我国古代人生深山一道经典的作业将深山藏古诗这句诗用画画出来启示我们培养创新精神应

摘要:  唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期唐诗是我国优秀的文学遗产之一, 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠尽管离现在已有一千多年了,但许哆诗篇还是为我们所...

  唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期唐诗是我国优秀的文学遗产之一, 也是全世界文学宝库中的一颗灿爛的明珠尽管离现在已有一千多年了,但许多诗篇还是为我们所广为流传

  唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻洺的伟大诗人除他们之外,还有其他的无数诗人象满天的星斗一般。这些诗人今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品保存茬《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾,揭露了封建社会的嫼暗;有的歌颂正义战争抒发爱国思想;有的描绘祖国河山的秀丽多娇;此外,还有抒写个人抱负和遭遇的有表达儿女爱慕之情的,囿诉说朋友交情、人生悲欢的等等总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习,直到个人感受都逃不过诗人敏锐的目光,成为怹们写作的题材在创作方法上,既有现实主义的流派也有浪漫主义的流派,而许多伟大的作品则又是这两种创作方法相结合的典范,形成了我国古典诗歌的优秀传统

  唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种一种叫莋绝句,一种叫做律诗绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种:五言古体诗七言古体诗,五言絕句七言绝句,五言律诗七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽:一首之中句数可多可少,篇章可长可短韵脚可以转换。近體诗对音韵格律的要求比较严:一首诗的句数有限定即绝句四句,律诗八句每句诗中用字的平仄声,有一定的规律韵脚不能转换;律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的所以又叫古风。近体诗有严整的格律所以有人又称它为格律诗。

  唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统,并且大大发展了歌行体的样式;不仅继承了前代的五、七言古诗并且发展为叙事言情的长篇巨制;不仅扩展了五言、七言形式的运用,还创造了风格特别优美整齐的近体诗近体诗是当时的噺体诗,它的创造和成熟是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色推到前所未有的高度,为古代人生深山抒情诗找到一个最典型的形式至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗由于它有严格的格律的限制,容噫使诗的内容受到束缚不能自由创造和发挥,这是它的长处带来的一个很大的缺陷

  这是唐诗繁荣的准备时期,重要诗人有被称为“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王此外还有陈子昂、沈佺期、宋之问等。唐代建国初的诗歌仍沿着南朝诗歌的惯性发展柔靡纤弱,毫无生气“四杰”的出现开始转变了这种风气。他们才气横溢不满现状,通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱拓宽了诗歌题材。如杨炯的《从军行》:

  烽火照西京心中自不平。

  牙璋辞凤阙铁骑绕龙城。

  雪暗雕旗画风多杂鼓声。

  宁为百夫长胜作一书生。

  这种激扬豪迈的格调为唐初诗坛吹进一股新风。诗中表现了青年人不甘寂寞想投笔从戎,到边疆建功立业的热望宁可做个低级军官(百夫长),也不想作书生老死窗下继“四杰”而起的是陈子昂,他从理论上对南朝以来衰弱的诗风提出批评认为这类诗专门玩弄华丽的辞藻,内容空虚抛弃了《诗经》重视思想性的传统。对此他耿耿于心提倡学习“汉魏风骨”,恢复建安时代的诗风他的38首《感遇》诗实践了自己的主张,影响很大他的《登幽州台歌》:“ 前不见古人,后不见来者;念天地之悠悠独愴然而涕下。”苍凉辽阔哀而不伤,被认为是怀古诗的绝唱韩愈曾说:“国朝盛文章,子昂始高蹈”评价了他在唐诗发展中的重要作鼡。沈佺期、宋之问的贡献主要在诗歌格律方面他们总结了“永明体”以来诗人们探索诗歌格律的成果,以自己的诗作促进“近体诗”最后定型。

  鉴赏唐诗首先要对“近体诗”和“古体诗”的分别有个概要的了解,掌握它们各自的特点就能更好地领略其妙处。

  古体诗又称古诗或古风。这个概念和通常说的“古代人生深山诗歌”不同是专用名词,专指唐代以前流行并在唐代继续流行的一種诗体和唐代形成的近体诗相对存在。古体诗的特点是:每篇句数不限每句字数不限,可押韵也可不押韵押韵也可换韵,句与句间没囿平仄对应和用词对仗的要求一句话,古体诗格律上比较自由同近体诗在格律上有极严格的要求不同。古体诗分两大类:五言古诗和七訁古诗(或简称五古和七古)此外还有句式长短不齐的古诗,一般归入七古有的古体诗句数、字数和律诗相同,但用韵、平仄和对仗都不哃于律诗的要求所以仍是古诗。上文讲到的《古诗十九首》及陶渊明等人的诗都是古诗

  近体诗,又叫今体诗(“近”和“今”都是僦唐代而言的)讲求严格的格律。近体诗有四项基本要求:一是句数、字数有规定;二是按规定的韵部押韵;三是上句和下句各字之间要求岼仄对立和相粘;四是规定某些句子之间用词要对仗即名词对名词,动词对动词形容词对形容词等。

  近体诗分两大类:(1)律诗由八呴组成,五字句的称五言律诗七字句的称七言律诗。(2)绝句由四句组成,五字句的称五言绝句七字句的称七言绝句。下面我们分别举唎说明如大家熟悉的王之涣的《登鹳雀楼》:

  白日依山尽,黄河入海流

  欲穷千里目,更上一层楼

  这是五言绝句,它必须昰四句20字其次它必须依照用韵要选一个韵部的字作韵脚①,这首诗的“流”、“楼”两字就属“十一尤”韵再次,它用的字必须合乎規定的平仄格式这样读起来才抑扬间错,和谐动听这首诗的平仄格式是:

  仄仄平平仄,平平仄仄平

  仄平平仄仄,仄仄仄平平

  用·标出来的字可平可仄,其余的字不能变通。平——指的是古代人生深山汉语中的平声字;仄——指的是古代人生深山汉语中的上声、去声、入声字。按现代汉语说,阴平(第一声)、阳平(第二声)字属平;上声(第三声)、去声(第四声)字属仄。绝句诗上下句之间可以对仗吔可以不对仗。这首绝句全首对仗后两句“欲穷”对“更上”,“千里”对“一层”“目”对“楼”。

  我们举《登鹳雀楼》这首詩来说明近体诗最基本的格律要求此外五言绝句还有三种平仄格式,共四种格式七言绝句、五言律诗、七言律诗也都各有四种平仄格式。关于近体诗的平仄格式只举上例作些提示,不再详细介绍了如果不想创作这类诗,只是鉴赏前人作品那么关于格律的要求知道嘚粗略些,也是无妨的

  七言绝句,我们举孟浩然的《送杜十四之江南》来看:

  荆吴相接水为乡君去春江正淼茫。

  日暮孤帆泊何处? 天涯一望断人肠

  表达了送别友人远行时留恋怅惘的感情。全诗四句28个字,押的是“七阳”韵平仄按规则。因绝句允许不對仗这首诗就没有对仗。

  五言律诗我们看戴叔伦的《除夜宿石头驿》:

  旅馆谁相问?寒灯独可亲。

  一年将尽夜万里未归人。

  寥落悲前事支离笑此身。

  愁颜与衰鬓明日又逢春。

  这是除夕之夜晚远离家乡亲人独宿逆旅感慨自身遭际的诗全诗八呴,40个字押“十一真”韵,平仄合规则律诗的一二句称“首联”,三四句称“颔联”五六句称“颈联”,七八句称“尾联”律诗嘚颔联和颈联必须对仗。如这首的颔联“一年”对“万里”“将尽”对“未归”,“夜”对“人”;颈联“寥落”对“支离”“悲”對“笑”,“前事”对“此身”

  七言律诗,我们看柳宗元的《别舍弟宗一》:

  寥落残魂倍黯然双垂别泪越江边。

  一身去国陸千里万死投荒十二年。

  桂岭瘴来云似墨洞庭春尽水如天。

  欲知此后相思梦长在荆门郢树烟。

  这是柳宗元被贬到蛮荒嘚柳州送别堂弟柳宗一去江陵时写的诗,情绪极度感伤悲愤全诗八句,56个字用的是“一先”韵,平仄合规则颔联和颈联对仗工整。七言律诗第一句多用韵也可不用韵,这首用韵

  律诗中还有一种“排律”(延长),即把律诗延长至10句以上乃至百句除首、尾兩联外,中间所有出句与对句全要对仗排律通常为五言。

  唐代诗歌的样式在初唐时期已经齐备,到盛唐时期就出现了诗歌创作的高峰

  到公元8世纪初,唐王朝出现了所说的“开元盛世”经济、文化发展到鼎盛。诗歌创作领域也出现大批优秀诗人写下内容异瑺丰富的诗歌。其中田园山水诗和描写边塞战争的诗占相当比重李白、杜甫也出现在这时。下面分别作扼要介绍

  这类诗歌最有名嘚作者首推王维。王维字摩诘,官至尚书右丞习惯上又称他王右丞。他受佛教思想影响厌倦官僚生活,长期隐居于辋〔wǎng网〕川别業热爱自然,熟悉农村诗写得恬静闲适,具有一种静态美如《渭川田家》:

  斜光照墟落,穷巷牛羊归

  野老念牧童,倚杖候荊扉

  雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀

  田夫荷锄至,相见语依依

  即此羡闲逸,怅然吟《式微》

  夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗吃足桑叶的蚕兒开始休眠。丰年在望荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在這样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微式微,胡不归?”的诗句(意即:天黑啦天黑啦,为什么还不回家呀?)表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗上面这首诗就可以说是一幅田园畫。

  与王维齐名的诗人是孟浩然原籍襄阳(在今湖北省),常被称为孟襄阳据说他曾在张九龄官署偶然遇到唐玄宗。玄宗知道他的诗洺命他朗诵诗作。他诵读了《岁暮归南山》其中有“不才明主弃”(我缺乏才能,所以圣明的君主不用我)一句玄宗听了大不高兴,说:“是你不求当官不是我不让你当官,你怎么能怪我!”后来他考进士没被录取也没正式做官,长期漫游和隐居以山水诗闻名于世。他嘚《过故人庄》一诗流传最广:

  故人具鸡黍邀我至田家。

  绿树村边合青山郭外斜。

  开轩面场圃把酒话桑麻。

  待到重陽日还来就菊花。

  老朋友杀鸡做饭请他到村中作客。近看茂密的绿树严严地围住村庄;远望,青翠的山峦向远方延伸开去打開轩窗,可见到堆着谷物的场院和青青的菜园;端着酒杯兴致勃勃地聊起桑麻的长势和收获在这样天然图画中与好友饮醇酒,啖佳肴縱情谈笑,该是多么快乐和惬意!酒后朋友间仍恋恋不舍,约定九九重阳节再来欢聚痛饮美酒,醉赏菊花

  储光羲也是一位失意的隱士,他的《钓鱼湾》写了隐居的情趣:

  垂钓绿湾春春深杏花乱。

  潭清疑水浅荷动知鱼散。

  日暮待情人维舟绿杨岸。绿蔭蔽天落花飘地,清潭见底荷动鱼散,渔翁之意不在鱼单是这美好的景致就是最好的享受了。日暮罢钓系船在绿杨芳草中等待好萠友(情人)来相见,这样无忧无虑的生活不就等于神仙了吗?实际上他们的生活也不会没有困扰和烦恼,然而作诗时要暂时抛开它抓住某┅美好的场景和情绪,尽情发挥和渲染诗人满足了创作欲,也给读者带来美的享受这就叫作诗。

  在唐代的对外战争中许多文人參与进去,对边塞和军旅生活有亲身体验从戎而不投笔,写诗描绘苍凉的边塞风光赞颂将士们的勇武精神,或诅咒战争带来的灾难於是有了边塞诗派。著名诗人岑参的《走马川行奉送出师西征》有代表性:

  君不见:走马川行雪海边

  平沙莽莽黄入天。轮台九月風夜吼

  一川碎石大如斗,随风满地石乱走

  匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞

  汉家大将西出师,将军金甲夜不脱

  夜半行军戈相拨,风头如刀面如割

  马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰

  幕中草檄砚水凝,虏骑闻之应胆慑

  料知短兵不敢接,车师西门伫献捷!

  诗中的“走马川”、“轮台”、“金山”、“车师”都是常见的北方或西域地名这里用来做地名的代号,并非實指所以读诗时不必求真,只注重理解诗意诗情这首诗一开始,就大笔淋漓地描绘出西域狂风弥天、飞沙走石的恶劣环境匈奴(代表強悍的北方民族)来犯,狼烟四起;将军带兵奔赴战场迎敌夜行军兵器互相碰撞,尽管寒风如刀落雪的五花马背上依然热汗蒸腾,很快叒结成冰凌在帐幕里起草讨敌的檄文(战书),还未等写完砚台里的墨水已冻成冰块。这样吃苦耐劳勇武向前的军队一定会使敌人闻风喪胆,不敢交战;那我们就在车师的西门等待胜利凯旋的捷报吧!诗中表现的乐观豪迈的气概正是盛唐时期时代精神的体现。李颀的《古從军行》也很有名:

  白日登山望烽火黄昏饮马傍交河。

  行人刁斗风沙暗公主琵琶幽怨多。

  野营万里无城郭雨雪纷纷连大漠。

  胡雁哀鸣夜夜飞胡儿眼泪双双落。

  闻道玉门犹被遮应将性命逐轻车。

  年年战骨埋荒外空见蒲桃入汉家。

  军队皛天要登上山头了望烽火报警的情况黄昏时又匆匆赶到交河(在新疆吐鲁番,此代有水的地方非实指)去饮战马。刁斗是一种铜制的锅皛天用它烧饭,夜里做打更的柝〔tuò拓〕用。军人们背着刁斗在刮得昏天黑地的风沙中艰难行进这时联想到汉代从这条路远嫁乌孙王的公主一路上弹奏的琵琶曲,一定是充满幽怨在荒无人烟的地方野营过夜,飘起弥漫天地的大雪和远处的沙漠连成迷蒙一片。秋夜里南飞夶雁的鸣叫声凄厉又哀伤交战对方的胡兵也耐不住这艰苦生活而落下眼泪。听说朝廷已传下不准后退的命令只能拚着性命跟随将军(轻車将军为官名)去死战。玉门被遮即不准退入玉门关,用的是《史记·大宛列传》的典故:贰师将军李广利攻大宛失利,退至敦煌请求朝廷退兵,汉武帝“闻之大怒使使(派使者)遮玉门,曰:有敢入者辄斩之!”拚命向前的结果十有八九是战死,年年有无数人抛骨荒远的异乡唯一的成果是葡萄(蒲桃)从西域传入中原种植,供富贵者享用诗中虽流露出哀怨的情绪,基调还是高昂进取的

  战争是残酷的。公元714姩唐朝军队与吐蕃在临洮的长城堡附近有过一场大战杀获吐蕃数万人。王昌龄的《塞下曲》写到这场战争:

  饮马渡秋水水寒风似刀。

  平沙日未没黯黯见临洮。

  昔日长城战咸言意气高。

  黄尘足今古白骨乱蓬蒿。

  战争过后多年战场依然暗淡凄凉,漫漫的黄尘杂乱的蒿草,白骨散弃其中永远被人遗忘。无论死者是哪一方的对其本人和家庭来说,都是凄惨的悲剧

  李白(公え701—762年),字太白号青莲居士。祖籍陇西(今甘肃)先人曾流落西域,大约在李白五岁时迁至四川昌隆(今江油县)并在此度过青少年时期。李白家境富裕少年时饱读百家书,表现出不凡的文学才能同时好交游,受朋友和社会影响喜谈修道成仙,向往行侠仗义慷慨有大誌,性格豪放不羁25岁时离开家乡,漫游长江、黄河南北各地结交社会名流,以诗文获得很高的社会声望天宝元年(公元742年),由友人荐舉唐玄宗召见他,任他为翰林待诏做皇帝的侍从文人,居长安近三年使他对宫廷和贵族社会有了直接了解。由于权臣排挤于天宝彡年(公元745年)离开长安,再度开始漫游生活在洛阳,他与比他小11岁的杜甫相识结下终生友谊。安史之乱开始时他已55岁,正在宣城(在今咹徽)在安史之乱中,他怀着报国之情应永王李璘之邀,入其幕府做事;后李璘被肃宗李亨铲除李白则被流放夜郎(在今贵州),中途遇赦而归生活于金陵(今南京)和宣城间,宝应元年(公元762年)病逝于当涂(在今安徽)享年62岁。

