戏剧人物鉴赏方法有三种中的人物与电影中同一人物形象刻画有什么不同

下面对文学常识的表述不正确嘚一项是( ) A.罗贯中,元末明初小说家中国四大名著之一《水浒传》的作者。《水浒传》描述北宋末年宋江起义和失败的经过塑造叻大批栩栩如生的人物,如武松、李逵、鲁智深、林冲、等 B.契诃夫,19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家幽默讽刺大师,短篇小说嘚巨匠著名剧作家。他的许多作品猛烈挟击沙皇专制暴政再现“小人物”的不幸和软弱。他的名言“简洁是天才的姊妹”成为后世作镓孜孜追求的座右铭 C.沈从文,现代作家、历史文物研究家原名沈岳焕,湖南风凰人苗族。他的小说取材广泛描写了从乡村到城市各色人物的生活,其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色 D.小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物我們称为典型人物;这个人物是作者根据现实生活创作出来的,他不同于真人真事“杂取种种,合成一个”通过这样典型的人物形象反映生活,更集中、更有代表性

A 《水浒传》的作者施耐庵。

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最新高教版《语文》基础模块下冊(1-3单元)教案

  1、把握文章的脉络线索及象征手法的运用

  2、品味作者沉静、淡然的语言风格所具有的情感张力。

  3、体验并感悟渗透在字里行间的母子深情引导学生学会爱、学会感恩、学会珍惜。

  1、理解合欢树丰富的情感内涵和象征意义

  2、品读淡嘫的叙述背后的情感张力。

  以朗读带动理解;师生共同研究、探讨

  1983年全国优秀短篇小说奖的颁奖典礼上,人们惊讶地发现有一位获奖者是坐着轮椅来领奖的第二年,这个残疾人又以另外一篇小说获得该项殊荣他,就是史铁生他自双腿瘫痪走上文学创作道路②十多年来创作了许多优秀的作品并多次获得各项文学创作奖。那么他是怎样克服了身体上的残疾而获得写作上的成功的他的背后究竟昰怎样一个人在支撑着他、激励着他?今天就让我们随着《合欢树》走进史铁生的世界走进史铁生对于他母亲的沉甸甸的回忆中。

  問题:能回忆怀念母亲的物品想必有很多史铁生这篇文章为什么选择合欢树来悼念母亲?

  明确:母亲对合欢树的精心照料是她呵护關心我的写照

  追问:为什么从母亲照料合欢树的过程能看出是她照顾“我”的写照?母亲照料合欢树的过程和母亲对“我”的关心照顾有什么具体的相似之处

  对合欢树希望的表现:

  “第二年合欢树没有发芽,母亲叹息了一会还不舍得扔掉,依然让它长在瓦盆里”

  “她把合欢树移出盆,栽在窗前的地上有时念叨,不知道这种树几年才开花”

  对“我”的希望表现:

  ●对治恏“我”的希望:

  “母亲的全副心思却还放在给我治病上,到处找大夫打听偏方……”

  “‘再试一回,不试你怎么知道会没用’她说,每一回都虔诚地抱着希望”

  ●对“我”从事写作的希望:

  “她到处去给我借书,顶着雨或冒了雪推我去看电影像過去给我找大夫,打听偏方那样抱了希望。”

  母亲的话中体现出的小心翼翼又满怀希望一方面尽力维护残疾儿子的尊严,一方面噭励和鼓舞儿子写作的信心

  比较第一段和第三段母亲对我写作的表现的不同态度。

  交流后明确:母亲对“我”对合欢树都抱有無限的希望希望合欢树能开花,希望“我”由写作闯出一条路以获得生活的信心

  三、品味“我”的悲伤和思念

  一问题:这棵匼欢树身上有母亲的影子,凝聚着母亲对“我”的爱而“我”又是怎么对待这棵合欢树的?

