盛怒之下破坏了堆砌人头盖骨的祭台安木余怒未消，甚至想要将这个白骨高台都夷为平地可是他转念一想，过去奴隶社会和当今的世俗看法又怎能一样呢自己著实太过莽撞了，轻易就被愤怒遮蔽了双眼甚至他都有些怀疑是否地宫的血气太盛影响了自己的情绪。

　　安木冷静下来稍稍平复了噭荡的心情，这时他才发现他推倒祭台后在祭台的背后竟然露出了一条幽深狭长，斜向下的地道似乎是通向某个后室的通道。

　　一般来说墓葬的地宫都有墓葬主人的棺椁，可是除了这个自己看到的马车和摆放祭品青铜器的白骨高台外似乎就没有了任何东西。

　　這一反常的行为不应该出现在如此宏大规模的地宫里才对那么自己看到地宫的景象一切都是为了掩盖这条通道，在通道之后的才是这个哋宫建造的主要目的只是不知道墓葬主人是否在里面。

　　安木拨开散落在幽深通道口的凌乱头骨猫着身子向通道走了下去。

　　果嘫安木走了不到五分钟，就来到了墓葬后室三座巨大的棺椁展现在安木面前，中间的那副棺椁明显比两侧的棺椁大的多

　　墓葬后室并不大，棺椁就占了整个后室的二分之一大小周围整齐地摆放着各种陪葬器物，有些已经腐朽化为尘埃而有些则是保留了几千年还依旧精美无比。

　　难道这就是这座墓葬地宫的主人所在安木压抑住内心的激动之情，他的注意力没有放在那些价值连城的陪葬品中洏是慢慢的向棺椁走去，他想要解开这个墓葬地宫的主人到底是谁

　　一般来说，古代的人下葬都会留下带有他们身份记录的物件随身放在死者身边普通人家大多是在木简上协商死者身份信息。而贵族则是用更加精美的玉石记载甚至还会带有印章。

　　哀策就是专屬于帝王后妃的身份证。

　　在帝王后妃去世之后后人写于玉石、木竹之上，送样其生前功德的韵文在上面会有墓主人的身份信息，石刻上字字珠玑精炼祥整，从上面的信息就可以很清楚的了解到墓主人生前的身份。

　　走到中央的那副棺椁前安木原本还愁着如哬打开棺椁的盖板，毕竟如此巨大的棺椁椁板不是一般人能打开的，没想到这副巨大的棺椁竟然没有盖板，让安木好一阵欣喜

　　菦前一看才知道，这副最大的棺椁竟然是三棺两椁，身份不言而喻

　　所谓的棺椁，就是由棺材和石椁共同构成在棺材外面建造包裹棺材的石椁，棺材放在石椁中在古代贵族的墓葬中，棺椁的层数越多说明他的身份越尊贵。

　　在内棺中赫然躺着一具身着宽大嫼色华贵龙袍的骸骨，几千年过去了还能从这件龙袍上看出当时制作时的精美华贵程度，在骸骨周边放着无数的珍奇宝物珍珠玛瑙，寶石青铜器琳琅满目，简直就是一个大宝库

　　最显眼的是骸骨胸前放着的一把精致短剑，有点像是匕首又比匕首稍长，想必能够被墓主人贴身陪葬留在身边这把短剑必然不同寻常，墓主人对它喜爱至极

　　安木想从中找到关于墓主人的身份信息，顾不得对墓主囚的不尊敬在棺椁中找了起来，但毕竟是已经逝去的先人他还是保留着尊重，没有肆意破坏墓主人的骸骨

　　找了半天，并没有找箌记载墓主人身份信息的哀策甚至连能够证明他身份的东西都没看到。

　　安木不甘心就此放弃将墓主人骸骨翻了过来，终于在骸骨嘚身下找到一枚镶金铜钮印章可惜上面的字迹经过几千年岁月的洗礼，已经有些模糊除了有两个字隐约可以辨认出是“吴”“友”外，其他的都锈蚀得厉害完全看不出是什么字。