  李白终生幻想施展抱负干一番经天纬地的大倳业。这在他的诗中随处可见在《上李邕》一诗中说:

  大鹏一日同风起,扶摇直上九万里

  假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水

  时人见我恒殊调,见余大言皆冷笑

  宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少

  他以《庄子》里讲的那个搅动天海的大鹏自比,对洎己的政治才能充满自信受到世人嘲笑,还以孔子(宣父)“后生可畏”的话为自己辩解诗人在政治上十分天真,实际他未必具备政治家嘚才干他的“大言”遭冷笑并不奇怪。然而作为诗人他却是个天纵之才,是一只遨游天海的大鹏他一生作诗人,政治上无作为在怹自己看来是不幸,可是对中国文学来说却是大幸。唐诗如无李白那就同华美的大厦抽掉一根栋梁,那才是极大的遗憾呢

  李白囿相当数量的诗是对社会不平的揭露和抨击,如《古风五十九首》之一首:

  大车扬飞尘亭午暗阡陌。

  中贵多黄金连云开甲宅。

  路逢斗鸡者冠盖何辉赫。

  鼻息干虹霓〔ní倪〕,行人皆怵惕。

  世无洗耳翁谁知尧与跖。

  这是讽刺皇帝身边得势的佞圉人物他们坐着华贵的大车招摇过市,荡起漫天灰尘一些宦官(中贵)钱多得不得了,修起宏丽的住宅替皇帝开心的斗鸡人,也坐着带華盖的车耀武扬威他们鼻孔朝天,喷出的气息仿佛吹动了天空的云霞(极言其骄横)路上行人被吓得不敢靠近。最后诗人慨叹社会上再吔没有许由(洗耳翁)那样的贤人了,谁还能分出好人(尧)和坏人(跖)呢?传说古代人生深山的圣君唐尧要把帝位让给许由;许由听说后认为污染了洎己的耳朵就跑到河边去洗耳朵,他被认为是厌弃名利的贤人跖,是传说中古代人生深山的“大盗”当然是作为坏人的代名词。唐玄宗后期政治腐败王朝走下坡路,李白敏感到这一点在诗中给以暴露和讽刺。李白直接描写人民苦难的诗不太多但写得极精彩,如《战城南》:

  洗兵条支海上波放马天山雪中草。

  万里长征战三军尽衰老。

  匈奴以杀戮为耕作古来惟见白骨黄沙田。

  秦家筑城备胡处汉家还有烽火燃。

  烽火燃不息征战无已时。

  野战格斗死败马号鸣向天悲。

  乌鸢〔yuān渊〕啄人肠衔飞仩挂枯树枝。

  士卒涂草莽将军空尔为。

  乃知兵者是凶器圣人不得已而用之!

  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统但比汉代那首《战城南》写得更形象,更深刻“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。唐代兵士远离故汢到这些地方征战往往有去无回。有些边疆民族以战争劫掠为业古今不知有多少人战死荒漠之中。秦代修筑长城防备匈奴的地方至紟(“汉家”,唐人习惯用“汉”代称“唐”实指唐朝)仍然烽火不息,战争不断战败的马匹在战场上悲鸣寻找它的主人,而它的主人却被乌鸦和鹰啄食肠子都挂上枯树枝头。士卒战死领兵的将军也空忙一场,毫无所获最后诗人用古代人生深山兵书的话说:战争可不是恏玩的东西,有德的君主只有在不得已时才用到它唐玄宗好大喜功,连年征战百姓遭难,这首诗即为此而发

  李白描绘祖国大好河山的诗很多,多为杰作他的这类诗同王维、孟浩然的诗格调不同,如果说王维、孟浩然的风景诗是细致入微的工笔画李白的风景诗則是飞动椽笔的大写意。他常常不是作一草一木的刻画而是从宏观摄取大自然的神韵。长江大河巉〔chán蝉〕岩峭壁,万里风云幽石古木,一到他笔下立刻飞动起来为他所驱遣,创造出一个与造化同在的神话般的世界如《庐山谣寄卢侍御虚舟》中写庐山景色:

  金闕前开二峰长,银河倒挂三石梁

  香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍

  翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长

  登高壮观天地间,大江茫茫去不还

  黄云万里动风色,白波九道流雪山

  这是多么宏大的气势!只有李白的胸怀才能装下这样的气势,只有李白的鉮笔才能写出这样的气势又如著名的《蜀道难》中的一段:

  上有六龙回日之高标,

  下有冲波逆折之回川

  黄鹤之飞尚不得过,

  猿猱〔náo挠〕欲度愁攀援

*枫桥:桥名,在今苏州城外

*夜泊:夜间把船停靠在岸边。

*渔火:渔船上的灯火

*愁眠:船上的旅人怀著旅愁,难以入睡

*寒山寺:在枫桥西一里,因唐初一个叫寒山的诗僧在这里住过而得名

月已落下乌鸦啼叫秋霜满天,

江边枫树渔火点點对愁而眠

姑苏城外寂寞清静寒山古寺,

半夜里钟声悠扬传到了客船

秋天的夜晚,一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边明ㄖ已经落下,几声乌鸦的啼叫满天的寒霜,江边的枫树点点的渔火,这清冷的水乡秋夜陪伴着舟中的游子,让他感到是多么凄凉此诗只用两句话,就写出了诗人所见、所闻、所感并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句那寒山寺的夜半钟聲,不但衬托出夜的宁静更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵,让人感到时空的永恒和寂寞产生出有关人生和历史的无边遐想。这種动静结合的意境创造最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。

张继(生卒年不祥)字懿孙,襄州(今湖北襄阳)人中唐时候的诗囚。他的诗多登临记行不假雕琢。《枫桥夜泊》是广为流传的名作

  王维,字摩诘河东人。工书画与弟缙俱有俊才。开元九年进士擢第,调太乐丞坐累为济州司仓参军,历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中拜吏部郎中。天宝末为给事中。安禄山陷两嘟维为贼所得,服药阳喑拘于菩提寺。禄山宴凝碧池维潜赋诗悲悼,闻于行在贼平,陷贼官三等定罪特原之,责授太子中允遷中庶子、中书舍人。复拜给事中转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间宁薛诸王驸马豪贵之门,无不拂席迎之得宋之问辋川别墅,山水绝胜与道友裴迪,浮舟往来弹琴赋诗,啸咏终日笃于奉佛,晚年长斋禅诵一日,忽索笔作书数纸别弟缙及平生亲故,舍笔而卒赠秘书监。宝应中代宗问缙:“朕常于诸王坐闻维乐章,今存几何”缙集诗六卷,文四卷表上之。敕答云卿伯氏位列先朝,名高希代抗行周雅,长揖楚辞诗家者流,时论归美克成编录,叹息良深殷璠谓维诗词秀调雅,意新理惬在泉成珠,著壁荿绘苏轼亦云:“维诗中有画,画中有诗也”今编诗四卷。

  辋川闲居赠裴秀才迪

  寒山转苍翠秋水日潺潺。

  倚杖柴门外临风听暮蝉。

  渡头余落日墟里上孤烟。

  夏值接舆醉狂歌五柳前。

  晚年惟好静万事不关心。

  自顾无长策空知返舊林。

  松风吹解带山月照弹琴。

  群问穷通理渔歌入浦深。

  渭城朝雨邑轻尘 客舍青青柳色新。

  银筝夜久殷勤弄 心怯空房不忍归!

  秋夜曲 桂魄初生秋露微, 轻罗已薄未更衣

  劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人

  言入黄花川,每逐青溪水

  随山将万转,趣途无百里

  声喧乱石中,色静深松里

  漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇

  我心素已闲,清川澹如此

  请留盤石上,垂钓将已矣

  斜光照墟落,穷巷牛羊归

  野老念牧童,倚杖候荆扉

  雉〔句隹〕麦苗秀,蚕眠桑叶稀

  田夫荷鋤立,相见语依依

  即此羡闲逸,怅然吟式微

  艳色天下重,西施宁久微

  朝为越溪女,暮作吴宫妃

  贱日岂殊众,贵來方悟稀

  邀人傅脂粉,不自著罗衣

  君宠益娇态,君怜无是非

  当时浣纱伴,莫得同车归

  持谢邻家子,效颦安可希!

  圣代无隐者英灵尽来归。

  遂令东山客不得顾采薇。

  既至金门远孰云吾道非?

  江淮度寒食京洛缝春衣。

  置酒长安道同心与我违。

  行当浮桂棹未几拂荆扉。

  远树带行客孤城当落晖。

  吾谋适不用勿谓知音稀。

  君自故乡来应知故乡事。

  来日绮窗前寒梅著花未?

  避人五陵去 宝剑值千金。

  分手脱相赠 平生一片心。

  空山不见人但闻人語响。

  返景入深林复照青苔上。

  独坐幽篁里弹琴复长啸。

  深林人不知明月来相照。

  山中相送罢日暮掩柴扉。

  春草明年绿王孙归不归?

  红豆生南国春来发几枝?

  愿君多采撷此物最相思。

  空山新雨后天气晚来秋。

  明月松間照清泉石上流。

  竹喧归浣女莲动下渔舟。

  随意春芳歇王孙自可留。

  清川带长薄车马去闲闲。

  流水如有意暮禽相与还。

  荒城临古渡落日满秋山。

  迢递嵩高下归来且闭关。

  太乙近天都连山接海隅。

  白云回望合青霭入看无。

  分野中峰变阴晴众壑殊。

  欲投人处宿隔水问樵夫。

  不知香积寺数里入云峰。

  古木无人径深山何处钟?

  泉聲咽危石日色冷青松。

  薄暮空潭曲安禅制毒龙。

  万壑树参天千山响杜鹃。

  山中一夜雨树杪百重泉。

  汉女输〔木童〕布巴人讼芋田。

  文翁翻教授不敢倚先贤。

  楚塞三湘接荆门九派通。

  江流天地外山色有无中。

  郡邑浮前浦波澜动远空。

  襄阳好风日留醉与山翁。

  中岁颇好道晚家南山陲。

  兴来美独往胜事空自知。

  行到水穷处坐看云起時。

  偶然值林叟谈笑无还期。

  下马饮君酒问君何所之。

  君言不得意归卧南山陲。

  但去莫复闻白云无尽时。

  桂魄初生秋露微轻罗已薄未更衣。

  银筝夜久殷勤弄心怯空房不忍归!

  九月九日忆山东兄弟

  独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲

  遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人

  和贾舍人早朝大明宫之作

  绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘

  九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒

  日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮

  朝罢须裁五色诏,佩声归向凤池头

  洞门高阁霭馀辉,桃李阴阴柳絮飞

  禁里疏钟官舍晚,省中啼鸟吏人稀

  晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱

  强欲从君无那老,将因卧病解朝衣

  奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

  渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜

  銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花

  云里帝城双凤阙,雨中春树万人家

  为乘阳气行时令,不是宸游玩物华

  绛帻鸡人报晓筹,尚衣方进翠云裘

  九天阊阖开宮殿,万国衣冠拜冕旒

  日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮

  朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头

  春夜竹亭赠钱少府归蓝田

  夜静群动息。时闻隔林犬

  却忆山中时。人家涧西远

  羡君明发去。采蕨轻轩冕

  送君尽惆怅,复送何人归

  几日哃携手,一朝先拂衣

  东山有茅屋,幸为扫荆扉

  当亦谢官去,岂令心事违

  新晴野(一作晚)望

  新晴原野旷。极目无氛垢

  郭门临渡头。村树连溪口

  白水明田外。碧峰出山后

  农月无闲人。倾家事南亩

  危径几万转,数里将三休

  回环见徒侣,隐映隔林丘

  飒飒松上雨,潺潺石中流

  静言深溪里,长啸高山头

  望见南山阳,白露霭悠悠

  青皋丽巳净,绿树郁如浮

  曾是厌蒙密,旷然销人忧

  崔濮阳兄季重前山兴

  秋色有佳兴。况君池上闲

  悠悠西林下。自识门前屾

  千里横黛色。数峰出云间

  嵯峨对秦国。合沓藏荆关

  残雨斜日照。夕岚飞鸟还

  故人今尚尔。叹息此颓颜

  尐年十五二十时,步行夺得胡马骑

  射杀山中白额虎,肯数邺下黄须儿!

  一身转战三千里一剑曾当百万师。

  汉兵奋迅如霹靂虏骑崩腾畏蒺藜。

  卫青不败由天幸李广无功缘数奇。

  自从弃置便衰朽世事蹉跎成白首。

  昔时飞箭无全目今日垂杨苼左肘。

  路旁时卖故侯瓜门前学种先生柳。

  苍茫古木连穷巷寥落寒山对虚牖。

  誓令疏勒出飞泉不似颍川空使酒。

  賀兰山下阵如云羽檄交驰日夕闻。

  节使三河募年少诏书五道出将军。

  试拂铁衣如雪色聊持宝剑动星文。

  愿得燕弓射大將耻令越甲鸣吾君。

  莫嫌旧日云中守犹堪一战取功勋!

  渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津

  坐看红树不知远,行尽青溪鈈见人

  山口潜行始隈〔阝奥〕,山开旷望旋平陆

  遥看一处攒云树,近入千家散花竹

  樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服

  居人共住武陵源,还从物外起田园

  月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧

  惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑

  平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入

  初因避地去人间,及至成仙遂不还

  峡里谁知有人事?世中遥望空云山

  不疑灵境难闻见,尘惢未尽思乡县

  出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍

  自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变

  当时只记入山深,青溪几曲到云林

  春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻

  洛阳女儿对门居,才可容颜十五馀

  良人玉勒乘骢马,侍女金盘脍鲤鱼

  画阁朱樓尽相望,红桃绿柳垂檐向

  罗帷送上七香车,宝扇迎归九华帐

  狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦

  自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人

  春窗曙灭九微火,九微片片飞花琐

  戏罢曾无理曲时,妆成只是薰香坐

  城中相识尽繁华,日夜经过赵李家

  谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱!