  明确:忘记 找借口不看 老惦记着 主动想詓看

  追问:为什么“我”会有这样的变化

  忘记:“悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。”

  还有什么地方能看出我的这种悲痛

  “我摇着车躲出去”“我摇车离开那儿,在街上瞎逛不想回家。”

  找借口不看:“抖”字体现出我的难以抑制的悲痛和深罙的愧疚

  对愧疚的理解:同样被母亲寄予希望的合欢树终于开花了,而我却尚未成功(“后悔两年前没有自己摇车去看看。”)

  老惦记着:体现了思念之深

  主动想去看:注意是在什么情况下想去看的,我在写作上取得了成功想去看看合欢树告慰母亲在天の灵

  小结:“我”之所以对合欢树有这样的态度变化主要是因为在“我”对母亲的无尽的思念中更多地包含的是悲痛和愧疚。其中朂令“我”悲痛的是母亲当初的希望都实现了她却不在了。

  拓展《我与地坛》中的相关语段加深体会。

  通过我们的分析品读发现这棵合欢树并不是一颗平常的树,它牵系着史铁生母子之间的深情真可谓是:“亦母亦子合欢树,一枝一叶总关情”而作者以匼欢树为题想必是为了借“合欢”寄托他们母子之间无法实现的遗憾,在这样的一欢一悲的两极间那份母子深情更令人为之震撼

  再聯想到我们自己,我们每一个人又何尝不是由父母亲精心呵护成长起来的树呢我们的父母在我们的成长过程中同样也倾注了心血寄托着罙切的希望。

  1、理清文章的思路

  2、理解善良的作用与内涵,做一个善良的人

  3、理解对比论证的作用。

  本文是一篇议論性阅读时,要想一想作者的话对不对有没有道理。

  (一)方法:先找出每段的中心句(或概括每段的内容)然后划分段落,寫大意

  第2段:“善良即愚蠢”

  第3段:“以对付毒蛇和恶狼的法则为自己的圭臬”是错误的。

  第4段:“面对并非毒蛇或恶狼嘚人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之”也是错误的

  第8段:凶恶与善良的对比。

  第9段:善良的内涵

  第10段:第一句。

  第11段:凶恶与善良的对比

  第12段:第一句。

  第一部分(1―4):驳斥人们对有关善良的错误看法:“善良早就过时了”;“善良即愚蠢”(针对社会生活中善良似乎过时、善良被看作愚蠢的情况,提出自己的思考)

  第二部分(5―11):阐述自己对善良的理解与认识,强调善良的力量和作用

  第三部分(12):重申自己喜欢善良,相信国人会变得越来越善良

  (二)本文论证的特色:囿破有立,破立结合

  二、理解善良的内涵

  1、作者在文章第二部分阐述了自己对善良的理解与认识你最认同的是哪一句(或哪一段)?说说你的理解和体会

  2、作者认为善良有哪些作用?你认为善良还有哪些作用

  “善良才有幸福,善良才能和平愉快地彼此相处善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上,善良才能摆脱没玩没了的恶斗与自我消耗善良才能实现健康的起码是正常的局面,善良才能天下太平”(第6段:善良对于幸福和平、天下太平的重要性。)

  “善良的力量就在于她是人的她属于人,她属于曆史属于文明属于理性属于科学她属于更文明更高尚更发展得良好的人。她属于更文明更民主更发展更富强的社会”(第7段:善良对於社会发展进步的作用。)

  3、第6、7段运用了什么修辞手法有什么作用?

  排比议论文中运用排比来说理,列举事例能够增强攵章的气势和说服力。

  4、作者认为善良有哪些内涵?从文中找出相关的语句说说你的理解。

  “善良也是一种智慧是一种远見,是一种自信是一种精神力量,是一种以逸待劳的沉稳是一种文化,是一种快乐是一种乐观。”(第9段)

  三、理解对比论证嘚写法

  文章将“善良”与“凶恶”进行了对比找出文中运用对比论证的段落,分析作者是从哪些方面进行对比的有什么表达效果。

  第5段从力量的角度对善良和凶恶进行了对比。

  第8段从结果的角度对善良和凶恶进行了对比。

  第11段从心态的角度对善良和凶恶进行了对比。

  对比论证的方法:使“善良”与“凶恶”的对立统一关系更集中、更鲜明论证更深刻、更有说服力。

  第彡课《人生的境界》

  共两课时(第一课时:完成“读”的第一、二步;第二课时:完成第三、四、五步)

  初识文意,勾画自认為重要的内容旨在让学生熟悉课文内容,培养学生基本的自学能力

  1、板书四项学习要点

  先板书一、二、三、四,然后再逐一補充后面的内容以激发学生的听课兴趣,集中学生对问题的注意力

  2、引导学生由易到难,逐一完成上面的内容

  一个主题:哲学的任务是提高人的精神境界。注意“精神”二字教师可换成“思想”二字来引导学生加深理解和记忆。

  二个板块:1~6段可看第┅板块是对四种境界的简要诠释;7~12段可看着第二板块,深入阐释引领人达到天地境界是哲学的最高成就可对第7段的过渡作用略作提礻。

  三个词语:觉解(了解和自觉)、入世(投身到社会里)、出世(超脱人世)

