罗氏是中国第二十位姓氏茬当代中国汉族人口中，罗姓人群大约占了0.86%总人口大约1000多万。罗氏出自颛顼之后祝融氏吴回之孙季连，芈部落的首领芈姓之祖，也為春秋时楚人的先祖夏朝时，季连的后裔芈部落穴熊氏族已经活动于有熊氏之墟和熊山之间地区大约在今河南中部的新郑和郾陵一带。罗氏族分自穴熊氏族以熊为姓，因善于制造罗网并勤于罗捕飞鸟，而称罗氏族他们活动于大别山南北的河南罗山和湖北罗田之间，北靠穴熊氏族这一地区森林茂密，鸟类群集也是大批候鸟南北迁移的重要的中间地带。在夏朝穴熊部落进入河南北部的楚丘，今滑县东改称楚部落。商朝初期楚和罗部落逐渐发展为国。到了两朝后期商王武丁(前1250年一前1192年在位)征伐夏朝的残余势力楚、罗、卢等國。迫使楚、罗、卢等向西迁移楚迁到今陕西渭河流域的荆山，部落改称荆楚罗人迁移到荆楚北面的甘肃正宁县东的罗山。商朝末荊楚、罗人追随周武王讨伐商。周武王灭商后分别封楚、罗等国于丹阳、房州楚氏族越秦岭，沿渐水南下到达今河南西南的浙川(古丹陽地)，罗氏族跟随荆楚向东南跋涉沿汉水到达湖北西北的房县。此时的罗国是依附于楚国的小国后来，罗国又东迁到湖北宜城西的罗〣城公元前690年楚武王灭罗国，罗国子孙遂以国名为氏也有以熊为氏。罗至少有4000多年的历史春秋中叶国灭后，罗氏正式使用也有2700多年嘚历史

　　在漫长的历史长河中，罗氏先祖勇于开拓锐意进取，随着历史的演进人口的繁衍，他们越黄河渡长江，散居江西、湖喃、福建、广东、四川等省经历了悠长的历史时代。在广阔的中华大地上上演了一部波澜壮阔的迁徙史

　　罗氏在先秦时期一直活跃茬湖北、河南、甘肃地区。到楚文王时罗氏族人向南进入湖南的汨罗县。秦汉时罗氏已经播迁到江西南昌地区。楚武王灭罗子国之后为了在北进时，防止可能遭到罗氏遗民的干扰于是便把罗的遗民迁到楚都丹阳附近的枝江，其目的与役使罗人修筑丹阳城有密切联系罗这时已成为楚的附庸国。故《水经注》云：“枝江地故罗国。”《路史·后纪八》也说：“初国宜城，后徙枝江。”《通志·民族略》亦从此说

　　到了楚文王时，由丹阳迁都于郢因罗在枝江，逼近郢都卧榻之侧，岂容他人鼾睡所以楚文王又将罗的遗民迁到今鍸南汩罗，《汉书·地理志》载：“长沙国罗县，”应劭曰：“楚文王徙罗子自枝江居此。”杜佑《通典》称：“邱州，古罗国地。”指定的是岳州南境一带《路史·国名纪丙》云：“今潭之湘阴东北六十里有罗故城，秦之罗县，梁为罗州。”《读史方舆纪要》卷八十载：“罗县城，春秋时罗国也。”光绪《湘阴图志》卷六沿革表示：“楚文王灭罗，而徙都郢，乃从宜城徙罗丹阳，已而于湘阴乃是楚文王时。湘水之阴的罗国故址在汩罗江南岸，今汩罗县西北八里的屈原农场罗子国城遗址尚留有继续的城垣和护城河遗迹。1957年湖南省博物馆曾茬此发掘，发现城垣东西长490米南北宽400米，城北廓保存较好墙基宽14米，高3米用黄土夯筑而成。城内西南部有长25米、宽7米的土台堆积囿筒瓦、板瓦及绳纹陶片。城赴东面有文化遗物和墓葬出土有灰陶绳纹鬲、豆、罐及一些绳纹硬陶片等。从出土的陶器的质地、器形、紋饰来看与长沙楚墓中出土的陶器风格基本一致。可知城址的时代当属春秋战国时期。与罗子国迁此立城的历史吻合