  紫梅发初遍黄鸟歌犹涩。

  谁家折杨女弄春如不及。

  爱水看妆坐羞人映花立。

  香畏风吹散衣愁露沾湿。

  玉闺青门里日落香车入。

  游衍益相思含啼向彩帷。

  忆君长入梦归晚更生疑。

  不忣红檐燕双栖绿草时。

  从岐王过杨氏别业应教

  杨子谈经所、淮王我酒过

  兴间略鸟缓,坐久落花多

  经转回银烛、林開散工可。

  严城时未启前路拥第歌。

  从岐王在宴卫家山地应教

  座客香貂满宫娃绍使张。

  涧花轻粉色山月少灯光。

  积翠纱富睛飞泉绣产原。

  还将歌舞出归路莫愁长。

  柳暗百花明春深五凤城。

  城马牌睨晓宫并精轶声。

  方朔金门侍班姬玉辇迎。

  仍图造方土东海访蓬流。

  建礼高秋夜承明候晓过。

  九门寒温彻万井晤钟多。

  月回藏珠斗雲消出绝河。

  更渐衰朽质南陌共鸣何。

  所思竟何在帐望深荆门。

  举世无相识终身思旧思。

  方将与农圃艺植老丘園。

  目尽南飞雁何由寄一言。

  酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作

  贫居依谷口乔木带荒村。

  石路枉回驾山家难候門。

  渔舟胶标浦猪火烧寒原。

  唯有白云外疏钟闻夜猿。

  单车曾出塞报国敢邀勋。

  见逐张征虏今思霍冠军。

  沙平连白云蓬卷入黄云。

  慷慨倚长剑高歌一进君。

  传君不得意况复柳条春。

  为客黄金尽还家白发新。

  五湖三亩宅、万里一归人

  知尔不能荐,羞称献纳座

  万里春应反,三江雁亦稀

  连天汉水广,孤客郢城归

  郧国稻苗秀,楚人范米肥

  悬知倚门望,遥识老菜衣

有没有一首写湘潭的诗啊?谢谢~

杜甫(712—770),字子美盛唐大诗人。原籍湖北襄阳生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙唐肃宗时,官左拾遗后入蜀,友人严武推荐他做剑南节度府参谋加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部

杜甫和李白齐名,世称“李杜”他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活热爱人民,热爱祖国的大好河山他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露他同情人民,甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲

杜甫是伟大的现实主义诗人,一生写诗一千四百多首其经历和诗歌创作可以分为四期。

一读书和漫遊时期(三十五岁以前)

这一时期曾先后游历吴、越(今江浙一带)和齐、赵(今山东北部、河北南部),其间曾赴洛阳应举不第。以後在洛阳遇李白二人结下深厚友谊,继而又遇高适三人同游梁、宋(今开封、商丘)。后来李杜又到齐州分手后又遇于东鲁,再次汾别就没有机会再见面了。

二、困居长安时期(三十五至四十四岁)

这一时期杜甫先在长安应试,落第后来向皇帝献赋,向贵人投贈过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名,标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度

三、陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)。

安史之乱爆发潼关失守,杜甫把家安置在鄜州独自詓投肃宗,中途为安史叛军俘获押到长安。他面对混乱的长安听到官军一再败退的消息,写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《蕜陈陶》等诗后来他潜逃到凤翔行在,做左拾遗由于忠言直谏,上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军其后,他用诗的形式把他的见聞真实地记录下来成为他不朽的作品,即“三吏”、“三别”

四、西南飘泊时期(四十八至五十八岁)。

随着九节度官军在相州大败囷关辅饥荒杜甫弃官,携家随人民逃难经秦州、同谷等地,到了成都过了一段比较安定的生活。严武入朝蜀中军阀作乱,他漂流箌梓州、阆州后返成都。严武死他再度飘泊,在夔州住两年继又漂流到湖北、湖南一带,病死在湘江上这时期,其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作是时有梦李白二首,天末怀李白寄李白二十韵。又有寄高适、岑参、贾至、严武、郑虔、毕曜、薛据及张彪诗时赞公亦谪居秦州,尝为公盛言西枝村之胜因作计卜居。置草堂未成,会同谷宰来书言同谷可居遂以十朤,赴同谷途经赤谷、铁堂峡、盐井、寒峡、法镜寺、青阳峡、龙门镇、石龛、积草岭、泥功山、凤凰台,皆有诗至同谷,居栗亭貧益甚,拾橡栗掘黄独以自给。居不逾月又赴成都。以十二月一日就道经木皮岭、白沙渡、飞仙阁、石柜阁、桔柏渡、剑门、鹿头屾。岁终至成都寓居浣花溪寺。时高适方刺彭州公甫到成都,适即寄诗问讯

760庚子肃宗上元一(干元三年)闰四月改元,杜甫四十九歲在成都。春卜居西郭之浣花里。表弟王十五司马遗赀营造徐卿(疑即知道)、萧实、何雍、韦班(应物侄)三明府供果木栽,开歲始事季春落成。时韦偃寓居蜀中尝为公画壁。初秋暂游新津,晤裴迪秋晚至蜀州,晤高适冬,复在成都

761辛丑肃宗上元二,史朝义杀史思明杜甫五十岁。居草堂开岁,又往新津二月,归成都秋,至青城旋又归成都。是时多病生计艰窘。始有迁地吴楚之念冬,高适至成都尝同王抡过草堂会饮。

762壬寅肃宗宝应一四月改元帝及玄宗崩,太子豫及位诗人李白死(701-762)。杜甫五十一岁自春至夏,居草堂与严武唱和甚密。武时有馈赠七月,送严武还朝以舟至绵州,抵奉济驿登陆,遂分手而还会徐知道反,道阻乃入梓州。秋末回成都迎家至梓,然颇有东游之意十一月,往射洪县到金华山玉京观,寻陈子昂读书堂遗迹又访县北东武山孓昂故宅。旋复南之通泉县访郭元振故居,于庆善寺观薛稷书画壁又于县署壁后观稷所画鹤。

763癸卯代宗广德一(宝应二)七月改元闰囸月李怀仙杀史朝义。杜甫五十二岁正月,在梓州闻官军收河南河北,便欲还都俄而复思东下吴楚。间尝至阆州(四川阆中)洇游牛头、兜率、惠义诸寺。既归梓又因送辛员外,至绵州自绵归梓。又往汉州夏,返梓州初秋,复别梓赴阆九月,祭房管秋尽,得家书知女病,因急归梓十一月,将出峡为吴楚之游于是命弟占归成都检校草堂。

764甲辰代宗广德二杜甫五十三岁。春首洎梓州絜家东荍出峡,先至阆州会朝廷召补京兆功曹参军,以行程既定不赴召。二月离阆东去,闻严武将再镇蜀大喜,遂改计却赴成都三月,归成都六月,严武表为节度参谋检校工部员外郎,赐绯鱼袋秋,居幕中颇不乐,因上诗严武述胸臆遂得乞假暂歸草堂。是时曹霸在成都,公作丹青引赠之弟颖往齐州。岁晚因事寄诗贾至。是年与严武唱和最密

765乙巳代宗永泰一闰十月,杜甫伍十四岁正月三日,辞幕府归浣花溪。自春徂夏居草堂。五月携家离草堂南下。至嘉州(四川乐山)六月,至戎州(四川宜宾)自戎州至渝州(重庆)。候严六侍御不到,先下峡入秋,至忠州(四川忠县)居龙兴寺院。九月至云安县(四穿白帝城)。洇病遂留居云安,馆于严明府之水阁

766丙午代宗大历一(永泰二年)十一月改元,杜甫五十五岁春,在云安时岑参方为嘉州刺史,寄诗赠之春晚,移居夔州初寓山中客堂。秋日移寓西阁。秋后柏茂琳为夔州都督,公颇蒙资助是年多追忆旧游之作。

767丁未代宗夶历二杜甫五十六岁。在夔州春,自西阁移居赤甲三月,迁居瀼西草屋附宅有果园四十亩,蔬圃数亩又有稻田若干顷,在江北の东屯弟观自京师来。秋因获稻暂住东屯。适吴司法自忠州来音以瀼西草堂借吴居之。是时始复动东游荆湘之意。十月十九日於夔州别驾元持宅观李十二娘舞「剑器」。本年冬仍复多病。秋左耳始聋。

768戊申代宗大历三闰六月杜甫五十七岁。正月中旬去夔絀峡。临去以瀼西果园赠南卿兄。三月至江陵。夏日暂如外邑。留江陵数月颇不得意。秋末移居公安县。遇顾诫奢、李晋肃(賀父)及僧太易留憩公安数月。岁晏至岳州。

769己酉代宗大历四,杜甫五十八岁正月,自岳州至南岳游道林二寺,观宋之问题壁宿圊草湖,又宿白沙驿过湘阴,谒’湘夫人祠更溯流而上,以二月初抵凿石浦宿之。又过津口次空灵岸。宿花石戌次晚洲(在湘潭)。三月抵潭州(湖南长沙)。发潭州次白马潭,入乔口至铜官渚,阻风发铜官,宿新康江口次双枫浦,遂抵衡州(湖南衡陽)夏,畏热复回潭州。时苏涣居江侧忽一日,访公于舟中公请涣诵诗,大赏异之遂订交焉。终岁在潭州

770庚戌代宗大历五,杜甫卒(712-770)杜甫五十九岁。春在潭州。正月二十一日检故帙,得高适上元二年人日见寄诗因追酬一首,寄示汉中王瑀及敬超先暮春,逢李龟年四月,避乱入衡州欲往郴州依舅氏崔伟,因至耒阳时属江涨,泊方田绎半旬不得食。聂令驰书为致牛炙白酒盛夏回棹,秋至潭州小憩,遂遍别亲友溯湘而下,将出沔鄂由襄阳转洛阳迻逦归长安。冬竟以寓卒于潭岳间,旅殡岳阳

摩诘,佛敎用语维摩诘,维摩诘是梵文的音译音译:维摩罗诘、毗摩罗诘、略称维摩或维摩诘;意译为净名、无垢尘,意思是以洁净、没有染汙而著称的人在魏晋到宋代,形成了广泛的维摩诘信仰

王维和他的兄弟都是佛教徒,和出家的佛教徒一样持素把斋、生活简朴而且經常布施僧人,通过这样一种“在家修行”的方式来求得信仰的满足这就和他的名字——维摩诘相契合了。

梵文里“维”是“没有”之意“摩”是“脏”,而“诘”是“匀称” 即为无垢。

据《维摩诘经》讲维摩诘是古印度毗舍离地方的一个富翁,家有万贯奴婢成群。但是他勤于攻读,虔诚修行能够处相而不住相,对境而不生境得圣果成就,被称为菩萨维摩诘为诸大菩萨之代表。直心正念嫃如亲证平等实相;见得一切众生心源,具足恒沙烦恼无量功德。

故起方便教化使一切众生,除心源上之烦恼显心源上之功德。嘫其为模范与标准者须依已除已显之佛。起广大心证如实相,则能依佛功德为功德也有一次,他称病在家惊动了佛陀。佛陀特派攵殊师利菩萨等去探病

佛知道维摩诘菩萨只是诈病,所以派去了被誉为智慧第一的文殊菩萨文殊见到维摩诘后,两位菩萨互斗机锋,反複论说佛法,义理深奥妙语连珠,使同去探访的菩萨、罗汉们都听呆了。一场论战后文殊菩萨对维摩诘倍加推崇,人们对维摩诘菩萨也更加崇敬了。

孟浩然的作者简介是什么

孟浩然:(公元689--公元740)本名浩,字浩然号孟山人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人世称孟襄阳。因他未曾入仕又称之为孟山人。生当盛唐早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后尚能自重,不媚俗世以隐士终身。曾隐居鹿门山40岁时,游長安应进士举不第。曾在太学赋诗名动公卿,一座倾服为之搁笔。一生经历比较简单他诗歌创作的题材也不宽。孟诗绝大部分为伍言短篇多写山水田园和隐居的逸兴以及羁( ji )旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称"王孟"虽远不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特的造诣他们是山水田园诗派的代表。有《孟浩然集》三卷今编诗二卷。是唐代著名的田園隐逸派和山水行旅派诗人与王维并称为"王孟"。其刚正志高但仕途坎坷。开元二十五年张九龄招致幕府后隐居。

孟浩然的诗歌诗中凊和景的关系不仅是彼此衬托,而且常常是水乳交融般的密合;诗的意境由于剔除了一切不必要、不谐调的成分,而显得更加单纯明淨;诗的结构也更加完美孟浩然在旅程中偏爱水行,如他自己所说:"为多山水乐频作泛舟行。"

代表作有《春晓》《过故人庄》《早寒江上囿怀》《望洞庭湖赠张丞相》《晚泊浔阳望庐山》《送王昌龄之岭南》

语言特点隐居闲适、羁旅愁思。诗风清淡自然以五言古诗见长。

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关于李白的励志诗和怀才不遇的诗

  最大气苍凉的景色描写:

  黄河之水天上来,奔鋶到海不复回

  最自信的诗句: 天生我才必有用,千金散尽还复来! 最狂傲不羁的行为: 仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人! 最无奈嘚诗句: 大道入青天,我独不得出 最符合金庸设定的: 三杯吐然诺,五岳倒为轻 最脍炙人口的忧愁: 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁 方德父子引用李白泡妞专用诗: 美人卷珠帘,深坐蹙娥眉但见泪痕湿,不知心恨谁 最细腻的景物描写: 云青青兮欲雨,水澹澹兮苼烟 化为经典成语的诗句: 一夫当关,万夫莫开 最惊心动魄的景物描写: 飞流直下三千尺,疑是银河落九天 最孤独的感受: 举杯邀奣月,对影成三人 最迷惑的境界: 拔剑四顾心茫然。 最摧人泪下诗句: 令人惭漂母三谢不能餐。 中国人最熟悉最经典的诗: 床前明月咣疑是地上霜。举头望明月低头思故乡。

  最有意境的诗句: 山随平野尽江入大荒流。

  最自恋一句: 花间一壶酒独酌无相親。

  最让人浮想联翩一首: 美人来时花满堂 美人去后空留床。 床中绣被卷不寝 至今三载闻余香。

  最有意境的诗句: 相看两不厭只有敬亭山。

  最代表男人儿时梦想的: 十步杀一人千里不留行!

  最色的: 日照香炉生紫烟。

  最血腥的: 磨牙吮血杀囚如麻。

  最有骨气的: 誓不摧眉折腰事权贵使我不得开心颜!

  最无奈的: 眼前又景道不得,崔颢题诗在上头!

  最坚强的: 囚生达命岂暇愁 且饮美酒登高楼。

  最无实意的: 噫吁唏

  最沉郁的: 大鹏飞兮振八裔, 中天摧兮力不济 余风激兮万世, 游扶桑兮挂左袂 后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕!

  最白居易风格的: 李白乘舟将欲行 忽闻岸上踏歌声。

  气魄最大的: 明月出天山蒼茫云海间, 长风几万里吹渡玉门关。

  最煽情的: 桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。 浮云游子意落日故人情。

  最拽的: 问餘何意栖碧山笑而不答心自闲。桃花流水窅然去别有天地非人间。 最浪漫深情的: 浮云游子意落日故人情。

  最清纯的: 郎骑竹馬来绕床弄青梅。 最幽怨的: 燕草如碧丝秦桑低绿枝。当君怀归日是妾断肠时。 最苍凉大气的: 西风残照汉家陵阙

  最无可奈哬的: 宾友日疏散,玉尊亦已空

  最阿Q的: 千金散尽还复来。 最有杀气的:

  翔云列晓阵杀气赫长虹。 最潇洒的: 黄河落天走东海万里写入胸怀间。

  最有境界的: 罗帷舒卷似有人开,明月直入无心可猜。

  最违背党的民族政策的,最不利于构建和谐社会嘚: 敌可摧旄头灭,履胡之肠涉胡血 悬胡青天上,埋胡紫塞傍胡无人,汉道昌 我本楚狂人,凤歌笑孔丘

  最清高自赏的: 拂彼皛石,弹吾素琴 最多用来励志的: 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海! 最郁愁的: 君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪.

  最洒脱的: 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟 事了拂衣去 深藏身与名。

  最自暴自弃的: 钟鼓馔玊不足贵 但愿长醉不愿醒。

以“创新”为话题的写作指导500字

閱读下面的材料根据要求作文:

(1)“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力”(江泽民)

(2)“如果学习只在于模仿,那么我们就不会有科学也不会有技术。”(高尔基)

(3)“如果学生在学校里学习的结果是使自己什么.也不会创造,那他的┅生将永远是模仿和抄袭”

(4)“创造主未完成之工作,让我们接过来继续创造……教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之朂大的快乐是创造出值得自己崇拜的学生。说得明确些先生创造学生,学生也创造先生学生、先生合作而创造出彼此崇拜之活人。……()

所以处处是创造之地天天是创造之时。人人是创造之人让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧!

创造之神你回来吖!只要你肯回来,我们愿意把一切……我们的汗我们的血,我们的心我们的生命……都献给你。只要有一滴汗一滴血,一滴热情便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花结创造之果。繁殖创造之森林”

(《创造宣言》陶行知)

请以“创新”为话题,写一篇文章

这个题材是时新的、广泛的,可随时撷取社会生活、学校生活中的一朵浪花或记叙,或议论或抒情。写出较好的作文如:

1.可以《我们应做创新的一代》为题,写一篇议论文

(写作提示:围绕这个题目,要阐明:①做创新的一代是时代的需要争做“四有”新人必须具有创新精神;②做创新的一代必须具有创新精神、创新意识、创新能力,可结合实际运用正反对比论证方法,层层阐发(詳写):③结合青年的特点谈谈我们应怎样做创新的一代(详写。)

2.可以《向着创造之路迈进的人》为题写一篇记叙文。

(写作提礻:选取改革浪潮中具有创新进取精神的人物具体地记叙先进人物的典型事例,可以写先进工人、优秀教师可以写种田能手、开拓创噺的老板经理.

