狼牙山五壮士纪念塔选段中 这声音指的是

光明网-《光明日报》 

【为了民族复兴·英雄烈士谱】  

新华社石家庄12月30日电(记者赵鸿宇)“视死如归本革命军人应有精神;宁死不屈乃燕赵英雄光荣传统”这是当年晉察冀军区司令员兼政治委员聂荣臻为狼牙山五壮士纪念塔纪念塔题的词。以共产党员、班长马宝玉为首的八路军5位英雄用生命和鲜血譜写出一首气吞山河的壮丽诗篇。

狼牙山棋盘陀峰顶的“狼牙山五勇士纪念塔”新华社发

马宝玉,1920年生河北蔚县人。1937年卢沟桥事变后参加了八路军,加入中国共产党他作战勇猛顽强,在阜西庄一战中用一把铁锹劈死一名日军,缴获一支“三八大盖”在夜袭管头村的战斗中,他击毙一名日军机枪手为部队前进扫清了道路。

1941年8月侵华日军华北方面军调集7万余人兵力,对晋察冀边区所属的北岳、岼西根据地进行毁灭性“大扫荡”9月25日,日伪军3500余人围攻易县城西南的狼牙山地区企图歼灭该地区的八路军和地方党政机关。晋察冀軍区第1军分区第1团第7连奉命掩护党政机关、部队和群众转移完成任务撤离时,留下第6班班长马宝玉副班长、共产党员葛振林,及宋学義、胡德林、胡福才等5名战士担负后卫阻击掩护全连转移。他们坚定沉着利用有利地形,奋勇还击打退日伪军多次进攻,毙伤90余人

次日,为了不让日伪军发现连队转移方向他们边打边撤,将日伪军引向狼牙山棋盘陀峰顶绝路日伪军误认咬住了八路军主力,遂发起猛攻5位战士临危不惧,英勇阻击子弹打光后,用石块还击一直坚持战斗到日落。面对步步逼近的日伪军他们宁死不屈,毁掉枪支义无反顾,纵身跳下数十丈深的悬崖马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国;葛振林、宋学义被山腰树枝挂住,幸免于难

马宝玉等5位戰士的壮举,表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节被人民群众誉为“狼牙山五壮士纪念塔”。晋察冀军区領导机关授予3名烈士“模范荣誉战士”称号并追认胡德林、胡福才为中国共产党党员;通令嘉奖葛振林、宋学义,并授予“勇敢顽强”獎章宋学义光荣加入中国共产党。

为纪念和表彰5位抗日英雄当地革命政府在棋盘陀峰顶修建了“狼牙山三烈士碑”。1959年5月重建更名為“狼牙山五勇士纪念塔”。中华人民共和国成立后宋学义转业到地方工作,1978年逝世葛振林1981年7月离职休养,离休前任湖南省军区衡阳軍分区后勤部副部长2005年3月逝世。

狼牙山五勇士陈列馆馆长李芳告诉记者这里自1993年被评为河北省爱国主义教育基地以来,累计接待游客1000餘万人每年清明节等节日,狼牙山所在的易县都组织中小学生、机关单位工作人员来此开展纪念活动纪念馆下一步打算完善和创新主題教育形式,采用专题教学、体验教学等方式丰富课程让游客们在参观的过程中了解更多红色历史。

如今易县依托狼牙山、清西陵、噫水湖等景区发展全域旅游,越来越多群众走上了致富路狼牙山五壮士纪念塔的革命精神,依然被易县干群不断学习传承而一个经济社会繁荣发展、人民生活幸福安康的崭新易县正在这种精神的引领下迈向未来。

雾霭中的易县狼牙山五勇士纪念塔 光明网丁玉冰摄

  1959年5月重建更名为“狼牙山五勇士纪念塔”。聂荣臻为纪念塔题词:“视死如归本革命军人应有精神宁死不屈乃燕赵英雄光荣传统”。

清明祭英烈有一种缅怀叫守护 

上图1从左至右依次为:图①:1942年5月庆功大会后,杨成武(前排中)接见葛振林、宋学义(前排戴花者)图②:1986年重建的狼牙山五壮士紀念塔纪念塔。图③:1941年11月7日《晋察冀日报》刊登聂荣臻等签署的训令图④:晋察冀军区第一军分区政治部主任罗元发为宋学义(右二)授勋章。图⑤:宋学义(左一)和葛振林(左二)获救后与恩人、道士李元忠(左三)合影

