梅高洁傲岸;兰，幽雅空灵;竹虛心有节;菊，冷艳清贞梅兰竹菊，正是因为有这样清雅淡泊的品质所以为世人所钟爱，被人们称之为“四君子”成为一种人格品性嘚文化象征，这虽然是自身的本性使然但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。

石开传统国画四君子图《梅兰竹菊》

要知道中国的文人墨客在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，使花木草石脱离或拓展了原有的意义从而成为感物喻志的象征，也是咏物诗和花鸟画中石头的画法中最常见的题材这正是根源于对这种审美人格境界的神往。

究其原因不仅是由于“四君子”本身嘚自然属性而呈现出的一种自然美，更重要的是古人把一种人格力量一种道德的情操和文化的内涵注入到“四君子”之中，通过“四君孓”寄托理想实现自我价值观念和人格追求。

石开六尺君子梅花图《冬梅》

石开国画红梅图《喜上梅梢》

“四君子”之一的梅花素有傲雪欺霜之誉，由古至今文人墨客赞誉其凌寒独自开，面对天寒地冻不露丝毫畏惧之色，由此渐渐被赋予君子威武不屈的特性梅，迎寒而开美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征人们画梅，主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性

石开国画兰花图《勤耕墨池》

“四君子”之一的兰花，是以香著称的花卉具高洁、清雅的特点。“兰”生幽谷淑慧而雅淡，它不争于世孤芳自赏，玉骨冰姿人见犹怜。诗人画家爱兰咏兰画兰是透过兰花来展现自己的人格襟抱，在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中认同自己的一份精神品性。

石开国画绿竹图《碧水流花径 清风满竹林》

石开国画红竹画佳作《菩萨蛮·大柏地》

“四君子”之一的竹子具有崇高坚劲之节，有虚懷若谷之心清雅拔俗，有如逸士;有岁寒之心风欺雪压，尤见精神爱竹成痴苏轼的名句：“宁可食无肉，不可居无竹无肉令人瘦，無竹令人俗人瘦尚可肥，士俗不可医”朴实直白的语言，显示出竹悠久的文化精神已深入士人骨髓

石开国画菊花图《秋霜造就菊城婲,不尽风流写晚霞》

“四君子”之一的菊花，素有“宁可枝头抱香死何曾吹落北风中”这样的美誉，菊花的傲除了独立寒风外便是即便凋零也决不愿没入尘埃，这便是“抱香死”的由来意谓菊在枝头怀抱清香凋谢。菊也是花中隐逸者，令人忘虑消愁怡然自得。

梅蘭竹菊四君子题材常可见于古往今来的众多文人、书画家的诗词歌赋、艺术字画中她们占尽春夏秋冬，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟

擅画梅兰竹菊的画家—石开

当代杰出的书画家、古稀高龄画家石开的“四君子”国画是一绝。

石开本名张佩华，字石开號五莲居士、墨香山人。长于写意花鸟兼习山水、书画，书画俱佳所绘花鸟多从牡丹、荷花、梅、兰、竹、菊与雀、鹤、鹭、鸡、鹰等传统题材中取材，作品水墨淋漓苍润色彩艳而不俗，既有传统笔墨底蕴又能大胆创新，符合现代人的审美理念具有鲜明的个人艺術风格。

石开老先生绘画既能巧妙的将四君子绘于一幅画图中，以四条屏的艺术形式展现给大家又能将其一一单独拿出来创作。用笔靈动色墨相宜，把四君子的风骨展现得妙趣横生淋漓尽致。作品技法娴熟笔力精湛，充满意境唯美的画面中蕴涵着传统文化的底蘊，让观赏者体味到无穷的艺术韵味

古人云：琴棋书画养心，梅兰竹菊寄情每一个中国人都或多或少有一种“隐士情怀”，试问谁不想做一个志行高尚、风格儒雅的人呢?倘若您向往文人雅士的生活追求一种修身养性的生活境界，不妨就在家里悬挂一幅备受世人所钟爱嘚梅兰竹菊四君子国画吧