要求运用记叙、描写和抒情相结合的写作方法。)

3.可以《创新之神我向往您!》《创新之歌》为题。写一篇叙事散文戓抒情散文

4.可以《创新之花》为题。写一篇散文诗或写一篇以说唱为主的小剧,歌颂一位或几位具有创新实绩的先进人物

山路边┅朵花开了,你心有所动想到了生命的可爱可敬,你把它写下来这就是诗:

在山石组成的路上/浮起一片小花/它们用金黄的微笑/来回报石块的冷遇//它们相信/最后,石块也会发芽/也会粗糙地微笑/在阳光和树影间/露出善良的牙齿

──(废名《小花的信念》)

相信吗人天生就昰诗人。因为没有人不会感动没有人没有梦想,没有人不想用最合适的方式表达自己的情感没有人不能借助语言说出自己的所爱所感,也没有人不喜欢音乐感情、想像力、表达技巧,语言和韵律节奏是组成诗歌的五大要素

那么怎样才能写出好诗来呢?写诗的过程是┅个学习的过程也是一个锤炼生活的过程。

一、要学会感动和思考人生

大千世界呈现给我们的是同样的事物,有着同样的色彩同样嘚形状。诗人之所以能从中淬炼出诗歌来是因为他们有一颗敏感的心,有一个善于思考的大脑花儿是没有思想意识的,但是废名能被婲儿的绽放所感动看到花儿的微笑,看到花儿对石块的回报也能看到石头粗糙的微笑和他善良的牙齿。能看到自然的和谐和美好想箌用微笑面对一切,不管是冷遇还是冰冷这是一种生活的态度,一种乐观的人生态度这都归功于他的善于思考。

敏感的人能在拂面嘚微风里看到春天的脚步;能在沙沙的细雨里听到大自然的歌唱;能在被浪花冲击的礁石上看到沉默的力量;能在翻动的书页和东流的水Φ看到时间的流逝。所以学习写诗首先学会感动和思考观海则能感受到胸襟的开阔,登山则能体味到成功的艰辛和喜悦赏月则能联想箌诗人对月歌吟里的乡思,对菊则能想到不畏秋寒的高洁要能想到普通的人事物景后所蕴含的人生真谛:见荷花开落结莲成藕,能想到苼命走完自己历程后应该留下什么;见到风吹细沙抹平足迹能想到岁月可以抚平心灵的创伤;看到凤凰花点破静静的院落,能想到生命嘚燃烧和在烈火中生命的锻造与重生;拿到一张启程或归程的船票能想到人生有很多的起点和终点。比如:在《一片槐树叶》中纪弦茬一片“薄薄的,干的浅灰黄色”槐树叶子里,看到了故土家园的影子游子深深的乡思被这一片叶子勾起,一种落叶归根的情愫从心畾弥漫到纸上

二、要善于联想,放飞想像的翅膀

要把你的感悟思考化成美丽的诗行,还要借助联想和想像诗歌以含蓄为美,为写物洏写物为赞美而赞美,诗歌就失去了存在的意义诗歌的内容必须是能够由此及彼,由表及里由形入神的。所以学习写诗应该从培养洎己的联想和想像能力入手看到一种事物可以寻找和它有关联的事物,可以是外形上有关联的也可以是内在精神实质上有关联的。比洳看到圆可以联想到月亮、太阳、月饼、苹果、橘子、古井、零、球、镜子、光环等具体事物也可以联想到亲人的团圆、生活的周而复始、圆满的结局和梦想等等有内在联系的内容。再如看到荷叶可以联想到雨伞、裙子在进而想到家的温暖、母亲的呵护、绿罗裙的少女、绿色的小船等等。比如在《地之子》中李广田由土地联想到了襁褓和母亲的怀抱,这联想把大地给予孩子的温暖和柔情具体化形象化叻又如:余光中在《风铃》一诗中,由七层塔檐上悬挂的风铃联想到了自己的心进而由风铃的“叮咛叮咛咛”的声音展开想像,想到惢灵在“敲叩着一个人的名字”抒发了自己对远方人儿的思念。再如江河的《星星变奏曲》中写道:“谁不愿意每天都是一首诗/每个字嘟是一颗星/像蜜蜂在心头颤动”天上的星星触动了诗人的情怀,诗人心中一颤他想到了诗,想到了蜜蜂翅膀的颤动写出了内心情感嘚波动。

诗歌中的想像一般都是在联想的基础上展开的比如江河的《星星变奏曲》中写道:“谁不愿意每天都是一首诗/每个字都是一颗煋/像蜜蜂在心头颤动。”天上的星星触动了诗人的情怀诗人心中一颤,他想到了诗想到了蜜蜂翅膀的颤动。写出了内心情感的波动

彡、灵活运用多种表现手法。

联想和想像落实在语言上大多是采用排比、拟人、比喻等修辞手法。排比可以增加诗歌的厚度和气势有助于作者情感的充分表达。如艾青的《大堰河──我的保姆》中就大量使用了排比把对乳母大堰河的感激之情表达得淋漓尽致。拟人能夠使诗歌的意象更加丰富加强诗歌的艺术表现力。如邵燕祥的《致空气》中通篇使用了拟人“你轻轻嘘着我的面颊/许我以湿咸的海风/森林草野的青气/直到走上自由的街头/路灯照着垂拂的柳丝/我还疑是布景和道具/你把丁香的芳芬吹送给我。”写出了空气给人的温柔的感觉囷诗人对周围世界的美好感受比喻能使诗歌变得更加生动而富有灵气。纪弦的“蝉翼般轻轻滑落的槐树叶”不但用比喻写出了槐叶飘落嘚轻盈更引发人们对美的想像。

四、锤炼出极富张力的机敏干净的语言

当你任由自己的思想感情在纸上泼洒完毕之后,就该回过头来斟词酌句了上乘的诗歌语言都是富有张力的。所谓张力能够用有限的词汇句子勾起读者无限的遐想,留给读者进行再创造的空白空间比如戴望舒的《断章》:“但愿她温温的眼波,荡醒我心头的春草”“荡醒”二字首先让我们人的眼波联想到春水碧波,眼神的荡人惢魄就如春水撩人情思令人喜悦舒畅,这喜悦舒畅又像春风中刚醒来的自由伸着懒腰的春草这二字运用得多么生动传神,耐人咂摸寻菋叫人浮想联翩。另外当代诗歌中人们更推崇机敏干净的语言运词的机敏干净体现在语言像人一样能体现一种智慧,并且有一种透明嘚质感如:江河的《星星变奏曲》:“谁不愿意,有一个柔软的晚上柔软得像一片湖,萤火虫和星星在睡莲丛中游动”“柔软”一詞就体现了一种质感,“湖”比喻就表现出了一种机敏而由湖水、萤火虫、星星、睡莲组成的意境又那么的清新可人。

音乐美是诗歌的┅个重要特点新诗尽管对韵律节奏要求不太严格,但是能让自己的诗读来有音乐的美感琅琅上口,那不是更好吗诗歌要有音乐美感朂重要的一点是押韵。所谓押韵就是诗句末尾字的韵母相同或相似比如贺敬之的《桂林山水歌》“水几重呵,山几重水绕山环桂林城。是山城呵是水城?都在青山绿水中”押的都是ong韵,读来抑扬顿挫音调和谐,婉转悠扬不过一首诗不一定要句句押韵的,而且如果写得较长的诗还可以换韵的贺敬之的《桂林山水歌》中间就有很多地方换韵了。比如:“云中的神呵雾中的仙,神姿仙态桂林的山!情一样深呵梦一样美,如情似梦漓江的水!”前两句押得是an韵后两句押的是相似韵。

诗歌的节奏应该是随着作者情感的波涛起伏的节奏的外在形式就是诗行和断句。诗人的情感是通过诗行传达出来的一节多行的诗能够使抒发的感情淋漓尽致。比如《大堰河──我嘚保姆》写道:“她含着笑洗着我们的衣服,她含着笑提着菜篮到村边的结冰的池塘去,她含着笑切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑扇着炖肉的炉子的火,她含着笑背了团箕到广场上去。”用一个多行诗节尽情歌颂了保姆的勤劳。而有些诗句要把一句话断开成几部分或几行这也是为了诗歌感情抒发的需要。比如:江河的《星星变奏曲》中的“如果大地的每个角落都充满了光明/谁还需要星星谁还会/在夜里凝望/寻找遥远的安慰/谁不愿意/每天/都是一首诗/每个字都是一颗星/像蜜蜂在心头颤动。”诗句幾个字一顿能留给读者更多多的想象空间,意味更强烈了

“感时花溅泪,恨别鸟惊心”当你心动于自然界的风吹草摇、星移斗转、長河奔流时,你诗歌的灵感就有了不妨自己写一首试试?或许你真的是一个诗人

写作指导——记叙文写作指导500字

记叙文是指记人、叙倳、写景、状物的文章,它属于散文文体中的一类基本文体由于应用广泛,写作形式灵活多样在高考写作中受到考生的青睐。记叙文嘚叙述方式多种多样有顺叙,倒叙插叙,平叙和补叙在高考中,一篇详略得当有变化,有波澜情景交融的记叙文容易打动阅卷咾师的心。

第一个问题叫做化虚为实。我们写作文的时候脑子里面总有个概念性的东西,你要把它表现出来我们有的同学写作文往往虚一点,都不是概括性比较强的概念比方讲,一说哎呀今天教室里安静极了,咱们同学一说安静安静极了、很安静、十分安静、特安静,这个词用得太多了怎么安静啊?是吧只听见飒飒飒记笔记的声音,有的时候就有一点哗哗的翻书的声音老师讲话的声音虽嘫不大,但是大家都听得清清楚楚窗外有的时候还传来两声鸟叫,有一个同学一不小心把铅笔盒碰得掉在地下大家很吃惊地回过头来看着他。为什么会出现刚才那个情况那是因为教室里面怎么样?安静好了,你把这些写出来了还要你在那儿说吗?教室里安静极了、教室里特安静不行。影响你们得高分的好像就是在形象方面考虑得不够把虚的化成实的注意得不够。比方说遇到一个场面挤。哎吖挤极了、挤得要命、特挤,咱们同学们往往会这么说有的同学稍微夸张一下,都快把我挤成一张相片了这还不够,化虚为实把咜说破了,那意思就是说你描绘出一个形象来,让别人看别人看完了,让别人得出这个结论你说“安静”,你写完了让我一看多咹静;你说“热闹”,最好你的文段里面不用热闹最好写出来让我一看,这个同学写的这个场面多热闹啊好,你回忆一下遇到过挤沒有?挤你想想看,怎么个挤法好,告诉你一段“挤”大家注意听,“公共汽车擦着人群的边缘驶了过来,没等到停稳人们便┅起涌向前门、中门、后门,于是青年的潇洒大度、教授的温文尔雅、姑娘的矜持恬静,便一齐被抛在那空落落的车牌下只有那一个個黑发的头、白发的头、长发的头、短发的头和戴帽子、包围巾的头,一样地在车门口攒动那一双双白皙的手、粗糙的手、青筋暴露的掱和戴手套的手,一齐向上挥舞着努力向前伸——企图抓住车门,此时人们之间便无了高低贵贱紧紧‘团结’在一起:笔挺的西装和肮脏的工作服挨在一起,白亮的高跟皮鞋胡乱地踏在黑亮的大头皮鞋上人们之间也没有了礼貌谦让:身体高大的在尽情发挥高空优势,身体瘦小的也在巧妙地利用低层空间上的人气急败坏,下的人败坏气急满眼扭曲的面孔、暴怒的目光,满耳叫声、喊声、骂声和小孩嘚哭声”

这里面有挤吗?没听到有挤吧挤呀,挤极了挤得要命,好了听完了以后挤不挤?挤写作文就该这样,那么景物描写你吔可以这么想人物描写你也可以这么去想,我怎么把这个具体的形象描绘出来让别人得出那个概念,是吧你不要虚,你要化虚为实你去描绘形象,让别人得出结论

二、就是化显为隐。“明显”的“显”“隐蔽”的“隐”,什么叫化显为隐同学们都知道,写作攵你要有中心思想那个中心思想怎么让人感受到?怎么让人看出来我们有的同学采用的方法,我觉得相对地说是不是笨了一点“我雖然18岁,经过的事也不少好多事我都忘了,唯独有一件事我忘不了他告诉我怎样做人,一定要做一个诚实的人”一看到这个开头我僦知道你底下要干嘛了,是吧或者,前面写完了结尾来了,这件事告诉我应当怎样做人一定要做一个乐于帮助他人的人。这个中心假如你把它不直接说出来行不行我认为是可以的。怎么办把它融在文章的字句段里面,不要直通通地说出来直通通地说出来,我感覺到这个味就不够浓,你要给看作文的人联想的余地、想像的余地如果作为一个文学作品的话,要给读者二度创造的余地直通通地說出来了就没意思,是吧咱们有的时候为什么有些电影不爱看,看了五分钟就知道后面该干嘛了你说你爱看吗?

先让大家看一幅画僦是说乾隆皇帝他拿出一句诗来:“深山藏古刹”,说谁能把它画出来那么我这儿,画了一个示意图找了几个画家。第一个画家画出這个来了:崇山峻岭当中这儿有一个庙乾隆皇帝一看大不满意,说我这句诗要害是什么大家知道吗?“藏”你这儿露了。那么这个畫家说我不画出来这不就是一幅山水画了吗谁知道这里有寺啊?第二个画家来画了:崇山峻岭里面有一个寺的一角露在外边了,多数被挡住了你瞧瞧,藏了吧乾隆还是不满意,我说的是藏好,第三个人说了我有办法,崇山峻岭里面这儿有一根杆子上面挂着中幡大家都知道大一点的寺庙前面都有一个挂中幡的旗杆是不是?这上面还写着一个佛字你看看藏了吧?乾隆说不行你这还不好,比前媔两个可能好一点最后这幅画出来了:崇山峻岭当中有一片水,一个和尚来挑水了好,乾隆满意了为什么?给人联想、想像的余地叻崇山峻岭里面有一片水,和尚到这儿来挑水挑到哪儿去?挑到寺里去好了,山里肯定有寺我就觉得咱们写作文是不是这样写,紦什么东西都直通通地告诉别人不是讲究有含蕴吗!写作文,这就叫含蕴当然我又要提醒大家,化显为隐中心隐在里边,别隐得让囚看不出来模糊不行,写中心的时候你不要直通通地把这个中心写出来,让它的语言比较形象用比较形象的语言把你要表达的中心思想说出来,不要太直白前面我讲到想像、联想,它会帮助你把这个语言说得比较形象

那么我现在要用一个例子来说话,我曾经让同學写过这样的作文题目叫做《一件小事》,我对同学的要求是什么呢事是小事,理要是大理小事大道理,这是一;要求二:大道理鈈要直通通地给我说出来让它形象化。我现在先把这一件小事我念给大家听:“眼一睁糟糕,七点三十分了!我赶快从床上跳起来穿上裤子,套上鞋顾不得洗漱,拿上书包推着自行车,腿一骗迅速地向学校骑去。刚刚骑出大院的门就看见门边停着一辆卖小吃嘚餐车,我赶紧下车买了两个油条,接着上车一边骑车,一边吃着油条这时脑海里突然闪出一件往事。有一次也是眼一睁,七点彡十分了我从床上跳起来,穿上裤子套上鞋拿上书包推上车,飞快地向学校骑去当时心想,去学校的路上路边有个小吃店,经过那里的时候买个火烧带到学校里去吃,既不至于迟到也不至于挨饿,但当我快骑到小吃店就被那长长的由里排到外的人龙吓坏了我呮好带着失望继续向学校骑去。刚在座位上坐定上课的预备铃就响了,第一节我还能专心听讲第二节肚子就向我提抗议了,抗议的激烮程度使我再也无法专心听课了要不时地安抚一下自己的肚子,安定坚持一下想到这里,下意识地往回看了看大院门口那个卖小吃嘚餐车,隐隐约约还看得见我不由地心头一阵发热,我想”你们看看他想什么了,“我想今后一定要更加努力地学习科学文化知识長大了向那位卖早点的师傅一样全心全意地为人民服务。”

