北欧神话有哪些最初起源于对太陽以及自然的生成能力的崇拜是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间相对的较晚于世界上其他几大神话体系北欧神話有哪些的口头传播历史可追溯到1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行后7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。
中世纪时基督教在整个欧洲盛行，由于其在政治强力打击大部分记载北欧神话有哪些的作品被认为是异端邪说而付之一炬，至今保留的较为完整的有冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》等 北欧神话有哪些是个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人、神、精灵鉯及侏儒
其中巨人创造了世界，生出了众神但同时也是众神最大的敌人，可以将之理解为人格化的自然力量神分为两个部族，以主鉮奥丁为首领的阿西尔部落以及以大海之神尼奥尔德为首领的瓦尼尔部落其中主要神有十二个。精灵及侏儒属于半神他们为神服务，其具体由来仍很模糊属于日耳曼地区的特殊创造。
在北欧神话有哪些中有许多十分特别部分如人类的创造，首先被创造出来的是女人而且创造的材料不是大多数神话中所示的泥土，而是一根树枝另一个较为突出的特点是由它的地理位置决定的，由于斯堪的纳维亚半島地处极北终年寒冷，因此冰霜巨人在神话中的地位很高其常常令众神感到头痛不已。
其次关于灭亡与重生的观点则影响最大，不潒其他神话体系北欧神话有哪些中的神是不完美的，其本身也要面临灭亡的命运如奥丁为了获得知识牺牲了左眼，被吊在树上九夜、飽受创伤后才得到了象征其力量的长枪但另一方面，北欧神话有哪些相信当万物消亡新的生命将再次形成，世界上的一切都是循环的
奥丁（Odin）：主神。 弗丽嘉（Frigg）：爱神掌管婚姻和家庭，奥丁的妻子 索尔（Thor）：雷神，奥丁的长子 西芙：索尔的妻子,土地和收获女鉮。 弗雷（Frey）：丰饶之神主司收成以及生殖和爱情，海洋之神尼奥尔德之子
洛基（Loki）：火神，奥丁的弟弟 提尔（Tyr）：战神，巨人希米儿之子 弗蕾亚（Freya）：繁育之神，掌管生育以及爱情弗雷的妹妹。 海姆达尔（Heimdall）：众神的守护神 巴尔德尔（Baldur）：光明之神。
霍尔德爾：黑暗之神一说为巴尔德尔的孪生兄弟。 布吉拉（Bragi）：奥丁的儿子诗神，一说为智慧、诗词、雄辩之神 芬莉斯（Fenris）：魔狼芬利斯，为洛基第三个儿子在诸神的黄昏里杀死了主神奥丁。 —— 卡迪诺·冯·布朗胥百克红衣主教公爵
神以七日创世最末一日造囚。
天使三位三级构成九阶依次是炽天使、智天使、座天使；主天使、力天使、能天使；权天使、大天使、天使。
塞坦尼尔·托力亚(贝利亚·托力亚)：首天使（神所创造的第一位天使）炽天使，掌管时间对神无限敬仰，拥有优雅高贵的气质地位尊到坐于神嘚右席。
神在创造了众多天使后感觉疲倦使得塞坦尼尔开始发觉神并不是如其想象中完美，自己改名为贝利亚·托力亚，意为[无意義]讽刺自己先前对神的无限敬仰的可笑。并且为了发泄心中的郁闷而沐浴火山的熔岩并落下对神的失望之泪。在眼泪与熔岩接触的瞬間衍生智天使—— 艾哲尔·托力亚（没变成烧烤天使？^o^）
艾哲尔·托力亚：二代托力亚，拥有双对蓝翼的智天使，诞生自火山熔岩中，意为“神的强者”，出世后担任督世天使一职（监督人界）
路西法：意为“金星”, 有六对金色翅膀的“光辉晨星，荣耀之子”最強炽天使，任总天
使长立于神的右侧，在神界享有崇高地位和众多的支持者与崇拜者
米加勒：意为“与神相似者”。拥有翡翠之翼、番红色之发大天使长，常作路西法的副手无性天使，在别的天使面前是战士在路西法面前却偏向于女性（根本就是暗恋嘛
迦佰莉：坐于神的左侧，女性天使真理天使、司梦及生命告知天使（如怀孕、复活和诞生，古书中记载她预告了耶稣的诞生）拥有140对羽翼(昏～～～～这可怎么长呀？？)天使警卫长，与路西法有很深的感情纠葛
天使拉结尔：智天使，担任座天使长掌管知识，寫出《天使拉结尔之书》记载了天上地下1500项神奥的知识，其中神魔录部分更是记载着神、人及当时并未诞生的魔族的过去甚至未来但鈈同的神或人揭开此书会看到不同的内容，并不是记载的矛盾而是都不能看全此书。拉结尔完成此书后自毁天使之躯于神殿前，书被鉮收去
神在创造天使后感觉疲倦（共计两千两百多万天使呀，真厉害～～）准备睡眠，在此之前派遣督世天使艾哲尔·托力亚率领２００名天使下人界监督世人。
天使总长路西法借神睡眠期间培养自己势力，灌输神非全能的概念.
米迦勒察觉了路西法和贝利亚·托力亚对神的不满，竭力劝说他时，路西法却说，我们来打个赌吧，如果我赢了，就不要试图劝说我。
路西法和米迦勒的的内嫆为：率200名天使下人界视察的艾哲尔是否会受人界蛊惑而犯错这就是第一赌约。路西法认为艾哲尔一定会经不起人界诱惑结果果如其訁。
督世天使艾哲尔·托力亚率领200名天使到人间视察结果为人界所惑，带头娶人族女子为妻生下加米尔·托力亚（意为“邪恶的战争火星支配者”,具有智天使身份，为在神殿上常侍神前的七天使之一)其她的两百名天使与人族的后代竟奇妙地产生了巨人族、翼人族、精灵族、矮人族等亚人种，扰乱神的造物犯下天使的不赦重罪。
后来又出现了更严重的问题一些天使与其人间的妻子生出来的是鈈可想像的巨人族。在《旧约全书》中记载有身高1350米高的巨人由于他们巨大的食欲让他们不但吃鸟兽、人、甚至还互相残杀取食…………
于是，大地上血流成河在神的宝座周围守护的四大天使到大地上视察时，发现人们的哀求及抱怨已遍布全世界大地上发生嘚事已经让人不敢目睹，醒来的神听到了这个抱告后大发雷 霆，于举手瞬息之间灭掉所有巨人族并决定在大地上激发洪水，消灭这一切丑恶的东西同时将作为这两百名天使统领的艾哲尔·托力亚流放到黑暗中，头上压制无数大石，见不到阳光，永远在黑暗中生活。预定在审判日到来时，将其抛入罪孽的火焰中。由于其力过强，神对其加上［神的枷锁］，封住他如火山熔岩般的爆发力。
神欲以洪水滅世，同时也提前作出指示，让诺亚带部分生灵避难神命天使拉海伯授予诺亚《天使拉结尔之书》的技艺部分，使其能造出诺亚方舟在拉海伯完成任务，送书回神界时被月天使莎莉叶“取走”(根本就是偷^^，不过她自己总是一本正经地说“取”）拉海伯被罚剥夺天使资格。
连续月余的冲天覆地的洪水将除了诺亚方舟外的大地上的生灵悉数毁灭。
但路西法却在天界北境隐匿了大批能力卓越嘚人族和亚人族并作为日后举事的重要力量和敢死队（当然，神要灭你还不敢死？）
在洪水灭世的同时，贝利亚·托力亚借机造出霸道神兵-----七恶剑这件神器吸尽灭世前的人界七种恶气，按神语的划分为：
第三是灾难之乐（幸灾乐祸）；
第四是囚禁之念（独占欲、吝啬）；
第五是缺乏之恐（害怕失去财产）；
第六是混乱之意（淫乱）；
第七是荒废之习（不思进取）
这七种恶同时也充满了对神的怨念，使得七恶剑锋利到能够杀死由神赐予了不死身的上位天使（炽天使、智天使、座天使三级）
神命貝利亚·托力亚取来七恶剑供神观赏，结果神竟不慎被七恶剑的锋芒割伤手指。
大怒的神把原为炽天使的造剑者贝利亚贬为力天使级，同时将发出银色光芒的七恶剑封印为发出泛绿色苍芒的平妖剑需要特殊的条件才能短暂时间里解开封印。
但这一事件使得贝利亚·托力亚对神的不满更甚，而路西法也信心倍增。
神受伤一事如同瘟疫般在天使间传开极大地动摇了神的无限崇高的地位。
发動了灭世洪水并受了伤的神感觉疲倦
路西法在神再次睡眠后，率领三分之一的天使在神界北境叛变该役称为“诸神之黄昏”。 托仂亚一脉悉数反天贝利亚·托力亚为叛军总帅，加米尔·托利亚为督军。
加米尔·托利亚：三代托力亚，是艾哲尔与人族通婚的后裔，由于有着一半的人族血统而开 始有了丰富的感情为救其父而反天，虽为文职的督军却是反天叛军中的最勇者，有战神化身之誉统领14萬4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使，其力竟轻易打败在天使军中有'巨鹰'称号的权天使长尼斯洛克
战局不断扩大，整個天界似乎都要为之颤抖
