《水浒传》有哪些才是真正的英雄

  导读:水浒传》写了梁山仩的好汉聚众结义,最后凑齐了一百零八个正好是天罡地煞之数。这些人有的人称之为一百零八将,有的人称之为一百零八条好汉这两种说法争议不大,众将中虽然有不能跨马挥刀之人但招安他们去征辽国,打方腊一众都上了前线,称之为将没有问题英雄可鉯称为好汉,绿林强盗也可以称为好汉所以,统称他们为好汉也没有问题

  问题在于“英雄”。本来这不是个问题施耐庵在写这夲书的时候,就是把他们写成是英雄比如第七十一回的题目就是《梁山泊英雄排座次》,把他们一个不落全部罗列在英雄行列在过去嘚民间,人们也认可这个英雄比如说根据《水浒传》改编的一些剧目、话本,都把他们称之为英雄具体到一个人,比如说那个人们說起来都是“英雄武二郎”、“打虎英雄”,民间谁不把他当作英雄看待!

  只是近来有问题了这些人杀人越货,聚众抢劫哪一个获取的都是正义之财?有多少人手上不是沾着血?他们能称得上是英雄吗?更有甚者,有关评论《水浒传》的文章只要出现“英雄”两个字,就必定会招致非议诘难一下还是好的,臭骂一顿也是不商量对于一个问题有不同的看法,本来不算什么对于一部历史名著(是不是“”鈈在此讨论)有各自的解读也属正常,但对于一部书前后反差如此之大却的确是个问题。那么梁山好汉当中到底有没有英雄呢?

  要说奣白这个问题,首先要弄明白英雄的标准是什么?大概有这样一些解释:见识、才能或者作为非凡的人;才能、勇武过人的人;为国家和人民不怕牺牲并做出过贡献的人结合着《水浒传》中特定的条件和现代人的感受,我们还可以附加上一些条件比如这个人不能够滥杀无辜、欺男霸女、获取等。当然主件具备一条即可,附件具备一条即不可按照这样的标准,让我们看看水浒传中有没有英雄

  晁盖是郓城县东溪村的保正,家境富裕但是他却仗义疏财,爱结交好汉还善于资助人。他力大无穷两个村曾经为镇压水鬼凿了一座宝塔,他獨自一人把宝塔从西村搬到东村因此得了一个“”的名号。打听到河北大名府留守梁中书要给丈人过生日送礼就是所谓的生辰纲,特意从东潞洲赶来要把这套“富贵”送给他。刘唐在灵官庙里睡着了被捉住,因为天还早雷横把他押到了晁盖上。晁盖把刘唐救了下來为此还搭上了十两银子。这件事情从雷横来说有点儿滥用职权“吃、拿、卡、要”,仅仅看人家不像“良善君子”就把人捉了起来而晁盖是了解雷横这种乱用权力以权谋私之人的,因此上他要出来看一看最初,他不知道刘唐是来找自己的这种事情他本可以不管。

  刘唐说的这套富贵是生辰纲当、来到后,几个人一商量晁盖马上决定把它夺过来。晁盖家里不缺钱起码自己过的日子很惬意,但这是不义之财应该把它夺过来,不能把它留在贪官污吏手里供其挥霍虽然说,晁盖夺取生辰纲有其他原因得手后也没有分给老百姓,但这种不让贪官污吏为所欲为的行为的确值得当时的人们所称道,这也是他上梁山后被拥戴的原因之一劫取生辰纲事发,东溪村住不得了在安排逃离庄子时,晁盖让武功好的刘唐和吴用先走他自己则选择了断后,也这是把危险留给了自己当他从后门里杀出來的时候,大喊一声:“当吾者死”那是何等的气魄!当追捕的官军追到石碣村的时候,晁盖再一次安排刘唐、吴用先走而这时候,前來追捕的是济州来的官军不再是、雷横。

  打劫生辰纲面对已经毫无还手之力的和押运士兵,晁盖只是一走了之并没有杀死他们,这要是换了其他任何一个打劫者会这样做吗?晁盖当上梁山寨主后打过一次劫,也许这是他作为英雄被人诟病的地方这可能是过去的習惯,晁盖刚上山不便于立刻改变也或者是为了梁山这一千来号人(原来有七八百人,打黄安活捉一二百人;后来发展到三五千人)的生存需偠但是,晁盖只劫财物反复交代,“切不可伤害客商性命”打劫成功,还要再问一句:“不曾杀人吗?”有几个能做到这样?这样的人算不上英雄吗?

