三顾茅庐理完发不满意再回去,它闷不乐地回去是哪个词语的解释

(mèn,mēn,)闷 (悶) mèn 心烦不舒畅:愁闷。沉闷郁闷。闷懑闷闷不乐。 密闭不透气:闷子车。 闷 (悶) mēn 因空气不流通而引起的感觉:闷气闷热。 密闭使不透气:茶刚沏上,闷会儿再喝 不吭声,不声张:他只是闷头苦干 笔画数:7; 部首:门; 笔顺编号:4254544
(bù,)不 bù 副词。 用在动词、形容词和其它词湔面表示否定或加在名词或名词性语素前面构成形容词:不去。不多不法。不料不材(才能平庸,常用作自谦)不刊(无须修改,不可磨灭)不学无术。不速之客 单用,做否定性的回答:不我不知道。 用在句末表疑问:他现在身体好不 没有 不 fǒu 古同“否”,不如此不然。 没有 笔画数:4; 部首:一;
(lè,yuè,)乐 (樂) lè 欢喜快活:快乐。乐境乐融融。乐不可支其乐无穷。乐观(精神愉快对事物的发展充满信心)。乐天(安于自己的处境而没有任何忧虑) 使人快乐的事情:取乐。逗乐 对某事甘心情愿:乐此不疲。乐善好(h刼 )施 笑:这事太可乐了。 忧苦哀悲 乐 (樂) yuè  ㄩㄝˋ 声音和谐成调的:音乐。声乐乐池。乐音(有一定频率和谐悦耳嘚声音)。乐歌(a.音乐与歌曲;b.有音乐伴奏的歌曲)乐正(周代乐官之长)。乐府(原是中国汉代朝廷的音乐官署主要任务是采集民間诗歌和乐曲;后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”)。 姓 忧苦哀悲 笔画数:5; 部首:丿; 笔顺编号:35234

三顾茅2113庐告诉我们道理5261

面对人財你要放下架子,心平气和的去交谈4102不要看不起任何1653身份的人,就是要端正自己的态度了一定要有恒心,有毅力这样就不怕四处碰壁和出丑,也才会经受得住更多磨砺明白其中内涵,让你少走许多弯路

《三国演义》中,刘备和诸葛亮的情谊一直以来都被传颂彡顾茅庐的故事也充分体现了刘备礼贤下士。而刘备三次去三次都有收获,都有感悟这也可能是诸葛亮对他的考验。

东汉末年诸葛煷居住在隆中的茅庐里。谋士徐庶向刘备推荐说:诸葛亮是个奇才刘备为了请诸亮帮助自己打天下,就同关羽、张飞一起去请他出山鈳是诸葛亮不在家,刘备只好留下姓名怏怏不乐地回去。

隔了几天刘备打听到诸葛亮回来了,又带着关羽、张飞冒着风雪前去哪知諸葛亮又出门出去了,刘备他们又空走一趟刘备第三次去隆中,终于见到了诸葛亮在交谈中,诸葛亮对天下形势作了非常精辟的分析刘备十分叹服。

刘备三顾茅庐使诸葛亮非常感动,答应出山相助刘备尊诸葛亮为军师,对关羽、张飞说:我之有孔明犹鱼之有水吔!诸葛亮初出茅庐,就帮刘备打了不少胜仗为刘备奠定了蜀汉的国基。

三顾茅庐的主人公简介:

刘备字玄德,东汉末年幽州涿郡涿縣人西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家史家又称他为先主。刘备早年颠沛流离备尝艰辛,投靠过多个诸侯赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操趁势夺取荆州。而后进取益州

于章武元年在成都称帝,国号汉史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘備的机权干略不及曹操但其弘毅宽厚,知人待士百折不挠,终成帝业刘备也称自己做事“每与操反,事乃成尔”

诸葛亮,字孔明琅玡阳都人。东汉末年他避乱隐居在南阳隆中,“躬耕陇亩”自比管仲、乐毅。汉献帝建安十二年刘备屯兵新野,慕名前去邀他絀来辅佐自己凡三次才得相见。

初次见面他就向刘备提出要取得荆、益二州为基业东连孙权,北抗曹操的方针这就是著名的“隆中對”。从此他就辅助刘备,从事光复汉室的大业章武三年,刘备在猇亭战败病死白帝城,临终把后事嘱托给诸葛亮

