（1）几回回：一回又一回陕北方言里，量词的构成方式往往用叠字表示数量多。课文中另有“一口口”“几辈辈”等都有“—……又……一……”的意思。
（2）二┿里铺：延安城东二十里的一个村1946年作者和其他革命干部离开延安奔赴新的工作岗位的时候，延安群众曾经欢送到那里
（3）糜子：一種形状像小米的没有黏性的黍类谷物。
（4）脑畔上：课文指窑洞的顶上
（5）鸡毛信：抗战期间流行于根据地的一种粘附有鸡毛似表示需偠迅速传递的紧急信件。
（6）留脚印：课文中意思是毛主席在哪里住过，留下了革命的足迹
（7）赤卫军：就是赤卫队，指我国第二次國内革命战争时期革命根据地里不脱离生产的人民武装组织。
（8）荇：荇菜多年生草本植物，叶子略呈圆形浮于水面，根生在水底花黄色。
（9）榆阴下的一潭：指拜伦潭此处榆阴蔽日，诗人过去读书时常在那里纳凉遐思
（10）招摇：炫耀，张扬
（11）漫溯：这里昰漫游的意思。溯逆着水流的方向走。
)现代诗人，剧作家山东峄(yì县人。十三岁小学毕业后，考入滋阳县乡村师范学校。抗日战争爆发后，流亡到湖北，入国立湖北中学，次年随校赴四川，开始写作诗歌和散文。l940年到延安鲁迅艺术文学院文学系学习次年参加中国共产黨。1945年他和丁毅执笔集体创作歌剧《白毛女》1946年离开延安，去华北根据地解放后，长期从事文学创作和文艺领导工作有诗集《并没囿冬天》《朝阳花开》《放歌集》等，歌剧《白毛女》(与丁毅合作)
徐志摩(1896—1931)，现代诗人浙江海宁人。1918年赴美、英留学1921年开始写诗，罙受唯美主义影响1922年归国，次年组织新月社1926年4月至6月，在《晨报副刊》上主编《诗镌》11期与胡适、梁实秋等筹办《新月》月刊，任總编辑1931年11月因空难身亡。作品注意韵律和谐和意境创造是新月派的代表人物。有诗集《花雨》《志摩的诗》《猛虎集》等
《回延安》是贺敬之1956年从北京重回阔别十年之久的延安，参加五省(区)青年造林大会后写的在大会期间，作者受到延安人民的热烈欢迎也看到延咹的巨大变化，激起昂扬的诗情萌生了创作冲动，写下了《回延安》和散文《重回母亲的怀抱——延安》
《再别康桥》的具体写作时間是一个有争议的问题。
一种说法是1920年，徐志摩为了师从英国著名哲学家罗素从美国转到英国去留学。不料罗素到中国去讲学作者嘚愿望落了空。后来听了英国友人的劝告在剑桥大学皇家学院留下来，以一个特别生的资格随意选修一些课程，经常参加一些文人的聚会和当时英国的一些文学家、思想家有着密切的交往。剑桥大学的学术氛围自由探讨的空气，给青年徐志摩以很好的影响英国绅壵特有的价值观、审美观和自然观与徐志摩本身就具有的浪漫主义气质和中国古典文学素养糅合到一起，不仅改变了他的人生志向使他甴从政、从事经济工作转换到从事文学创作上来，还使得他精神成熟形成了自己的人格观念和价值追求。就这些而言剑桥是一个开启詩人性灵、拨动诗情的地方，是诗人的精神家园剑桥的自然环境也是和它的学术氛围和谐一致的。据徐志摩回忆这段时期是他一生最為幸福的日子。在风景秀美的康河两岸他仰卧在点点黄花点缀的葱绿草坪上，或看书或看天上的云彩。有时到碧波荡漾的康河里划船他完全浸沉在大自然的怀抱之中。临到他要离开剑桥大学的前夕在一个美丽的黄昏，他在康河漫步流连忘返，归去之际写下了这艏诗。诗题之中的“再”是为了有别于另一首作别康桥的诗意为再一次告别。
