补写出下列句子中的空缺部分

（1）张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”下联如从《琵琶行》中选句，应是

（2）《阿房宫赋》中具体描写秦人对从陸国剽掠而来的珠宝不知珍惜生活奢侈的诗句是：       ，  

（1）此时无声胜有声（2）鼎铛玉石金块珠砾 （3）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯囚 【解析】 试题分析：名句默写要注意字形而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形注意重点字的写法。如“鼎铛”“珠砾”“笛赋”“柯”等要理解字义去记忆学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习慣避免笔误。 【考点定位】默写常见的名句名篇能力层级...

阅读下面古诗，完成下面题目

一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟

不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深

千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音

无田似我犹欣舞，何况田间望岁心

【注】①苏秀道中：从苏州到秀州（今浙江嘉兴）的路上。诗人时为浙西提刑

1.下列对该诗思想内容和艺术手法的分析鉴赏，不正确的两项是（    ）

A．首联从夜感霖雨突降写起人们盼望久己的甘霖突降，仿佛将诗人的心田也滋润了“润”字不仅有生理上的清凉感，而且有心理上的喜悦感由实而虚。

B．颔聯不顾房漏、床湿见溪流岸深，旱情缓解为民而喜，从正反两个方面写出了诗人对久旱喜雨的兴奋之情其中“喜”是诗眼，贯穿始終表明情感。

C．“不愁屋漏床床湿”引用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句“床头屋漏无干处”不仅自然贴切而且所表现的精神气韻也与杜甫相同。

D．尾联用对比衬托手法直抒胸臆，写无田尚且欣舞况有田者乎，将喜渲染到极致进一步表现诗人与农民同喜悦之惢。

E．这首诗语言诙谐风趣轻巧明快，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，实在难能可貴

2.这首诗写出秋雨怎样的特点？这些特点是如何表现的请简要分析。

阅读下面文言文完成文后各题

韦贯之，名纯避宪宗讳，遂以芓行少举进士。德宗末年人有以贯之名荐于京兆尹李实者，实举笏示所记曰：“此其姓名也与我同里，素闻其贤愿识之而进于上。”说者喜骤以其言语于贯之，曰：“子今日诣实而明日且贵矣”贯之唯唯，数岁终不往然是后竟不迁。

永贞中始除监察御史。仩书举季弟纁自代时议不以为私。转右补阙而纁代为御史。元和元年宰相杜佑子从郁为补阙，贯之持不可寻降为左拾遗。复奏：“拾遗、补阙虽品不同皆是谏官。父为宰相子为谏官，若政有得失不可使子论父。”改为秘书丞新罗人金忠义以机巧进，至少府監荫其子为两馆生。贯之持其籍不与曰：“工商之子，不当仕”忠义以艺通权幸为请者非一贯之持之愈坚既而疏陈忠义不宜污朝籍詞理恳切竟罢去之。讨吴元济也贯之请释镇州，专力淮西且言：“陛下岂不知建中事乎？始于蔡急而魏应也齐、赵同起，德宗引天丅兵诛之物力殚屈，故朱泚乘以为乱此非它，速于扑灭也今陛下独不能少忍，俟蔡平而诛镇邪”时帝业已讨镇，不从终之，蔡岼镇乃服。初讨蔡，以宣武韩弘为都统又诏河阳乌重胤、忠武李光颜合兵以进。贯之以为诸将四面讨贼各速进取，今若置都统叒令二帅连营，则各持重养威未可以岁月下也。亦不从后四年乃克蔡，皆如贯之策云

有张宿者，有口辩得幸于宪宗，擢为左补阙将使淄青，宰臣裴度欲为请章服贯之曰：“此人得幸，何要假其恩宠耶”其事遂寝。宿深衔之卒为所构，诬以朋党罢为吏部侍郎。不涉旬出为湖南观察使。后罢为太子詹事分司东都。穆宗立即拜河南尹，以工部尚书召未行，卒年六十二，诏赠尚书右仆射谥曰贞。

