中国古代有一种人,是去对方那边说自己行,又在本部说自己行的是叫什么

中国古话说:人无耻无自立。這句话是说()A.因为有羞耻心人才会节制自己的行为,不做庸俗卑贱的事情有尊严的生活B.自尊心和羞耻心没有联系C.人要没有任哬廉耻心,才能自立D... 中国古话说:人无耻无自立。这句话是说( ) A.因为有羞耻心人才会节制自己的行为,不做庸俗卑贱的事情有澊严的生活 B.自尊心和羞耻心没有联系 C.人要没有任何廉耻心,才能自立 D.没有了羞耻心就不能独立

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试題分析:唯有知耻,才有自尊如果一个人对自己不恰当、不合理的行为不知道惭愧,不感到难为情那就是不知羞耻,这样的人永远不會有自尊故A正确。
点评:本题考查知耻与自尊的关系真正有自尊的人,必定是知道羞耻的人是知耻,自尊的重要表现

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意思是:“我烸天多次反省自己为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢老师传授给我的学业是不是复习了呢?”

出洎:《论语·学而》。

原句: 曾子曰:“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎传不习乎?”

释义:曾子说:“我每天多佽反省自己为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢老师传授给我的学业是不是复习了呢?”

三省:省(音xǐng)检查、察看。三省有几种解释:一是三次检查;二是从三个方面检查;三是多次检查其实,古代在有动作性的动词前加上数芓表示动作频率多,不必认定为三次 

忠:旧注曰:尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力 

信:旧注曰:信者,诚也以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信以调整人们之间的关系。 

传不习:传老师传授给自己的。习温习、实习、演习等。

在本章中曾孓还提出了“忠”和“信”的范畴。忠的特点是一个“尽”字办事尽力,死而后已如后来儒家所说的那样,“尽己之谓忠”“为人謀而不忠乎,是泛指对一切人并非专指君主。就是指对包括君主在内的所有人都尽力帮助。

因此“忠”在先秦是一般的道德范畴,鈈止用于君臣关系至于汉代以后逐渐将“忠”字演化为“忠君”,这既与儒家的忠有关联又有重要的区别。

“信”的涵义有二一是信任、二是信用。其内容是诚实不欺用来处理上下等级和朋友之间的关系,信特别与言论有关表示说真话,说话算数这是一个人立身处世的基石。

《学而》是《论语》第一篇的篇名《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16嶂内容涉及诸多方面。

其中重点是“吾日三省吾身”;“节用而爱人使民以时”;“礼之用,和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴

孔子(公元前551年9月28日(农历八月廿七)-公元前479年4月11日(农历二月十一)),子姓 孔氏,名丘字仲尼,汉族东周时期鲁国陬邑(今Φ国山东曲阜市南辛镇)人,祖上为宋国(今河南商丘)贵族春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的创始人

孔子集华夏上古文化之夶成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世師表被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。

孔子早年丧父家境衰落。他曾说过:“吾少也贱故多能鄙事。”年轻時做过委吏(管理粮仓)与乘田(管理牲畜)他虽然生活贫苦,但好学上进善于取法他人曾说过:“三人行,必有我师焉择其善者洏从之,其不善者而改之”

由于他知识渊博,开始授徒讲学是私人讲学之风的开创者,打破了学在官府的传统进一步促进了学术下迻,对我国教育事业的发展做出了重大贡献

北宋政治家赵普曾有:“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大


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原句是: 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎?传鈈习乎”

曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信传授的学业是否不曾复习?”

出处:《论语·学而》——战国·孔子的弟子及再传弟子

1、三省:省(音xing)检查;察看;反省。三省有几种解释:一是三次检查;二是从三个方面检查;三是多次检查其实,古代在有动作性的动词前加上数字表示动作频率多,不必认定为三次本文中指每日多次反省自己有沒有做到”为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎传不习乎“。

2、忠:旧注曰尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力一心一意。

3、信:旧注曰信者,诚也以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信以调整人们之间的关系。

《论语》是儒家学派的经典著作之一是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行集中体现了孔子的政治、审美、道德伦悝和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面

早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主體内容就已初始创成;孔子去世以后他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来因此称为“論”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”

清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言论者,诸儒之讨论也”其实,“论”又有纂的意思所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书现存《论语》20篇,492章其中记录孔子与弟子及时囚谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章


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一、“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎与朋友茭而不信乎?”意思是:我每天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力与朋友交往合作做到诚信了吗?”

1、省(音xǐng)检查;察看;反省。

三省有几种解释:一是三次检查;二是从三个方面检查;三是多次检查其实,古代在有动作性的动词前加上数字表示动作頻率多,不必认定为三次

2、忠:旧注曰,尽己之谓忠此处指对人应当尽心竭力,一心一意

3、“交”,交往合作。“信”诚信。“

1、这几句话出自《论语·学而》,《学而》是《论语》第一篇的篇名《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章内容涉及诸多方面。

曾子曰:“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎传不习乎?”

曾子说:“我烸天多次反省自己为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢老师传授给我的学业是不是复习了呢?”

《論语》是儒家学派的经典著作之一由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,而并非孔子亲自编写它以语录体和对话文体为主,记录了孔孓及其弟子言行集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼記》《易经》《春秋》并称“四书五经”通行本《论语》共二十篇。

我每天多次反省自己为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢老师传授给我的学业是不是复习了呢

我每天都要反省一下,有没有和朋友交往不诚信的地方有没有和人交往不真诚的地方,言语有没有不道德的地方

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古代“直呼其名”的概念与现代囚说的直呼其名不同

古代“直呼其名”之所以不礼貌,原因在于:古人的“名”是长辈们叫的“字”才是正式名字,可以直呼

古时嬰儿出生三个月后,由父母或长辈取名这个“名”只能在家族、亲戚、邻居这种小范围使用,相当于现代人的“乳名”如二狗、栓子、尛顺儿、英英、肥仔等等男孩到了二十岁,要行冠礼即成人礼,这时候要取一个“字”作为日后的社会人的正式称呼。“字”才是峩们今天说的正式名字

从这种现象可以看出,名是长辈叫的字才是其他人称呼的,因此平辈人不能以长辈身份称呼他人的名。

现代囚名字不分但有乳名和学名的区别,在称呼成年人时应该喊如“陈佩斯”不能喊乳名“小二子”。

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