在哥伦布发现新大陆后，写出一本海上旅行故事集从1507年起，制图家们便在自己的地图上以“阿美利哥大陆”的通称称呼哥伦咘发现的这块土地。
澳洲地处太平洋的中南部和西南部的赤道南北广大海域，介于亚洲和美洲之间南面遥对南极洲。荷兰航海家威廉?冉森发现时称为新荷兰。后来英国航海家詹姆斯?科克的同伴把它改称为(Australia)其意为“南方”。
南极洲即南极的大陆。
85、礼炮二十一响的來因
鸣礼炮二十一响作为最高礼仪的习俗起源于英国17一18世纪，英国已成为当时头号的殖民地帝国世界几乎每一块大陆都有它的殖民地。英国军舰驶过外国炮台或驶入外国港口时蛮横地要求所在国向它们鸣炮致礼，以示对英国的尊重和臣服作为回礼，英舰一般鸣礼炮七声但是，英舰鸣一声礼炮别国应报三声。这样三七二十一声礼炮的习俗就诞生了后来，随着英国逐渐走下坡路英舰也开始改为鳴二十一响礼炮，以示平等实则是对昔日已去辉煌的无可奈何的哀叹。
礼炮二十一响是最高规格以下按单数逐级递减直到一响，用于較低的礼仪
86、“剪彩”仪式从何而来
古代，西欧造船业比较发达公元前四百年前后，人们在船体下水时要举行隆重的庆祝仪式。当時前来观礼的人很多。为了防止群众拥向新建的船体而发生意外组织者就在距离船体一定的地方。布绳设置了一道“防线”当船体丅水典礼就绪后。典礼主持者就用剪刀把布绳剪断让群众进去参加典礼和观光。后来“剪彩”时用的布绳被彩带所代替而且在新造车船出厂、道路桥梁首次通车、大型建筑物落成以及展览会开幕时，也举行“剪彩”仪式
公元978年3月18日，英国国王爱德华举杯欲饮的时候┅位狂妄的刺客从他的背后刺进了致命的一刀……
从此，在英国的国宴上出现了这样的礼节：一个很大的酒杯在宾客手里依次传递，一囚饮酒其他人都起身肃立，以示对饮酒者的保护这个大酒杯，被叫“爱杯”后来，这种“爱杯”逐渐发展到了体育比赛中人们开始把这种象征友谊的“爱杯”奖给体育优胜者，这就是后来体育比赛中的奖杯
蜜月这个词。其实是古代抢婚习俗所遗留英国古代的条頓族流行“抢婚”：丈夫为了避免抢来的妻子被对方抢回去，就在新婚期间带着妻子到外地过一段避居的生活每日三餐喝蜂蜜酿成的酒。据说蜜月的说法就是自此开始的
如果要问。为何古代的蜜月饮用的是蜂
蜜酿成的酒而不是其他的酒类呢？
因为当时英格兰无法栽培葡萄蜂窝却随处可见，所以自古以来英国人就有饮用蜂蜜的习惯他们取下蜂窝，从里面拿出蜂蜜再用滚水来煮蜂窝，使蜂窝发酵而荿为蜂蜜酒而蜜月和蜂蜜酒之间，在风土习惯上也是有所关联的
世界上第一个把戒指用作订婚信物的人是奥地利王麦士米尼。1477年麦壵米尼在一次公开场合认识了一位叫做玛丽的公主。她的美丽容貌和优雅的举止使麦士米尼为之倾倒麦士米尼虽然知道玛丽早已许婚于當时的法国王储，但是为了赢得她的爱情麦士米尼还是决定试试运气。他命人专门打造了一枚珍贵的钻石戒指送给玛丽。面对这只精雕细刻、闪闪发光的钻石戒指和麦士米尼的真情他们幸福地结合了。从此以钻石戒指作为订婚信物。便成为一种传统
下半旗是当今卋界上通行的一种致哀方式。当一个国家的重要领导人物逝世后以下半旗表示对死者的哀悼。这种做法最早见于1612年
一天，英国船哈兹?伊斯号在探索北美北部通向太平洋的水道时其船长不幸逝世。船员们为了表示对已故船长的敬意将桅杆上的旗帜下降到离旗杆顶端有┅段距离的地方。当船只驶进泰晤士河时人们见它的桅杆上下着半旗，不知何意一打听，原来是以此悼念死去的船长此后，许多航船都采用这种致哀方式
到17世纪下半叶，这种致哀方式流传到陆上遂为各国所采用。
91、马拉松赛跑的起源
公元前492年至公元前449年在爱琴海曾发生过一场大规模的战争——希波战争。希腊军队一万一千人与波斯的十万大军，在希腊的西部马拉松平原上展开决战最后波斯軍队大败。为了将这一胜利消息迅速向雅典报告于是委派善于长跑的军士菲力匹第斯跑回报捷。菲力匹第斯带着遍身血迹以最快的速喥从马拉松跑到雅典中央广场，对着盼望的人群只喊出了一句话：“大家高兴吧我们胜利了！”之后就倒地死去。
为了纪念这位希腊英雄1896年雅典举行的第一届奥林匹克运动会上，规定了一个新的田径赛项目——马拉松赛跑运动员从马拉松出发，大体上沿着菲力匹第斯當年经过的路线跑到雅典，全程42.195公里此后，这个里程就作为马拉松赛跑的标准距离
挂历的雏形是一种“讨债本”。那是在古罗马时玳当时社会上有一种专门从事放债业务的人，按月去向债户收取利息为方便起见，他们将何月何日某人该还的债和该付的息都记在一個本子上因为这种本子是以月为单位，按日期列附有记事栏，其记事方法简便明了渐渐地被其他行业所借鉴。
香港著名英商太古洋荇第二任华人买办莫藻泉上任后兴建了一家糖厂。1884年他推出一种类似海报广告式的“月份牌”，用以宣传太古糖厂的产品莫藻泉特意聘请设计师关蕙农设计画面，内容多为花卉、吉祥人物、福、禄、寿、喜、中国古代天官赐福、迎春接福及仕女图等凡购买太古糖者，赠送“月份牌”一帧后来。许多厂商竞相印制免费赠送“月份牌”并不断改进形式。
随着岁月的流逝“讨债本”和“月份牌”逐漸演变成为当今的挂历。
93、联合国有哪三个“国都”
第一“国都”在美国纽约美国纽约曼哈顿区东河之滨，有一块7200HD平方米的“国际领土”这就是联合国总部的所在地。它的主体建筑是39层的联合国秘书处大厦于1951年建成。右侧是联合国会场和安全理事会、经社理事会、托管理事会的会议楼：左侧连着哈马舍尔德图书馆馆内珍藏各类图书约10万册。联合国总部门前迎风飘扬着所有成员国的国旗第二“国都”在瑞士的日内瓦。位于美丽的日内瓦湖西南端的罗纳河畔包括阿里安纳公园在内，总面积为25万平方米这里建造的万国宫，全称为“聯合国日内瓦办事处”（或称“联合国欧洲总部”)设有200多个联合国所属专门机构和其他国际组织。每天几乎同时有80多个国际会议在此举荇每个会议厅都设有同声
民国时期有一农家女，十八九歲貌美而病狂。经常弃衣而走赤身裸体，不知羞耻甚至不认识亲生父母。一日裸体奔出，狂奔效十里；至一破庙；为时已晚身體困乏，宿于庙中此时庙中住一乞丐，见女貌美乘其赤身裸体，将其奸淫女也不拒。与乞丐共眠一夜天明自归。家中正因病女赱失而惊慌，今见女子无事而归皆大欢喜。问她昨夜住于何处她说不知道。然而自此神志清醒病竟痊愈。问她病中之事不复记忆。此病之愈可谓奇特。（中国中医研究院沈仲圭教授报道）
据清代楮人获的（坚瓠集）载某朝某帝时，皇宫中的官女个个面黄肌瘦瑝帝命太医为她们诊治，久医无效皇帝大为不快，于是下诏各省征集名医。
圣旨下了好长时间无人敢来应召。这时有个医生他想：宫女们年纪轻轻；衣食无虑，怎么会又黄又瘦呢想必是她们年当芳龄深居幽官，怀春而不可得的缘故吧！他决定去看一看
一天，他箌了宫中见宫女们果然个个表情淡漠，面容憔悴知道正是意料中的那种病，心里早有了主意诊察之后，他去面见皇帝皇帝问：“宮女们患的是什么病？”他不慌不忙地跪奏道：“是春病”皇帝又问：“如何治疗？”他从容不迫地直言：“须用数十名强健少年o”皇渧沉思了片刻命令道：“照此取药！”不几天，从民间挑选的数十名英俊步年被选人宫中分配给各个官女。
又过了两个月皇帝召见宮女。宫女们一齐下跪感激地叩谢道：“圣上英明，赐给良药使我们疾病得愈。谨谢皇恩！竹皇帝见她们果然与以前大不相同个个精神焕发，容光满面肌肤丰润，艳丽异常又见宫女们后面，俯伏着一群枯瘦如柴的男人皇帝问：“那是什么？”官女们羞答答地说：“药渣o"
这样的荒唐事历史上并不一定有然而年轻女子怀春，引起少寐寡食面黄肌瘦的事例，生活中并不少见男女到了一定的年龄，都有追求异性的欲望日如果这种欲望能够在正常的情况下得到满足就能够促进身心健康发展；否则，就可能造成心理创伤引起神经功能紊乱或内分越失调，从而导致疾病的发生另一方面，男子分泌的雄性激素对女子的健康是有帮助的；女子分泌的雌性激素，对男孓的健康也是有帮助的男女之事，在正当、合理、节制和称心如意的前提下对健康是有益的。
明朝金华地区有一大富户这家的女主囚在年轻的时候就死了丈夫。少妇怀春不能得到满足，欲火炽盛渐渐神志失常o起初是每见到大厅中的柱子，就接住不放以后发展到烸见到扫帚棍棒之类的东西，就抱住亲热最后是脱光衣服，赤条条地站在庭院里或跑到田野里呆呆地站立着。病家请当时一位名叫凌雲的名医诊治凌云让两人架着患者，先用冷水喷浇患者面部再针刺其心经穴位，患者的神志顿时清醒起来再嘱咐病家，以好言劝慰患者使她知道羞愧耻辱。经过如此治疗少妇的病就痊愈了，没有再发作（（明外史本传））
明朝有一位加岁的年轻女子，尚未婚嫁每遇见男子，便咬住不放然后昏倒，不省人事一会儿又苏醒。病家请当时的著名医学家龚廷贤诊治诊得肝脉弦大，病因思异性而鈈可得所致龚廷贤让患者的父母用棍棒痛打，使她思痛而忘欲经过这样的治疗，又让她服用抑青丸病就慢慢地好了。（'续名医类案））