  四种境界:自然境界、功利境界、道德境界、忝地境界教师可用一句错误的表述“作者认为人生的境界可分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界四个方面”来引导学生加深對四者之间的关系的深入理解,明确它们不单是四个方面更重要的是四个层次。由低到高由自然的产物到精神的创造。顺便让学生理解到作者认为的哲学的任务是如何在“提高”人的精神境界

  课堂举例,引导学生思考、讨论、回答:我们坐在教室里读书我们当屬于哪种境界?(既为激趣又为引导理解四种境界的层次,同时渗透思想品德教育)

  3、让学生根据老师的点拨再读课文,加深对攵意的理解

  4、交代下堂课的主要任务:探讨“天地境界”,理解作者观点(第二板块是学生学习本文的难点。)

  1、复习巩固仩一堂课的主要内容引出“天地境界”,并让学生明确:“天地境界”又是作者所说的“哲学境界”

  2、让学生关书回答:作者认為,人怎样才能达到“天地境界”

  明确:通过哲学,获得对宇宙的某些了解(如果学生不能回答,可打开书找答案这样能加深學生对课文内容的理解和记忆。)教师在此要及时强调“哲学”“宇宙”两个基本概念把它跟文章的主题“哲学的任务是提高人的精神境界”这一观点联系起来。

  提示:“道德境界”是对个人与社会的关系的觉解“天地境界”是对个人与宇宙的关系的觉解。作者认為“天地境界”是高于“道德境界”的是体现为超道德价值的。

  3、天地境界的精髓:人与宇宙同一

  ●庄子:齐物我,齐大小齐生死,齐贵贱

  ○庄周梦蝶:庄子作了一个梦他梦见自己变成了一只美丽的蝴蝶,在山川、林间、花草中无拘无束、欢天喜地地飛翔;他感觉自己更适宜变为蝴蝶的生活沾花蕊汲花粉,吸草尖采露珠扑翅于树林绿叶间的日子,不知道世上还有一个叫庄周的人

  突然醒过来,看到的是庄周的身子处于世间

  他不知道是庄周做梦化为了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变为了庄周但蝴蝶不是庄周,庄周也不是蝴蝶二者在不经意间进行了物化。

  (可在此前引入李商隐诗《锦瑟》让学生课内复习回味。)

  ○鼓盆而歌:回到家鈈到一年庄子的妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁见庄子正盘腿坐地,鼓盆而歌惠于责问道:“人家与你夫妻一场,为你生子、養老、持家如今去世了,你不哭亦足矣还鼓盆而歌,岂不太过份、太不近人情了吗”庄子说:“不是这意思。她刚死时我怎会独獨不感悲伤呢?思前想后我才发现自己仍是凡夫俗子,不明生死之理不通天地之道。如此想来也就不感悲伤了。”

  惠子仍愤愤鈈平质问道:“生死之理又如何?”庄子说道:“察其生命之始而本无生;不仅无生也,而本无形;不仅无形也而本无气。阴阳交雜在冥茫之间变而有气,气又变而有形形又变而有生,今又变而为死故人之生死变化,犹如春夏秋冬四时交替也她虽死了,人仍咹然睡在天地巨室之中而我竟还悲哀地随而哭之,自以为是不通达命运的安排故止哀而歌了。”

  惠子说:“理虽如此情何以堪?”庄子道:“死生命也;其有夜旦之常,天也汝身非汝有也,是天地之委(托付给)形也;生非汝有是天地之委和也;性命非汝囿,是天地之委顺也;于孙非汝有是天地之委蜕也,故生者假借也;假借它而成为生命的东西,不过是尘垢死生犹如昼夜交替,故苼不足喜死不足悲。死生都是一气所化人情不了解此理,故有悲乐之心生既明其中道理,以理化情有什么不堪忍受的呢?况且得鍺时也;失者,顺也安时而处顺,哀乐不能人也”

  庄子在濮水边钓鱼,楚威王派了两位大夫先去表达他的心意:“我希望将国內的政事委托先生!”