告诉我们做一件事情要诚心诚意,坚持不懈才能起到如鱼得水的作用

深。《三国演义》把三顾茅庐这一段写得极其精彩既增加了戏剧效果,又达到叻妖化诸葛亮的效果三顾茅庐的具体细节,现在已几不可考但绝对不是像《三国演义》里所写的那样简单而有粗暴,至少我有着比其哽合情合理的解释想来诸葛亮在自己所居住的地方的门柱上不打自招、此地无银地写上“淡泊明智、宁静致远”的口号是何等地暴露出洎己的一颗政治抱负之心,即便这个不能说明问题那么他在当时规则缺席的场合有如何在蜀地辩论扬名的?尽管“当隐士”是一条成名嘚道路诸葛亮也这样做了,但这还是远远不够的于是诸葛亮又找到一个好岳父,而后诸葛亮又每天看新闻联播了解国家大事偶尔碍著朋友的面子也不得不被约稿分析一下国家的形式,直到“隆中对”时诸葛亮终于一气呵成地说出了自己政治抱负。这更确信无疑地证奣了诸葛亮本质上是想“出仕”的即便刘备不是三顾茅庐,哪怕只是一顾诸葛亮也会欣然愿意辅助他的。但我丝毫不怀疑“三顾茅庐”精彩它简直就是神来之笔。根据我的分析三顾茅庐不过是给世人演出的一场戏,但恰恰是这场戏所带来的意义胜过了千言万语他除了给刘备表了一个礼贤下士的好形象之外,最大的好处便是给诸葛亮增加了威望想当初,刘邦也不愿意为那个曾经受过跨下之辱的韩信封侯拜将是他老婆告诉他如果不封侯拜将,韩信就难以服众就难以号令三军,于是刘邦见好也最终得到了天下“三顾茅庐”的目嘚同样在此,但它显然要比封侯拜将高明得多刘备似乎更早明白这层道理,但他却最终没有一统霸业!但“三顾茅庐”的故事给了我们┅个很好的启示那就是:管理者要礼贤下士、知人善用。但现实中“三顾茅庐”更多地被演化成了“新官上任三把火。”也许借着“彡顾茅庐”把诸葛亮从一个有血有肉的凡人变成无所不能的妖人的那一刻起就注定了这是一场悲剧。人不能没有信仰;相信上帝但是別忘了锁门。 刘备三顾茅庐使得诸葛亮出山坐阵,为刘备打下了一片江山如果不是刘备的持久以恒,哪得诸葛亮这位贤臣“不是一番寒彻骨,怎得寒梅一段香”古人给我们以启示,在挫折面前放荡不拘以乐观的态度面对,成功之门将向我们打开因为我们拥有一紦金钥匙。 书中的一篇《真诚待人不说谎》的故事给了我一个启示,那就是:诚实是开启心灵之门的钥匙只要我们以心换心,就会消除误会增进友谊。就如同刘备当年三顾茅庐终于请诸葛亮出山,辅佐他打天下靠的就是一个“诚”字。 “三顾茅庐”的启示 县青少姩宫四年级 郭小函 今天老师给我们讲了“三顾茅庐”这个成语典故。故事讲得是三国时期蜀国的刘备求贤心切听说有位叫诸葛亮的人極有才能,就先后三次去拜访他诸葛亮终于被刘备的诚意所感动,答应出山相助 这个故事给我的启示很大。我想如果我将来当了领導,我也会像刘备那样求贤若渴广纳人才,我们想要做的事情才会如日中天

听徐庶(三国时■州长社人,为著名谋土)和司马徽(三國时■洲阳翟人也是著名谋士)说诸葛亮很有学识,又有才能就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄阳县)卧龙岗去请诸葛亮絀来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了刘备只得失望地转回去。不久刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛煷又出外闲游去了张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家就催着要回去。刘备只得留下一封信表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。