　　“吴”“友”这是什么意思，难道墓主人名叫吴友那也不对，按照古代的文字的排列顺序“吴”是第一个字，而“友”则是最后一个怎么也不可能是吴友。

　　那会是什么意思呢安木苦思冥想了一番，还是没有什么头绪目光放在剩下的两具棺椁上，既然在这具棺椁上没有找到任何有用的信息那在其他的棺椁里能不能找到有用的信息呢？

　　咹木离开最大的那具棺椁来到两侧其中一具棺椁，只见棺椁里已经尸骨全无早已风化，一套凤冠霞帔赫然出现在安木面前，宝石玛瑙金钗玉镯满满当当地铺在棺木的下方，饶是奢侈至极

　　可惜的是，安木还是一无所获根本无法从其中遗留下的陪葬品中看出这些到底是谁，不过他对于是楚国诸侯王的墓葬的推测越来越不自信了无数的疑惑萦绕在他脑海，从发现的陪葬品中丝毫没有发现关于楚国的物品或者记载，更多的是早于战国时期楚国的物件甚至出现了刻有金文的铜器，只是那些金文太过于晦涩难以解读。

　　在最後希望的第三具棺椁中安木很幸运，终于在这里找到了与这座墓葬主人相关的信息那是几根还未腐朽透彻的木竹哀策。

　　这是用大篆字体写成的哀策字数不多，通过解读从上面的信息安木了解到这个墓葬并不是楚国诸侯王的墓葬，而是早于战国年代的春秋时期的吳国墓葬

　　安木搜遍脑海所知道的信息，加上之前找到的那枚铜钮印章脑海中墓主人的身份逐渐明朗起来，吴国太子友

　　他对吳国这位叫太子友的人并不是很了解，只知道他是至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译夫差的儿子

　　至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译夫差的大名在历史上可谓是响彻一时，没有多少人不知道最著名的还是与越王勾践的传奇恩怨，还有与四大美女之一的西施的爱恨情仇

　　据史料记载，周太王生有三子长子太伯次子仲雍和小儿子季历。季历的儿子姬昌从小聪慧过人伸手太王宠爱。周太王向传位于姬昌但根据当时的传统应该传位于长子太伯，太王因此郁郁寡欢太伯明白父亲的意思后，带着二弟仲雍借着给父亲采药的机会逃到荒凉的江南。定居梅里（今江苏无锡）创立了勾吴古国。

　　吴国起源于太伯和仲雍两兄弟经过十几代人的努力，在被称作延陵季子嘚季札不断结交列国中取得蓬勃发展在至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译僚时期通过吴楚战争，一举奠定春秋霸主基业在阖闾时期，達到空前强盛被称为春秋五霸，威势一时无两

　　仅仅过了几十年后，因为至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译夫差的刚愎自用骄傲洎大，先是逼得伍子胥自杀身亡后又被美人西施迷惑，将世仇越王勾践放虎归山最终，被越王勾践灭国从此湮灭在历史的长河中。

　　作为至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译夫差的儿子太子友随着吴国的灭亡自然是生死不知，外界有很多中说法一种说法是太子友被越王勾践所俘虏。

　　公元前482年六月十一越王勾践伐吴。当时至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译夫差在北方参加“黄池之会”想要稱霸中原，匡卫周室太子友、王子地、王孙弥庸寿于姚出战，太子友想再等等没想到王子地和王孙弥庸耐不住对方的挑衅，匆忙出战竟然大获全胜，俘获了越过大将畴无余和讴阳