   上图2:日本报纸当时对“狼牙山之战”的報道。萨 苏提供

  上图3:进攻狼牙山的日军步兵第163联队

  上图4:参加狼牙山地区扫荡的日军163联队官兵在极为难行的狼牙山中行进。資料图片

  又是一年清明时万物生发,思念滋长 

  在我们缅怀先人、悼念逝者、寄托哀思之时,尤其不能忘记那些为民族解放、囚民幸福而英勇献身的英烈们但那绝不是靠淡淡的哀愁,或泪水浸泡的悲伤而是需要深深的铭记和坚定的守护。 

  因为唯有铭记,才能感悟英雄身上蒸腾的力量;惟有守护才能捍卫国人心中的精神高地,守望民族的希望和未来惟其如此,才能使生前浩气永留人間逝后英灵安得永眠。 

  谁在抹黑 

  2016年3月3日,“狼牙山五壮士纪念塔”的后人致信全国人大呼吁尽快制定保护英烈名誉的相关法律。20多年来一直有这样那样的人别有用心地质疑、甚至抹黑这段被英雄鲜血染红的历史,但无休止的争议和恶意中伤终究抵不过真实嘚存在 

  1994年7月9日,某报在头版报眼位置打出特大标题——《五人重于泰山一人轻于鸿毛——当年狼牙山有六人》。该文写道当时“五壮士”所在的6班不是5个人,而是6个人其中小商贩出身的副班长吴希顺在敌伪劝降下投降,“被气急败坏的日军用刺刀当场挑死” 

  真有此事?NO!这种说法来源于一出叫做《五大勇士》的话剧该剧借鉴苏联话剧用叛徒烘托英雄的表现手法,把“狼牙山五壮士纪念塔”的故事搬上舞台时加工出一个叫吴希顺的叛徒。文章把经过文学加工的话剧当作真实的历史刊载不料竟至谬误流传,河北、浙江、广东、广西、湖南等地媒体纷纷转载“五壮士”之一的葛振林和当年第一个采访幸存壮士的晋察冀军区第1军分区政治部宣传干事钱丹輝知道此事后,立即站出来证明6班、2排和7连都没有这个人。很快有关报纸进行了自我批评。 

  仅仅过了1年又一则关于“狼牙山五壯士纪念塔”的负面新闻见诸报端。这篇名为《壮歌重唱狼牙山》的文章认为两名幸存者之所以大难不死,是因为他们并非“跳崖”洏是顺着崖壁溜下去。这种说法同样遭到亲历者葛振林和《解放军报》的驳斥 

  此后,抹黑“狼牙山五壮士纪念塔”的声音沉寂了很玖直到葛振林去世,海外华文媒体“不失时机”地出现一篇题为《被吹得天花乱坠的狼牙山五壮士纪念塔的真相!》的帖文称5位壮士昰鱼肉乡里的逃兵,村民向日军告密来剿并将5人骗上狼牙山绝路……对此,有网友进行了客观评述:“这般说法新则新矣,却实在是沒有半点史料依据可寻是造谣确定无疑。” 

  微博兴起后抹黑“狼牙山五壮士纪念塔”的言论甚嚣尘上。2013年9月19日北京某杂志在网仩公开发表《小学课本“狼牙山五壮士纪念塔”多有不实之处》一文,很快被一些新媒体转载影响迅速扩大。同年11月8日该杂志又刊出《“狼牙山五壮士纪念塔”的细节分歧》(以下简称《细节》)一文,对这个英雄群体进行“挖墙脚式”的质疑 

  “狼牙山五壮士纪念塔”负面信息发布者,几乎都以“言论自由”作为质疑的挡箭牌但“言论自由”不能无边无界,胡说八道就可能吃官司2013年11月23日,网囻鲍狄克截取《细节》中的一个“细节”发布微博:“炎黄春秋:狼牙山五壮士纪念塔曾拔过群众的萝卜”并附《细节》一文链接。随後商务部研究院梅新育和《国企》杂志社研究部主任郭松民先后对此事进行评论,痛斥抹黑者 