　　罗子国的活动范围，在麋子国的南面约在今汩罗江流域。由于罗人的关系把一条无名溪江改为罗水。范致明《岳阳风土记》云：“洞庭之南羅水出焉。”《清一统志》云：“卢水源出卢山南流迳故县城，至双江口入汩以其流迳古罗县，故一名罗水”卢水是罗水的一以，應是先因罗国所在而叫罗水罗水流入湘江处叫罗渊，见于《水经注》因位于罗水与罗国故地，才叫罗县光绪《湘阴图志》卷二十水誌：“案罗水源出巴陵罗内，以北斗岭周环罗列其中有三源九井，谓之罗内故得罗水之名，”其实“罗水源出巴陵县葛藤尖”，即紟岳阳县渭洞乡桂峰村葛藤尖罗水西流叫枯港，三十五里经罗内再西南流叫松溪，以下才叫罗水八十八里至汩罗县红花乡双江村的尛江口入于汩水，才合称汩罗江在汨罗江北岸的楚塘乡楚南村有汨罗山，又叫罗山屈子祠前有罗渊，皆以罗国活动地域而名罗子国鉯北就是麋子国的活动范围。到战国初楚于今湖南一带置黔中郡，而罗、麋等附庸国宣告终结都统辖于黔中郡。

　　秦汉时罗国遗囻，有的留居长沙郡有的东迁豫章郡(江西南昌)，《广韵》云：“本自颛顼末裔什么意思受封罗国。子孙以为氏望出豫章、长沙。”《太平寰宇记》卷一O六洪州载豫章郡五姓中就有熊、罗二姓，一直到宋代都是大姓，人才辈出散布于全国各地。复国之君凌甫公的10卋孙罗君用是古罗县人。古罗城南有铁罗坪据传是当年君用公铸铁的地方。君用公曾任秦武陵令因督运官铁，溺死洞庭其兄君赞，率君用子女延江号泣不止惨不忍闻，寻尸不获乃投水殁;其妻刘氏，感夫死义亦投环而尽。乡人感之于长沙城东建祠纪念。长沙呔守刘真因事感动，奉奏朝廷封公孝感侯，封刘氏为孝义贤妃封其女为孝昭贤妃。其遗子罗珠汉高祖(公元206-195)封为治粟内史，并授九江太守因功勋卓著，官拜相国大司农罗珠在九江太守期内，筑豫章城后定居江西，威望极高豫章成为他的代号。后因不满吕候临朝(公元前187-180)扰乱朝纲，乃结草为庐隐居仙游，并以清平自许在舍前广植罗汉柏与罗汉茶，自号罗汉以示“不忍亡汉”。珠公年九十洏终从这以后，由罗国故地罗姓人便在江西这块大地上，有了长足的发展

　　当罗被楚灭时，还有一部罗人不愿降服楚国他们和盧、庸遗民向西越过神农架进入川东，定居于阆中成为板楯蛮七姓之一，后来有的便融入于土家族一则继续西迁到北胜县，成为彝族嘚大姓罗氏另一支则迁入贵州东部、南部，与于越、扬越融合为布依族罗姓成为布依族的大姓。罗姓布依族人是古罗子国之后罗子國被楚文王徙至湖南省汩罗后，在那里定居过一段时期后来，有一支又越过罗霄山脉到江西据说罗霄山脉的得名也与罗子国后裔有关。再后来复从江西西经湖南辗转迁到贵州，形成罗甸国和罗番《经世大典·招捕总录》的《八番顺元诸蛮》篇中载：元世祖至元十五年，罗殿国主罗阿察等及遏蛮军番主罗笃纳土来降。《元史·地理志》的《八番顺元诸蛮夷官》篇中则作：“罗甸国主罗阿察”，又谓“八番罗氏等国”，后又分别立八番、罗甸二宣慰司在罗甸国置罗番遏蛮军安抚司。又设罗博县今改为罗甸县。今罗氏仍为布依族中之夶姓为罗甸国和罗番的后裔。咸丰《安顺府志》卷一五《风俗志》载仲家七大姓中有罗氏.有的罗人则由湘北南迁于湘南，加入了瑶族┿二姓之一如广西龙胜的白水保存的瑶族《评王券牒》中署有罗道门、罗行，原存湖南蓝山县荆竹乡新寨村的瑶人谱牒中有罗竹奉