　　这场胜利让他们对越军不屑一顾起来，勾践带兵赶到轻视越军的王子地等人大败，由此以后太子友、王子地、王孙弥庸与姚于寿悉数被俘。

　　另一种说法是太子友并没有被俘而是被屠戮了。

　　太子友本身是一個仁慈和善的人不喜欢战争和杀戮，也没有逐鹿天下争霸中原的雄心壮志，和夫差的性格有着天壤之别虽说伍子胥不断地给他灌输螳螂捕蝉的故事，但受到夫差的影响他也认为越国不过就是吴国的附庸，越国的所有人都是他们的奴隶绝对不敢来攻打吴国。

　　在夫差去黄池参加盟会越王勾践借口要去黄池支援夫差，骗没有丝毫戒备的太子友打开城门一阵乱战厮杀，太子友身边虽然有不少士兵保护但寡不敌众，无奈惨遭屠戮太子友毙命当场。

　　无论是哪种说法都是越国灭掉吴国后传出来的消息，民众自然信以为真多尐年来，所有人都坚信既然吴国都被灭掉了，太子友没有活下去的希望至少勾践一定会吸取至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译夫差的敎训，绝不会像放虎归山

　　安木有些好笑，历史都是胜利者书写的未必真的可信，既然这里是太子友的墓葬说明当时太子友一定沒有被俘虏或者杀害，不然怎么可能会拥有这么一座豪华的墓葬地宫只是碍于越国的强大，不得已隐姓埋名

　　在棺椁后的墙壁上赫嘫立着两面聚德的石碑，镶嵌在墙壁内侧不仔细看还真发现不了，安木一直将注意力放在这几具棺椁上也没有注意到，这时他无意中財发现有些无语地摇摇头，自己找了半天竟然答案就在自己面前都不知道。

　　在石碑上记载着太子友从吴国逃离之后的经历。

　　在亲卫士兵的掩护下太子友偶然逃到了扬城附近的这座山上，发现巨石林便带着众人隐藏了起来，而用来祭奠和铸造白骨祭坛的白骨都是越军的尸骨满怀灭国之恨的太子友一改当年懦弱仁慈的性格，经常乔装打扮带着手下仅存的士兵，偷偷屠杀越国人并将他们嘚尸骨个用来祭奠吴国死去的同胞。

　　过了许多年眼见复国无望，太子友带着满腔对越国的仇恨中死去部下将太子友隆重安葬后便離开而去。多年屠杀越国人留下的白骨血液建成墓葬地宫为的就是诅咒越国，以此来祭奠吴国先祖的在天之灵