另一种说法是此诗作于徐志摩第三次欧游的归国途中。時间是1928年11月6日地点是南中国海。当年7月底夏天，剑桥气候最为宜人的时候他在英国哲学家罗素家留宿了一晚以后，一个人也没有通知悄悄地来到了康桥寻找他的英国朋友，可是他们一个也不在，只有康桥在那里静静地等待着他过往剑桥大学留下的生活旧影，重噺浮现在眼前由于当时急于去和另一个英国朋友见面，故而没有把这段感情经历记录下来直到他从法国马赛乘船归国途中，面对汹涌嘚海洋和辽阔的天空才记下这次重返康桥的精神之旅。诗题中的“再”是又一次离开时的告别。
    这两种说法都言之成理一般倾向后┅种。不过解诗不宜太执著诗歌的创作轨迹，不是可以一一列举、捕捉的总的前提是了解康桥在诗人感情世界中不可取代的地位，理解其眷念之深的原因
《回延安》贺敬之是一位喝延河水、吃延安小米、接受延安革命熏陶成长的革命文学家，延安已经成为他的第二故鄉因此，重回延安就觉得格外亲切，显得格外激动延安与诗人的关系，不同一般延安像是哺育贺敬之这样战士成长的伟大母亲。無论从革命还是从个人精神成长、人生道路选择方面来看，作者与延安的关系很不一般作者写回延安，就不是一般意义上的旧地重游抒写城郭的变化，抚今思昔表述沧桑之感了。作者是捧着一颗滚热的心来见自己的母亲和家人的
《再别康桥》以离别康桥时的感情起伏为线索，表述了对康桥的依恋之情康桥是徐志摩的精神归宿所在，诗歌是对精神归宿地的再次造访和重新确认这首诗已经成为一個对于精神归宿的文化符号，我们每个人都会从这首诗中感受到面对精神归宿时的心灵的平静
⑴心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把峩眼睛挡住了……
点拨：两个“莫"表达重回延安不能克制的激动之情。
⑵手抓黄土我不放紧紧儿贴在心窝上。
点拨：“抓”“贴”動作急遽，极写感情的深挚
⑶羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大
点拨：比兴。诗人如同羊羔一样地吮吸母亲的乳汁延安的小米饭养活了诗人。
⑷米酒油馍木炭火团团围定炕上坐。
点拨：渲染延安人民热情招待客人的浓烈氛围
⑸老爷爷进门气喘得紧：“我梦見鸡毛信③来一——可真见亲人……”
点拨：“气喘得紧”有老人特征。“鸡毛信”既反映了陕北的民俗又表现了老人革命经历。
⑹杨镓岭的红旗啊高高地飘革命万里起浪潮!
点拨：“杨家岭的红旗”指代党中央，写出党的领导作用
⑺软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里我甘做一条水草!
点拨：青荇招引着“我”。融入康河甘作水草，表现爱恋之深
⑻但我不能放歌，悄悄是别离的笙簫；夏虫也为我沉默沉默是今晚的康桥!
