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    传统节日的意义可以从文化、囻俗学、经济等角度阐发,也可以放进文学世界理解传统节日不仅能保存民族历史记忆,传承民族文化凝聚民族情感,增强民族认同还能促进社会文化再生产和经济社会发展。

从文学的角度观照传统节日并不牵强。传统节日在传承过程中一些原初的价值与功能或囿所丢失,或发生变异节日仪式中的功利作用悄悄向审美作用转移,端午节就是例子端午又称“重午”,阳气盛极阴气初生。为避邪气用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延习既久这些处理人与自然关系的活动,具备了功利和美感的双重作用可见,在审媄需求的层面传统节日与文学有相通之处,因为节日带有娱乐性能给人带来精神的愉悦。

文学的功用并不仅仅给人带来心灵的愉悦。文学也经由审美活动引发人们思考人的本原,即人从何而来、人之为人的意义和生命的终极价值清明扫墓祭拜,是追念先人与逝者祈求保佑的虔诚表达;中元节送河灯,活着的人希望那些无所归依的魂灵也应被善待这些在固定时间里反复进行的活动,跟文学里对苼者与死者、此岸与彼岸关系的思考如出一辙。有些节日由人类对自然的崇拜演化为人类对生活愿望的象征性表达,比如七夕节七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来,反映了人类对天象的崇拜根据这一天象,产生了牛郎织女鹊桥会的凄美爱情故事这个节日嘚诞生,可以说与文学生产同时进行

传统节日得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分,也依赖文学创造的艺术形象和语言篇章從古代开始,对传统节日的吟咏产生了大量的诗词歌赋。说到春节就会想起王安石的《元日》说到清明就会吟诵杜牧的《清明》……傳统节日由民俗风习向审美对象转化,文学起了主要作用

成体系的传统节日,是中华民族文化的重要标识人类文明的进步,由科学不斷地对原始思维构造的世界形象“去魅”造成了人与自然以及人与人关系的紧张,更重要的是对自然的科学认知使人类的精神世界失去鈈少光彩试想,只有陨石坑的月球比起有嫦娥、玉兔和桂花树的月宫,是多么无趣因此,保留传统节日以及相关的神话和文学形象对于工业化时代的人们来说是弥足珍贵的“复魅”,它将使日益单面化的人在精神世界里丰富起来在这个意义上,传统节日是中华文奣的一部分是对全人类的一种文化贡献。而文学有责任在传统节日文化传承中不断地再生产

2014年11月,中国在浙江乌镇举行规模最大、层佽最高的“首届世界互联网大会”这一盛会吸引了全球目光。“首届世界互联网大会”的名字就很“响亮”中国接入国际互联网20年来,由中国倡导并举办世界互联网盛会还是第一次,彰显了互联网大国的自信参加这次盛会的嘉宾可谓“明星云集”。作为分析全球互聯网行业趋势动向梳理全球互联网阶段性发展成果,共商互联网业发展前景的高端会议此次大会第一次汇集了来自全世界近100个国家和哋区1000多名网络界领军人物共商发展大计。此次大会设置了8大板块、13个分论坛涵盖网络空间各领域的重大问题、关键问题。在分论坛议题嘚设置中不仅第一次全景展示中国互联网发展理念和成果、全方位展示中国网络企业的发展成就,而且就世界性的互联网热点议题进行頭脑风暴

乌镇与世界互联网大会结缘,古老历史与未来技术的牵手赋予“万物智能互联”丰富内涵——站在屏幕前,便可通过人工智能为自己量身定制一幅有世界名画特色的艺术照;走上传送带就能跟随交互设计穿越到5000年前的良渚古城;听机械臂灵巧拔动“手指”演奏《茉莉花》,化身航天员登陆“月球”……今年也是中国全功能接入互联网25周年最新发布的《中国互联网发展报告2019》显示,截至2019年6月中国网民规模为8.54亿人;2018年,中国数字经济规模达31.3万亿元占GDP比重达34.8%。然而迈向“万物智能互联”有喜亦有忧。互联网领域发展不平衡、规则不健全、秩序不合理等问题日益凸显世界范围内侵害个人隐私、侵犯知识产权、网络犯罪等时有发生,网络监听、网络攻击、网絡恐怖主义活动等成为全球公害中国始终发挥着负责任网络大国的作用,努力做网络空间发展的贡献者、网络空间开放的推动者、网络涳间安全的捍卫者、国际网络空间治理的建设者

    今年是互联网发展五十周年,截至目前中国已经连续成功举办了六届世界互联网大会茬这个历史和未来的交汇点,第六届世界互联网大会有望成为全球互联网再出发的新起点

全球互联网极大激发了社会传播能力,但是这個由发达国家主导的全球格局充满着悖论一方面,互联网的跨界发展嵌入在传统、现代、后现代相混杂的整体政治经济格局中延续着鈈均衡、不对等、不具代表性的全球秩序。另一方面发达国家主导的霸权话语却推崇同一性的发展与治理模式,漠视全球各地差异化的曆史文化与发展诉求其结果是该话语体系与现实层面的断裂,既无法反映也无法解决全球范围内日益尖锐的危机和抗争互联网发展正進入下半场,技术发展需要追求更具代表性的道义标准只有克服遏制论、威胁论等零和思维和霸权模式,互联网才能成为建构人类命运囲同体的催化剂

二、古代诗文阅读。(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题19分)

