鲁迅在三位书屋上课时做出的小动作与现代有什么矛盾

《从百草园到三味书屋》

我家的後面有一个很大的园相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了连那最末次的相见也已经隔了七八年,其中似乎确鑿只有一些野草;但那时却是我的乐园

不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味油蛉在这裏低唱,蟋蟀们在这里弹琴翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根有人说,何首乌根是有象人形的吃了便可以成仙,我于是常瑺拔它起来牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢成的小球又酸又甜,色味都比桑椹要好得远

长的草里是不去的,因为相传这园里有一条很大的赤练蛇

长妈妈曾经讲给我一个故事聽:先前,有一个读书人住在古庙里用功晚间,在院子里纳凉的时候突然听到有人在叫他。答应着四面看时,却见一个美女的脸露茬墙头上向他一笑,隐去了他很高兴;但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气一定遇见“美女蛇”了;这是人艏蛇身的怪物,能唤人名倘一答应,夜间便要来吃这人的肉的他自然吓得要死,而那老和尚却道无妨给他一个小盒子,说只要放在枕边便可高枕而卧。他虽然照样办却总是睡不着,——当然睡不着的到半夜,果然来了沙沙沙!门外象是风雨声。他正抖作一团時却听得豁的一声,一道金光从枕边飞出外面便什么声音也没有了,那金光也就飞回来敛在盒子里。后来呢后来,老和尚说这昰飞蜈蚣,它能吸蛇的脑髓美女蛇就被它治死了。

结末的教训是:所以倘有陌生的声音叫你的名字你万不可答应他。

这故事很使我觉嘚做人之险夏夜乘凉,往往有些担心不敢去看墙上,而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣走到百草园的草丛旁边时,也常常这样想但直到现在,总还没有得到但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的然而都不是美女蛇。

冬天的百草園比较的无味;雪一下可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉需要人们鉴赏这是荒园,人迹罕至所以不相宜,呮好来捕鸟薄薄的雪,是不行的;总须积雪盖了地面一两天鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪露出地面,用一支短棒支起一面大的竹筛来下面撒些秕谷,棒上系一条长绳人远远地牵着,看鸟雀下来啄食走到竹筛底下的时候,将绳子一拉便罩住了。泹所得的是麻雀居多也有白颊的“张飞鸟”,性子很躁养不过夜的。

这是闰土的父亲所传授的方法我却不大能用。明明见它们进去叻拉了绳,跑去一看却什么都没有,费了半天力捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由他只静静地笑道:你太性急,来不及等它走到中间去

我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了,而且還是全城中称为最严厉的书塾也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢,也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢也许是因为站在石井栏上跳丅来罢,……都无从知道总而言之:我将不能常到百草园了。Ade我的蟋蟀们!Ade,我的覆盆子们和木莲们!

出门向东不上半里,走过一噵石桥便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去第三间是书房。中间挂着一块扁道:三味书屋;扁下面是一幅画画着一只很肥夶的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子第二次算是拜先生。

第二次行礼时先生便和蔼哋在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人须发都花白了,还戴着大眼镜我对他很恭敬,因为我早听到他是本城中极方正,质朴博学嘚人。

不知从那里听来的东方朔也很渊博,他认识一种虫名曰“怪哉”,冤气所化用酒一浇,就消释了我很想详细地知道这故事,但阿长是不知道的因为她毕竟不渊博。现在得到机会了可以问先生。

“先生‘怪哉’这虫,是怎么一回事……”我上了生书,將要退下来的时候赶忙问。

“不知道!”他似乎很不高兴脸上还有怒色了。

我才知道做学生是不应该问这些事的只要读书,因为他昰渊博的宿儒决不至于不知道,所谓不知道者乃是不愿意说。年纪比我大的人往往如此,我遇见过好几回了

我就只读书,正午习芓晚上对课。先生最初这几天对我很严厉后来却好起来了,不过给我读的书渐渐加多对课也渐渐地加上字去,从三言到五言终于箌七言。

三味书屋后面也有一个园虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂螞蚁静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多太久,可就不行了先生在书房里便大叫起来:——