  对质疑的质疑 

  对“狼牙山五壮壵纪念塔”的质疑言论中,“最有分量”的当属《细节》一文该文引用了不少档案材料,主要从在何处跳崖、怎么跳崖、敌我双方战斗傷亡、是否拔了群众的萝卜等4个方面的细节进行质疑笔者斗胆,在这里接上几招 

  地点:“小莲花峰”VS“棋盘陀”VS“小莲花瓣峰” 《细节》一文称:“关于跳崖地点,就是‘五壮士’的幸存者还在世时也没有完全一致的说法。”葛振林说跳崖处是靠近棋盘陀顶峰的┅个山头宋学义又说在棋盘陀顶峰,这究竟是怎么回事呢 

  要回答这个问题,看再多档案也没用不如到现场走一走,瞧一瞧问┅问就明白了。狼牙山属太行山脉呈西南至东北走向,最高峰1105米它不是一座孤立的山,共有5陀包括36个大大小小的山包,远远望去恏似一排狼牙直刺青天,故名不过,除了棋盘陀、大小莲花峰等少数山包因为长得“有型”而拥有形象的名字外绝大多数相貌平平的屾包都是“无名之辈”。所以葛振林于1957年回忆往事时,对跳崖附近的描述是“一连串的三个小山包”说不出具体名字。“陀”是相对較大的地理概念范围较广,往往包括几个山包棋盘陀就包含了小莲花峰在内。作为副班长葛振林的回忆更准确,而宋学义的说法稍囿差池但也不能算错,因为在宋学义眼里跳崖附近的几个山包都可以叫做“棋盘陀”。 

  《细节》一文说发现“五壮士”跳崖处鈈在棋盘陀顶峰,而在“小莲花瓣峰”实际上,在这之前官方已认定壮士跳崖处在小莲花峰。1999年易县政府走访多位当事人后,确定“小莲花峰”为跳崖地点并建了铁架标记。2014年9月1日国务院颁布文件,确认了小莲花峰更是权威的“官方认证”。在《人民日报》等媒体刊载的《国务院公布第一批80处国家级抗战纪念设施、遗址名录》中“小莲花峰”的名字也很容易查到。至今矗立在棋盘陀顶峰的“狼牙山五壮士纪念塔纪念塔”是1986年落成的当时官方尚未认定五壮士跳崖处是小莲花峰,所以建在棋盘陀并无不妥 

  《细节》给人的感觉,似乎作者发现了“新大陆”其实哪用得着他去发现?倒是笔者担心《细节》作者“因细失大”没有看到,否则怎会把“小莲花峰”写作“小莲花瓣峰”呢 

  《细节》对这一细节的质疑给人的暗示就是官方在“说谎”,而事实证明不管是当地政府的立塔行动,还是国务院的公开认证官方是与时俱进和实事求是的。 

  动作:“跳崖”还是“溜崖” 《细节》引述1995年发表的《壮歌重唱狼牙山》┅文说葛振林和宋学义之所以“幸存”,是因为他们并非“跳崖”而是“溜崖”。这篇文章的依据主要来源于当年“五壮士”所在1團政委陈海涵的夫人陈逊,但她既非亲历者也非目击者,所知只能是“听说”已经是“三手”信息。因此该文在细节上漏洞百出。洏且这篇文章没有具名大概是心虚、怕挨骂吧,毕竟当事人还在世 

  《细节》说葛振林等人对该文进行了全面批驳,“但‘溜’的說法却未见反驳”这恐怕是其孤陋寡闻了。当年葛振林针对“三跳两溜”的说法,发表了如下严正声明:“这和去年‘狼牙山六人说’一样纯属捏造是对五壮士的攻击诬蔑。” 

  《细节》试图进一步证明葛振林和宋学义是“溜崖”而非“跳崖”于是引用了葛振林嘚几段自述:“跳下去以后,身子一挨到树手不由自主伸出来,去抓树枝子……”(1957年);“当年我和宋学义纵深跳崖苏醒过来,忍著伤痛爬上坡……”(1995年);“我就往这边跳了跳下去了以后啊,一层一层的树……”(2005年) 

  每一次回顾往事葛振林明明都说自巳是“跳”崖,《细节》却选择性失明硬要往“溜”字扯,实在令人不解《细节》引述20多年前地方报纸一篇不靠谱的旧文,重提“溜崖说”有意无意给人传递一种感觉:葛振林和宋学义胆子小,不够英雄以损害两位幸存壮士的光辉形象。 

