唐崇荣罗马书书11章28节可以看出犹太人有什么双重的地位

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-06-02 01:01 标签： 唐崇荣罗马书

唐崇荣讲道唐崇荣罗马书书第九臸十一章

一、（解经范围：唐崇荣罗马书书9章） (2)

1、保罗是怎样为他的骨肉之亲的灵魂得救心中痛苦（罗9：1-3） (2)

1、第一个问题是：上帝的话落空了吗？没有因为上帝的话上帝的应许是有祂的原则的，不是在肉身

的条例里面是在神信实的约里。所以从应许生下来才是后裔 (3)

2、第二个问题：上帝不公平吗？没有恩典在乎神的主权，恩典不在乎我的行为罗9：11-18 (4)

（三）、神的绝对主权，恩典是出于神的主权（羅9：19-24） (5)

1、上帝的公义和慈爱，忿怒和怜悯 (5)

2、靠行为寻求义和藉信心寻求义有什么不同？ (6)

二、（解经范围：唐崇荣罗马书书10章） (7)

（一）、宗教热诚的危险罪人在罪中以自己的行为称义得不着义。（罗10：1-4） (7)

1、罗10：2有两方面：宗教热诚的危险；神要我们在热心和真理上平衡，热心事奉要按真知识 .. 7

2、罗10：3，神本的义和人本的义法利赛人是凭自己的行为称义要上帝悦纳的人。 (7)

3、罗10：4信基督得义。 (7)

（二）、信主的道（罗10：5-11） (8)

1、罗10：5律法里面隐藏义，隐藏在律法中间的基督是上帝的义 (8)

2、罗10：6-7：道成肉身，死里复活 (8)

（三）、信主的道（罗10：12-18） (9)

1、罗10：13 真正的信仰是死也不怕，因为基督复活的大能在你身上圣灵感动你尊主为大，遵行神

2、罗10：14-15 五件事之间的关系信道是从听噵来的，听道是从基督的话来的最后的荣耀是归

给那差遣基督到世上来，藉着基督无罪的生活、死而复活所完成的救恩的上帝只有神昰恩典的源头。

3、罗10：16 传福音的艰难会受攻击，被藐视要吃苦，因为人需要福音而不感到他需要 (11)

三、（解经范围：唐崇荣罗马书书11嶂） (12)

2、罗11：7-10除了真正蒙拣选的百姓得救以外，其他变成顽梗不化的 (12)

4、罗11：17-27外邦人归主，是因为犹太人曾经因为不信主被丢弃所以恩典臨到我们，恩典临到我

们不是叫我们骄傲、自夸、去轻看犹太人而是要我们常常存着惧怕的心过圣洁的生活，敬畏上帝讨上帝喜悦。 (14)

㈣、（解经范围：唐崇荣罗马书书11：36因为万有都是本于祂依靠祂，归于祂） (15)

（一）、这段圣经，不但有源头观、存在观、归宿观、恩典观、属灵的谦卑观、我们生活神圣的责任观15 （二）、个人怎样认识你在神面前的光景？ (17)

1、先天性的产业：独特性的自我存在乃是神特别的创造，人性的本质有神形象有尊贵和荣耀，有

特别的价值这是先天资源。 (17)

2、后天性的产业：第一我所领受的信仰；第二，从信仰化成的道德：行为、生活、人格朋友，发

挥你的恩赐对人类的贡献 (18)

（三）、把荣耀归给上帝到底是什么意思？ (19)

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