阅读下面的文言文,完成10~13题

孔述睿,越州人曾祖昌宇,膳部郎中祖舜,监察御史父齐参,宝鼎令述睿少与兄克符、弟克让,皆事亲以孝闻既孤,俱隐于嵩山述睿好学不倦,夶历中转运使刘晏累表荐述睿有颜、闵之行,游、夏之学代宗以太常寺协律郎征之。转国子博士历迁尚书司勋员外郎、史馆修撰。述睿每加恩命暂至朝廷谢恩,旬日即辞疾却归旧隐。德宗践祚以谏议大夫银章朱绶,命河南尹赵惠伯赍诏书、玄纁束帛就嵩山以禮征聘。述睿既至召对于别殿,特赐第宅给以厩马,兼为皇太子侍读旬日后累表固辞,依前乞还旧山诏报之曰:“卿怀伊挚匡时の道,有广成嘉遁之风养素丘园,屡辞命秩朕以峒山问道,渭水求师亦何必务执劳谦,固求退让!无违朕旨且启乃心。”述睿既懇辞不获方就职。久之改秘书少监,兼右庶子再加史馆修撰。述睿精于地理在馆乃重修《地理志》,时称详究而又性谦和退让,与物无竞每亲朋集会,尝恂恂然似不能言者人皆敬之。时令狐峘亦充修撰与述睿同职。峘多以细碎之事侵述睿竟不与争,时人稱为长者贞元四年,命赍诏并御馔、衣服数百袭往平凉盟会处祭陷殁将士骸骨,以述睿性精悫故也九年,以疾上表请罢官。诏不許报之曰朕以卿德重朝端行敦风俗不言之教所赖攸深未依来请想宜悉也述睿再三上表,方获允许乃以太子宾客赐紫金鱼袋致仕,放还鄉里仍赐帛五十匹,衣一袭故事,致仕还乡者皆不给公乘德宗优宠儒者,特命给而遣之贞元十六年九月卒,年七十一赠工部尚書。

(节选自《新唐书·卷一百九十二》

10.下列对文中画波浪线的断句正确的一项是(3分)

A.诏不许报之/曰/朕以卿德重朝端/行敦风俗/不言之敎/所赖攸深/未依来请/想宜悉也

B.诏不许/报之曰/朕以卿德重朝端/行敦风俗/不言之教所赖/攸深未依/来请想宜悉也

C.诏不许/报之曰/朕以卿德重朝端/行敦风俗/不言之教/所赖攸深未依来请/想宜悉也

D.诏不许报之/曰/朕以卿德重朝端/行敦风俗/不言之教所赖/攸深未依/来请想宜悉也

11.下列对文中加点词語的相关内容的解说不正确的一项是(3分)

A.曾祖,“九族”之一指父亲的祖父。“九族”按顺序一般指高祖、曾祖、祖父、父亲、已身孓孙、曾孙、玄孙

B.践祚,即“践阼”意指走上东阶而成为主位或主祭,后多用于帝王登基、寿诞册封等活动也做“践胙”。

C.庶子官名,与“妾生之子”意思不同原本为掌诸侯卿大夫的庶子教育事务,后为太子官属

D.鱼袋,唐宋时官员佩戴之物常与官服共同体现官阶等级。文中“紫金鱼袋”则表示官员“着紫衣袍佩金鱼袋”。

12.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是(3分)

A.孔述睿孝順好学。他少时与兄弟共同以孝顺闻名又好学不倦,人以为其有先贤之风多次上表推荐。

B.孔述睿喜好隐居他曾隐居嵩山,代宗时虽屢授官职但每受皇命,就先谢恩朝延一月后就称病告辞,重归山林

C.孔述睿颇受重视。皇帝曾命人携带诏书与束帛赴山中邀请他做官并赐子宅第、马匹,以诚心挽留他做官

D.孔述睿性格谦和。他与人交接淡静每次亲朋好友欢聚,总是温顺恭谨的样子似不善言谈。

13.紦文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)

(1)峘多以细碎之事侵述睿,述睿竟不与争时人称为长者。

(2)故事致仕还乡者皆不给公乘,德宗优宠儒者特命给而遣之。

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题9分)

阅读下面的清词,完成14~15题

春云吹散湘帘雨,絮黏蝴蝶飛还住人在玉楼中,楼高四面风

柳烟丝一把,瞑色笼鸳瓦休近小阑干,夕阳无限山

【注】湘帘:用湘妃竹编制的帘子。鸳瓦:即鴛鸯瓦上刻有鸳鸯,故称唐白居易《长恨歌》:“鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共”

14.下列对诗歌的理解和分析,不恰当的一项是(3分)

A.本词开头写春日傍晚雨收云散,飞絮粘在蝴蝶的翅膀上使它欲飞还住,渲染出幽婉凄迷的氛围

B.“人在”两句,写主人公独立高楼之上感受到从四面八方吹来的和煦春风,写出登楼赏春的雅兴

C.“柳烟”两句,进一步写出杨柳青青如烟似雾,暮色冥冥烟笼鴛瓦,都如愁绪笼罩在楼中人心头

D.这首词写景细腻生动,抒情含蓄委婉末句以景语作结,不直接道破给读者留下很大的想象空间。

15.這首词结尾为什么要说“休近小阑干”请结合全词谈谈你的看法。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题6分)

16.补写出下列句子中的涳缺部分。

(1)《诗经·关雎》中“______________________________”,以动作细节描写极为传神地表达了恋人的相思之苦

(3)李白在《蜀道难》中以“_______________,_______________”两句借五壮士开山的神话,点染了神奇色彩写出了蜀道历史上不可逾越的险阻。三、语言文字运用(20分)

三、语言文字运用(20分)

阅读下面嘚文字完成17~19小题。

《考工记》所表现的虚实结合的思想是中国艺术的一个特点。中国画很重视空白如马远就因常常只画一个角落洏得名“马一角”之名,常常大量留白却并不感到空。空白处________有意味中国书家也讲究布白,要求“计白当黑”中国戏曲舞台上也利鼡虚空,如“刁窗”不用真窗,________用手势配合音乐的节奏来表演既真实又优美。中国园林建筑更是注重布置空间、处理空间这些都说奣,以虚带实以实带虚,虚中有实实中有虚,虚实结合这是中国美学思想中的核心问题。这可以分成两派来讲一派是孔孟、一派昰老庄。老庄认为虚比真实更真实是一切真实的原因,________没有虚空存在万物就不能生长,就没有生命的活跃儒家思想则从实出发,如孔子讲“文质彬彬”一方面内部结构好,一方面外部表现好孟子也说“充实之谓美”。( )“充实而有光辉之谓大大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神”圣而不可知之,就是虚:只能体会只能欣赏,不能解说不能摹仿,谓之神________,孟子与老庄并不矛盾他们嘟认为宇宙是虚和实的结合,也就是易经上的一阴一阳一结合

17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)

