相逢的人会再相逢相遇人谁识只恐冲天没处寻提示惊恐失措打一动物

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-09-17 07:03 标签： 相逢的人会再相逢

【黄芽白】的一种俗名黄芽菜。艾芜《石青嫂子》：“黄芽白、莲花白必须到冬天才能长好卷起”汉

【雪】《唐韻》《集韻》相絕切《韻會》《正韻》蘇絕切，音《說文》本作。凝雨《元命包》隂凝爲雪。《釋名》雪綏也。水下遇寒氣而凝綏綏然下也。《埤雅》雪六出而成華言凡草木華五絀，雪華獨六出隂之成數也。《詩·邶風》雨雪其雱。又《廣韻》除也。《韻會》洗也。《莊子·知北遊》澡雪而精神《戰國策》得賢壵與共國，以雪先王之恥孤之願也。又《廣韻》拭也《家語》以黍雪桃。《史記·酈食其傳》沛公遽雪足杖矛，曰：延客入。又小雪、大雪，節名見《後漢·律曆志》。又山名。《後漢·明帝紀註》天山卽祈連山。一名雪山又陽春白雪，古

【两】〔古文〕《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切良上聲。《說文》再也《易·繫辭》兼三才而兩之。又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也，所以協耦萬民，聯繫不散有九事也。又《韻會》匹也《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪故稱兩。又《玉篇》二十四銖爲兩又《雞林類事》四十曰麻兩。又《史記·平準書》更鑄四銖錢，其文爲半兩。又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸名曰假兩。又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓

【飞】〔古文〕《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切音非。《玉篇》鳥翥《廣韻》飛翔。《易·乾卦》飛龍在天。《詩·邶風》燕燕于飛又官名。《前漢·宣帝紀》西羌反，應募佽飛射士。又《釋名》船上重室曰飛廬。在上，故曰飛也。又六飛，馬名。《前漢·袁盎傳》騁六飛馳不測山。《註》六馬之疾若飛也別作騛。又桑飛鷦鷯別名。又飛廉神禽名。《三輔黃圖》能致風身似鹿，頭似雀有角，蛇尾文似豹。《郭璞云》飛廉龍雀也。世因以飛廉爲風伯之名其實則禽也。又《本草》漏蘆一名飛廉又《廣韻》古通莋蜚。《史記·秦紀》蜚廉善走。又借

【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行四曰金，金曰從革《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也《又》從革作辛。《傳》金之氣味《疏》金之在火，別有腥氣非苦非酸，其味近辛故云金之氣味。又金有五色《說攵》五色金，黃爲之長久薶，不生衣百煉不輕，從革不違西方之行，生於土《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢

【怒】〔古文〕《唐韻》乃故切《集韻》《韻會》《正韻》奴故切奴去聲。《說文》恚也《增韻》憤也。《揚子·方言》楚謂怒曰憑。憑，忍盛貌。小怒曰。言禁也曰苛，言相苛責也又怒，辨訟也《周禮·地官》凡有怒者，成之。又馬之肥壯，其氣憤盈曰怒。《後漢·第五倫傳》鮮車怒馬。又奮也《莊子·逍遙遊》怒而飛。言大鵬奮起如怒也。又《外物篇》草木怒生言乗陽氣奮出而不可遏也。又威怒也《禮·曲禮》急繕其怒。《註》堅勁軍之威怒也。又虎怒則威。《後漢·賈彪傳》彪字偉節，兄弟三人而彪最優。天下稱曰：賈氏三虎偉節最怒。又怒東方氣

【拔】《唐韻》《集韻》《韻會》蒲八切，辦入聲《說文》擢也。《增韻》抽也《易·乾·文言》確乎其不可拔。又《泰卦》拔茅茹鉯其彙征吉。《後漢·蔡邕傳》連見拔擢，位在上列。《晉書·胡母輔之傳》甄拔人物又《爾雅·釋詁》殲拔殄，盡也。又《增韻》攻而舉之也。《前漢·高帝紀》攻碭，三日拔之《註》破城邑而取之，若拔樹木幷得其根本又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蒲撥切，喑跋回也。又《增韻》疾也《禮·少儀》毋拔來。《疏》拔，速疾之意。《前漢·項傳贊》拔起隴畝之中。《註》疾起也又挺也。特竝貌《杜甫詩》友于皆挺拔。

【昆吾】1.山名《山海经·中山经》：“又西二百里曰昆吾之山，其上多赤铜。”郭璞注：“此山出名铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也。”唐崔融《咏宝剑》：“宝剑出昆吾，龟龙夹彩珠。”2.美石名。汉司马相如《子虚赋》：“其石則赤玉玫瑰琳珉昆吾。”《云笈七籤》卷二六：“﹝流洲﹞上多山川积石名为昆吾。冶其石成铁作剑光明洞照如水精状，割玉如泥”3.用昆吾石冶炼成铁制作的刀剑。元关汉卿《单刀会》第二折：“他轻举龙泉杀车胄怒拔昆吾坏文丑。”明汪廷讷《种玉记·露遣》：“切莫按昆吾，论同胞休戚相须。”清李渔《玉搔头·抗节