  其实事后,宋学义的腰就没直起来过左眼也被刮伤了,所以1944年便退伍后半生一直靠“腰卡”(一条帆布子弹袋缝入钢板制成)支撑上半身度过,一生务农他去湖南看望老战友葛振林时,葛振林夫人王贵柱对宋学义的印象是:“腰不好走路很慢,要扶着墙走”1971年,宋学义过世年仅53岁。 

  伤亡:5500还是84、224 关于日军1941年对晋察冀军区进行扫荡双方的伤亡情况《细节》引述了2组数据。一组来自中方:“歼灭日伪军5500多人”;┅组来自日方:“战死84名负伤224名”。如此对比似在告诉人们——八路军吹牛,夸大战绩 

  《细节》喜欢抠细节,却忽略了一个重偠细节——档案材料中的“伪”字日军难打是出了名的,所以八路军歼灭的敌军以伪军居多在统计战果时,出于鼓舞士气等需要一般将日军和伪军合计。当时参战日军有6万余人,伪军也有1万多人《聂荣臻年谱》记载“共歼灭日伪军5500多人”,而日军称自身伤亡308人數据出现不一致并不奇怪,因为“消失的人”多为被歼伪军 

  进一步说,《细节》所引日方伤亡数据只是来自于第110师团而参战日军臸少有3个师团。另外2个师团(第21、33师团)的伤亡情况在《华北治安战》中没有记录但这并不等于没有死伤。《细节》引证中方资料用嘚是“全部数据”,引证日方资料却只用“局部数据”,一致的也只能是不一致的结果了 

  退一步说,战争双方的伤亡统计数据不┅致这其实是军战史常识。不要只戴着显微镜盯着狼牙山不妨换上望远镜去瞅瞅古今中外的战史,就会发现作战双方对同一次战事傷亡数据统计结果往往不同,完全一致的情况极为少见 

  萝卜:挖了?吃了 《细节》引述葛振林的回忆说:“刚才忙着打仗不觉得累,这会歇下来才觉得又饿又渴,特别是渴得难受正巧山地里有些散种的萝卜,我们顾不得了每个人拔个吃着……”《细节》抓住當事人大段回忆中的一鳞半爪,如获至宝无限遐想,把“挖萝卜”事件提升到八路军不遵守群众纪律的高度 

  葛振林早在1957年就留下洳上口述,此后半个多世纪从来没有人觉得八路军打日军没饭吃没水喝时,挖几个散种的萝卜吃有多严重的问题可到了《细节》这里,就成了八路军不顾群众纪律了网友“令狐锋之一剑飘红”说:“作为一个狼牙山下长大的人,我知道先人为了抗战的奉献到了悲壮的哋步萝卜算什么?狼牙山的萝卜也成了某些人给五壮士泼脏水的‘武器’真是有点吹毛求疵了——这样的人居然是媒体人,汗颜!我感箌确实是别有用心!” 

  值得一提的是已经有人去狼牙山实地察访过,得到的情况是:“只要有个籽就会结果实萝卜并不是老百姓特意种的。” 

  “黑历史”的“黑手法” 

  《细节》对“狼牙山五壮士纪念塔”4个细节的质疑本身就值得质疑。更重要的是尽管《細节》对一些细节提出了质疑,但没有也不敢否定最基本的事实——5位壮士宁死不降《细节》为什么要“丢西瓜拣芝麻”呢?郭松民接受采访时指出:“用细节否定本质用细节上的差异来否定历史的大是大非。” 

  除此之外《细节》还惯会利用当事人陈述同一件事嘚不一致进行所谓的质疑。然而人的记忆会出错,这并不为怪再者,这些不一致的地方多是不痛不痒、无关宏旨的细节。葛振林与浨学义一个在南方,一个在北方后来只见过4次面,见面时也很少聊当年往事没有仔细比对回忆,减少回忆的差错结果被一些人加鉯利用。 

  按照某些人的臆想亲历者没有做到回忆一致,共产党的宣传人员也会“补救”那么,为什么葛振林与宋学义等人的回忆僦出现不一致的情况呢殊不知,共产党是允许这种“不一致”的目的就是保持历史的全面和客观。 

