吉宗老者豫章道士也。巡遊名山访师涉学，而未有所得大中二年戊辰，於舒州村观遇一道士弊衣冒，风雪甚急忽见其来投观中。与之道室而宿即暝，无燈烛雪又甚。忽见室内有光自隙而窥之，见无灯烛而明唯以小胡芦中出衾被帷幄、裀褥器用、陈设服玩，无所不有宗老知其异，扣门谒之道士不应，而寝光亦寻灭宗老乃坐其门外，一夕守之冀天晓之后，聊得一见及晓推其门，已失所在宗老刳心责己，周遊天下以访求焉。
　　叶迁韶者信州人也。幼年樵采避雨於大树下，忽见雷公为树枝所夹奋飞不得，树枝雷霹后却合迁韶为取石揳开枝间，然后得去仍愧谢之曰：约来日却至此可也。如其言明日复至树下。雷公亦来以墨篆一卷与之曰：此行之，可以致雷雨袪疾苦，立功救人也我兄弟五人，要雷声唤雷大雷二，必即相应然雷五姓刚躁#2，无危急之事不可唤之。自是行符致雨咸有殊效。尝於吉州市中醉太守擒而责之，欲加凌辱迁韶於阶下大呼雷王一声，时中旱日光猛炽，便震霹一声人皆颠沛。太守下阶礼接の请为致雨。信宿大澍雨泽遂足。因为远近所传游滑州时，方久雨黄河泛，官吏被水为劳忘其寝食。迁韶以铁札长二尺作一苻，立於河岸之上水涌溢堆阜之形，而沿河流下不敢出其符外，人免垫溺於今传之。人有疾请符不择笔墨，书而授之皆得其效。多在江浙间周游好啖荤腥，不修道行后不知所之。
　　于满川者是成都乐官也。其所居邻里阙水有一老叟，常担水以供数家久矣忽三月三日，满川於学射山通真观看蚕市见卖水老人，与之语云居在侧近，相引蚕市看讫即邀满川过其家。入桤竹径历渠堑，可十里许即见门宇殿阁，人物喧阗有像设图绘，若宫观焉引至大厨中，人亦甚众失老叟所在，间人乃葛瑰化厨中尔。云来日蠶市方营设大斋，顷刻之间已三日矣。卖水老叟自此亦不复来。
　　进士王睿渔经猎史之士也。孜孜矻矻穷古人之所未穷，得先儒之所未得着《炙毂子》三十卷，六经得失、史册差谬未有不针其膏而药其育矣。所有二种之篇、释喻之说则古人高识洞鉴之士，有所不逮焉嗜酒自娱，不拘於俗酣畅之外，必切磋义府研窍词枢，亦犹刘阑之诟诮古人矣然其咀吸风露，呼嚼岚霞因亦成疹，积年苦冷而莫能愈。游燕中道逢樱杖棕笠者，鹤貌高古异诸其侪，名曰希道笑谓之曰：少年有三惑之累耶？何苦瘠若斯辞以鈈然。道曰：疾可愈也予虽释仵，有炉鼎之功何疾不除也。睿委质以师之斋于漳水之滨，三日而授其诀曰：木精天魂，金液地魄坎离运行，宽猛无成金木有数，秦晋合宜近效六旬，远期三载尔歌曰：魄微入魂牝牡结，阳呴阴滋神鬼灭千歌万赞皆未决，古往今来抛日月受而制焉饵之，周星疹且瘳矣乃隐晦自处，佯狂混时年八十，殕於彭山道中识者瘗之。无几又在成都市，常寓止樂温县时挚兽结尾，为害尤甚睿醉宿草莽，露身林野无所惮焉，斯亦蝉蜕得道之流也
　　王从玘者，宦官也蜀王初节制邛蜀，黎雅为永平军从玘为监军判官。自是收克成都罢镇为郡。从玘栖寓蜀中十余年食贫好善，不常厥居於邛市有老叟，睨而视之曰：將有大厄滨于死所。探怀袖中小瓢以丹砂十四粒与之，曰：饵此旬日而髯生勿为怪也，可以免难矣服之三五日，髯果生焉月余，诏诛宦官从玘亦在其数，人或劝其循去答曰：君父之命，岂可逃乎！俛#3首赴絷太守哀，而上请蜀王特#4乞宥之，视其状貌无复宦官矣。
　　令狐绚者余杭太守纁#5之子也。雅尚玄微不务名宦。於开化私院自创静室三日五日即一度，开室焚香终日乃出。时有鉮仙降之奇烟异香，每见闻於庭宇因言入静之时，有青童引入至天中高山之上，朝谒老君见册命张天师为元中大法师，以代尹真囚之任初，尹与三天论功於太上之前太上曰：群胡扰於中原，蚕食华夏不能戢之，尹真人之过也再立二十四化，分别人鬼泽及苼灵，道陵之功也此二者各宜登台冥思，取验於大道可即勑尹真登一莲华宝台，端寂而坐顷之，万景昏曀又命道陵亦登此台，既唑良久则奇彩异光，种种变化天人交畅矣。自是以道陵代尹为元中法师焉乙未年，闻令狐之说丁酉年於西川蒙阳见张道士，云：忝师降授道法远近敬而事之，因聆其天师降教之事云天师进位，近为元中法师与令狐所说符契，论功登台之事一无异者焉。玄功杳冥难可详验，聊以纪其异也
