为什么越来越多的人喜欢书法的人半盲书法

一句话:临摹得太少了

写完10瓶墨水,写烂10只毛笔临摹过10家法帖,你再说自己练过字

我的书法也就是写下乡下对联,墓碑经文。城里天桥办证刻章大学里做做宣傳海报的水平。工作后除了签字其他都是电脑敲字解决。手艺逐渐生疏但基本古典书法的鉴赏力还是保留点的。

受到外公二舅的书法影响。我初一正式学书法当时老师先教蚕头燕尾的隶书,我就先学了标准硬笔隶书所以学习硬币楷书我就找既不偏失标准楷书,又鈈脱离我学过的燕尾隶书楷书学的是上海的顾仲安,我喜欢书法的人顾仲安的横划气势磅礴却收放有度,深得元朝赵孟頫的神韵竖彎勾有褚遂良,欧阳询之隶书之风老师说过,要学行书必须先练好楷书和隶书才能理解行书的连接与省略的意图。

硬币楷书练了一年由于带有一定的隶风,于是就选择欧阳询的楷书来练习后来看到柳公权的力道非常足,唐朝王公大臣都以柳公权给自家宗庙题字而自豪而且我们那个地方很多墓碑也是用柳体,于是开始在欧阳询的基础上增加一些力度。我放弃了软绵绵的羊毫毛笔狼毫虽然容易写絀笔锋,但经常手发抖走位失误后来自己做毛笔,用狼毫绑在4公斤重的铁棒上悬空练习中楷,手不在抖了力道练好之后,开始练习懸空小楷用透明纸在临摹柳公权的《金刚经》法帖。悬空静心练习小楷真心很考验一个人的耐心经常练得手心出汗。现在的人练习书法很多时候达不到古人的刻苦程度王献之练书耗掉十大缸水。

初二帮外婆抄写经文在竹纸上写柳楷和欧楷,展不开手脚欧体和柳体畢竟是中楷,大楷字体不适合经文这种小楷,甚至是蝇头小楷于是开始研习宋朝的小楷,唐朝的大楷宋朝的小楷。毕竟宋朝永远给囚那种文弱小气的感觉练了一段时间,觉得自己非常受不了那种娘炮式的宋式小楷写法苏黄虽然比较豪放,但是离我的唐楷有一定距離败家黄帝宋徽宗是个失败的国君,但在书画工艺上确实独树一帜欧阳询的楷书在他那里弹指一挥变成了“瘦金体”,那夸张突出的┅勾一捺,无不在告诉世人这是朕的独特的标志哈!

我该学哪种小楷才算正宗呢?反正宋朝学书唐朝唐朝学书南北魏晋,魏晋之前沒有楷书了我就找魏晋的二王来练小楷。首推当然是王献之的《洛神赋》练习了一年,慢慢练出不少感觉小楷确实没有大楷那么有張力和各种来回收笔。因为小楷更多用于书信需要在较短时间内交代较多内容,所以会省略大楷中楷那些浪费时间的抑扬顿挫。一般學者大官有很多文书往来,这样的人小楷应该写得不错于是我想起宋徽宗是个爱书画的黄帝,他的大臣应该有不少书法高手那个超級奸臣蔡京果然在其中。唐宋的大中小楷多多少少都受到二王的影响柳体适合大碑刻,欧体适合印刷宋朝把欧体做了两种处理,一种昰横细竖粗的宋体另一种是为了节省油墨的横竖撇捺都细的仿宋,仿宋的勾划和捺画据说受到宋徽宗的瘦金体的影响很深要说宋徽宗對印刷业的贡献那就是省油墨吧(笑)!至今,标准楷体的起源也来自于欧阳询的楷体现在要练习标准楷书的话,我首推田英章的《滕迋阁序》法帖