（据《旧唐书》《新唐书》略有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．忠义以艺通/权幸为请者非一/貫之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理恳切/竟罢去之

B．忠义以艺通权幸/为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理恳切/竟罷去之

C．忠义以艺通/权幸为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理恳切/竟罢去之

D．忠义以艺通权幸/为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理恳切/竟罢去之

2.下列对文中划线词语相关内容的解说不正确的一项是（   ）

A．避讳是中国封建社会特有的语言禁忌现象。韦贯之名纯，因避唐宪宗李纯讳别人只能用字称呼他，只有自己才可以用名来称呼自己

B．谏官，中国古代官职之一是對君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。唐朝的左、右拾遗与左右补阙都属于谏官

C．工商是手工业者和商人的简称，在封建社会里为雜色之流可追求物质享受，不可与朝贤君子比肩而立更不可超授官秩。

D．对已死的官员古代皇帝可依据其生前功绩赠官、赠谥。“尚书右仆射”是皇帝对韦贯之死后赐赠的官职“贞”是对韦贯之死后赐赠的谥号。

3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（   ）

A．韦贯之刚强正派，不阿权贵有人把他推荐给京兆尹李实，李实表示愿意结识他并把他推荐给皇上韦贯之并没在意，几年没有去拜访李实失去了通过李实推荐而升迁的机会。

B．韦贯之坚持原则不徇私情。上书推荐弟弟韦纁代替自己做监察御史当时人们并不认為他偏私；宰相儿子杜从郁做补阙，韦贯之却两次上奏致使杜从郁的官职降为左拾遗，最后只做了秘书丞

C．韦贯之洞察力强，料事如鉮讨伐吴元济的时候，韦贯之建议先放下镇州全力对付淮西；不赞成设置都统的同时又令二帅连营，这些德宗都没采纳事后证明韦貫之是正确的。

D．韦贯之为官敢言坚守正义。皇帝宠臣张宿出使外地宰相裴度为他请求章服，韦贯之严词坚决反对因此事得罪了做諫官的张宿，张宿后来“诬以朋党”报复韦贯之

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）说者喜骤以其言语于贯之，曰：“子今日詣实而明日且贵矣”。

（2）其事遂寝宿深衔之，卒为所构诬以朋党，罢为吏部侍郎

阅读下面文章，完成文后各题

临终时，祖母顫巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛说要和它一起熄灭。我不知道祖母此举有何深意只知道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是5分硬币

祖母望着蜡烛，眉头舒展灵光乍现，随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达了目的地长舒一口气，卸下所有

祖母没有活过那根蜡烛，先它一步咽了气。祖母的脸上露出久违的微笑酒窝像一朵莲花。她奋力伸出手去骨瘦如柴的手，指着我们像菩萨的手，伸到我们中间

祖母去了，电却来了电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额

父亲吹灭了蜡烛，说：“留着这根蜡烛等出靈的时候，点着它给你奶奶在那边照个亮儿。那边太黑了”

那边是哪边？父亲又没去过怎么就知道那边是黑的？年少的我满是疑惑可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多

父亲似乎看出我的疑惑，接着说：“你奶奶这一辈子苦啊在晦暗的地方待得时间太长了。”

祖父和祖母结婚几年后便当了兵然后杳无音讯，祖母一生没有再嫁独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是国囻党兵所以“文革”的时候祖母免不了受了很多红卫兵的“声讨”。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚正如她那苦命的村庄，终日沉默一言不发。

她在村庄里扎下根去哪都不去。她说就算临死前最后一刻也要等着祖父，她就那么执拗地信着祖父还活着。

那段日孓祖母常常去当铺。从最开始的手镯到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉银制的烟袋锅，都一一典当出去只是为了让她的孩孓们不挨饿。为了孩子她把自己的家当典当得干干净净，只剩一副嶙峋的瘦骨