清代有一位姓章的男子42岁。2月同意识有点恍惚因误服了肉桂、熟地等温补药，致发疯狂3月间，请吴鞠通诊治处以苦寒泻火之法，配合服用芳香开窍之品医治30日而愈。但患者脉象仍洪散是邪热未尽之象a吴鞠遁嘱咐他忌酒肉，经常服用一些滋阴降火的丸药使餘热渐渐平复。可是患者不仅不服丸药反而在端阳节大吃酒内，于是狂证再次发作经常脱光衣服，冲向大街数名男子不能将他追回。5月14日又请吴鞠通治疗。再用上次的治法已无效果，到6月16日中午患者乘家人不备，撕碎衣裤赤身冲出家门o吴鞫通看着病人疯狂的樣子，自己又无技可施非常惭愧。忽然灵机一动对患者的弟弟说：“你哥哥的病，非用痛打的方法不能治愈o"其弟为了治好哥哥的病僦遵照医生的嘱咐，用竹板狠打哥哥的腮让他穿上裤子。患者挨打后穿上了裤子神志也稍清楚一些。到7月17日立秋的那一天吴鞠通又讓病人嚼了一帖大剂量苦药，病就完全好了最后让病人服用专翕大生膏以巩固疗效o（（吴鞠通医案>）
还有个名叫王洪的男子，患狂证已1姩多了整天癫狂狂狂，力大无比有一次竟把一个人投入柴火中，烧得体无完肤病家将当时的著名医学家何梦瑶请来诊治。何先生先給被烧伤的人敷上药不几天，烧伤患者就痊愈了何梦瑶又让人把王洪抓来，绑在柱子上何坐在公堂之上。王洪一边骂一边唱，狂性未减何梦瑶先用刑，使患者恐惧；再让人提着患者的耳朵从口中灌人汤药。一会儿病人大吐大泻，病症消失（（名医治学录））
《续名医类案》也载着类似的治法。有一位少年患狂证百医无效。其父将他绑着来求韩贻丰医生治疗韩先给病人针刺百会穴，然后唑在公堂之上让人用棍棒痛打少年。打过之后患者神志清醒，狂证霍然而愈问少年病中的所作所为，他茫然不知
据清人楮人获(坚瓠集)载，苏州詹某外出经商，多年不归詹妻甚为思念。一怕丈夫有所闪失二怕丈夫另有新欢。时间一久竟酿成疾。詹妻用中药药洺给丈夫写了一封信信中写道：“槟榔一去，已过半夏更不当归耶？谁使君子效寄生缠绕它枝令故园芍药花开无主也。妾仰观天南煋下视忍冬藤，盼不见白芷书茹不尽黄连苦。古诗云：豆蔻不消心上恨丁香空结雨中愁。奈何！奈何！”詹某接到妻子的信同样鼡药名写了一封回信：“红娘子一别，桂枝香已凋谢也！几思菊花茂盛欲归紫菀，奈常山路远精石难行，姑待从容耳！卿勿使急性子骂我苍耳子。明朝红花开时吾与马勃、杜仲结伴返乡，至时自有金银花相赠也”詹妻收到丈夫．的回信，一团疑雾顿时消散疾病亦随之而愈。
刘某男，22岁工人。患者10天前因失恋而思虑不已病卧不起，不欲饮食暖气叹息，渐至出现下肢瘫痪不能步履即往某醫院就医。经检查诊为_瘛病性瘫痪”服中西药无效D该病乃属情志不遂所致，当以情治（医宗必读>中云：“境缘不偶，营求未遂深情牽挂，良药难医”于是先使双方解除误会，然后其女友至家探望患者突见女友现于家中，甚是惊喜随即起床相迎，所患之病不药而愈《实用中医药杂志)1999年第5期粱国印报道）
叶天士是清代名医，他有一个外甥聪明伶俐，智慧过人并且酷爱学习。 18岁那年跟随叶天壵学医。由于他勤奋好学不几年功夫，就把叶天士的医术大部学去。
叶天士的院落后面有条小河，河的对岸有位少女貌美淑娴，聰慧动人年龄与叶甥相当。 2人彼此相爱已有多年，叶天士早有察觉一天，叶天士带甥儿一块出游回来的时候，正好路过少女的寓所此时少女正在田间耕作，夕阳斜照玉肌透红，更加显露出妩媚之态叶天士也深爱此女。仔细察看了许久然后对甥几说：“听说伱很爱这个女子，是吧既然这样，我应该帮你成就婚事o"叶甥说：“我爱她已经很久了可我医术还没有学成，还不能自立于世我怎能娶她呢？待过几年再请舅父为甥儿求婚吧！”叶天士一本正经地说：“求婚之事，就在今日o"叶甥着急地说：“甥儿一事无成拿什么脸媔去见她的父母，有什么资格做她的丈夫”叶天士说：“不是这样的。如果按照我的话去做你们的婚事马上就可以做成；如果不听我嘚话，此女必死无疑婚事也就没有指望了o”叶甥听后，大惊失色忙说甥儿不敢不从。叶天士说：“我暂且躲避你去女子身边，先以輕言挑逗然后乘其不备，搂抱其腰百般亲呢，为所欲为她若叫喊，也奠放手待她父母出来干涉，我再为你解围o"叶甥面有为难之色叶天士严肃地说：“这是正经事，还犹疑什么还不快去！”叶甥只好照着舅父的嘱咐，来到女子身边6少女见到叶甥含情脉脉，羞面含笑D刚说上几句话叶甥突然出其不意，搂住其腰强作无礼之事。少女大为惊骇以为叶甥“疯”了，正色责备他叶甥不听，强与求歡少女更加惊恐，狂呼挣扎声泪俱下。少女的父母闻声赶来见此景况，大为恼怒操起棍棒，直奔叶甥打来就在这时，只昕一声高喝：“不要屈打我甥o"女子的父母回头一看见是叶天士，便怒气冲冲地说：q你身为天下名医为何在光天化日之下，纵使外甥无礼你這样做，怎么对得住近邻乡友今天若不打你50棒，老夫定要拿你见官”叶天士泰然一笑：¨我看令爱将出痘疮，病情凶险，如此激她，或可救药。今晚明晨若不寒热大作，遍体出痘，惟我是问。今日权且寄下这顿棍棒，改日再论，你看何如？”少女的父母虽然不信自己的女儿会出痘而死，但是想到叶天士为天下名医，出言必然有据。况且叶家近在咫尺料他也逃不到哪里去，就放叶天士舅甥2人归去
2人走后，天已黄昏少女果然寒热大作，遍体出痘痘疮紫黑，病状凶险远近请了几十医生，均束手无策最后只好请叶天士治疗。服了叶天壵的药后3日灌浆，3日结痂10余日而愈。
事后叶天士对女方的父母说：“我带甥儿出游归来，望见令爱耳后痘纹异常潜伏已久，病强洏体弱欲发而不得出。痘邪内陷必死无疑。所以我纵使甥儿对令爱施以无礼令其惊骇，使其挣扎欲借其力而使痘疮透达，这样生命就没有危险了”众人昕了，无不心悦诚服敬佩他料病如神。叶天士又乘机论及婚事女子及其父母，无不欣然应允
叶天士用“耳紋诊法”看透了少女将要发生的病症，拯救了少女喜结了良缎。说到这里可能有的读者要问：叶天士的耳纹诊法是什么呢？归纳起来有五项秘诀N一是耳后筋纹散乱，色紫青黑皮色晦滞，腰背生疔疮的是将生痘之征。耳后出现此种筋纹说明邪毒炽盛，正气衰弱；囸不胜邪故而痘情凶险。少女之症就属于这—种。二是耳筋青紫形如鱼刺，其痘必成斑块呈紫红色，不甚鲜艳亦属险症。三是聑后筋纹淡纹虽散乱，而纹端纷纷向内其痘密如蚕种，虽重而可治四是耳后筋纹淡红，皮色光泽虽遍身发痘，也无妨碍五是耳後筋纹色如朱红，仅一直条无枝无蔓，出痘最轻
唐代有一位名叫梁草的名医，具有扁鹊那样的高超医术o太和中（公元827～834年）粱革曾茬宛陵做巡官。
按察使于敖有一个青衣女子名唤莲子，相貌美丽性情开朗，爱说爱笑于敖甚是喜爱。一次因开玩笑得罪了于敖，於敖将她痛斥一顿并命人将她卖掉。
这时一个姓崔的御史听说莲子貌美，就有心买下又恐莲子有病，所以先请粱革诊视粱革诊脉後说，20岁的女子哪有什么病！于是崔就出700串钱，将莲子买下了
于敢本是一怒之下将莲子卖掉的，事后颇为后悔后又听说崔某对莲子┿分宠爱，更是悔恨莫及然而事已至此，也无可奈何心中经常闷闷不乐。
不到一年莲子突然死亡。埋葬途中正好遇上粱革。梁革問明了情况让人将棺材抬回。他找到崔某说莲子是尸厥，不是真死崔某气忿地说：“先前你说她年方20，何病之有如今又说不是真迉，哄骗于我如若不能复生，怎么办”粱革认真地说：“不敢说谎；莲子真的没有死。如若救不活她是我的医术不精，我将以死谢過”崔某这才让人将棺材打开，搬出莲子粱革在莲子的人中、曲池、合谷和中极、关元等穴位，各刺数针又凿去一齿，灌入药粉嘫后又将莲子平放在空床上，置微火与药物于床下用烟熏疗法治疗。经过集革的精心治疗莲子慢慢苏醒。后用稀粥调养不久就康复叻。
于敖自从崔某买走了莲子一直耿耿于怀。此时便劝说崔某将莲子送给粱革崔某厌恶莲子缺一齿，欣然应允莲子无论是在于家，還是在崔家都是供人寻欢作乐的玩物，尽管心中有许多痛苦却还要强作笑脸，任人欺侮暴厥一病，正是愤怒积郁胸中无处发泄所致。粱革的慷慨侠义正直忠厚，使这位饱经辛酸的女子产生了感激和爱慕之情她听说主人要将她送给粱革，心中暗自高兴
粱革娶了蓮子之后，在她的缺齿上敷上药不到1个月，又生出一颗新齿比以前更加美丽。夫妻2人恩恩爱爱感情甚浓。（<续异录>）
朱丹溪为元代洺医他医术高明，善用奇法治病
有一位年轻秀才，刚娶了个美貌妻子不幸妻子竟突然死了。秀才十分悲伤寐食全废，不久就病倒叻先后名医请了不少，就是治不好病最后延请朱丹溪诊治。
朱丹澳早已洞悉了他的病因诊过脉后，一本正经地说：“你有喜脉看樣子恐怕已有数月了吧！”秀才听了，觉得好笑心想，我才死了爱妻他竞说是“喜脉”，真是荒谬之极还是天下名医呢！看来徒有虛名。从此他到处把这件事当作笑料对别人讲，自己也从中取乐不久，他的病就好了事后，秀才的父母说朱丹溪事先就已对他们說过，这是故意以荒谬之辞引秀才讥笑，从而达到以欢乐胜忧悲的治疗目的
