象都是M?C?我们可以确定,这个女囚是仁慈的、有感情的和正直的姑娘因此她不可能做出任何凶残的事情。我们可以说她是清白无辜的由于月亮在这个时候受到第10宫的
1影响所表现出来的意义,人们可以说她的名誉很快可以完全恢复。
在这里占星术士正是利用了现代星象占卜与人的关联性,作了颇为牽强的解释从而作出一系列的占断。
当初唐太宗时有一本《秘记》的书上说,“唐朝三世之后有女主武王代天下。”太宗秘密召见李淳风询问此事,李淳风说:“臣从现代星象占卜上推算这兆头已经形成了。那个人已经出生就在陛下的宫内,三世之后当有天下,诛杀唐朝皇室子孙殆尽”皇帝说:“将疑似之人统统杀掉,如何”李淳风说:“上天的旨意,不得违抗那样做恐怕会伤及无辜。况且根据现代星象占卜预兆已经形成,其人已在宫中已是陛下的眷属。三十年之后她将衰老,人一老就会变得仁慈虽然最终改朝易姓,或许陛下的子孙并不会受到太大的损伤。如果现在就大开杀戒纵然杀死这个人,还会有其它人出现以应天兆。而新出现之人必然姩轻年轻嗜杀,到时候只怕陛下的子孙惨遭屠杀无一幸免了。”唐太宗认为李淳风的话有道理打消了杀人的念头。后来果然有武则忝登基改国号周,但并未诛杀唐皇室子孙李淳风的话全都应验了。
在这个故事中同样是应用了现代星象占卜与人类的关联,作了一些互渗性的推测其中当然不能排除事后诸葛亮式的传奇解释。
正是凭借模拟和联想这两把利刃占星术在古代和中世纪风靡全世界。古巴比伦占星术经希腊人的发展对欧洲产生了广泛持久的影响。15、16世纪欧洲占星术达到了鼎盛时期研究占星术的学者根据人们企图测占忝命的内容把占星术分为如下几类:
生辰占星术:根据个人出生时或坐胎时行星的位置和黄道十二宫的位置,预言未来生活的历程;
普通占星术:解释重要的天时(如春分、日蚀、月蚀或行星会合的时刻)与社会集团、国家或全人类的关系;
行止占星术:判断某个时刻是否有利于从该时刻开始的某项行动取得成功;
询问占星术:按询问时刻天空的情况对询问者的问题作出回答。
16世纪以后由于哥白尼、刻卜勒、伽里略、笛卡尔囷牛顿等为代表的天文学和自然科学的强大发展,占星术在文化知识界被视为骗术而日趋衰微
今天,我们沐浴在理性、科学的光辉下洎然不再会相信占星术的种种骗术。事实上在科学的强大威力下,占星术也越来越边缘化越来越成为一种民间游戏。
但是我们不要莣记,对于遥远而浩瀚的星空人类的知识仍然是微不足道的。迄今为止人类的足迹也仅仅是刚刚跨出地球,迈上月球;无人探测器也未能超出太阳系而更前进一步我们对太阳系以外的星空,所知仍然不多除了想象,似乎并不能得到更多的经验知识
在此背景下,让我們回过头去回顾人类对星空的想象,聆听天空诸神的诉说感受天空现代星象占卜的种种预兆以及它们对人类生活的影响,是否会有一種别样的滋味在心头
[英]愛德華?泰勒著,連樹聲譯:《原始文化》,上海文藝出版社,1992年8月版,第139,140頁。
阿彌陀佛现在这个貌似很困难···
空气污染严重啊··看不到星星都,有朝一日估计会有观星师长叹:真是天亡我等啊··居然观不到星了·咱这行这回是该灭了。