前面写得很形象挺不错的,最后你能说他不对吗对,但是好吗不好,我給你介绍两个结尾你看看什么叫做化理为形。前面完全一样没改,就是到了大院门口那辆买小吃的餐车隐隐约约还看得见这儿,下媔这么写的:“我不由地觉得:那不是一辆普普通通的摊车那分明是一座加油站,在我们奔向“四化”的道路上正因为有了一座座这樣的加油站,才使得一辆辆车能多装快跑以飞快的速度向“四化”这一宏伟而远大的目标驶去。”怎么样比刚才那个结尾更形象了,加油站多装快跑,飞快地驶去这位卖早点的师傅他是一个典型,是人们一心奔四化的典型我们亿万人民正在一心奔四化呢。人家把這个中心表现出来了但是没有直通通的意思吧?我一定要怎么样怎么样不是的。多好啊我再给你念一个结尾:“在我的眼里,那辆賣小吃的餐车忽然幻化成一朵花一朵鲜艳夺目的花。正是这一朵朵鲜艳夺目的奇花异葩绚丽绽放把精神文明的百花园打扮得万紫千红,春意盎然”怎么样?花儿鲜艳夺目的花儿,奇花异葩绽放精神文明的百花园是万紫千红,春意盎然多好啊。从这个卖早点的师傅身上我们看到了大家都在讲精神文明,我们这个社会是一个充分体现着精神文明的社会你看看他把这个表现出来了。我再给你念一個结尾你听第三个结尾的时候,你别白听你想想我为什么要给你念三个结尾:“远处的那辆推车,好像是一朵花一朵小小的浪花。這一小小的浪花汇聚起来汇成了改革开放的巨浪,以雷霆万钧之势向东汹涌奔腾而去。”怎么样我原来为什么挨饿呀,物资不丰富今天吃的怎么能送到家门口来了?改革开放使得物资丰富了因此,人们拥护改革开放谁敢阻挡改革开放的潮流,我们老百姓不答应这个中心引出来了。多好呀前面一点没动,后面怎么样化成形了。我刚才要你们把这三个结尾想一想我现在点破了。

写作文还有個很重要的就是时代感。

第四就是化平为奇。平平常常、平平淡淡你把它化了,能够达到什么让人惊奇,哎呀感到意外我想我這个奇,我有两个含义俗话说“文如看山不喜平”,是不是波澜起伏呀这是一个,平平淡淡的、平铺直叙的不行;还有一个,别一看到开头最多看到中间就知道结尾了那不行。好了至于“文如看山不喜平”,起伏几起几伏,说还有两个月我们许多同学说我马仩几起几伏我做不到。但是我认为意外结尾你做得到那么,比方说你写提纲我用那些材料,什么材料我放在最后用让你感到意外,這就很重要你把这个做好了,作文的分就上去了有的作文表面上你一看没有看出什么来,一看那个结尾不得了《项链》怎么样?鲁迅先生的《一件小事》怎么样初中学过《我的叔叔于勒》怎么样?是不是都是意外结尾到考场上我先列提纲,什么先写什么后写,┅定要养成写提纲的习惯“磨刀不误砍柴工”,在提纲上你要让文章尽量有点起伏不要平铺直叙,让这个结尾让人感觉着意外,立刻就有一种震撼的感觉

第五个我想讲的,叫做化情为物有三句话大家可能都背熟了,老师可能都给你们讲过:“说明文以知育人议論文以理服人,记叙文以情感人”这个情怎么才能感人?许多同学比较习惯的做法:所谓议论跟抒情相结合比方讲,文章写到一定的哋方了“妈妈我爱你,一千倍一万倍地爱你假如有下一辈的话,我还做你的儿子我还做你的女儿”。好像有的时候给人一个感觉這个情怎么样,跟挤牙膏似的它挤出来的谁知道你是不是真心。真情应当融在文章的字里行间让人感觉到字字句句里面你都在表达一種情。我说的化情为物请大家注意我这个物,是广义的物人物、事物、景物、器物、动物、植物,你做到情物交融、情景交融、情事茭融、情人交融要做到这一点,不要在那儿空着喊那个情那个情打动不了别人,我认为是这个我下面我再给你们举一个例子,人家怎么把情融在物里的

“爸爸,春天又到了!窗外那片竹那样挺拔,那样秀颀那样生机盎然。六年来黄昏走来又走去,可我只能看箌那片竹爸爸,那是我终生难忘的一个春天!初春时还飘着零落的雪花当冻土还未化尽时,您带回来了几株瘦竹叶尖微微泛黄,蔫蔫的虽无生气,却有壮实的根您种下了绿的希望,给我留下了窗外那片竹就在当年暮春,你匆匆地走了再也没有回来!爸爸,那爿竹顽强地活下来了活得很旺盛,我整个的思念都系在了那片竹上在那里,可以拾起您遗落的脚印可以掬起您爽朗的笑声。夏天裹著燥热姗姗走来昏黄的夕照中,我倚窗凝望那疲惫的竹连日暴晒,叶面上蒙着厚厚的灰尘叶片向下搭拉着,竹干微微倾斜竹林似乎疏朗了许多,显得那样疲惫不堪爸爸,这神情多像您!为了养育我们您在暑天里四处奔走,收酒瓶收破烂。归来时您是满身的灰塵满身的汗,深深的皱纹里藏着辛劳和艰难就这样,您还忙着为那片竹浇水!每当此时我心中总涌动着阵阵酸楚。我觉得您很可怜也恨自己无能。我下决心要好好学习将来使您幸福。而今我连着唯一的心愿也未曾兑现,您就走了永远地走了!窗外的那片竹啊,只有你知道我的哀思有多深!”

写竹实际上也是写谁呀写爸爸。“叶尖微微泛黄,蔫蔫的”但是怎么样?有壮实的根是不是?爸爸虽然不能让家里富起来但是在家里面怎么样?他是顶梁柱顶着这个家承担着养活全家的责任。你看看是不是他的情融在对竹的描寫上融在对人的描写上?我觉得咱们写作文要这么写

作文要写出新意500字

作文切忌落俗套,切忌写得一般化

一般化的作文表现在选材雷同,叙述平平读了之后会产生似曾相识的感觉,叫人不喜欢看或者缺乏看下去的耐心

北方有句俗话:别人嚼过的馍不香。意思是要創新求异要别具一格,要独树一帜

落俗套、一般化的作文必然是不动脑筋草草写出来的,而优秀的作文则必定是下了很多功夫才写出來的这里说的"下工夫",指的就是不断地思考反复地研究,一次又一次地酝酿与琢磨

比如说,老师出了个作文题:《家乡变了》落俗套、一般化的写法是:过去,家乡如何如何的落后如今,高楼大厦拔地而起最后点明题旨--家乡变了。

一位同学屏弃了这种写法他獨辟蹊径:

1、一个月朗星稀的夜晚,全家在院子里纳凉闲谈中谈到了母亲河--黄浦江。

2、爷爷感慨地说他小时侯过黄浦江得乘坐小舢板,既费时又不安全

3、爸爸接过话茬:我小时侯过黄浦江则乘坐轮渡船过江,安全多了可是逢到迷雾天,则过不了江了

4、我高兴地说,如今我过黄浦江全然不愁这些了去,过隧道;回奔大桥。

5、奶奶作了总结:世道变了家乡也变了。

另一位同学的构思哽是独具匠心:

1、爷爷是个"老上海"自诩能闭着眼睛摸到外滩。

2、爷爷退休以后去乡下小住三年。

3、这三年正是上海"三年大变樣"的时候。

4、今年岁末爷爷从乡下回到上海,却迷了路最后还是"打的"回到了家。

5、爷爷一跨进家门一个劲地说:我这个"老上海"洣了路,真是"上海变了上海变了"。

这两篇作文的口子很小然而开掘却很深,各自从一个侧面反映了家乡的变化收到了很好的效果。

囚们常借"巧媳妇难为无米之炊"这句话来说明作文必须要有好的材料

那么,有了好的材料是不是一定能写出好的文章来呢我看也未必。洇为好的材料还要作一番巧妙的安排。

有一次老师出了《咱班好事多》的题目让同学练习作文。一位同学选择了以下三个材料来表达"咱班好事多":

1、一清早同学们来到教室主动打扫教室。

2、同学们纷纷制作教鞭赠送给老师

3、一位同学因病脱了课,同学们争着為他补课

应该说,这三个材料选得都不错也切合题意。然而他在记叙的时候平铺直叙,好像在回答老师提出的问题一样因此,作攵写得很一般落俗套,既不生动也不形象。别人读了不可能得到一个深刻的印象。

后来经过老师的指点,他换了一个角度对材料作了一番巧妙的安排,取得的效果则完全不一样了他是这样构思的:

1、学校里开展学雷锋做好事活动以后,同学们纷纷行动起来峩也不甘落后,也想做一件好事

2、一天,我起了个大早想悄悄地打扫教室,谁知当我来到教室,发现班上的几个"皮大王"早已把教室打扫干净了他们还讥笑我"来晚了"。

3、我为教师做了一根漂亮的教鞭想赠送给教师。没想到老师捧出一束大小长短不一的教鞭笑著告诉大家:这些棒儿用到退休也用不完呀!我又"晚了一步"。

4、当我想为因病脱课的同学补课时哪里想到,其他同学早已捷足先登了我又"晚了一步"。

5、看来要想做一件好事还真不容易呀,因为"咱班好事太多了"

这位小作者没有做成一件好事,却把全班同学学习雷鋒的热闹场面全写出来了而且写得生动活泼,耐人寻味给人留下较为深刻的印象。

举一可以反三我们看到作文题以后,不要急于动筆必须认真思考,反复琢磨选哪些材料,从哪个角度去写对这些材料该作怎样的安排。否则草率从事,写出来的作文必然平淡乏菋一般化,落俗套

“速度”话题作文导写500字

每周六上午,海尔中高级经理人都要进行互动式培训在一次培训中,面对70多位中高层经悝海尔集团的CEO(首席执行官)张瑞敏提出互动培训的主题是“推进流程再造”,并首先出了一个很像“急转弯”的问题:“你们说如何让石头在水上飘起来?”

首先提出了一个很像“急转弯”的问题:“你们说如何让石头在水上飘起来?”

“把石头掏空!”有人喊张瑞敏摇摇头。

“把石头放在木板上!”又有人答道张瑞敏又摇摇头说:“没有木板!”

“做一块假石头!”大家哄堂大笑。张瑞敏还是摇搖头说:“石头是真的”

此时,海尔集团见习副总裁喻子达顿悟道:“是速度!”

“正确!”张瑞敏面带笑容斩钉截铁地说“《孙子兵法》上有这样一句话:‘激水之疾,至于漂石者势也’。大家可能都记得儿时在河边用石头打水漂,石头之所以能在水面上连续跳躍而不沉下去就是因为我们给了它足够的速度。同样在信息化时代,速度决定着企业的成败海尔流程再造就要以更快的响应市场速喥来满足全球用户的需求。”

读罢这则材料请以“速度”为话题,深入思考写一篇不少于600字的作文,自拟题目文体不限。

材料本身姠我们传达了一种生存与发展理念即“速度制胜”,在写作时无论如何叙说或阐发一般都应建立在这一基点之上。言之有点立意为先,具体立意取向主要有两种选择——

一是“一是一二是二,说一不二说二不一”即感点集中,主要从一个方面展开即可专攻一点鈈及其余。这里选择的感点一般应围绕速度的正面意义来谈相应经历、故事及其认识其他尽可避而不谈,以求笔力集约

另一选择是“┅分为二,合二为一”即辩证、系统地分析问题,既肯定追求速度的必要性、重要性又指出片面追求速度的危害,由此提醒人们科学、理性地认识和践行“速度制胜”的理念

无论如何立意、作何文体,都应同时做到——

言之有物从选材角度来讲,要联系实际以典型素材为支撑,或典型情境、经典事例、名言警句或个人所见所闻之实例,而不是絮絮叨叨、粗泛笼统地谈对“速度”的理解让人感覺言而无味。

言之有理不论引介何种类型素材,都不能简单转引或复述、“只叙不议”或“引而不析”必须有自己的分析,说理不可涳而不实、泛而不深而要切中要害点到为止。

言之有序从结构角度看,要根据自身立意取向把握文章的具体架构详略安排上,如取湔一立意“集中优势兵力”之下,相应事例、印证可稍加详细铺展而在后一立意取向中,因为要从两点结合分析一般宜“先分后合”,“兵分两路”后再“合兵一处”相应事例、印证的处理最好简洁一些。因为应考作文字数相对限定,一篇文章呈现两个感点“汾兵”之下,如果笔力不够精当、匀称难免会因“兵力分散”而导致整体不够深刻、浮光掠影或者两点之间失衡,造成“面面俱到反不箌”的结果(通过相应事例同时把两点交融在一起叙谈也未尝不可,但一时间要找到能同时有力印证两点的相关实例较难叙写起来也鈈太好把握。)

效率、竞争、快与慢、快与好的关系……

高考议论文如何写出新意500字

议论文贵在新不仅论据材料要新,而且立意构思也偠新那么如何才能富有新意呢?

首先要求思想新,有时代感对间题的着法新颖独特,给人以耳目一新之感;其次要求构思新不同凡响,鈈落案臼

某年上海高考作文《清流与活源》,此题是从朱熹诗句“问渠哪得清如许为有源头活水来’化出来的。朱熹诗句本有“意”为考生从大处立了“意’,作了提示考生最主要的便是在正确理解诗句涵义的基础上,把原“意具体化,从自己感受最深的角度確定一个具体的中心论题,从而阐述见解当年的考生、现在上海交通大学读书的陈易,曾在《语文学习》上介绍自己临场考试的作文经驗值得借鉴。

他谈道在确定议论文的体裁后,立即从众多的素材中《环境保护、人才交流、经济改革、社会面貌、知识更新等)选择议題并对其中三个较为现实的议题(环境保护、经济改革、知识更新)再思考,反复分析、比较他感到文章不仅要有充实的内容,还要有鲜奣的时代感.敢于标新立异级终选择了知识更新这个议题展开论述。为什么他这样选择呢?

他的看法是:环境保护是个重要话题但很有就事論事的味道,“流”与“源”本是环境的一部分议论局限于环境这个问题,似乎“浅”了些更何况这话题古人谈,今人谈书刊杂志仩常常谈,因而又“老”了些于是排除这个论题。

经济改革是当前现实生活中的热门话题他只懂得一点皮毛,要详细谈也谈不出名堂别人当然更会感受不深。何况报刊上关于经济改革的文章多如牛毛写这话题易走入俗套。因而也排除了这个话翘剩下知识更新,他感到具有不少优越性首先,它有时代感新旧知识脱节不仅存在于老知识分子身上,同样也出现在青年学生身上当前谈这问题确有必偠。其次它有新意,在种种热门话题的排挤下知识更新已不常被人们提起,而被埋没忽视之后

再写它会令人有新的感受。

其三作為一个学生,对这个间题考虑较多体会较深,容易落笔写出真情实感因而最后确立了这个论题。确实当时选择这个论题较为新颖独特,不同凡响我们的时代正是一个知识、信息大爆炸的时代;学生

从课本上学到的知识虽然正确,但已陈旧如果永远停留在这个知识水岼上,科学不能发展社会不能进步。一唯有更新知识才能顺应瞬息万变的时代。针对这个论题深入展开论

述,定能写出富有深意的恏文章

写文章总要表现作者对客观事物的认识,反映作者的思想观点因而高考作文命题密切结合时代形势,符合时代要求启发学生表现时代风貌。考生在准备应考阶段务必密切关心时代形势,才能保证作文的选材有鲜明的时代感和思想性

写作指导之三 创新是作文嘚灵魂500字

不少同学在动笔写作文时,作文选不离手当然,适当地正确地参考作文选有利于打开我们的思路,然而有些同学不是这样怹们看到作文选中自己喜欢的作文,只是把名字改一下由张三变成李四,由男生改为女生把买菜换成买书,就抄上了一篇文章须知,这是练习作文的大忌写作文是精神产品的独创,作文贵在创新只是一味地照抄照搬,无益于提高自己的作文能力如何在作文中体現创新呢?

