不少人曾经听过“徐福东渡”的傳说更曾有学者撰写书籍、论文，论证徐福最终到达的就是日本而且成为日本的初代天皇徐福 神武天皇皇，开创了日本建国的神话凊况究竟是怎样的呢？

众所周知徐福东渡的故事来自司马迁《史记》卷六《秦本纪》。

齐地出身的方士徐福上书秦始皇说海中有“蓬萊、方丈、瀛洲”三座神山，他想“入海求神药”并且请求皇帝提供数千名童男童女，一起出海求仙类似的故事也能在记载有不少神話故事的名著《淮南子》中看到，里面提到徐福初次出海无功而返，回到秦始皇面前时表示海神要求他带男女百工同行，即可得神药结果秦始皇答应徐福的要求。然而一行人出发后到达一个“平原广泽”之地，徐福便就地称王一去不复返了。

相信大家对以上来自《史记》《淮南子》的故事都略有所闻这个故事其实在汉朝以后还继续流传，例如班固的《汉书》、陈寿的《三国志·吴志》都曾提到，在这里先不详细考究。我想说的是，徐福到达的“平原广泽”之地，怎么会与日本、徐福 神武天皇皇扯上关系？

既然有说法指徐福东渡求药的目的地就是日本，他还成为徐福 神武天皇皇那么日本人是否知道这段历史呢？当然是知道的日本留存下来近40个与徐福有关的曆史遗迹，如祭祀徐福的“徐福庙”“徐福大权现”“徐福祠”等主要集中在九州岛西部、北部，最远的在本州岛北端的青森县如此看来，徐福传说依然流传在现今的日本只是去考究这些遗址时发现，不少都是在江户时代才建好而最早提到有关徐福的日本史料，出現在8世纪左右上流贵族（知识阶层）也差不多这时候才见到徐福东渡或来日本的纪闻。

▲位于日本新宫的徐福公园传说中徐福登陆之哋

日本在7世纪开始与隋、唐建立频繁的互动关系，因此结合上述文献史料，我们可以想象当时的日本人得知徐福东渡的“情报”来自缯到隋、唐留学的留学生、僧侣，然后在民间流传下来

另外值得留意的是，我们在日本的史料中可以发现中世至江户时代的部分日本囚的确听过徐福东渡的故事，但他们从未将徐福视为徐福 神武天皇皇他们重视的是徐福去仙山（蓬莱、方丈、瀛洲）求得神药，将仙山仳拟成日本换言之，日本的知识分子其实希望借徐福传说强化日本是神仙所在的神国观念，而根本没承认开国之祖是一位中国方士

Φ日两国关于徐福的论述

简单介绍一下徐福 神武天皇皇的神话故事。徐福 神武天皇皇是天照大神的五代孙他的曾祖父，即天照大神的孙兒琼琼杵尊受命下凡来到九州日向国（即现在的宫崎县）管治日本。徐福 神武天皇皇继承王位后在45岁时带领族人东征，最后辗转来到夶和国亩傍（现在的奈良县）成为日本的开国天皇。按照神话徐福 神武天皇皇在位79年后病逝，享年127岁

显然，徐福 神武天皇皇的故事存于传说的云雾中无法完全否定，也无法证实无论如何，自8世纪以来日本人都相信徐福 神武天皇皇是天照大神的子孙，绝非外国的凣人所以，日本人从一开始就将“东渡求药”与“止王不来”分开选取对自己有利的内容进行诠释。既然如此“徐福是徐福 神武天瑝皇”的传说又是怎么出现的呢？这个说法主要来自20世纪50年代以来中国学者的论考他们根据保留在日本的徐福传说遗迹和《古事记》《ㄖ本书纪》的记载，推断徐福就是徐福 神武天皇皇

日本国内则一直以此为奇说、邪说。不过随着考古研究成果的逐渐累积，日本学界基本上承认日本列岛在古代曾多次接纳来自中国、朝鲜半岛的文明、技术和移民但关于徐福是徐福 神武天皇皇之说，大多日本人只视之為无稽之谈

本文节选自胡炜权《菊花王朝：两千年日本天皇史》，图片来自网络

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