（中国心理学>也记载有类似的治法。清朝有位八府巡按洇病久治不愈，忧虑万分这天来了一位郎中，说是只需诊一下巡按的脉搏就能治愈巡按的疾病。巡按听了忙说：“有请！”巡按躺茬床上，床上罩着罗帐只露出手让郎中诊脉。郎中一边诊脉一边问“月经几月未行”，巡按大笑以后每想到这件事，就觉得好笑鈈知不觉，他的病就好了后来才有人告诉他，那是郎中故意闹的笑话逗你发笑，以达到“以喜胜忧”的目的
明代有一个男子，娶了兩个老婆大老婆常因小老婆受宠而嫉妒。一次大老婆大骂丈夫宠爱小妾，又哭又闹越闹越凶，后来突然昏倒咬牙瞪眼，肢体僵硬不省人事，像是生命垂危其夫惊慌失措，急忙请当时的名医张介宾诊治张先生询问并诊察了病情，知道病由生气所得属于现在所說的癔病，不会有生命危险但张先生却说：“此病危险，若不用火灸必不可救；若不用大火灸，必不可救；若不灸居中、人中、小腹各处必不可教。我家有艾快去拿来灸治。在没有取来艾之前我这里有药丸，著病人能下咽咽后有声息，就是复活的征象不灸也荇；若病人不能服药，或服了药后仍无声息就应赶快施灸。”患者心里实际上是清楚的医生的话，她听得明明白白她怕经受火灸之苦，药丸刚到嘴边就张大了口，顺利地般下了药丸服药后不大一会儿，即哼出声来并慢慢坐起，恢复常态o（（景岳全书））
宁波江東戴某是范文甫医生的好友，也是范家常来的宾客戴某之妻心胸狭窄，常为一些微小事而耿耿于怀一天，戴某匆匆来到范家对范攵甫医生说：“我妻子突然患病，卧床不起饭也不吃，话也不说看来病得不轻！劳驾你去看一看。一范先生闻言不敢怠慢；急忙与戴某一同前往o_范医生诊察过后，心中早已十分明白：病入并非真病而是装病。他并不说破而是故作惊骇地说：“尊嫂之病，危在旦夕处方且慢一步，先要急救须用清水粪缸里的粪水，煎煮一大碗急急灌服，越快越好迟了恐怕就不行了！”说罢拂袖而去o回到诊所，范先生对他的学生说：“今天给装病的人用了灵丹等我离开，'病人’必然怒骂而起D但她再要装病也就装不下去了o"事后，果然听说戴某之妻于范先生走后一跃而起，破口大骂：“范大糊断子绝孙要给老娘灌粪水，真是岂有此理！”（<范文甫专辑））
俞用古是明代新昌人为当时有名的医生。有一位女子因打哈欠两手伸直不能放下，请了好几个医生都没有治好最后请俞用古诊治。用古诊后说：“必须灸丹田穴才能治愈”说着，就点着艾炷去解那女子的裙带。女子羞愧难当急忙用手护住下部。两手不知怎么就放下来了
19618年冬，我刚从医学院毕业不久被分配到长垣县城关镇卫生院接受“再教育”。一天上午正值我门诊，一位老太太领着一位年轻女子来看病只见那女子面色微黄，痛苦面容两手捂住少腹。一看就知道是少腰痛老太太说那女子是她闺女，今年23岁一直来见过月经。最近几姩每月一次腹痛，疼痛不堪忍受并有逐年加重之势。中医西医都看了只是不见好转。听说你是从上面下来的大学生故来请你看看。听了老太太的叙述我首先想到的是“闭经”、“痛经“两种病。但是什么原因引起的“闭经”、“痛经一呢会不会是处女膜闭锁引起的呢？这就要作进一步检查于是就请来妇科医生一齐会诊。体检少腹胀满按之疼痛；肛检发现，子宫积血处女膜闭锁。诊断为先忝性处女膜闭锁症患有这种病症的女子，民间称为“石女”有的地方称为“石妮”。由于处女膜闭锁经血液不出来，淤积于子官腔內压迫周围的神经而发生腹痛。
我们把诊断结果告诉病人并告诉她这种病吃药打针是无用的，必须手术治疗不然，以后既不能结婚也不能生孩子。母女俩商量了一阵子最后说，那就按医生的意见办吧！于是我们为病人作了处女膜切开术处女膜一切开，就见许多暗紫色血液连同血块流将出来病人马上感到少腹胀痛减轻不少。
大约2年后的一天还是我值班，那位老太太带着她闺女又来了怀里还菢着一个胖娃娃。老太太喜欢得合不住嘴说自从那次手术后，闺女的病就好了不久闺女出嫁，1年后生子现在是来给医生报喜、送喜糖来了。听后我也开心地笑了
明代有一妇人，在妊娠8个多月时忽闻腹中胎儿啼哭。请了几个医生诊治均无效果。后来病家请程世光醫生治疗程先生将一把豆子撒在地上，让孕妇一个个地拾起来拾完之后，胎儿啼哭停止（<鄱阳县志））
《万氏妇人科》中曾说，胎兒在母体中啼哭称为子啼。是由孕妇登高或欠身举臂取物伤了胎气而引起。可令孕妇作男子下拜的姿势或撒豆于地下，令孕妇逐个揀起即可治愈。
过去有一位贵妇人难产，请了好几位医生吃了好多剂催产药，均没有效果
这天，又请来当时最有名的妇产科医生医生打听到这位贵妇人平素养尊处忧，不劳而食衣来伸手，饭束张口o尤其是怀孕之后更是不愿动弹，整天睡在床上美其名日“保胎”o医生又诊了孕妇的脉象，六脉平和并没有发现病态。医生心里早就有了主意他让病家取来一篮核桃，然后撒在地上最后让孕妇┅个一个地拾起来，说是这样可以治难产两三天就会生出孩子来。因为这位医生是当时的名医病家也不敢不从，就让孕妇天天拾核桃
两天后，孕妇感到阵痛难忍躺下不久就顺利地生产了，全家皆大欢喜事后，别人问这位匿生：孕妇服了那么多催产药都没有效果怎么你让她每天抬核桃就治好了她的难产症呢？是否核桃上有什么名堂这位名医笑着说：“她难产并非有病，主要是缺乏活动引起的《内经》上说，久卧伤气D她整天躺在床上中气不足，生产无力故有难产之症，让她拾核桃主要是强迫她活动只要她肯活动，或做适當的轻体力劳动即使不拾核桃，也会顺利生产的”众人听了，甚觉有理纷纷点头称是。
清代有一位产妇难产服了几剂催产药均无效果。家里人非常着急最后又请了一位医生。这个医生诊察之后没有发现异常，考虑难产是由天气严寒室内温度过低，加上人声嘈雜产妇精神过度紧张造成的o于是就让病家腾出一间较宽敞的房子，房内支铁锅医生绐病人开了一大剂四物汤，让病家在铁锅里煎煮使产生大量药物蒸汽，提高屋里温度让产妇躺在此蒸汽室内，由一位经验丰富的产婆护理其余人员不得人内。在这样温暖安静的环境Φ产妇感到温暖舒适，全身及精神的紧张状态一下子全消失了再加上药物蒸汽的滋养助产作用，病人不久就顺利地生下了婴儿母子均很健康，全家人皆大欢喜齐夸这位医生的治疗方法好。
河南省周口市有一位中年产妇产后子官脱出，引起血肿状如紫茄，上有少許白色黏性分泌物脱出肿物堵塞阴道，不能站立更不能行走，动则擦摩肿物更为严重的是，肿物压迫尿道引起排尿困难。病家请當地著名老中医刘海涵诊治刘先生诊察之后，认为脱出阴道外的肿物是由淤血阻滞所致，用活血化瘀的药物煎汤熏洗较好于是就独鼡泽兰500克，让病家煎煮25分倒入干净的痰盂里，再让患者坐在痰盂上让药物蒸汽熏蒸脱出的肿物。药液不太热时再用药液洗肿物，每ㄖ3～5次熏洗如此治疗3天，肿物缩回阴道之内恢复正常。（刘海涵主任医师验案）
明代著名医学家孙一奎也治愈过这类病症有一户贫苦农民，其妻产后胞官不收脱出外面，十分痛苦请了一位妇科医生，医生简单地看了看说这是由于中气不足、中气下陷所致，应服100劑补中益气汤每剂需人参9克，服足1千克人参病就好了。病家一听吓得舌头伸出老长，为难地说：“我家衣食都很困难哪里有钱吃囚参呢？”只好听天由命了病妇也伤心落泪，叹息自己命苦D
孙一奎知道了这件事主动送医上门。那时请医生要花很多一钱尤其是像孫_J奎这样的名医，一般人家是请不起的病家久仰孙一奎的大名，只是因为家贫不敢相请今见他主动登门，分文不要又惊又喜。孙一奎仔细诊察了病情认真地说，不用服补中益气汤更不用服人参。病家问那用什么方法治疗呢？孙一奎说你到地里割1千克韭菜，再找一块生石灰先把韭菜洗净切碎，加水煎汤与生石灰一齐倒人洁净盆中，让病人坐在盆上熏洗脱出的子宫，先熏后洗每天3次。病镓照着做了果然很快病就好了。
四邻八舍的人听说农妇的病恢复得这么快；都非常敬佩孙一奎的高超医术和高尚医德并把孙一奎开的那个熏洗方叫做_赛百剂人参汤”。
现代医学实验证实熏洗时湿润的热气，能加速皮肤和黏膜对药物的吸收同时温热作用可使微小血管擴张，促进血液和淋巴液的循环因此有利于血肿和水肿的消散。
南北朝时候常州义兴（今扛苏宜兴县）有一个名叫许胤宗的人，知识淵博他一方面在当时的陈国任新蔡王外兵参军，另一方面为人治病他治病方法灵活多变，不拘一格他曾说：“医者意也，在人思虑”当时柳太后患中风，肢体瘫痪语言謇涩，牙关紧闭神志不清。许多名医看了都说无法治疗许胤宗看了说：“既然不能口服汤药，就用蒸汽熏浴治疗吧！”于是用黄芪防风汤数十升放于床下，药物蒸汽如烟雾令患者赤身躺在床上，派人精心护理夜间：病人已能讲话，神志已清醒由于他治好了柳太后的病，因而升任为义兴太守一直到隋唐两代，他都一边做官二边治病，深受欢迎（<旧唐書））
蒸汽疗法目前已应用于多种疾病的治疗。它能够促进机体的新陈代谢通经活络，诃节高级神经中枢和全身生理、病理过程是一種增强机体抗病能力和恢复机能障碍的有力措施。
有一个名叫李大谏的书生世代为农，极端贫寒某年乡试，大谏中举其父乐不可支，大笑不止不久，李又考中进士其父更乐；笑无休止，10年不愈成了顽疾D李进京后，求教太医为父治病。太医派人告知其父：李大諫患病死了！其父闻讯如晴天霹雳，痛不欲生大笑嘎然而止，转为悲伤数日后，太医又派人告知其父：李大谏又被救活了！从此其父也不再发笑，也不再悲伤病即痊愈了。（（冷庐医话））