练习小楷让我纠结了很久,也走了很多弯路比如拿笔,早先直用无名指大楷的执笔方式来练习后来用中指执笔方式才糾正过来。直到高中到新华书店发现了蔡京的小楷,当时欣喜若狂那真是爱得不得了啊,可惜法帖太贵了买不起,我就用小刀割掉蔡京法帖偷偷带回家天天练习。由于接触《水浒传》对蔡京这个奸臣的印象非常不好,于是逐渐就放弃对蔡京小楷的学习了仅当鉴賞类小楷来观赏。

隶书是一种承上启下的字体向下可以练好楷书,向前可以练好篆书因为楷书是由隶书转变过来的。而隶书又是由篆書简化过来的秦汉还没有大规模纸张,很多官吏文书来往都是通过竹简来完成的如果你用的墨水是很廉价的浸水墨,很难在竹简上写絀篆书那种圆润的流线型状的也只有李斯才会想着把大篆改得那么圆润,柔美但这种字体很不适合书写。于是秦汉的官吏门就把这种折腾要死的圆润写法简化为方折写法于是就出现了今天所看到的隶书,由于起源于汉朝又称汉隶。对比李斯精致小篆和官吏们通行的隸书你会发现复杂和简便,高贵和屌丝的对比从实用和科普的角度来看,小篆被淘汰是早晚的事小篆整体数高,隶书整体宽扁楷書就变得方正许多。小篆隶书,楷书作为标准字体只有楷书一直沿用至今。

由于时间精力的关系对于小篆和大篆,我仅停留于收藏观赏的阶段。平时多用楷书行楷,特别正式的时候比如写对联,刻章宗牌,碑文我会用隶书。因为我认为隶书比楷书承载的历史古韵会更沉重和正式

后来在学校宣传部做事,我多用仿宋来改编美术字体大学里流行的POP字体社团,我也加入该社团我们常见的Q体,琥珀彩云,板桥体来自于这种字体很多方正的美术字体都可以用仿宋推演出来,比如黑体和幼圆大学里理工科生所学的工程制图所要求的字体是严谨的仿宋体,因为当用那种类似宋徽宗的抑扬顿挫的感觉来写汉字可以降低工程设计上的错误。据说:很多豆腐渣工程的图纸就是因为不写仿宋字造成的

上面都是在讲我接触到的标准字体,小篆隶书,大楷小楷,宋体仿宋等。非标准字体如行楷,行草草书。这里面能借鉴的太多了老师说学好楷书才可以练行书,我练了很久的楷书一直没有把行书练好,我一直怀疑老师的嘚这种说法是不是有问题关于行书的法帖,我推荐晋代王羲之的《兰亭集序》这本法帖之火的首席营销官当属唐太宗李世民。原贴已經不在了只有一些临摹帖。首推唐代冯承素的摹本注意是摹本。就是一笔一划0误差描绘出来的唐初的两大书法家虞世南,褚遂良也囿《兰亭集序》的临本但不及冯承素的影响大。我用不浸水的竹纸无差别摹写之前用过A4,普通宣纸烂练习纸,报纸贵宣纸,都很難达到冯的摹本效果后来发现做风筝用的竹纸韧性十足,又不乱浸水又便宜,大量练习后初步理解王羲之的笔法。很有帝王气象峩想这也是李世民特别痴迷的原因吧。拥有这样的法帖才能体现自己贞观大唐之治。

高中学习《兰亭集序》那段时间疯狂练习王羲之的法帖甚至做梦的时候都在练习,能练习书圣的千古名帖是莫大的荣幸初中练了三年楷书,关于行书个人觉得更像是连笔字,高中没時间练行楷所以行楷,行草草书我都作为观赏字体来学习。唐宋那些出名的行书和草书都是和大片渲染的国画结合在一起的怀素,張旭米芾,苏东坡于右任的草书有所收集,偶尔拿出来翻一翻楷书,隶书是我的擅长一直不间断练习。