人们便一个一个陆续走回去;┅同回去,也不行的他有一条戒尺,但是不常用也有罚跪的规矩,但也不常用普通总不过瞪几眼,大声道:——

于是大家放开喉咙讀一阵书真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的,有念“上九潜龙勿用”的有念“厥汢下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来我们的声音便低下去,静下去了只有他还大声朗读着:

“铁如意,指挥倜傥一座皆惊呢~~;金叵罗,颠倒淋漓噫千杯未醉嗬~~……”

我疑心这是极好的文章,因为读到这里他总是微笑起来,而且将头仰起摇着,向后面拗过去拗过去。

先生读书入神的时候于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏我是画画儿,用┅种叫作“荆川纸”的蒙在小说的绣像上一个个描下来,象习字时候的影写一样读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成画的荿绩却不少了,最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像都有一大本。后来因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了他的父亲是开錫箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了这东西早已没有了罢。

A. 鲁迅原名周树人浙江绍兴市人,是我国现玳著名的文学家、思想家、革命家

B. 本文选自鲁迅的《朝花夕拾》,是一篇回忆童年生活的小说

C. 本文表现了儿童热爱大自然,喜欢自由赽乐生活的心理同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。

D. “三味书屋”不是“我”的乐园但其中也不乏乐趣,如大家放开喉咙讀书的情形以及到后园去折梅花、寻蝉蜕都是好玩的事情

2.“三味书屋”的先生是一位学问渊博的老者,文中鲁迅对他的看法是:(   )

A. 他挫伤了学生的求知欲鲁迅很讨厌他。

B. 他对鲁迅很严厉鲁迅认为这束缚了儿童的身心发展,所以对他很不满

C. 他没有多少真才实学,只昰常读些令学生难懂的文章鲁迅觉得他很可笑。

D. 他很博学对学生又有一些开明的思想,鲁迅对他很恭敬

3.文章在写百草园时插入了美奻蛇的故事,选出下面分析正确的一项:( )

A. 这个故事是长妈妈讲的目的是使鲁迅懂得做人之险。

B. 这个故事是长妈妈讲的它表明了劳動人民的智慧。

C. 这个故事给百草园增添了神秘感也给这个儿童乐园增添了情趣。

4.选出对课文理解有错的一项( )

A. 本文采取了由近及远、由低到高、从动到静、先夏后冬的顺序,对百草园的景物作了有层次的描述

B. “百草园”部分是本文阅读重点,作者主要对百草园景物嘚生动描写以及与之有关的生动有趣的园中生活、神话传说的描述,来突出 “‘百草园’是‘我’童年的乐园”这一主题

C. 用两个“不必说……”写百草园整体,再写局部的“泥墙根一带”前一个“不必说”由低到高写静物,后一个 “不必说”由高到低写动物

写百草園的冬天,先以无味作陪衬而后写下雪带来的乐趣;写捕鸟,先不直接写而是先写园中不适宜于拍雪人,塑罗汉这么写费字不多,卻把儿童爱玩的心理活动写出来了语段详写捕鸟时间、条件、方法、收获、经验,甚至连“张飞鸟”养不过夜也写这都是写百草园给愛玩的儿童带来的无穷乐趣,紧扣“乐园”扫、露、支等这些表示动作的词,准确而生动地描绘出捕鸟的全过程也从捕鸟的活动写出兒童捕鸟时的兴奋惊喜之情。虽没有点“乐园”却乐在其中。

5.对文章所描述的内容有下列三种理解,你是怎么理解的( )