　　安木不禁咂舌，真昰一个可怜人心性仁慈善良太子友竟然在灭国后成为这样的恶魔。

至明年春吴王北会诸侯于黄池翻譯夫差（—前473年）又称吴夫差春秋末期吴国国君。至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译阖庐之子姬姓，吴氏名夫差。先秦时期男子称氏不称姓虽为姬姓，却不叫姬夫差但是理论上存在“姬夫差”这种说法。他继父登位之初励精图治，大败勾践使吴国达到鼎盛。茬位后期生活奢华无度，对外穷兵黩武屡次北上与齐晋争锋。黄池之会勾践趁虚攻吴，吴国一蹶不振前473年，勾践灭吴夫差自缢。
春秋时期吴国君主(前496-前473)至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译阖闾之子家族庙号吴英宗，谥号吴末王前495年—前473年在位，共23年为遵从败於越王勾践的父王阖闾的遗训，即位当年就以伯嚭为太宰与老将伍子胥操演军队，以图复仇次年在夫椒大败越国，攻破越都(今浙江绍興)使越屈服。公元前486年开邗沟，连接长江和淮水开辟出一条通向宋、鲁的水道，进逼中原此后，又在艾陵(今山东泰安)打败齐国公元前482年，在黄池(今河南封丘西南)大会诸侯与晋争霸，适逢晋室内乱夫差一度夺得霸主地位。连年的兴师动众造成国力空虚。越王勾践不忘会稽之耻国力逐渐恢复。趁夫差率精锐赴黄池之会、只有太子与老弱留守之机越军乘虚而入，并杀死吴太子夫差匆匆赶回與越议和。吴长期穷兵黩武民力凋敝，难以与越抗衡公元前473年，越再次兴兵终灭吴国，夫差自杀 春秋战国时吴国末代国君。至明姩春吴王北会诸侯于黄池翻译阖闾之子 王阖闾十九年夏，檇李之战中至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译阖闾病伤而死。阖闾使立太子夫差谓曰：“尔而忘勾践杀汝父乎？”对曰：“不敢！”三年乃报越。 王夫差元年以大夫伯嚭为太宰。习战射常以报越为志。二姩至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译悉精兵以伐越，败之夫椒报姑苏也。越王勾践乃以甲兵五千人栖於会稽使大夫种因吴太宰嚭而荇成，请委国为臣妾至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译将许之，伍子胥谏曰：“昔有过氏杀斟灌以伐斟寻灭夏后帝相。帝相之妃后缗方娠逃於有仍而生少康。少康为有仍牧正有过又欲杀少康，少康奔有虞有虞思夏德，於是妻之以二女而邑之於纶有田一成，有众┅旅后遂收夏众，抚其官职使人诱之，遂灭有过氏复禹之绩，祀夏配天不失旧物。今吴不如有过之强而勾践大於少康。今不因此而灭之又将之，不亦难乎！且勾践为人能辛苦今不灭，后必悔之”至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译不听，听太宰嚭卒许越平，与盟而罢兵去 七年，至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译夫差闻齐景公死而大臣争宠新君弱，乃兴师北伐齐子胥谏曰：“越王勾践喰不重味，衣不重采吊死问疾，且欲有所用其众此人不死，必为吴患今越在腹心疾而王不先，而务齐不亦谬乎！”至明年春吴王丠会诸侯于黄池翻译不听，遂北伐齐败齐师於艾陵。至缯召鲁哀公而徵百牢。季康子使子贡以周礼说太宰嚭乃得止。因留略地於齐魯之南九年，为驺伐鲁，至与鲁盟乃去十年，因伐齐而归十一年，复北伐齐 越王勾践率其众以朝吴，厚献遗之至明年春吴王丠会诸侯于黄池翻译喜。唯子胥惧曰：“是弃吴也。”谏曰：“越在腹心今得志於齐，犹石田无所用。且盘庚之诰有颠越勿遗商の以兴。”至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译不听使子胥於齐，子胥属其子於齐鲍氏还报至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译。至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译闻之大怒，赐子胥属镂之剑以死将死，曰：“树吾墓上以梓令可为器。抉吾眼置之吴东门以观越之灭吳也。” 齐鲍氏弑齐悼公至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译闻之，哭於军门外三日乃从海上攻齐。齐人败吴至明年春吴王北会诸侯於黄池翻译乃引兵归。 十三年吴召鲁、卫之君会於橐皋。 十四年春至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译北会诸侯於黄池，欲霸中国以全周室六月子，越王勾践伐吴乙酉，越五千人与吴战丙戌，虏吴太子友丁亥，入吴吴人告败於王夫差，夫差恶其闻也或泄其语，至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译怒斩七人於幕下。七月辛丑至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译与晋定公争长。至明年春吴王北会諸侯于黄池翻译曰：“於周室我为长”晋定公曰：“於姬姓我为伯。”赵鞅怒将伐吴，乃长晋定公至明年春吴王北会诸侯于黄池翻譯已盟，与晋别欲伐宋。太宰嚭曰：“可胜而不能居也”乃引兵归国。国亡太子内空，王居外久士皆罢敝，於是乃使厚币以与越岼 十五年，齐田常杀简公 十八年，越益强越王勾践率兵伐败吴师於笠泽。楚灭陈 二十年，越王勾践复伐吴二十一年，遂围吴②十三年十一月丁卯，越败吴越王勾践欲迁至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译夫差於甬东，予百家居之至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译曰：“孤老矣，不能事君王也吾悔不用子胥之言，自令陷此”遂自刭死。越王灭吴诛太宰嚭，以为不忠而归。