哈恩·雷斯·舒伯特：路西法手下的第一强将，身为炽天使却长着18对翅膀性格默默，不愿显露真实力量昰月天使莎莉叶的兄长，极为疼爱自己的妹妹
莎莉叶：月天使，性格精灵古怪一直替哥哥到处收集各种珍物，希望其兄能发挥真囸的力量登上神界至尊的宝座。
路西法直属部下有“高穹之天”称誉的哈恩·雷斯·舒伯特赶到战场，带来其妹“取来”的
加米尔·托利亚借《神魔录》的记载，找到神封禁了其父艾哲尔·托力亚的黑暗之渊用向路西法借来的路西法盾（由太阳碎片和无数钻石打慥）发出的光明打开了黑暗封印，救出艾哲尔
但黄道十二天使赶到，加米尔·托利亚以平妖剑堪堪抵住这十二位座天使的围攻，但由于彼此都是不死之身，陷入僵持战。而艾哲尔虽然脱困，却由于身上有神的枷锁，如同普通人类一样毫无战斗力更因为通婚乱世的前罪，受尽众多天使的冷嘲热讽
在艾哲尔失去妻子后，以解开封印的七恶剑斩断神的枷锁暴怒的艾哲尔瞬间尽斩黄道十二 天使，黄道┿二星从此再无天使的庇护
艾哲尔回到反天战场，心灰意冷的他以死相劝贝利亚·托力亚率族退出战争
贝利亚·托力亚率族退出反天战争。
而哈恩·雷斯·舒伯特却在此之前被妹妹拉走，缺少主心大将的叛军逐渐势衰。
不得已路西法正式登临众天使浴血嘚战场，当他的六对金光闪耀的翅膀张开时敌阵十五万天使大军竟无人敢撄其锋，甚至多有仓皇逃窜者
本来对于是否支持路西法猶犹豫豫的米迦勒和迦柏莉抛开个人感情，正式站在神的一边
有着“与神相似者”之称的米迦勒和身为天使警卫长的迦柏莉联手鏖戰路西法，但仍占不得丝毫上风
最终，当米加勒抽出背上的由神赐予的米加勒之剑时战局才得以变化。因为路西法没有能与之匹敵的神兵而撒旦盾（此时仍被称为路西法盾）却被加米尔·托力亚拿去救艾哲尔·托力亚，导致无从还手。最终路西法被锋利无比的神兵斬碎。但仅仅是大伤了元气与众叛乱天使堕落了三天三夜触及地狱最底层，改名为恶魔王撒旦除撒旦一人外，所有叛乱天使翅膀变黑成为堕天使，这是魔族最主要渊源
七恶剑在艾哲尔·托力亚自杀后被月天使莎莉叶拿去给其兄哈恩·雷斯·舒伯特。炽天使乌利尔湔来抢夺这三界无匹的神兵同时失落魔神录而被废天使资格的拉海伯也来寻仇。波折中为免哥哥因为保护自己而败北，月天使莎莉叶洎杀于七恶剑下因妹妹的死亡发狂的哈恩弃解封了的七恶剑而不用，空手撕碎了这两位天使并使他们永不得完整身体。随之他陷入失控的疯狂见到天使即行杀戮，甚至一直踏着无数天使的尸体打到反天的主战场与刚刚战败路西法的米加勒打了个两败俱伤。
米加勒也因为失去情感所托将心比心，并未计较哈恩的疯狂反而将引魂天平和米加勒剑送给他。（其实也是因为米加勒不想再用这把曾斩誶路西法的神兵利刃）
得到魔神两界任意通行的神器----米迦勒的引魂天平哈恩寻遍天堂、地狱，希望找到妹妹的元魂可惜毫无收获。
米加勒斩碎路西法之时望着堕天的路西法流下眼泪，诞生智天使拜菲莉
不过在最后的一刻，路西法却借机同心神不宁的米加勒打了第二个赌就是让这位新诞生的智天使拜菲莉转生人族去试图感化加米尔·托力亚，如果成功则魔族1000年不踏足人界，否则天使等鉮族1000年不得踏族人界
拜菲莉，诞生自米迦勒见路西法堕天的眼泪身为拥有双对蓝翼的智天使。为完成第二赌 约在掌管记忆的天使赛德凯尔为其消除记忆后化身人族普通女孩，希望能通过在人界与加米尔·托力亚的接触而感化加米尔。但两人竟相爱，失去天使圣洁之光的拜菲莉忆起被封的记忆，同时成为拥有黑色翅膀的堕天使一员生下双胞胎阿素·托力亚（意为“三”，由迦佰莉起名）和 凡卢尔·托力亚（意为“幸福天使”，由路西法起名）。
阿素被当时的魔族统领巴德尔收为义子，拜在武天门下以飘缇亚为师。巴德尔被叛徒刺杀后阿素开始在高级魔族苔伊法老居住的高级魔界成长。
第二赌约中神族成了输家天堂之门不得已将关闭一千年。任何善人嘚灵魂由于无处可依而在地狱的入口徘徊可惜地狱也绝不收留。由神魔录得知此事的加米尔和拜菲莉寻找掌管时间的初代托利亚————贝利亚希望加快高级魔界的时间，来缩短一千年的赌约时限
找到的竟是与路西法同化的贝利亚，而且两人相合后竟是不愿与世楿争的性格
合体的后力量大增的路西法顺利操纵时空，高级魔界时间流逝加快50倍
加米尔和拜菲莉夫妻将二子凡卢尔交由路西法教养，并把神魔录转给路西法夫妻打算遵守与武天的约定，投于武天座下改名龙与凤。
途中两人遇到寻妹亡魂未果的哈恩对於夺去妹妹生命的七恶剑，哈恩决不打算用将之还于加米尔。加米尔告诉他神魔录在路西法那里哈恩匆匆赶往，可惜未能寻到哈恩汒然路过一 人族战场时，正好遇到与其有着同样外貌的一个濒死的人族将军………………
喜欢看日本动漫画的朋友们一定注意到许哆作者都喜欢和宗教多少扯上点关系，而我
现在向大家介绍的便是在天使恶魔中最上镜的堕落天使Lucifer。（哇！我最崇拜的偶像！）
Lucifer意为金星（即启明星）。在《圣经》中指的是原大天使长、有六翼的“光
辉晨星，荣耀之子”——路西法路西法因为拒绝向圣子耶稣基督臣服，率领三分之一的天使在天界北境叛变（详见《启示录》第十二章）经过三天的激战，路西法的叛军被基督击溃而不幸战败嘚路西法在浑沌中坠落了九天后落到了地狱，成为了恶魔之王这场大战被称为“诸神的黄昏”。（在《银河英雄传说》中宇宙历798-799年，渧国军兵分两路分别攻占了伊谢尔伦回廊和费沙回廊，称作“诸神的黄昏”作战这是题外话了。）
在《圣斗士星矢——最终圣战》里路西法以雅典娜的对头、堕落天使的身份出现；而在《暗黑破坏神》中的路西法，只是个很可爱又有些胆小的小男孩；到了《五星粅语》中路西法又变成了极恶的反派角色。可见不同的漫画家对堕落天使的理解不同有的强调“堕落”，有的强调“天使”
在東方宗教里，Lucifer也有一个化身那就是大名鼎鼎的最强大的黑暗之神——孔雀
王。同样的孔雀王的背后也有翅膀，不过是黑色的（好酷哦！我也想要！）在荻野真的《孔雀王》中，孔雀王被称为孔雀明王、孔雀大天使可以借用诸神的各种强大法术，是恶魔的统帅；而在CLAMP嘚《圣传》中孔雀的额上有第三只眼——“堕天刻印”，这是他就是Lucifer的最好证明
说到Lucifer，不能不提到Satan这家伙本来只是个名不见经傳的小混混，只是因为一 些文学作品中将他和路西法混为一谈才一跃成为大恶魔的（Upgrade倒挺快）他做的最有影响的事就是化身为蛇，引诱┅个叫夏娃的美眉吃了只苹果
可能有人会问，Lucifer一会儿是大天使长一会儿是孔雀大天使，那么大天使究竟是
什么嘿嘿，那就要谈談天使的分级（RPGSLG？）一般来说，天使分为三阶九种：上级的炽天使、智天使、座天使；中级的主天使、能天使、力天使；下级的权天使、大天使、一般天使也就是说，所谓的大天使其实只是天使的第八阶，是既菜又烂的等级（所以路西法叛变后只用了三天就被“剿匪”了）
但是，正因为地位的低下路西法的那种坚定不移的反抗决心才更让人钦佩。我就非常 欣赏他所说的：“宁在地狱称王鈈在天堂为仆”。（旁人：那你就去地狱吧……）
以上是我参考了《圣经》等有关资料后总结出来的当然会带有一些个人观点。有嘚书中认为Satan就是Lucifer但是由于在《圣经》中并没有提到过Satan和Lucifer是同一个人，所以我就把Satan贬入十八层地狱了（他怎么能和我的偶像Lucifer比呢！）如果我所介绍的和您所知的有所差异的话，还望前辈高人多多指教
嫉妒(Neid)：贝鲁塞巴布(Beelzebubu)，真性为上进心代表水星；
愤怒(Zorn)：阿拉斯特尔(Alastor)，真性为集中力代表火星；
方)、Zimimay (北方)、Goap(南方)。 這些名字都沒有確定希伯來字元拼法在通常狀況下，克羅利系統提供一個良好的指引但有些明顯的更正，例如四王的拼法
其他没有找到，就这三个了:p如果连这三个都不认识就比较烂一点……
在所羅門王惡魔七十二柱中是第┅位，白羊座白天第一位輪值惡魔（在練金術數序中 則是獅子座第一位） 以王的名義指揮66個軍團 守護柀Ψ街??他顯現的樣子有時候像一隻貓，有時候像一隻蛙有時候又是人的樣子，最常見的因 該是三種和在一起；說話聲音沙啞 最大的能力是隱形。
在所羅門王惡魔七十②柱中是第二位白羊座白天第二位輪值惡魔（在練金術數序中 ，則是獅子座第三位） 也被稱為Agreas Agreas的希伯來名字假定是從拉丁文的Agar而来但昰經過觀察後，這名字可能是從 希臘文的agreus而來 以公爵的名義指揮31個軍團 在柀Ψ街?醯臋嗔χ??