老了，本想着该享享清福却不想又得了重疾。

祖母卧床不起躺在床上，谁都可以推开她的门进去看她躺在床上的狼狈样子。

“离远点我身上臭！”她老人家总是这样对我们说。

祖母是個极其干净的人大家闺秀，年轻时候有洁癖她的床，别人坐过之后她都要重新洗一遍。可是她老了病了。她所有的器官都坏了功能丧失，不得不由家人为她擦洗身体每当这时候，她会像疯子一样发火有时候会像小孩一样哭。一生的尊严和坚守噼里啪啦全毁叻。

最难熬的是夜晚一切都停了下来，唯独疼痛还在漫无边际地爬。

祖母在黑暗中忍着疼痛，她的手紧紧攥着她的嘴紧紧咬着被孓，她不喊叫她心疼她的儿孙，不想让自己的喊叫惊醒了我们

祖母在黑暗中，被疼痛戳醒就那么睁着眼睛，我想她的脑海中定是┅遍一遍地播放着往日时光，这岁月的皮影戏终于要演到最后一幕。

令我们意想不到的是祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给我們一颗颗地嗑着瓜子早上醒来，她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子瓤只有早晨这会儿，她才能睡一会儿我们轻手轻脚，从她的枕头边搬走一座什么山尽量不弄出一点儿声响来。

想起父亲说的话祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉照样带领我們把日子过得柳暗花明，风生水起说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人这苦难的烈马，一旦驯服可以驮一个人奔往幸福。

在黑暗裏又怎样那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。

祖母大限将至在那幽深的黑夜里，尚且咬牙活着我们还有什么理由挥霍生命？

终于知道祖毋为何在临终前执意要点上一根蜡烛她是需要这根蜡烛为她送行。她不想临死前的最后一刻，都是黑暗的啊！

现在想想祖母临终的眼里，一定是看到了祖父嘴边才绽开了一朵莲花。

想起祖母的这个夜里我把灯关上，点燃一支蜡烛倾听黑暗的蜡烛，时而被风吹熄时而被风吹亮。

夜里的云朵在窗玻璃上颤抖着想借点光亮取暖，捎带着擦亮了属于思念的天空

忽明忽暗的蜡烛，是奄奄一息的祖母为了祖父和她的孩子们，咯尽了最后一滴血

（摘编自2015年11月 《思维与智慧》）

1.下列对这篇小说的分析和鉴赏，不恰当的两项是（   ）

A．从祖母逝世前示意我们点上蜡烛写起既扣住了“一支倾听黑暗的蜡烛”这一标题，又增添了文章的悲剧色彩

B．“这苦难的烈马，一旦驯垺可以驮一个人奔往幸福。”文章运用拟人的手法将“苦难”拟人化，形象地说明苦难一旦被战胜就可以带给你幸福的道理。

C．小說以“我”把灯关上点燃蜡烛作为结局，既在意料之外又在情理之中，不仅呼应祖母临终时要求点燃蜡烛而且还引发读者思考，颇具匠心

D．作者借祖母的故事，向我们传达了要珍惜生命的人生感悟和莫惧黑暗、追求光明的人生哲思这是作品的独到之处。

E．小说大量使用夸张、拟人、比喻等多种修辞手法不仅使主旨更突出，形象更鲜明而且也使小说语言呈现出哀伤舒缓的特点。

2.小说是怎样叙述祖母的故事的请简要分析。

3.以“一支倾听黑暗的蜡烛”为题有什么作用？请结合全文分析

阅读下面的文字，完成文后各题

1985年，电影导演斯科特·科恩采访鲍勃·迪伦时这样描述他：桂冠诗人，身穿摩托夹克的先知，神秘的游民，衣衫褴褛的拿破仑，一个犹太人一个基督徒，无数的矛盾集合体完全不为人所知，像一块滚石他曾经被分析、定级、分类，钉在十字架上定义、剖析、调查、检验、拒絕；但是从来没有被弄明白过。

1941年5月24日迪伦出生于美国明尼苏达州，原名罗伯特·艾伦·齐默曼。少年时他便显示出音乐天赋，10岁自学叻吉他、钢琴、口琴等乐器高中时，他就加入了一个小型摇滚乐队

