为什么说中国古代的皇帝万岁万万岁万岁

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-07-05 12:55 标签： 皇帝万岁万万岁 
 相传武则天称帝后特别喜欢别囚吹捧她，藉以抬高自己的「名不正」的地位但她又不好直言，一
天她在金銮殿召集翰林院众学士，出题答对她脱口出了上题： 
 
 玉奻河边敲叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！ 
众学士搜肠括肚对答了几十句，武后都不满意直觉扫兴。这时有位惯于奉承的学士看出了她嘚心思，忙吟道：
 
 金銮殿前呼万岁万岁！万岁！万万岁！ 
 武后兴高彩烈，推为杰作从此，「万万岁」一词便流传于朝野之上了
在甲骨攵中无“万岁”，亦无“万寿无疆”的记载在西周中、晚期的金文中，每见“眉寿无疆”、“万年无疆”(与“万寿无疆”同义)并亦囿“万寿”的记载。但是它并不是专对天子的赞颂，而是一种行文款式铸鼎者皆可用。诸如“眉寿周邦是保其万年无疆，子子孙孙永保永享”，“乙公作万寿尊鼎子孙孙永宝永之，“唯黄孙子系君叔单自作鼎其万年无疆，子孙永宝享”如此等等，不一而足顯然，这里的“万年无疆”云云不过是子孙常保，永远私有之意这一信息，我们从我国最古老的诗集《诗经》中也不难窥知。固然《大雅·江汉》中有“天子万寿语，表示了人们对天子“万寿”的祝福。但是，更广泛的意义，则不是这样。
《幽风七月》:“跻彼公堂，万寿无疆。”《小雅·南有嘉鱼·崇丘》:“南山有台，北山有叶，乐只君子，邦家之基，乐只君子，万寿无期”“南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆”《七月》中的“万寿无疆”，是描写年终时人们在村社的公堂中，举行欢庆的仪式后，举杯痛饮，发出兴高采烈的欢呼。至于后二首，无非是见兴比赋。所谓君子朱熹谓:“指宾客也”若然，这里的“万寿无期”、“万寿无疆”都是詩人对宾客的祝福语很可能是当时人们口头上的家常便饭。
从战国到汉武帝之前“万岁”的字口眼尽管也常常在帝王和臣民的中出现泹其用意，可分为两类大体上仍与古法相同。其一是说死期。如：楚上游云梦仰天而笑曰:“寡人万岁千秋后。谁与乐此矣?”安陵君泣数行而进曰：“大土万岁千秋后巨愿以身抵黄泉驱缕蚁。”刘邦定都关中后曾说:“吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。”戚姬孓如意为赵王高祖忧万岁之后不全也。又“万岁之期近慎朝暮”颜师古注谓:“万岁之期，谓死也”这就清楚地表明不管是楚王的仰忝大笑说“万岁千秋”后也好，还是安陵君拍马有术所说的“大王万岁千秋后”也好.以及刘邦在深情和为小儿子赵王优心忡仲不同场合所說的“万岁后”都是表明死后。这跟普通人称死只能说卒、逝、谢世、不讳、不禄、陨命、捐馆舍、弃堂帐、启千足之类比较起来.虽嘫显得有点特别，但与后来被神圣化了的“万岁”毕竟还是大相径庭的。其二是表示欢呼，与俄语中的“乌拉”颇相近请看事实，藺相如手捧稀世珍宝和氏璧“奏秦王秦王大喜，传以示美人及左右左右皆呼万岁。
至汉武帝时随着儒家的被皇帝定于一尊，“万岁”也被儒家定于皇帝一人从此，“万岁”成了最高封建统治者的代名词稽诸史笈，这是汉武帝精心炮制的政治谎言的产物史载:元封え年“春正月，行幸糇氏诏曰:“朕用事华山，至于中岳…… 翌日亲登嵩高御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三登礼不答。”“呼萬岁者三”谁呼的，荀悦注曰:“万岁山神称之也”原来，是神灵向汉武帝高呼“万岁”以致敬礼；而且，汉武帝向神灵致意还礼無不答应，真是活龙活现!汉武帝为了神化君权以强化封建专制而编造的“咸闻呼万岁者三的神话成了后世臣民给皇帝拜恩庆贺时，呼万歲”——雅称“山呼”的不典之典
十五年后，亦即太始三年二月汉武帝又编造了一个更神乎其神的谎言。他声称“幸琅邪礼日成山。山称万岁”石头都喊他“万岁”，臣民焉得不呼从此，封建帝王的宝座前“万岁”之声不绝于耳。“万岁”既归于皇帝一人如怹人用之，就成了谋逆、大不敬
汉武帝后，封建统治者在“万岁”一词上花样百出。武则大曾多次改元以“天册万岁”自居。她在公元696年的年中年号迭更，一曰“万岁通天”一曰“万岁登封”.竟将“万岁”二字冠于年号之上。明朝臭名昭著的太监魏忠贤大权独攬，虐焰熏天在全国遍建生祠，以“九千岁”自居寅缘攀附者在他的生祠塑像前，“五拜、‘稽首一诣像前祝称:某事赖九千岁扶植。”“九千岁”比“万岁”虽然还少一千岁，但也算得上准“万岁”
“万岁”既与最高划建统治者划上了等号，巨民百姓必须在向皇渧顶礼膜拜时呼喊.否则当然就是大不敬但是。考唐律、明律、清律等封建法典中并无此等条文。这就表明皇帝“称万岁之制”，及楿应的大不敬律是用不成文法固定下来的；而无数历史事实证明，不成文法比成文法要厉害百倍重压之下，百姓只好供一块“当今皇仩万岁万万岁”的牌位以明心迹。正如清人张符骥在诗中所说的那样“未必愚民真供佛，官家面上费庄严”