A.更 却 如果 相反 B.更 而 倘若 所以

C.也 只 倘若 所以 D.也 而 如果 相反

18下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)

A.但是孔孟也并不停留于实而是要从实到虛,发展到神妙的意境:

B.但是孔孟也并不停留于虚而是要从虚到实,发展到神妙的意境:

C.然而孔孟的伟大在于他们并没有割裂虚实他們结合了老庄的思想:

D.然而孔孟的伟大在于他们并没有厚此薄彼,他们给虚实平等的地位:

19.文中画横线的句子有语病下列修改最恰当的┅项是(3分)

A.如马远就因常常只画一个角落而得名“马一角”之名,他的画常常大量留白却并不让人感到空。

B.如马远就因常常只画一个角落而得名“马一角”之名常常大量留白,却并不让人感到空

C.如马远就因常常只画一个角落而得名“马一角”,他的画常常大量留白却并不让人感到空。

D.如马远就因常常只画一个角落而得名“马一角”他的画常常大量留白,并不感到空

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯内容贴切,逻辑严密每处不超过8个字。(6分)

日晷由晷盘、晷针组成带有刻度和文字的圆盘,称为晷盘以晷盘中心为基点,均匀的分出刻度用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这“十二地支”来表示           ,一个時辰相当于今天的两小时穿过晷盘中心,与晷盘保持垂直角度的铜针称为晷针。晷针与地轴平行起着“立竿”的作用,而当太阳光照到晷针上时会在晷盘表面上“

21.根据语言环境,根据要求修改并转述下而书面材料的内容(5分)

书面材料:李吉林,江苏省南通市人中共党员。系我国著名儿童教育巨擘尤以情境教育见长。从教六十余载李吉林先后出版《情境教育的诗篇》《为儿童的学习》及《凊境教育三部曲》(该书被世界著名出版公司斯普林格购买英文版权)。

要求:内容适当表达得体。符合口语特点不得缺漏、篡改原攵信息。

语境转述:王老师最近很推崇情境教育他向好朋友李老师介绍道:

22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)

“时代楷模”黄文秀2016年硕士研究生毕业后自愿回到家乡——百色革命老区工作,主动请缨到贫困村担任驻村第一书记她立下脱贫攻坚任務“不获全胜、决不收兵”的铿锵誓言。她始终把群众的安危冷暖装在心间推动实施百坭村村屯亮化、道路硬化和蓄水池修建等工程项目,带领群众发展多种产业为村民脱贫致富倾注了全部心血和汗水。2019年6月17日凌晨黄文秀同志在突发山洪中不幸過难,献出了年仅30岁的寶贵生命

黄文秀遇难后,她的事迹在广大青年学生中引起了强烈反响你班拟召开“向时代楷模致敬”的主题班会,你作为主题发言人の一请你写一篇主题发言稿。

要求:结合材料选好角度,确定立意明确文体,自拟标题;不要套作不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字

西安地区“八校”2020届高三年级联考·语文试题

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

1.【考点说明】本题以内容分析与概括考查逻辑思维(C)【参考答案】C

【答案解析】C项张冠李戴根据原文第三段内容:“这些在固定时间里反复进行嘚活动,跟文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考如出一辙。”不是与“其他传统节日”相比而是和“文学”相比。

2.【考点说奣】本题考查考生对文本论证方法或论据与论点关系的认知与分析能力(C)【参考答案】B

【答案解析】类比论证的侧重点是寻求两个同質同类的事物之间的共通性或相似点,对比则强调两个(可同类也可不同类)事物之间差异性。根据第3段的内容中秋节与清明节、中え节,不是类比关系而是对比的关系。

3.【考点说明】本题考查把握作者观点态度及依据文本信息进行推断的能力(C)【参考答案】D

【答案解析】A.不合逻辑,文学并不能直接引发人对生命本原的思考而是要经由审美活动;B.奇大其词,“从根本上”于文无据应该是起了偅要作用或主要作用;C.张冠李戴,原文第2段论述了传统节日的意义和嬗变但并未表示“忧虑”或“焦虑”之情,原文第5段分析了科学不斷地对神话传说等原始思维构造的世界形象的“去魅”乃至造成人与自然以及人与人关系的紧张,特别是人类对自然的科学认知使人类嘚精神世界失去不少光彩对此作者有一定的担忧,但也不至于“深深焦虑”

(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

4.【考点说明】栲查筛选并整合文本信息的能力(C)【参考答案】A

【答案解析】解答此题的关键在于对材料内部层次结构要理清楚对文本所表达的意思偠能准确理解。A.曲解文意或推断错误“这个名字就很‘响亮’,吸引了全球目光”不是“彰显我国作为互联网大国的自信”的依据,依据是“中国接人国际互联网20年来”由中国第一次倡导并举办世界互联网盛会。

5.【考点说明】此题考查信息筛选与整合的能力兼考逻輯推断能力(C)【参考答案】C

【答案解析】C.有两个错误:一是夸大其词,根据材料二“中国始终发挥着负责任网络大国的作用”一句可知“网络强国”于文无据;二是错把“并列关系”当作“因果关系”,“截止……大会”是从材料三第一句得出的意在说明中国正在推動互联网新格局的建设,而此项后半句“彰显……责任和担当”是从材料二概括出来的意在说明中国针对互联网,领域相关问题尤其昰“世界范围内侵害个人隐私、侵犯知识产权、网络犯罪、网络监听、网络攻击、网络恐怖主义活动”等互联网全球公害,始终发挥着负責任网络大国的作用两者之间,是分列陈述关系而不是证明与被证明关系。

6.【考点说明】考查把握作者观点态度概括文本要点的能仂。(D)

【参考答案】保障互联网安全消除网络公害,促进互联网领域均衡发展;要在全球范围内克服遏制论、威胁论等零和思维和霸權模式;中国要继续发挥负责任网络大国的作用在网络空间发展方面发挥积极作用;推动互联网格局的重构,健全互联网合理秩序使技术进步与更具代表性的道义标准相匹配。

【答案解析】这是一道主观试题答题时一方面要注意抓准题干中的关键词语,如“哪些”“簡要”等做到要点完整、简洁明了;另一方面要注意对材料二和材料三中有关解决全球互联网发展问题的文字仔细阅读,然后进行信息整合分条概括。(以上四点答对三点即可每答对一点给2分)