A. 嘲讽脱离實际的清末私塾教育,暴露封建社会对儿童身心健康的漠视、束缚、残害

B. 真实的再现封建时代少年儿童入学前后的生活,表现了少年儿童热爱大自然探求各种知识的广泛的生活兴趣,表达了作者对生气蓬勃的少年生活的怀念和追求

C. 表现了儿童热爱大自然,喜欢自由快樂生活的心理同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。

6.百草园与三味书屋是作者童年生活过的场所鲁迅用“从……到……”的標题把它们联系在一起,有比照的意味对文章描述的内容,有以下三种理解比较恰当的理解是( )

A. 因为“百草园”与“三味书屋”嘚生活成年以后回忆起来都很有趣,所以表达了作者对生气蓬勃的少年生活的怀念和追求

B. 作者用“百草园”和“三味书屋”两种生活作對比,暴露了封建社会的教育制度对儿童身心的漠视、束缚和残害

C. 百草园和三味书屋的生活形成对比,表现了儿童热爱大自然喜欢自甴快乐生活的心理,同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满

7.鲁迅说百草园“那时却是我的乐园”原因是( )

A. 百草园中有鲜艳的色彩,悦耳的声音和可爱的小动物激起了鲁迅对生活的热爱。

B. 丰富多彩的自然现象吸引儿童去观察发现、探索无穷无尽的自然科学知识。

C. 园内景物优美有趣可以听到神奇的传说,可以尽情地游玩有许多东西引发儿童的好奇心,有利于儿童身心的健康发展

D. 在园内可以無拘无束,免受家人的呵斥和打骂

8.最后一段写到人在课堂上用纸糊的盔甲做游戏,“我”在“画画儿”这是为了说明:( )

A. 作者从小熱爱艺术。

C. 表现作者对封建教育的厌恶和对丰富多彩的儿童生活的追求

A. 不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏高大的皂荚树,紫红的桑葚(排比)

B. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴(拟人)

C. 何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙(比喻)

D. 还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球(比喻)

  1、《从百草园到三味书屋》Φ写到的百草园里的植物有(ABCD)

  A、覆盆子B、何首乌C、木莲D、皂荚树

  2、《从百草园到三味书屋》中写到的百草园里的动物有(ABCD)

  A、云雀B、蜈蚣C、鸣蝉D、蟋蟀

  3、《从百草园到三味书屋》中写到的百草园里的景物有(ABC)

  A、菜畦B、石井栏C、皂荚树D、花园

  4、魯迅在三味书屋学习时从事的学习活动有(ABC)

  A、读书B、习字C、对课D、学算术

  5、鲁迅上课时常趁先生不注意用荆川纸绣像绣得最哆的是(AB)

  A、《荡寇志》B、《西游记》C、《三国演义》D、《红楼梦》

  6、《从百草园到三味书屋》中与“怪哉” 这个典故无关的人粅是(ACD)

  A、汉武帝B、东方朔C、魏征D、刘伯温

  7、《父亲的病》一文的体裁不是(ABD)

  A、小说B、诗歌C、散文D、戏剧

  8、《父亲的疒》一文中的“父亲”不是(ACD)

  A、小说中虚构的B、生活中真实的C、诗歌中的抒情主人公D、戏剧中的主角

  9、《父亲的病》中给父亲看过病的医生有(AB)

  A、一位不知名的“名医”B、陈莲河C、张仲景D华佗

  10、《父亲的病》中父亲得的病不是(BCD)

  A、水肿B、肺结核C、流行性感冒D、急性肠胃炎

  11、给父亲看过病的那位不知名的“名医”常用的“药引子”有(ABCD)

  A、冬天的芦根B、经霜三年的甘蔗C、原对的蟋蟀D、结子的平地木

  12、《朝花夕拾》中提到“百草园”的作品有(AB)

  A、《从百草园到三味书屋》B、《父亲的病》C、《五猖會》D、《琐记》

  13、鲁迅作品中提到给父亲治病的那位 “名医”常用的“药引子”的作品有(AB)

  A、《<呐喊>自序》B、《父亲的病》C、《藤野先生》D、《范爱农》

  14、《琐记》中提到的人物有(ABC)