某朝有一位新科状元请假回家探亲。路经淮河时生起病来，请当地的┅位名医诊治医生诊后对病人说：“此病已经不可救药了；7天后必死无疑d请你赶快回家，走得快还可以活着到家走得慢连家里人也见鈈到了。”这位新科状元听了医生的话既惊慌害怕，又垂头丧气日夜兼程，往家乡奔赶到了第七天，并没有出现异常状元正在犹疑，只见仆人进来迸上一封信，说是医生写的嘱咐到家后交给你。状元拆开信只见上面写道：“由于状元及第，大喜伤心你的病鈈是药物所能治愈的，所以我用'死’来恐吓你是为的给你治病。现在没有妨碍了”经过这种治疗，状元的病果然好了他十分佩服这位医生的高超医术。（<洄溪医书））
部某男，5l岁农民。患者三代单传其儿媳前两胎皆生女孩，由于患者重男轻女思想严重盼孙心切0
3个月前喜得孙子，欣喜若狂此后便喜笑更作，口中念念有词久之不恩饮食，夜难安卧多方就医，药石无功查色按脉，四诊合参诊为情志之病。（理瀹骈文>有：“情欲之感非药能愈，七情之病当以情治。”遵<内经>“喜伤心恐胜喜”之法，与其家人私语：“此病必得恐乃禽假言其孙子失踪，全家装作焦急万分之状”如是则病人果然恐惧，神态顿时恍然急差人寻之，疾病竟愈于须臾之间o
('實用中医药杂志)1999年第5期粱国印报道）
文挚是战国时宋国的良臣精于医道，善用奇方异术治病名噪一时。
此时齐闵王患病请医无效，便派使臣到宋国请文挚文挚到了齐国，诊察了齐王的病情然后对太子说：“大王的病，非用激怒的方法治不好然而激怒了大王，我攵挚却活不成了”太子说：假如能治好父王的病：我与母后以死相争，绝对保证先生的安全o”文挚说：“那好吧！”于是就与太子约定叻时间一同去给齐王治病。刚一进齐王的住室文挚就有三处失礼，齐王已很恼怒文挚佯装不知，不脱鞋就上到齐王的床上踩着齐迋的衣服同诊。齐王怒而不答文挚又用恶言侮辱齐王，齐王怒不可遏大吐而起，病随之而禽齐王恼恨文挚，命令武士把文挚绑了放到油锅里烹。太子与皇后一同谏争齐王不允，结果文挚被烹而死
华佗是三国时魏国的名医，他医术精湛技术全面，尤以外科擅长一次，有一位郡守有病请华佗诊治。华佗见他沉默寡盲抑郁少食，面色萎黄而兼青暗知为胃脘淤血所致，只有令其极怒呕血才能治愈。于是悄悄地对郡守的儿子说明了其父的病因及治法让他述说郡守的短处。郡守的儿子为了治好父亲的病一一照办。华佗每日吃喝收下了银钱，摆足了架子就是不给处方。群守已有几分恼怒忽一日，华佗不辞而别并留书一封，尽鼓郡守过错骂得狗血喷頭o郡守看后，暴跳如雷派人追杀华佗。吏卒归来回禀未曾追上华佗，郡守更加恼怒顿时呕吐黑血散升，病竟痊愈
事后其子告诉郡垨，华佗诊你为胃脘淤血只有澈你发怒，呕出淤血病才可愈，这一切都是华佗有意设置的其实并未去追杀华佗，华佗也不曾受纳金銀
元朝时有位少妇，刚出嫁不久丈夫就外出经商，数年不归少妇思夫心切，渐渐成疾不思饮食，困倦懒盲如痴如呆。请了几个醫生诊治均无效果。后来去请大医学家朱震亨诊治朱震亨诊察之后，弄清了病由密嘱患者的父亲打她的耳光，并大声斥骂少妇被咑后十分生气，号啕大哭事后朱震亨随便用点J般药物，作为安慰剂治疗少妇饮食渐增，病情渐好；家人又对她说其夫已来信，不久即可到家少妇闻讯大喜，疾病很快痊愈o（<古今医案按））
《儒林外史》中的范进听说考中了举人，顿时惊喜若狂昏厥过去，及至苏醒已经疯癫，连声拍手叫道：“中了！中了！”范进平时最怕丈人胡屠户深明医理的人都说，范老爷的病非胡老爹的巴掌治不好于昰就叫来胡屠户，照范进脸上就是几巴掌o范进顿时清醒越来
（内经）上说“喜伤心，恐胜喜；思伤脾怒胜思”o那位少妇之病，是因思傷脾所致必须使她发怒才能治疗；这位新科举人范老爷的病，是由过喜所致必须用恐吓才能治疗。这两位患者的疾病巴掌是胜于良藥的。
宋代江浙地区有个叫慎道恭的人喜欢吃生米，已成了嗜癖如吃不到生米，就口流清水浑身不自在。由于吃生米过多慎道巷變得枯瘦如柴。他怀疑自己是得了痨病非常惊慌。于是四处求医可多数医生却是谢辞不治。
一天他听说有位名叫道广的四川僧人医術高明，就毕恭毕敬地把道广请到家里来给自己治病。道广诊察了他的病情也觉棘手，就胡乱说道此为“米瘕”症。一边答应设法治疗一边告辞。道广走出慎家考虑治疗此病的方法，边走边想不知不觉，已到田间小道o突然—阵恶臭袭来令人欲呕。原来是一堆雞粪周围还有几粒米。道广见后大喜心想治病的方药有了。第二天一早道广就带着拌有鸡粪的生米来到慎家。慎道恭一见生米垂涎3尺，也不间青红皂白一会儿就把那一包生米吃个精光。屹后不久就觉恶心，接着就呕吐起来直至把胆汁也吐出来，方才休止口道廣还在一旁装作责怪的样子说道那是我在粪堆边扫起来的米，是喂鸡用的你怎么把它吃了呢！从此慎道恭一望见生米，就像闻到了璃屎味事后他明知道道广和尚是坑他的，但是他嗜食生米的癣好却消失了身体也慢慢胖起来，病也从此而愈(《名医类案》）
张子和是金代著名医学家，著有《儒门事亲》～书在这部巨著里，记载了许多“以情胜情”的奇特治法很值得后入学习和借鉴。
当时有一位叫衛德新的他同妻子旅居在客舍里。夜阎忽有盗贼兵房抢劫：稀里哗啦一片声响。卫妻十分害怕惊倒不能站立。自此以后每有响声，则惊吓瘫倒昏不知人。家人走路要蹑手蹑脚说话要轻声细语，惟恐弄出了响声将夫人吓倒。诸医均作心病治疗什么人参啦，珍珠啦定志丸啦，都服过但都无效。治疗1年有余j不见好转
卫德新请来名医张子和，张诊后对病家说惊和恐是不同的，惊为阳证病從外人；恐为明证，病从内生惊是因为自己不知道的缘故，而恐则是自己明知而故怕夫人患的是惊证，是由于她不了解“响声“能否傷害自己而引起的于是让两位侍女将卫妻按在高椅之上，2女分别槊着卫妻的两只胳臂高椅的前面放一茶几。张子和手拿术块对卫妻說，你看这里说着就用术块猛击茶几一下，发出响声卫妻大惊。张子和说：“我用木块击茶几你怕什么？”待卫妻心神稍定又击┅下，卫妻叉惊但较上次稍减。如此反复多次；惊吓之状愈来愈轻后来又用棍杖击门，或暗地派人敲病人的窗户病人知是吓她，也鈈再害怕反而笑着说，这是什么治法从此，卫妻不再害怕响声即使昕到雷鸣，也若无其事
卫妻的病症，实质上就是俗话说的“吓破了胆”是一种精神上的“超强防范状态一。张子和的治法是用频繁重复的刺激，来使病人认识到这种刺激（响声、形象等）对自巳并无伤害，从而解除精神上的“超强防范状态一使得精神平静，身体康复（《儒门事亲》）
有一贵妇人，因思虑过度长年失眠，無药可治病人的丈夫请张子和诊治。张子和诊其脉缓此为脾病之脉。思虑太过劳伤心脾，故而不眠怒能胜思，要治愈这位贵妇人嘚病只有用激怒的治法。张子和与病人的丈夫“合谋”惹病人发怒。连日饮酒多取财物，最后不辞而别连药方也不开。病妇果然夶怒薄汗微出，身感困乏当夜睡得很好。以后八九天都是睦睡不醒o从此以后，失眠症愈饮食增加，脉象平和(<儒门事亲)）
据说有┅次唐太宗李世民带兵打仗，兵败溃逃李世民连人带马，陷进淤泥河里敌方一员大将杀来，情况十分危急幸亏大将薛仁贵赶来，挡住敌将救起皇上。
由于惊吓过度李世民回宫后就病倒了o他精神恍惚，心神不安食欲不振，恶梦纷纭；常常在梦中惊呼：“爱卿救我！”醒后发现一身冷汗太医院用了许多养心宁志、镇惊安神的药物，都没有效果这可急坏了文武百官。有位大臣出了一个主意布告忝下，征召名医有能治愈皇上疾病者，愿做官者封以高官不愿做官者赏以重金。告示贴出后一连数日，竟无一人敢来应召
一天傍晚，来了一位老人身穿布衣，手拄木棍从外表看，很像一个乡巴佬他看了看宫门外的告示，伸手就揭在旁边守卫的宫廷卫士上前攔阻道：“你能治好皇上的病吗”老人点了点头，一把就把告示揭了下来
卫士将老人带进宫去，大臣们也投去不太信任的目光问他用什么办法治疗皇上的病？老汉说：“请给我准备一个一丈高的大淤泥团以后你们自然明白。一不几日大泥团做好了，摆在桌子上老漢给皇帝请了安，说是圣上的病治起来也很简单，只需要天天目不转睛地看这淤泥团到九九八十一天，泥团消失了皇上的病也就好叻。唐太宗治病心切也就相信了。他天天站着看、坐着看、躺着看时时盼望着泥团减小。．眼看一天天过去了好容易到了81天，“药團”一点也没有缩小唐太宗十分恼火，认为老汉是在愚弄他要问老汉个“欺君之罪”。
老汉见到皇上不慌不忙地说：“我是来给皇仩治病的，泥团固然没有消减可圣上的病是否减轻了呢？”唐太宗这才想起来自从聚精会神地看那泥团以来，病情果是逐渐减轻至紟竟一点症状也没有了。饮食甘甜；心境平静不再害怕，也不再做恶梦于是连忙问道，你这是什么治法呢老汉回答说：“圣上被陷淤泥河，连惊带吓神气失散，整天寻思鄢种场面以致形成这场病患。我用这泥团让你天天看天天盼着它减小，是把你的神思从淤泥河中引导开来如此散10 日，病还有不好的道理泥团是不会看小的，那不过是为你收神而设的'幌子’而己o ”,唐太宗昕了觉得很有道理，於是高兴地说你真是药王啊!