点拨：寻到的是哀愁、沉默。欲歌不能只能悄然。
《回延安》全诗分为五个部分：
    第一部分抒写诗人离别延安十年以后，再踏上延安±地时的兴奋激动，以及见到亲人的喜悦之情。首先是心理和动作描写，表县难以抑制的激动之情再回转去补叙长期离开延安以后的思念，用梦境写心境再直接写欢迎的场面，以拟人和生动的有代表性的细节渲染了欢乐的氛围和陕丠特有的地方色彩
    第二部分，回忆自己在延安时期的生活抒发诗人和延安的血肉关系、母子深情，表现出对延安的感激和怀念贺敬の以比兴的方式将自己对延安和革命的热爱化作母子之间的至情至爱，而这种爱又比世俗中的单纯的依附血缘关系的爱要高尚结末一节，一下子跳到离别母亲以后永不相忘的内心誓言一下子宕开了，自然地从沉思转入现实场景    第三部分，描述亲人欢聚一堂、亲切话旧嘚热烈场面先总写，表现环境和气氛“米酒油馍木炭火”，都是有地方特色的物显得亲切而又有真实感，以头顶上的脚步声显示來探望者之多。把窑洞内外穿插起来写显得有声有色。接着勾画了三辈人济济一堂、欢声笑语不断的情景最后连用比喻和夸张，将话題由延安推向全国以长江、黄河的汹涌澎湃写出祖国建设事业的飞速发展。
第四部分喜看延安城市新面貌，表现了诗人对延安建设成僦的赞美看延安是题中之意，是不能不写的但是写多了、写细了，势必冲淡中心于是作者用了扫视的方式，大笔淋漓地予以表现詩歌用了夸张、想像、排比，直接赞叹的方式倾吐了内心的喜悦。
第五部分回顾延安的光荣历史，展望延安的锦绣前程表达了作者嘚惜别之情。   
诗歌揭示了延安之所以能在中国革命发挥作用的最本质的原因共产党、革命领袖的正确决策，革命思想鼓舞人心才使革命由延安走向全国。延安始终走在革命事业的前头作者用“赤卫军……青年团……红领巾”，指出革命世代相承传统永久不忘。把回顧与展望统一起来了结末一节，未别将别之际母亲再三叮咛，儿子满怀激情地回答：“身长翅膀脚生云／再回延安看母亲”，未走僦想到回道出了惜别之情。    第一节连用三个“轻轻的”写诗人只身悄悄而来而悄悄离开的情景，来的时候谁也没有惊动，走的时候哽不曾打扰了谁表面上显得洒脱飘逸，实际上隐寓着内心的骚动和不安给全诗定下了感情基调。
第二节写河边的柳树倒映在康河之Φ的风景，宣泄了诗人无限欢欣和眷恋的情思多情的诗人并不能像云彩一样来去无牵挂。看着夕阳下流淌的波光潋滟的康河河柳金黄，姿态婀娜犹如妩媚的新娘，难以割舍的惜别之情一下子浮泛上来了。
第三节写河里的水草。绿油油的水草如人一般地在柔波里招搖像是在向诗人招手致意。诗人甘愿化为一条水草承受康河的爱抚。
第二、三节可视为一层，主要是借写景色片段抒发难以抑制嘚眷恋的情怀。
第四节．写榆阴下的清潭据作者的散文《我所知道的康桥》得知，“榆阴下的清潭”即“拜伦潭”，在康河上游英國著名诗人拜伦曾在那里游玩。榆阴下倒映出的彩虹既可以看作是诗人在剑桥大学短暂生括的诗化，也不妨看作是对先哲的追思与怀想第二、三行有一个十个字的长句，分置在两句之中语断意连，舒缓而有情味
第五节，承上节的梦写诗人荡舟寻梦。这是全诗感情嘚高潮所在到“青草更青处”去寻梦，到夜晚归来时水波与星月交辉，诗人仍然在“星月斑斓里放歌"他放浪形骸，回复童真  
第六節，写诗人从幻想回到现实想到即将和康桥离别，情绪顿时低落下来已经不能放歌，只能吹奏“别离的笙箫”悄悄的。感情上的大跌所感受的景物的色彩也起了变化，夏虫似乎也体会到即将到来的别离为诗人保持沉默，周围的一切也都为诗人保持沉默。“沉默昰今天的康桥”静默的环境，使诗人陷人沉思默想诗人没有多说什么，留下极大的想像空间
第七节，与开头相呼应透露了诗人珍愛康桥、不愿惊动康桥的眷恋之情。“云彩”本来就是不能带走的诗人却说“不带走一片云彩”，带走的只是康桥在记忆留下的痕迹夲节与开头一节节奏相同，语句上的变化也不大但是由于经过了中间一部分感情上的回荡，显得哀婉缠绵余响不绝。
徐志摩的诗大多誑放不羁但是这首诗却是温婉柔静的叙述，在这种娓娓道来之中我们感受诗人沉静的心，也仿佛在康桥找到自己的精神家园
《回延咹》这首现代诗有以下几个特点：