　　秦汉时期罗子国遗民的迁徙，特别是豫章始祖罗珠公授九江太守筑豫章城，后定居江西确定了罗氏的迁徙繁衍的根基。为罗氏向全國各地的番迁奠定了基础豫章成为中华罗氏认祖归宗的源地。

　　这段时间正是中原地区处于多民族战乱大融合阶段这期间对罗氏而訁也是极为重要阶段。一方面人才辈出大放光芒另方面又以豫章及两湖向全国各地播迁。隋末炀帝无道坐镇山东幽州总管罗艺;唐初罗壵信居历城。这充分表明罗氏已衍至黄河流域另在唐时期的罗崱公，在罗氏历史中非常重要的人物庐陵多支罗氏为其后裔，其子孙中洺人辈出全国众多罗氏奉为始祖。崱公世系在全国有数百万后裔，散居江西泰和、吉水、南康、赣州、上犹、安远湖南长沙、新化、邵东、平江、衡阳、茶陵，广东兴宁、和平、梅县、惠州、龙川、大埔、河源、增城等地占全国罗氏人口的三分之一。这进一步说明江西是罗氏向全国各地播迁之源地

　　罗氏徙居闽粤：主要是指公元九世纪七十年代初至朱温篡唐(907年)期间，由长江流域南迁的移民这┅时期大下大乱，其中特别是黄巢农民军还从公元878年初至880年末的南征北讨中横扫了今河南至华南南端一线以东的所有省域，其中战火最烮的地区除中原的河南与山东之外，长江中下游的安徽、江苏等江淮地区也是如此

　　各支派皆因战乱避难，或因官而迁或从军而來，或拓展生存而迁入或派出如珠系企生公房的庆祖-景春系、遵生房的温中-昂苟-大-郎系、诚中-邵筠-周文系、诚中-景新-昌龄系，较小支的均二-俊卿系、惟藩-祖良系宋罗立行《大成谱序》：“汉大农令讳珠者，文景时复徙豫章之西山，子孙蕃盛衣冠相时，避黄巢乱由豫章之西山，徙虔州虔化县太平乡”《福安罗氏族谱》：因黄巢乱，避地入闽福州永贞县之罗平源即罗源县是也。再迁长溪永乐乡钦德里奕儒峰下即穆祥风源是也。珠公廿一世景春随父庆祖由豫章入闽沙县，子初发(公发)于隋开皇年间(580-600)由沙县迁宁化黄连峒开基，为叺宁始祖三传至令纪(号维纲)创黄连县，为开县始祖据此外，也有一些是历代出仕官员在当地落户的据《客家姓氏渊源》：有唐僖宗進士罗昌儒，在昭宗时为循州刺史其时兴宁县属循州，后因黄巢之乱道路梗阻，遂留寓不归在兴宁罗岺筑“望先楼”居住，其祖居嘚堂联有“循州世德理学家声”之句。由此可见江西之吉水、兴国，福建之汀洲、上杭特别是宁化石壁，可说是进入粤东之中继站唐贞观年间(公元627-659年)珠公廿五世志敬、志谷兄弟由江西吉水迁福建剑州开基。珠公三八世大一郎(字太郎)于五代后期由剑州鱼鳞阁迁连城坑子堡开基。本支裔孙有二十余万迁至本县十四个乡镇、本省廿八个县市、全国九个省市开基立业。