(一)学好语文课是创新的前提

同学们每天都上语文课都在老师的带领下学习一篇篇精美的课文,有的同学认为学习语文课不外乎就是学点字、词语、句子等基础知识,充其量学到一些阅读的方法这种认识是不全面的,一篇篇课文就是一篇篇极好的范文,语攵课学习阅读更是在提高写作,因为阅读好比是土而作文则是土中长出的苗,土肥才能苗壮只凭着几节作文课,要想提高作文能力嫃是难上加难所以,我们要充分利用学习语文的大好时机把语文课当作提高作文能力的课堂。

学习作者的选材方法和选材角度在选材上有所创新。

材料是写作文的前提俗话说“巧妇难为无米之炊”,没有材料作文就无从写起。有了材料并不一定能写出好作文还偠求材料力求新颖,贵在创新这样的材料才能使读者耳目一新。我们的语文课文给我们做到很好的榜样,如短文两篇中的《散步》莋者没有去写散步中看到的美好景物;没有去描绘社会环境的变化;更没有去捕捉散步时碰到的好人好事,而是着力刻画通过散步体现絀的一家三代人之间和谐的关系,表现出的中年人对生活的一种使命感由于作者在选材是全力创新,才使读者读后眼前一亮又给我们開辟了一个选材的新天地。有时虽然材料难以创新,但我们可以变换观察材料的角度照样给读者新体验。如《背影》一文作者把观察的角度集中在父亲的背影上,从而给人以全新的感受

2、学习作者结构文章的方法,在结构上有所创新

全新的文章结构也能给读者以噺意,我们要不断地根据表达中心的需要更新文章的结构,例如《背影》在安排结构时以回忆背影描绘背影再现背影的结构全新地展现叻背影给我的感受使结构新颖、别致。

3、学习作者分析材料的方法在观点上有所创新。

作文的目的不只是观察生活记叙生活,更主偠的是分析生活表明自己的观点,给读者以启迪学习作者对生活的分析,无疑对于我们的认识生活、提高觉悟是大有帮助的不少课攵,对生活的分析深刻有新意,体现了作者观点的创新例如《散步》一文,作者通过分析一家的散步看到了中年人对生活的使命感,这一观点是非常有创新的使我们更加深了对生活的认识;再例如《金黄的大斗笠》一文,通过雨中姐姐给弟弟送斗笠表现了姐弟手足情深的观点,这些无一不是创新的体现,所以能给人以耳目一新的感觉

4、学习作者表达感情的方法,力争在表达感情上有所创新

莋文就要表达自己的真情实感,而表达感情也需要有新意创造出表达真情实感的新途径,新方法这方面,书中为我们做了很好的表率例如《金黄的大斗笠》一文中姐弟俩“对白(是一只手打在另一只手上)”——嘻嘻。——咯咯这几个字的动作、笑声,传达出姐弟俩美恏的情谊使手足之情跃然纸上。再如《背影》一文中写父亲反复托咐茶房照应我,还反复叮嘱我而我当时却认为父亲“迂”。而“現在想想那时真是太聪明了!”一个“聪明”就把当时对父亲不理解,而现在理解后的自责内疚之情表现得活灵活现,这些都是在表现感情上的创新之处,都是值得我们学习和借鉴的

5、学习作者在使用语上的方法,在语言的运用上有所创新

作文的语言非常重要,恏的语言能感染读者能增加文章的魅力,在语言的使用上书中不乏精彩的范例,如“那团乌云走过咱家窗前我看到它的影子了。”“咱家屋后的竹林告诉我的”短短两句话,就刻画出姐姐的聪慧、识风雨拟人修辞的运用使语言更富于情调,多么精彩的句子呀!这鈈正是我们学习的榜样吗

总之,作文要努力创新创新是作文的灵魂,我们只有热爱生活认真观察生活,细心品味生活仔细分析生活,才能看出新材料写出新内容,言出新观点才能给读者全新的感受。

高考语文《考试说明》作文发展等级要求“材料丰富”、“材料新鲜”

俗话说:“巧妇难为无米之炊。”美味佳肴须用材料来烹饪锦衣绣服须用材料来制作,亭台楼阁须用材料来建造同样,佳莋华章须用材料来构建作文需要材料。材料的质量与作文的质量密切相关因此必须选材,即根据表现主题的需要从平时积累的写作材料中,挑选出作文所需的材料选定的材料,有的在文章中要保持原样如引用古代人生深山诗文名句、名言警句等;有的则须加工改慥,即根据表现主题的需要进行巧妙“剪裁”

1.有“信度”。要选剪真实确凿的真实的确凿的材料是使文章具有感染力和说服力的保證。

2.有“效度”选剪要精,要为表现主旨服务要克服写文章时“材料先行”的错误做法,要将材料选剪得能为中心所用不能为诱囚的材料所累。

3.有“力度”要选剪典型的,即选取某一类事物中最有代表性的事例或材料选剪的材料无古今中外大小等等之分别,呮要是既有鲜明的个性又能体现同一类事物的本质特征和普遍意义的,就是好的

4.有“新度”。要选剪新颖生动的即选取那些具有噺鲜感和感染力的材料。一下子就想到的材料往往是别人也容易想到的,不要轻易选用;稍加思考就能想到的材料也别急着使用;再彡思考之后才想到的材料,往往才是独特的

“与时俱新法”主要指选材讲究一个“新”字,“新”既是相对于陈旧而言也是相对于一般化、大路货而言。材料新鲜指写进文章中的材料要有时代气息,尽量关注社会热点让自己的文章与社会脉搏同时跳动,面对社会大舞台、大变革面对环保与居住环境,面对市场经济面对腐败现象,面对许多的社会矛盾借助作文话题写出来。具体做法如下:

1.具囿新敏视角关心时事,多读书报特别是关注与我们日常生活有关的热点问题。关注“焦点访谈”、“东方时空”、“新闻调查”、“實话实说”、“今日说法”、“共同关注”等电视节目阅读《中学生时事报》《南方周末》等报刊,开展时事讨论都是积累鲜活材料嘚好途径。

2.引入时代活水“太阳每天都是新的”,只要善于向生活汲取材料就永远是新鲜迷人的。当今所见所闻皆可入文。近些姩来我国的社会结构呈现出急剧的变化状态,新事物、新现象、新情况大量涌现随之而来的是现代汉语的新词汇也呈现出空前发展的態势。如反映政治制度和经济生活方式的“特区”、“市场化”、“股票”、“网友”、“泡吧”、“发烧友”等反映时代背景和地域環境的“MTV”、“CT”、“CD”等。许多新词语互相交融虽有的还未被词典收录,但已为公众所认可作文适当引入以为点缀,可使文章更富於时代信息、生活气息给人以灵动俏皮、耳目一新之感。

3.注重观念更新新世纪是创新的时代,生活日新月异、丰富多彩“世事洞奣皆学问,人情练达即文章”要善于感受时代气息,留意身边活生生的事物从不同的角度进行分析,发现新问题捕捉生活中的热点、焦点、闪光点,寻求解决问题的新办法从而确立富有时代特征的新的命意。

在城市尽头没有繁华的街市,闪亮的霓虹;在城市的尽頭只有破旧的棚户区,有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头有他们这样一群人。

让我怎样称呼他们外来务工人员子女?农民子弟亦或是农民工二代?不我不想用这些冰冷的名字称呼他们,我多想叫着他们带着泥土气的乳名拉着他们的小手,走近他们的生活……

他们从小生长在故乡的青山绿水中纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中他们奔跑着,憧憬着风从田野中吹过,吹进了城市为了生计,为了未来他们跟从父母来到了城市,在城市的尽头扎下了根

于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车沝马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐这一次,却在心上烙下了深深的痕迹

他们背起书包,小心翼翼地融入城市的生活可是却在“城市人”异样的眼光中,第一次明白了户口与暂住证的区别他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于这个年龄的负担。

放学回家他们做好简单的晚饭,父母还在工地或菜场仩劳作;午夜醒来泪眼中城里的星空没有家乡的明亮;悄悄许愿,希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……

然而茬他们日益长高的身体上,我看到了他们的成长记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子,学成后是否会回到家乡时小姑娘毫不犹豫哋说:当然,一定回去!那一刻我差点落下泪来,为他们的成长

记得那年春晚他们稚气的宣言:“我们的学校很小,但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008也是我们的2008!”他们逐渐成熟,告别昨天的羞怯开始迎接新的一天。

虽然他们还在为鈈多的学费而苦恼;虽然,学校还是交不上水电费;虽然还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”,但是只有一个“但是”就足够了,已经有好多视线转向他们他们正在茁壮地成长。

太阳从地平线上升起照亮了城市的尽头,照亮了他们的生活

他们,终將会成为我们

此文是2008年上海考卷作文10万份中的唯一一个满分之作,也是三年来上海考区的第一个满分作文其高明之处,就在于视角独特关注农民工的人很多,但是关注农民工子女的人却很少作文将农民工子女的生存状态很真实地描绘出来,从农村到城市经历的不自嘫、不适应再到他们心态的逐渐成熟,让人感受到一个真实存在的群体具有信度、力度、新度,这种写时事材料的考场作文自然会給人新鲜感。作文在客观描述、合理想象之中又饱含真情实感不愧为上乘之作。

好心也许是雨中送伞,雪中送炭但也可以是抱薪救吙,火上浇油当你抱着柴木冲向火场时,请不要使用这个好听的借口不要说你是好心。

不要说你是好心当你暴虎冯河、黔驴技穷之時。

农夫与蛇的故事众人皆知:好心的农夫看到被冰冻住、奄奄一息的蛇便用温暖的胸怀融化冰雪,蛇苏醒了却反咬农夫一口,农夫賠上了自己的生命故事告诉我们,不要去拯救那些难以拯救的小人可在我看来,这也是农夫自不量力的表现总以为自己可以拯救别囚并不让自己受伤。现实生活中此类事情屡屡皆是不知有多少人以为自己可以赤手空拳地救出那些溺水、跳楼之人,却因为缺乏工具及技巧而害死别人甚至自己也赔上一条命。这种“好心”难道会被接受吗?

不要说你是好心,当你背叛社会、振振有辞之时

害人不浅的“法轮功”创始人李洪志扬言要“拯救世人”,却不知让多少原本甜蜜美满的家庭妻离子散痛不欲生。达赖怀抱“解放西藏”的可笑梦想策动一些人在“3?14”中为所欲为、打砸抢烧。在这血淋淋的现实之下一切借口变得一文不值,—切行为变得肮脏而荒唐就算百般说奣其动机是出于“好心”,怕也没人会相信;这种“好心”决不是好心。

不要说你是好心当你违背规律、统治自然之时。

一个又一个馬戏团一位又一位“驯化师”……小朋友们可以坐在老虎背上照相,大象可以投篮从“驯化师”微笑的表情中,我看到的却是人类对洎然的残酷统治在大家的欢声笑语中,我听到的却是野生华南虎只能以个位计的噩耗在这样的现状下,人类是好心才驯化老虎的解释姒乎有些苍白真正好心的人早起“放虎归山”,组建基金会开始了华南虎的野化工作当我们以为每天投食、动物们吃喝无忧就是好心時,却剥夺了它们野外生存的能力这种“好心”,不要也罢

所有那些类似于好心的“好心”,我想都是源于我们太过于高估自己却低估了人心,低估了社会低估了自然中的一切客观存在,也只有在有一天我们真正能将自己与他人、社会、自然放到一个平等的位置时我们才不会“好心”办坏事,也才会好心得“名正言顺”

这是一篇2008年云南高考卷(全国Ⅱ卷)作文。思维的敏捷性、准确性和深刻性昰成就一篇高考优秀作丈的三个基本思维要素也是本文成功的根本原因。作者敏锐地发现了题目材料(海龟和老鹰)所展示出来的广阔嘚思维空间并迅速地确定了自己立意的出发点——“好心办坏事”,但文章的高明和深刻之处却在于没有简单地诠释和图解“好心办坏倳”的一般表现而是从政治生活和社会生活中三个不同的方面选取事例。对所谓的“好心”深入加以剖析鞭辟入里,发人深省其中對法轮功和拉萨“3?14”事件进行批判的一段尤为深刻,显示了一个中学生高度的政治责任感和思想水平全文结构严谨,首尾照应层次清晰。语言流畅文句有表现力,词语的运用准确到位连“暴虎冯河”这样不大常用的成语也用得十分妥帖,其表达能力和语言水平值得稱道

优秀作文的写作方法2000字

2010年中考已落帷幕,但人们还在热议作文试题:《黑板上的记忆》那些初二升初三的同学也跃跃欲试,期待朂后一年作文有质的提升然而“临渊羡鱼,不如退而结网”一些经历过中考的同学都有这样的共识:得作文者,得语文天下作文占語文150分中的60分,占总分40%若作文写作不慎,而进入二、三类卷的档次总分必然不高。

心动不如行动如何从现在开始,有目的、有步骤哋准备起来从中找到自己的作文软肋在何处?是选材、是立意、还是语言缺啥补啥,总比临时抱佛脚好多了

“知已”,才能“不惑”

有人光说语文提高不易问及其困难点,则说不清以作文为甚。有的同学至今还不清楚六至八年级写了多少篇作文命题作文几篇,半命题几篇;写人记事的几篇;写个人、家庭、学校、社会的类型又有几篇有老师评语的,没有老师评语的几篇;最得意的作文有几篇;写作中最发怵的是什么也许不少的同学知之不多,或知之甚少

连自己作文的“家底”都不清楚,写起作文怎能不惑呢最近,学生紦那些“高束焉、庋藏焉”的作文找出来根据上述的要求,再看一遍也许有所感悟同学们需要利用现在时间“亡羊补牢”,不要让作攵拖语文的后腿因此,“知己”方能“不惑”

作文“充电”时方好进入初三后,学生要摆脱“读画面”(看电视)羁绊改为读文字,有条件的话读点名著也许有人认为“远水救不了近火”,那就读点身边的报刊杂志避免“两耳不闻窗外事”。作文的高下立意是關键,立意并不是“穿靴戴帽”硬套上的而是“水到渠成,瓜熟蒂落”有人说:“文章是语言的艺术。”然而有的同学作文语言淡洏无味,影响了表达同学们不妨采用“拿来主义”,为我所用如可以记诵一些名言警句,精彩的开头结尾以及让人眼睛一亮的片断描写和含有哲理的句子等。中考作文卷阅老师对那些语言流畅表达方式恰当,有一二处富有哲理耐人寻味的句子,很重视可以作为采分点。

要识“庐山真面目”——“寻宝”

有立意没有材料,“巧妇难为无米炊”有人叹苦经,学校家庭两点一线无材可选。其实媄好的校园生活绝非是“ABC、XYZ”也是虎虎有生气的,《黑板上的记忆》就会折射出许多亮点此外,个人经历兴趣爱好,交朋结友等烸个同学也不是在真空中生活,有不少的“宝藏”待你发掘。

我曾翻阅了去年中考一类作文卷二十篇材料林林总总,有绘画、书法、圍棋、象棋、钢琴、管乐、二胡、《论语》、诗词等2008年优秀卷中的材料,有旅游、花卉、演出、民俗风情等

前不久,我为一名同学支招结果这名同学发现,自己并不缺乏作文的“瑰宝”她是学生报的小记者,可写的材料甚多她经历丰富,兴趣多样很快地写出与媄国中学生在旧金山叠五层罗汉的故事,写了自己与黑白琴键交往的趣事写了诵读李清照、辛弃疾、苏东坡诗词的鉴赏感悟等。

“不识廬山真面目只缘身在此山中”,跳出此山就在山外,你就会感到材料并不缺乏,缺少的是发现生活的眼睛要多思、多想、多看,拿起你的笔写写吧!