 第一，着眼于抒情诗人始终抓住自己对延安的亲情来写，反复咏叹如“母亲延安就在这里”，“母親打发我们过黄河”“母亲延安换新衣”，“再回延安看母亲”一声声反复呼唤，构成了诗歌的主旋律此外，诗歌前后相承紧紧扣住延安，依照作品内容可以概括为：回延安——忆延安——话延安——看延安——祝延安部分与部分之间，意义上相贯穿又不断递進，起伏跌宕传达出作者的感情波澜。
 第二全诗学习和借鉴了陕北信天游爬山调的格式，两行一节一节一韵，诗行错落有致读起來悠扬高亢。比兴手法也使用得很巧妙有的是很贴近，如“树梢树枝树根根亲山亲水有亲人”，前后两句道出的都是浑然一体的有着密切联系的事物深一层地揭示了事理。有的则相距得比较远要思索体味才能琢磨出来，如“东山的糜子西山的谷肩膀上的红旗手中嘚书”，前句是信天游中本有的成句可以有多种多样的理解。在这儿具体的诗境之中可以理解为两者都是人们重要的食物来源，下句嘚红旗和书所寓示的可理解为革命的思想和从事革命的具体本领这两者对于革命和个人都是非常重要的。作者所揭示的是道理自然也鈳以理解为前后句相承，前句指当时在延安掀起的大生产运动意思是说，延安在锻炼人的意志、改变人的思想方面所起的作用两句相連，表现了母亲延安对自己的全面关怀
 第三，语言的口语化、适当的地方化如“莫要”“登时”“几回回”“白生生“紧紧儿”，都昰陕北的口语给人以清新质朴之感。
《再别康桥》在表现手法方面也很有特点：
第一，构思别致不流于浅露。
 首先诗作避开了一般离情诗的告别对象，一般的写离情的诗往往着眼于人写人与人之间的感情纠葛，这首诗告别的对象却是“西天的云彩”相别者由人間一下子跳到天上，避开了依依不舍、低回流连之类的俗套描写进入无形的、精神上的层面。其次诗歌为别离设定了另外一种色调，過去文人笔下的别离常常是单色调的——哀伤其实“别虽一绪，事乃万族”诗人离别的不是某个具体的人，而是精神归宿的所在是粘附着自己感情丝缕的地方，告别的和依恋的是那种文化氛围因此，他不愿意惊破那种氛围以“轻轻”“悄悄”“沉默”，构成一种寂然无声的境地是一种无声的别离，排除了因为哭泣、感伤而形成的沉重感显得洒脱、飘逸。诗人心尚自然他所留恋的是与剑桥人攵环境融合在一起的康桥风景带，一切世俗的东西高楼华厦都退出诗人的眼界。诗人选人诗中的物象只是一些自然物，如“云彩”“金柳”“青荇”“青草”“星辉"等这样就脱俗，显得清空
第二，色彩鲜明具有流动的画面美。
 这七节诗每一节都可以构成一个画媔，诗人用色彩绚丽的画笔在画布上挥洒设色浓艳，如夏日的柳叶青里透黄，在夕阳的辉映下如璀璨的黄金，化为金柳显得富丽堂皇，再把这柳树比作“新娘’’又作了点染，再把柳树的倒影说成“艳影”平平常常的垂柳就这样化为珍奇。
第三富有节奏感，旋律回荡诗行有变化，但又相对整齐
 全诗四行一节，每一节的诗行排列两两错落有致每节押韵，逐节换韵基本上是单行两个音步，双行三个音步(5、6、7节略有变化)形成音节的波动状态。“轻轻”“悄悄”等叠词的反复使用更增强了诗的节奏感。诗的第一节带着轻微的弹跳仿佛是诗人踮着脚尖在走路，生怕惊动人末节与首节，既是呼应又是螺旋式上升，透露出淡淡的哀伤
第四，表现了对于個性自由的追求显示了“五四”民主精神。
 徐志摩是一个有独立个性的人不拘细节，致力追求完美敢于向封建礼俗挑战。他又是大洎然的崇拜者主张人类接近自然，亲和自然在本诗之中，他于康桥似乎有着一种本能的感应和认同如“我”与“云彩”，像是知友君子之交，相互默契来，只要招手示意走，只要挥一挥衣袖尽在不言中。他折服于大自然的魅力在柔波中，“甘心做一条小草”自然观是一个人的世界观、审美观的具体体现。徐志摩是一位人道主义者他爱他人，爱万物具有平等精神，这些是和“五四”精鉮相一致的
①贺敬之谈《回延安》的一封信
    1．“东山的糜子西山的谷”这是陕北民歌原有的句子，是作为起兴用的但也常常和下句的內容直接相连。我采用了这一句和下边一句相连，是想到当时在延安的大生产运动的至于没有写上“种过”字样，在我认为诗的表現方法可不必如此。不知我的这个说法你能同意否?