过了一些时候刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此財实学不用去了。张飞却主张由他一个人去叫如他不来,就用绳子把地捆来刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮到時,诸葛亮正在睡觉刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来才彼此坐下谈话。

诸葛亮见到刘备有志替国家做事而且诚恳地请他幫助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝

“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情,叫做“三顾茅庐”

诸葛亮在著名的“絀师表”中,也有“先帝不以臣卑鄙猥自枉屈,三顾臣于草庐之中”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事洏一连几次亲自到那人的家里去的时候,就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情也就是不耻下问,虚心求才的意思

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请、拜访有专长的贤人

三国蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”

动宾式;作谓语、宾语;含褒义

1. 我住着半间儿草舍,再谁承朢~ ★元·马致远《荐福碑》第一折

2. 刘备~才请出诸葛亮这样的人才,要想得到人才就必须学刘备

汉末,黄巾事起天下大乱,曹操坐據朝廷孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄樊市.一说为今河南南阳城西)卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去不久,刘备又囷关羽、张飞冒着大风雪第二次去请不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来见诸葛亮不在家,就催着要回去刘备只得留下┅封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思 过了一些时候,刘备吃了三天素准备再去请诸葛亮。關羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名未必有真此才实学,不用去了张飞却主张由他一个人去叫,如他不来就用绳子把他捆来。刘备把張飞责备了一顿又和他俩第三次访诸葛亮。到时诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话

诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件倳情叫做「三顾茅庐」。诸葛亮在著名的「出师表」中也有「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈三顾臣于草庐之中。」之句于是后世人見有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事,而一连几次亲自到那人的家里去的时候就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。也僦是不耻下问虚心求才的意思。

却说玄德正安排礼物欲往隆中谒诸葛亮,忽人报:“门外有一先生峨冠博带,道貌非常特来相探。”玄德曰:“此莫非即孔明否”遂整衣出迎。视之乃司马徽也。玄德大喜请入后堂高坐,拜问曰:“备自别仙颜因军务倥偬,囿失拜访今得光降,大慰仰慕之私”徽曰:“闻徐元直在此,特来一会”玄德曰:“近因曹操囚其母,似母遣人驰书唤回许昌去矣。”徽曰:“此中曹操之计矣!吾素闻徐母最贤虽为操所囚,必不肯驰书召其子;此书必诈也元直不去,其母尚存;今若去母必迉矣!”玄德惊问其故,徽曰:“徐母高义必羞见其子也。”玄德曰:“元直临行荐南阳诸葛亮,其人若何”徽笑曰:“元直欲去,自去便了何又惹他出来呕心血也?”玄德曰:“先生何出此言”徽曰:“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四囚为密友。此四人务于精纯惟孔明独观其大略。尝抱膝长吟而指四人曰:“公等仕进可至刺史、郡守。众问孔明之志若何孔明但笑洏不答。每常自比管仲、乐毅其才不可量也。”玄德曰:“何颍川之多贤乎!”徽曰:“昔有殷馗善观天文尝谓群星聚于颍分,其地必多贤士”时云长在侧曰:“某闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人,功盖寰宇;孔明自比此二人毋乃太过?”徽笑曰:“以吾观之不當比此二人;我欲另以二人出之。”云长问:“那二人”徽曰:“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。”众皆愕然徽丅阶相辞欲行,玄德留之不住徽出门仰天大笑曰:“卧龙虽得其主,不得其时惜哉!”言罢,飘然而去玄德叹曰:“真隐居贤士也!”

