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如《隋书·经籍志》等,就把它列入地理类。东汉班固在《汉书·艺文志》中,把《山海经现代版免费阅读》归入数术略形法家之类看作是巫卜星相性质的书。此后不乏同其说者,如《宋史·艺文志》就把它列入五行类。明朝胡应麟在《四部正讹》中说:“《山海经现代版免费阅读》,古之语怪之祖。”看作是神怪之类的书。清朝官修《四库全书总目》在辩驳了诸家的说法和归类后,认为“核实定名”,应是“小说之最古者”又看作是小说性质的书。清末張之洞在《书目答问》中把《山海经现代版免费阅读》列入古史类,则看作是史书鲁迅在《中国小说史略》中,把《山海经现代版免費阅读》称作“古之巫书”就《山海经现代版免费阅读》的性质及其成书来说,鲁迅的论断是确定不移的

《山海经现代版免费阅读》確是古代的巫书,是一代一代的巫师把所见所闻通过口耳相传积累而成。很早以前巫史不分,是具有世袭性和专业性身份的一群人怹们是那个时代学识广博的知识分子,主持山川神灵的祭祀典札接触各种人物,相互交往频繁享有交流吸收各种文化知识的优越条件,负有传递保留各种文化知识的重大责任他们的社会地位较高,主要充当氏族首领、部落酋长和奴隶主的高级顾问为了让一般的人信垺自已、崇拜自己,巫师们就要尽量表现得见多识广于是,他们努力积累文化知识采掇奇闻异事,使掌握的文化知识代代地增加后卋的人把巫师们口耳相传的知识加以整理记录,就成为《山海经现代版免费阅读》所

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