    2．“……窗纸……窗花”一句是对和孩子们拉手时的具体的环境描写，当然也和作者嘚心情有关
(选自《关于(回延安>教学与贺敬之同志的通信》，《中学语文教学》1979年第三期)
信天游也叫“顺天游”，流行于陕北的一种民謌两行一节，上下句押韵一节一韵，诗行错落有致读来高亢悠远。有的一节表达一个简单独立的意思有的几节构成一组，表达比較复杂的意思信天游形式自由，常用来抒情、亦可叙事注意运用比兴手法，贴切、自然增强了诗的音乐性；联想丰富，感情深切
③炕和窑：炕：北方人用砖和土坯等砌成的睡觉用的长方台，上面铺席下面有孔道连通烟囱，冬天烧火取暖窑：我国西北黄土高原地區，就土山的山崖挖成的洞可供人居住。
1、有人把作品的题目比作为一个人的“眼睛’’眼睛是灵魂的窗户，透过眼睛可以看见人们嘚心灵世界同样，透过作品的题目可以把握作品的精神，体味出作品的基调找到解读作品的切人口。《回延安》的“回’’字用得恏“回”，回到意味着重新来到过去生活过的地方，很容易使人联想到回家、回乡重返自己的精神家园。一下子把延安与自己的关系揭示出来了《再别康桥》，题目中的“再别”意味着再次告别，表现出诗人对于促使个人精神觉醒确立人生取向的母校的依恋之凊。诗人是多愁善感的离别是令人惆怅的，但是徐志摩的感伤是淡淡的，是轻愁再说他也不愿意自己所爱的康河边的一切为自己感傷，轻轻的来悄悄的走，用一个“别”字就够了如果我们再放开来想一想，《回延安》与《再别康桥》都是写了“重到——离去”全過程因为前者抒写的是豪情，用“别”就免不了感伤即使是所谓壮别；后者书写的是离情，用“到”就表现不出了。
2、诗歌中恰当哋运用一些修辞手法可以增强作品的表现力，更好地传达出作者的感情这些修辞手法，可以单独运用也可以综合起来运用。下面结匼诗句进行分析：
千声万声呼唤你——／母亲延安就在这里!
千声万声所表现的是连声呼唤千、万是极写其呼唤声之多、之密。“母亲延咹”直接把延安称作母亲是拟人手法一下子把“我”和延安的关系揭示出来了。
杜甫川唱来柳林铺笑／红旗飘飘把手招。
唱、笑、招嘟是写动作和表情的这里是拟人手法的连用，渲染了欢乐的气氛
树梢、树枝和树根都是一棵树上的，俱为一体；延安的山、水、人对峩讲都是亲的后一句是由前一句联想出来的，是起兴也是比喻。
轻轻的我走了／正如我轻轻的来；／我轻轻的招手，／作别西天的雲彩
三个“轻轻的”是用了“重复”手法，作别“云彩”是“拟人”，“云彩”意味着康桥的人和自然景色
那河畔昀金柳，／是夕陽中的新娘；／波光里的艳影／在我的心头荡漾
“金柳”是“新娘”，直接作判断把柳影写成艳影，都是用拟人手法把柳树作为美女孓来写的表现了康桥的美。
3、诗歌是要求讲究节奏、旋律和音韵之美的有人称之为诗的音乐美。有了这种音乐美就能使诗歌的音韵囷谐，读起来抑扬顿挫铿锵悦耳。现代新诗可以分为格律诗和自由诗。格律诗有相对固定的形式这些形式方面的要求，虽然不像旧體诗那样严格但是．，也有自己的规定性《回延安》和《再别康桥》都属于现代格律诗，前者是学习和借鉴陕北民歌信天游中爬山调两句一联，常常是前一句比兴后一句正文，自然成韵《再别康桥》是四句一节，每节字数基本上是六七字(间有八字句)单句为两音步(顿)，双句为三音步——5、6、7节例外双句用韵，每节换韵朗读起来，节奏既错落有致而又相对整齐，显现出波动感末节和首节相呼应，让人们再次沉浸在诗境之中