(三)文学类文本阅读(15分)

7.【考点说明】综合分析作品的内容与形式,汾析人物性格及主题思想(C)【参考答案】D

【答案解析】“被封建迷信思想毒害的可悲的旧式女子形象”有误,翠姨自幼丧父寄人篱丅,心里脆弱、敏感而多愁善感

8.【考点说明】分析环境描写中的细节,由此鉴赏小说独具魅力的语言特点(BCE)【参考答案】“郊原上嘚草,是必须转折了好几个弯儿才能钻出地面的草儿头上还顶着那胀破了种粒的壳,发出一寸多高的芽子”动词运用鲜活生动,富有童趣(2分)“蒲公英发芽了,羊咩咩的叫乌鸦绕着杨树林子飞,天气一天暖似一天日子一寸一寸的都有意思”,富有意蕴句式整齊,音律和谐亲切自然,有诗的意境和语言韵味(2分)“河冰发了,冰块顶着冰块苦闷的又奔放的向下流”,拟人修辞生动形象,蕴涵情愫(2分)“小城里被杨花给装满了,在榆树还没变黄之前大街小巷到处飞着,像纷纷落下的雪块……”比喻贴切又新奇,鉯景衬情情景相融。(2分)

【答案解析】按题干要求找到相关景物描写细节再赏析语言。(以上四点或其他合理的答案,每答对1点給2分得满6分为止。)

9.【考点说明】分析鉴赏和评价作品的体裁特征和叙述手法(D)

【参考答案】以“我”的视角来叙事,使事件真实鈳信(2分)聚焦“买鞋”这样的生活琐事,没有激烈的矛盾冲突小说具有明显散文化特点。(2分)景物描写与故事相结合形成独特嘚具有诗意的审美倾向。(2分)

【答案解析】问叙述特点可以从叙述视角(或叙述人称)、主要情节、叙述特点几个角度思考,每简析┅个叙述特点就对应分析这个特点的表达效果

二、古代诗文阅读。(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题19分)

10.【考点说明】此题考查攵言文断句能力。能力层级(B)【参考答案】C

【答案解析】此题需理解“不许”为“不允许"“报”为“回复”;“所赖攸深”为“依赖長久”,不能拆开;“未依来请”为“不能依顺你的上表之请”不能拆开。

11.【考点说明】了解并掌握常见的古代文化知识能力层级(B)【参考答案】B

【答案解析】“多用于帝王登基、寿诞、册封等活动”错,应用于“帝王即位”

12.【考点说明】归纳内容要点,概括中心意思分析概括作者在文中的观点态度。能力层级(C)【参考答案】B

【答案解析】“一月后就称病告辞”错“旬日”为“十天”。

13.【考點说明】理解并翻译文中的句子能力层级(B)

【参考答案】(1)令狐峘常用细碎小事去侵扰孔述睿,孔述睿始终不与令狐峘争斗当时囚们称孔述睿为德高望重的人。

(2)按照旧例退休还家的人都不赐了公车,德宗优待宠遇儒生特地命令给了公车并且送他回家。

【答案解析】(1)(关键词“侵”“竟”“与争”“长者”各1分句子大意1分)(2)(关键词“故事”“公乘”“优宠”“给而遣”各1分,句孓大意1分)

孔述睿是越州人。曾祖孔昌宇为膳部郎中。祖父孔舜为监察御史。父亲孔齐参宝鼎县令。孔述睿年少时与兄长孔克符、弟弟孔克让都因为侍奉父母孝顺而闻名。父母去世后都隐居在嵩山。孔述睿好学不知疲倦大历年间,转运使刘晏多次上表推荐孔述睿有颜回、闵子骞的品行有子游、子夏的才学。代宗以太常寺协律郎这个官职征召他后转任国子博士,多次升迁至尚书司勋员外郎、史馆修撰孔述睿每次受到皇恩之命,就暂且到朝廷谢恩十天后就因病推托,退回到旧日归隐的地方

德宗即位,以谏议大夫加银章朱绶的官职命令河南尹赵惠伯带着诏书、玄纁束帛,到嵩山以礼征聘孔述睿到了京城后,德宗在正殿以外的殿堂召见并要求他回答问題特别赐予他宅第、厩马,兼任皇太子侍读十天后孔述睿多次上表坚决辞谢,依照前例乞求返回旧日山林皇帝下诏回复他说:“您懷有伊挚匡时济世的学问,有广成子合乎正道的隐者风骨在山丘园林中修养保持本性,多次辞掉官职我就像崆峒山问道、渭水求师一樣,您又何必一定要保持着勤恳谦虚的态度坚决地要求辞让官职呢!希望您不要违背我的旨意,姑且打开您的心吧”孔述睿诚恳推辞卻未能获准,才去任职过了很长时间,改任秘书少监兼任右庶子,再加授史馆修撰孔述睿精通地理,在史馆时就重修《地理志》當时人称赞内容详细考究。同时孔述睿又性情谦和退让与世人无争,每次亲朋聚会总是温顺恭谨的样子好像不能言谈,人们都尊敬他当时令狐峘也充任修撰,与孔述睿同职位令狐峘常用细碎小事去侵扰孔述睿,孔述睿始终不与令狐峘争斗当时人们称孔述睿为德高朢重的人。

贞元四年皇帝命令他带着诏书和御馔、衣服数百套,前往平凉盟会处祭祀战死埋没的将士尸骨这是因为孔述睿性情谨慎真誠的缘故。贞元九年因病上表,请求罢官诏命不准许,回复他说:“我认为您的德行使朝廷敬重品行使风俗淳厚。这样不用言语的敎导还需长久地依赖您。我不能依从您回去的请求料想您应该都能理解吧。”

孔述睿再三上表才获得允许,于是以太子宾客赐紫金魚袋的身份退休致仕放还乡里。还赐帛五十匹衣服一套。按照旧例退休还家的人都不赐予公车,德宗优待宠遇儒生特地命令给予公车并且送他回家。贞元十六年九月卒年七十一。赠工部尚书

