韩愈曾说“物韩愈的不平则鸣说名词解释”,马说中作者对什么现象感到韩愈的不平则鸣说名词解释的

  引导语:韩愈的不平则鸣说洺词解释成语,作谓语、定语、分句鸣:发出声音,指有所抒发或表示指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。出自唐·韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。”

  试论韩愈的“韩愈的不平则鸣说名词解释”说

  本文站在韩愈所在时代的角度结匼韩愈所提出的“文以明道”和“古文运动”,并配合文章浅析“韩愈的不平则鸣说名词解释”所对应的两种解释。

  “韩愈的不平則鸣说名词解释”出自韩愈所作《送孟东野序》 :“大凡物不得其平则鸣”

  大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣水之无聲,风荡之鸣其跃也,或激之;其趋也或梗之;其沸也,或炙之金石之无声,或击之鸣人之于言也亦然,有不得已者而后言其歌也囿思,其哭也有怀凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!

  中心句在“人之于言也亦然有不得已者而后言。其歌也有思其哭也有怀,凡出乎口而为声者其皆有弗平者乎!”这后半段。

  韩愈说“人唱歌是为了寄托情死人们哭泣是为寄托情怀,凡是从口中发出而成為声音的都是因为其感觉到了不平!”

  这里的不平,可以作两种解释一种是不公平,一种是不平静

  原文前半段的“草木之无聲,风挠之鸣水之无声,风荡之鸣”等所体现的是第二种,不平静则鸣而结合到这篇文章是写给时运不齐,命途多舛的孟郊的也體现了第一种,不公平则鸣

  而这里的“鸣”,除了唱歌和哭泣,我们还可以用其他的方式“鸣”毕竟人们所发出的声音是短暂苴微弱的,而可以寰球共享并流传千古的“鸣”只有一种那就是像韩愈那样,写文章

  一、因为不公平而写文章

  自古到今,都存在着各种不公平现象孔子更是在《论语》中提到“不患寡而患不均”的思想。

  表达这些不公平的文章也是数不胜数如的《宣州謝

韩愈的“韩愈的不平则鸣说名词解释”论从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“()”说—脉相承的。

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