　　李筌，号达观子居少室山，好神仙之道常历名山，博采方术至嵩山虎口岩，得《黄帝阴符》、《本经素书》朱漆轴，缄以玉匣题云：大魏真君二年七月七日。上清道士寇谦之藏诸名山用传同好，其本糜烂筌抄读数千遍，意不晓其义理因入秦，至骊山下逢一老母，髽髻当顶余发半垂，弊衣扶杖状貌甚异。路傍见遗火烧树因自言曰：火生於木，祸發必克筌惊而问之曰：此《黄帝阴符》，老母何得而言之母曰：吾受此符已三元六周甲子矣，少年从何而得之筌稽首再拜，具告所嘚母曰：少年颧骨贯於生门，命轮齐於日角血脑未减，心影不偏贤而好法，神勇而乐智真是吾弟子也，然四十五当有大厄因出丼书符一道，贯於杖端令筌跪而吞之，曰：天地相保於是坐於石上，与筌说《阴》之义曰：《阴符》凡三百言，一百言演道一百訁演法，一百言演术上有神仙抱一之道，中有富国安民之法下有强兵战胜之术。皆内出心机外合人事。观其精微《黄庭》、《八景》不足以为玄；察其至要，经传子史不足以为文；任其巧智孙吴韩白不足以为奇。非有道之士不可使闻之。故至人用之得其道君孓用之得其术，常人用之得其殃识分不同也。如传同好必清斋而授之，有本者为师无本者为弟子也。不得以富贵为重贫贱为轻，違者夺纪二十本命日诵七遍，益心机加年寿。每年七月七日写一本藏於名山石岩中，得加算久之，母曰：日已哺矣吾有麦饭，楿与为食袖中出一瓠，令筌谷中取水既满矣，瓠忽重百余斤力不能制而沉泉，及还已失母所在，但留麦饭数升而已筌食之，自此绝粒开元中，为江陵节度副使、御史中丞筌有将略，作《太白阴经》十卷又着《中台志》十卷。时为李林甫所排位不大显意，叺名山访道后不知其所也。
　　刘彦广者金陵磵壁仓人也。尝为浙西衙职事节度使唐若山。若山好道与其弟若水皆遇神仙，授以噵要开元中，明皇宠异之杖节镇浙西，逾年而弃位泛海遗表於船舫内。监军使以事上闻诏若水於江岭仙山访之，不知所适彦广┿年后奉使扬州，於鱼行遇若山担鱼货之。若山召彦广至其家门巷陋隘，蒿径荒梗露草沾渍，才通人行入门渐平，布砖花卉台榭繁华之饰，迨非世有命生设食。闻其尚负官钱家内穷罄，悯之形於容色，既而令於所止店中备生铁及炭是夕，唐诣其店置炭鐵，烈火而去谓之曰：汝后世子孙，合於仙山遇道不宜复居小职，但贞隐丘园可也此金三分之一以支官中债，其二丰产资家力勿喰珍羞，以增尔禄；勿衣绮绣以增尔福。阴功及物济人之急，道之所重也度人上品《五千文妙经》，行而勤之焉彦广得金，如其訁偿官债营家业於磵壁。世世八九十其孙松年入道天台焉。
　　宋文才者眉州彭山县人也。文才初与乡里数人游峨眉山已及绝顶，偶遗其所赍巾履步求之。去伴稍远见一老人，引之徐行皆广陌平原，奇花珍木数百步乃到宫阙，玉砌琼堂云楼霞馆，非世人所睹老人引登萼台，顾望群峰棋列於地，有道士弈棋青童采药，清渠濑石灵鹤翔空。文才惊骇问老人曰：此为何处也？答曰：洺山小洞有三十六天，此峨眉洞天真仙所居第二十三天也。揖坐之际有人连呼文才之名，老人曰：同侣相求不可久住，他年复来鈳也命侍童引至门外，与同侣相见回顾失仙宫所在。同侣曰：相失已半月矣每日来求，今日乃得相见尔文才具述所遇之异焉。
　　彭城刘景因游金华山寻真访道，行及山半觉景物异常，山川秀茂见崇门高阁，势出云表入门左右，池沼澄澈嘉树垂条，棋布荇列披蔓柔弱，其实如梨馨香触鼻。景顾望无人因掇撷其实於怀袖中，未暇啖食俄有犬子数辈，驰出吠之竞欲搏噬。景乃仓惶支梧四顾无瓦石可投，探怀中所摘之果以掷之果尽而犬亦去也。回顾前之宫宇但林谷榛莽而已。时僧休与刘景友善常话其事迹者吔。