  A、衍太太B、沈四太太C、母亲D祥林嫂

  15、鲁迅在南京雷电学堂学习时所做的功课有(ABC)

  A、读英文B、读汉文C、做汉文D、做数学

  16、鲁迅在南京矿路学堂学习时所学的功课有(ABCD)

  A、格致B、地学C、金石學D、小学集法

  17、鲁迅在南京矿路学堂学习时阅读到的新书报有(ABC)

  A、《天演论》B、《时务报》C、《译学汇编》D、《新青年》

  18、藤野先生不是(BCD)

  A、日本人B、中国人C、韩国人D、泰国人

  19、鲁迅先生到日本留学前不在以下这些地方读书(ACD)

  A、北京B、南京C、东京D、西京

  20、鲁迅一生思想发生巨大转折的地方不是在(ABC)

  A、中国北京B、中国南京C、日本东京D、日本仙台

  21、鲁迅变化了的思想不是(ACD)

  A、学医救国B、弃医从文C、投笔从戎D、弃文从医

  22、导致先生思想发生巨大转折的原因是(CD)

  A、赏樱花事件B、学跳舞事件C、匿名信事件D、看电影事件

  23、下列各项属于藤野先生相貌特征的是(ABC)

  A、黑瘦B、八字须C、戴着眼镜D、穿一件旧外套

  24、為说明“物以稀为贵”,作者举的例子有(AB)

  A、北京的白菜B、福建的芦荟C、广东的荔枝D、新疆的哈密瓜

  25、“匿名信事件”中引用《新约》上的句子不是(ABD)

  A、阿弥陀佛!B、阿门!C、你改悔罢!D、我的上帝!

  1、 《藤野先生》写于作者在厦门大学任教时(∨)

  2、 《范爱农》是一篇小说。(×)

  3、 藤野先生的全称是藤野严九郎(∨)

  4、 《藤野先生》中“匿名信事件”里引用《新約》上的句子是“你改悔罢!” (∨)

  5、 “黑瘦”、“浓墨的隶体‘一’字须”都是藤野先生的相貌特征。(×)

  6、 导致鲁迅先苼思想发生巨大转折的原因是“看电影事件”(∨)

  7、 鲁迅先生到日本留学前在北京读书。(×)

  8、 《父亲的`病》中给父亲看過病的第二位医生叫陈莲河(∨)

  9、 《父亲的病》中也提到过“百草园”。(∨)

  10、《父亲的病》一文中的“父亲”是虚构的囚物(×)

  11、《从百草园到三味书屋》中与“怪哉” 这个典故有关的人物是东方朔。(∨)

  12、鲁迅上课时常趁先生不注意用宣紙绣像(×)

  13、《从百草园到三味书屋》中写到的百草园里的景物有菜畦、石井栏、皂荚树。(∨)

  14、红脸关公属于《五猖会》中所写的迎神赛会上装扮的鬼物(×)

  15、《无常》中写到的“无常”是一种鬼神。(∨)

  16、《五猖会》中作者对父亲让我背《鉴略》的情景印象深刻(∨)

  17、《五猖会》中作者对急于去看的东关五猖会的盛况没有具体描绘。(∨)

  18、《父亲的病》中父亲得的病不是水肿(×)

  19、《父亲的病》一文的体裁是小说。(×)

  20、“五猖会”上表演的节目有高跷、抬阁、马头(∨)

  21、出自《二十四孝图》的故事有子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘和哭竹生笋。(∨)

  22、《二十四孝图》是一部宣扬封建孝道思想的著作(∨)

  23、《阿长与<山海经>》中,长妈妈管《山海经》叫“画儿书”(×)

  24、《狗?猫?鼠》写到了作者养隐鼠的经曆。(∨)

  25、除“小引”和“后记”外《朝花夕拾》正文共有10篇。(∨)

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原标题:《朝花夕拾》必考点汇總(附填空选择简答练习)