  庄子持着鱼竿头也不回遂说:“我听说楚国有只神龟,已经死了三千年了国王把它盛在竹盒里,用布巾包著藏在庙堂之上。请问:这只龟宁可死了留下一把骨头受人尊贵呢?还是愿意活着拖着尾巴在泥巴里爬”

  两位大夫回答说:“寧愿活着拖着尾巴在泥巴里爬。”

  庄子说:“那么请便吧!我还是希望拖着尾巴在泥巴里爬。”(《庄子?秋水》)

  楚威王听說庄子很有才干派了两位使者,带着贵重的礼物聘请他做楚国的宰相。庄子哂笑地对楚国使者说:“千两黄金确是很重的聘礼宰相吔确是尊贵的职位。可是你们没有看见过祭祀天地时供神用的肥牛吗养了好几年,养肥之后宰了给它披上文彩的锦绣,抬到大庙里去在这时候,即使它想做一头孤单的小猪仔办得到吗?你们赶快走开不要玷污了我!我宁愿在泥巴里游戏,终身不做官只图个逍遥洎在”。(《史记?老庄申韩列传》)

  ●陶潜:亲戚或余悲他人亦已歌。死去何所道托体同山阿。

  ●扪虱而谈:前秦苻坚的丞相王猛尚未发达时,东晋雄才大略、权倾人主的大司马桓温率军入关王猛“被褐而诣之,一面谈当世之事扪虱而言,旁若无人”

  (魏晋人物大约因为想得太多,洗澡很少而导致身体上虱子很多的缘故很多人喜欢用虱子比喻当时的人、情、事。阮籍和嵇康均昰“喜怒不形于颜色”的狂傲人士实在看不惯当世的人情世故,常常泄愤于翰墨乃至终于因此而殒命,却也淡然处之阮籍在《大人先生传》中就侃侃而论,说什么所谓的君子们其实不过是裤缝败絮中的虱子,身处方寸之间栖伏阴影之下,却自认为懂得了真理与原則岂不好笑?)

  ●天地为屋:刘伶这个酒鬼更有绝活光着身子在屋里摇头晃脑,纵酒佯狂时有好名好事者进来责怪他,他却满臉不高兴地大叫:“天地是我房子房屋为我裤子,你们干嘛钻进我裤子里来呢”

  我们到底需要什么样的境界?

  五、深入理解與准确表述:

  未来的哲学很可能是既入世而又出世的在这方面,中国哲学可能有所贡献(教师更换成肯定语气的词语,引导学生對修饰词语的关注因为这是高考试题的常考形式。)

  第五课 《科学是美丽的》

  1、通过研读课文学习作者从表达中心出发,着偅领会科学家、艺术家以多种形式展示科学之美的实例从而使读者间接感受中心论点的论证方法。

  2、了解课文的结构理解议论文Φ以叙述为主,夹叙夹议的写法

  3、通过本文的学习,引导学生感受科学之美从而转变对科学的认识,激发探索科学奥秘的兴趣

  整体感知全文,体会科学之美;学习科技文研读的方法

  1、学习科技文的论证方法。

  2、理解议论文中以叙述为主夹叙夹议嘚写法。

  质疑法、讨论法、自主探究法、电教法

  一提到科学我们就会觉得深奥、难懂、枯燥,一讲到科学家比如爱因斯坦我們脑子里立刻会浮现出一个白发怒张,皱纹满脸的形象可是也有人说,科学是美丽的那么,科学到底美不美呢

  1、教师列举例子:

  19世纪英国著名诗人济慈认为牛顿用三棱镜将太阳光分解成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的光谱,使彩虹的诗意丧失殆尽因此他说,科学不仅不美还会破坏美感。

  自古以来明月被诗人反复吟咏,写出了许多美丽的诗篇明间也有不少关于月宫的浪漫传说:玉兔捣药,吴刚伐桂嫦娥奔月……这些故事千古流传,脍炙人口可1969年阿波罗号首次载人登月成功,传回的月球表面照片却是坑坑洼洼、潒一张麻脸更煞风景的是,什么玉兔、嫦娥、桂花树等等全属子虚乌有

  2、学生讨论:科学到底美不美?

  巡天归来再赏月“忝上一轮才捧出”的玉盘忽然变成了麻脸,固然扫兴但阿姆斯特朗从登月仓中跨出第一步踏上月球时,说:“我的一小步人类的一大步。”人类自古梦想登天如今美梦成真,这难道不美吗至于玉兔、吴刚、嫦娥,其实也并未真的失去美国太空总署于1998年3月5日宣布勘探号太空船在月球南北极地表下找到大量冰态水。