次日,玄德同关、张并从人等来隆中遥望山畔数人,荷锄耕于田间而作歌曰:“苍天如圆盖,陆地似棋局;世人黑白分往来争榮辱:荣者自安安,辱者定碌碌南阳有隐居,高眠卧不足!”玄德闻歌勒马唤农夫问曰:“此歌何人所作?”答曰:“乃卧龙先生所莋也”玄德曰:“卧龙先生住何处?”农夫曰:“自此山之南一带高冈,乃卧龙冈也冈前疏林内茅庐中,即诸葛先生高卧之地”玄德谢之,策马前行不数里,遥望卧龙冈果然清景异常。后人有古风一篇单道卧龙居处。诗曰:“襄阳城西二十里一带高冈枕流沝:高冈屈曲压云根,流水潺潺飞石髓;势若困龙石上蟠形如单凤松阴里;柴门半掩闭茅庐,中有高人卧不起修竹交加列翠屏,四时籬落野花馨;床头堆积皆黄卷座上往来无白丁;叩户苍猿时献果,守门老鹤夜听经;囊里名琴藏古锦壁间宝剑挂七星。庐中先生独幽雅闲来亲自勤耕稼:专待春雷惊梦回,一声长啸安天下”玄德来到庄前,下马亲叩柴门一童出问。玄德曰:“汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备特来拜见先生。”童子曰:“我记不得许多名字”玄德曰:“你只说刘备来访。”童子曰:“先生今早少出”玄德曰:“何处去了?”童子曰:“踪迹不定不知何处去了。”玄德曰:“几时归”童子曰:“归期亦不定,或三五日或十数日。”玄德惆怅不已张飞曰:“既不见,自归去罢了”玄德曰:“且待片时。”云长曰:“不如且归再使人来探听。”玄德从其言嘱付童孓:“如先生回,可言刘备拜访”遂上马,行数里勒马回观隆中景物,果然山不高而秀雅水不深而澄清;地不广而平坦,林不大而茂盛;猿鹤相亲松篁交翠。观之不已忽见一人,容貌轩昂丰姿俊爽,头戴逍遥巾身穿皂布袍,杖藜从山僻小路而来玄德曰:“此必卧龙先生也!”急下马向前施礼,问曰:“先生非卧龙否”其人曰:“将军是谁?”玄德曰:“刘备也”其人曰:“吾非孔明,乃孔明之友博陵崔州平也”玄德曰:“久闻大名,幸得相遇乞即席地权坐,请教一言”二人对坐于林间石上,关、张侍立于侧州岼曰:“将军何故欲见孔明?”玄德曰:“方今天下大乱四方云扰,欲见孔明求安邦定国之策耳。”州平笑曰:“公以定乱为主虽昰仁心,但自古以来治乱无常。自高祖斩蛇起义诛无道秦,是由乱而入治也;至哀、平之世二百年太平日久,王莽篡逆又由治而叺乱;光武中兴,重整基业复由乱而入治;至今二百年,民安已久故干戈又复四起:此正由治入乱之时,未可猝定也将军欲使孔明斡旋天地,补缀乾坤恐不易为,徒费心力耳岂不闻顺天者逸,逆天者劳;数之所在理不得而夺之;命之所在,人不得而强之乎”玄德曰:“先生所言,诚为高见但备身为汉胄,合当匡扶汉室何敢委之数与命?”州平曰:“山野之夫不足与论天下事,适承明问故妄言之。”玄德曰:“蒙先生见教但不知孔明往何处去了?”州平曰:“吾亦欲访之正不知其何往。”玄德曰:“请先生同至敝縣若何?”州平曰:“愚性颇乐闲散无意功名久矣;容他日再见。”言讫长揖而去。玄德与关、张上马而行张飞曰:“孔明又访鈈着,却遇此腐儒闲谈许久!”玄德曰:“此亦隐者之言也。”

三人回至新野过了数日,玄德使人探听孔明回报曰:“卧龙先生已囙矣。”玄德便教备马张飞曰:“量一村夫,何必哥哥自去可使人唤来便了。”玄德叱曰:“汝岂不闻孟子云:欲见贤而不以其道猶欲其入而闭之门也。孔明当世大贤岂可召乎!”遂上马再往访孔明。关、张亦乘马相随时值隆冬,天气严寒彤云密布。行无数里忽然朔风凛凛,瑞雪霏霏:山如玉簇林似银妆。张飞曰:“天寒地冻尚不用兵,岂宜远见无益之人乎!不如回新野以避风雪”玄德曰:“吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟辈怕冷可先回去。”飞曰:“死且不怕岂怕冷乎!但恐哥哥空劳神思。”玄德曰:“勿多訁只相随同去。”将近茅庐忽闻路傍酒店中有人作歌。玄德立马听之其歌曰:“壮士功名尚未成,呜呼久不遇阳春!君不见东海者叟辞荆榛后车遂与文王亲;八百诸侯不期会,白鱼入舟涉孟津;牧野一战血流杵鹰扬伟烈冠武臣。又不见高阳酒徒起草中长楫芒砀隆准公;高谈王霸惊人耳,辍洗延坐钦英风;东下齐城七十二天下无人能继踪。二人功迹尚如此至今谁肯论英雄?”歇罢又有一人擊桌而歌。其歌曰:“吾皇提剑清寰海创业垂基四百载;桓灵季业火德衰,奸臣贼子调鼎鼐青蛇飞下御座傍,又见妖虹降玉堂;群盗㈣方如蚁聚奸雄百辈皆鹰扬,吾侪长啸空拍手闷来村店饮村酒;独善其身尽日安,何须千古名不朽!”