  笔者有例证在手比如,叶飞與麾下支队长陈挺在1936年“南阳事件”中遇险跳崖侥幸得脱,但具体细节众说纷纭不少文章说陈挺背着叶飞跳下陡崖,也有人说陈挺开始潜藏在密林中等敌人散去才救下叶飞,但叶飞和陈挺的回忆录都不是这样:叶飞说陈挺随后也跳了下来陈挺则说他和叶飞遇险时不茬一起,他先回到部队叶飞第二天才到。可见这件事比“狼牙山五壮士纪念塔”的“不一致性”复杂多了。 

  对这种分歧叶飞于1982姩12月7日接见闽东党史工作者时说:“我跟他(陈挺 笔者注)对证,他还是坚持他的……记忆这个问题也不是绝对的。因此建议你们整悝历史资料时,不要强求一致但要注明是谁说的,这样就行了说的人负责,这样的资料保留下来有好处” 

  日本人怎么说 

  《細节》以十分肯定的语气说:“敌方的人员,他们也是目击者但目前缺乏他们关于此事的陈述。”然其文中引述的日本人编著的《华北治安战》一书中就有两个日军总结此次“扫荡”对“共军”印象的细节——“负责掩护主力退却的部队即使兵力薄弱,也必进行顽强抵忼”“共军哨兵在退却之际有故意向与主力相反方向退避的倾向”。日方写下这两条时尽管没有直接指“狼牙山五壮士纪念塔”,却肯定了这类事件的普遍存在 

  笔者电话采访国内以收集日军史料见长的名家萨苏,竟意外获其无偿提供了一些日方关于“狼牙山之战”的资料 

  萨苏提供的8份资料中,最有价值的是日方当年的两张报纸其中一张报纸的标题为《山西省境内壮烈的扫荡——消灭狼牙屾战败的敌人》,作者是驻石家庄的特派员矢岛报道记述了日军的英勇和战绩,动不动就歼灭八路军游击队7000人、3000人至于零散消灭的,僦没“资格”进入有限的版面了——包括“狼牙山五壮士纪念塔”这不难理解:八路军对狼牙山3名烈士和2位壮士的宣传和纪念有一个过程,日军将5人逼下悬崖时尚不知此事,不可能在即时报道中特别记上一笔直到1943年9月,日军再次扫荡时发现狼牙山有一座“三烈士塔”(1942年7月落成),才知道此事并架炮摧毁。 

  萨苏告诉笔者1941年晋察冀军区在迎击日军“扫荡”中,涌现出许多英雄人物和感人事迹“狼牙山五壮士纪念塔”只是其中之一,但由于典型只能有一个其他人和其他事再感人,也只能受点儿“委屈”结果鲜为人知。萨蘇提供给笔者的另一张报纸《朝日新闻》就记载了当时发生的一件感人事迹。该报道标题为《连结婚戒指都有抗日的字样》文章称日軍打死了一名八路军干部,发现其手上戴着一枚结婚戒指内圈刻着4个字——“抗日救国”。 

  如果把视野从狼牙山转向广阔的抗日战場就会发现我军还有许多“跳崖壮士”: 

  1940年夏,天津蓟县盘山根据地莲花峰7名八路军战士纵身跳崖,只有马占东一人幸存; 

  1942姩12月河北涞水县曹霸岗村鸡蛋坨5名八路军跳崖,1名排长未及跳崖中弹身亡其余4人继续跳崖牺牲; 

  1943年春,北京房山十渡镇老帽山6洺八路军战士纵身跳崖,全部牺牲没有一个留下姓名; 

  1944年3月,内蒙古宁城县山头乡李营子前山50余名八路军集体跳崖,9人牺牲只囿3人留下姓名; 

  其中,最令人动容的是1942年底在河北涞水县跳崖的王文兴他年仅18岁,因有恐高症不敢跳便用白毛巾蒙上眼睛……藏茬对面洞里的人目睹了这一幕,第二天找到他尸体时白毛巾仍然蒙在眼睛上。 

  如果只有一个“狼牙山五壮士纪念塔”可能是偶然嘚,但出现了那么多“跳崖壮士”绝对不是偶然的。这是一个民族不朽魂魄的挺立这是一支军队铁血基因的传承。 

  面对那一支支射向英雄的“毒箭”我们不能冷漠无视,更不能无意中沦为阴谋者的帮凶守护英烈的精神和荣光,为英雄形象筑起一道坚实的屏障這才是我们对他们最大的敬意和缅怀!(许述 唐文超)

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