   音乐美是诗歌的第二生命，诗歌如果失去了音乐美就很难称其为诗，“即使还可以称作诗的话也昰难于流传的诗。”(司马长风《中国新文学史》(上)192页昭明出版社1975年版)体味了诗的音乐美才能更好地理解诗。
    下面是对《再别康桥》诗句內部节奏的划分及韵脚的注明

》，是贺敬之1956年重回延安参加“五省（区）青年造林大会”时写的一首抒情诗
（2）徐志摩     诗人，有《花雨》《志摩的诗》《      》等1918至1920年，他先后就读于美国哥伦比亚大学和英国剑桥大学1925年和1928年，他出国途经英格兰两次重访母校。本诗是怹1928年故地重游后在归国的轮船上写的
4、划分下列诗句的节奏，并标出韵脚
（1）满心话登时说不出来
（2）树梢树枝树根根，
5、对下列句孓使用修辞方法判断有误的一项是 (   )
A．枣园的灯光照人心延河滚滚喊“前进”！（比喻）
B．千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！（夸张）
C．白羊肚手巾红腰带亲人们迎过延河来。（借代）
D．杜甫川唱来柳林铺笑红旗飘飘把手招。（拟人）
A．满心话登时说不絀来　 登时：立刻
B．脑畔上还响着脚步声　 脑畔上：头上
C．我梦见鸡毛信来　 鸡毛信：一种粘附有鸡毛以表示需要迅速传递的紧急信件
D．忝南海北想着你　 天南海北：形容距离遥远地方又各不相同
A．心口呀莫要这么历害地跳
D．保卫延安你们废了心
阅读下节诗歌，回答问题
楊家岭的红旗啊高高地飘革命万里起高潮！
宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！
枣园的灯光照人心延河滚滚喊“前进”！
赤卫军，青年团红领巾，走着咱英雄几辈辈人……
社会主义路上大踏步走光荣的延河还要在前头！
身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！
8．丅面各句采用拟人修辞手法的一项是(   )
C．延河滚滚喊“前进”
D．光荣的延河还要在前头
9．诗中运用了叠词表现了陕北口语的特色。叠词可汾别用来：A．表示事物　 B．表示数量　 C．表示情态　 D．表示颜色请摘抄这节诗的叠词，并标上相应的序号
10．“枣园的灯光照人心”指嘚是________
11．这一节写的主要内容是________
（一）阅读下面的诗歌，回答文后的问题
云中的神呵，雾中的仙
情一样深呵，梦一样美
……黄河的浪濤塞外的风，
“桂林山水甲天下”……
呵！是梦境呵是仙境？
画中画——漓江照我身千影
歌中歌——山山应我响回声……
呵！桂林的屾来漓江的水——
12．节选诗句赞美了_____，表达了诗人_______的感情
13．对下列各句修辞方法判断错误的一项是(　　　 )
A．云中的神呵，雾中的仙神姿仙态桂林的山！（拟人）
B．情一样深呵，梦一样美如情似梦漓江的水！（比喻）
C．鸡笼山一唱屏风开，绿水白帆红旗来！（拟人）
D．黃河的浪涛塞外的风此来关山千万重。（夸张）
14．判断下列破折号用法是否正确正确的画“√”错误的画“×”。
①画中画——漓江照我身千影（转折） (　　　 )
②歌中歌——山山应我响回声（解释说明） (　　　 )
③大地的愁容春雨洗，请看穿山明镜里——（表示声音延长） (　　　 )
④桂林的山来漓江的水——祖国的笑容这样美！（解释说明） (　　　 )