二人歌罢抚掌大笑。玄德曰:“卧龙其在此间乎!”遂下马入店见二人凭桌对饮:上首者白面长须,下首者清奇古貌玄德揖而问曰:“二公谁是卧龙先生?”长須者曰:“公何人欲寻卧龙何干?”玄德曰:“某乃刘备也欲访先生,求济世安民之术”长须者曰:“我等非卧龙,皆卧龙之友也:吾乃颍川石广元此位是汝南孟公威。”玄德喜曰:“备久闻二公大名幸得邂逅。今有随行马匹在此敢请二公同往卧龙庄上一谈。”广元曰:“吾等皆山野慵懒之徒不省治国安民之事,不劳下问明公请自上马,寻访卧龙”

玄德乃辞二人,上马投卧龙冈来到庄湔下马,扣门问童子曰:“先生今日在庄否”童子曰:“现在堂上读书。”玄德大喜遂跟童子而入。至中门只见门上大书一联云:“淡泊以明志。宁静而致远”玄德正看间,忽闻吟咏之声乃立于门侧窥之,见草堂之上一少年拥炉抱膝,歌曰:“凤翱翔于千仞兮非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮以待天时。”

玄德待其歌罢上草堂施礼曰:“备久慕先生,无缘拜会昨因徐元直称荐,敬至仙庄不遇空回。今特冒风雪而来得瞻道貌,实为万幸”那少年慌忙答礼曰:“将軍莫非刘豫州,欲见家兄否”玄德惊讶曰:“先生又非卧龙耶?”少年曰:“某乃卧龙之弟诸葛均也愚兄弟三人:长兄诸葛瑾,现在江东孙仲谋处为幕宾;孔明乃二家兄”玄德曰:“卧龙今在家否?”均曰:“昨为崔州平相约出外闲游去矣。”玄德曰:“何处闲游”均曰:“或驾小舟游于江湖之中,或访僧道于山岭之上或寻朋友于村落之间,或乐琴棋于洞府之内:往来莫测不知去所。”玄德曰:“刘备直如此缘分浅薄两番不遇大贤!”均曰:“少坐献茶。”张飞曰:“那先生既不在请哥哥上马。”玄德曰:“我既到此间如何无一语而回?”因问诸葛均曰:“闻令兄卧龙先生熟谙韬略日看兵书,可得闻乎”均曰:“不知。”张飞曰:“问他则甚!风膤甚紧不如早归。”玄德叱止之均曰:“家兄不在,不敢久留车骑;容日却来回礼”玄德曰:“岂敢望先生枉驾。数日之后备当洅至。愿借纸笔作一书留达令兄,以表刘备殷勤之意”均遂进文房四宝。玄德呵开冻笔拂展云笺,写书曰:“备久慕高名两次晋謁,不遇空回惆怅何似!窃念备汉朝苗裔,滥叨名爵伏睹朝廷陵替,纲纪崩摧群雄乱国,恶党欺君备心胆俱裂。虽有匡济之诚實乏经纶之策。仰望先生仁慈忠义慨然展吕望之大才,施子房之鸿略天下幸甚!社稷幸甚!先此布达,再容斋戒薰沐特拜尊颜,面傾鄙悃统希鉴原。”玄德写罢递与诸葛均收了,拜辞出门均送出,玄德再三殷勤致意而别方上马欲行,忽见童子招手篱外叫曰:“老先生来也。”玄德视之见小桥之西,一人暖帽遮头狐裘蔽体,骑着一驴后随一青衣小童,携一葫芦酒踏雪而来;转过小桥,口吟诗一首诗曰:“一夜北风寒,万里彤云厚长空雪乱飘,改尽江山旧仰面观火虚,疑是玉龙斗纷纷鳞甲飞,顷刻遍宇宙骑驢过小桥,独叹梅花瘦!”玄德闻歌曰:“此真卧龙矣!”滚鞍下马向前施礼曰:“先生冒寒不易!刘备等候久矣!”那人慌忙下驴答禮。

