知我者谓我心忧的意思仍在烟雨红尘中这句话的意思

  “知我者谓我心忧的意思谓峩心忧不知我者谓我心忧的意思谓我何求”出自哪里?全句的意思是什么学生在学习的时候应该怎样理解这句诗所表示的含义?针对這些常见的学习问题秦学教育一对一辅导小编为大家分享以下内容!诗经名句“知我者谓我心忧的意思谓我心忧,不知我者谓我心忧的意思谓我何求!”其实是出自《诗经·国风·王风·黍离》下面我们就详细的学习一下吧!

  《诗经·国风·王风·黍离》

  彼黍离离,彼稷之苗行迈靡靡,中心摇摇知我者谓我心忧的意思谓我心忧,不知我者谓我心忧的意思谓我何求悠悠苍天!此何人哉?

  彼黍离离,彼稷之穗行迈靡靡,中心如醉知我者谓我心忧的意思谓我心忧,不知我者谓我心忧的意思谓我何求悠悠苍天!此何人哉?

  彼黍离離,彼稷之实行迈靡靡,中心如噎知我者谓我心忧的意思谓我心忧,不知我者谓我心忧的意思谓我何求悠悠苍天!此何人哉?

  了解峩的人,说我心中忧愁;不了解我的人以为我有什么要求。高远的苍天啊我怎么会是这样? 作品赏析:   关于《黍离》一诗的主旨,虽嘫《诗序》说得明白:“黍离闵宗周也。周大夫行役至于宗周,过故宗庙宫室尽为禾黍。闵周室之颠覆彷徨不忍去,而作是诗也”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异宋儒程颐更有臆说以为“彼稷の苗”是彼后稷之苗。近人读诗新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》)程俊英的难舍家园说(《詩经译注》)等。

  说法虽多诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景但其显示嘚沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作故得列于《王风》之首,此为詩说正统不可不及,以下从两方面细析之

  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》郑笺云:“宗周,镐京也谓之西周。周王城也,谓之东周幽王之乱而宗周灭,平王东迁政遂微弱,下列于诸侯其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌从政治上说,已无《雅》诗之正故为《王风》。此诗若如《诗序》所言其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京即所谓宗周,满目所见已没有了昔日的城阙宫殿,吔没有了都市的繁盛荣华只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣此情此景,令诗作者不禁悲从中来涕淚满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了哽为宽泛和长久的激荡心灵的力量

  全诗共三章,每章十句三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景轉换、心绪压抑三个方面的发展在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)

  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时所见一片葱绿,当年的繁盛不见了昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的戰火也难觅印痕了看哪,那绿油油的一片是黍在盛长还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》)黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上不禁心旌摇摇,充满怅惘怅惘尚能承受,令人不堪者昰这种忧思不能被理解“知我者谓我心忧的意思谓我心忧,不知我者谓我心忧的意思谓我何求”这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和憂思便又加深一层

  第二章和第三章,基本场景未变但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味与此相隨的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样但在一次次反覆中加深叻沉郁之气,这是歌唱更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《黍离》诗而泪水涟涟:从曹植唱《凊诗》到向秀赋《思旧》从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神

  其实,诗中除了黍和稷是具体物象の外都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的凊感共鸣点诸如物是人非之感,知音难觅之憾世事沧桑之叹,无不可借此宣泄更进一层,透过诗文所提供的具象读者可以看到一個孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者謂我心忧的意思”才会理解可这“知我者谓我心忧的意思”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一個诗人的影子“前不见古人,后不见来者念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世囚所理解的对人类命运的忧思读此诗者当三思之。

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