假如陈馀采用广武君李左车车的建议,他们真能打败韩信吗

韩信与张耳向东攻打赵国赵王歇和成安君陈馀听说后,马上集结军队二十万准备迎战广武君广武君李左车车对成安君说,韩信张耳从远方来路途难走,他们的粮草肯定会被落在后面请给我三万军队,我去截断他们的粮草他们前后不能照应,前方的军队没有吃的过不了几天就会丧失战斗力。陈餘说我们是正义之师,应当是正面迎战不能显出我们胆怯。后来韩信打听到陈馀没有用广武君李左车车的计谋十分的高兴,用了其怹一些计策战胜了陈馀的军队。

生活中每个人都有自己的弱点和强项所以一定要一分为二的看问题,不能简单的肯定或否定一个人對待自己也是一样,每个人都有自己的优点和缺点没有完美的人,如果要努力那就是要最大限度的发挥自己的长处注意克服自己的短處,在实践中不断的去完善自己的人格和思想保持每天进步,不问结果只看过程,人的一生也恐怕是这样过的通过自己的努力去实現自己的精彩,只有通过不懈的努力通过自己的不懈奋斗得来的果实才是最甜美的。在处理问题的时候也一定要多想几种方式方法,凣事必定会有很多的解决办法如果一条路行不通,那就多找几种备用的方案只要是有利于得到想要的结果,那就去灵活的使用各种的方法所以做一个生活的有心人,凡事多动脑多从书中找答案,从书中寻找生活的智慧

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  公元前204 年韩信和张耳率领數万大军越过太行山,向东攻伐赵国

  赵玉歇与赵军统帅陈余集中了号称二十万的兵力,准备在太行山的井陉口与韩信决战

  赵國的广武君广武君李左车车向陈余建议,他自己率领三万精兵绕小路截断韩信的后勤补给,使汉军进退两难最后全歼饥饿疲劳的汉军。但是陈余没有采纳广武君李左车车的意见。

  韩信利用陈余骄傲轻敌、急于求胜的心理、出奇制胜摆出背水一战的阵势,大败赵兵斩杀陈余,活捉赵王歇、广武君李左车车等人

  交战之前,韩信得知广武君李左车车智谋过人可以当作老师请教,因此下令不准杀广武君李左车车并说:“谁抓到广武君李左车车,以重金奖赏”广武君李左车车被抓住后,韩信亲自为他松绑按上宾对待,相見以师礼向他诚心求教。

  韩信问广武君李左车车说:“我早就听说将军智勇双全现在有一件事向将军请教。我和张耳领兵攻魏破趙想乘着胜利攻打燕国,然后攻打齐国不知该怎么办。请将军谈谈看法”

  广武君李左车车回答说:“战败的将军,还谈什么勇敢丧失了国家的人,还谈什么谋求生存我已经成了你们的俘虏,哪里敢谈看法”

  韩信又说:“如果陈余采纳了您的建议,我们早就成了赵国的俘虏因此诚心求教,请您不要推辞”

  广武君李左车车见韩信不耻下问,态度谦和诚恳便说出了自己的看法:“漢军经过长途行军,接连打仗已经十分疲惫,现在不如暂时休战安抚老百姓,从百里路之内补充给养按照将士们的功劳进行奖赏,鼡酒肉补充他们的营养接着派重兵逼近燕国边境,假装出要进攻的样子然后派使者到燕国送信,告诉他们大军压境这样,燕国肯定會投降齐国听说燕国投降,很可能放弃抵抗而投降作战应该先造成声势,接着再出兵去打说的就是这种情况。”

  韩信认为广武君李左车车的建议很好立即采纳,派遣使者去燕国送信燕国见韩信兵临国境,随时都可能发动进攻便宣布投降。

  傲慢产生于偏見而偏见在实质上是愚昧的标志。真正的聪明人总是尽可能摆正自己的位置,瞄准自己的目标坚持不懈而又灵活主动地向目标前进。韩信当年甘受胯下之辱说明他具有能屈能伸的韧性,准能说他不是个大丈夫呢!这次屈尊向阶下囚请教不但没有丧失胜利者的风范,而且得到了自己想要的东西于是又向成为强者迈出了一大步。

  愚蠢的傲慢刚愎自用,下场是很可悲的不是孤家寡人,众叛亲離就是死而无人收尸。项羽固然有冲天的英雄豪气可最后落得风声鹤唳,乌江自刎也不知是悲剧还是喜剧。这一点大概只有先投項羽、再奔刘邦的韩信心里最明白。

  不耻下问其实没有任何可羞耻的。以真正有才能者为师而不管他是什么出身、身分和地位,恰恰表现了一种潇洒不凡的风度和包容一切的胸襟

  孔子说,君子坦荡荡小人常戚戚。两者之间竟有天壤之别。坦荡则能吸纳,理解宽容;狭隘,只有孤芳自赏排斥异己。

  所以要想干成一番大事业,要想有所作为出人头地切莫自以为是地把自己看得那么高贵,不要自欺欺人地把自己的脸面看得那么薄也不要抬头望天作清高状。

  知人下士:语出《老子》第六十八章:“善用人者为之下。”

  韩信屈尊问左车:事见《史记·淮阴侯列传》。

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