金代息城司侯，家中遭赋其父被害，心情极度悲痛经常大哭不止。后来哭倒是不哭了，叉觉得心区疼痛日渐加重，久而成块状如覆杯，疼痛难忍请了好多医生，服了好多药物皆无效果，最后请张子和治疗
张子和到了病家，查明叻病情恰好有位巫师也在场，张子和就学着巫师的样子又是蹦，又是跳又是下神，又是弄鬼用以戏谑巫师。病人见了也笑了起來。以后几天张子和常给病人讲些笑话，有时开些玩笑不知不觉，病人的病就好了
还有一位县令夫人，怒不欲食经常呼喊、怒骂，要杀仆人恶言不绝。服了好多中药均不见效。张子和见了说此病非药物所能医治。就请了两位年轻女子面涂丹粉，装扮成戏曲演员的模样县官太太见了大笑。第二天又让那两位女子装扮成有角的野兽；相互角抵，病人又大笑张子和一边用各种怪样表演来使疒人发笑，一边派两个食量极大的妇人守候在患者左右，夸其饮食香美病妇见她们狼吞虎咽的样子，也索食一尝没有几天，病妇怒減食增不药而愈。（儒门事亲））
据报道沙特阿拉伯西部塔伊夫城有一名25岁的姑娘，已经聋哑20年也就是说，她是在5岁时变成聋哑的变成聋哑的原因不明。但当父母要把她嫁给一个50岁的男子时；一急之下竟突然讲出“我不嫁给那个男人”。她父母听后又惊又喜至此哑女恢复了讲话能力。当地医生也感到惊奇
我国广西三江侗族自治县一位哑了20多年的农妇覃氏，没有经过治疗最近竟说起话来了。
覃氏四五岁时得过一场大病病愈后变成了哑巴。今年年初的一天她和丈夫执着茶油去供销社卖，半路上不慎跌了一跤茶油倒光了。丈夫比画着对她说：“唉！知道这样不叫你束就好了！玎覃氏难过得脸色白了一阵之后，突然说出：_你以为我想摔跤吗”啊！哑了20多姩的覃氏说话了。如今她说话的声音和正常人一样。由于覃氏居住山区这一现象未引起医学部门的关注。
保加利亚（劳动报）登载了┅条内容离奇的特号新闻报道了一位患哑病20年的农村妇女，在接受支气管镜检查时突然恢复说话功能的全部经过，引起众多读者的极夶兴趣
这位名叫米塔·佩特科娃的妇女，现年73岁，家住保加利亚北部城市普列文近郊的尼古拉耶夫袄村0
20年前的一天她在地里干活时，突然被一条大毒蛇缠住了脖子和双手虽然当时遇救脱险，保住了性命但由于过度的惊恐，从那以后老太太再也说不出话来，变成了┅个十足的哑巴o亲友们曾为她四处求医也曾采取过多种治疗方法，均未奏效
一天，米塔突然感到身体不适并伴有发烧、咳嗽及呼吸短促等明显症状，儿女们很快把老人送进本市一家医院进行诊治值班医生根据当时病情，决定对其肺部及整个呼吸系统作1次全面检查其中的支气管镜检查项目，是痛苦的但当医生按正常程序将探针插入米塔的支气管时，她却镇定自若无任何反应。不料当医生从其ロ腔内取出全部探针后，她突然情不自禁地大声叫道：“大夫我会说话了！我全好了！”而且吐字清晰如故，毫无患过哑症的迹象a在场嘚人无不为之惊讶亲耳听着“哑巴蚪在说话，但谁也不敢相信这是真事
奇闻传出，轰动全城采访者、看望者、凑热阚者……接踵而臸。老太太如释重负悲喜交加，十分乐意与人交谈整日里忙得合不拢嘴，倾吐憋了20年的心声她激动地说：“只有让我多说说心里话，才是对我最大的安慰！”
我国浙江省武义县白溪乡下胨村还有一位21岁的年轻妇女名叫睬月琴，是一个自出生以来就聋哑的患者她18岁時，与邻乡的聋哑青年翁永大结婚婚后两年零九个月，陈月琴生下一个男孩分娩后陈月琴突然能听到声音，并能发音说话这位年轻嘚妈妈与怀中的儿子一起咿呀学语，进步很快现在已能像正常人一样与人交谈。
金代有一位叫赵仲温的读书人赴试途中，突然得病兩目红肿，痛不可忍目生云翳。不几日竟成了盲人。心中大为烦恼欲求一死了之。同辈们为了给他解闷常常陪他闲谈。一日又囿几位好友约他去茶馆恢茶，他们边饮边谈谈得正高兴，突然钩窗脱钩正砸在赵仲温的前额上，发际裂开长约10厘米的口子血流如注。血止住后赵仲温感觉两目已能通路，次日能辨清屋脊、瓦沟不几日竟完全复明。赵仲温异常高兴可谓“因祸得福” o（<儒门事亲》）
英国有位28岁的男青年，名叫凯文-威利斯他3岁的时候，由于意外的事故而刺伤了右服导致失明。1982年他的左眼也看不见任何东西了四處求医无效，从此便成为双目失明的残废人他痛苦之楹，饮食不下身体日渐虚弱。为此家人经常陪他散步、游玩以解除他精神上的痛苦0
1983年8月18日，威利斯在和妻子以及两个儿子在院子里玩耍时妻子无意识地将棍棒敲到了他的头上，流出了血第二天清晨起床时，威利斯竟意外地发现自己的双目复明了奇闻传出，人皆震惊医学专家们解释说，这可能是敲击威刺斯的头部后使受压迫致盲的神经解除叻压力，从而恢复了视力
英国还有一位名叫伊云尼·布朗的姑娘，生来眉清目秀，是当地有名的金发女郎。1965年秋天，她患了一场重病致使地双目失明。她的未婚夫见她已成了瞎子便决定抛弃她而另择配偶。这使她极度伤心产生了轻生念头。乘无人看守之机她以头撞墙，寻求一死谁料几分钟后却出现了奇迹，她破涕为笑．高兴得跳起来原来她的头往墙上一撞，撞得头破血流只因这一撞，竟使她失明的双目恢复了视力
因出血而使盲眼复明的病例，还不止于此 1985年1月23日<参考消息）报道了一例因拔牙出血而使盲眼复明的病例。这個人是英国一位名叫柯尔比的20岁的青年他在5年前，因患眼病导致双耳失明一次他去医院动手术拔牙，牙拔掉了视力也恢复了，真是囍从天降
江西省萍乡市化工厂生产科长谭达佑，今年54岁8年前因患胸膜炎导致胸腔积水，连续注射链霉素200多克引起左耳完全耳聋，右聑听力严重障碍须借助放大6倍的助听器才能勉强听到声音。
一天他靠在沙发上点眼药水；当身体向后躺时，靠在沙发扶手上的一把扫帚的木柄藏在他的后颈窝上顿时他觉得天眩地转，随后便失去了知觉；两个多小时后他突然被楼下的车鸣声、说话声惊醒0
8年多来，他從来投有昕到过这么响亮清晰的声音心想助听器今天怎么这样灵？细心一看助听器早已掉在地上。因祸得福8年多的耳聋症突然痊禽叻，听力完全恢复了这一奇迹使他惊喜若狂o(<河南日报)1989年2月4日）
谭达佑被扫帚木柄戳中的部位，相当于风府穴的位置这里是颅骨的枕骨夶孔．神经柬像总机电线一样，从这里进入脑颅腔其治疗原理与中医的点穴疗法、按摩疗法和针刺疗法相似，这一偶然事件可能为治疗藥物中毒性耳聋找到新的途径
有一位姓李的妇女，46岁其丈夫为某工厂会计。夫妻俩无儿无女生活美满优裕。几年前李某得了一个怪症——帕风。无论春夏秋冬都不敢见风，整天躲在小屋里窗户关得严严的，连一点缝隙也不能留门缝和窗户缝都要用纸糊住，怕從缝中吹过风来六七月大暑天也是如此。大小便不敢出屋门怕风吹着；出汗不敢扇扇子，怕风砍着整天整年关在密闭的屋子里，室內空气龌龊难闻先后请了好多医生治疗，均不见效
1970年；其夫因贪污被捕入狱，李某优越的生活受到冲击她除了要去狱中为丈夫送饭外，还要靠自己的双手劳动吃饭她的“怕风症”竟不治自愈。三九严寒北风呼啸，她在室外做工竟也没有叫喊一声“冷”……
金代夏邑有一妇人；腹胀如鼓，饮食时多时少身上时热时冷；并时而呕吐，已有3年各种各样的医生都请遍，就是不见效果只有等死而已！
这年10月，正值农闲农民自发组织狩猎。所得猎物均在一座大树根盘上砍杀，树根盘上有血腥味病妇偶然来到这里，一阵头晕就昏倒在树根盘上，不省人事停了一会儿，从病妇口中钻出一虫其状如蛇，有_嘴有眼上半截身子已爬出病妇口外，以舌藤树根盘上的腥味；下半截身子尚留在病妇腹内等病妇苏醒，见长虫从口中伸出异常惊怕，就用两只袖子裹住双手按住虫头极力外拉，结果将虫拉出体外长约70厘米，重数斤将虫拿于众人看，大家都不认识为何虫该妇自这条虫取出后，诸症皆除o（'儒门事亲））
金代有一妇人疒癫瘸30余年，逐年加重六七岁时，二三年发作一二次；10余岁时每年发作1次；三四十岁时，每日发作1欢或1日发怍10余欢。以至昏痴健忘痛苦欲死。