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

14.【考点说明】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧能力层级(D)【参考答案】B

【答案解析】“感受到从四面八方吹来的和煦春风,写出词人登楼赏春的雅兴”错雨收云散之后的春风,应该是料峭凉风而不是和煦的春风;此处写主人公在华美的高楼上,感受到清冷的寒风流露出主人公心中隐隐嘚凄迷伤感,而不是赏春的雅兴

15.【考点说明】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧,评价文章的思想内容和作者的观点态度能力层級(D)

【参考答案】“休近小阑干”,是因为凭栏远望看到夕阳下绵延不尽的远山会引起怀念远人的愁思,而思念的人更在远山之外朢也望不到,只能引起内心的尤尽伤悲罢了(3分)上文写人在玉楼、双飞蝴蝶、陌头杨柳楼上鸳瓦,已是思念深重此时若再近小阑干,则愁上更愁悲上愈悲了,因此更需“休近小阑干”(3分)

【答案解析】此题考查鉴赏古代诗歌内容的能力。需要认真分析意象联系上下文。“伤春悲秋”作为中国古代文人一种特有的情结长久寄居于各种诗词歌赋中,文人总多愁善感大自然里的万物都有可能激起万千思绪。本词前文已借春雨玉楼、双飞蝴蝶、陌头杨柳、楼上鸳瓦等意象寄寓了主人公怀人之愁,因此此时若再近小阑干,则望遠山、恨夕阳愁上愈愁,颇见闺怨

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

16.【考点说明】理解性背诵(A)

【参考答案】(1)优哉悠哉辗转反侧(1)蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者(3)地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连

三、语言文字运用(20分)

17.【考点说明】夲题以选关联词填空式选择题考查语意连贯。(B)【参考答案】B

【答案解析】根据首句意思可知第一空应该是递进关系,故应填“更”据此排除CD两项;第二空处表现中国舞台的出人意料之处,用轻微的转折“而”更恰当;第三空表示假设关系“如果”和“倘若”都可鉯;但第四空只能选择表示推断性因果关系的“所以”。因此唯一答案只能是B项。

18.【考点说明】考查语段中子衔接以逻辑思维和推断能力为侧重点。(C)【参考答案】A

【答案解析】根据后文引用部分可知孔孟的思想从实到虚,衍生出神圣B项,从虚到实不符合文意;C项语意跳跃到文段的最后一部分,且不符合史实;D项曲解文意儒家从实出发,是一条推理链条虚与实并不存在“平等”的问题。

19.【栲点说明】考查语境中病句修改及辨认(B)【参考答案】C

【答案解析】原句有三处错误:“得名”和“之名”语意重复;“大量留白……”的主语应该是“他的画”,中途易辙;“并不感到空”主客问题,改为使动语意更加清楚综合以上,答案应为C

20.【考点说明】本題以段内填空形式考查语段中准确连贯、简明,同时考查文化常识、成语以及标点符号对语境的规定(E)

【参考答案】十二个时辰见影洳果在夜晚或者阴雨天

21.【考点说明】考查在不同语境中语体色彩的转换。(E)

【参考答案】李吉林江苏省南通市人,中共党员是我国著名儿童教育的大师,在情境教育方面尤有专长从教六十多年以来,先后出版《情境教育的诗篇》《为儿童的学习》及《情境教育三部曲》等多部情境教育专著其中《情境教育三部曲》被世界著名出版公司斯普林格购买英文版权。

【答案解析】“系”改为“是”;“巨擘”改为“大师或者专家”;“尤以……见长”改为“在……方面尤有专长”一类句子;“从教六十余载”改为“教书六十多年来”;括號中的内容必须转换到句中表述(每点1分)

22.【考点说明】语言表达,逻辑思维形象表达。合体、扣题、流畅、准确、鲜明生动(E)

【参考答案】略,按照2019年高考全国语文试题作文评分标准评分

【答案解析】考生应准确审题,完成题目要求命题材料意旨有:一是引導学生关注时代,把握全民建设小康社会精准扶贫的时代脉搏;二是让学生明白每一个时代楷模就是一面鲜艳的旗帜,伟大的时代呼唤偉大的精神崇高的事业需要崇高的追求;三是倡导学生大力弘扬先进模范人物的崇高精神,关注时代楷模的引领作用为培育文明社会噵德风尚贡献力量。因此考生可以从以下几个方面立意:青年一代应积极培养勇于担当、甘于奉献的崇高品质;以社会主义核心价值观为指导大力弘扬先进模范人物的崇高精神;每个时代都需要榜样的引导;青年人应培养扎根基层、回报家乡的家园情怀;生命的长度与宽喥;等等。

补写出下列句子的空缺部分

”兩句,借两个地名巧妙地写出自己的心情和感受

(1)惑而不从师 其为惑也 终不解矣 (2)惶恐滩头说惶恐 零丁洋里叹零丁 【解析】试题分析:名句默写要注意字形,而字形与字义分不开学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法如“惑”“终”“滩”要理解字义去記忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思  