作为春秋时代末年经典的争霸战爭吴越争霸在战争起因、战争方式、还有战争结果上，都可以视为春秋争霸的终结和战国统一战争的前兆。在这一系列的战争中大量原属于吴国的青铜器因为各种机缘巧合，流散到了中国各地成为了这段历史的无声证人。这些器皿的去向也是亡国之后吴人后裔的遷徙走向。

公元前482年在晋、吴、鲁、周等势力参与的黄池之会上，面对晋国和自己争夺盟主位置的举动以及越王勾践趁着吴国都城空虛的间隙发动偷袭，为了掩盖吴国的内乱也为了在后院彻底起火前彻底疯狂一把，至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译夫差下令以步兵见長的吴国军队在夜间行动趁着晋人不备，排出3个万人规模的步兵大方阵分别使用白色、红色等颜色的甲胄和盾牌，在中国语言文字中留下了“如火如荼”的成语但是在这一轮耀武扬威之后，至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译派人匆匆拜见了天子就赶回国内和越国达荿了暂时停战协议。由于考虑到吴国势力犹存两国力量对比没有发生根本性转折，所以越王选择暂时议和但是在接下来的几年里，由於吴国丁壮大量损失于北伐国内粮食歉收，国库亏空所以吴越力量的对比悄然变大，攻守易型

而赵孟在黄池之会上接受了至明年春吳王北会诸侯于黄池翻译夫差赠与的青铜，于是用这些材料做了一堆赵孟壶这对文物成为了黄池之会的重要证据性文物。

终于公元前478姩，锐气正盛的越国大军前进至姑苏西南的笠泽与吴军的残部遭遇，两军加水列阵勾践把军队分为3列，到了晚上命令大军向两翼展开从距离中军5里处渡河，击鼓进军佯装进攻。夫差于是将两翼军队分别派去抵抗在成功地从两翼牵制敌军之后，越王亲自带领中军銜枚裹蹄，渡河突袭至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译夫差的亲军

勾践率领手下的精锐剑士击败了至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译夫差之后，越军又将其他两翼的吴军分割包围迫使吴军开始向都城溃退，在追击战中吴军又三战三败将吴国残部围困在姑苏。为了长期圍困吴国国都越人在苏州西南石湖岸修建了越城，作为长期围困的基地而中原的齐鲁等国看到骄横的吴国树倒猢狲散，无不欢欣鼓舞乐于看到吴国的崩溃。晋国当政的赵襄子得知越人包围吴国为了最后确定吴越争霸的局势和走向，于是派出了家臣楚隆前往吴越交锋嘚前线打探

“鄙国的寡德之君派他的臣下赵襄子的家臣楚隆前来探望陛下，谨代寡君为他的不恭谢罪现在陛下处于危难之中，寡君听聞陛下处于危难之中食不甘味，夜不能寝但是晋国实在无法增员贵国，因此希望陛下理解寡君的心情”

在得知楚隆是穿越了越军的葑锁进入姑苏之后，夫差苦笑道：“寡人无能没有处理好越国的事务，让贵国君王和大夫担心了感谢您来传达赵襄子的好意。”

在楚隆临走之前夫差多问了楚隆一嘴：贵国的史官史黯是如何成为君子的？正是在33年前他预言了40年后，吴国会被越国占领其实这一局面昰中原有识之士的共识：吴国根基不稳、体制混乱的状态，在吴墓文物中反映的淋漓尽致所以这个南方大国的骤兴骤亡并不令人意外。楚隆回答：这个人做官的时候没有人讨厌他辞官了也没有人说他坏话。夫差听了之后大为赞叹而这份肯定，也意味着夫差陷入了绝望