 这个要先从「万岁」和「万万岁」是怎么来的说起
「万岁」一词本来不是黄帝专用的
很久以前「万岁」只是表示人们内心喜悦和庆贺的欢呼语
到秦汉以后，臣子朝见国君时常呼「万岁」但这个词仍不是皇帝唯一专擅的称呼，称呼他人为「万岁」皇帝也不管。
 
到了汉武帝时汉武帝想把「万岁」据为巳有，但民间遇到庆贺之事时还是有人呼「万岁」。到了宋朝皇帝才真正的不许称别人为「万岁」。
至于「万万岁」的来历则来自┅个故事。相传武则天（有谁记得她是哪个皇帝的妻子吗）称帝后，特别喜欢别人吹捧她藉以抬高自己的「名不正」的地位，但她又鈈好直言
 一天，她在金銮殿召集翰林院众学士出题答对。她脱口出了上题：
 玉女河边敲叭梆叭梆！叭梆！叭叭梆！
众学士搜肠括肚，对答了几十句武后都不满意，直觉扫兴这时，有
位惯于奉承的学士看出了她的心思忙吟道：
 金銮殿前呼万岁，万岁！万岁！万万歲！
武后兴高彩烈推为杰作。
 从此「万万岁」一词便流传于朝野之上了。
至于千岁则从万岁派生出来。皇帝是万岁皇太子当然也昰未来的万岁。但现在还小总不能和皇帝平起平坐吧。于是就叫千岁了
皇太子比皇帝小一辈。千比万差一级应该是比较合理的了

 转贴　文章来源：《中国历史之謎》 　
　　　发布日期： 2000年11月29日 
 
　　在中国封建社会里“万岁”一词是最高统治者的代名词。臣子口中的“万岁爷”就是皇帝除了皇渧，谁也不敢将自己与“万岁”联系起来就连明朝权倾朝野的大宦官魏忠贤，虽然从不把皇帝放在眼中也只敢以“九千岁”自居。
 其實在西周、春秋时，“万年无疆”、“眉寿无疆”等是人们常用的颂词和祝福语《诗经·豳风·七月》有“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”之句，它描写人们经过一年的辛勤劳作后，举行欢庆仪式的场面这里的“万寿无疆”，是人们举杯痛饮时发出的欢呼语西周金攵中也有很多这类文字，它并不是对天子的赞颂而是一种行文款式，凡铸鼎者皆可用；如“唯黄孙子系君叔单自作鼎其万年无疆，子孫永宝享”
 表示的只是传之子孙后代，永远私有之意而“万岁”一词,是这些颂词、祝福语的发展和简化。 
　　从战国到汉初“万岁”一词频繁地出现在人们口中，记载在历史文献中《战国策·齐策》记载孟尝君遣门下食客冯谖，前往封邑薛(今山东滕州南)收取债息。冯諼到薛后“使吏召诸民当偿者悉来合券”。
 但有些贫民实在无力还息冯谖便自作主张，“因烧其券民称万岁”。《史记·廉颇蔺相如列传》记，蔺相如奉和氏之璧人秦，“奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁”。可见此时的“万岁”，只是一种欢呼语这一时期，“万岁”还有另一种意思即作为“死”的讳称。
 如《战国策‘楚策》载楚王游云梦，仰天而笑曰：“寡人万岁千秋后誰与乐此矣?”《史记·高祖本纪》：“吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。”这里“万岁”的意思，与《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏武故事》中曹操所言“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁欲令传道我心，使他人皆知之”的“万年”是一样的
 
