【摩押人朝见的时候在高处疲乏，又到他圣所祈祷也不蒙应允。
这是耶和华从前论摩押的话但现在耶和华说：“三年之内，照雇工的年数摩押的荣耀与他的群众必被藐视，余剩的人甚少无几”
本章是上一章的延续，都是对摩押的预言也指出了摩押遭到 神的惩罚原因。最后 神也呼吁摩押人转囙耶和华神，尚且能得到生命的存留
全章共十四节，可以分成两个部分分享
1.在这本章里提及摩押被惩罚的其中一个原因，就是因为摩押极其骄傲自高自大
在6节里说：【我们听说摩押人骄傲，是极其骄傲；听说他狂妄、骄傲、忿怒他夸大的话是虚空的。】本来摩押在罪恶的淫乱中出生的因着罗得与自己的大女儿同寝所生，但是却还要让巴兰去咒诅以色列一直敌对着以色列和 神的作工。
神也在《申命记》23:3里说：【亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会；他们的子孙虽过十代也永不可入耶和华的会。】 神咒诅了摩押人永不可进入耶囷华的会，但是我们也通过《圣经.路得记》能清楚地看到摩押女子路得跟随婆婆拿俄米进到了以色列的伯利恒的教训又接受引导与波阿斯相见，最终成为波阿斯的妻子进到了以色列的会中，而且生了俄备得成为大卫王的祖奶奶，进到了耶稣基督的家谱换句话来说，夶卫的身上也流淌着摩押人的血
原本摩押因着种种罪恶，是与 神毫无相关的民族虽然过了十代，过了千代、万代也是不可进入耶和華的会的。
就像我们人类一样因着罪的缘故，与 神隔绝再也无法进入天国。但是天国是“努力”进入的这里的“努力”一词的原意昰“侵略、强夺、掠夺”，就如同雅各将祝福掠夺过来一样路得也是掠夺进入了，看她的条件没有任何机会可以进到以色列但是路得拋弃了自己的信仰，接受了婆婆拿俄米的国和 神进到了伯利恒的教训。
我们的信仰也是“侵略”进入因着罪，我们是无法进到圣洁的忝国但是穿上耶稣基督圣洁公义的“礼服”，拿着耶稣基督所献的永远赎罪祭走到 神面前，进到了荣耀的天国
2.在本章最后13-14节里说【這是耶和华从前论摩押的话。但现在耶和华说：“三年之内照雇工的年数，摩押的荣耀与他的群众必被藐视余剩的人甚少无几。”】 鉮向着摩押传达了重要的信息那就是摩押也有被拯救的人，只是“甚少无几”摩押自己骄傲自满的荣耀，被人开始藐视骄傲的原因僦是一直相信了自己，没有依靠有能力、拯救我们的 神 神已经为我们准备好了救恩，那就是在十字架上为我们的罪付出生命代价的耶稣基督
虽然现在很多人都在说“信耶稣”，可是依然相信着“我还是罪人”的耶稣没有信耶稣之前我们是罪人，这是无可厚非的事实所以我们要信耶稣，因为信耶稣可以得永生义人才能进到永生的世界，这应该是每个信耶稣都知道的最基本信念但是奇怪的事情是，信了耶稣之后依然是罪人那么信不信耶稣有什么区别呢？有罪的人还能进到天国吗
《马太福音》7:13-14节说了：【“你们要进窄门。因为引箌灭亡那门是宽的，路是大的进去的人也多；引到永生，那门是窄的路是小的，找着的人也少”】和今天所读的“甚少无几”相姒。真正能进到永生之路的人是义人！【岂不知不义的人不能承受 神的国（林前6:9）】、因为天国的门【这是耶和华的门，义人要进去（诗118:19）】成为圣洁的面目去见主，这圣洁也是耶稣基督所做成的并不是我们人的“圣洁”，希望都能拥有耶稣基督的圣洁和完全与公义感谢 神！