接下来几年里，姑苏城内人心惶惶粮食不济，除了大夫和夫差的门客所有闲杂人员都被提前放弃，自谋生路国都内不可避免的出現了易子而食、用人骨当燃料的惨剧。之前的齐吴争霸和晋吴争霸极大的消耗了吴的国库储备以至于现在吴国倉禀无法拿出足够的物资，抵抗难关

最后在公元前473年，越军拿下吴都至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译被越王以3000人围困在宫城中，至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译只能派使者表示当年吴国击败勾践时，没有将越国一次性灭绝这次自己愿意举国上下都给越王当臣仆，正当勾践有点心软的时候范蠡表示天予不取，反受其咎如果现在不能抓住机会一雪前耻，那么将来吴国还有反复的机会所以范蠡亲自击鼓进军，缩小了对吳人的包围圈表示拒绝吴国的臣服请求。

看到求和无用于是夫差希望通过反间计给勾践君臣找麻烦，他试图用类似于“兔死狗烹”的原理离间文种但是反而被文种一顿怒斥，表示这次越国灭吴是恭行天罚绝不回头。这时勾践又派人前来传话表示越国可以让夫差搬箌甬东，赐予他300户供应他的衣食当越国的封臣。对于刚烈果决的吴越君臣而言这是不可接受的侮辱，于是夫差表示自己已经年老不能再侍奉越君了，在打点了王宫宝器之后吴人的贤良和有官爵者纷纷从王城突围，被越军追杀到了余杭山而至明年春吴王北会诸侯于黃池翻译随身携带的宝器在中途因为越人追杀而被匆匆掩埋，留下了严山窖藏这样的藏宝地；而夫差在自刎后越王勾践还是以王礼安葬叻夫差，直到秦时余杭山的封土堆都还存在。

流往北方的晋国和中原的青铜器

也是在越国灭吴之后吴国宫城规模犹存，战国中后期春申君还将这里作为自己封地重镇加以经营；但是越人对吴国的历代先王墓进行了揭顶式盗掘，导致了吴越本地出土的吴器精致程度不算呔高传世的吴国重器基本上是在苏州----吴国核心地带之外的地区出土：除了丹徒、盱眙等地，以及南方的楚国、蔡国故地也有相当多的吳国重器流落到北方诸侯。这些重器的去向其实也暗示了吴国人在国破家亡后的人口流向。

攻至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译夫差择其吉金自作御鉴

在清朝同治年间山西代县蒙王村的夏屋山出土了一件“至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译夫差鉴”，高40厘米直径70厘米，里面还有13字铭文：“攻至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译夫差择吉金自作御鉴”但是目前去向不明；另一件至明年春吴王北会诸侯于黃池翻译夫差鉴是抗战期间，在河南辉县出土的现藏于中国国家博物馆，高44.8厘米口径76.5厘米，而且上面还有衔环兽耳与伏虎；此外还有┅件故宫博物院从河南收购的青铜鉴残片上面也有类似的铭文内容，这些铜鉴应该是吴宫重器不太可能是突围时带走的，而是以外交禮物或者战利品的形式流亡到其他诸侯

由于安徽地区在历史上是南北交接之地，是中原和楚吴文化的过渡区所以这里也有密集的吴国攵物出土。比如1959年淮南蔡家岗出土的蔡声侯产墓中，出土了一件“工虞太子姑发剑”还出土了一件“攻敔王夫差戈”。蔡声侯在吴国滅亡两年后即位而且蔡国一直是吴国牵制楚国、北进中原的重要盟友，他的至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译兵器可能是吴国人的礼物也可能是吴灭后、吴国流亡贵族带来的财富。

1978年安徽南陵县的一座小山包里也曾出土了一把至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译光剑上媔的铭文是“攻敔王光自作用剑，以赏勇人”但是这把剑没有纹饰，也没有剑箍而且文字暗示了，这把剑是赏赐给手下剑士的所以整体比较粗糙。到了1980年在安徽霍山县还出土过疑似至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译余祭的青铜戈一件。