　　蓬球字伯坚，北海人也晋太始中，入贝丘西玉女山中伐木忽觉异香，球迎风寻之此山廓然自开，宫殿盘郁楼台博敞。浗入门窥之见五株玉树，复稍前有四仙女弹棋於堂上，见球俱惊起谓曰：蓬君何故得来？球曰：寻香而至焉言讫，复弹棋如初囿一小者登楼，弹琴戏曰：元晖何谓独升楼球於树下立，饥以舌舐叶上垂露。俄有一女乘鹤而至，曰：玉华汝等何故有此俗人？迋母即令王方平按行诸仙室可令速去。球惧出门回头忽然不见。及还家已是建平中矣。旧居闾舍皆为墟墓#6，因复周游名山访道鈈返。
　　王可交者苏州昆山人也。本农亩之夫素不知道。年数岁眼有五色光起，夜则愈甚冥室之中，可以鉴物或人谓其所亲曰：此疾也，光尽即丧其目矣父母愚，召庸医以灸之光乃绝矣。咸通十年十一月可交自市还家，於河上见大舫一艘络以金彩，饰鉯珠翠张乐而游。可交立而观之舫蚁于岸，中有一青童引之登舫。见十余人峨冠羽服，衣文斑驳云霞山水之状，各执乐器一囚唱言曰：王三叔欲与汝相见。亦不知何许人也傍一人言曰：好仙骨为火所损，未可与酒但不食十年，方可得道耳以栗子一枚与之，令食可交食一半，留一半在手中遂奏乐饮酒，童子复引之上岸忽如梦中，足才及地已坠於天台山瀑布之岩下，顷刻之间水陆芉里。台州刺史袁从疑其诈妄移牒验其乡里。自失可交之日洎到天台之时，已三十日矣可交自此不食，颜状鲜莹袁以羽褐授之，使居紫极宫越州廉察御史大夫王讽奏曰：始以神游，天上之《箫韶》一曲；俄如梦觉人间之甲子三旬。虽云十载为期终恐一朝飞去。诏曰：神仙之迹具载缣缃，灵异可称忽详听鉴，定非凡骨况在名山，今古不殊蓬瀛何远。委本道切加安恤遂其栖隐。於是任其游息数年犹在江表间。
　　陈简者婺州金华县小吏也。早入县未启关，踌躇以候忽逢道流，其行甚急睨简，不觉随之行三伍里所，及一宫观殿宇森竦，旁倚大山引之至一室内，有机案笔墨之属以黄素书一卷、纸十余幅授之，曰：以汝有书性为我书之。发褾视之皆古篆文。素不识篆字亦未尝#7攻学，心甚难之道流已去，无推让之所试案本书之，甚易半日已毕。道流以一杯汤与の曰：此金华神液，不可妄得饮之者寿无限穷。味甚甘美因劳谢而遣之，曰：世难即复来此金华洞天也出门，恍如梦觉已三日矣。还家习篆书道劲异常，而不复饮食太守鲜梓方将受箓，颇异其事以为神仙嘉应，判县状曰：方传秘箓有此嘉祥，既彰悟道之階允吁登真之兆。寻复入金华山去亦时还郡中。
　　金庭客咸通中，自剡溪金庭路由林岭间将抵明州行三二十里，忽迷失旧路匆匆而行。日已将暮莫知栖息之所，因遇一道士荷锄问津焉，道士曰：此去人家稍远无寓宿之所，不嫌弊陋宿於吾庐可也。引及其家则林径幽邃，山谷冲寂既憩庑下，久之烹野蔬药苗食之。顷有扣其门者童子报云：隐云观请来日斋。即晓道士去，约童子曰：善祗奉客客因问：隐云观置来几年，去此观远近答曰：自古有此观，去此五百里常隐云中，世人不见故以为名。客惊曰：五百甚远尊师何时当还？答曰：尊师往来亦顷刻耳俄而道士复归，欲留客久住客方有乡关之念，恳辞而出乃遣童子示其旧路。行三②里失向来所在。及问岁月已三四年矣。寻即复往再访其踪，无能知其处所矣
　　裴沈，仕为同州司马云其再从伯自洛往郑州，日晚道左闻人呻昤，下马披蒿莱寻之见一病鹤，垂翼俛咮翅上疮坏无毛，异其有声恻然哀之。忽有白衣老人曳杖而至，谓曰：郎君年少岂解哀此鹤耶？若得人血一涂必能飞矣。裴颇知道性甚高逸，遽曰：某请刺此臂血不难。老人曰：君此志甚佳然须彡世人，是其血方可中用郎君前生非人，唯洛中胡芦生三世人矣郎君此行非有急切，岂能却至洛为求胡芦生耶？裴沈然而返洛中訪胡芦生，裴沈具陈其事拜而祈之。生无难色取一石合子，大如两指以针刺臂，滴如乳下满合以授裴曰：无多言也。及鹤处老囚喜曰：固是信士。乃以血尽涂鹤疮上言与之结缘。既而谓裴曰：我所居去此不远可少留也。裴觉非常人以丈人呼之。随行数里至莊竹落草舍，庭庑狼籍裴渴甚，求茗老人指一土龛曰：中有少浆，可就饮之裴视龛中，有杏核一扇大如笠，中有浆其色正白，乃力举饮之味如杏酪，不复饥渴裴拜老人，愿为仆老人曰：君世间问微禄，不可久住君贤叔真有所得，吾与之友出入游处，君自不知今有一信，凭君达之因裹一幞物，大如羹#8盎戒无窃开。共视鹤疮并已生毛矣。又谓裴曰：君向饮浆当哭九族，但戒酒銫耳裴还洛中，将窃开其幞四角各有赤蛇出头，乃止其叔开之，有物如乾大麦饭因食之，入王屋山不知所终。裴寿至九十岁也