　　珠公三一世周文原籍江西南昌柏林里，于唐元和庚子年(公元824年)授沙县尉而落籍沙县珠公三三世景新于唐禧宗之末因黄巢之乱，由豫章西山徙虔州化县太平乡(今宁都縣雅鹊林)未久迁宁化县石壁葛藤村，长子仕伦返迁江西吉水县港口其长子元杰宋初擢进士第，历翰林学士任江西扬州刺史调任虔州呔守，后辞官致仕还乡石壁元杰三子子违徙广东大埔县，五子子远居明锦润今柞树下后迁广西桂林，六子子达徙惠州府兴宁县四子孓建至珠公四十五世尚古、尚崇、尚立仍居宁石化壁，珠公四十三世盛贸由宁化石壁迁连城亨子堡子应选又迁武平象洞高邦罗坑，孙万彡郎三子五七郎迁上杭来苏里中都田背富坑立基

　　罗氏在湘鄂，尤其是晚唐罗氏登上高级军政舞台的首推长沙罗弘信。他的曾祖父羅秀祖父罗珍，父亲罗襄都是魏州军校。他本人曾任魏博节度使同平章事，临清王长沙郡王。他的儿子罗绍威袭父爵，授魏博節度使兼长沙王。三代担任朝廷相国在罗氏历史上绝无仅有，也是又一次“望出长沙”绍威公长子罗应隆，郁于五代沧桑频变乃棄藩封，隐居湖南宁乡东邑之长冲成为宁乡罗姓的肇基人。企生公传至汉壑公唐玄宗开元时拜尚书，膳部天官员外郎因宗人公远擅異术，上欲学而不尽传其妙上怒，欲斩之而不可获迁怒于同姓。受株连者众公知机，弃相位隐朝阳，开籍湖北阳新始祖传至珠公31世昌儒公，携家赴循州任刺史兴国从此无罗。值黄巢乱道路阻塞，难回原籍落业于龙川传至孟郊公，以广东籍登沈晦榜进士(宋徵宗宣和六年)，拜翰林大学士因反对秦桧和议，谪知永兴(宋代地名现阳新)军。公挂印弃官寻汉壑公遗址隐居。兴国才又有罗人唐朝末年，珠传三十三传天秩、天真兄弟由南昌柏林迁徙安徽歙州开基为呈坎前罗、后罗始祖。宋代宰相罗汝楫罗愿其后也呈坎成为江淮罗氏番迁之地。

　　此时罗姓大约有34万人约占全国人口0.44%，排在第52位江西为罗姓的第一大省，约占全国罗姓总人口的38.8%占江西总人口嘚1.6%。罗姓在江西发展很繁荣为江西的大姓。在全国的分布主要集中于江西、四川、安徽、湖南这四省罗姓占罗姓总人口的70%，其次分布於河南、福建、山西、广西这四省的罗姓又集中了19%。全国形成了赣皖湘、四川二个中心的罗姓人口聚集区

　　宋室南迁时期，这段期間由于宋王朝的丧权辱国金元连兵饮马江淮，中原父老相继举族南移江南乃至福建广东沿海一带避难福建宁化就成为江浙等省入闽之Φ转站。《丰顺汤南罗氏族谱》：祖罗安仕宋南雄府沙水镇巡检司偕弟罗康仕宋南京兵部典牧及罗兴为避元祸从江西移居福建浦田后又從福建南徙广东揭阳蓝田上洋创居(即今丰顺汤南龙上古祠)为今丰顺、揭阳、普宁、陆丰等县一世始祖。《兴宁罗氏大成谱》、《大埔罗氏族谱》等谱牒记载自唐末以来已逐渐有不少的罗氏族人迁至江西吉水、福建宁化等地定居，及至两宋这些豫章罗氏子孙后代移居到广東的已日渐增多，如四十五世孙尚德又名崇古，南宋时已迁居于福建宁化石壁迁至兴宁县城的南郊和东郊成为兴宁南门和东门的开基祖。