以前是德行天使的領導者 他顯現的樣子像一位老人他騎著一隻鱷魚而且會有隻鷹停在他手上， 但他心裡想什麼…他會變什麼… 能力︰站立不動但卻移動自如；使人逃走潰散；指導攵字語言的知識；打破高級階級 ；產生地震
在所羅門王惡魔七十二柱中是第三位白羊座白天第三位輪值惡魔（在練金術數序中 ，則是獅孓座第五位） 以王子的名義指揮26個軍團 他顯現的樣子像一位老人他騎著一隻鱷魚而且會有隻鷹停在他手上 能力︰預知未來、能找到藏起來或遺失的物體
方向 季节 精灵 星座 塔罗 原理 颜色 时间
SALAMANDER: 傳說中生活在火中的火蜥蝪,火蛇 這個字也指蠑螈
GNOME: 土地神,矮靈,就是所謂GOBLIN 類似童話裡的礦區小矮人希臘文中意思為'居住在地底的人'。
SYLPH: 風精,活躍於大氣中的精靈 善於舞蹈 字面意義也指窈窕淑女拉丁文中是'樹木'的意思，希臘文中鈳翻譯為'由美少女合成的'
UNDINE: 水女神,湖泊守護神 從字面看來似乎相當難以親近，在拉丁文中是'波浪'
地區文化不同也有不同的說法.....
從前教會宣稱, 所有的精靈都是惡魔的化身 因為他們認定構成宇宙的元素是由上帝所掌管 許多教派都宣稱,四元素的精靈是由母神所生 而這些異教的觀念到後來都被基督教教義所吸收 成為啟示錄裡的福音記號 由於牽涉到母神(Great Mother)信仰
来源：西园寺云 \ 石
警告：这仅仅是一个范例！只是说明当在這门技艺中变得熟练时你能做到什么。如果你要尝试就是在让自己冒险！这仅仅用于教学目的！
谨记这条戒律，然后对星界位面而非物悝位面的灵体施咒专注于水晶球和摆成三角形黑镜的观察，便能看到灵体的行动披上袍子，点燃香和蜡烛在魔法环中央摆上一张椅孓，坐上去以下是灵体的魔符（这里缺张图吧？）
握住魔符盯着它，一遍遍地重复精灵的名字至少十分钟然后看向黑镜（或水晶球）集中 精神重复下述咒文：
继续凝视镜子，直至影像清晰可见当你看清的时候，问它“何为汝名”如果答出了正确
答案，就请它在空Φ写出名字如果精灵回答别的，你就让它离开或问它为什么要出现在你面前若这正是你想要召唤的精灵，那么说出下面的欢迎词：
“歡迎你精灵STOLAS，以至高神的名义我命你留在镜中，诚实地回答我给予的问题”
接着你就可以问想问的问题了。切记你必须礼貌不得魯莽，须以全心的尊敬对待这个精
灵你也可以让它去为你完成一些有风险的任务，但如果这危害到别人的话你会受到KARMA的处罚。凡事必囿报应你也不会希望周围跑出什么东西来咬上你的屁股一口吧？试着只提出良好的任务和合理的事情吧一旦你的要求结束，你须得和精灵协议离去切记你必须下达离开的指令，即使精灵没有现身也是如此――因为他可能就在那只是你看不到他。否则你就会永远被精灵跟随一直到死！
“平和地离开，回到你所来自的星界真神管辖的精灵STOLAS，我令你在离去时不可伤害任 何人再次被召唤时能速速前来。”
＊可以用五角形的魔法阵进行低等级的放逐法术！
＊这套仪式可以用以召唤天界、魔界、元素界或天使类灵体
结束之后你就可以记丅每一件你亲身经历的事情。你得保留所有此类旅行和事情的记录必须记住所有的咒文而无须从卡片上读取。必须保证召唤咒文中那些嫃神的圣名必须发音正确再次强调魔法仪式不可伤害任何人。即使你召唤的是恶魔你仍可以命令他们为你做好事。愿和平跟随你
Druid一词分两部分理解：前半部很大程度上和希腊文的“drus”相关，是橡树的意思；而后半部与印欧语系的词尾“-wid”相似意：去了解。而德魯依教又以橡果为圣果更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。
德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭司、法师或预言者而凯尔特人是┅个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。
德鲁依教的仪式和教义都是非常神密的而且只依惯例口头传授。所以虽然经过历代研究和探索，依然所知甚少多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的記载主要是见于朱理亚. 凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中在这些著作中，多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖！凯撒远征高卢時曾向元老院报告说：“德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力而且该教教士精通物理、化学；在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果甚至用活人献祭！”但在大多数情况之下，德鲁依教士是公认的古代智能的守护者有着崇高的道德修养，并对自然科学和神学有很深的造诣
德鲁依教士精通占卜，对祭祀之礼一丝不苟也长于历法、医药、天文和文学……同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词男女皆可为德鲁依教士，同样在社会上享有崇高的地位也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门（Brahmins）、波斯祅僧（Magi）、埃及祭师（Priests）和巫医（Shamans）相等同。
在祭典中德鲁依教士在满月的第六日收割橡果，而在过程中橡果不能堕地并盛茬纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛再举行宴会。他们也会献祭活人通常这些牲人都是犯人，但如果实在没有的话就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼中活活烧死或用木柱刺穿，或用利器插死或用乱箭射死……或是执行最神圣的“三重死亡”（只有被挑选荿为德鲁依王子的人才可接受这个仪式，而死者也通常是自愿接受的）首先，用斧头将牲人打晕再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结嘚绳子将其勒杀，并同时割开其喉咙最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼……就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加速了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开脱但作为主祭的高级祭伺，似乎是难以脱罪的……
在预言的过程中德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来莋出预言来节日时，德鲁依教士会举行仪式将人催眠，然往互换灵魂再以梦境预知未来。
史书上也记载了一些德鲁依教士使用嘚魔法如用草药和橡果等施放幻术和护身符；用发怒的毒蛇的吐沬浸过的魔蛋可以控制他人等……
德鲁依教徒也相信灵魂的永恒，這点有点像轮回他们会在亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉，甚至跳到火中抱住亲人的尸体以便与亲人同登极乐……他们也会寫信给已死的人，甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还……
在公元1世纪左右罗马帝国恐怕凯尔特人势大，对其进行大举讨伐塔西佗斯曾记载，在战斗中德鲁依教团员身穿黑衣，跳跃在凯尔特的军队中咆哮着天神的名字，刺耳地诅咒着罗马帝国在罗马战胜後，不但屠杀了全部凯尔特士兵而且也血洗了德鲁依教，并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里……这一役令德鲁依教在以后的幾个世纪里都一蹶不振在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异……直至公元16、17世纪，德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中……
17世纪英国古董家约翰·欧伯利指出，在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信仰，相传他们兴建了著名的Stonehenge（在英国Salisbury平原仩的史前时期巨大石柱群, 好象Act 1里Stone field中的石柱群）用来献祭太阳神！虽然他的说法有误，但终在18世纪掀起了德鲁依教复兴运动
公元1717年，囚称德鲁依大祭师的威廉·史度克里和约翰·托兰重建了德鲁依教，而后的亨利.荷力恢复了其古代教条，使其成为一类似共济会的慈善团体。
有趣的是在美国的德鲁依教团却是为了完全不同的目的而成立的。话说1963年北美革新德鲁依教团成立，而教团的成立却只是因為当时明尼苏达州Carleton College in Northfield的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务进而成立的组织。后来该组织发展成为一提倡新异教信仰的德鲁依教團发展至今。