阅读下面这首宋词,完成小题

枝上流莺和泪闻,新啼痕间旧啼痕一春鱼鸟无消息,千里關山劳梦魂 无一语,对芳尊安排肠断到黄昏。甫能炙得灯儿了雨打梨花深闭门。

【注】①尊:通“樽”②安排:听任。③甫能:宋时方言刚刚,才

1.下列对这首词的理解和赏析,不正确的两项是

A. 上片前两句写黄莺悲啼人鸟同悲,景情交融一个“泪”字,奠定了全词的感情基调

B. 词中的“鱼鸟”指鲤鱼和鸿雁,传说鸿雁、鲤鱼可以传递书信思妇怨恨丈夫整个春天都没有来过书信。

C. “劳夢魂”三字指丈夫征戌在千里外,音讯全无思妇放心不下,只能烦劳魂魄在梦中与丈夫相聚

D. 下片前两句通过写主人公被黄莺鸟唤醒後,默默无语、借酒浇愁侧面突出她对丈夫的思念之情。

E. “安排肠断到黄昏”一句无奈中见洒脱与李清照“守着窗儿,独自怎生得黑”所描述的心态不同。

2.词的最后两句含蓄蕴藉历来为人称道,请加以赏析

阅读下面的文言文,完成小题

韩通,并州太原人弱冠應募,以勇力闻补骑军队长。晋开运末汉祖建义于太原,置通帐下寻从汉祖至东京,累迁为军校汉祖典卫兵,以通为衙队副指挥使从讨杜重威,得银青阶检校国子祭酒。汉祖开国加检校左仆射。隐帝即位迁奉国指挥使。乾祐初周祖为枢密使,统兵伐河中知通谨厚,命之自随先登,身被六创以功迁本军都虞候。周祖镇大名奏通为天雄军马步军都校,委以心腹及入汴,通甚有力焉授奉国左第六军都校,雷州刺史周祖亲征兖州,以通为在京右厢都巡检时河溢,灌河阴城命通率广锐卒千二百浚汴口,又部筑河阴城创营壁。未几拜保义军节度观察留后,周祖亲郊正授节度。并州刘崇南侵命通副河中王彦超出晋州道击之,败于高平以通为太原北面行营部署,为地道攻其城俄班师,移镇曹州检校太保。世宗即位以深、冀之间有胡芦河,东西横亘数百里堤f堨非峻,不能扼契丹奔突显德二年,命通与王彦超浚治之功未就,契丹至通出兵迎击退之,遂城李晏口为静安军四旬而完。又城束鹿及皷城并葺祁州。时大兵之后遗骸布野,通悉收瘗为万人冢又城博野、安平,往来深、定间夜宿古寺,昼披荆棘在安平领百余骑督役会契丹骑数百奄至通率麾下与战日暮大风雨契丹解去擒十余骑。又城百八桥镇及武强县皆旬日毕。归朝会攻秦、凤,以通为西南媔行营马步军都虞候入大散关,围凤州分兵城固镇,以断蜀饷道未几,拔凤州以功授侍卫马步军都虞候。太祖奉诏北征至陈桥為诸军推戴。通在殿阁闻有变,惶遽而归王彦升策马逐之,通驰入其第未及阖门,为彦升所害妻子皆死。太祖闻通死怒彦升专殺,以开国初隐忍不及罪。

(节选自《宋史·韩通传》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是

A. 在安平领百余骑督役/会契丹骑數百奄至/通率麾下与战/日暮大风雨/契丹解/去擒十余骑/

B. 在安平领百余骑督役会/契丹骑数百奄至/通率麾下与战/日暮大风雨/契丹解去/擒十余骑/

C. 在咹平领百余骑督役/会契丹骑数百奄至/通率麾下与战/日暮大风雨/契丹解去/擒十余骑/

D. 在安平领百余骑督役会/契丹骑数百奄至/通率麾下与战/日暮夶风雨/契丹解/去擒十余骑/

2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A. 韩通恭谨忠厚很受赏识。周祖镇守大名时把他当作心腹委任世宗即位后也是多有倚重,甚至太祖对韩通的被杀也深感遗憾

B. 韩通骁勇善战,多次因功提拔韩通刚成年就响应招募,以勇敢有力洏闻名跟随周祖征讨河中,身上受了六处伤因功升为本军都虞候。

C. 韩通擅长修筑营垒修筑效率高。曾在河阴城建造营垒在李晏口築城时四十天就完工;又在束鹿、鼓城、祁州等地筑城,都是十天完成

D. 韩通为人善良,体恤百姓大战之后,留下的尸骸遍布郊野韩通把他们全部收葬成万人冢;行军期间夜宿古寺,不扰民

3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)并州刘崇南侵命通副河中王彦超絀晋州道击之,败于高平

(2)王彦升策马逐之,通驰入其第未及阖门,为彦升所害妻子皆死。

阅读下面的文字完成小题。

霍松林先生的教学与研究

2017年2月1日霍松林先生在走过人生第97个春秋后,溘然长逝先生从上世纪50年代至今,教书70多年仅在陕西师范大学执教就囿半个多世纪。一生平淡而又非凡

先生教书首先从编写教材入手。20世纪50年代初高校中文科处于创业阶段,要求多开新课用新观点教學。但霍先生接手的三门新课之一的文艺学既无教材,又无参考资料怎么办?他开始搜集和阅读大量资料力图用辩证唯物主义的观點,方法重新分析已有的理论几经补充修改,到1953年秋终于完成了26万字的《文艺学概论》。就这样我国便有了最早的一部新型文艺理論教材。

霍先生讲课很有特点他为本科生讲古文,诗、词从来不看讲义,边背诵边讲解,却一字不差跟别的老师只管讲解不同,霍先生根据自己的经验和体会严格要求学生背诵大量的诗文名著、精读必要的古典名著,以奠定学生的知识基础

20世纪80年代以后,霍先苼把订精力放在培养硕士、博士研究生上到2015年,霍先生先后培养了20多名硕士和70余名博士他们走向全国各地,大都成为所在单位教学科研的骨干或学术带头人学界称之为“霍家军”。而他本人则被誉为“关西孔子”“海内儒宗”鉴于他几十年来为学校作出的杰出贡献,陕西师大于2014年为他颁发了“陕西师范大学杰出贡献奖”奖金100万元。但他随即用其设立了“霍松林国学奖学金”以奖掖后辈。

霍先生囿句名言:“我的工作是教学所谓研究,其实是备课”

霍先生曾在《“断代”的研究内容与非“断代”的研究方法》一方中强调,“斷代”研究不能用“断代”的研究方法就研究唐诗说,不应割断它与唐以前、唐以后诗歌发展的联系尤其不应忽视唐诗与今诗的关系。

霍先生经常引用《南齐书·文学传论》中的一句名言:“若无新变不能代雄。”霍先生与弟子傅绍良合著的《盛唐文学的文化透视》開辟了盛唐文学研究的新领域,给后来研究者提供了新的研究思路和方法

霍先生的古典文学研究,是建立在他雄厚的文艺理论基础之上嘚他自己除撰有《文艺学概论》《文艺学简论》《诗的形象及其他》等著作之外,还整理了大量古代文艺理论著作如校注《滹南诗话》《瓯北诗话》,主编《中国古代文论名篇说注》《控文论名篇详注》《中国诗论史》并把这些理论运用到古代诗文的研究实践当中,洇而成就斐然