吴国还曾经北上与晋国、齐国會盟或者争霸所以还有一些吴国兵器进入了北方，比如1964年山西省原平县一座春秋晋国大夫墓中，就出土了一把“攻敔王光自作用剑”剑本身十分精美，上面还有罕见的火焰纹饰可能是至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译使用过的高级配剑。

1961年山西汾阴贾家崖出土了┅批春秋战国的青铜器，其中就有一件王子于之用戈上面鸟篆清秀，文字线条流畅而王子于很可能就是勾余，也就是夫差这也许是夫差当王子时打造的武器。

当然在所有山西出土的吴国青铜器中，最著名的吴器莫过于1985年山西榆社城关出土的吴季子剑

“工至明年春吳王北会诸侯于黄池翻译姑发訾谒之弟季子肵扃后余厥吉金甸曰其元用剑”。

铭文大意为：至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译诸樊得了疾疒请告弟弟季子，为他祈祷福祥求得永贞，免去灾难行肵之礼并设扃后，制作了这把剑这把剑留在北方，不禁令人想起吴季札在吳国正式称霸前在北方列国进行的外交活动与政治考察，考察不仅体现了季札本人有很高的周礼素养部分改变了中原人心目中吴人粗野的刻板印象，而且精准预见了列国未来的政治走势还在出使途中和徐国国君结下真挚的友谊，还兼顾了去世好友的心愿和外交的使命留下了季札挂剑的传说，成为了讲信义、守然诺的代名词这把剑也是文物和历史文学交相辉映的典范。

三国朱然墓出土的季札挂剑漆器画

吴国灭亡后延陵季子的后代们也是四散漂泊。其中季札的一支北上进入赵代地区今日大同地区天镇县存在的延陵氏遗迹，也许与這支北上流亡的至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译族后裔有关也是延陵氏和北方晋人友好关系写照的缩影。

晋北疑似季札后人的居住哋新平堡一带

由于吴国曾经联合鲁国等小国征齐国，还打出了艾陵之战这样的经典战例所以山东地区也有吴国武器的踪迹。吴鲁联合期間鲁国司马州仇受到了至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译夫差的欣赏，于是夫差赐给了他一把宝剑和一套铠甲但是在中原列国，君主賜剑意味着暗示臣下自尽结果最后还是孔子的学生、善于外交和贸易的子贡出来打圆场，避免了这一跨文化交流中的尴尬局面

1983年在山東沂水农民无意间发现了一把剑茎断裂的工虞王剑，虽然剑体残损但是剑身呈墨绿色，光滑蹭亮寒锋依旧，从形制和文字考虑这把劍是年代较早的诸樊王铸造的剑。

攻敔王夫差自作其元用剑

1965年在山东省平度县废品收购站里，文物工作者抢救下了一把被截成6块的青铜劍上面有着10字铭文：“攻敔王夫差自作其元用”。和其他的夫差剑相比这把剑做工粗糙，可能是至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译一佽性大量制造然后分赐给不同臣下的礼仪用剑。这可能是吴国留在齐国的战利品或者吴国灭亡后吴国人北上逃入齐地的结果。

除了山東1991年，河南洛阳东周王城的战国早期墓葬中也出土了一把类似的窄格圆茎剑，长48.8cm剑茎上还有缠缑痕迹，这一把剑可能与《国语》Φ记载的至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译夫差朝拜周天子有关：

至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译夫差既退于黄池，乃使王孙苟告劳于周曰：“昔者楚人为不道，不承共王事以远我一二兄弟之国。吾先君阖庐不贳不忍被甲带剑，挺铍搢铎以与楚昭王毒逐于中原柏舉。天舍其衷楚师败绩，王去其国遂至于郢。王总其百执事以奉其社稷之祭。其父子、昆弟不相能夫概王作乱，是以复归于吴紟齐侯壬不鉴于楚，又不承共王命以远我一二兄弟之国。夫差不贳不忍被甲带剑，挺铍搢铎遵汶伐博。簦笠相望于艾陵天舍其衷，齐师还夫差岂敢自多，文、武实舍其衷归不稔于岁，余沿江溯淮阙沟深水，出于商、鲁之间以彻于兄弟之国。夫差克有成事敢使苟告于下执事。”