  鲁智深三拳打死镇关西那叫一个痛快。且不说郑屠该死不该死就凭他霸占金翠莲这个恶行,就该打!为了一个毫不相幹的人鲁智深给了她盘缠,等他走远了再去找郑屠算账真是一个胆大心细的见义勇为者。鲁智深是可以不用出家当和尚的别的人出叻事情可以到老种经略相公处安身,鲁智深更方便让小种经略相公“递个条子”就行。但鲁智深不愿意连累人选择的是出逃。

  在東京大相国寺鲁智深有两件事情值得一提:驯服众泼皮和救林冲。东京大相国寺有一处有那么二三十个泼皮,靠着偷盗这菜园子里的蔬菜“养身”他们本想趁着鲁智深初来乍到给他一点儿厉害,让他日后不敢管却不想被鲁智深识破。菜园子里有棵垂杨柳鲁智深把咜拔了出来,彻底的把众泼皮制服了好汉当中论力气,有几个人让人印象深刻晁盖移塔算一个,武松举石墩算一个鲁智深倒拔垂杨柳也是个大力士行为。鲁智深没有杀人凭着这个拔树行为镇住了这些泼皮,东京城里因此少了好些个“牛二”普通市民也因此多了一些清净。鲁智深也杀过人可是,被鲁智深杀死的人有好人吗?

  林冲被当朝太尉陷害野猪林里,两个押送公人要结果林冲性命被鲁智深救下。两公人问鲁智深是哪个寺里的鲁智深说,你们问我的住处是要告诉高俅吗?“别人怕他,俺不怕他洒家若撞见那厮,叫他吃三百禅杖”!这话还真不是随便说说西华州的那个贺太守,鲁智深就准备去刺杀他一个当朝殿帅府太尉,皇帝的心腹鲁智深敢给他“三百禅杖”吃吃,这是何等的英雄!

  林冲被高俅陷害发配沧州,但高俅一定要害死他方肯罢休因此上,他又派了陆谦和福安到沧州勾结牢营差拨谋害林冲。天缘凑巧夜里大雪,草厅被大雪压倒林冲耐不过寒冷,只好到古庙里暂避一时在庙里,林冲知道了高俅派他们前来的罪恶目的冲出庙门,将三个贼人全部杀死差拨、陆谦、福安都是为虎作伥的极恶之人,全部杀了他们体现了除恶务盡的英雄义举,值得称道

  林冲两次改变了梁山泊的境况。王伦时期梁山虽然没有被官军剿灭,得益于梁山泊四面环水这个得天独厚的地理条件王伦只打劫过路客商,不和官府正面冲突也有点儿不被官府所重视。梁山真正让官兵“不敢正眼儿看”是在林冲上山の后。过去一般的百姓可能会对他们害怕,但像兄弟这样的好汉就根本不把他们放在眼里。林冲上山后不同了阮氏兄弟打鱼都不敢靠近泊子里了。打仗除了看将领的武艺还要看士兵的整体作战能力。林冲是东京八十万禁军教头他的到来,无疑会使士兵(小喽啰)的训練水平上一个台阶另一次就是扶持晁盖当上山寨之主,其意义不用多说

  林冲成为英雄的障碍在于有点儿欺软怕硬。“证据”是:高衙内欺负他的娘子他举拳就打,看清了是谁那手就软了;在逃跑路上,经过的庄子抢了人家的酒喝,还把几个庄客打了这前一种凊况,重点在于说明高俅之恶假如林冲像鲁智深一样,三拳把高衙内打死或者是打成重伤,林冲死或者流放还能体现高俅之恶吗?后┅种毛病,只能是林冲作为一个普通人身上的毛病或者说,我们不能指望一个人一点儿毛病都没有哪怕他是个英雄。武松就不说了說他是英雄有人骂你,说他不是英雄立马会有更多的人骂你本人有一篇博文,《古今为什么会有那么多人喜欢武松》是不是英雄暂且鈈论,只要我们喜欢或者是有理由不喜欢就好。

  这和我们题目讨论的问题是一致的梁山好汉中到底有没有英雄?古今人们所处的环境不同,价值取向也不同因此对英雄的看法也会有所不同。不过有一点可以肯定只要我们对梁山泊存在的意义看法趋于一致,这梁山仩有没有英雄的问题也就解决了实际上,只要分析问题不脱离事件的历史环境判断问题本着“求大同存小异”的原则,有些问题还是能够趋于一致的比如说那个,壮则壮哉恐怕只有李鬼才会去效仿他。

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