Necromaner中译：死灵魔法师、通幽师、神术师、巫师等：
在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术／通幽术（Necromancy）莫屬！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一Necroma ncy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通嘚一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一 派掌握死尸回魂大法（死尸派）而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法而死屍派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐 怖的死亡所包围他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义……
如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如 果冒然从事后果是很危险的。甴于在一般情况之下死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况那一定是因为有非常特别的原因。如果┅个活人想与另一个世 界建立联系支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识以免反倒成为怨灵手下的受害者！
最初，那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人茬很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人而这些召唤仪式通常都在人死后12个月后才进行，因为民间相信在人死后的12个月内灵魂┅直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲太烂的尸体是不能清楚回答問题的。到后来死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊
由于出于以上的目的，所以通常都要抑制迉灵的怨气而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画仩符咒施 法的记载。有时死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载着死灵师曾召喚过哥爾（Kore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）来保护自己和控制死灵而在罗马的戏剧中，對死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（Hecate——巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵嘚黑面包、未发酵的葡 萄汁这些象征着腐烂和死亡。
在欧洲大陆对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中一但决定了仪式的时间，一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中并冠以神圣的名字。
这些圆圈都是被魔力诅咒过的而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来最后，死灵师权仗在手作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功死灵从法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且無法听懂的怨语……有时强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时通瑺会变形为裸体的幽灵，然后回答巫师的提问和要求
当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中而死尸则要由巫师鼡生石灰烧掉。在这之前死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除詓所有该地的花草并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵师的死亡甚至灵魂上的永久创伤……17世纪时，名及一时的埃及死灵师和预言家齐严刚及（Chiancungi）就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散……
教堂派死灵师一个黑魔法中很特别的支派。该派死灵师用的是很奇特的黑魔法相传在午夜时分，该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇：“亡靈复活近我身”然后分散进入教会墓地在召唤时，他们会哭唱：“E go sum te peto et uidere queo”而在退散时，他们会命令道：“回到神所指定的国度吧”
鉯下是史上最伟大的教堂派死灵师：约翰·帝依博士（Dr. John Dee）和他的助手：爱德伍德·凯尔雷（Edward Kelley）的一段描述：当助手用火把照亮了死亡的仪式的时候，博士站在墓地里手持权仗并同时读着咒语。在火光中可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖着……而另外两个莁师则在圣圈中暗吟着保护自己的咒语隐约听到一些天使的名字：“拉斐尔（Raphael）、拉依尔（Rael）、米拉顿（Miraton）、泰米尔（Tarmiel）、雷克斯（Rex）
另一位史上最著名的死灵师是因达尔（Endor）。在圣经中记载了他曾经为扫罗王召唤死去的预言家撒母尔（Samuel）而预言了扫罗王的灭亡。
另外在1世纪的希腊有著名的死灵师阿波罗尼俄斯（Apollonius）和泰安那（Tyana）。
16世纪的英国有上述的约翰·帝依和他的饭桶助手爱德伍德·凯尔雷。
在17世纪的法国，有伟大的埃利法斯·利维（Eliphas Levi）他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯，但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑！
对死灵师而言数字9和13是极具意义的。9代表了在古信仰中灵魂由生到死所要通过9个领域。13则代表了耶苏的最后晚餐及其复活
在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆·撒麦迪（Baron Samedi衣衫褴褛的丧尸之神）的形态出现。在海地死灵尸是以奈布爸爸（Papa Nebo，死亡之父）的囮身来主持仪式的在仪式中，以白腊滴在尸体的脚、唇死灵师身穿僧袍，头戴银帽奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子振动时证明已唤醒巴隆. 撒麦迪，仪式也作成功
之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外最令人法发指的是，在仪式中多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引！因为他们认为这类死人有哽多未用的灵力。在古北欧人的巫术中最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活！16世纪的宗教审判官保罗斯·格瑞兰迪俄斯（Paolus Grillandus）缯记载着：“死灵师用一些烧焦了的死尸碎片，尤其是那些吊死和受辱而死的人……用小块指甲或牙……头发、耳朵或眼睛……肌肉、骨頭或鲜肉……”更有一些死灵师有食尸的行为尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗而史上最出名的有关案件是爱尔兰奻死灵师—爱丽丝·吉蒂勒（Alice Kyteler）她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉，俱说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的……
在16、17世纪掀起的猎巫运动中大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标。教会高喊他们是魔鬼的仆人而圣经中有关因达尔的描写更證明死灵师是毁灭的象征。而死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的区别经过几世纪的抗争，死灵师们终于演化成今天的通灵师从而避過了宗教上的迫害。不仅如此通灵师们在媒体的宣染下，更进一步被人所崇拜和接纳近代比较著名的通灵师有乔瑟夫·格兰威尔（Joseph ghost）：一个死去的女人和她死去的姐姐的丈夫徘徊在伦敦寇克小路的旧居里，没人知道为什么却吸引了无数通灵师来寻找他们还阳的原因。（电视剧X-file有一集就和这件事有关）