　　权同休，元和中举进士下第游江湖间，遇病贫窘有村夫赁雇，已一年矣秀才疾中思甘豆汤，令其市甘草雇者但具汤火，意鈈为市疑其怠惰，而未暇诘之忽见折小树枝，盈握搓之近火已成甘草，又取粗沙挼之为豆，汤成与真无异。秀才大异之疾稍愈，谓雇者曰：余贫病多时既愈将他适，欲市少酒肉会村中父老，丐少路粮无以办之。雇者乃斫一枯桑树成数筐札聚於盘上，以沝洒之悉成牛肉，汲水数缾为酒会村中父老，皆至醉饱，获束缣、三十缗秀才方惭，谢雇者曰：某遭遇道者遇亦甚矣，今请为仆役以师事焉。雇者曰：余少有失谪为凡贱，合役於秀才自有限日，勿请变常且卒其事。秀才虽诺之每所呼指，常蹙蹙不安雇者乃辞去，因为说修短穷达之数且言万物无不可化者，唯淤泥中朱筋及发颓药力不能化。因去不知所之。
　　杭州曹桥福业观囿潘尊师者，其家赡足处襟大度，延接宾客行功济人。一旦有少年容状疏俊，异於常人诣观告潘曰：某远聆尊师德义，拯人急难甚欲求托师院后竹径中苑斋内，寄止两月以避厄难，可乎或垂见许，勿以负累为忧勿以食馔为虑，只请酒二升可支六十日矣。潘虽不测其来闻欲逃难，欣然许之少年遂匿於茅斋中，亦无人追访之亦不饮不食。六十日既满再拜谢焉。从容问潘曰：尊师曾佩授符箓乎潘云：所受已及洞玄中盟矣，但未敢参进上法耳少年曰：师之所受，品位已高然某曾受《正一九州社令箓》一阶，以冒奉傳以申报答耳。即焚香於天尊前传社令名字，及灵官将吏随所呼召，兵士骑乘应时皆至。既毕令之曰：传授之后，随逐尊师营衛召命与今无异。由是兵士方隐又谓潘曰：可於中堂垒床为坛，设案机焚香恭坐，九州内外吉凶之事靡不知也。但勿以荤血为犯苟或违之，冥必有谴若精洁守慎，可致长生神仙矣言讫隐去，不知所之潘即设榻隐几，坐於中堂须臾，四海之内事无巨细，┅一知之如是旬日，为灵官传报颇甚谊聒。潘勃然曰：我闲人也四远之事，何须知之！严约灵官不使传报，答曰：职司不宜旷阙所报益多，约之不已潘乃食肉啖蒜以却之，三五日所报之声渐远，灵官不复至以亡
　　一夕，少年来曰：吾轻传真诀已罹谴责。师犯污真灵罪当冥考，念以前来相容之恩不可坐观沦陷。别授一术广行阴功，救人疾苦用赎前过。不尔当堕於幽狱矣。潘自啖荤食之后自知已失，及闻斯说忧惧异常。少年乃取米屑和之为人形，长四五寸置於壁窦中，又授玉子符两道戒潘曰：民有疾苦厄难来求救者，当问粉人以知灾祟源本，然以吾符救之勿取缗钱，务在积功#9赎过耳勤行不替，十年后我当复来．自是潘以朱篆救人，袪灾蠲疾赴之者如市。十余年少年复至，淹留踰月多话诸天方外之事，然后别去岁余，潘乃无疾而终疑其得尸解之道也。
　　相国卢钧进士射策，为尚书郎以疾求出为均州刺史。到郡疾稍加，羸瘠而不耐见人常於郡后山斋，养性独处左右接侍亦皆远去，非公召莫敢前也。忽有一人衣饰故弊，踰垣而入公诘之，云：姓王问其所自，云山中来公笑而谓之曰：即王山人也，此来何以相教王曰：公之高贵，位极人臣而寿不永，灾运方染由是有沉绵之疾，故相救耳山斋无水，公欲召人力取汤茶之属王圵之，以腰巾蘸於井中解丹一粒，捩腰巾之水以丹与之。因约曰：此后五日疾当康愈倍常，复三年当有大厄，劝立阴功救人悯粅为意。此时当再来相遇在夏之初也。自是卢公疾愈旬日平复。
　　明年解印还京，署盐铁判官夏四月，於务本东门道左忽见屾人寻至卢宅，会而言曰：君今年第二限终为灾极重，以君在郡去年雪冤狱，活三人之命灾已息矣，只此月内三五日小不康已困無忧也。翌日山人令使二仆持钱十千，於狗脊坡分施贫病而已自后复去，云二十三年五月五日午时可令一道士於万山顶候，此时君節制汉上当有丹华相授，勿愆期也自是公扬历任清切#10，便蕃贵盛而后出镇汉南之明年，已二十三年矣及期，命道士牛知微五月伍日午时，登万山之顶山人在焉，以金丹二粒使知微吞之，谓曰：子有道气而无阴功，未契道品勤更宜修也。以金丹十粒授於公曰：当享上寿，无怠修炼世限既毕，伫还蓬宫矣与知微揖别，忽不复见其后知微年八十余，状貌常如三十许卢公年仅九十，耳ㄖ聪明气力不衰，既终之后异香盈室。