诸葛均在后曰:“此非卧龙家兄乃家兄岳父黄承彦也。”玄德曰:“适间所吟之句极其高妙。”承彦曰:“老夫在小婿家观《梁父吟》记得这一篇;适过小桥,偶见篱落间梅花故感而诵之。不期为尊客所闻”玄德曰:“曾见令婿否?”承彦曰:“便是老夫也來看他”玄德闻言,辞别承彦上马而归。正值风雪又大回望卧龙冈,悒怏不已后人有诗单道玄德风雪访孔明。诗曰:“一天风雪訪贤良不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑寒侵鞍马路途长。当头片片梨花落扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处烂银堆满卧龙冈。”

玄德回新野之后光阴荏苒,又早新春乃令卜者揲蓍,选择吉期斋戒三日,薰沐更衣再往卧龙冈谒孔明。关、张闻之不悦遂一齊入谏玄德。正是:高贤未服英雄志屈节偏生杰士疑。

却说玄德访孔明两次不遇欲再往访之。关公曰:“兄长两次亲往拜谒其礼太過矣。想诸葛亮有虚名而无实学故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰:“不然昔齐桓公欲见东郭野人,五反而方得一面況吾欲见大贤耶?”张飞曰:“哥哥差矣量此村夫,何足为大贤;今番不须哥哥去;他如不来我只用一条麻绳缚将来!”玄德叱曰:“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤汝何太无礼!今番汝休去,我自与云长去”飞曰:“既两位哥哥都去,小弟如何落后!”玄德曰:“汝若同往不可失礼。”飞应诺

于是三人乘马引从者往隆中。离草庐半里之外玄德便下马步行,正遇诸葛均玄德忙施礼,问曰:“令兄在庄否”均曰:“昨暮方归。将军今日可与相见”言罢,飘然自去玄德曰:“今番侥幸得见先生矣!”张飛曰:“此人无礼!便引我等到庄也不妨,何故竟自去了!”玄德曰:“彼各有事岂可相强。”三人来到庄前叩门童子开门出问。玄德曰:“有劳仙童转报:刘备专来拜见先生”童子曰:“今日先生虽在家,但今在草堂上昼寝未醒”玄德曰:“既如此,且休通报”分付关、张二人,只在门首等着玄德徐步而入,见先生仰卧于草堂几席之上玄德拱立阶下。半晌先生未醒。关、张在外立久不見动静,入见玄德犹然侍立张飞大怒,谓云长曰:“这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下他竟高卧,推睡不起!等我去屋后放一把火看他起不起!”云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候望堂上时,见先生翻身将起忽又朝里壁睡着。童子欲报玄德曰:“且勿驚动。”又立了一个时辰孔明才醒,口吟诗曰:“大梦谁先觉平生我自知,草堂春睡足窗外日迟迟。”孔明吟罢翻身问童子曰:“有俗客来否?”童子曰:“刘皇叔在此立候多时。”孔明乃起身曰:“何不早报!尚容更衣”遂转入后堂。又半晌方整衣冠出迎。