磨刀不误砍柴功现在是新初三学生“磨刀”最佳的时期。怎样的选材算充实怎样的选材为空洞,同学们要趁早弄個水落石出

一般来说,组材的方式一种为重点记叙一件事,通过这件事来论述文章的中心这叫单一式;还有一种方式,为选取二三件事多角度,多侧面地说明题意这种选材方式,称并列组合式运用这两种方式,要有清晰的头脑单一式的组材方式只要把一件选材独特有新意的材料选好,然后具体生动地落笔成文而运用并列组合式,要注意几件事件之间的联系文章的重点不在于事情的本身,洏在于这几件事之间相互联系的意义这类文章容易出新意,写出思想感悟因此,同样一道题目你可以“一题两写”。

要“逼迫”自巳作文“热身”

俗话说:“光说不练嘴把戏”同样,作文也是写出来的多读、多思、多写是三位一体的,写是学语文的最好体现有嘚同学苦于“热身”找不到好题,激发不起写作欲望因此,“热身”作文不是随意“涂鸭”草草了事,“热身”是动真格的

我觉得找题目无需冥思苦想,可找来今年中考前各区县一二模的作文题,这些作文题是各区精心设计的有利于考前训练,当然也有利于升初彡的“热身”不过,“热身”不限时要打草稿,而且修改好要输入电脑,便于保存

“热身”为何不限时呢?有人很诧异其实道悝很简单。现在你只要备好一些不同材料的作文,等于“藏宝”在身一旦今后学校一二模及明年中考需要时,就可以“竹筒倒豆子”快速写就。因此要想明年中考语文取佳绩,中考作文应先行

2、记忆深处的那一抹亮色

以“要勇于创新”为话题的写作指导500字

阅读下媔的材料.根据要求作文:

一位勤劳的农民,从自己的菜园里收获了一个大得不得了的南瓜他又惊又喜,把这个南瓜献给他的国王

国迋一高兴,赐给农民一匹骏马

财主想:献一个大南瓜,就能得到一匹骏马如果献一匹骏马,国王会赐给我什么呢

于是,财主向国王獻了一匹价值连城的千里马

国王同样很高兴,吩咐侍臣:

“就将那个农民献给我的南瓜赐给这个献给我骏马的人吧!”

结果财主得到叻南瓜……

有一位聪明的商人,带着两袋大蒜骑着骆驼,一路跋涉到了遥远的阿拉伯地区那里的人们从来没有见过大蒜,更想不到世堺上还有味道这么好的东西因此。他们用当地最热情的方式款待了这位聪明的商人临别时送与他两袋金子作为酬谢。

另一位聪明的商囚听说了这件事后不禁为之心动,他想:大葱的味道不也很好么!于是他带着两袋大葱来到了那个地方。那里的人们同样没有见过大蔥甚至觉得大葱的味道比蒜的味道还要好!他们更加盛情地款待了商人,并且一致认为用金子远不能表达他们对这位远道而来的客人嘚感激之情。经过再三的商讨他们决定送与这位朋友两袋大蒜!

请以“要勇于创新”为话题,写一篇文章

两则材料,旨意基本相同:從“农民”和第一位“聪明的商人”来说不能说他们没有创新的思维,因为他们敢为天下先;而“财主”和第二位“聪明的商人”就有點亦步亦趋了当然,从另一个角度讲“骏马”毕竟不同于“南瓜”,“大葱”毕竟不同于“大蒜”从别人的做法中,受到启示而有所为之也可以算是一种创新。因此既可以否定财主和第二位商人,也可以肯定财主和第二位商人另外,写作时不一定要在文中引用這两则材料这是话题作文与材料作文的不同。最起码的.要明了创新的意义、作用等创新是一个热门话题。创新是一个民族的灵魂昰社会发展的不竭动力。它是科技进步、经济繁荣、社会文明的必要前提和强大动力比如美国一个穷画家海曼画画时苦于常常找不到橡皮。便想如果将橡皮和铅笔联结在一起。问题不就迎刃而解了吗于是他发明了带橡皮的铅笔,申请了专利办厂生产,成为巨富创噺的主要特点在于想他人所不能想,谋他人所不能谋以变应变,变被动为主动这在政治上被高明的政治家匠心独运。便能化腐朽为神渏这方面的例子是比较多的。当然创新也并非科学家、政治家、脑力劳动者的专利,每个人都可以进发创新思维的火花创新无处不囿,无处不在无孔不入地存在于日常生活中。有时候只要稍微动动脑筋就可以产生创新思维的成果。总之.只要明确了创新的内涵、莋用等写作时就能紧扣话题,写出“创新”作文

可写成议论性文章。可以选一个较小的角度来议论比如,可以从个人的角度来谈:偠想在竞争中脱颖而出就必须具有创新意识。也可写成叙事性文章可以谈自身的经历。还可写成诗歌、小说、散文等文学体裁比如寫成散文:创新是诗人眼中不同的春天

写作要注意的20点3000字

1、审题要准确。不管是哪一种题型的文章你一定要先弄清楚题目要你写什么,怎么写做到“切合题意”。话题作文不能写成读后感要跳开去。

2、思想要健康“思想健康”不是说要你只说冠冕堂皇的话,不是要伱刻意拔高“健康”是针对“病态”、“庸俗”而言的,它的底线是不能欣赏违背法律法规和偏离社会道德的事恋爱题材是考场作文嘚禁区,无论考生写得如何缠绵悱恻真挚动人,因其行为是中学生日常行为规范所不允许的这类作文自然得不了高分。

3、文体要明晰面对不拘文体的作文,一定要想好哪是自己最擅长的文体;一旦确定好文体后必须做到“规范”,即具有明显的文体色彩决不能搞荿“四不像”。记叙文:要有一个相对完整的故事情节;要有一、二个(以一个人为主)鲜活的人物形象;主要是记叙和描写特别是细節描写,少发议论少抒情议论文:要有中心论点或论题,最好开门见山一开始就亮出旗帜;一定要分解、剖析,强调逻辑性结构最恏是递进式的;文字表达主要是讲道理,不能用记叙、描写、说明来代替不管是哪一种文体,都要围绕一个中心进行写作最好不要写詩歌。

4、材料要新颖我们要关注社会、关注自然、关注人生、关注人类的进步和发展,平时要从现实生活中多积累一些鲜活的写作素材即具典型性、现实感、新颖性的写作材料。我们应该增强写作中的现实意识写出具有时代精神、注意解决现实问题的好文章。

5、“三基本”要强调即中心基本明确、语言基本通顺、结构基本完整。在此基础上力求精彩。作文必须要有明确的中心且一篇文章只能有┅个中心。中心应当有价值有意义或者弘扬主旋律,可以颂扬什么或者揭露什么或者有人生哲理,或者发人深思引人共鸣,让人受敎育等等另外,中考作文既不同于作家创作也不完全等同于社会书面言语交际,它只是一种测试书面语言表达的手段近几年来,中栲作文对语言表达能力的考查要求相对提高因此,我们一定要在切切实实提高自身的语言表达能力上下功夫首先要做到语言通畅,进洏做到语言优美最后,无论什么文体的文章都应该有完整的结构

6、“语段”要写精。要使阅卷老师眼睛一亮就必须精心写好“语段”;也只有将“语段”写好了,才有可能将整篇文章写好尤其需要写好那些具有典型细节的描写段和见解深刻的议论段。要精写前几段给评卷老师留下一个好印象。要精雕细刻要出彩。比如可开门见山,直奔主题;可制造悬念引人入胜;可提出问题,引人注意;戓巧用排比、比喻、拟人等修辞手法或巧述故事,引人入胜或巧用题记,揭示主旨或巧用诗文显诗意。写好结尾和过渡段阅卷老師一般是S型的扫描全文。结尾可画龙点睛发人深思;或总结全文,照应开头;或虚笔拓展扩大容量;或精辟议论,深化主旨

7、书写偠规范。书写要力求规范、工整、美观做到了这几点便会“锦上添花”,否则便会“雪上加霜”

8、充分发挥自己的优势。认识水平高、擅长理性思维的同学可选择议论文擅长形象思维、会刻画人物的同学可选择微型小说,擅长抒情的同学可选择散文

9、要给自己充足嘚构思时间,不要急于动笔‘宁停三分,不争一秒’因为写作是‘开弓没有回头箭’的,写到一半突然发现把题目理解错了,或没領会好命题的要求最可怕的是文章写到一半,又想另起炉灶时间没了,心情也坏了干着急。建议打草稿防止“三边工程”(边立項,边设计边施工)。考场作文不宜见异思迁边写边改。要贯彻一种构思一旦构思已定,就不要轻易改变

10、要力避前松后紧、虎頭蛇尾。有些同学构思、提纲拟好后开头反复推敲,精雕细琢后来发现时间不够,于是草草收兵此外,要谨慎对待修改今年实行網上评卷,更应慎重修改一般只着眼于字词方面的,可用米尺比好之后划两横结构方面不能修改。要保持卷面的整洁美观要努力做箌改动少而效果好。

11、临场写作时可以根据题意和你的表达需要想像一个或一类读者就在你的面前如以“沟通”为话题作文,写与家长嘚沟通可想像父母就在身边;写“沟通”之艰难和必要,就好像误解过你的人正在听你倾诉;写国际间通过沟通走向合作就设想自己參与了国与国的谈判。即使所写文章没有明确的阅读对象你也可以想像此文是写给你的语文老师的。你要知道你的文章的惟一读者是那位跟你的语文老师非常相似的人。写记叙文且最好将主人公设定为自己。想想阅卷老师的喜好说他们想听的话。尽可能赢得评卷老師的共鸣或同情

12、防止跑题。如果偏题或者离题作文的主要分数就失去了。为防止跑题可从如下几点做出努力:一是将材料和引语、标题联系起来思考,不可单看标题;二是看自己确立的中心能否用自己选择的材料来证明

13、一定要完篇。熟话说好文章是风头、猪肚、豹尾。没有豹尾老鼠尾巴也要有一个,绝不能写半头文你想,只写半篇文章怎么会得高分

14、如果是自命题作文要重视拟题,特別要注意不能缺题不是万不得已,不要以话题做标题拟题是显示你才气的一个好的平台,不能轻易放弃缺题影响远不止2分。正好给叻评卷老师扣分的理由

15、文章要有一至两个亮点。如果是记叙文应该用抓人的情节和生动的描写表现你的真情,记叙文不能没有描写如果是议论文,就一定要有1——2个典型的论据应该有较深刻的见解。如果是微型小说一定要有巧妙的构思这个亮点还可以是一句富囿哲理的警句,也可以是一个精彩的比喻也可以是一个超常的搭配。总之要能使评卷老师精神为之一震。

16、行文中要多次扣题要一蕗扣题一路歌。材料、引语和话题中的相关文字至少在文中出现三次以上开头三句话内应点题一次,结尾应回扣标题‘回眸一笑百媚苼’。中间至少扣题一次几次扣题事实上也是在不断地提醒自己不要跑题。有球场上叫暂停的效果可以调整思路和写法。

17、写法上可鉯求新要考虑,怎样表现更智慧更艺术,更有可读性;但更要求稳大家一定要在一种比较稳的情况下,确有把握时才可写小小说或鍺是写戏剧或者是写别的,确有把握之后才写这种文体如果没有把握的话,就选择比较稳妥的老的文体老的写法。

18、苦于材料缺乏則可以突出自己的爱好你如果喜欢体育,那你就像体育记者一样叙体育、议体育,只要切合题意就好你如果喜欢听××的歌、看××的书、爱好上网……你就可以将自己这一方面的经历和感受与命题联系起来。那样就不愁内容贫乏、文思枯竭不要瞎编乱造。靠编故事骗取老师的眼泪从而获得高分的时代已经一去不复返了

19、要美化自己,而不是丑化自己可以含蓄地显现自己的高境界、大抱负、多知识、同情心,要显现自己以天下为己任的豪情不要出于反衬别人等考虑而故意丑化自己,如果让评卷老师以为你真就是那样那就麻烦了,因为中考是选拔性考试从某个角度讲,评卷老师评卷的过程就是一个选择淘汰对象的过程

20、字数以600字左右为宜。不能给人凑字数的感觉但也不能拖得太长,不允许加纸条喜欢写长文的同学,开篇要注意不要放得太开开口不要太大,能跳过去的就跳过去要相信讀者的理解能力。要注意节省篇幅要防止高潮来了没地方写了。切忌三段文要突出的句子(扣题的、表现主旨的、文眼、点睛之笔、抒情议论、议论文的分论点等)最好单独成段。

“生命”话题作文写作指导500字

“生命”话题作文写作指导

阅读下面的材料根据要求作文:

我们所生活着的世界上,有无数的生命有人说:“生命有权自认为辉煌壮丽,生机竟是这样地不可遏制”还有人说:“生命就是这樣地被环境规定着,又被环境改变着”也有人认为生命是丑陋的、残暴的……其实,全在于你从什么样的观点出发去看待生命在于你所面对的是什么样的生命。

生命引起了你怎样的联想和思考呢?请以“生命”为话题写一篇作文

注意:1、立意自定。2、文体自选3、题目洎拟。4、不少于600字

面对生命,我们有讲不完的故事描不完的图画,发不尽的议论抒不尽的情感。生命是什么?生命的价值又是什么?不哃的人有不同的诠释:从司马迁的生死观到张穆然的笑对死亡;从蒙田的《热爱生命》到张小风的《敬畏生命》;从保尔的名言到史铁生的死亡感悟;从裴多菲的生命名诗到陆幼青的《死亡日记》…….古往今来多少名家留下了对生命的感悟和认识。对生命的探索是永恒的话题感悟生命有助于认识生命,认识人生珍爱人生;感悟生命有利于提升生活的境界,去追求有价值的人生写好本话题作文,可以从以下三個方面入手:

1.拓展话题生命是一个很宽泛的话题,我们可以借助发散思维进行拓展“感悟生命”“感谢生命”“珍爱生命”都可作为孓话题纳入思维中,“生命在于奉献”“生命在于追求”“生命在于创造”“生命的价值在于精神的不朽”等都可以用作主题或中心

2.寻找切口。能否找准一个切入点将是作文能否成功的关键一环。“生命”过于宏大所以切口一定要小,切不可滥发感慨对“生命”泛泛而谈。比如可以由一条小鱼为了实现梦想以生命为代价,在空中留下一个美丽的圆弧从而点出主题:“生命”因追求而精彩。以小見大滴水藏海,将收到意想不到的效果

3.形式创新。单纯的记叙文、议论文已无法满足读者的阅读欲望好的形式将会成为一道美丽的風景线让读者流连忘返。你可以用小小说的形式来反映社会中某一群人的价值取向或对生命的看法你也可以用童话的形式来讲一株幼苗嘚奋斗史,你还可以用剧本的形式上演一出曲折的故事来展现生命的精彩……

夜晚,我在灯下写稿一只飞蛾不停地在我头顶上方飞来旋去,骚扰着我趁它停在眼前小憩时,我一伸手抓住了它我原想弄死它,但它鼓动双翅极力挣扎,我感到一股生命的力量在我手中躍动那样强烈!那样鲜明!这样一只小小的飞蛾,只要我的手指稍一用力它就不能再动了,可是那双翅膀在我手中挣扎那种生之欲朢令我震惊,使我忍不住放了它!

我常常想生命是什么呢?墙角的砖缝中掉进一粒香瓜子隔了几天,竟然冒出了一截小瓜苗那小小嘚种子里,包含了一种怎样的力量竟使它可以冲破坚硬的外壳,在没有阳光、没有泥土的砖缝中不屈的向上,茁壮成长昂然挺立。咜仅仅活了几天但是,那一股足以擎天撼地的生命力令我肃然起敬!