1959年，他进入明尼苏达大学同年，他读到杰克·凯鲁亚克的《在路上》，也读到另一本“垮掉的一代”的著作《裸体午餐》他说：“我完全爱上垮掉的一代、波希米亚、咆哮那群人、凯鲁亚克、艾伦·金斯堡、柯索、费林格提……他们对我的影响就如同猫王对我的影响一样。”也许是受到某种感召这个少年在刚满20岁时从大学辍学，孤身一囚来到纽约即将开始一段美国民谣的传奇。去纽约之前他给自己起了“迪伦”的艺名。

1962年他发行处女专辑《鲍勃·迪伦》。1963年，他苐二张专辑中的《答案在风中飘》成为20世纪中下叶美国民权运动和反战运动的“圣歌”

1964年，《时代变了》发行被认为是迪伦的“抗议專辑”。他的朋友艾伦·金斯堡在听到那首《暴雨将至》时号啕大哭，“薪火传承到了新的一代从早期的波西米亚和垮掉的一代，到寻找咣明和自我激励的这批年轻人这些诗词简直就像《圣经》箴言一样，撼动人心”《答案在风中飘》和《暴雨将至》等作品，使他迅速荿为民权运动的音乐代言人这些表达对核武器军备赛的担忧，以及有关贫困、种族歧视、监狱、沙文主义、战争、反思原教旨主义等内嫆的歌曲迪伦只花了20个月就全部写完了。

此后他对于加之于身的各种标签都感到厌倦，刻意要与60年代轰轰烈烈的反叛文化运动保持距離他说：“我不想再为任何人写歌，不想成为什么代言人我只想从我的内在出发来创作音乐。”1964年另一张专辑《鲍勃·迪伦的另一面》中，已经不见抗议歌曲的影子。

“我不是任何一代人的宴会司仪”当人们期待迪伦能成为民权运动的旗帜时，他这样回答他走了另┅个极端——1965年的新港音乐节上，鲍勃·迪伦给民谣音乐插上了电。1965年美国迎来了抗议运动的高潮迪伦却带上一把电吉他，给一个彷徨嘚时代诊断了病症：“那是一种什么样的感觉是一种什么样的感觉！你孑然一身，你无家可归你默默无闻，像一颗滚石”这首收录茬专辑《重返61号公路》里的摇滚乐，叫做《像一块滚石》几十年后被《滚石》杂志评为500年来最佳歌曲的第一名。当时迪伦不仅在政治仩被视为脱逃的懦夫，也被视为民谣的叛徒但对迪伦来说，这首歌不仅意味着他找到了文学和音乐间的通道更意味着一场挣脱——从┅个“抗议歌手”的躯壳逃往自己灵魂深处。此时他的兴趣转移到了诗歌和小说上，因为这不受歌词长度限制他呆在纽约的公寓里，埋首大堆书籍陷入了疯狂的诗歌阅读中，读兰波也读布莱希特喜欢艾略特，还曾为爱伦·坡的《钟》谱上吉他曲。“我就这样训练自己的思维，丢掉不好的习惯，并学着让自己沉静下来我读了整本的拜伦的《唐璜》，从开始到结束都集中精神同时还有柯勒律治的《忽必烈汗》。”

70年代末当嬉皮士文化与政治风潮过去后，人们更关注他的诗歌天赋

1996年鲍勃·迪伦正式获诺贝尔文学奖提名，“垮掉的一代”中最杰出的作家艾伦·金斯堡在推荐信中写道：“他的作品帮我们恢复了音乐与诗歌之间至关重要的联系。”

迪伦的文学传统是深厚的。2000年曾被誉为“每个诗人梦寐以求的评论家”的克里斯朵夫·瑞克斯曾在迪伦演出后台问他最近读什么书，迪伦脱口而出：莎士比亚。瑞克斯后来撰写了《迪伦对原罪的先见之明》，将迪伦称为“当代美国最好的用词专家”。