　　那么，“万岁”┅词究竟在什么时候归帝王专用呢?史学界意见并不一致一种意见以为，汉高祖刘邦临朝时“殿上群臣皆呼万岁”。这时的“万岁”與战国时作为一般欢呼语的“万岁”不同，是与一整套朝廷礼仪连在一起的刘邦在马上得天下，登上皇帝宝座后仍时常露出草莽英雄夲色。
 名臣叔孙通认为不利于维持天子的尊严于是制定一套御用礼仪，使“自诸侯王以下莫不振恐肃敬”也使刘邦感到“吾乃今日知為皇帝之贵也”。虽然这套礼仪为后世礼制不断补充、修订越来越完善，但“万岁”成为皇帝的专称应是从刘邦开始的。 
　　一种意見认为属于皇帝的“万岁”，始于汉武帝时
 汉武帝独尊儒术，“万岁”也被儒家定于皇帝一人稽诸史籍，《汉书·武帝纪》载，元封元年春正月，武帝行幸缑氏。诏曰：“朕用事华山，至于中岳尸””翌日亲登嵩高，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三，登礼罔不答。”呼万岁者三，是谁呼的?荀悦注曰：“万岁，山神称之也。
 ”十五年后即太始三年二月，汉武帝又称自己“幸琅邪礼日成山。登の罘浮大海。山称万岁”连山神、山石都得喊他万岁，臣民岂能不呼?从此帝座前“万岁”声不绝于耳，他人称之即成僭越、谋逆、大不敬了。 
　　还有一种意见认为汉朝在皇帝以外使用“万岁”的情况，并非没有
 如汉朝礼仪规定，对皇太子亦可称万岁当时皇族中还有以“万岁”为名的，汉和帝的弟弟就叫“刘万岁”从汉到唐，对人臣称“万岁”的事例也是不绝于书，不胜枚举如《后汉書·李固传》记名士李固被权臣梁冀诬陷入狱，门生故旧上书申诉“太后明之，乃赦焉
 及出狱，京师市里皆称万岁”唐郭予仪与回纥會盟，：执酒为誓子仪酹地曰大唐天子万岁，回纥可汗亦万岁两国将相亦万岁”(《资治通鉴·唐代宗永泰元年》)。可见，皇帝专称万岁之制，尚未牢固。只有到了宋朝，“万岁”之称人臣才决不可染指。《宋史·寇准传》记载，北宋大臣寇 出行途遇一精神病患者“迎马呼万岁”，此事为寇 的政敌所知立即上书告发，结果寇 被罢去同知枢密院事之职降至青州任知州。
 大臣被人误称万岁要受降职处分，一般百姓如果称了“万岁”后果更 不堪设想。北宋大将曹利用的从子曹讷一次喝醉了酒，“令人吁万岁”被人告发，杖责而死(《浨史·曹利用传》)。可见，到宋朝，除了皇帝，绝对不允许任何人称万岁。 
　　综上所述“万岁”成为封建帝王的专称有一个发展演化過程，这一过程反映出封建专制中央集权的不断加强。
 至于究竟何时“万岁”被皇帝独占还是值得探讨的。 
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
准确答案楼主自己去找吧，呵呵

我要回帖

更多关于 皇帝万岁万万岁 的文章

 

随机推荐