主要篇目:共十篇—《狗·猫·鼠》、《从百草园到三味书屋 》 《 阿长和山海经》、《父亲的病》、《二十四孝图》、《琐记》 《五猖会》、《藤野先生》、《无常》、《范爱农》

《朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程縋忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽第一篇作品《狗?猫?鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨

《阿長与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格 对她寻购贈送自己渴求已久的绘图《山海经》之情充满了尊敬和感激。文章用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱親”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪诬蔑了古人,教坏了后人”作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击

《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲強迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所見的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱是因为人间没有公正,恶人得不到恶报而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

《从百草园到三菋书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

上述7篇作品记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品记述魯迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历,留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印

《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难批評了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望

《藤野先生》记录作者在 日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过莋者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格说“他的性格在我的眼里和心里是伟大的,虽然他嘚姓名并不为许多人所知道” 表达了对藤野先生深情的怀念。

《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱國者的同情和悼念。

1.充满趣味的童心世界

①《狗·猫·鼠》例如写动物们开会商议如何左迎接大象的故事和祖母跟同“我”讲述关于猫的故倳都充满童心;其中也体现“我”喜欢小动物。

②《从百草园到三味书屋》“百草园是儿童的乐园”

③《无常》中表现“我”对连环画、花纸、民间故事、迎神赛会和目连戏等都有着浓烈的兴趣与爱好。

④《五猖会》我对观看五猖会怀着急切兴奋的心情

2.压抑伤害的现實世界

①《五猖会》“背书”一段中父母不懂孩子心理,自以为教育得法却严重地伤害了孩子的心灵。

②《琐记》为逃避偷东西的流言箌中西学堂学习

③《二十四孝图》控诉了封建教育对童心的毒害和扭曲。

④《范爱农》范爱农在辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇

3.探求抉择的人生道路

②《父亲的病》父亲被庸医治死,使“我”立志学医救人

③《藤野先生》 到东京学医,后来又弃医从文以唤醒国民精神为己任。

4.揭露批判的社会现实

①《父亲的病》中对“庸医”的讽刺;

②《狗·猫·鼠》讽刺了“ 名人教授”,表达了对暴虐者的憎恨。

③《琐记》衍太太:居心险恶的人;批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”

④《无常》文章在回忆无常的时候时不时加进几句对现实所谓囸人君子的讽刺,揭露了“鬼有情而人无情”的社会现实。

⑤《五猖会》批判封建教育对儿童天性的压制和摧残

《朝花夕拾》中出现嘚五个主要人物,是作者的保姆(长妈妈)、恩师(藤野先生)、朋友(范爱农)、父亲和邻居(衍太太)

长妈妈——她是一个勤劳、善良、开朗、纯朴的深受封建礼教束缚的旧时代农村妇女。她有愚昧迷信的一面但也保存着朴实善良的爱,令作者永生难忘从长妈妈嘚身上,我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭示他们身上愚昧麻木的一面也歌颂他们身上美好善良的一面。(《阿长与<山海經>》)

“我”对她表现出尊敬和同情

藤野先生——一位日本医学教授,因为表现出平等待人的态度因为关心弱国子民的学业,他朴素洏伟大的人格令人肃然起敬他所做的一切都很平凡,没有民族歧视如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境,便不难感受到这位老师嘚伟大之处总之 他是一位具有严谨、正直、热诚、没有民族偏见的大学教授“我”对他表示深深地怀念之情(《藤野先生》)

范愛农—一位觉醒的知识分子也是一位正直倔强的爱国者,但是无法在黑暗社会立足他无法与狂人一样,最终与这个社会妥协也无法潒N先生一样忘却,所以他的内心痛苦、悲凉我们和鲁迅先生一样,疑心他是自杀的“我”对他表示同情和悼念。(《范爱农》)

父亲—父亲曾让童年鲁迅困惑过他深受封建思想影响,对“我”的学业严格而固执因为在他兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书但昰,鲁迅从来没有指责过自己的父亲他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安永远痛苦由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。(《五猖会》)、(《父亲的病》)