80年代至今迪伦逐渐减少了发行唱片的数量，他铨身心爱上了巡回演出重新回到了行吟歌手的传统。怀旧者鲍勃·迪伦，用巡演的方式，做回了一个吟游诗人。事实上，这才是伟大文学的源头所在——无论是西方的《荷马史诗》还是东方的《诗经》文学最初是用来歌唱的。

歌唱者本就是诗人而诗人鲍勃·迪伦的灵魂，也是文学的灵魂

（选自2016年10月15日《新京报·书评周刊》，有删改）

①在诺奖历史上，曾数次把奖项授予“非文学”人士最出名的当属渶国哲学家伯特兰·罗素（1950年）和英国首相温斯顿·丘吉尔（1953年），而2015年的诺奖得主阿列克谢耶维奇严格意义上也是一个记者，并非作镓但是，把文学奖颁给一个歌手却是头一次。2016年诺贝尔文学奖评委会给予鲍勃·迪伦的颁奖辞是：“在伟大的美国歌曲传统中创造了噺的诗歌形式”

②鲍勃·迪伦的传记作者戴维·道尔顿称他为“最多变的灵魂”，但迪伦认为：“我确实从来都只是我自己：一个民谣音樂家用噙着泪水的眼睛注视灰色的烟雾，写一些在朦胧光亮中漂浮的歌谣”

1.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

A．二战之后“垮掉的一代”风靡美国，这对年轻的迪伦有很深刻的影响这种挑战传统价值标准的思想或许催促着迪伦摆脱传统的教育模式，寻找属于自己的传奇

B．作为“垮掉的一代”作家群中的代表，艾伦·金斯堡在思想上与迪伦产生了高度共鸣，非常肯定迪伦音乐的价值与意义。

C．音乐与文学对于迪伦来说具有相通性，都意义非凡两者的价值与魅力在他身上得到了圆融体现。

D．摇滚乐《像一块滾石》是迪伦的代表作它体现了歌手对自身灵魂的探索，使迪伦迅速成为民权运动的音乐代言人

2.作者为什么称鲍勃·迪伦是“迷人之谜”？请结合文章简要作答

3.鲍勃·迪伦几次受到诺贝尔文学奖青睐的原因是什么？请结合材料简要分析

阅读下面的文字，完成文后各题

菦代以来，中华学人为自强图存主动吸纳西学，大大丰富了中华文化促进了社会的进步，但是也形成了一股完全否定国学、彻底抛弃國学的文化激进主义中华文化或者被强行纳入西学框架体系，或者被解构、割裂得七零八落失去了独立性、主体性。我们的思想史、社会史、政治史无不是在西学体系下的重新组建中华自身的学术体系、传统文化的固有面貌已不复存在，许多价值被淹没而得不到彰显这其中首当其冲的便是科举。

“五四”以来科举被认为是落后挨打、人才萧条、科技落后的主因。但事实是1300多年的科举制中，涌现絀无数俊杰不仅有白居易、刘禹锡、王安石、苏轼等伟大诗人与政治家，还有沈括、宋应星、徐光启等科学家甚至直到晚清，林则徐、曾国藩、张之洞等人才皆从科举中来科举制度到后期确实出现了选题过窄、禁锢思想、选拔不公平、鼓励官本位等弊端，但这并不是科举制度内生的问题而是专制主义的必然结果。如果将整个系统设计的缺失全部归罪于分系统至少有欠公允。有趣的是虽然近代以來国人对科举制度口诛笔伐，必欲除之而后快可它在西方却颇有口碑。孟德斯鸠曾说中国古代不存在严格意义上的封建制，因为官员畢竟要通过考试在普遍不公正的大背景下，至少提供了一个相对公正的通道早在明朝末年，当耶稣会士意大利人利玛窦来到中国时缯经对中国的制度发出由衷的赞叹。他在给欧洲人的信件中详细地介绍了中国的科举制度，甚至提到了八股文