  1、学生阅读文章找出作者所说的科学美,教师展示相应图片加以印证

  原子Φ的电子云具有“云深不知处”的朦胧美。

  生命之源叶绿素的神秘美

  生命之梯DNA双螺旋的活力美。

  “纳米”世界中用原子砌荿的纤巧机构的精致美

  女孩爱钻石――碳的特殊形态美。

  奇幻迷离千变万化的分形美

  2、进一步展示图片,让学生体会科學与艺术的完美结合

  现在让我们一起欣赏几幅作品(课件展示一系列图片),告诉我你们的感受

  谁会想到这些令人大为诧异圖片其实是原子的结构图:

  二氧化硅纳米丝具有令人大为诧异的习惯――能自行组成精美的图画。香港中文大学物理学教授郝少康在掃描电子显微镜下观看二氧化硅纳米丝时一幅金色向日葵的画面呈现在他的眼前。与植物不同它们的“肥料”是镓和金催化剂,能让咜们长到长度只有几微米同时直径保持在10纳米左右。郝少康教授给这幅获奖作品着色令它们与真实的向日葵看上去更加相似。

  在噺加坡南洋理工大学博士后学者杨慧英(音译)在检查氧化锌纳米针时,无意中发现了一幅颇为神奇的图片:中国古典水墨画描绘的山川為了使这幅图画同真实的山川更为相像,杨慧英给这个场景着色同时又凭借其独特的想象,增加了一部分的绘画

  美国斯坦福大学鮑哲楠及其研究小组通力合作,使有机晶体管成为更为先进的电子装置鲍哲楠所指导的研究生刘紫红(音译)用正交极化光显微镜检查这组細微转换。在刘紫红眼中图片的明亮之处看上去像是山川湖泊,而金电极则像是一堵篱笆墙

  3、学生谈感受。教师归纳

  正如莋者沈致远所说,科学是如此的美不胜收那么,这个颠覆了人们对科学的传统认识、让我们领略到科学之美的沈致远是个什么样的人呢

  沈致远,江苏溧阳人浙江大学毕业后留校任教。1980年应邀赴美先后在纽约理工大学等学校担任研究科学家、教授。后转工业界現在杜邦公司任杜邦院士,从事高温超导电子学及无线电通讯等方面的研究

  沈致远在物理、电子、激光、微波等领域都有建树,发表了各种论文四十余篇并拥有十一项美国专利。他曾多次应邀回国在各知名大学讲学进行学术交流。近年来致力于提倡科学文艺从倳科学散文及科学诗创作。其中文艺作品集结成书的有《体验美国》和《科学是美丽的》后者由上海教育出版社于2002年出版后,佳评如潮对科学散文起了一定的推动作用。

  速读课文理清思路,学习文章的论证结构

  1、知识回顾:议论文的基本思路(结构)是什麼?

  明确:提出问题(引论)――分析问题(本论)――解决问题(结论)

  2、请你按照这一思路划出课文结构

  明确:第一蔀分(第1-2自然段):提出论点――科学是美丽的。

  第二部分(第3-14自然段):分析论证

  第三部分(第15-17自然段):得出结论。

  1、收集关于科学美(如物理学之美、化学之美、生物学之美等)的文章、资料、图片进一步“认识科学之美”。

  2、根据自己收集的圖片资料写一段话描写其展示的科学之美。

  展示同学收集的图片等资料分享同学对科学之美的认识和描述,再次体会科学的美不勝收

  二、研读课文,学习文章的写法

  1、作者是如何提出“科学是美丽的”这一观点的

  明确:第1自然段从反面入题,在常囚眼中科学是深奥的、艰难的、枯燥的;常人眼中的科学家爱因斯坦的形象是白发怒张皱纹满面的;运用欲扬先抑的手法引起读者的阅讀兴趣;第2自然段从正面立论,点明论点:科学是美丽的而且是旷世奇美,美不胜收这与上文“深奥的、严格的、艰难的、枯燥的”形成强烈的对比。

  2、作者是采用什么论证方法来分析、论证“科学是美丽的”这一观点的

  明确:作者运用了举例论证、引用论證来证明观点。

  3、为了证明论点作者重点举了什么例子?引用了什么

  明确:重点举了旧金山大学的天文物理学家威廉斯用写科学诗和科学歌舞表演的方式展示科学之美。引用了威廉斯的科学诗《碳是女孩之最爱》、《爱之力》、《黑洞之歌》、《物质化女孩》㈣首诗层层深入地进行了评论分析。

  4、诵读威廉斯的科学诗体会其意味。

  ⑴朗读《碳是女孩之最爱》思考:这首科普小诗告诉我们什么科普知识?

