不惟俗伦

【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切音維。《說文》凡思也从心隹聲。《玉篇》有也爲也,謀也伊也。又語辭也《毛晃曰》有是惟之惟,書濟河惟兗州之類有思惟之惟,書視遠惟明詩載謀載惟之類。有惟獨之惟書惟王不邇聲色之類。又姓又《正韻》無非切,音微義同。◎按《說文》从心隹聲則梁韻弋隹切,唐韻以追切宋韻夷隹切,切喩母也獨正韻竟作無非切,則切微母矣

【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切,音漿《說文》本將帥字。一曰有漸之辭《蘇林曰》將,甫始之辭《易·繫辭》是以君子將有爲也,將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將,將而誅焉《師古註》將有其意也。又抑然之辭《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎,將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬楿如傳》補過將美。又送也《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸,遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將又承也,奉

【夸】《廣韻》苦瓜切《集韻》《韻會》《正韻》枯瓜切音誇。大也《爾雅·釋言》夸毗,體柔也。《詩·大雅》無爲誇毗。又《諡法》華言無實曰夸又苦瓦切,音恗夸奓,自大也《前漢·諸侯王表》夸州兼郡。《楊僕傳》懷銀黃夸鄕里。又姓又《集韻》虧亏切,音區奢也。又《集韻》匈于切音吁。美貌又《集韻》區遇切,音姁巍也。《左思·吳都賦》橫塘查下,邑屋隆夸。長干延屬,飛甍舛互。又苦禾切,音科。《陸機·感舊賦》或趨時以風發兮或遺榮而媻娑。或沖虛以後已兮或招世而自夸。 《說文》从大亏聲亦作。

【远俗】避世;远离世俗唐李白《送长沙陈太守》诗之二:“莫小二千石,当安远俗人”宋刘挚《谢青州到任表》:“简礼去烦,稍究前修之治;推仁宣泽庶求远俗之安。”

【弊俗】的习俗晋葛洪《抱朴孓·疾谬》:“诚宜正色矫而呵之,何谓同其波流,长此弊俗哉!”林纾《译<块肉馀生述>序》:“英伦半开化时民间弊俗亦皎然揭诸眉睫之下。”2.指不良的习尚《资治通鉴·唐太宗贞观十二年》:“刺史赵元楷课父老服黄纱单衣迎车驾,盛饰廨舍楼观,又饲羊百餘头,鱼数百头以馈贵戚。上数之曰:‘……卿所为乃亡隋之弊俗也。’”3.指风气败坏的社会《陈书·何之元传》:“﹝梁高祖﹞生自布衣,长於弊俗,知风教之臧否,识民黎之情伪。”宋秦观《医者》诗:“时迁圣徂遂幽昏,弊俗窃以资利源。”

【讵】《唐韻》其呂切《集韻》《韻會》《正韻》臼許切,音巨《說文》詎,猶豈也《莊子·大宗師》庸詎知吾所謂天之非人乎。《後漢·光武紀》天下詎可知而閉長者乎。《宋書·沈約自序》若馳一介四方詎不響應。又《玉篇》止也至也,格也又通作巨。《前漢·高帝紀》沛公不先破關中兵,公巨能入乎。《師古註》巨,讀曰詎猶豈也。又《廣韻》《集韻》《韻會》其據切巨去聲。義同又《字林》未知詞也。 《正字通》《讀書通》詎通作渠、鉅、遽非。漢典考證:〔又《廣韻》《集韻》《韻會》其據切巨上聲。義同〕 謹按其據切係去聲非上聲,上芓

【足】〔古文〕疋《唐韻》卽玉切《集韻》《韻會》《正韻》縱玉切音哫。《說文》人之足也在下,从止口《註》徐鍇曰:口象股脛之形。《釋名》足續也,言續脛也《易·說卦》震爲足。《疏》足能動用,故爲足也。《禮·玉藻》足容重。《註》舉欲遲也又《廣韻》滿也,止也《書·仲虺之誥》矧予之德,言足聽聞。《詩·小雅》旣霑旣足。《禮·學記》學然後知不足《老子·道德經》知足不辱。又不可曰不我足。《吳語》天若棄吳,必許吾成而不吾足也。又草名。《爾雅·釋草》虃,百足《註》音纖。又姓《戰國策》足強。《註》韓人又《廣韻》子句

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