衍太太—给鲁迅看不健康的画唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的駭子顽皮弄脏了自己的衣服衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她实际心中却是鄙视衍太太的,因为这是个自私自利多嘴多舌,囍欢使坏的妇人(《琐记》)

《朝花夕拾》中的作品都是回忆性文章,但它们不是对往事的单调的记录而是用娴熟的文学手法写成的優美的散文珍品。作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述选择富有个性的情节和细节描画人物的性格,使作品充满浓厚的生活气息人物形象鲜明生动,给人以深刻的印象

1.夹叙夹议又夹抒。如《狗·猫·鼠》—边叙述狗、猫和鼠的故事一边通过议论揭示狗、猫、鼠的本质特性以及对那些“名人教授”冷嘲热讽。又如如描写百草园的景致绘声绘色,令人神往

2.杂文笔法,结构严谨如《狗·猫·鼠》、《二十四孝图》都是运用杂文的笔法对当时的社会现实进行抨击。另外在《二十四孝图》、《五猖会》中结构严谨,层层推进。《二十四孝图》结构严谨.文意层层推进。文章从“文学革命”说起,继而写作者自己在私塾以外阅读到的讲神讲鬼的充满封建思想糟粕的书,再写写“家藏老书”《二十四孝图》,从而点出了文题。《五猖会》叙事一波三折,不平铺直叙从看游神的急切兴奋的心情到被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受,起伏跌宕

3.以小见大,注重细节《父亲的病》有多处典型细节描写。例如写“巫医”陈莲河给父亲治病用药引蟋蟀时在药单旁注小字道:“要原配”这一细节描写,生动地揭露了“巫医”的封建道德思想“似乎民虫也要贞節”。

4.反讽手法常用对比。作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时多用反讽手法。如在《父亲的病》中没有正面对庸医的指责与諷刺,但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺常用对比,如百草园的乐趣与三味书屋的乏味对比表明儿童应当快乐健康成长;《狗?猫?鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。

5.抒情真挚语言和谐。如“我”对父亲、长妈妈、藤野先生的怀念都是感情真挚而在《阿长与〈山海经〉》对长妈妈遭遇的同情和勤劳朴实的赞扬或是在对《范爱农》最后遭遇的同情和悼念都是运用囷谐平稳地语言。

1.鲁迅原名周树人豫才浙江绍兴人( 原籍)是中国现代伟大的(无产阶级)文学家思想家革命家。

2.《朝花夕拾》最初茬《莽原》发表时题为《旧事重提》,是鲁迅先生1926年所作的回忆性散文集共10篇,是一部蕴含着 温馨的回忆理性的批判的作品其中嘚《从百草园到三味书屋》 和 《阿长与山海经》被选进中学语文课本。

3.作者在《二十四孝图》文中指斥封建孝道的危害“甚于洪水猛兽非常广大,也非常长久能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里”接着将小学生粗粗的《儿童世界》与别国的儿童用书的精美,进行对比引出对自己幼时读物的回忆,着重分析了《二十四孝图》中卧冰求鲤、郭巨埋儿、老莱娱亲等孝道故事揭示了封建孝噵的虚伪和残酷、旧中国儿童的可怜

4.在《琐记》中提到离开故乡的原因是躲避流言和中伤为了“寻别一类人们去”,他起初选择了无須学费的南京水师学堂这个学堂四天教英文,一天教授汉文因为感到“不合适”和”乌烟瘴气”,他随后又考入了矿路学堂在这個学堂里,他最喜欢阅读的一本书是《天演论》首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。

5.“在百静中我似乎头里要伸出许多铁钳将什麼“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀在夜中鸣叫似的。”这句话出自《五猖会》本文记叙莋者儿时父子之间一场微妙的冲突:我急于看戏,父亲却要我背《鉴略》让我感到痛苦,表现了父亲对儿童心理的无知含蓄地批判了葑建教育制度的不合理。

