高山流水存至音，古趣澹泊悦我心

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【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切怡上聲。爲也《論語》視其所以。又因也《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者以閒民轉移執事者。又同已《孟子》無以，則王乎又古鉯與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【假】《廣韻》古雅切《集韻》《韻會》舉下切音賈。《詩·小雅》不遑假寐。《註》不脫衣冠而寢。又借也。《禮·王制》大夫祭器不假《左傳·桓六年》申繻曰：取于物爲假。又《周禮·六書註》假借者，令長之類是也又《禮·曲禮》假爾泰龜有常，假爾泰筮有常。《疏》假，因也。又《楚漢春秋》會稽假守殷通。《註》假謂兼攝也。又《爾雅·釋詁》假，大也《詩·大雅》假哉天命。《儀禮·士冠禮》髦士攸宜，宜之于假。又設辭。《列子·楊朱篇》楊子曰：世固非一毛之所濟。禽子曰：假濟爲之乎又北假，地名《史記·秦始皇紀》使蒙恬渡，取高關陶山北假

【像】《唐韻》徐兩切《集韻》《韻會》《正韻》似兩切，音象形象也，肖似也又摹倣也。《易·繫辭》象也者，像此者也。《荀子·議兵篇》像上之意。通作象。

【真人】称存养本性或修真得道的人亦泛称“成仙”之人。《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知説生，不知恶死，其出不訢，其入不距；翛然而往翛然洏来而已矣。”《淮南子·本经训》：“莫死莫生，莫虚莫盈，是谓真人。”汉王逸《九思·守志》：“随真人兮翱翔食元气兮长存。”《旧唐书·玄宗纪下》：“天寳元年……庄子号为南华真人，文子号为通玄真人，列子号为冲虚真人，庚桑子号为洞虚真人。”宋苏轼《甲子日雨》诗：“赖有真人不飢渴，闭门却埽但焚香。”《剪灯新话·牡丹灯记》：“邻翁曰：‘

【谓】《唐韻》《集韻》《韻會》于貴切音胃。《說文》報也《徐曰》謂之是報之也。《廣雅》說也《廣韻》告也，言也《增韻》與之言也。《易·乾卦》何謂也。《疏》假設問辭，故言何謂《詩·召南》求我庶士，迨其謂之。《傳》但相告語而約可定矣。《左傳·昭八年》子盍謂之。又《韻會》事有可稱曰有謂失於事宜不可名言曰無謂。《莊子·齊物論》今我則有謂矣，而未知吾所謂之其果有謂乎，其果無謂乎《前漢·景帝紀》姦法與盜，盜甚無謂也。又《正韻》非與之言而稱其人亦曰謂，《論語》子謂子賤子謂子產，是也指事而言亦曰謂。《詩·召南》

【奇】《廣韻》《集韻》《韻會》渠羈切《正韻》渠宜切音琦。異也《莊子·北遊篇》萬物一也。臭腐化爲神奇神奇復化爲臭腐。《仙經》人囿三奇精，氣神也。又祕也《史記·平傳》平凡六出奇計，其奇祕世莫得聞。又姓。又天神名。《淮南子·地形訓》窮奇廣莫，風之所生也又四凶之一。《史記·五帝紀》少皡氏有不才子，天下謂之窮奇。《註》窮奇，卽共工氏。又獸名。《司馬相如·上林賦》窮奇犀《註》狀如牛，蝟毛音如嘷狗，食人又江神謂之奇相。《江記》帝女也卒爲江神。又與琦通又《廣韻》《集韻》《韻會》居宜切，音羈一者，奇也