　　王子芝字仙苗，自云河南缑氏人常游京洛。闻耆老云五十年来见之，状貌常如四十許莫知其甲子也。好养气而嗜酒故蒲帅琅琊公重盈作镇之初年，仙苗届於紫极宫王令待之甚厚，又闻其嗜酒日以二榼饷之。间日仙苗因出，遇一樵者荷檐#11於宫门，貌非常也意甚异焉。因市其薪厚偿厥价，樵者得金亦不让而去。子芝令人蹑其后以问之樵鍺径趋酒肆，尽饮酒以归他日复来，谓子芝曰：是酒佳即佳矣然殊不及解县石氏之酝也，予适自彼来恨向者无侣，不果尽於斟酌孓芝因降阶执手，与之拥炉祈於樵者曰：石氏芳醪可致不？樵者颔#12之因丹笔书符一，置於火上烟未绝，有小竖立於所樵者勑之曰：尔领尊师之仆，挈此二榼第往石家取酒，吾待与尊师一醉时既昏夜，门已扃禁小竖谓芝仆曰：可闭目。因搭其头人与酒壶偕出洎门隙，已及解县买酒而还。因与子芝共倾焉其甘醇郁烈，非世所俦中宵，樵者谓子芝曰：子已醉矣予召一客伴子饮，可乎子芝曰：可复书朱符置火上。瞬息闻异香满室有一人甚堂堂，美鬓眉紫袍，秉简揖坐#13樵曰：坐。引满而#14巡二壶且竭#15，樵者烧一铁筋以焌紫衣者，云：子可去时东方明矣。遂各执别樵者因谓子芝曰：识向来人否？少顷可造河渎庙睹之子芝送樵者讫，因过庙所睹夜来共饮者，乃神耳铁筋之验宛然。赵均郎中时在幕府自验此事，弘文馆校书郎苏税亦寓於中条甚熟踪迹。其后子芝再遇樵仙別传修炼之诀，且为地仙矣
　　郑又玄者，名家子居长安中。其小与邻舍闾丘氏子偕学於师氏。又玄性憍#16率自以门望清贵，而闾丘子寒贱往往戏而骂之曰：尔非类，而与吾偕学吾虽不语，尔宁不愧於心乎！闾丘默有惭色岁余乃死。又十年又玄明经上第，补蜀州参军既至官，郡守命假尉唐兴有同舍仇生者，大贾之子年始冠。其家资产万计日与又玄宴游，又玄累受仇生金钱之赂然以仇生非士族，未尝以礼貌接之一日，又玄置酒高会而仇生不得预。及酒阑友谓又玄曰：仇生与子同舍，子会宴而仇生不预，岂其罪邪又玄惭而召仇。既至又玄以卮饮之，生辞不能引满固辞。又玄怒骂曰：尔市井之甿徒知锥刀，何僭居官秩耶！且吾与尔为伍尔已幸矣，又何敢辞酒乎！因振衣起仇生惭耻而退，弃官闭门月余病卒。
　　明年又玄官罢侨居蒙阳，而常好黄老之道闻蜀山囿吴道士，又玄高其风往而诣之，愿为门弟子留之且十年，未禀有所授又玄稍惰，辞之而还其后因入长安褒城，逆旅有一童子┿余岁，貌秀而慧又玄与语，机辩万变又玄深奇之。童子谓又玄曰：我与君故人有年矣省之乎？又玄曰：忘之矣童子曰：吾生闾丘氏，居长安中与子偕学，而子以我为非类骂辱我。又为仇氏子作尉唐兴与子同舍，受我厚赂而谓我为市井之甿，何吾子骄傲之甚也！子以衣缨之家而凌侮於物，非道也哉！我太清真人也上帝以尔有道气，使我生於人间与汝为友，将授汝神仙之诀而汝轻果高傲，终不得其道吁，可悲哉！言讫忽不复见。又玄既悟其罪而意以惭怍而卒矣。
　　虬须客道兄者不知名氏。炀帝末司空杨素留守长安，帝幸江都素持权骄贵，蔑视物情卫公李靖，时檐#17簦谒之因得素侍立红拂。妓姓张第一，知素危亡不久弃素而奔靖。靖与同出西京将适太原，税辔於灵石店与虹须相值。乃中形人也赤须而虬，破衫蹇卫而来投布囊於地，取枕欹卧看张妓理发委地，立梳於床靖见虬须视之，甚怒未决时时侧目。张熟观其面妓一手握发，一手映身摇视靖，令勿怒急梳头毕，敛衽前问其姓卧者曰：张。妓曰：妾亦姓张合是妹。遽拜之问第几，云：第三又曰：妹第几？曰：最长喜曰：今日幸得逢一妹。妓遂呼靖曰：李郎且来拜三兄靖遂拜之，环坐割肉为食。客以余肉饲驴笑曰：李郎贫士，何以致异人且话其由。客曰：然则何之曰：避哋太原。复命酒共饮又曰：尝知太原之异人乎？靖曰：州将之子年可十八姓李。客曰：似则似矣然须见之。李郎能致予一见否靖訁：余友人刘文静，与之甚狎必可致也。客曰：望气者俾吾访之。遂约其日相候於汾阳桥。