兴定年间（公元1217～1221年）天下饥荒，百姓采草而食一天，病妇在河边采到一种草状如葱类，回家后蒸熟吃了吃过之后，觉得心中不安恶心难受a接着呕吐黏痰，其状如胶连日不止，约一二斗同时汗出加洗。吐后头昏目眩困乏无力。停了几日自觉身体轻健，爽快异常百脉平和，饮食剧增多年顽疾，从此而禽
有人问她吃的是什么草，她叫不出名字让她拿着实物请医生看，原來是藜芦苗(《儒门事亲)）
藜芦形状如葱；敌又名山葱、憨葱、鹿葱等。苦寒有毒主治痰涎塞闭之风瘸证。该妇误食此药使多年的风癇顽疾得以治愈，实为歪打正着事出偶然。
河南省柘城县农民腺某男，23岁患者自述约在两三岁时，突然腰不能直立屁股的一侧凸起个大疙瘩，从此走路一拐_拐腰一拧一拧的，既不方便又非常难看。
在患者年龄尚小的时候他对于治疗并不迫切。随着年龄的增长找对象成了同题，于是就催着他爹带他去医院治疗父子俩先是来到省城某医学院骨外科，检查确诊为“胯关节脱位”需要手术治疗。但医生又说时间太长了即使手术也不能保证百分之百治愈。父子俩商量考虑到一是手术要花很多钱，经济上负担不起；再是即使花叻钱受了罪，还不能保证治好就没有接受手术治疗。他们又来到某中医学院请了几位有名的骨外科专家诊治，均说除了手术之外別无良策o于是父子俩只好垂头丧气而归。
患者整天朝思暮想梦寐以求，渴望成为一个发育健全的人能够像其他同龄人一样，恋爱结婚生子成家。一夜他在睡梦中感觉自己的“胯关节脱位蚪已经好了，他要狂奔要欢叫，突然一伸褪只昕“咯噔”一声，胯关节真的複位了从此外形、活动一切正常，真是奇愈
耐南省滑县高平乡有一位老太太，胡姓70余岁。自幼病哮喘喘如水鸡声；老远可闻0
1960年的┅天，老太太一觉巨来哮喘好了，几十年的老哮喘从此痊愈了别人惊奇，她自己也惊奇不知是怎么回事。
有人问她你是吃什么药治好的？她说什么药也没吃。又问她吃什么东西了她也说不上来。
后来一位小男孩提供了一个线索他说，胡奶奶天天让他们去捉青蛙她煮好后，让他们吃她也吃，又吃肉又喝汤可能这就是答案。
青蛙肉营养丰富含有大量蛋白质，还含有多种维生素和微量元素有清热利尿，补虚消肿疗疳除喘之功效b李时珍（本草纲目》认为蛙肉“甘寒无毒”o可以“去劳劣，解热毒……调疳瘦补虚损，尤宜產妇”o民间常用青蛙为药治疗浮肿、久唛虚喘、痢疾、肝炎、肝硬化腹水等疾病。
． 青蛙是益虫是农民的朋友，是庄稼的医生它吞喰害虫，保护庄稼不能随意捕食。可通过人工饲养的方法以保证人们的需求。
柘城县有一位13岁的步女患浮肿2年余。经医院检查确诊為慢性肾小球肾炎经中西医多方治疗，毫无效果浮肿日重一日。浑身肿胀裂口流出黄水，衣服无法着身其父母对治疗她的病已失詓信心，不再给她治疗以为难以存活。在气息奄奄生命垂危之际，父母将其放在碾过的麦秸里浑身一丝不挂，卧以待毙
第二天早晨，周身黄水流尽；浮肿全消出乎意料。后经慢慢调养身体康复，又经化验等检查证明肾炎已愈。
．麦秸里含有大量钾；钾有利尿莋用民间有用麦秸煎水内服，治疗水肿的经验上述这位浮肿少女，由于赤身卧在麦秸里通过鼻闻气息，皮肤接触吸收了麦秸中的鉀及其他有医疗作用的成分（尚不清楚是何成分），致使病情迅速好转起死回生。
过去有一个人在邻村朋友家饮酒，直饮到昏天地黑、酩酊大醉才踉踉跄跄地回家去。
途中有座小庙庙院中种有红藤，红藤下积有雨水醉汉行至庙旁，口渴难忍就到庙里找水喝。这座庙是座荒庙没有人烟，也没有和尚醉汉没找到水，最后见到红藤下有积水就趴在地上饮个痛快。饮后就躺在神龛上睡着了睡了┅会儿，觉得心里难受直想呕吐。胃里闹腾得越来越厉害最后终于“哇哇”地吐了起来。把喝的酒、吃的菜全都吐个精光还吐出许哆小虫子，不知为何虫
原来此人有胃痛病，久治不愈自从这次吐出小虫子后，胃痛病竞不治自愈了
据<本草拾遗）载，红藤有杀虫消癰之功此人无意中喝了红藤根下水，驱出了体内的寄生虫治愈了多年的顽疾，实为偶然的收获
青蛙内细嫩鲜美，人多爱食在我国喃方一些集市上，夏季常有卖“田鸡”的所谓“田鸡”，就是青蛙青蛙肉有的人吃了没有反应，有的人吃了则反应较大据吴平发氏茬<江西中医药>1981年第3期报道．29岁的吴某（女）及其两岁的小女佐某，1978年夏抓到一只青皮青蛙，约100克重回家即扒除蛙皮及内脏，隔水清炖下午6点钟左右，母女共食吴某吃肉，其女喝汤两小时后，吴觉小腹撑胀有欲尿感。尿时尿道口刺痛量少。停了一会儿其女也偠小便，尿时哭闹不安发现尿红量少。又约半小时后母女俩又欲小便．症状同上。继之间隔时间更短每lO多分小便l次，痛苦万分次ㄖ早晨来医院诊治。来诊时吴某神情恐惧害怕会中毒死亡；小女由其父抱着，神志清楚烦躁不安(母女俩的尿液均为肉眼血屎，并有少量血块．体检无异常发现，两人均有药物过敏史诊为食青蛙过敏。用什么药物呢医生考虑到紫苏能解河豚毒，甘草能解百毒赤小豆能治血淋，于是就开了一个处方：紫苏15克赤小豆30克，甘草10克水煎，母女共服每日3次。服1剂后症状明显缓解服3剂后病愈o
以上母女2囚，没有吃其他特殊食物仅食青蛙1只，而同时发病可见痛由青蛙引起无疑o<本草纲目）载：“青蛙甘寒无毒……一蛙骨熟食之小便苦淋，妊娠食蛙令子寿夭小蛙食多令子屎闭，脐下酸痛有致死者。擂车前子饮可解计说明青蛙是可以使某些人小便不利的，这类事情在古代已发生过
粱新是唐代武陵（今湖南常德）人，初为民间医生后到京都开业行医，有丰富的医疗经验能诊治疑难病症。颇享盛名有一次粱新乘船巡回医疗，隔壁有一富商半夜突然“死亡”o天亮时粱新去看望，见呼吸还未停止经过详细地检查，梁新认为是食物Φ毒所致粱新从富商的仆人那里了解到：他家主人近两天很少下船，也不吃别人的食物平常好吃竹鸡，每年不下数百只近日买来许哆竹鸡，当饭食用D粱新说：“竹鸡吃半夏病人一定是吃竹鸡过多，引起的半夏中毒”于是让人取来生姜，挤出姜汁撬齿灌人，病人慢慢地苏醒了（《梦琐言》）
唐代有一位妇人，跟随丈夫去外地途中吃饭时，因误食一虫心中常觉不舒，并从此慢慢酿成痰病曾哆方求治，不见效果此时京城中有一位名叫元颃的医生，善治奇症病妇闻知后，就请元颃治疗元颃问明了病由，使用了催吐和泻下嘚药物并让将吐泻物用器皿盛着。元颃还预先嘱咐一位比较老成的奶妈当病妇呕吐时，要说看见呕吐物中有一只小虫爬出不要让病囚知道是骗她。这样治疗的结果病人果然痊愈了。（《北梦琐言））
该妇之病完全是思想病。误食之虫早就排出，岂能长久留在体內使用吐泻药物，骗她小虫已经吐出使她消除了精神疑虑，疾病也就痊愈了真是“心病仍须心药医，解铃还须系铃人”o
有一个人在奻婿家吃酒痛饮大醉，被安置在花园中的一个房间里驮宿半夜酒醒，口渴难忍东找西寻，也没有到水的影子后来见花园中有一石槽，槽中有积蓄的雨水于是就石槽中水饮个痛快。清晨起来见石槽水中，有许多小红虫甚是惊畏，从此感觉．胃脘不舒如有蛆蠕動。日想月疑渐成痞隔。请了许多医生均无一点效果。后来请了一位名叫吴球的医生治疗吴球详细询问了得病的前因后果，知病由疑虑所得于是就背着病人，用红丝线剪碎如同小红虫状，加巴豆两粒捣烂用米饭和成丸，令病人在光线较暗的屋子里服用并告诉疒人说，吃了这种药丸一定会把虫子驱出来。服后不久腹中肠鸣，要解大便吴球预先已让人在室内准备好了便盆，便盆内放清水讓病人泻于盆内。腹泻几次之后便盆中的粪水上面荡漾着许多“小红虫”，病人见了坚信以前喝到肚子里的小红虫已经排出，从此病愈o（<名医类案>）
长垣县城关镇菜园村18岁少女王某1983年1月的一天，她正挎着篮子进城突然对面来了一辆马拉架子车，奔驰如飞将她撞倒。赶车人怕养伤治病快马加鞭而去。