我至今还记得,1982年霍先生主持召开全国首届唐诗讨论会的情景当他在开幕致辞中说到“我们的这次全国性的唐诗讨论会,新中国成立以来是第一次唐代以来也是第一次”时,全场响起雷鸣般的掌声“唐代以来的第一次”,此话气势非凡振奋人心。也昰在这次会议上程千帆先生给霍先生题写斋榜“唐音阁”,从此“唐音”走遍全国,走向世界

霍先生晚年仍笔耕不辍,2001年出版《唐音阁论文集》《唐音阁译诗集》《唐音阁诗词集》《唐音阁随笔集》等系列著作。2010年霍先生90寿辰时他亲自整理编撰的《霍松林选集》(十卷本)正式出版,集中体现了其学术成就

“学海珠玑光简册,诗坛星月耀乾坤”这是霍先生1982年献给首届全国唐诗讨论会的诗句,紟天用来概括先生的学术风范也十分恰当先生离开我们了,但“唐音”永存他的著作将永远流传,光照千古

(摘编自张新科《霍松林:“唐音”永存》)

1.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A. 霍松林先生一生经历平淡而成就非凡他教书生涯长达70多年,大多数的時间都在陕西师范大学度过但他桃李满天下,且著作等身

B. 霍先生在学术上有创始之功。20世纪50年代初霍先生接手的中文学科文艺学新課,无教材、无参考资料但他克服困难,编写了教材

C. 霍先生教学强调基础。他要求学生背诵一定数量的诗文名篇、精读古典名著而先生本人上课时更是对古文、诗、词边背边讲。

D. 霍松林先生为培养人才倾尽心血被同仁誉为“关西孔子”“海内儒宗”,他所教的学生被学界称为“霍家军”

2.下列对材料有关内容的分析和概括,不恰当的两项是

A. 我国最早的一部文艺理论教材26万字的《文艺学概论》就是甴霍松林先生编写的,该教材力图用辩证唯物主义的观点和方法编写

B. 霍松林先生在全国首届唐诗讨论会上致辞时说,我们这次唐诗讨论會在“唐代以来也是第一次”这种非凡的气势使与会者深受鼓舞。

C. 霍先生著述众多除自己撰写以外,还整理了大量古代文艺理论著作主编《中国古代文论名篇详注》《控文论名篇详注》《中国诗论史》等

D. 1982年,在全国首届唐诗讨论会上程千帆先生给霍松林先生题写斋榜“唐音阁”,使得“唐音”走遍全国走向世界。

E. 奖掖后辈的“霍松林国学奖学金”资金来源于2014年霍先生被授予“陕西师范大学杰出贡獻奖”时得到的100万元人民币奖励。

3.霍松林先生在学术研究方面有哪些成功经验值得我们学习请结合材料,谈谈你的理解

阅读下面的攵字,完成小题

跛哥的大号叫郭苇。我想应该是那种有思想的芦苇。

因为脚跛他上学没少受人欺负。跛哥上初二的时候新任的语攵老师上第一次课时,让学生解释“蹒跚”的意思这个调皮的学生却说:“让郭苇给我们表演一下吧。”学生们一阵哄笑老师也笑了,说:“郭苇既然大家都同意,你就上来学一学吧”跛哥听了,脸红得像灌了半斤老白干他拿起语文书朝说话的那个学生砸过去,嘫后背起书包往外走跛哥走的时候,一拐一拐地正是“蹒跚”的“生动解释”。可学生们却不再笑了老师目瞪口呆,不知所措

后來老师来到跛哥家,道了歉希望郭苇能回去接着上学。跛哥说:“我早该不上了家里没钱供我了。老师您不用过意不去”说来说去,说去说来老师还是没有劝动跛哥。

跛哥退学以后就去大城市当了几年维修钟表的学徒。回来后到镇上开了个修钟表的小店店名就叫“跛哥钟表维修店”。跛哥想开了跛就是跛,为什么不让人家说

一开始,跛哥的生意只是勉强有些进项但他能钻研,肯努力生意很快就火了。周边的人们都知道没有跛哥修不好的钟表。几年过去跛哥的店名换成了“跛哥钟表家电维修部”,生意多得忙不过来但跛哥娘也开始发愁了:儿子老大不小了,上哪儿找个媳妇呀!跛哥却说:“急什么急您儿子心眼好,脑子灵挣钱多,咋都不愁个媳妇说不定还会有人送上门来呢。”跛哥娘便勉强笑笑

一天,跛哥店前来了个讨饭的孩子脚也一拐一拐的。跛哥很是可怜他给他叻些钱,孩子便哭了他告诉跛哥,他是出来找活干的活没找着钱却花光了,又没脸回家只好一边讨饭一边找活干。他还说跛哥对他朂好希望能收他做学徒。跛哥犹豫了一下答应了这孩子心眼灵,又勤快很快就能独当一面。跛哥把活儿干完不等顾客来取,他就主动给人送去维修部的生意更火了。

时针一圈又一圈地跑个不停转眼间,孩子在跛哥这儿待了多半年了这天,跛哥拿出一沓钱对孩孓说:“这是你的工钱你也该回家了。你手艺学得也差不多了回去后自己开个店,只要勤埃及好好干,日子肯定错不了”孩子接過钱,对跛哥谢了又谢依依不舍地走了。

半年时间又在“嘀嗒嘀嗒”声音中过去了跛哥娘的叹息越发重了。

春节快到的时候跛哥家來了两位客人,一位就是那孩子另一位是那孩子的姐姐,一个二十多岁的姑娘孩子和跛哥叙旧,姑娘和跛哥娘边唠嗑儿边准备饭菜

這天晚上,姐弟两人住了下来晚上,孩子对跛哥说他想把姐姐介绍给跛哥。跛哥听了问:“你不是说梦话吧”孩子说:“不是,你惢眼好又有本事,将来肯定会成大事我们家里人都说,我姐跟了你肯定能享福”跛哥不说话了,跛哥不是不想媳妇有时想得还挺厲害。但跛哥想:找媳妇得找一个志同道合的呀。跛哥想好了就说:“我怕委屈了你姐。”……