【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切音柯。《說文》詠也《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌歌者，柯也以聲吟詠上下，如草木有柯葉也《揚子·方言》兗冀言歌，聲如柯《書·舜典》詩言志，歌永言《正義曰》直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言《禮·樂記》詩言其志也，歌詠其聲也《又》歌之爲言也，長言之也言之不足，故長言之又曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌，徒歌曰謠。《疏》正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也

【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣《揚子·方言》圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切，音怪，非。又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤

【化】〔古文〕《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，花去聲《說文》化，敎行也《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上風動于下，謂之化《老子·道德經》我無爲而民自化。又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。又《韻會》天地隂陽運行自有而無，自無而有萬物生息則爲化。又泛言攺易亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等皆據身亦化，故云能生非類

【随缘】1.佛教语谓佛应众生之緣而施教化。缘指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》：“然羣生之神其极虽齐，而随缘迁流成麤妙之识，而与本不灭矣”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪”2.顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“法和所得奴婢尽免之，曰：‘各随缘去’”唐张籍《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年，巴童蜀马共随缘”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》：“到处随缘是我家一篇《秋水》一杯茶。”

【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切音訊。愨也不疑也，不差爽也《易·繫辭》人之所助者，信也《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信《註》兩行書繒帛，分持其一出入關，合之乃得過或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門《註》棨，有衣戟也又古人謂使者曰信。與訊通《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其

【业】〔古文〕《唐韻》魚怯切《集韻》逆怯切，音鄴《說文》業，大板也所以飾懸鐘鼓。《詩·大雅》虡業維樅。《疏》植鐘磐之木，植者名爲虡，橫牽者爲栒，栒上加大版爲之飾爲業。刻板捷業如鋸齒，故曰業。又功業。《易·繫辭》富有之謂大業又事業。《易·坤卦》暢於四支，發於事業。又基業。《孟子》創業垂統。又學業。《禮·曲禮》所習必有業又世業。《左傳·昭元年》子產曰：臺駘能業其官。又《爾雅·釋訓》業業危也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾又壯也。《詩·小雅》四牡業業，又凡所攻治者曰業事物已爲而未成亦曰業。《孟子》

【任】《唐韻》《集韻》《韻會》如林切《正韻》如深切音壬。誠篤也《詩·邶風》仲氏任只。《鄭箋》以恩相信曰任。又《周禮·哋官》大司徒之職，以鄕三物敎萬民而賔興之。二曰六行孝友睦婣任恤。《註》任信於友道。又《廣韻》堪也《王粲·登樓賦》情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任。《註》言誰堪此憂思也。又當也《左傳·僖十五年》衆怒難任。又負也，擔也。《詩·小雅》我任我輦。《禮·王制》輕任幷，重任分。《註》幷已獨任之，分析而二之。又姓。大任，文王之母。又薛國之姓。《左傳·隱十一年》不敢與諸任齒《正義》謝章薛舒呂祝終泉畢過

【浮】《唐韻》縛牟切《集韻》《韻會》房尤切《正韻》房鳩切，音罘《說文》氾也。《論語》乗桴浮於海又順流曰浮。《書·禹貢》浮于濟漯。又濟涉腰瓠曰浮。《淮南子·釋山訓》百人抗浮《註》浮，瓠也又溢也，過也《禮·坊記》君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。又先時曰浮。《書·盤庚》鮮以不浮于天時。又輕也《楚語》疏其穢而鎭其浮。又浮浮氣烝貌。《詩·大雅》烝之浮浮。又雨雪盛貌。《詩·小雅》雨雪浮浮又衆彊貌《詩·大雅》江漢浮浮。又浮沉，無定之意。《詩·小雅》載沉載浮。又《小爾雅》浮罰也。謂罰爵也《禮·投壷》無偝

【沈】《唐韻》直深切《集韻》《韻會》《正韻》持林切，音霃《說攵》陵上滈水也。一曰濁黕也《風俗通·山澤篇》沈者，莽也。言其平望，莽莽無涯際也沈澤之無水斥鹵之類也。《前漢·法志》山川沈斥。《註》斥卽斥鹵，沈卽川澤。《莊子·達生篇》沈有履《註》沈水，汚泥也又齊人謂湖曰沈。《郭緣生述征記》有鳥當沈又沒吔。《詩·小雅》載沈載浮。《戰國策》智伯攻趙，圍晉陽而水之，城之不沈者三板。《又》常民溺於習俗，學者沈於所聞又以毒沈水也。《周禮·秋官》雍氏禁山之爲苑，澤之沈者。《註》謂毒魚及水蟲之屬。又五齊之一《周禮·天

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