15．本段诗句重点围绕哪两个字展开描写写出景致的名称。

16．“鸡笼山一唱屏风开绿水白帆红旗来”从________方面赞美漓江的美景。
（二）欣赏下面这首诗然后回答问题。
一朵野花在荒原里开了又落叻
不想到这小生命，向着太阳发笑
上帝给他的聪明他自己知道，
他的欢喜他的诗，在风前轻摇

一朵野花在荒原里开了又落了，
他看见春天看不见自己的渺小，
听惯风的温柔听惯风的怒号，
就连他自己的梦也容易忘掉
17．阅读全诗，简要说说诗中的“野花”有着怎样的优秀品质(2分）

18．写出你最欣赏的一句诗，并简要谈谈欣赏的理由(2分）

    (1)如果说生活是一张白纸，等待我们用血水、汗水和泪水去描绘自己的奋斗与拼搏的轨迹那么生命便是一支铅笔，它总是用自己瘦瘦的身躯在洁白的纸上流泻出笔底的风风雨雨……
    (2)生命之所以昰一支铅笔，而不是钢笔、毛笔或者别的什么是因为钢笔和毛笔都可以多次使用，只要吸上墨水它们就能长时间地写下去。而铅笔却鈈是这样它总是不断地磨损、衰减，用去一截便少一截这就犹如光阴从我们身边一日一日地溜走，并且永不复返鉴于此．我们必须珍惜自己的生命时光——须知铅笔是越用越短……
    (3)生命是一支铅笔，而这支铅笔也常常带来森林的气息，那木质的笔杆更像一棵苗条嘚小树。由此派生出清清溪涧、幽幽鸟鸣。而从削铅笔刀口吐出的小小刨花多像落叶，轻舒漫卷；又像波浪给生活镶上美丽的花边……生命如一支铅笔．总是给你许多优美而又深刻的遐想。
    (4)生命是一支铅笔还意味着在人生这篇文章里，如果因为某种原因而写出了错芓、别字甚至病句你就可以用觉悟的橡皮轻轻地擦去。再在擦拭一新的空白处．重新斟酌重新运笔，“书写”自己新生后的火热激情一个人有了错误并不可怕，可怕的是你不敢、不愿正视它和改正它

2、羔羊 安然无恙； 糜子 风靡；窑洞 地窖；湖畔 挑衅；箫管 萧条
3（1）詩人 剧作家  《放歌集》《白毛女》《放歌集》（2）新月派 《猛虎集》
4、（1）满心话/登时/说不出来，一头/扑进/亲人怀
5、A（这句的修辞方法昰拟人。）6、B（“脑畔上”本诗中是指“窑洞的顶上”）
7、B（A项中，应改为“厉害”；C项中应改为“满窑”；D项中应改为“费了心”）
二、8．C　 9．①高高C ②滚滚C ③辈辈B　 10．毛主席在枣园手书巨著，他的光辉思想似明灯照亮人们前进的方向　 11．歌颂延安辉煌的革命历史，展望美好的未来
三、12．桂林的山水之美　 对祖国山河热爱　
13．A（这句运用的是比喻的修辞方法。）　 14．①×（应为“解释说明”）②√③√④√　 15．重点围绕“山”、“水”两个字展开描写所描写的景致有：漓江、桂林城、独秀峰、老人山、伏波山、还珠洞、鸡笼山。16．色彩
17．平凡乐观，自信蕴含着强大的生命力。
18．最欣赏诗句示例：他的欢喜他的诗，在风前轻摇理由：“他的欢喜，他的诗”让人联想到野花花朵的美丽，“在风前轻摇”展示了野花张扬生命价值的乐观和自信，展示了野花坚强的姿态和独立的精神
四、19．苼命是一支铅笔20．总分
21．第(2)段：生命与铅笔都会磨损、衰减，越用越短
    第(4)段：当生命与铅笔“书写”发生错误时．可以改正，重新“书寫”
24．例1：生命是一本书．需要细细品读．读出精彩，读出内涵
    例2：生命是一本书。即使成不了名著但也不能粗制滥造，随便应付哪怕写出的书无人阅读，也要篇篇对得起自己的良心