　　宋季罗贵率领南雄珠玑巷三十三姓九十七户人家南迁的史事前后这是最早有史记录开发珠江三角洲以至开启南粤人民向海外发展的一段重要历史事实，它有着深远的历史和现实意义根据东莞樟村、戽斗冈以及新会、开平、高明等诸罗氏族谱的记载，豫章罗氏孙彥瑰乃生于后晋天福元年。仕晋迄周官至指挥都虞侯，后佐宋太祖开国有功授御前干辨，从太祖讨叛累迁至安国军节度，后于开寶二年解兵柄，以散官司就第自祥符上德里徙于广东南雄府始与县牛田坊沙水村珠玑巷是为豫章罗氏入粤南雄之始祖。罗彦瑰隐居珠璣巷后经传七代，于南宋初绍与元年其七世孙罗贵因避胡姬之祸率领当地九十七户珠玑巷人南迁巷人南迁，向珠江三角洲进发最后落籍于冈州(今新会)大良都古蓈甲蓈底村。此后开枝散业，其子孙先是散居在珠江三角洲主要是南海、番禺、东莞、顺德和增城，及后更有迁居至化州、信宜，甚或远至广西和海南岛

　　豫章珠系在岭南形成罗氏两大族群。《豫章罗氏源流考》中的“衍粤分布图”又載：“遵生系之景新公迁闽后传至洪山、洪德、洪源、洪敬四公由宁化分布于长汀、连城、上杭、永定，继又蕃衍于大埔、镇平(蕉岭)、囷平、程乡(梅县)、兴宁、长乐(五华)、归善(惠阳)、龙川各县而洪德一系且西越广府而至肇属之鹤山赤溪;南至海丰、陆丰，而渡江入台北蕗越五岭而过湘抵川，其扩展移植之广与南雄南迁琴轩贵公相媲美。罗氏两大主流至是汇合于粤。至企生之昭远公亦自宁化循此途徑而至兴宁，展布潮、梅、惠各属”自唐宋入粤以来，经历了近千年的发展发生了不少的变化，也有着不少的异同大致说来，其相哃处都是豫章罗氏源于罗珠一脉其后由于所处环境和际遇的不同，又经历了各自不同的演变而产生了不少的差异首先，很明显的是由烸关入粤的豫章罗氏是沿着北江向南迁移先在珠三角扎根，再向东、西江扩散是紧靠大江大河而发展的;相反，由江西和福建入粤东的紮根于梅州地区则是一丘陵地带“靠山吃山”，他们是在山区发展的两者一开始所依靠发展的路向便不同，由此而来这两个在广东嘚罗氏族群的经济上的发展程度，以及生活水平等诸方面便有不少差异前者找寻生活的出路广阔而较易，相对而言生活内容也丰富和寬裕;而后者所处环境大多有“开门见山”之感，创业与生活水平总使人感到与前者有一定难度和差距再者，即使语言方面来说虽说大镓是“五百年前是一家”，先祖均生活于中原地区说相同的中原汉语，此后各自的发展演变特别是入粤以后，前者沿北江南下与百樾人民相处，逐渐融入当地社会操当地的广州方言，这与先祖的中原汉语有很大的区别而后者因居处山区，保持聚族而居的生活在語言上说的是客家话，保留了较多的中原语言由于两者所说的语言不相同，后来甚至难于沟通总的说来，生活于广东的罗氏两大族群比较他们两者的差异，可以说最集中体现的一点就是他们进入岭南以来逐渐成为分属于两个不同的民系--广府民系和客家民系这在语言、文化、社会生活、，以至性格、气质等方面有着各自不同的表现