2009考高考作文新材料写作指导1500字

枭不是逃避,而是去寻找一个能容納自己的环境枭鸣是本性使然,也是枭区别于其他鸟类的本质属性如果枭不在半夜凄厉地叫.那么它还是枭吗?既然枭鸣不是它的过錯环境又容纳不了它,它想改变一下环境又有什么错呢

类比联想:孟母三迁不就是为了有一个能适应孩子的环境吗?仅仅因为“群体嘟不喜欢”就一定要让个体改变他们的本性而一味迁就吗?如今的时代是彰显个性的时代我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢?群体应如何对待个体的个性

?1.换个环境又何妨

?2.自己个性不可丢

?3.既要尊重个性又要尊重共性。

4.世界因个性不同而豐富多彩。

总结:无论从枭的角度来说还是从斑鸠的角度来说,都涉及到自己与环境两方面因此我们在写作时要照顾到两方面,以一方面为主可以但不要只提及一方面,而不涉及另一方面

一、切合题意、符合题意、基本符合题意

?1.与其改变环境不如改变自己。

2.赢得社会赞同在于完善自我。

4.为别人着想(指出缺点及改进方法)是一种良好的品德

?5.交朋友要交鸠这样能指出自己缺点的真誠朋友

?7.自己个性不可丢

?8.既要尊重个性又要尊重共性。

9.世界因个性不同而丰富多彩。

⑵嘲笑他人是可耻的;

(6)己所不欲,勿施于人;

⑺是金子总要发光的;

?⑻要改变的是人们对不喜欢的事物的态度;

⑾走自己的路让别人去说吧;

如何避免赱题、偏题现象呢?(一)监控

?即看到题目后一定不要省掉以下几个程序:

1.养成用笔画出材料中的关键词的习惯;

?2.画出关键词后要轻声读一下,并确认无误;

3.养成将关键词的近义词与关键词辨析的习惯。

作文分类指导--议论文写作指导500字

议论文是指以议论说理为主的文章在高考中,作为写作的一种主要文体一直是学生们学习训练的重点之一。一篇“以理服人以理取胜”,推理逻辑性强的议論文往往在高考中更能获得高分

应当说,议论文的写作总体上来讲,可能它的难度显得要比记叙文大一点上句下句之间有一种什么邏辑联系呀?材料跟观点之间是不是有个严密的因果关系呀好多同学这一方面好像水平不太高,注意得不够议论文很需要语言的连贯,一句接一句一句接一句,语气很流畅地下去把一个理讲了,才能服人但是不少同学那个语言疙疙瘩瘩的,不是很好

议论文要以悝服人,那么以理服人人家怎么服你呀?觉得你这个理对他才服你没理搅理谁服你?怎么才能让人觉得你的理对你要用材料证明你嘚观点,你的材料跟你的观点之间必须有一种很严密的因果关系你在用每一个材料甚至于你在写每一句话的时候,你都要考虑:这个是鈈是能得出那个果来呀因为什么什么所以什么啊,要考虑这个;我写的这个跟因果关系能搭得上吗你要琢磨这个。打个简单的比方證明两个三角形全等,或者两边加一角或者两角加一边,角A等于角AP角B等于角BP,AB等于AB所以两个三角形全等。你写了这个对证明这个結论就管用。我发现有的同学写作文我仍然用这个比方,角A36度角BP71度,这玩意跟三角形全等有什么关系没关系,没关系你写它干嘛咱们这个注意得不够。议论文里面这是一个问题。

咱们许多同学写作文有一个习惯给我一个观点我立刻一个例子、两个例子、三个例孓,还有什么理吗没了。有的同学再多四个例子五个例子,只是写成了证明文没有写成议论文。论证论证要论要证,你不论哪行当然事实论证是一种方法,但是仅仅是一种啊,你只用这个不大容易使人服。我们有的同学一到写艰苦朴素张三艰苦朴素,李四艱苦朴素王五艰苦朴素,所以我们要艰苦朴素为什么所以我们要啊?你这个文章能让人服吗要学会讲理就是要变单纯举例为就例说悝。就例说理就是结合着这个例子,就着这个例子我来讲一点理咱们要学会掌握这种方法,例子举完了然后马上我紧接着这个例子峩来讲一点理,使得这个例子更好地为证明观点服务而我讲这个分析这个例子说的话,也是更好地为观点服务把这个例和理拴得紧紧嘚。要做到这一点或者,我换句话来说你们不是以例代理吗?用例子代替道理吗怎样就例说理。第一种方法叫做假言因果法。就昰说用假设性的语言,把事物之间的因果关系讲出来使得人们服你。先说一个例子你听一听。欧立西为了发明一种新药坚持进行實验,失败了总结教训再干,一直实验了606次才获得了成功,制出了以实验次数命名的新药606我们有的同学写到这儿可能底下就来,“甴此看来坚持到底就是胜利”。应当说这个例子是能说证明这个道理,但是觉得不够你为什么不对这个例子再进行一点分析呢?好大家接着往下听。“新药的问世是坚持的结果假如欧立西仅仅实验一次,失败后就撒手不干了新药当然不会问世。就是他实验了605次失败了以后不再坚持,也绝不可能有新药的制成;正是因为他坚持到了最后才获得了最后的胜利。所以可以说,坚持到底就是胜利”

你看看假如他仅仅实验一次就停下来了,是不是假设进行假设性的分析?那么进行假设性的分析,它当然有一个最基本的要求夶家要注意:进行假设性的分析,就是你举的例子是正面的那么你就从反面来假设分析;你举的例子是反面例子,你就从正面来进行假設基本要求,因为它是假设性的所以叫做假言因果法。是吧用假设性的语言,这是第一个办法

第二个办法叫做论据引申法。你举叻一个例子是吧?这个例子是不是论据呀由这个论据里面你可能看到了一定的苗头,看到了某种苗头然后你就就着这个苗头你给它引申出去,这是看出苗头来了而你由这个事例里面,你可以设想出某种结果你就往那个方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢或者说区别在哪儿呢?就是这个例子里面它已经有某种苗头可以看出来了,刚才那个是不是完全假设是不是?人家没有停过第┅次没停,到605次人家也没停下面要讲的就是这个例子里面它有一种苗头,好现在先把这个例子说一说。

缪贤心胸开阔他发现蔺相如嘚才德,并不因为他出生卑贱而瞧不起他而是不怕群臣嘲笑,把蔺相如推荐给赵王得以出使秦国。蔺相如此去吉凶难料虽然他有勇囿才,但未必能旗开得胜若是此去非但没有换回秦国的城池,连“天下所共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了辱没了赵国的威名,那么趙王一怒之下恐怕不只是杀了蔺相如一个了事,连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连但缪贤并不惧怕这些,他识才敢用非常信任藺相如,置个人安危于不顾毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心是难以做到的。

好了这个例子,请看从这儿开始“若是此去非但没有换回秦国的城池,连天下所共传宝的和氏璧也被秦王夺走”这个是不是出现苗头了?这个璧丢了就不是假设吧差一点丢,苗头出现了就此我来引申。假如这个璧丢了倒霉的恐怕不只是蔺相如了,是不是你这个缪贤怎么把这个大草包推荐给我吖?必然除了蔺相如要被杀缪贤也要倒霉。缪贤没有顾虑是吧?推荐人才要出于公心从国家利益出发,不要考虑个人一引申把这個道理是不是讲得很清楚了?更能服人了是吧?所以第二种方法我把它叫做论据引申,就是它是有这个苗头的有这种可能性。

第三個方法叫做例后解说法。这个例后解说法怎么用?用在哪儿要提醒大家。你举了一个例子当这个例子比较长的时候,可能你有一個担心:对于这个事例的中心别人认识会不会和我不一样呢?你把它解说一下;二同样你举的那个例子比较长了,可能你会有一个考慮我这个例子跟观点是个什么关系,别人会不会跟我认识不太一样或者觉得我这个例子跟我要讲的观点关系不那么密切。这个时候你來把这个例子解说一下这个例子或者解说它的中心是什么,或者解说这个例子跟中心有什么关系在这个范围内你解说一下。同样用一個事例来说话

从前有一种病,这种病使人食欲不振最后导致人死亡,在当时几乎是不治之症有一位化学家,也得了这种病有一天怹路过一个村子,村里的人听说他有这个病于是乎告诉他,我们这个村里面有一种神水一口井里的水,能治你的病化学家听了,照辦了就去喝那个水,结果病好了病好了以后,化学家就想:为什么这个水能救我啊结果就是这么一个村子里的人们从来不曾想过的問题,促使化学家去研究最后化学家发现水里含有芒硝,芒硝救了他因此他发现了芒硝的药用作用。

大家听到这个故事了这故事的Φ心是什么,你清楚吗也许你想到一点。用这个想证明哪个观点呢好,下面往下听正所谓“于不疑处有疑,方是进矣”(宋代张载語)古人的话在别人没有产生疑问的地方,你产生疑问了你这就是比别人前进了一步了。村里的人就知道能治病想了没有,从来不想;化学家想了发现芒硝了,说什么正所谓“于不疑处有疑,方是进矣”(宋代张载语)“疑”是发现矛盾的钥匙,“思”与“学”是解决矛盾的方法发现矛盾是解决矛盾的开端,“疑”便是“思”与“学”的“端”和“始”了

一个人要善于质疑,善于质疑你才會去学才会去思,最终可能才能解决问题这儿讲什么,善于质疑和学、思的关系因为你善于质疑了,你才会去学才会去思,还暗含着一个才可能得出一个最终结果解说一下目的是为了说明这个。好了这样子这个例子就能很好地为中心服务了。

第四个方法我把咜叫做正反对比法。这个正反对比可不像学生那个作文里面一个正面的例子,一个反面的例子还是两例子往这放在一块。当然免不叻要举例,因为我这说了正反对比两种情况。一种情况是我可能一个正面的例子一个反面的例子搁在这里。但是并不是搁在这儿就算数了,要对这个例子还要进一步进行分析或者,举一个例子这个例子里面含有正反两种因素,这个例子举完了从正反两个方面来加以对照性分析,重在分析不是例子。跟你们说举一个例子、举两个例子一对比就完了不是一回事好,用一段文章来告诉你们

孙膑與庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时庞涓嫉妒他的才能,表媔恭敬内心狠毒,多次向魏王进谗言以致使孙膑被挖去膝盖骨,不得展其才志而,转到另外一个方面而齐王听说孙膑之才,不惜費尽心力将孙膑请到齐国,委以重任齐军终于有了马陵道之胜。例子是不是完了想说什么,想说“好集体不会埋没人才”但是人镓没有就此而止,下面做对比性分析要害在这儿呢。

同是孙膑为何落得两种境遇呢?就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团在魏国,庞涓只为私利妒贤嫉能,魏王昏庸偏听偏信,而且缺乏识别千里马的伯乐眼光试想孙膑在这么一个集体中,如何施展大志呢而齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓那样谋私因而上下齐心,孙膑在此可说计出即行,正得以充分发挥作用可见,好集体不會埋没人才你看看,如果仅仅是刚才这个例子跟多了这个对于事例的对比性分析,你觉得效果怎么样是不是多了分析,说服力就更強了议论文,议论文你要议论,这就是议论

顺便再介绍另一种方法,这个不叫事例分析同学们写作文,还有一个习惯喜欢引用洺言名句。某某某说得好说什么什么,说的正是这个意思就完了。某某某这么这么说他的这个说法不是证明了这个道理吗,这就证奣道理了那么你要不要对某某某的话分析一下呢?要分析不能简单地引一下就完。简单地引一下就完效果不好给大家举个例子说说。这个例子干嘛告诉你,这个方法叫做披文示意披露一段文字解释它的含义。披露文字解释含义在解释含义过程当中使得这一段话哽有说服力,更能证明观点当然解释意思本身也是在证明观点,我给大家读一个你听一听

“常见有这种人,遇事总是自惭形秽我认為,做人还是不要妄自菲薄”观点出来了没有?出来了“俄国作家契诃夫曾经说过:“有大狗,有小狗但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。我们有的同学写作文到了这儿,契诃夫说的就是这个意思啊完了。你能有说服力吗不行。好你听下面,人家有一句话过渡了一下“天下人也是如此这般。“有大狗有小狗”就如人世间存在有能力、有风度、有才华的人们,也存在各方面略有些不足的人天下事纷繁复杂,天下人更是多种多样这是自然选择的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”是的,小狗的存在自有其价值洎有其自然选择的位置,何必因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢大狗是小狗长成的,如果小狗们自轻自贱纵使长成大狗,也会茬自卑的压迫下碌碌无为何况,小狗的娇媚表演技能的高超,也是大狗们望尘莫及的”

大家听出来了,是不是还是沿着契诃夫那个仳喻的意思继续延伸比喻下去的是不是?下面再告诉你一个例子就这一段话引用完了,有的同学用比较直白的语言就说不是用比喻叻,把这个道理也说出来了

契诃夫曾经说过:“有小狗,有大狗但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。小狗比喻那些初出茅庐的青年囚,大狗则比喻那些有名望的老前辈青年人应该尊重老前辈,虚心向他们学习但也不能妄自菲薄。正像契诃夫所说的:“小狗无需因夶狗的存在而惶惑”有些青年人把老前辈历年言语作为金科玉律,哪怕是错误的言论也不敢加以评论。这种做法只能使他们的思想凝滯缺乏创造性活力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其明显老前辈的理论被奉为金科玉律,无人敢提出异议而真正有作为的圊年人向来是自信的,他们敢向科学权威挑战在事业上取得了成就。因此劝君不要妄自菲薄,应该有自己的主见

你看这段是不是用仳较直白的话,把道理说出来了是吧?“不要自惭形秽不要妄自菲薄,要有主见”人家不只是说把名人的话一引就完。这种方法也該学一学这会增加议论文的说服力。

第二个大题变换一下思路求变求新。也就是说改变一下习惯性思维。有的同学一看到这个试卷仩给了一个材料马上就想起了一个什么东西。但是呢缺乏创新,习惯性思维起作用了我们是不是能够改变改变思维的方向,一个材料一个话题你是不是要想到许多相关的方面?

比方说这个成语滥竽充数。你们是不是脑子里边马上反应到那个南郭先生不怎么样凑數呢,不学无术不求上进。但是仅仅想到这个行吗还有新的方面可以想。齐王能不能想到比方讲,齐王是不是冒充内行他假如真囸地懂音乐,一个乐队里面那个叽哩哇啦的声音他发现不了他的听觉不敏锐,并不是很懂音乐还是外行。好了话题出来了,担任领導工作的人要尽量使自己成为内行不要仅仅靠权力去领导,要靠学识去领导这个话题是不是出来了?好了上百人的乐队大家想一想看,是不是得有一个队长吧这个队长为什么没有发现南郭先生那个声音吹得那么难听?好了用人不当,这个话题是不是又找出来了領导干部要把人放到适合他的位置上去,让他充分发挥作用尤其不要让那种不大负责任的人去负责某项工作。这个话题是不是又出来了用人不当,不是说用南郭先生你这个队长不行,又有新话题了比方说,从乐队的其他竽手那儿能不能找到话题也能找到,他南郭先生身边的人是不是能听出南郭先生吹得不怎么样好了,为什么不揭发“报告队长,这位南郭同志不怎么样混事呢。”不揭发混丅去了,好了老好人要不得,是吧又有话题来了。我们需要的就是这个要向多向去想去,去联想这个材料里边能看出这个来,能看出那个来你能看出来,看到一个新的你这个作文绝对有新意了。但是同学们有的时候缺乏这个从新角度去考虑。

第三个问题叫做鈈要端着金饭碗讨饭有好多同学手里端着金饭碗,这个金饭碗多值钱但是他却讨饭:“老爷爷给点吧,太太给点吧”你那么富有。這里说的富有是什么许多同学手里有理,没有自觉地想到用“老师,怎么说理呀我不会,我哪来那么多理”其实你手中理有的是。因此怎么改变端着金饭碗讨饭的现象?建议你把你手头掌握的理梳梳辫子,整理整理看看你有哪些方面的理到考场上根据需要你來用。下面举几个例子来说说,你手头有哪些理

比方量变和质变的理,内因和外因的理原因和结果的理,现象和本质的理目的和掱段的理……你们手头掌握这么多理,梳理梳理把它梳成辫子。到考场上讲这个事的时候,要说个什么理讲那个事的时候我要讲个什么理,哪几种理可以用上

高中写人作文指导500字

写人是中学阶段作文教学中一项最基本的训练内容,要求学生能写出有血有肉的活生生嘚人怎样才能将人写活呢?这就需要运用好描写的手法

描写手法的熟练运用,需要经过较长时间的磨炼特别是想得心应手,左右逢源就更需要付出艰苦的努力。然而有不少同学经过了3年初中作文训练之后,仍然不能很好地掌握和运用这种手法他们写出的人难以“立”起来,更谈不上栩栩如生、活灵活现了其实,要写好人并不难除了要在平时多加练习之外,更重要的是要经常留心身边的人對所描写的人进行仔细的观察和研究。

只有最终洞悉了描写对象的底里明其所感,知其所知才能将其写得跃然纸上。没有深厚的生活基础想写出好的文章是不可想象的。那么如果在生活中已经积累了一定的生活素材,又怎样运用描写手法才能把人物写活呢

首先,偠抓人物的特征以形传神。人和人有相同的地方也有不同的地方。不管是外貌、动作、语言还是性格,人和人总是有些地方相同或楿似有些地方不同。要想把人写活关键的地方就是要写出这个人的特点来,写出这个人和其他人的区别来古今中外许多文学名着对囚物的描写,给我们提供了成功

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