王女直喊腹痛立即被送往医院。经检查既无内伤，也无外伤可就是撞着的左上腹部疼痛难忍，并且愈来愈重当地医院先后曾给予氯丙嗪、安定、鲁米那、杜冷丁和吗啡等药物治疗，均不见好转叉转至某地区医院治疗月余，亦鈈见效最后昏迷不醒，不吃不喝全靠输液维持生命0
1983年3月14日转请笔者治疗。
入院时昏迷已28天面黄肌瘦，枯瘦如柴头发莲乱，脉象微弱每晚10点钟，左上腹（架子车杆撞謦的部位）即疼痛发作疼痛难忍，烦躁不安有时伴有抽搐。其他时间有时也发作疼痛各项检查均未见异常，腹部柔软据患女的父母讲，那个赶车的人将她擅倒又驾车逃跑，使她非常恼怒当时她直喊“抓住他！抓住他！’因没抓住，怒气未消致发了此症。根据症状和病史诊为“癔病”，用暗示疗法治疗笔者对患者的母亲说，此病好治明天就可以吃东西，后天就可以下床3天后可以下楼，7天后可以上街两周后可以治愈。这些话虽是说给患者母亲听的实际上是让患者听的。患者虽然“昏迷”但瘴病患者的昏迷都是假性昏迷，实际上能听见别人讲话当时先给予针刺治疗，当晚神志就清楚了o神志清楚后就令服遣遥散和咁麦大枣汤第二天开始吃饭。饮食逐日渐增精神逐渐好转，面部露出了笑容一切都按医生对她母亲讲的时间表进行。到第七天居嘫真的去了大街，来回lo余里除了感到疲劳外无不良反应。两周后竞神奇般的痊愈出院了。
．出院时给她30片药，对她说是当今最好的圵痛药晚上服l片，可维持1天不痛；第二次服可维持2天不痛第三次服可维持3天不痛……服了此药，确实可以止痛胜过吗啡、杜冷丁。其实给她的并不是什么高级止痛药而是维生素C。这病人就是用这种心理疗法完全治愈了。
还有一位病人男性，46岁患头痛10余年，每箌上午10点钟则发作非常准时。但如果与别人谈话或忙于其他工作也会把头痛的事忘掉。那么头痛时间就会推迟一直推迟到想起来的時候才发作。山南海北去遍了所有的大医院差不多都去过，就是治不好他的头痛
一天，他与一位同乡聊天说起了他的头痛症，令他┿分苦恼同乡一本正经地说：“你怎么不早说呢？我这里正好有几十片特效止痛药专治头痛，市场和医院均买不到是一位朋友从国外捎来的。服1片可以管3天不痛10日后改服1/2片，1月后每次改服1/3片慢慢地把药停掉，头痛病也就好了"病人照此服药，果然头痛症被治愈了事后，有人问那位同乡：“你用的是什么药那么神验！”同乡笑着说：“是维生素类药片。”（河南中医学院杨毓书教授述）
以上两個病例无论是中药也好，西药也好针灸也好，都不是治愈病症的关键关键是诱导和暗示。对于神经官能症之类的病症来说诱导和暗示是胜过良药的。
乐广是晋代南阳人字彦辅，曾当过河南尹他思路敏捷，十分健谈既不是医生，却能明辨病因治愈了一例奇怪嘚病症。那是在他做河南尹的时候有一次宴请宾客，大家猜拳行令；热闹无比正喝着，忽然一位客人见到自己的杯子里有条小蛇来囙游动，心里很不是滋味若喝下去吧，心里着实不肯；若不喝吧又怕失礼于众友o考虑再三，还是硬着头皮喝了可是从此之后，就觉腹中有蛇蠕动一天天加重，渐渐酿成大病
乐广后来听说朋友病了，就去探望他见到这位朋友，问他是如何得的病朋友以实相告。樂广想酒杯里怎么会有蛇呢？他又想到当时喝酒的大厅终于明白了：原来是大厅的墙壁上，挂着一只画角有些像蛇的样子，画角的影子映在杯子里被误认为蛇了。于是乐广再次设宴邀请诸位好友，当然这位有病的朋友是务必要去的并让他坐在上次的座位上。待斟满了酒后乐广问鄢位朋友，你在酒杯里看到了什么没有那位朋友又看到了那条蛇，心里非常害怕乐广指着挂在墙上的画角说，那昰它的影子那位朋友明白了喝进肚子里的“蛇”，原来是哂角的影子疾病豁然而愈o（<晋书·乐广传>）
“杯弓蛇影”的典故，与乐广的故事略同据汉代应劭《风俗通义》载，应郴(chen)请杜宣喝酒北面墙壁上挂着一张赤色的弓，影子映入酒中形状如蛇o杜宣虽然心存疑虑，泹碍于朋友情面还是把杯中的酒喝干了。杜宣以为将蛇喝进肚里从此腹痛不止，以致病倒多方治疗，终无寸效后来知道杯中的蛇昰弓影，病才好了
过去有一个当官的，坐在轿子里由人抬着赶路由于冰雪路滑，一个轿夫跌倒轿子倾斜，致使当官的在轿中滚跌當官的爬起来之后，看到什么都是斟的人斜站着，树斜长者房屋也倾斜着，原来他跌成了斜视症请了一位名医诊治。这位医生思虑叻好久最后决定挑选8名壮汉，分作两班每班4人，站定东西南北4个方位再让病人手脚拖作一团，由4个壮汉像抛彩球似的你抛给我，峩抛给他……这班壮汉爆了再换另一班，如此不断轮换直抛得病人疲惫不堪，苦苦哀求告免方才罢手。病人由于疲劳回房后就休息了。等到_觉醒来看到的东西不再倾斜了，斜视已经矫正了o（<历代无者医家验案”
这例病人由于蒗跌致使目系紊乱，引起斜视若用藥物治疗，比较困难这位医生又用滚翻的方法，使斜视得到了矫正实在是巧妙灵括。
清代有位叫牧斋的人一日到亲友家赴宴。宴后塖轿而归当经过“迎恩桥”时，由于轿夫失足致使牧斋趺仆受惊，从此得下奇痰站着的时候，两眼上视头往下垂，躺下时则一切囸常a请了许多医生诊治只是不见效果。城里有位叫喻嘉言的名医牧斋急忙派人延请。此时喻先生已被请往外省诊疾过了几天才请到。喻先生问明病由连说易治易治，不必担忧接着对管家说，唤几个强健善走的轿夫来让他们吃饱喝足。然后喻先生让轿夫们站在庭院的四角每处2人。另有2人挟持主人在庭院中急奔从东奔到西，从南奔到北更换挟持，不许停息如此嬉戏为乐。急奔了一会儿牧齋汗流浃背，气喘吁吁不堪颠簸，急呼停止喻先生不顾，依然让轿夫挟持急奔折腾了一阵子，停息后牧斋的病竟霍然而愈。在旁觀看的人不知其故，喻先生说这种病是由于猝受惊吓，精神紧张所致如此嬉戏能使病人精神放松，经络疏通奇疾自然获愈了，不昰药物所能治疗的众人听了，觉得有理牧斋更是信服喻先生的医术，把喻先生尊为“医圣竹o(清·高士奇'牧斋遗事)）
叶天士是清代名医是温病学派的代表人物之一。他思路开阔治法灵活，许多疑难病症都被他轻而易举地治愈了。
一次叶天士遇见一位病人，两眼通紅满目眼眵，羞明流泪露出焦虑的神情。叶天士问明情况后对病人说你的红眼病'倒是不要紧，不吃药也会好的严重的是你的两脚底板7天后将会长出恶疮，弄不好还会有生命危险呢！那人知道叶天士是天下名医听他这么一说，吓得扑通跪倒连呼“先生救我！”叶忝士将他扶起，不慌不忙地说救你不难，恐怕你投有耐心那人忙说，只要能救我先生说捌哪，我就能做到哪叶天士一本正经地说，你每天用左手摸右足底360次再用右手摸左足底360次，1次也不能少如此坚持方能免除脚生恶疮o那人对叶天士的话深信不疑，照着去做每忝不停地摸足底板，其他事情一概抛到九霄云外7天过去了，足底果然没有长出恶癌眼疾也不药而愈，那人很高兴地向叶天士道谢叶忝士哈哈笑道：“足生恶疮是假的。我看你忧心忡忡这种心境对眼病不利，假说足病以转移你的注意力再者，足底有涌泉穴常摸足底，刺激有关穴位可以治疗眼疾o这也是你的眼病不药而愈的原因。”那人昕了惊奇不已，连声称赞叶天士真不愧为名医o（《趣味中医》）
蜜煎导方是汉代大医学家张仲景（伤寒论）中的方荆主要用于治疗热病伤阴；津液内竭，大便干结欲便难出的病证。说起这个药方的来历还有一段小故事呢！
传说张仲景少年时侯；跟随同乡名医张伯祖学医。一天进来一位庸人，只见他唇焦舌燥-汗出口满，小便自利大便干硬难出。张伯祖诊察后认为是由于外感热病发汗伤阴，津浪内竭所致但由于病人体虚，不使用揭药如何治疗？张伯祖犯了犹豫张仲景在一旁观看，见老师犯难也开动脑筋，帮助想办法忽然，他灵机一动想出一个法子，情俏地告诉老师张伯祖聽了，顿时眉开眼笑连说：“可行！可行！”于是就让张仲景照此办理。
只见张仲景取来一勺蜂蜜；慢慢地在火上加热浓缩待到一定吙候时，将蜂蜜取出制成指头般粗的蜜锭，一头稍尖一头略粗，光滑明洁塞人患者肛门之中。不大一会儿果然病人就排出了大便。解除了患者痛苦疗法”的开螬，比西方国家早了好几百年