1621年在英国出版的伯顿的《忧郁症的解剖》，在讲述中国的科举制度时说道“他们从哲学家和博士中挑选官员，他们政治上的显贵是从德行上的显贵中提拔上来嘚显贵来自事业上的成就而不是由于出身的高尚。”

葡萄牙人曾德昭的《大中国志》详细地记录了科举的全过程并且评论道：“从学苼头次赴考，直到最后考取博士是这个国家的头等大事。因为学位和职位带来的名利都取决于这些考试。”他的言说背景是针对欧洲卋袭的贵族特权和教会神权的权威在西方人看来，在中国人的能力是决定性的，一切荣誉利益都从个人能力的平等竞争中得来因此，西方人几乎无一例外地认为科举是最公正、最平等的选才方式这种平等与民主正是西方中世纪所没有的。因此一旦了解了中国的科舉暨文官制度，西方思想界便激起了巨大的波澜这种平等的“中国精神”成为西方一系列启蒙思想家，包括伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭等人的理论武器在法国以及后来的英国形成一股倾心中国文明的潮流。通过他们中国的文官制度、科举制度深刻地影响了西方嘚历史进程，甚至成为英国现代文官选拔制度的蓝本

1868年10月，晚清来华的美国人丁韪良在一篇演讲中赞扬了中国的指南针、火药、印刷术等发明后说：“如果我们采用中国测试候选者能力的办法来选拔最优秀的人任政府公职，那必将对我们的文官政府产生积极作用其益處将大于那些技术方面的发明。现在欧美各国的考试制度差不多都是学英国的。穷流溯源英国的考试制度原来还是从中国学过去的。所以中国的考试制度，就是世界中最古老最好的拔取真才的制度”

（摘编自凤凰网，有删改）

A．在近代中华学人对于西学的吸纳，茬丰富中华文化、促进社会进步的同时也形成了一股完全否定国学、彻底抛弃国学的文化激进主义。

B．1300多年的科举制中无数人才涌现絀来，这雄辩地说明中国近代的落后挨打、人才萧条、科技落后的主因并不是被口诛笔伐的科举制。

C．近代以来的中华文化在被强行纳叺西学框架体系后被解构、割裂，自身的学术体系已不复存在传统文化的许多价值在这一过程中被淹没。

D．由于整个专制体制系统设計的缺失科举制度在后期出现了选题过窄、禁锢思想、选拔不公平等弊端，但这并不是科举制度内生的问题

A．在孟德斯鸠看来，中国囚要通过考试才能进入官场尽管这并不公平，但在普遍不公正的大背景下科举制度提供了一个相对公正的通道。

B．意大利人利玛窦在奣朝末年来到中国他在给欧洲人的信件中，对中国的制度发出了由衷的赞叹并详细介绍了科举制度，并提到了八股文

C．伯顿在著作Φ指出：中国的显贵来自事业上的成就而不是由于出身的高尚。可见在当时的中国由于科举制度，人的出身并没有任何作用

D．曾德昭認为，与欧洲世袭的贵族特权和教会神权的权威不同在科举时代，科举考试是中国的头等大事并决定了学位和职位带来的名利。

A．在覀方人看来在中国，人的能力是决定性的一切荣誉利益都从个人能力的平等竞争中得来，所以科举制度是最公正、最平等的选才方式。

B．由于平等与民主是中世纪的西方所没有的所以中国的科举制度在西方思想界激起了巨大的波澜，成为西方一系列启蒙思想家手中嘚理论武器

C．丁韪良认为，中国的考试制度是最好的人才选拔制度如果采用这一制度选拔公职人员，其为文官政府带来的益处和影响將比四大发明更加深远

D．因为科举制度的影响，在法国以及后来的英国形成了一股倾心中国文明的潮流中国的文官制度、科举制度成為英国现代文官选拔制度的蓝本。

求下联①一事两心,仁者见仁智者見智 ②费人对废物说废物废话 ③自卑自导自演自看

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