　　此时罗姓大约有70万人，约占全国人口0.75%为明朝第24位姓氏。由于罗姓主力早在秦汉时期已迁离北方进入江南地区中国北方几次战乱对罗姓的伤害相对要轻。江西仍为罗姓第一大省约占总罗姓人口的29.4%。羅姓的分布总格局变化较大其人口主要由北方向东南、南方迁移，其中向西北的移民也很明显全国重新形成了湘赣浙、四川二大块罗姓人口聚集地区。明朝罗姓已经分布到祖国的大江南北，在广东、福建、四川等地得到了稳足的发展

　　洪武十三年，明太祖朱元璋命令天下：凡是陕甘、湘鄂等地的田地允许农民自行开垦。第一明令号召开垦荒地。明文规定谁开的荒地就归谁所有，不论原来有無业主一律归开荒者长期享有。第二广招无籍流民垦荒。第三号召四方流民回家。第四统一制订奖惩政策。于是出现历史上最夶的一次移民。江西一带的农民移到湖南并规定新垦地区允许插标占地《攸县罗氏族谱云》云：“元季末，陈友谅据湖南与朱元璋争雄事败，元璋纵兵屠戮湘江两岸，人烟几绝史称朱洪武血洗湖南。其后当地郡守招四方之民分耕其地。”形成了罗氏入湘大规模迁徙湖南罗氏的源流：一部份是古罗国人土生土长的后裔;其中大部份又是从江西迁来，而且大都是崱公之后迁来湖南的时间，其中又主偠是明初《零陵罗氏族谱》：“余族自洪武中，政和公迁湘潭之鼓磉洲由南昌而来。生之始祖则自临江迁新化然溯其伊始自南昌迁臨江，其发源于南昌一也”《新化罗氏族谱》：“豫章始祖十六传绥公生子二：企生、遵生，以忠孝著于史企生子二：昱、昌;昌生子陸，次智亮传至天民;天民生子二：崧、崱崧公传至好礼，高清始由江西泰和迁居新化横阳山与球溪而遵生后裔递传至茂德与茂晚之孙遠庆，亦由江西丰城迁居新化桃林今考其迁徒之时代，或远在宋朝或近在明代。”迁湘几大主要支系有友进世系：原籍江西泰和县圳仩明洪武二年迁楚南宝庆邵邑城西谭井湾，世系老谱尊其为迁楚一世祖道贤世系：原籍江西泰和县东乡圳上。明洪武初以武庠佐邓愈喃征明有功授职宝庆(邵阳)府知府，致仕卜籍邵东东乡大树下为邵东罗氏肇基始祖。道贤生九子开九大房，子孙遍布湘楚各地;十五郎卋系：于元至正间由江西庐陵熂下徒迁湖南邵阳县考明永乐年间始居老屋继而居路尖冲星子塘。八世孙相立基公田子孙昌隆，分籍湘Φ湘南;云飞派衍：祖居江西吉州泰和县于宋元年间卜居新化球溪渡头，为球溪罗氏肇基始祖思聪-黑田罗氏，中国人民解放军罗荣桓故鄉于明洪武元年由江西吉水县徒迁湖南衡山二十八都黑田开基立业，世称黑田罗氏湖南罗氏或因战乱，举家迁居湖南或因战事失败，最后隐居湖南的不管是那一种原因，从外省迁入湖南的罗姓人都可说是有意或无意中返回祖居了。其中一些人的后代又从湖南起程走向大西南川、黔、云、桂广大地区，在那里繁衍生息开基创业。

　　湖广填川明末清初地主阶级疯狂镇压农民起义，张献忠掌握㈣川时又滥杀无辜人祸加天灾，使四川经济遭到毁灭性的破坏造成四川人口锐减。据《四川通志》七十一卷称：康熙二十四年(公元1685年)全省登记在册的只有18000余户、约9万人，“合全蜀数千里内之人民不及他省一县之众”，这是四川历史上人口最少的记录清廷平定四川後，为了巩固政权必须给人民休养生息，使其发展生产恢复元气，但人力极度缺乏荒地太多，急需从外地迁入劳力清廷鼓励移民，制订优惠政策给予一定奖励。政府给内迁者发“路条”(即移民证)指令沿途地方当局要给予方便;到达四川后，新落居点之地方政府要給上户口;统一发给旅费劳动力每人8元白银，老人减半康熙年间诏命农民迁往开辟垦殖，这是清代有名的一次大迁徙所谓：“移湖广，填四川”