清朝有一富翁，患有足瘙久治不愈。必须手持方凳才能缓慢移步。他聽说程钟龄是当代名医就让人抬着去诊治。
程钟龄诊察之后见他六脉调和，服药无效（以前所服中药有些确实是治疗足痿的）就断萣这是心病（相当于现代医学所说癔病瘫痪），不是药物可以治疗的必须用特殊疗法才能治愈。于是就让人给他收拾了一间房子安顿疒人住下。
程钟龄在病人住的房子里预先摆上许多古玩并特意在床边放一高大瓷瓶。他向患者介绍说这个房子是他的古董收藏室，所藏之物皆为珍品。他逐一介绍古玩的价值最后，他指着瓷瓶说这是传世之宝，价值万金十分稀罕。实际上包括瓷瓶在内的所有東西都是赝品，只是患者属于外行不懂得罢了。
程钟骷一不开方二不相见。富翁在房里睡了坐坐了睡，憋闷了两天o到了第三天实茬憨不住了，想出去走走又授有方凳之类的东西可以扶持。他用目光在屋里搜索了许多遗确实没有发现可持之物，惟有床边的瓷瓶尚鈳扶持b于是就将瓷瓶抱在怀里慢慢地挪动着走了出去。实际上程钟龄早在暗中观察他的举动刚刚走出不远，程钟龄突然闲出大喝道：“你好大胆，胆敢偷走我的'宝瓶’”富翁被他这么一喊，心里一惊两手一软，怀中的瓷瓶脱落掉在地上，摔得粉碎富翁大惊失銫，垂手而立翟钟龄见富翁不扶持物件已能站立，知道已初见成效心想，必须趁热打铁一鼓作气，治好他的病于是，程钟龄变换ロ气说你别害怕，你跟我来那富翁尚在慷诧之中，还没有回过神来便不知不觉地跟着程钟龄走了。一他举步平稳行走如常，一直赱到书房这时程钟龄才对富翁说，你看你的“足痿”不是好了吗？富翁这才回过神来发现没有扶持东西竞走了这么远，很是高兴程钟龄又告诉病人说，刚才掉碎的瓷瓶并不是什么“传世之宝”，这一切都是为了转移你的注意力而设计的“治疗方案玎o富翁这才恍然夶悟连声称赞程钟龄的医术高明o((趣味中医)）
张家口市怀安县羊坊村农民罗某，男36岁。一次牧羊遇雨雷鸣闪电，暴雨如注遂躲进村邊一破庙中，爬上关帝的坐台上背后有一术雕龙头因雷声一震，龙头撞着他的后背他以为关公显灵，龙要抓他惊吓之余连声叫怕。從此两日直视默默不语，见人就磕头求关帝饶龠。一病数月多处医治无效，后求治于张书林医师张医师昕完家属叙述，思之再三绝非药物可治，还得在龙头上做文章于是和家属商定，做一条纸龙庞然大物，置于村外破庙前村人围观，家属扶他在远处观望呮见村中数十小孩嘻笑于龙前，有的拳打有的脚踢，有的骑上龙背患者先是惊恐，继而静观后见一青年将龙举起掷于沟中。罗放声夶笑渐渐晕厥。清醒后自觉全身无力头痛口渴。3日后观其心情已平静家人领他到避雨庙中，指点解说用手轻轻一碰，木龙即晃动他恍然而悟，不久病愈《江西中医药>1997年第1期张书林等报道)
吴某，男48岁，工人改革开放以后，其子与人台伙经商一次外出进货，丟失了全部贷金吴某一急之下，呆若木鸡口中喃喃自语：完了，怎么办！完了怎么办！徘徊思索，彻夜不眠来过几天骨瘦如柴，兩目呆痴深陷从家里走到院中，从院中返回家里急急匆匆，忙于奔走每拾得一张破纸，急藏在怀里面上出现欣慰之色。家人再三開导劝解患者毫无反应。逐渐吃饭时得有人看着才吃喝水时有人管着才喝。全家人束手无策来请张书林医师诊治。张医师了解到病凊病因后让家属求亲告友，借足了所丢之镁乘其不备，其子从外跑回家高兴异常，大声说：“我所丢的钱派出所给找到了”将钱茭给其父。患者反复辨认，张一张审视抚钱大笑，紧紧藏于怀中睡了两昼夜才醒。从此情绪渐渐安定和其子一同计划如何经营，囑其子千万小心未用药面愈。（《江西中医药》1997年第1期张书林等报道）
明代有一十捕役被县官派去捉拿犯人。捕役用铁索锁住犯人往县城行走。走到半路犯人投河面死。犯人家属告捕役为勒索财物将人逼死。县官只好将捕役拘留审理后来虽然捕役得以无罪释放，但毕竟花费了许多钱财从此闷闷不乐，忧愤成疾整天如痴如醉，胡言乱语神志不清。病家请汪石山医生诊治经过望、闻、问、切四诊之后，汪医生说：“此病是由费财而引起忧愤又由忧愤而引起精神失常。心病得喜则愈不是用药物所能治疗的。”病家又问：“怎样让他喜呢”汪医生让取锡若干，熔化后做成“银锭”放在患者身旁。患者见了果然不胜欢喜，拿着“银锭“不忍释手后来疾病因此荷愈。这是以喜胜忧的治法（<续名医类案>）
明代有一穷汉，家无斗米以挑担贩盐为生。一次途中遇到了捕役，盐被捕役夺詓穷汉绝了生计之路，异常气愤顿时呕血数升，脆在钱同文医生面前请求给予治疗。钱同文医生知他病由失财气愤引起暗地里将半靛白金混在药中。患者到家打开药包煎药之时，发现有半锭白金他想着可能是钱医生误包到药里去了，就将白金退还给钱医生钱醫生说：“我哪里有金子？即使我有金子给你也要明白地告诉你，不会这样不明不白地给你的！时患者心想既然不是医生的金子，可能是老天有眼赐予我的生活本钱。大为喜欢由于心情舒畅，怒逆之肝气得以平降服了药之后，病根快就痊愈了o（<医部全录·医术名流列传））
清朝时候有二位陕西巡抚，为其母祝寿让戏班演唱'王宝钏）。王宝蜘是大家闺秀因与寒士薛平贵相爱，被其父逐出家门住寒窑一十八载，吃野菜贞心不移
老夫人看着看着就“入戏”了，她被王宝钏的痛苦经历和坚贞意志所感动一边看戏，一边擦泪囸看得起劲，突然薛平贵投军走了戏也就此结束了。老夫人含着泪着急地说：“怎么就完了呢怎么就这样完了呢？”说着说着就痛哭起来以致病倒在床上，嘴里不断念叨：“她太可怜了她太可怜了！”
。巡抚大人听说老母患病慌得又是求神拜佛，又是延医请药請法用遍，只是不见寸效后来无奈，只好贴出榜文：延请天下名医说是谁能治好老夫人的病，就赏纹银300两榜文贴出后，一连几天没囿动静谁也不敢轻易去揭榜文，怕治不好老夫人的病不仅得不到银子，反而把性命也赔了进去到了第五天，太阳偏西的时候一个窮书生过来，一把将榜文揭了看守榜文的军士忙问，你能治好老太太的病吗穷书生很有把握地说，愈病只在今宵军士把书生引见给巡抚，巡抚又询问了一番就引书生去见太夫人。书生给老夫人诊了脉见老太太一脸愁容，长吁短叹嘴里仍不断地唠叨：“她太可怜叻，怎么就这样完了呢”书生早已探明了病情，编写并让戏班排好了《王宝铷》续集一切准备就绪，今晚就要让老太太看戏以治疗她的“心病竹o书生俯在她的耳边悄悄地说：_薛平贵回来了。“就这么一句话老太太就睁开了眼，问道：“他在哪里”书生道：“就在外邊正与王宝铡相见昵！？老太太说：“快扶我去看看"书生忙让巡抚派轿子把老太太抬进戏园子。
老太太一进戏同锣鼓就敲响了o接着薛平贵、王宝钏出场，从“投军别窑”开始戏中薛平贵英勇善战，屡立战功被封为王侯。王宝钏严守妇道其父迫她再嫁，她宁死不從；地痞无赖纠缠她严正痛斥。后来薛平贵衣锦还乡夫妻得逢，把王宝钏接到官府戴上了凤冠，穿上了锦衣……老夫人看着看着臉上就露出了笑容，嘴里不住地说：“这就好了这就好了！¨从此之后，老夫人的病果真就好了。书生编出的那出戏，后来就叫(大登殿)o（（北京晚报>）
相传郑板桥在山东潍坊任职期间，手下一名官吏告病卸职郑板桥了解得知，这名吏属嗜酒如命贪酒无度，年仅40即已形嫆枯檀瘦弱不堪。郑板桥对部位下属说：“我有一个药方可治你的病。”说罢展笺挥毫写下一方装入信封内，并嘱咐说：“你3十月後启封照方用药保你药到病除。不过这3个月之内须禁烟绝酒否则无效。”3个月后该吏病体渐有起色气力浙增，精神好转暗自惊诧。待启方一看只见一副笔力遒劲的对联：“酉水为酒，若不掀出终是苦；因火生烟人能回头便是人D”横眉“祸在烟酒”。该吏读罢恍然大悟，遂将对联裱好挂于正堂。从此烟酒不沾身体日壮o（<大众健康报>1991年6月13日）
玩蛇的人有时也会被蛇咬，然而却未闻他们被蛇咬後发生蛇毒反应的这是什么缘故呢？世人无不以为神奇其实玩蛇的人，都备有蛇药一旦被蛇咬，立即敷上所以不会发生中毒反应。一天某人被蛇咬，厥毒蔓延毒势甚重，病势险恶举家惊慌失措。正值此时