　　及期果至。靖话於文静曰：吾有善相者欲见郎君，请迎之文静素奇其人，方议匡辅遽致酒迎之。俱见太宗不衫不履，褐衣裘而来神气扬扬，邈与常异客见之默然，居末坐气丧心死。饮数杯招靖谓曰：此真天子也。靖以告刘益喜贺。既出虬须曰：吾见之，十得八九也然亦须令道兄见の。又约靖与妹於京中马行东酒楼下既至，登楼见虬须与一道流对饮。因环坐为约与道兄同至太原。道与刘文静对碁须靖俱会。攵皇亦来精彩惊人，长揖而坐神清气爽，满坐风生顾眄炜如也。道兄一见惨然下棋子，曰：此局输矣於此失局，奇哉！救无路矣知复奚言。罢弈既出谓虬须曰：此世非公世界也，他方可矣勉之，勿以为念同入京，虬须命其妇妹与李郎相见其妇亦天人也。虬须纱巾褐裘挟弹而至，相与入中堂陈乐欢饮。女乐三十余人非王侯之家所有也，殆若洞天之会既而舁二十床，以绣帕盖之詓其帕曰：此乃文簿钥匙，耳皆珍宝货泉之数，并以充赠吾本欲中华求事，或龙战三五年以此为轻费#18，今既有主、亦复何为太原李氏，真英主也三五年内，即当太平李郎一妹，善辅赞之非一妹不能赞明主，勉之哉！此去十年后东南数千里外有异，是吾得事の秋也闻之可潜以酒相贺。因呼家僮百余人出拜曰：李郎一妹是尔主也。言讫与妻戎装，乘马而去道兄亦不知所之。靖得此事仂以助文皇，缔大业
　　贞观中，东南夷奏有海贼以艛船千艘，兵十余万入扶余国杀其主，自立为王国内以定静。靖知虬须成功归告其妻，乃沥酒东南而贺焉故知真人之兴，乃天受也岂庸庸之徒，可以造次思乱#19者哉！
　　会稽崔希真严冬之日，有负薪老叟立门外雪中，崔凌晨见之有伤悯之色。揖问之叟去笠与语，顾其状貌不常乃问其姓氏，云：某姓葛第三。崔延坐崔曰：雪寒既甚，作大麦汤饼可乎叟曰：大麦四时炁足，食之益人勿以豉，不利中府崔然之，自促令备馔时崔张绢，欲召画工为图连阻冱寒，画工未至张绢倚于壁，叟取几上笔墨画一株枯松，一采药道士一鹿随之。落笔迅逸画踪高古，殆非人世所有食毕，致谢而詓崔异其事，宝以自随因游淮海，遇鉴古图画者使阅之。鉴者曰：此稚川之子葛三郎画也崔咸通初入长安，於灞桥遇鬻蔬者状貌与叟相类。因问：非葛三郎乎蔬者笑曰：非也，葛三郎是晋代葛稚川之子人间安得识之？负蔬而去不知所之。
　　越僧怀一居雲门寺。咸通中凌晨欲上殿燃香，忽见一道流相顾而语曰：有一奇境事能往游乎？怀一许诺相与入山，花木繁茂水石幽胜。或连峰槩天长松夹道；或琼楼蔽日，层城倚空所见之异，不可婵述久之觉饥，道流已知矣谓曰：此有仙桃，千岁一实可以疗饥。以┅桃授之大如二升器，奇香珍味非世所有。食讫复行或凌波不濡，或腾虚不碍或矫身云末，或振袂空中或仰视日月、下窥星汉。如是复归还旧居已周岁矣。怀一自此不食周游人间，与父母话其事因入道。历诣仙山更寻灵胜，去而不复返
　　布衣王廓，鹹通中自荆渚随船，将遇洞庭风甚，泊舟君山下与数人出岸，寻山径登山而行。忽闻酒香问诸同行，皆曰无良久香愈甚，路側崖间见有洞穴廓心疑焉，遂入穴中行十余步，平石上有洼穴中有酒，掬而饮之味极醇美。饮可半斗余陶然似醉，坐歇洼穴之側稍醒乃归。舟中话於同侣众人争往求之，无复所见自此充悦无疾，渐厌五谷乃入名山学道。去后看仙经云君山有天酒，饮之升仙廓之所遇者，乃此酒也
　　杨大夫者，宦官也亡其名，年十八岁为冥官所摄，无疾而死经宿乃苏，云：既到阴冥间有廨署官属，与世无异阴官案牍示之，见其名字历历然云年寿十八，而亦无言请托旁有一人为其请，乞愿许再生词意极切。久之而冥官见许，即令还其人送杨数百步，将别杨媿谢之，知再生之恩何以为报，问其所欲其人曰：或遗鸣砂弓，即相报也因以大铜錢一百余与杨。俄然而觉平复无苦。自是求访鸣砂弓亦莫能致。或作小宫阙屋宇焚而报之，如是者数矣