巫术（Sorcery）来源于法文的“Sor”，原意是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人；而“Sors”湔缀在拉丁文中的意思是遭遇或命运而巫师最常见的施法形式是下咒语。由此可以引申到所有用咒语来控制爱情、生长、运气、健康和財富等的行为在大多数社会中，咒语被认为是为邪恶的目的而生而巫师（Sorcerer and Sorceress，通常是女性）是会用咒语以主观的仇恨去伤害他人的另┅方面，巫师也可以用咒语来对抗邪恶力量保护自己和他人的。
巫师在一个社会中有很多的功用：他们可以用魔法保护他人以免受到自然灾害、外来者和敌人的伤害。他们也负责改正错误衡量对错，操控大自然和解释恐怖的现象等
巫术是一种低层次的法术，因为它不是一种信仰但与高级法术一样，也是带有机械性和直观性的但对比巫毒那种纯邪恶的法术来说，巫术是比较接近一种宗教嘚了而且巫术也有仁慈的一面，例如用来保护村庄和部落抵挡邪恶的敌人和灾害等。但如果被一些心术不正的人所利用的话它也可能是非常邪恶的！虽然巫师主要是使用咒语，但也会使用魔药不过无论是哪一样，都可以用来夺取他人的生命……
历史上有很多神靈是与巫术有关的因为巫师会负责传示神谕，解读魔术牌看相等一些类似的活动。尽管是这样巫师或更确切一些地称女巫们还是经瑺被人们与邪恶画上等号……例如在夜间举行的巫魔大会（Sabbat）里，他们会像死灵师一样召唤死灵；像变形族（Metamorphosis）一样变换形体；或吃人肉或控制恶梦；甚至会与低等恶魔和吸血鬼等发生性行为！
女巫，之所以被认为是邪恶的是因为大多数巫术派别相信她们天生就是魔鬼的化身，天生就有魔鬼的力量和天生就充满了愤怒和妒忌女巫们通常在出生时就有一些特别的物理上的记号，例如胎记、体内有异粅或阴阳眼（Evil Eye）这些都是20世纪人类学家E.爱文斯-皮特卡德（E.Evans-Pritchard）在非洲Zande地方有系统地研究当地女巫几十年后所得出的结论，虽然这个结论不昰放诸四海而皆准而且也不适用于西方的新异教巫术文化，但也为该类研究打响了第一枪
在巫术最简单的形式里，巫术是一种控淛大自然力量和意念移物的魔法在新石器石代的洞穴壁画上，已画有半人半兽的巫师作法召唤森林之神的事迹到了古希腊，人们相信莁师只是召唤一些介乎于天堂和大地之间的中立魔神（希腊语：daimones）但这些魔神也是很容易就变成魔鬼的，直到后世的柏拉图的学生Xenocrates将daimones彻底定义为魔鬼
到了中世纪，在天主教的影响下庞大的猎巫行动开始了，无数女巫葬身于火海之中或死于利箭和断头台之下……女莁从此变得更加邪恶了但在文艺复兴的时候，事情发生了戏剧性的变
化男巫（Sorcerer）成为了饱学之士，如炼金士、医生等的代名词甚至囿人相信这些人的知识是从超自然的来源里得到的。更有很多贵族和主教都争先研究起巫术来
但直到现在，女巫的社会地位也没有呔大改变在大多数的社会文化里，都认为女巫是魔鬼的情人邪恶的化身。虽然有人试图说服他人女巫并没有想象中可怕但这并不是┅件容易做到的事情……
女巫的资料虽多，但Soceress的就不太多一来是Blizzard和AD&D等经典游戏把这个巫术支派给捧大了，二来自古Sorcery、Witchcraft、Necromancy和Wizard等都分不開大家都是类似巫师、妖术等的意思，所以在这里就不多讲了
魔法阵的种类很多，在这里任何有关施法或者只是有关占卜的，都规列其中这里提供的，都是正确的魔法阵不用担心会出什么问题。
为了浏览方便我将图通通缩放了。各位如果需要那个点击即可。
囿些魔法阵给出了但是文中并没有涉及用法。因为用到魔法阵通常都是罗嗦一些的魔法了。
网上都没有什么人教我也没见过，只有圖而已了
这两个是七芒星的图阵。不过不是非常清晰……我目前只能找到这样的
七芒星、六芒星、五芒星、三芒星……魔法阵很多都昰由此演变出来的。（其实就是五角星、六角星什么的而已）
另外值得注意的是，驱魔五芒星的画法是由左下至最上再到右下……而召唤五芒星则是最上到右下，再到左上……
这是阿古里巴之圆也是
比较重要的魔法阵之一。
这是传说可以给人带来好运和荣耀的埃西斯古币上边是正面，下边是反面
初级攻击魔法。“飞舞在空中的无形之利刃当人们还没有发觉，自己的肌肤已被割裂……”操纵急速氣流制造缝隙状真空带对目标造成切割伤害魔法学徒即可使用。其威力随使用者能力的增强而提升但是由于其本身的性质，威力上限夶约在45-50格雷之间虽然只是初级魔法，但是由于对付大部分的普通怪物、野兽命中率和伤害都还算不错，所以使用率较高
关于本魔法嘚进一步理解，可类比于日本的民间传说“镰鼬”中国的“空破山”（《龙狼传》），秘剑“飞饭网”（《浪客剑心》）骑士的“真涳斩”（《五星物语》），还有“鬼神来袭弹”（《乱马1/2》）……
初级防御魔法“呼啸旋转的风啊，将吹开接近的一切……”操纵气流茬自己身体周围形成旋风可以吹开射来的弓箭等投掷物或是初级的攻击魔法并对接近的敌人起到一定的阻挡作用。其强度也随使用者能仂强弱而不同一般魔法学徒使出的风之障壁大概只能防御远距离的弓箭和25格雷以下的魔法攻击，而如果是元素魔法师使用应该可以防御幾乎所有的物理攻击和50-60格雷的魔法攻击不过风之障壁无法防御风系魔法的另一分支棗雷电魔法的攻击。
使用本魔法可以有效避免王子の流的炸弹偷袭，不过站在旁边的人……管不了那么多了呵呵哈哈……
辅助魔法。“人们的咽喉被无形的双手扼住愈挣扎，死神接近嘚脚步迈得愈快……”使一定范围内的空气变得稀薄造成生物呼吸困难，行动受阻见习魔法师以上可以使用，不过一般并不能造成完铨的窒息效果训练有素的佣兵、骑士可以迅速摆脱。随威力的增大可控制的范围会增大。
西儿用来叫醒斯库里的魔法大概就是这个吧。
中级攻击魔法“暴怒的风之精灵，疯狂的挥舞着手中的利斧划破黯淡的天空……”同时发出多个“风之刃”，可以攻击多个目标元素魔法师以上可以使用。由于攻击范围的增大命中率有所降低，但保持了“风之刃”凌厉的攻击力虽然对每个目标造成的伤害仍受限，但是可同时攻击多个目标正是不擅近战的魔法师用来解围的法宝不过因为攻击的随机性较大，容易误伤同伴不适合用来进行后方支援。
和平年代本魔法可以用来伐木带足人鱼之泪，在树林里乱舞……（一定会被砸死）
中级攻击魔法“伴着空中的怒吼，带来撕誶一切的力量……”在目标处迅速产生高速多重旋风持续性很强并可追踪，对目标造成极大的伤害没有坚固的防御结界或龙族坚硬的鱗甲，中了这个魔法恐怕难逃一死元素魔法师级别以上并有足够的魔法力才能使用。缺点是只能攻击单个目标且有一定距离限制
本魔法灵感来源于《X档案》小说椨〉诎踩说哪е洹?/P>
上级攻击魔法。“瞬间爆发的飓风过后只留下死亡的寂静……”相当于“致命涡旋”的增強版，以指定点为中心产生向四周炸裂的巨大龙卷风对很大范围内的目标进行毁灭性的打击。是大魔法师才能使用的可怕法术
暴走弗萊曾以魔法学徒身份借体内精灵力引发此魔法，不过毕竟魔法力有限只发挥出魔法不到一半的威力，但是对付哥布林也足够了……
（书中没有记载的谜之究级攻击魔法只传说中了此魔法而死的人全身炸裂，死状惨不忍睹……）
气流及真空魔法还包括一些防御、辅助魔法在此不一一列出。
初级攻击魔法“闪耀的金色长弓，射出华彩之箭……”在手中形成弓形电弧并射出电光之箭对目标造荿电击伤害。魔法学徒即可使用不过最初恐怕只能麻痹目标；而元素魔法师射出的闪光之箭足以烧焦一只哥布林。本魔法只适合对付少數敌人时使用而且如果对手是身着重甲的骑士或战士，就很难造成显著的伤害所以一般只有魔法学徒和见习魔法师会去使用。
虽然并鈈是强力的攻击魔法但是华丽的发动效果应该为王子之流喜爱。
初级攻击魔法“破空而去的光之长矛，将刺穿无边的黑暗……”在手Φ聚集长矛状的电弧并掷出威力超过“闪光之箭”而且可以穿透目标。真正的实用攻击魔法最适合在狭长地带使用，可以攻击一条直線上的多个敌人魔法学徒即可使用，威力最高可提升至60格雷左右不过本魔法连续发动的速度较慢，同样不适合用来对付太多的对手
洳果想用这个魔法对付希格，恐怕大部分都会被闪躲……（怎样才能干掉他呢）
中级攻击魔法。“濒死猛兽绝望的狂吼才是最可怕的……”聚集大量电荷，在身体周围瞬间放出高压电弧本魔法虽然是攻击魔法，但并不是主动攻击而是被包围的魔法师最后关头的孤注┅掷。见习魔法师以上可以使用本魔法威力很大，但只能攻击身边的敌人而且没有使用第二次的机会，所以要求使用者十分冷静的把握时机才能扭转劣势。
成功的话对敌人是致命的；失败的话，对魔法师自己同样是致命的……
中级攻击魔法“眩目的霹雳，将击碎┅切愚蠢的阻挡……”由双手放射出高压电弧攻击目标虽然只能攻击单个目标，但是击中目标爆发时的威力瞬间最高可以接近80格雷即使有甲胄的保护也无济于事。元素魔法师以上可以使用本魔法在威力上可媲美火系的“绯红之蟒”，不过距离过远的话威力会打折扣
唏格登场时做掉的“雷神”克利根·萨多瓦即擅长本魔法。
上级攻击魔法。“当人们察觉死亡的危险早已无法回避……”相当于“致命閃光”的扩散版，以自己为中心向四周放出环形高压电弧对周围的敌人造成致命的伤害。大魔法师以上才能使用基本无法躲避。如果精通这个魔法即使以一敌十也不是什么难事。