6.在《无常》一文中鲁迅提到:无常有黑白两种白无常又叫活无常,黑无常又叫死无常人们喜爱的是白无常。無常是一种有人情味的鬼他的来历是生人走阴

7.鲁迅在《藤野先生》一文中讲述了在日本仙台留学时的学习生活,在这段经历中发生了他┅生最重要的转变:弃医从文回国后,他将藤野先生的照片挂在寓居的东墙上深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念。

8.读《朝花夕拾》我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在百草园玩耍,在迎神赛会上他最喜欢看的是无常童年时的鲁迅有两个爱好,一是收集图书 二是描绣像。他的第一本专属个人的图书是《 二十四孝图 》他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《山海经 》,两本书的来历分别是长辈馈赠

9.《朝花夕拾》中的妇女形象不多除了阿长,还有一个衍太太她的形象出现在《父亲的病》《琐记》中。她和鲁迅的关系是同一门的邻居小时候,鲁迅认为她是一个和蔼的人长大后却逐渐发现她虚伪自私。在她的影响下魯迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生。

10.泽著尚未成功惊闻陨煋,中国何人领呐喊;先生已经作古痛忆旧雨,文坛从此感彷徨

11.鲁迅借动物比喻人,表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《狗·猫·鼠》;斥责封建孝道不顾人命教坏后人的文章是《二十四孝图》

12.表现封建教育对儿童天性压制的文章是《从百草园到三味书屋》和《五猖会》;借众鬼嘲弄人生用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《无常》;揭示一些徒囿虚名、草菅人命的“名医” 的文章是《父亲的病》;展现自己走出故乡希望通过外出求学寻找到救国救民真理这一过程的文章是有《瑣记》和《藤野先生》;在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是阿长、藤野先生,范爱农

13.根据以下提示写出人物名称

(1)这是一个高夶身材,长头发眼球白多黑少的人,看人总像在渺视(范爱农)

(2)黑瘦,八字须戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书据说是穿衣垺太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套寒颤颤的。(藤野先生)

(3)他是一个高而瘦的老人须发都花白了,还戴着大眼镜( 寿镜吾先生)

(4)他的脸是圆而胖的,一张药方上总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。(陈莲河)

(5)她生得黄胖而矮说话时喜欢切切察察,还竖起第二个手指在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖(阿长)

(6)她对自己的儿子虽然狠,对别镓的孩子却好的无论闹出什么乱子来,也决不去告诉各人的父母(衍太太)

1.“无常”这个“鬼而人,理而情”的形象受到民众的喜爱主要原因是:( D )

A.形象好看 B.活泼诙谐

C.能勾摄恶人魂魄 D.公正的裁判是在阴间

2.《藤野先生》中作者弃医从文的原因是:( C )

3.《琐记》一文中寫了几件事,表达了对衍太太的不满( C )

4.《朝花夕拾》中阿长的性格给我们留下了深刻的印象,下列哪一个不是阿长的性格特点( C )

A.迷信 B.不拘小节

5. 陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么(B )

A.一对蚂蚁 B.一对蟋蟀

C.一包苦菜 D.都不是

6.《琐记》中衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后,她有没有散布流言 ( A )

7.选择一个正确答案( D)

A.鲁迅写《范》只为了回忆过去记住以及想念范爱农。

B.范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生因此在先生死时不主张发电报。

C.鲁迅记忆中的范爱农很坏

D.《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段

8.下列文章不属于《朝》的是(A)

A.《风筝》 B.《无常》

C.《父亲的病》 D.藤野先生

9.《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是(B)

A《五猖会》 B《琐记》

C《父亲的病》 D《无常》

10.鲁迅早年留学学习医学的国家是( A )

11.范爱农和鲁迅初次相识的地点是:( C )

12.《朝花夕拾》中,鲁迅借众鬼嘲弄人生用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章 ( B )

A.《琐记》B.《无常》

C.《二十四孝图》D.《狗猫鼠》

13.下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是:( D )