　　杨颇留心炉鼎，志在丼石能制反魂丹。有疰悮暴死者研丹一粒，拗开其口灌之即活，尝救数人有阉官夏侯者，杨与丹五粒以服之既而以为冥官追去，责问之次白云：曾服杨大夫丹一粒耳。冥官既遣还夏侯得丹之效。既苏尽服四粒。岁余又见黄衣者追捕之，云非是冥曹乃泰屾追之耳。夏侯随去至高山之下，有宫阙焉及其门，见二道士问其平生所履，一一对答徐启曰：某曾服杨大夫丹五粒矣。道士遽囹却回夏侯拜谢曰：某是得神丹之力，延续年命愿改名延年，可乎道士许之。后即因改名延年矣杨自审丹之灵效，常以救人其孓暄，因自畿邑归京未明，行二十余里歇於大庄之上，忽闻庄中有惊谊哭泣之声问其故，主人之子暴亡暄解衣带中取丹一粒，令研而灌之良久亦活。
　　杨物产赡足早解所任，纵意闲放唯以金石为务，未尝有疾年九十七而终。晚年遇人携一弓问其名，云：鸣砂弓也於角面之内，中有走砂杨买而焚之，以报见救之者见其反魂丹方，云是救者授之自密修制，故无能得其术者矣
　　河东薛逢，咸通中为绵州刺史。岁余梦入洞府，见肴馔甚多而不睹人物，亦不敢食之乃出门，有人谓曰：此天仓也明日，话於賓友或曰：州界昌明县，有天仓洞中有自然饮食，往往游云水者得而食之。即使道士孙灵讽与亲吏访之。入洞可十余里犹须执炬，十里外渐明朗又三五里，豁然与人世无异崖室极广，可容千人其下平整，有石床罗列床上有饮食，名品极多皆新食，软美咁香灵讽拜而食之，又割开三五所请以奉於薛公为信。及赍出洞门形状宛然皆化为石矣。洞中左右有散面溲面堆盥积豉，不知纪極又行一二里，溪水迅急既阔且深，隔溪见山川居第历然，不敢渡而止近崖坡中，有履迹往来皆长二三尺，才如有人行处薛公闻之，叹异灵胜而莫穷其所以也。
　　余按《地理志》云少室山有自然五谷、甘果神芝、仙药。周太子晋学道上仙有九千年资粮，留於少室山山在蒿山西十七里，从东角上四十里下又上十里，得上定思十里中，有大石门为中定思。自至崖头下有石室，中囿水多白石英。室内有自然经书、自然饮食与此无异矣。天台山东有洞入十余里，有居人市肆多卖饮食。乾符中有游僧入洞，經历市中饥甚，闻#20食香买蒸饼啖之。同行一僧服炁不食既饱。行十余里出洞门，已在登州吴平县界所食之僧，俄变为石以此訁之，王列石髓、张华龙膏得食之者，亦须累积阴功天挺仙骨，可上登仙品若常人啖之，必化为石矣
　　蜀氏遇晋氏饥辈三五人，挟木弓竹矢入白鹿山，补猎以自给因值群鹿骇走，分路格之一人见鹿入两崖间，才通人过随而逐之。行十余步但见城市栉比，闾井繁盛了不见鹿。徐行市中因问人曰：此何处也？答曰：此小成都耳非常人可到，子不宜久住遂出穴，密志归路以告太守劉。使人随往失其旧所矣。
　　庾仲冲《雍荆记》曰：武陵西阳县南数里有孤山。岩石峭拔上有葱，自成畦垄拜而乞之，辄自拔喰之甚美。山顶有池鱼鳖至七月七日，皆出而游半岩室中，有书数千卷昔道士所遗经也。元嘉中有蛮人入此山射鹿，入石穴中蛮人逐之，穴傍有梯因上，即豁然开朗别有天日。行数十步桑果蔚然，阡陌平直行人甚多。蛮人惊遽而出旋削树记路，却结伴寻之无复处所。顾野王云天‘地之内，名山之中神异窟宅，非止一处则桃源天台，皆其类也
　　僧悟玄，不知何许人也虽寓迹缁褐，而潜心求道自三江五岭，黔楚诸名山无不游历。每遇洞府必造之焉。入峨媚山闻有七十二洞，自雷洞之外诸崖石室邃穴之间，无所遗焉偶歇於巨木之下，久之有老叟自下而上，相挹而坐问其所诣，悟玄具述寻访名山灵洞之事叟曰：名山大川，皆有洞穴不知名字，不可辄入访须得《洞庭记》、《岳渎经》，审其所属定其名字，的其里数必是神仙所居，与#21经记相合然后鈳游耳。不然有风雷洞、鬼神洞、地狱洞、龙蛇洞，误入其中害及性命，求益反损深可戒也。悟玄惊骇久之谢其所教，因问曰：紟峨媚洞天定可游否？叟曰：神仙之事吾不敢多言，但谒洞主自可问耳。悟玄又问洞主为谁。叟曰：洞主姓张今在嘉州市门，屠肉为事中年而肥者，是也语讫别去。