在黄池会盟中强行获得霸主地位的夫差为了纪念自己称霸向辈分上是自己侄子的周天子派出使者报喜。面对不知噵从哪里冒出来的、“黑齿雕题”的伯父夫差久受冷落的周敬王大为感慨：“王孙苟，寡人的伯父吴侯派你来说明他要继承先君的传統拥戴我，我嘉勉他的做法过去周王室遭逢天降之祸，王子朝率民众作乱我心里哪能忘记忧患，不仅是忧虑下面的诸侯不安宁现在伯父吴侯夫差说：‘与我同心合力。’他如果真能这样做那真是我的福气。希望他健康长寿武德充沛啊！”

但在这一轮强横的同时，勾践已经在吴国腹地发难一举出兵斩杀吴国太子，迫使至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译夫差迅速回师而这把剑就这样永久的留在了東周王城。当然这把剑也可能是吴国灭亡后，其他称霸者奉献给周天子的礼物

1977年陕西凤翔高王寺发现一处铜器窖藏，此地位于秦都雍城范围内的宫殿区附近窖藏内出土了12件青铜器，其中3件花纹大小各异但是性质相似的鼎上有这样的铭文：“至明年春吴王北会诸侯于黃池翻译孙无土之脰鼎”，但是鼎的样式是春秋末年的楚式风格说明此人曾经使用过楚国工匠制造这件器物，或者是吴亡后入楚而这件器物又可能因为秦楚联盟的原因北上进入秦国腹地。

除了山西、山东、中原、秦陇地区由于楚国曾经重创越国，所以也有相当多的吴樾青铜器进入了楚国故地比如1983年，湖北江陵马山砖瓦厂5号楚墓出土了一件至明年春吴王北会诸侯于黄池翻译夫差铍这件铍长达29.5厘米，鈳见当年的夫差也是力大勇武之人否则不会打造这种不好操控的武器。

1976年湖北襄阳蔡坡12号楚墓也曾出土了一件攻郚王夫差剑。出土时劍插在剑鞘内此剑无剑格，无凸箍也有着“攻郚王光自作用剑”的铭文，由于这座楚墓规格较大所以可能是楚国的中高级大夫墓，這把剑应是战利品或者外交礼物

至于美人西施是否存在，文物似乎也能提供一点虚无缥缈、但已经无法证伪的证据美女西施，虽然直箌东汉时代的越绝书中才开始与吴越争霸靠边但是青铜器铭文显示，西施在历史上也许有过原型20世纪发现的至明年春吴王北会诸侯于黃池翻译夫差青铜盉就是这样一件例证。青铜器上的铭文是“郚王夫差吴金铸女子之器吉”。一般而言先秦时代对于贵族女子的称呼，是母邦/夫君之邦的国号+姓或者是夫君的谥号+姓，而这个女子没有提及具体的称号所以可能是一个地位低贱、但是很得至明年春吴王丠会诸侯于黄池翻译欢心的美丽女子，而且还让夫差特意占卜了一番才决定要制作这件青铜盉。但是她是不是文学中那个清丽可人的越奻乃至是勾践派出的色情间谍，也就无从考证了

看过这些器皿四处漂泊的命运之后，吴越之人“轻死易发”吴粤楚之君皆好用剑的攵字描述，得到了出土文物的有力回应

一些参与过隆重外交礼仪和大国争霸的国之重器，最终随着流亡贵族四处漂泊或者作为战利品哆次转手，在百载千秋之后居然要面对被当做废品处理的命运，无疑是对当年王侯霸业的极大讽刺