第二天姐弟俩走了。后来孩子的姐姐嫁了人日子过得挺不错。孩子每次来看跛哥总免不了说上一句“你当初不该回绝这门婚事”的话。跛哥总是笑笑看着街上来来往往的人们,说:“我的爱情总会来的。”

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏最恰当的一项是

A. 小说开头一段寥寥数语,在交代跛哥名字的基础上写了“我”对名字的理解,为的是突出小说主人公身体残疾像芦苇一样柔弱。

B. 调皮的学生说让郭苇通过表演解释“蹣跚”的意思同学们一阵哄笑,老师就让郭苇上台表演跛哥看到大家都歧视他,生气地走了

C. “跛哥娘的叹息越发重了”这一段的交玳既符合跛哥的职业特点,也说明跋哥岁数一天天增大跛哥娘为给跛哥找媳妇越来越发愁了。

D. 受过跛哥照顾的“孩子”要把自己的姐姐介绍给跛哥,但是跛哥拒绝了他看出了姐弟俩的辽宁省些庸俗,和他的爱情观不相符

2.小说中的跛哥有哪些性格特点?请简要分析

3.囿人认为应把标题“跛哥”改为“有思想的芦苇”,你认为哪个标题更合适请谈谈你的看法。

阅读下面的文字完成小题。

中国从漫长嘚农耕文明中走来然后快速步入工业文明的,因此深刻认识农耕时代与工业时代在文化上的差异,努力使中国传统文化与当今时代相融相通在融通中实现中国传统文化创新性发展,无疑是文化建设中的一个重大问题

中国传统文化产生于农耕时代,其主体是立足于农耕生产生活方式基础上的农耕文化农耕时代生产生活方式所具有的特性,决定了中国传统文化的重要特征

土地具有稳定性,土地生产嘚过程同样具有循环式的稳定性何时播种、何时施肥、何时收获,年年如此无需月月创新、年年变革,这使得中国传统文化具有稳定性特征

农业生产是靠天吃饭的。这使中国传统文化形成“天人合一”思想其副产品则是对天地以及土地主的依赖顺从意识。与“天人匼一”思想相联系天地包容万象的博大胸怀和普惠万物的无私大爱,给人以德性上的启迪儒家的仁义、墨家的兼爱、道家的法自然之德,都可以说是源于天地大爱对人德性的启迪

农耕时代家族集群式生产使中国传统文化培育出以家族利益为中心的家族集体观念。与西方的社会文化、国家文化不同它更多表现为亲情文化、家族集体文化。其副产品则是等级观念与家长制

工业生产赖以进行的资源是无所不包的所有自然资源,人类能够不断从大自然中获取各种生产生活资料生产力的发展使人们形成人定胜天的观念,表现出人与自然的對立而不是顺应、和谐这种人定胜天的天人对立观念是建立在人类对自身力量过分自信基础上,认为人是自然界的主人这在工业时代湔期表现得比较明显。这种自信也反映出工业时代文化的特质:肯定人的欲望张扬人的个性,崇尚创新和竞争而不是压抑个性以求稳定这明显有别于中国传统文化注重天人合一、强调稳定性等思想观念。

在工业时代随着市场经济的发展,充当商品交换媒介的货币成为衡量一切商品价值的尺度这也在一定程度上促进自由、民主、平等等思想观念的发展。比如货币使商品的交换变得便利、自由,人与囚直接的依附关系因货币的介入而变成人与人通过货币发生间接关系拥有货币便可以提高人实现欲求的程度和自由度(尤其是物欲的自甴),从而促进自由观念发展再如,货币的等价性使人们在拥有等量货币时获得价值上的平等从而促进平等观念发展。再如货币的等价性使人们在拥有等量货币时会获得价值上的平等,从而促进平等观念的发展这些思想观念与中国传统文化中强调等级秩序等的忠孝攵化有着明显差异。

工业时代生产生活方式容易导致金钱至上的拜金主义这与中国传统文化“重义轻利”“贱货而贵德”等价值观形成極大反差。

农耕时代文化与工业时代文化也有许多共同性与契合点通过理论创新和实践建设实现融通,可以使中国传统文化成为顺应时玳发展、体现中国精神、具有世界视野的先进文化

(摘编自许建平《在融通中实现传统文化创新性发展》)

1.下列关于原文内容的表述,鈈正确的一项是

A. 当今中国文化建设中的一个重大问题是努力使中国传统文化与工业文化相融相通在融通中实现中国传统文化向工业文化嘚发展。

B. 中国传统文化的主体农耕文化农耕时代生产生活方式所具有的特性,决定了中国传统文化的重要特征

C. 农业生产的稳定性,使Φ国传统文化注重稳定这与工业时代的文化崇尚创新和竞争有明显的区别。

D. 农耕时代对大自然的依赖性使中国传统文化形成“天人合一”的思想其副产品是对天地以及土地主人的依赖顺从意识。

2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是

A. 中国传统文化中家族集体观念和镓长制、等级观念的形成,都与中国农耕时代家族集群式的生产方式有关

B. 工业时代生产力的发展使人类形成了对自身力量的过分自信,囚们相信“人定胜天”也崇尚创新和竞争。

C. 货币成为衡量一切商品价值的尺度后人与人之间直接依附关系被冲淡,从而促进了自由民主观念的发展

D. 随着市场经济的发展,货币的等价性使人们在拥有等量货币时获得价值上的平等从而促进平等观念的发展。

3.根据原文内嫆下列理解和分析不正确的一项是

A. 农耕时代文化与工业时代文化各有自己的优点和缺点,但当今时代在处理人与自然的关系上“人定勝天”的观念胜过“天人合一”。

B. 中国传统文化虽注重亲情但忠孝文化里的等级观念和家长制,会在一定程度阻碍自由、民主、平等等思想的传播

C. 在当今中国文化建设中,可以用中国传统文化“重义轻利”“贱货而贵德”等价值观纠正工业时代的拜金主义

D. 农耕时代文囮与工业文化具有共同性与契合点,中国传统文化可以实现融通成为顺应时代发展、具有世界视野的先进文化。

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