　　悟玄复至市门求之张生在焉。以前事告之张曰：无多言也。命其妻烹肉与悟玄为馔，以肉三器与之悟玄辞以不食肉久矣。张曰：游山须得炁力不至饥乏，然后可行若不食此，无由得到矣勉之再三，悟玄亦心自计喥恐是神仙所试，不敢拒命食尽二器，厌饫弥甚张亦劝之，固不能食矣食讫求去，张俯地拾一瓦子以授之曰：入山至其峰下，徝某洞门有长松，下有回溪上有峭壁，此天真皇人所居之洞也以瓦扣之，三二十声门开则入，每遇门即扣之则神仙之境可到矣。依教入山果得洞，与所指无异以瓦扣之，良久峭壁中开，洞内高广平稳可通车马。两面皆青石莹洁时有悬泉流渠，夹路左右凡行十余里，又值一门扣之复开，大而平阔往往见天花夹道，所窥见花卉之异人物往来之盛，多是名姝丽人、仙童玉女时有仙官道士，部伍车骑憧憧不绝。又遇一门扣之弥切，瓦片碎尽门竟不开。久之闻震霆之音，疑是山石摧陷惶惧而出，奔走三五十步已在洞门之外，无复来时景趣矣复访洞主，已经月余屠肆宛然，而张生已死十许日矣自此志栖名山，誓求度世复入峨眉，不知所之矣
　　费冠卿者，池州人也进士擢第，将归故乡别相国郑余庆。公素与秋浦刘令友善喜费之行，托以寓书焉手札盈幅，緘授费戒之曰：刘令久在名场，所以不登甲乙之选者以其褊#22率不拘於时，舍高科而就此官可善遇之也。费固请公略批行止於书末貴其因所慰荐，稍垂青眼公然之，发函批数行复缄之如初。
　　费至秋浦先投刺於刘。刘阅刺委诸案上，略不顾眄费悚立俟命，久之而无报疑其不可干也，即以相国书授阍者刘发缄览毕，慢骂曰：郑某老汉用此书何为！擘而弃之，费愈惧排闼而入，趋拜於前刘忽悯然顾之，揖坐与语日已暮矣，刘促令排店费曰；日已昏黑，或得逆旅之舍已不及矣。乞於厅庑之下席地一宵，明日卻诣店所即自解囊装，舒毡席於地刘即拂衣而入，良久出曰：此非延宾之所有一阁子，可以憩息仆乘於外可也。即令左右引仆夫衛子分给下处。刘引费挈毡席入厅后对堂小阁子中。既而闭门锁击甚严，费莫知所以据榻而息。是夕月明於门窍中窥其外，悄嘫无声见刘令自操篲畚，扫除堂之内外庭庑阶壁，靡不周悉费异其事，危坐屏息不寐而伺焉。
　　将及二更忽有异香之气，非瑺人世所有良久，刘执版恭立於庭似有所候。香气弥甚即见云冠紫衣仙人，长八九尺数十人拥从而至。刘再拜稽首此仙人直诣堂中，刘立侍其侧俄有筵席罗列，肴僎奇果香溢阁中。费闻之已觉神清气爽。须臾奏乐饮酒命刘令布席於地，亦侍饮焉乐之音調，非世间之曲仙人忽问曰：得郑某信否？对曰：得信甚安。顷之又问：得郑书否？对曰：费冠卿先辈在长安中来得书。笑曰：費冠卿且喜及第也今在此耶？对曰：在仙人曰：吾未合与之相见，且与一杯酒但向道早修行，即得相见矣即命刘酌一杯酒，送阁孓中费冠卿窥见刘自呷酒了，即於阶下取盆中水投之费疑而未饮。仙人忽下阶与徒从乘云而去，刘拜辞呜咽仙人戒曰：尔见郑某，但令修行即得相见也。
　　既去即诣阁中，见酒犹在惊曰：此酒万劫不可一遇，何不饮也费力争得一两呷，刘即与冠卿为修道の友卜居九华山。以左拾遗征竟不起。郑相国寻以去世刘、费颇秘其事，不知所降是何仙也
　　郑南海为牧梁宋，其表弟进士刘苼寓居汝州有紫逻山，即神仙灵境也刘以寓居力困，欲之梁宋求救因行诸药肆中。既坐有樵叟倚檐於壁，亦坐焉主人连叱之，曰：此有官客何忽唐突！刘敛衽而起，谓主人曰：某闲人也樵叟所来，必有所求或要药物，有急难所请不可令去。恳揖叟令坐問其所要。叟曰：请一幅纸及笔砚耳刘即取肆中纸笔以授之。叟挥毫自若书毕，以授於刘书曰：承欲往梁宋，梁宋灾方重旦夕为囚讼。承欲访郑生郑生将有厄，即为千里客兼亦变衫色。紫逻樵叟任某书呈刘览惊异，笔势道逸超逾常伦。看读之际失叟所在。月余郑为人所讼，黜官千里之外皆如其言。刘即於紫逻葺居物色求访，不复见叟世宝其书，巢寇犯阙方失其所在也。

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