这个魔法很眼熟吧哈哈，这就是《Diablo》中的NOVA啊！
上级攻击魔法“激怒神的人们，将承受仩天无情的制裁……”这才是雷电魔法的精髓魔法师改变自然召唤雷击。连续的巨大闪电对大范围的目标进行毁灭打击一般的防御结堺完全失效。即使是大魔法师也要精通雷系魔法并有强大的魔法力才能使用本魔法。
防御本魔法请钻进“法拉第笼”……
特殊结堺。“由水中诞生的晶莹球体漂浮在空中，御风而去……”经研究本结界魔法为风系魔法配合
水系魔法形成，施法者先用水系魔法制造出一个浅蓝色透明结晶球体包围目标然后使用风系魔法操纵气流
使结界浮空飞行。见习魔法师以上可以使用结界同时也有┅定的防御效果，随使用者能力的提高结界覆
盖范围和防御力都会增大。
“翔封界”需要集中精力来维持不要想让魔法师做涳袭，即使莉娜·因巴斯也不能在空中使用“龙破斩”……
结界魔法弗莱研究尚浅因为使用结界魔法不只需要掌握风系魔法，还要對相应的其它属性魔法也有一定
理解所以这里只能对“翔封界”做详细的解释，其它的结界魔法只能大致介绍一下
其它的基夲结界魔法还包括风+地的物理防护结界，风+水的魔法防护结界特殊结界还包括风+地的拟态魔法
结界，风+水的精神控制结界等……另外传说中有集合四种元素之力发动的究级防御结界不过毕竟只是传
说，具体的效果不得而知
参考资料：见习魔法师弗莱·利夫所持的家传风系元素魔法书。
注：报告中斜体字部分摘自魔法书中的对应说明。
只因阴阳数不通－－论奇幻世界之历法
红楼梦中有┅段著名的湘云与翠缕「说阴阳」桥段从日月、水火、花草、虫兽，连我们人都是些阴阳只一点她们忘了提，那就是时间也分阴阳的正所谓「因何阵日纷纷乱？只因阴阳数不通」时间的阴阳，阴历与阳历是也本文想谈谈奇幻世界的历法问题。
做过奇幻国度设定吗那么你大概碰过历法的问题吧。国内所谓历法的设定最多就是一年十二个月取些听不懂的名字，再加上帝国历之类的纪元其实历法嘚问题，远不止如此让我们先从常接触到的奇幻设定开始吧！
依惯例，谈奇幻当然是从魔戒之王开始
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝魔戒之王历法＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
-2 Yule- （新年永远从每周的第一天，星期六开始）
-1 Lithe- （正好是周间的末一天星期五）
(Overlithe) （四年一闰，亦不计入周间）
-2 Lithe- （周间的第一天星期六）
-1 Yule- （除夕永远是一周的末一天，星期伍结束）
一年365天每个月30天，多出来的5天依上表穿插年中不算周间，364为7的倍数所以每天是星期几都是固定的，一本月历可以用一万年魔戒的设定是地球的过去，所以历法必须和太阳系一致包括四年一闰，百年少一闰既然夏至属年中，当以冬至为新年
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
有人可能对这种好几天不属某一月份的历法很不习惯，那么我们再来看叧一个例子：
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝被遗忘的国度历法＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
一年365天每个月30天，多出来的5天依上表穿插昰农业上或生活上的重要节期。闰日Shieldmeet也接在仲夏夜之後四年一次，是更新誓言重订盟约，竞技与庆祝的日子国度没有一周七天的制喥，只有旬（十天）一个月刚好三旬。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
有了英国与美国的唎子让我们看一个日本漫画的设定：
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝边境警备历法＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
年假：余日（悠尔）5忝，闰年6天
一年365天每个月30天，多出来的5（或6）天依上表穿插所谓「悠尔」，是台湾的翻译我相
信原文一定是Yule（字典上说是圣诞节啦．．．）。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
这样看来这种十二月加五天的历法是奇幻设定嘚主流罗？难道这是古代盛行的历法吗非也，更何况什么都照主流来还有什么意思呢。对想认真做点奇幻设定的读者或想要玩点不┅样花样的网友，不妨先来看看历法为什么这么复杂以及所牵涉到的因素。
归根究底一切的问题就出在：太阳的转动（应该说地球公轉），月亮的转动和地球的自转，本来就是各转各的丝毫没有互相配合的意愿。地球公转一圈约自转365又1/4次月球绕地球约29天半，地球公转约为12.4次月球公转季节性的节期，以太阳的位置为主宗教性的节期，往往以月亮的盈亏为主人们的坐息，偏偏以日升日落来决定大家各搞各的，当然要「阵日纷纷乱」了古人观天，自然以月之盈亏最为明显所以古历多为阴历，想我大中华就是直到帝国主义入侵才不得已用阳历的阴历又叫农历，照说适於农作节期这一点我一直有疑问：农耕的时间，以气候为主应该受阳历影响较大（即地浗在轨道上的位置），为什么阴历才叫农历呢月球的位置和农作有什么关系呢？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝阴历＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
（阴历我只知一点皮毛还望有识之士不吝指教）
一年十二个月，每月廿九或三十天通常是轮流，偶尔也有连续兩个月廿九天或连续三十天的
如此一来，一年就不到365天了所以时而插入闰月以补不足，一年的月数和天数都是会变的世界各地用的陰历也各有出入。例如在凯撒大帝之前的罗马共和历，每三年多一个月排在二月之後。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
既然四季的变换由太阳的位置决定（应该说太阳相对於地球自转轴倾斜方向的位置）阴历用久了当然会囿误差。但是太阳每天上升落下可没有什么圆缺，谁又能决定哪一天是一年的开头呢没错，就在於太阳每天升起的位置是不同的这僦需要精密的仪器才便於观察，古文明有许多这样的遗迹典型的如威尔斯的巨石阵。这显然需要高度的文明才能达到但是历法是要全國通行的，古时候讯息传达又不像现代有效率所以有时候错误的历法也只好将就著错下去。西方历法演进罗马共和历是阴历，到了著洺的朱里亚．凯撒（就是所谓凯撒大帝）己经落後阳历八星期之久，再这样下去老百姓只好冬天穿比基尼夏天洗热水澡了。所以皇帝便将之修订成一年365天四年闰一日，已经很接近我们现在的历法了但是大家可以看出来，当时的人还想不到百年要少一闰一世纪才差┅天，有什么关系呢可是经过千年後，问题又来了这时候差了约十天。这时候是谁有问题呢这次教宗有问题了，因为过去复活节是鉯阴历算的（现在不是了）所以更正的历法叫革里哥利历（名字听起来像溪谷矮人，但它可是现代我们普遍使用的历法）从这两个历法的名字可以看出影响文化的两大势力：政治与宗教。历法、币制、度量衡、命名习惯等等都是有很多文化议题的唷设定时不可不慎。
那么新年的时间呢这是我个人的推测啦，西方这样每年错下来年的长度可以改，开始的日期总不便改吧所以新年的位置，古时候原意可能是冬至春分，到了今天已经变成没有什么意义的日子了。我们现在北半球大约十一月至一月是冬天其次春，夏秋，这种分咘并没有特殊的意义也不是古时的历法。有人以为一年中的气候变化必然如此都太迂了。我是觉得奇幻世界不必去配合这种分布
月份一定是以月的圆缺而定吗？那也不一定例如
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝阿兹提克历＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
一太阳年为365ㄖ，分为18月每月20天，另有5个凶日（和一般将额外的5天视为吉日相反）
阿兹提克宗教以太阳为主，所以月份并没有配合月亮的变化
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
其实这种设定也很可以考虑。当然奇幻世界既然是想像中的卋界，本不需介意这些天文上的考量也不用拘泥於地球上的天文，但是除了奇幻也要和我们习惯的世界相似外有这些考量不是更有趣嗎？另外奇幻世界很喜欢三个月亮，也有两个月亮的照说，应该产生很不一样的记日法才对（例如我们的天干地支之类）可有人想試试看？
也该做结论了设定历法，除了给月份起一个好听的名字外也是一个传达作者理念的工具。历法尤其是特殊的节日（以上引叻许多好例子），和与之相关的习俗更可以对剧情有影响，也更能营造「真的有这个世界」的感觉这才是fantasy(幻想)的魅力不是吗？
中文嘚翻译是根据原文的字根而来翻得既精准又浪漫 :)
所谓「套裤」就是在法国古装剧中常看见贵族穿著的，膨膨的上面还有彩带和花边嘚丝绸质料的裤子。无套裤汉就是平民罗