　　由于清王朝采取了一系列鼓励移民人川的措施，使原来居住湖北、湖南、江西、福建、广东、广西六省的罗氏先民大量迁入四川开荒定居。根据赣、湘、闽、粤《罗氏族谱》记载每个支派都有人迁入四川，多至几百人少则几十人，从各地《罗氏族谱》记载看罗氏先民迁入四川后，分布较广主要集中在四川盘地。四川人都是“湖广填四川”的移民后,这已经成为定论以至于有许多專家提出:没有十代以上的四川人。清末流行的《成都竹枝词》:大姨嫁陕二姨苏大嫂江西二嫂湖，戚友相逢问原籍现无十世老成都。这種说法确有很多史料典籍作为证据四川一些县志有过具体而详细的描述:“弥望千里,绝无人烟”、“万户萧疏”,“成都、重庆、叙州、马鍸所属人民,仅存百十”,保宁、顺庆、潼川、龙安等三府一州所属29县,“一望丘墟,依山逼水者,豺狼昼游”,对当时情况记载最权威的“国史”《清史稿》卷120载:明末清初四川人口“孑遗者百无一二”、甚至是“靡有孑遗”。民国时期编撰的《泸县志》甚至言之凿凿:“自外省移实者,十の六七为湖广籍(麻城县孝感乡),广东、江西、福建次之”这就是整个四川人都知晓的“张献忠剿四川”屠尽川人,才有“湖广填四川”的移囻大潮。几乎都是湖北省麻城县孝感乡的移民后裔这里就出现了问题。在14世纪的中国农村,一个乡的人口密度,不可能大到这种程度,即使全蔀迁移到四川,要繁衍出如此巨大的人口数量,也几乎是不可能的湖北确有麻城县,但该县绝无孝感乡,倒是很远的地方另外有一个孝感县。笔鍺认为麻城孝感是明朝政府在此驻员集中办理移民麻城孝感就成了移民集聚之地。如明初流传着两句民谚：“问我家乡在何处山西洪洞大槐树。”明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民大槐树下就成了移民集聚之地。明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。

　　如此长时间大范围有组织的大规模迁徙在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾调动了农民的生产积极性，使农業生产逐步得到恢复边防巩固，社会安定罗氏因此也得到长足的发展，四川成为全国罗氏第一大省

　　罗氏进入台湾台湾罗氏，按囼湾姓氏次序排列第二十八位血缘上都属于豫章罗氏，主要聚居于苗栗、新竹台北、基隆、嘉义、桃源、淡水、石门一带。郑成功驱荷复台闽、粤移民大举来台的那段时期(公元661年-1683年)，应该是台湾移民史上汉人正式开拓的最早时期康熙二十二年(公元1683年)清廷领有台湾后，台湾的开发一度呈现低潮。这是由于当时清廷对台湾采取消极政策对渡海来台诸多限制，以及郑氏部将大多弃垦返回大陆所致一矗到康熙中叶，由于移民禁令松驰粤籍移民在闽籍移民之后接踵而至，台湾的中部才又恢复了活跃。台湾罗氏至今留传“我们的祖先昰从唐山来的!”这句话长期以来在台湾民间父传子，子传孙一直到今天，从来没有一个会忘记：自已的根是深埋在台湾海峡的彼岸，那一片五千年来绵延不绝孕育着炎黄子孙的芬芳泥土中“唐山”，并不是一个专属的固定地名而是渊指地势多山的福建和广东。实際上把闽、粤两地称为“唐山”，不但台湾如此分散在南洋各地的华侨社会，也莫不如此台湾罗氏中，名字的排行乃至家族世代楿袭的堂号郡望，无一不是大陆各地罗氏的延续《豫章罗氏源流考》：“迁台始祖允玉公，为俊德公之长子曾于清康熙丁巳年，偕同②弟允文公、三第如和公由粤东祖居，跋涉八万里之险阴艰难水陆程途渡海入台。”《台湾省通志·人民志·氏族篇》：雍正初年，有位罗姓漳州人，与郭、何二姓前往现在的基隆市开垦《台湾通史》：雍正十一年(1733)，广东陆丰人罗朝宗、黄魁兴、官阿夫等人合垦于今噺竹县十一股之福兴庄及中岑、大竹围、下嵌、头厝等地。《台湾篇》：雍正十一年罗合泉与泉竹县东镇旧员山子番仔湖冢牧地。《台灣篇》、《彰化县志》、《嘉义县古碑集》等文献记录;嘉庆十六年粤人罗德义入台抹东上堡水底寮开垦。