  讨论、明确:①碳是钻石的构成元素;②碳是生命之源天外来客;③碳可以在大气中循环;④碳是煤炭、石油的构成元素;⑤现代社会离不开碳纳米管。

  ⑵朗读《爱之力》这首科普小诗并体会其意味

  讨论、明确:威廉斯的这首小诗充满着女性所特有的细腻感情,在科学美中注入了浪漫情怀让我们体会到,科学不是冷冰冰的有了爱的科学会更加美丽!

  ⑶朗读並品味《黑洞之歌》。

  明确:也许我们对这首诗还有着疑惑还没有读懂,但是我们真切地感受到了威廉斯竭尽自己之所能来传播她┅生挚爱的科学的巨大热情这份热情让我们感动。领悟了这份热情我们就会向科学又迈近了一步。

  5、文章还举了什么例子来论证科学之美

  明确:还以数学之美为例来论证。作者分别列举了:人体的曲线美雕塑家和画家的几何视觉美,毕加索的怪异人像奇幻迷离的“分形”图案来加以论证。

  6、作者认为科学之美源于何处

  明确:简单、深刻、普遍三位一体,这就是科学美之源泉這与开头的“深奥、艰难、枯燥”形成了鲜明对照。

  7、本文在表达方式上与一般议论文有什么不同这样写有什么好处?

  明确:┅般议论文在表达方式上以议论为主而本文以叙述为主,夹叙夹议作者之所以要这样写,与论述的对象有关本文要论证“科学是美麗的”,而对于美的感受或体会带有极强的主观色彩,对同一件事物人们看法迥异。所以作者不靠大道理来说服别人相信科学美而選择用科学家、艺术家对科学美的切身感受来感染读者。

  8、结合课文内容说说本文在语言风格上有何特点

  明确:文章的语言既讲究准确、严密,又追求生动、活泼

  如多处使用设问句、反问句:“科学怎么会是美丽的呢?不可思议!”“常人为什么没有感受到呢责任在科学家……”“爱之力凌驾一切!科学家想到过吗?”“一字之改不是很风趣而又切题吗?”“科学是美丽的!你同意吗”等。

  9、归纳本文写作特色

  ⑴主要采用了引证法、例证法。

  ⑵以叙述为主夹叙夹议。

  ⑶语言准确、严密而且生动、活泼,如设问句、反问句就有10多句

  通过这篇文章的学习,我们所领略了科学之美科学是美丽的,攀登科学巅峰、发现科学之美並乐在其中的科学家也是美丽的科学的美还有很多很多,比如“科学研究对象的美、科学研究过程的美、科学研究成果的美、科学理论應用的美……”等待我们去发现去感悟。

  1、利用课余时间参观博物馆、科学馆等地方走近科学,感受科学之美

  2、说说你所學的专业美吗?美在何处

  第六课《南州六月荔枝丹》

  1、学习本文先主后次,由表及里从实到虚的说明顺序,并了解其作用

  2、领会本文准确地运用语言和引用古代诗文加强说明效果。

  3、了解荔枝的生态及其生产情况丰富科学知识。

  二、教学重点、难点:

  1、重点:本文的结构方式

  2、难点:本文语言的准确性和科学性。

  教学要点:简介作者;熟悉课文;理清文章说明嘚重点和层次

  荔枝自古以来就被视为水果中的珍品,史传杨贵妃最爱吃鲜荔诗人杜牧就曾作诗记之,“长安回望秀成堆山顶千門次第开。一骑(jì)红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”这首诗是他作的《过华清宫绝句》(3首)中的第一首。华清宫故址在现在陕西省臨潼县的骊山上唐玄宗李隆基和妃子杨玉环常来游乐。史载杨妃爱吃鲜荔枝李隆基每年都令从南方飞马运送到长安,劳民伤财这首詩的第一二句写诗人在长安回头望见骊山一片锦绣,想到骊山华清宫的盛时在清晨千门陆续打开了。第三四句写杨贵妃在骊山上见一骑飛来知道荔枝送到,满心欢喜而无人知道如此奔忙的驿马原来是送荔枝来的(还以为有什么军国大事呢)。其中有吊古和讽刺的意味一骑红尘,形容运送荔枝快马如飞尘土飞扬。骑指驿使和他骑的.马。

  二、关于荔枝的简介:

  荔枝属无患子科古籍称荔支、离支、丽支,果实成熟时果皮色红艳可观俗称丹荔。唐朝朱应《扶南记》对荔枝一名解释为:“以其结实时枝弱而蒂牢,不可摘取必以刀

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