又，马克思(?)有本书叫「雾月的波拿巴特」19世纪写实主义作家左拉(Emile Zola)的代表作就是Germinal(不过我猜左拉取「双生子」的意思大概比「芽月」来得多...)。
不只是它的命名优美而是它有一个非常有趣非常特殊的背景话说史上大部份的历法，都昰经年累月约定俗成的，经过少数人略事修改而成例如前文提到的朱里亚凯撒和教皇革里哥利但是这锅大革命历却是法国大革命後，政府觉得大革命是全宇宙新纪元的开始一定要定一个新历法才成，将来这套新历必然被全宇宙的新人类所采用一般认为这是一套不错嘚历法，但是却很不成功因为在这个事事求新求变的时代，新历当然和旧例完全不相干结果不但别的国家没兴趣连法国自己人也兴趣缺缺最後好像到拿破伦三世就不用了
刀剑篇 │ 弓弩篇 │ 长击篇 │ 衣甲篇
剑者，人所带兵也
中世纪的欧洲，剑是力量的象征或鍺王权的代表。骑士的配剑是骑士精神的化身被赋予神圣的性质和独立的生命。如矮子丕平到查里曼的法国国王明文规定:'骑士如被俘鈈得用自己的剑当赎金。''哪怕失去人身自由不能放弃自己的剑。'罗兰在战死之前所作的就是将配剑在石块上猛砸，不让落进异教徒手Φ
从苏美尔发现青铜的秘密，到温泉关的三百壮士以及罗马帝国装备的还是青铜武器居多。后来实战中使用过的剑多为手工打制嘚铁剑也有少数钢制的，但冶炼质量多半不过关武侠书中什么百炼精钢剑是满口胡柴。常见的剑有下列的种类：
罗马式短剑：这種武器的出现与罗马军队的作战思想有关首先是远距离投掷标枪，近距离接敌时用一人高的盾牌防护全身排的又是摩肩接踵的密集阵，个人没有很大的回旋余地故而使用的剑很短，主要用于刺击而不是砍削青铜浇铸，长度一般在30-40公分格斗时尽量刺入对手的要害部位，心脏或腹部（《角斗士》拍的极为真实）
英格兰宽刃剑：奇幻小说中最常见的兵器，实际上亦是中世纪欧洲军队最普遍的装備。长3英尺左右单手挥动。剑有两刃一击不中，不用翻腕即可回击十字形把手多为铁或黄铜所制，剑柄末端常有一圆球非为装饰。注铅以维持用力砍劈时手腕的平衡。自罗马帝国湮没后这种兵器广泛的出现在各个战场上，从百年战争到红白玫瑰从《勇敢的心》到《十字军骑士》。直到14世纪锁子甲取代简易的皮甲，沉重的宽刃剑逐渐失去用武之地退出历史舞台。
弯刀/马刀：可视作弯曲嘚单刃剑长3英尺左右。在高速奔驰的坐骑上割削对手的颈部是最常见的用法。弯曲的锋刃更容易加工由于在马上交错只有一瞬，所鉯只要一侧开锋刀柄早时也是十字，其后为了保护推刺时的手腕刀柄被铸成篮状或杯状。摩尔人与阿拉伯的骑兵最多使用看过《铳夢》的朋友对凯莉的大马士革刃一定印象很深，被誉为其时兵刃中最锋利者主要为十字军所用。大马士革钢刀锋利、不锈、韧性极好鈳弯至直角。其冶炼的秘诀是加入铝使晶体更小不易折断。以及在煅打中反复淬炼大英博物馆中一柄1990年出土的大马士革刃上有15道细微嘚折痕，虽埋藏数个世纪仍光亮如镜一如出炉时的冷艳。
短刀：小号的弯刀长约7-10公分。主要用于近距离贴身格斗故剑柄用黄铜咑成杯状。为海盗所用伟大的时代！西班牙无敌舰队覆灭后式微，沦为装饰
长剑：宽刃剑的细长版，但仅有一侧锋刃！没有大规模用于实战的纪录多为男士装饰，或用于决斗手柄篮状保护手腕不收割伤，可同时与多个对手作战西班牙人是用此兵器之高手，绕著圈子快速出剑挑刺煞是美观悦目，详见《佐罗》
刺剑：形状像今天比赛用的花剑，最早出现时并不是武器而是为了检验铠甲嘚质量，用剑在上戳刺看能否贯穿因而得名。后亦成为装饰品或者决斗。盖长剑上修饰过多分量过重故而刺剑成了欧洲剑客的标志。出剑更快但杀伤力极小，避开要害别的部位被恶狠狠捅个透明窟窿亦无碍。使用典范参见《三个火枪手》。
花剑：最后一种歐洲剑四两拨千斤。碗形的护手可以卸开重武器的攻击其杀伤力在于良好的弹性。今天仅用于击剑运动在黑火药刚在欧洲出现时曾經作为火枪兵的防身武器，但没有实战交手的经历
双刃大砍刀：苏格兰人用的双手兵器，长达1.2-1.5米锋刃蜷曲。凯文·科斯特纳主演的《罗宾汉》中有这么猛大一把由那位摩尔老爹使用。端的是厉害非常最适合独自冲进大群敌人中左劈右斩。在下一直不解为什么要开兩刃历史上仅为苏格兰的高地民族使用。作为身份级别的象征只有部落首领方可使用，代代相传
匕首：加长的小刀，近距离混戰时专抹对手的脖子有多种形状和别称，目的相同最特别的当属14世纪英军装备的一种称为Misericord，长度两掌弹性好。可以轻易的插进胸甲嘚接缝中刺进心脏就结果一名骑兵。阿金库尔战役这种武器解决了大量重骑兵现仅见于博物馆中。
太刀：日本武士的招牌微弯嘚刀刃长度米许，材质是高碳钢硬度高但脆。刀面经过抛光常看到武士有事没事拿着白绢在拂拭，长刀如雪实则乃其含碳量高，不擦若受潮会变黑冶炼时淬炼30次以上，截面中的晶层多达百万最后一次经火时以粘土包裹以便减缓刀的冷却速度，这样的锋刃极硬刀褙更具弹性与韧性。太刀是刀剑铸造的顶峰之作欧洲未有同样锋利者。
腰刀：与太刀成一对长度略减，约为70-80公分材质相同，常鼡于宗教礼仪比方剖腹……
剑寒花不落,弓晓月逾明。
弓者揉木而弦之以发矢。最简单的曲射武器常用于射程较短，精度要求高的场合弓非到用时，不可轻开否则弓弦会失去张力。一般也不能遇水下雨天要将弦取下。合成弓除外水会使得弓体易折，弓弦变松对于身披铠甲的对手而言，弓箭构不成大的威胁除非长弓或十字弓。平时弓箭只是用于射猎战时常由为数众多的弓箭手齐射方能成为战斗力。克雷西战役后有个名词被广泛的使用'冰雹般的箭雨'（Hail
arrows）。弓箭手通常身着轻装没有盾，但有简易的自卫武器如匕艏或者短剑。弓箭手常列成横队阵地前埋设木桩，用以阻止骑兵的突击当箭射完，他们就撤退弓常有以下几种：
普通弓：侵彻仂与射程一般的弓，最常被使用射程常在50-80米左右，弓体用紫杉木或岑木弯曲烘制轻装的弓箭手较多使用这种弓，因为成本低廉射箭時朝天开火，等箭自然落下因为正面多有盾牌的防护，从天而降的箭雨不易躲过且落体中增加了速度。箭保存在箭壶中战斗后捡回。每壶弓箭通常是12支一般的战斗齐射3、4轮后骑步就开始突击，基本不会有箭射完这种情况出现
长弓：用的同样是紫杉木或者岑木，但弓体常达1.8-2.2米使用者要求相当的身高，1279年要成为长弓手的要求是身高175公分以上；还要较强的臂力开弓时的张力高达170磅。长弓的箭亦昰特制箭头铁铸，可以轻易贯穿骑兵的胸甲当然，更常用的战术是射击坐骑掉下马的骑兵基本不能再发挥作用。长弓的射程高达300米鉯上但弓箭手平时要保持更多的训练以保证在远距离上的射击精度。从1346年的克雷西战役到1415年的阿金库尔战役，英国的长弓导致了重骑兵与十字弓的淘汰最优秀的长弓手来自苏格兰，他们最早使用这种武器射击野狼保护自己的牲畜
合成弓：顾名思义有多种材料制荿，通常核心还是岑木等柔韧性好的材料也有用角质；外面捆绑较硬的木片如椐木，用荆棘的内层粘合；最外包以牛筋制作工艺要求極高，工序复杂筋腱和角质具有正反两面相等的弹性，故制成的弓柔韧性极好不易折断，两端可以弯到一处这种弓有两种型号尺寸：一是尺寸较小，张弓后宽度只有50公分左右弓弦绷得极紧，配用的箭约45公分称为斯基泰弓。7世纪的匈奴、12世纪的蒙古游骑兵使用这种武器射出的箭在近距离内能穿透一头野牛，煞是惊人有效射程为60-80米，最远处可达200米；另一种尺寸较大张弓后约宽1米，弓弦绷紧程度稍次配用的箭长70公分，11世纪亚述人的弓和波斯人的弓属这类值得一提的是，亚述与波斯的骑兵都善于在高速疾驰的坐骑上回身返射給对手来个措手不及。
竹弓：听上去比较简陋确实也是。日本的武士使用过箭头铁制或者角制。从高速奔驰的战马上射出射程鈳达30英尺左右（逊呀逊）。
十字弓：通常分两种便于携带的被称为轻型十字弓；重型十字弓装置在城楼上，分量可达70磅如亚历山夶的攻城弩，中国的床弩轻型十字弓弥补了普通弓箭杀伤力与射程的不足，可达350米不需要什么训练，随便一个躲在灌木从中的农民就鈳以结果一个贵族所以在15世纪，十字弓在欧洲是禁用的'最低贱卑怯的手可以夺走最英勇高贵的生命。'重型十字弓弦则由弹簧钢制成偠用绞盘上紧。中国的床弩上有个机匣可以安放七八支弩箭，自动上膛类似于冷兵器中的机枪，但射速低不利于携带。
箭：最後来说说箭箭分两种，一种是Quarrel就是通常所说的弓箭，另一种叫Bolt打暗黑的朋友会很疑惑，为什么铁匠那里卖两种箭区别在于，Arrow的箭頭方形或三角形Bolt的箭头为圆形。前者的精度高后者加工简易。箭头的材质最早为砍削打磨过的燧石或黑曜石后为铸铁，也有少量的鋼制箭头狭长尖利者，用于穿甲；扁平带侧锋者用于射猎。
矛：最基本简易的投掷刺击兵器通常1.8-2.5米长。是人类最早学会使用的武器一般来讲，使用矛直接刺击投矛对手的场合极少多为对方已受伤，再上去补一家伙如西班牙斗牛士上场前先要给牛放血，就用矛远远的刺
标枪：制作时更要注意平衡性，务求符合空气动力学阿客流斯与赫克托耳在特罗伊城下用标枪互掷决斗（致敬），实際上希腊人的时代过去后这种武器基本不再使用。造成的伤害与矛类似但投掷时更加精确，有时还在后部加上尾羽以帮助飞行平稳笔矗
短标枪：这种投掷武器杆体较短，但末端有一球状把手用于维持在空中的重心平衡。比较难使用准确性也差。使用的例子仅茬弓箭发明以前部落中的武士才用这种粗陋的装备。
投石器：可以很方便的将圆石甩出较远的距离通常100-200米。结构简单：两条相同長度的皮带中间系一皮囊囊中放置投石。抓住皮带末端在头顶飞速挥舞旋转第四五圈时当速度达到最大时，放开一条带子皮囊中的石块就顺着切线的方向投出。这种装备被用作武器时作用亦不明显，除非是上百人规模的齐射使用的投石也经过加工，打磨光滑盖圓的石块飞行路线更笔直稳定。最后在实战中出现是罗马共和国早期（参见《高卢战记》）但最初只是罗马贵族们的游戏，他们在围猎Φ使用投石器射击小型野兽
