《汉典》中解释“始”字时说:朱曰:“……”朱曰是啥意思

这是“朱门酒肉臭”的“朱”字是个指事字。我们看甲骨文①就是一棵树的形象上为树头,下为树根中间的一个黑点是表明这棵树(木)是红心的,所以《说文》說:“赤心木松柏属。”由此可见“朱”字的本义就是“红”、“赤"。②是金文的形体大致与甲骨文相似,只是“木”中的“一点”变成了一横小篆③同于金文,只是把树头与树根的直笔变成了曲笔楷书④又在其左上增加了一撇。
“朱”的本义是“红”如《韩非子?十过》:“墨染其外,而朱画其内”“墨染”对“朱画”。但是《左传》中常说的“朱儒”你若理解为“红儒”,那可就错了所谓“朱儒”就是身材矮小的人,后来就写为“侏儒”了
古代的“朱门”本指红漆大门,而这种红漆大门开是帝王赏赐给公侯的一种特权一般人是无权安红漆大门的。后来则用“朱门”代表王侯贵族后世亦称为“朱户”。
——左民安《细说汉字》

指事字“株”字嘚初文,本义指露出地面的树根和靠近根部的部分树桩。《说文》:“株木根也。徐锴系传:“入土曰根在土上者曰株。段玉裁注:“株今俗语云桩。像地下之根上面的“·”、“-”是指示符号(或作“=,亦同)指示地上之“株”。后假借为颜色词指大紅色。《广雅·释器》:“朱赤也。《礼记·月令》:“(孟夏之月天子)衣朱衣,服赤玉孔颖达疏:“色浅曰赤,色深曰朱”洇为“朱”常用于假借义,故又加“木”旁分化出“株”字来表示本义(参见“株”字条)(冀小军)

【廣韻】食陵切【集韻】【韻會】【正韻】神陵切?音乗。【說文】索也【急就篇註】繩謂紨兩股以上。總而合之者也一曰麻絲曰繩,草謂之索【易·繫辭】上古結繩而治。【書·說命】惟木從繩則正。【禮·經解】繩墨之於曲直。【前漢·律歷志】規圓生矩矩方生繩,繩直生準

又【書·囧命】繩愆糾謬。【疏】木不正者,以繩正之。繩謂彈正。

又【詩·周南】宜爾子孫繩繩兮。【傳】繩繩,戒愼也。【朱傳】不絕貌。

又【大雅】繩其祖武。【傳】繩戒也。【朱傳】繩繼也。

又【禮·樂記】省其文采,以繩德厚。【註】繩,猶度也。【史記·樂書註】王肅曰:繩法也。

又【禮·深衣】負繩及踝以應直。【註】繩謂裻,與後幅相當之縫也。

又【左傳·莊十四年】蔡侯繩息嬀以語楚子。【註】繩譽也。【小爾雅】繩之譽之也。

又【集韻】以證切音孕。【周禮·秋官·薙氏】秋繩而芟之。【註】含實曰繩。

又【集韻】弭盡切音泯。繩繩無涯際貌。一曰運動不絕意

又【集韻】石證切,音乗?也。

又【韻補】叶乗融切【?琳武庫賦】陵九城而上躋,起齊軌兮玉繩車軒轔於雷室,騎浮厲乎雲宮 【廣韻】俗作繩。

  • 朱销是汉语词汇,读音是zhū xiāo 意思是勾销,用朱笔注销

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