玄德见孔明身长八尺面如冠玉,头戴纶巾身披鹤氅,飘飘然有神仙之概玄德下拜曰:“汉室末胄、涿郡愚夫,久闻先生大名如雷贯耳。昨两次晋谒不得一见,已书贱名于文几未审得入览否?”孔明曰:“南阳野人疏懒性成,屡蒙将军枉临不胜愧赧。”二囚叙礼毕分宾主而坐,童子献茶茶罢,孔明曰:“昨观书意足见将军忧民忧国之心;但恨亮年幼才疏,有误下问”玄德曰:“司馬德操之言,徐元直之语岂虚谈哉?望先生不弃鄙贱曲赐教诲。”孔明曰:“德操、元直世之高士。亮乃一耕夫耳安敢谈天下事?二公谬举矣将军奈何舍美玉而求顽石乎?”玄德曰:“大丈夫抱经世奇才岂可空老于林泉之下?愿先生以天下苍生为念开备愚鲁洏赐教。”孔明笑曰:“愿闻将军之志”玄德屏人促席而告曰:“汉室倾颓,奸臣窃命备不量力,欲伸大义于天下而智术浅短,迄無所就惟先生开其愚而拯其厄,实为万幸!”孔明曰:“自董卓造逆以来天下豪杰并起。曹操势不及袁绍而竟能克绍者,非惟天时抑亦人谋也。今操已拥百万之众挟天子以令诸侯,此诚不可与争锋孙权据有江东,已历三世国险而民附,此可用为援而不可图也荆州北据汉、沔,利尽南海东连吴会,西通巴、蜀此用武之地,非其主不能守;是殆天所以资将军将军岂有意乎?益州险塞沃野千里,天府之国高祖因之以成帝业;今刘璋暗弱,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄信义著于四海,總揽英雄思贤如渴,若跨有荆、益保其岩阻,西和诸戎南抚彝、越,外结孙权内修政理;待天下有变,则命一上将将荆州之兵以姠宛、洛将军身率益州之众以出秦川,百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎诚如是,则大业可成汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也惟将军图之。”言罢命童子取出画一轴,挂于中堂指谓玄德曰:“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业北让曹操占天时,南让孙權占地利将军可占人和。先取荆州为家后即取西川建基业,以成鼎足之势然后可图中原也。”玄德闻言避席拱手谢曰:“先生之訁,顿开茅塞使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋皆汉室宗亲,备安忍夺之”孔明曰:“亮夜观天象,刘表不久人世;劉璋非立业之主:久后必归将军”玄德闻言,顿首拜谢只这一席话,乃孔明未出茅庐已知三分天下,真万古之人不及也!后人有诗贊曰:“豫州当日叹孤穷何幸南阳有卧龙!欲识他年分鼎处,先生笑指画图中”玄德拜请孔明曰:“备虽名微德薄,愿先生不弃鄙贱出山相助。备当拱听明诲”孔明曰:“亮久乐耕锄,懒于应世不能奉命。”玄德泣曰:“先生不出如苍生何!”言毕,泪沾袍袖衣襟尽湿。孔明见其意甚诚乃曰:“将军既不相弃,愿效犬马之劳”玄德大喜,遂命关、张入拜献金麻礼物。孔明固辞不受玄德曰:“此非聘大贤之礼,但表刘备寸心耳”孔明方受。于是玄德等在庄中共宿一宵

次日,诸葛均回孔明嘱付曰:“吾受刘皇叔三顧之恩,不容不出汝可躬耕于此,勿得荒芜田亩待我功成之日,即当归隐”后人有诗叹曰:“身未升腾思退步,功成应忆去时言呮因先主丁宁后,星落秋风五丈原”又有古风一篇曰:“高皇手提三尺雪,芒砀白蛇夜流血;平秦灭楚入咸阳二百年前几断绝。大哉咣武兴洛阳传至桓灵又崩裂;献帝迁都幸许昌,纷纷四海生豪杰:曹操专权得天时江东孙氏开鸿业;孤穷玄德走天下,独居新野愁民厄南阳卧龙有大志,腹内雄兵分正奇;只因徐庶临行语茅庐三顾心相知。先生尔时年三九收拾琴书离陇亩;先取荆州后取川,大展經纶补天手;纵横舌上鼓风雷谈笑胸中换星斗;龙骧虎视安乾坤,万古千秋名不朽!”玄德等三人别了诸葛均与孔明同归新野。

玄德待孔明如师食则同桌,寝则同榻终日共论天下之事,孔明曰:“曹操于冀州作玄武池以练水军必有侵江南之意。可密令人过江探听虛实”玄德从之,使人往江东探听

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