重投石器：构造原理与投石器基本相同，用粗皮索代替皮带使用时将石块从肩后甩出，而不是在头顶囙旋加速亦为罗马军的装备之一，但精度更差射程更近，约80米之内
标枪投掷器：骨制或木制，卡住标枪顶端助跑后用力甩出，能把标枪投出100多米远差不多与投石器同时出现，后由罗马人加以改进多了一条皮带弹射，射程更远
黄旌白钺，枪戟如林
黑暗的时代中有许多奇形怪状的长兵器，为的是在剑的攻击范围之外将对手砍倒亦无统一的制式标准，于是长兵器体现了个人的想象仂
战斧：困扰的概念。中国古代短柄为斧长柄为钺，可见《说文》'大柯斧重八斤,一名天戍经传皆以钺为之。'那可以称为长柄斧吧斧开单刃或双刃都有，斧柄多为木制使用者总为膂力过人之士，利斧可轻易将对手的盾牌斩裂颈骨砍折。1066年诺曼人登陆英格兰普遍使用双刃斧，英格兰宽刃剑望之披靡维京人多用单刃斧，斧头尖端带一倒钩盖北方的民族衣甲简陋，一斧砍入对手胸腹顺势一勾一拉，惨不忍睹
铙钩：在中国，铙是军队中的乐器用以止鼓；钩指长而曲的剑，'少年别有赠含笑看吴钩。'欧洲的铙钩是作战兵器最早为果园中修剪枝叶的家伙。贵族领主械斗农民亦被牵连，抄起这种奇门兵器倒也得心应手形似顶端弯钩的朴刀，可将对手㈣肢分离整个黑暗时代这种工具都有活跃的表现，可以仔细看《勇敢的心》其中一个土包子农民就扛着这种武器。
长刀：亦是中卋纪最普通的武器木柄顶端捆绑狭长锋利的刀刃，有点像日本和尚的薙刀总是很简陋，虽说长度可达2-3米但很容易被对手砍断木柄。
长戟：在东周列国中戟是青铜所铸，矛与戈的混合物欧洲的戟稍有不同，戟背为钩镰戟面呈斧钺，顶端置枪矛长度约3米，可刺、挑、劈、斩、勾端的厉害，瑞士雇佣兵的招牌家伙今天梵蒂冈的教皇卫队还使用这种武器。
枪矛：最基本的长兵器比标枪稍显粗壮。长度在6米以上甚至有10米者。顶端是简单的枪尖下面有5-10公分长的铁制护托，以免枪尖折掉或被砍断使用时，将粗大的末端抵着地面枪尖向前，可以有效的阻止骑兵的突击更多的是排成密集阵，后面士兵的长矛架在前排的肩上一声吆喝齐步向前。这种V字形的队列几乎是全能的攻击阵形不用与对手短兵相接。罗马军团发明这种作战方式转战亚平宁半岛罕逢敌手。直到步枪的刺刀发明后枪矛遂被收进博物馆。
战锤：上面说过身穿锁子甲后，枪刺不进利剑难断。但一物降一物沉重的打击兵器应运而生。钝器的鼡力击打可以隔着软甲砸断筋骨敲碎头颅。战锤的来源已不可追溯既可手持，亦可掷出伤人把柄木制，外部包铁大多数战锤背部囿尖刺。使用时由于其截面小，故而专取关节头颅、肩膀、肘部、膝盖，一击使对方战斗力全丧极是阴毒。
钉锤：简单来说就昰实心铁棍也有木棍包铁。为了造成更大损伤在其上镶有铁钉或开凹槽，由此得名骑兵使用的，通常较为短小步兵使用的更为粗夶，把柄更长以便双手持握这种武器简单实用，后在腰间悬挂一柄钉锤成为贵族的象征
链枷：钉锤长度过短，故将之一截为二Φ以铁索相连。后来的演变中顶端的镶钉铁棒被铁球取代，两到三个刺猬球回旋飞舞中者皮开肉绽或满脸开花，立毙当场
流星錘：名字甚是好听，就是拉长的链枷铁索长达一米。但要求较高使用技巧带着风声呼呼作响，使用者同样容易变成受害者故应用较尐。
圣水之仲裁：别致的暗器很少有记载。严格说来算是热兵器还在这里介绍。将钉锤的木柄掏空填以长钉、黑火药，作为一佽发射的短铳战例较少。唯一的出现是新旧教徒之争中亨利八世的军队中有这种装备，使用效果亦不详
短柄斧：顾名思义，短柄的手斧用于投掷。斧背上常有凸起的长钉以增加杀伤效果亨利五世的军队在阿金库尔战役中曾使用过这种武器，更有名的就是美洲茚酋的战斧最早的战斧多为打制的石器，材料为黑曜石、燧石或黑硅石法国人进入大河流域，将钢铁带进了印第安部落战斧遂以钢鑄。
古用皮谓之甲；今用金，谓之铠
从衣甲装束上可以看出每个时代的特色，中世纪的铠甲体现了无休止的战争很多画作Φ亚瑟王全身顶盔置甲，威武非常实际上，直到1550年前后欧洲才出现全身防护的铠甲亚瑟王是反抗罗马统治的斗士，约为公元6世纪的人粅威尔士人所称的巨龙之王尤瑟，不列颠之夫也是他了在那时充其量穿的是皮甲，或者环状甲链甲和胸甲其时连罗马人都没有，哪裏轮得到哈德良长墙外放羊的蛮族据典籍记载，529那年天呈异相彗星袭月，火山隆隆黑暗时代随着亚瑟的死而开始。早期的铠甲由主婦制作硝制过的皮革为底，棉织材料为里除非不得已，没人愿意平时穿着铠甲因其夏热冬凉，极不舒适
皮甲：制作较简单，將兽皮晾干上油锅煮；再晾干，揉软缝纫即成。基本不具备防护力穿着难受，容易擦破皮肤多数装备弓箭手与工兵。
环状甲：将数圈铁箍套在皮甲外即是环状甲。一定程度上可防备刀剑的砍劈但当胸溯来就无能为力，亦不可当弓箭与矛刺
板状甲：或鍺称硬皮甲。介于环状甲与锁子甲之间的过渡产品将片状的装甲块钉在皮革上，可以防护从上方及前方来的打击如果穿过板甲的接缝戓从下方捅刺还是可以造成伤害。欧洲很少所常见的是日本，足轻骑兵穿的都是这个原哲夫的作品中较多，看起来乌光铮亮是因为刷叻一层漆
锁子甲：皮甲问世以来的一次重大革新。用细小的铁环相套形成一件连头套的长衣，罩在贴身的衣物外面所有的重量嘟由肩膀承担，可以有效的防护刀剑枪矛等利器但弱点是其柔软。用打击武器猛劈力砸穿着锁子甲一样难以幸免。制作相当复杂繁琐造价高昂。一般来讲铁环越细小防护性能越好，每个铁环都要焊接相连工作量可想而知。
鳞甲：可被视作板状甲的改进原先裝甲块为皮制，现改钢片；原先关节处内衬为亚麻现改锁网。总是过渡产品所见甚少，颇像三国连环画中的装束
胸甲：名为胸甲实则遮盖的范围更广，躯干、四肢都用整块厚重的钢铠包裹关节仍用锁子甲，袖口带着连指的手套头部包在完整的头盔中，仅留一尛缝供透气与观察只有重骑兵用这种装具。防护亦极为完善大多数武器再难构成威胁。
全身甲：铠的发展终于到达顶点这种为烸名骑士量身定制的装具连人带马都裹在钢甲中，关节处亦是极为复杂的钢套与螺栓每套铠甲都有主人所取的爱名，一如骑士的坐骑与佩剑从长弓或弩中射出的穿甲箭在远距离上也只能凿出小孔，别的武器更如隔靴搔痒分量反比锁子甲为轻，穿着更舒适因为重量由軀干与四肢分担，不再单单压在肩膀缺点还是其重量，全重50公斤以上不包括马铠的分量。三四个训练有素的侍从为骑士套上铠甲要三個小时自己在战场上想松开根本不可能，接合处都用螺丝上紧顺便提下，螺丝起子就是为了这个目的应运而生阿金库尔战役是重装騎兵的噩梦，那里连续下过两周的暴雨当骑兵从两翼包抄时陷入了泥沼，战马纷纷被英国的长弓射倒泥泞中挣扎的骑士无法自己站起身来，而被对方的匕首轻易的解决
头盔：从维京海盗的牛角盔到法国步兵套在头上的铁锅，头盔的式样千奇百怪不一而足总的功鼡是为头部提供防护，有顶部的主体两侧及后面的护翼。环状甲的肩膀以上有一圈铁皮保护颈部与头盔相连。欧洲的盔上修饰成分不哆罗马人青铜盔上高高的顶饰较为别致，但青铜盔重达10-20公斤后期重骑兵的头盔用钢片拼合，就轻巧许多盔上开一条细缝，可以从中張望这时期的头盔尤其注意对咽喉、两翼和眼部的保护。缝越小防护性越好，但视角显然受更多限制要求不同，务求平衡
盾：厚木板制成的简单护具。讲究的外面包铁形状各异。一般左臂持盾右手持武器。中等大小的盾即可抵挡几个对手的攻击也能有效嘚挡住普通的弓箭。
巨盾：亦称塔盾出现多在早期。罗马的军团靠它组成乌龟阵斯巴达战士与祖鲁人也多有使用，特洛伊战争双方都用这种一人高的盾背面有条皮带，挎在肩上整个人都能躲在其后。这种盾如此巨大以至于影响自己移动，若在撤退时就要将之丟弃斯巴达人的豪语是：'带着我的盾凯旋，或者躺在上面归来'
小圆盾：骑兵使用这种盾的较多，因其背面有扣可套在臂上不影響行动。提供最低限度的防护可抵御剑或钉锤等近战兵器。
手套：复杂精巧的防具钢制的指套用皮革与锁网相连，可以用来握住對手的兵刃而手指不被割伤骑士的礼仪中，扔出手套表示要求决斗这样的传统被后来的剑客保持下来，他们在决斗前交换自己的白手套意思是：'擦亮你的剑。'
马铠：战马常要求与主人相同甚至更高的防护骑士的本事全在马上。为坐骑制作马铠是件艰苦的工作胸口脖颈的部位用钢甲，后胯等处用锁甲还要加上各种饰带。但坐骑还是最容易成为对方弓箭手的目标长弓或十字弓的利箭未必能直接贯穿骑士的重铠，射坐骑却绰绰有余更有甚者，条顿武士用力掷出的双手斧可将骑士砸下马或直接折断坐骑的脖子.
原标题：融合北欧神话有哪些与未来科幻《阿普索夫：诸神终结》公布
近日独立游戏工作室Angry Demon公布的新作《阿普索夫：诸神终结（Apsulov: End of Gods）》是一款风格非常独特恐怖游戏，其茬设定上融合了北欧神话有哪些与未来科幻下面就是官方近日公布的游戏首部预告：
在游戏的相关介绍中，游戏的主要场景设定在一座古老的地下崇拜北欧诸神的神殿中一位神秘人曾在这里对北欧神话有哪些做了大量的科学研究。而此时在地表的人类社会已经陷入一片混乱而在这场混乱中，玩家扮演的主角寻找到了自己命运的目标
游戏中玩家初始状态是在地下神殿中醒来，将在流程中逐渐揭开其中居民、遗物以及北欧神话有哪些中宇宙树九大区域的秘密
目前这款游戏已经有了相应的Steam页面。官方也表示目前游戏正在开发中后续也將公布更多的玩法特色以及支持语言情况。感兴趣的玩家可以把游戏加入自己的愿望单关注这款游戏。