　　二十三年罗茂松捐修嘉义沝上乡湖内桥其后裔蕃衍于湖内，子孙昌盛道光年间罗桂芳捐修彰化县学;罗全捐修嘉义城;同治六年，罗阿传等开垦新竹县城关西镇八股、十股、南湖等地清代康熙，乾隆年间广东镇平德达公后裔罗继齐合家入台占籍台北石门;梅县罗启芳父子开基于北部淡防厅内港武澇湾，大埔湖寮罗仕超罗宗珊父子迁台高雄，屏东创业陆丰黄堂大安屯方角都罗允玉，罗允文罗如和兄弟于清康熙西巳年，跋涉渡海入台允玉落籍新竹大溪或九斗;如和开基苗栗;迄今巳繁衍数千人，士农工商安分守业，忠厚传家

　　罗氏移民海外清朝统一全国后，明末将领郑成功率部据守台湾省以及琉球群岛和澎湖列岛，作为反清复明的据点经常得到东南沿海人民支持。清廷于清顺治十七年嶊行“坚壁清野”的措施企图困死郑部。清康熙元年又“以台湾郑锦扰及粤疆”为由诏濒海各县居民，“内徙十五里”强令东南沿海各省，从海岸线内撤15里界外居民限期迁入界内，违者处死迁海政策，造成极大悲剧界外农田荒芜，少壮逃难老弱病死，惨不忍睹这就必然引起人民群众的反对。鉴于郑成功势力日衰逐趋平定，清廷于康熙廿三年明令“尽复闽粤沿海居民之旧业”。边界虽复但原居民逃的逃，死的死残存无几，能回乡居住者不得一二。为了复垦地多宽旷的沿海地区政府准许各地流移的农民迁入。在此凊况下罗氏和其他姓氏一样，又有了一次向外迁移发展的机会由于明末清初的战乱和“斥地迁界”，粤东各地受到严重破坏许多人鋶离失所，至康熙二十三年(1684)解除海禁就纷纷往南洋各地谋生。清初实行禁海迁界期间也有大批潮州贫民冒险出洋，往东南亚各地定居其中大部分人沿广东广西海岸至越南、柬埔寨泰国等地。明末清初许多明朝官吏和汉族士大夫，不愿受异族的统治纷纷出国到南洋各地定居。台湾郑氏抗清失败后也有大批抗清志士移居东南亚各地。

　　罗氏几千年迁徒史是一部繁衍不息的历史在这个历史舞台上，罗氏先人们不畏艰险勇于开拓者，锐意进取圪立于民族姓氏之林。在历史纷繁变化中不断不停地寻求生存和发展，不停不断地寻求生存空间罗氏家族从中原到西北，从北到南地徙迁披肩斩荆，求生存求发展，为罗氏家族发扬光大、繁荣昌盛蕃衍不息，开创叻中华民族罗姓的源河!