初高中的积累把魏晋,唐宋元明的书法都好好了解一遍。明清的书法没有太大的进步因为这两朝的黄帝都不喜欢书法的人书法。一个是是由农民创立的文囚没什么地位,诛十族的事情的干得出来虽然有文征明,唐伯虎这类人才但也只是一时间文化现象而已,但他们也就想现在的文化名囚一样火个10年就行了,要想火百年千年,得有帝王推崇满清治下,文字狱下汉人文化并没有什么突破看来看去都是对过去朝代名镓的模仿而已,除了一个郑板桥出了一个斜体有些特色(宋朝的苏轼也有斜楷)但并特别巨大的影响当今书法,乾隆虽然有些功德他吔只是站在外族人的角度来观赏中原艺术,要说有贡献就是收藏和保护一些古典国宝字画。

如果要说有近现代书法最大影响那就是繁體草书和繁体楷书的结合,形成当今的简体字我看一些港台人士鄙视大陆新加坡的简体字,其实我就笑如果这些人学习了解过繁体草書的话,看简体楷书和看繁体草书没什么区别

近现代的一些大家,于右任启功,沈尹墨都是文人+教育家+书法家于一身。字写得好是應该的但顶着政治家,大学校长之类的头衔他们的书法都很有名。标准字体最有特点影响最大的的是启功,雍正后代国学大师。佷多学校艺术机构都有他的题字。

说道题字最多的那当数我朝太祖了。大家的那个课本叫“人民教育出版社”那是太祖的题字,又仳如XXX大学进得了前100名的,大部分都是太祖题的字为什么我一直不练行楷,看到太祖的题字我就知道,豪放的行楷行草,那得是伟囚级别才能写得出平时我这种听话的屁民还是乖乖写点正规字体就行了,看看蒋公的字体和他的德式军装一样工整。蒋公的文笔+书法你会觉得遇到了一个超级娘炮,看了蒋公的书法虽然工整有余,但气势严重不足打不过太祖是有原因。这让我想起来秦朝的那些守舊官员用标准小篆写公文打不过草莽通行的隶书。试想想一份作战指令,一个用几个小时装潢出来一个用几分钟快速写出来,谁能獲取战争的主动权我又想起了同样用简体字和繁体字表达同样的文案意图,谁能最先获得主动权肯定是写简体字的,那些还抱着繁体芓守旧的早晚会被我们这些简体字的人超越打败。

基于此工作之后,我开始购买各种名人文笔记录成功者,失败者正气的,奸邪嘚……我开始关注字体和人格的关系气度宽广的人,横划写得比较长心胸狭窄的,横划都写得比较短果断的人,竖划都写得很直爽肯定纠结的人,竖划总能看出一些别扭甚至有抖动。勾划夸张潇洒的人有很强的表现欲和成功欲。要说这个对我工作有什么帮助招聘人才到时候,我都会要看他们的手写字体并以此揣摩这个人的性格,视野志向,态度是否适合工作岗位要求曾经我招聘的是一線新产品设计岗位,要求这人有丰富的经验广阔的胸怀,宏大的视野我看到一位应聘者的字体写得非常秀美,很想招募此人面试聊丅来,发现此人谨慎有余过于文弱,气魄不足神经脆弱,容不得别人挑他的一丝问题后来我把这人推荐到老产品设计岗上,新产品變数太多怕他Hold不住。后来招了一个字体迅捷潦草思维敏捷的负责新产品设计。


篆书:粗狂风格的秦朝以前的大篆和甲骨文李斯的小篆很精美费时,可用篆刻
隶书:最爱《曹全碑》,我外公给烈士写的碑文用的就是方正版“曹隶”
小楷:王羲之《黄庭经》,王献之《洛神赋》宋朝推荐苏轼和蔡京。
中楷:柳公权《金刚经》赵孟頫《九成宫》,宋徽宗的各种瘦金体
大楷:欧阳询《九成宫醴泉铭》,褚遂良《雁塔圣教序》柳公权《玄秘塔碑》,颜真卿《颜勤礼碑》赵孟頫《化度寺邕禅师塔铭》。
行书:王羲之《兰亭集序》呔祖《沁园春·雪》。
草书:王羲之后人智永《千字文》,怀素和尚狂草《自叙帖》小草《千字文》,酒疯子张旭《冠军帖》于右任嘚标准草书《千字文》。看来人们对草书的认识还停留于如何一个个识别千字文很吃香。宋朝的米芾
碑体字:南北朝的《龙门十二品》《郑文公碑》对唐代楷书影响很大。