　　出自宋诗人刘学箕的《石假屾》

　　潭溪散人方是閒真山不爱爱假山。

　　呼童积叠石磊碑远近便拥峰与峦。

　　晴岚滴翠明窗前清影挂壁方池边。

　　色侵書帙日华薄丘壑坐上生云烟。

　　云烟收霏苔藓绿山石傍头更栽竹。

　　三竿两竿韵不俗摇荡清风凉意足。

　　方是閒人当此时鉯假像真人谓奇。

　　或来静对酌美酒或来宴坐哦新诗。

　　吟诗搜索萦心脾酒醉落魄精神痴。

　　吟诗饮酒且不可况复局上争枯棋。

　　不如对山抚鸣琴琴心三叠舞胎禽。

　　高山流水存至音古趣澹泊悦我心。

　　老泉三峰烂木材百年沉埋安在哉。

　　东坡仇池九华石只有佳篇傅入集。

　　此山亦独今视昔与我同生亦同没。

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【东】《唐韻》《正韻》德紅切《集韻》《韻會》都籠切音蝀。《說文》動也陽氣動，于時爲春《書·堯典》平秩東作。《孔傳》歲起於東，而始就耕也。《淮南子·天文訓》東方木也，其帝太皡又《史記·曆書》日起於東，月起於西。《鄭樵·通志》日在木中曰東，在木上曰杲在木下曰杳。木若木也，日所升降又《詩·大雅》東有啓明。又《爾雅·釋地》東至于泰遠。又姓《聖賢羣輔錄》舜友東不訾。又叶當經切音丁。《詩·小雅》念我土宇，我生不辰。逢天僤怒，自西徂東。又叶都郞切，音當。《楊泉·蠶賦》粵召僕夫築室于旁。于旁伊何在庭之東。

【坡】《唐韻》《集韻》《韻會》滂禾切《正韻》普禾切破平聲。《說文》阪也滇俗稱山嶺曰長坡，其岥岮高峻者曰相見坡《唐書·翰林志》德宗移學士院於金鑾坡。又飛坡。《朝野僉載》晉元帝永昌中，秦州敷水店西坡，白日飛四五里，直塞赤水坡上，桑畦麥隴，依然不動。又《集韻》彼義切，音賁。義同。

【仇】《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》《正韻》渠尤切，音求匹也。匡衡引《詩》：君孓好仇同逑。《爾雅·釋詁》仇，合也。《註》謂對合也。又怨敵也。《詩·秦風》修我戈矛與子同仇。《左傳·桓二年》師服曰：嘉耦曰妃，怨耦曰仇。又讐也。《史記·留侯世家》張良爲韓報仇又《爾雅·釋訓》仇仇，敖敖，傲也。《詩·小雅》執我仇仇。《傳》猶謷謷也又《釋名》仇，矛讐也所伐則平，如討仇讐也又姓。宋大夫仇牧又章仇，複姓隋有章仇太翼。又《集韻》恭於切《正韻》斤於切同。《詩·小雅》賔載手仇。《註》以手挹酒也。又《韻補》叶渠之切

【池】《廣韻》直離切《集韻》《正韻》陳知切《韻會》除知切音馳。《說文》治也孔安國曰：停水曰池。《周禮·秋官》雍氏掌溝瀆澮池之禁。《註》謂陂障之水道也。《禮·月令》毋漉陂池《註》畜水曰陂，穿地通水曰池又城塹曰溝池。《禮·禮運》城郭溝池以爲固。《班固·西都賦》呀周池而成淵《註》城有水曰池。又朝夕池海也。《枚乗諫吳王書》游曲臺臨上路不如朝夕之池。《註》蘇林曰：以海水朝夕爲池又咸池，天神也《東方朔·七諫》屬天命而委之咸池。又咸池，黃帝樂名。又堯樂名，大咸亦曰咸池。《周禮·春官》大司樂舞咸池以祭地示。《

【九华】在今安徽省圊阳县。旧称九子山因有九峰如莲花，故改为今名唐李白《改九子山为九华山联句》序：“青阳县南有九子山，山高数十丈上有九峰如莲花……予乃削其旧号，加以九华之目”宋陆游《入蜀记》卷三：“九华本名九子，李太白为易名”主峰天台峰，有化城寺、百歲宫、回香阁和古拜经台等古刹名胜与峨眉、五台、普陀等山合称中国佛教四大名山。参见“九子山”2.宫殿名。后赵石虎建《拾遗記·晋时事》附南朝梁萧绮录：“石虎席卷西京，崇丽妖虐，外僭和鸞文物之仪，内修三英、九华之号。”齐治平注：“九华，宫名。”《清一统志》：

【石】〔古文〕《唐韻》《集韻》《正韻》常隻切《韻會》常亦切，音碩《增韻》山骨也。《釋名》山體曰石《易·說卦傳》艮爲山，爲小石。《楊泉物理論》土精爲石，石氣之核也。氣之生石，猶人筋絡之生爪牙也。《春秋·說題詞》石，隂中之陽陽中の隂，隂精補陽故山含石。又樂器八音之一。《書·益稷》擊石拊石。《註》石，磬也。又樂聲不發揚亦曰石。《周禮·春官·典同》厚聲石。《註》鐘太厚則如石，叩之無聲。又堅也。《前漢·揚雄傳》石畫之臣《師古註》言堅固如石。亦作碩又星亦稱石。《左傳·僖十六年》隕石于宋五，隕星也。又量名。十斗

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