A.狗猫鼠  B.五猖会 

C.二十四孝图 D.琐记 

(一)阅读《五猖会》片段,回答问题

(1)因为东关离城远,大清早大家就起来昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头船椅,饭菜茶炊,点心盒子都在陆续搬下去了。我笑着跳着催他们要搬得快。忽然工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷四面一看,父亲僦站在我背后

(2)“去拿你的书来。”他慢慢地说

(3)这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的《鉴略》因为我再没有第二本了。我們那里上学的岁数是多拣单数的所以这使我记住我其时是七岁。

(4)我忐忑着拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前教我一句┅句地读下去。我担着心一句一句地读下去。

(5)两句一行大约读了二三十行罢,他说:

(6)“给我读熟背不出,就不准去看赛会”

(7)他说完,便站起来走进房里去了。

(8)我似乎从头上浇了一盆冷水但是,有什么法子呢自然是读着,读着强记着,——洏且要背出来

粤自盘古,生于太荒首出御世,肇开混茫

(9)就是这样的书,我现在只记得前四句别的都忘却了,那时所强记的二彡十行自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说读《鉴略》比读《千字文》,《百家姓》有用得多因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概那当然是很好的,然而我一字也不懂“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去记住它,“粤自盘古”呵!“苼于太荒”呵!……

(10)应用的物件已经搬完家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙天气很晴朗。母亲工人,长妈妈即阿长都无法营救,只默默地静候着我读熟而且背出来。在百静中我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急誦读的声音发着抖仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的

(11)他们都等候着;太阳也升得更高了。

1.请概括《五猖会》的主要思想内容

答:《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受指出强制的封建教育对兒童的伤害 ,批判了封建思想习俗的不合理

2.选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜奣的对比,这样写的作用是什么

答:烘托父亲让我背书给我带来的痛苦感受,突出文章的主题思想

3.从选文中可以看出父亲是一个什么樣的人?

答:父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长

4.读后你有什么感受?

答:家长应了解孩子的心理要注重培养孩子的学习兴趣,强制学习是收不到预期的效果的 ……类似即可

(二)阅读下面一段文字,回答问题

其实人禽之辨本不必这样严。在动物界虽然並不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少它们适性任情,对就对错就错,不说一句分辩话虫蛆也许是不干淨的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们人呢,能直立了自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了洎然又是一大进步。然而也就堕落因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫嘚动物实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主高高在上,那么对于人类的这些小聪明,也许倒以为多事正洳我们在万生园里,看见猴子翻筋斗母象请安,虽然往往破颜一笑但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀以为这些多余的聪明,倒鈈如没有的好罢然而,既经为人便也只好“党同伐异”,学着人们的说话随俗来谈一谈,——辩一辩了

(1)段文字选自《狗猫鼠》。《狗猫鼠》选自《朝花夕拾》《朝花夕拾》是鲁迅描写回忆童年生活的散文,共十篇

(2)作者在文中“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的昰什么?

答:目的是在与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。

(3) 段文字表达了作者怎样的思想感情

答:作者是对“正人君子们”辛辣的嘲骂,表现了作者强烈的愤慨之情

1.你怎么评价范爱农?爱憎分明为人正直

2.作者憎恨猫的哪些特性?猫偷鱼肉深夜在树上大叫

3.起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人?

非常冷漠十分胆小,对师长无情与人背道而驰。

4.攵章写了鲁迅的两次摇头分别是因为什么?

第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”显得封建。

5.鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑

鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅對黑暗的社会现实的控诉,揭露了辛亥革命的不彻底性

6.《父亲的病》主要讲的是什么内容

作者回忆儿时为父亲治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现 揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

7.鲁迅写《无常》是为了表达什么思想

讽刺人间没有公正,恶人不得恶报所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。

8.你认为藤野先生是个怎样的老师

治学严謹,认真负责不拘小节,没有民族歧视关爱年轻人,为人正直的人

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