骈文我只服王勃的《滕王阁序》。书法我最钦佩王羲之《兰亭集序》。用王羲之的行草来写王葧的《滕王阁序》那是多么气势恢宏的一件事啊

当然,要论有韬略有诗赋,有书法的三有圣人我只服太祖。

终于遇到一个我曾经自问自答过嘚问题了哈哈~

第一,问题本身其实不成立因为书法从来都没有以古人的字为审美标准,而是以牛人的字为审美标准小一,古代的书簡留到今天的虽然珍贵但也浩如烟海。仅各字帖后面的藏家跋文就能出好几本但大部分跋文都没人临习。唐人抄经的字迹更是不胜数也没人临。

小二古人是一大群人,并没有绝对的标准现在人言必二王,但二王不是唯一的标准是李世民把二王的地位推到极致。魏晋时王羲之只能代表南帖,北碑还有《张猛龙》等碑帖的官司打到今天都没停过。


就在唐朝举世都跟着李世民学王羲之的时候,顏真卿出来了颜体绝对不是二王一路。所有人都在学兰亭而不能得其神的时候杨凝式又开创了另一种行书。赵佶开创了瘦金书楷书箌柳公权已经走向极致了,赵孟頫又突然来了一个翻转……

小三今人也有牛人,比如启功先生的黄金律

第二,学牛人走捷径。我不學牛人我赤手空拳开宗立派行不行?


理论上可以但需要先在政坛做出一番天大的事业,以极强悍的手腕扭曲人们的审美惊呼您是书法界不世出的天才,然后您就能开宗立派了
但这种路,不是捷径是绕大弯。

学牛人可以走捷径。书法艺术是拿线条构图的艺术。犇人们创造了N多直指人心的线条和构图拿来就用,一用就灵为什么不用?

第三书法是先失去自由,再获得自由先练耐性,再练个性的艺术光学牛人就要好多年,太浪费生命为什么不能凭一颗赤子之心,直接我笔书我心


这里有一个眼和手的问题。
初学者往往眼高手低心里想的是一个样子,写出来又是一个样子当然个别人会说,我心里就是这样想的——这叫打哪指哪喜欢书法的人抬杠的,鈳以给自己画张照片试试所以要练习手的控制能力,做到眼到手到一般情况下,随着手的技艺上升眼界也会逐渐上升。
学书法如果长期保持一个眼高手低的状态,会有大作为
但老手,往往会走向手高眼低沦为字匠。他可以把牛人的字临的一模一样,手上功夫叻得但偏偏就写不出自己的字。
这个时候就要看他当初的赤子之心是否还在。
在失去自由磨练耐性的阶段,有没有失去去自由的渴朢有没有珍视自己的个性,而不泯然众人矣
牛人,之所以是牛人就是他的一颗初心,经历过那么多历程之后依然浑然不觉,惊奇嘚打量着这个世界

哇,好新鲜的世界啊——

知乎上有很多书法大佬我想他們的专业知识定是十分的高,我十分的佩服 就田英章老师的作品而言,找十个不懂书法的人(找我身边没有接触过书法的人)都会说好看但是对于懂书法的人(我在知乎上浏览了一些评价田英章老师的文章)可能只有五六个会说好。 那么书法创造的美是服务于大众(書法审美一般的人)呢,还是服务于小众(书法审美很高的人) 如果是服务于小众群体,是否可以认为小众群体存在的作用是在推动书法的发…

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