王安石的人品下棋看人品中的人物性格

阅读下面的文字完成各题。

对於宋代的王安石的人品及其领导的“王安石的人品变法”当时人和后来人都有不同的判断和评价,直到现在学术界还有很大的争议大致来看,对其人品、学术水平等当时人和后来人中多数人是肯定的;而对其变法的看法,则分歧很大

从南宋到清末的700多年间,学术界囷政界对王安石的人品变法大多持否定态度甚至把北宋亡国归罪于王安石的人品变法。到清末民国时期中国面临千古未有的大变局,鉯梁启超为代表的改革派认识到王安石的人品变法的必要性、重要性和先进性进而积极研究、赞扬王安石的人品变法。梁启超的重新评價与高度赞赏不仅在学术界产生广泛而长久的影响,而且在政界也有重要影响1923年,孙中山在广州欢宴各军将领会上的演说中讲道:“周朝所行的井田制度汉朝王莽想行的井田方法,宋朝王安石的人品所行的新法都是民生主义的事实。”王安石的人品变法确实想通过┅系列的兴利除弊措施改善民生特别是通过“农田水利法”,在全国掀起一场古代罕见的兴修农田水利的高潮兴修了一万多处水利田。同时更重要的是想通过改革变法富国强兵,保证国家政权长治久安从孙中山的讲话可以看出,他的“民生主义”思想某种程度上受到王安石的人品“新法”的影响。在清末民国时期学界政界很多人士积极主张学习西方,但很快发现西方文化也存在巨大缺陷需要茬中华文化中寻找智慧加以补充改进。在梁启超、孙中山等人的带动下政界很多人士积极研读王安石的人品的著作,宣传王安石的人品嘚“新法”仅1935、1936年两年,各类报刊就发表了100多篇论述王安石的人品的文章他们对王安石的人品变法中的“保甲法”“青苗法”“农田沝利法”等非常欣赏,并尝试在制定政策时对某些变法思想有所借鉴

清末民国,王安石的人品的改革思想传播到西方国家担任过美国農业部长和副总统的华莱士,自述从20世纪初就深受中国留学生陈焕章的博士论文《孔子及其学派的经济原理》的影响深入研究了王安石嘚人品变法。

王安石的人品变法表现出来的“三不足”(天变不足惧祖宗之法不足守,流俗之言不足恤)精神和气概对现代许多政治镓产生了深刻的影响。1972年9月日本首相田中角荣访华。毛泽东曾引用“三不足”称赞他据研究,“三不足”之说是反对王安石的人品變法的保守派替王安石的人品和宋神宗总结出来的。其实王安石的人品批评汉儒的“天人感应论”、人君过失导致天象异常灾变之论是“蔽而葸”;批评“灾异自天事耳,何豫于我”的说法是“固而怠”都是错误的,不可取的但王安石的人品并不是一个历史虚无主义鍺,没有不加区别地笼统否定前人比如,他对夏商周三代也是推崇备至多次公开主张“法先王之意”。“三不足”之说虽然不能表現王安石的人品的全部真实理念和精神,但确实反映了他不畏艰难、果断变法的改革家风范

(摘编自姜锡东周一星《略论王安石的人品變法的现代影响》

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是

A.自宋朝至现在大多数人都肯定王安石的人品的人品和学術水平等,但是对其变法看法不一
B.从南宋至清末,学术界与政界对王安石的人品变法多持否定态度甚至认为他要为宋亡负责。
C.孙Φ山的“民生主义”思想从某种程度上来说是受到了王安石的人品“新法”的影响的。
D.王安石的人品对“天人感应论”“‘灾异自天倳耳何豫于我”进行批评,并提出了“三不足”

【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章采用了举例论证等手法突出清末民国人们对王安石的人品变法的重视与肯定。
B.文章先阐述人们对王安石的人品变法看法不一再肯定其变法的目的、影响及精神风范等。
C.文章在论证王安石的人品变法所产生的影响时大体上是按时间先后的顺序论述的。
D.文章列举两年各类报刊发表100多篇论述王安石的人品的文章的实例论证其变法的作用。

【小题3】根据原文内容下列说法正确的一项是

A.清末民国,中国面临的局势使以梁啟超为代表的改革派积极研究、赞扬王安石的人品变法
B.王安石的人品变法中的“保甲法”等被借鉴到了民国时期的政策中,所以一些政界人士非常欣赏
C.王安石的人品一系列改善民生的新法,源自周朝所行的井田制度和汉朝王莽想行的井田方法
D.“三不足”之说,雖然反映了王安石的人品的改革家风范但不能表现王安石的人品的理念和精神。

阅读下面的文字完成小题

在水乡福镇一带,没一个不曉得马剃头大名的他剃头的手艺极高,附近周遭谁家小孩要谁家小孩要剃满月头,必叫马剃头伺弄那些已在马师傅剃过头理过发的,都说去马师傅那儿理发剃头那叫一个舒服!尤其是给你修脸、掏耳屎修眼睑毛掏鼻孔,这一整套做下来做回神仙也莫过于此啊!

有忝,剃头店里来了个人长得五大三粗一脸络腮胡子,自称是燕子浜的说他们渔场上好多人要剃头。因大家仰慕马师傅手艺所以特地請他上燕子浜。马剃头心道燕子浜其实没浜,也没燕子湖匪倒是经常出没。就说店内活儿多脱不开身,再说他腿脚也走不利索络腮胡子知道马剃头一旦开口回绝,再无应允之机便不高兴地打着“哈哈”转身便走,但走不上几步又回转身来,阴阴地说了句你别後悔!

马剃头有个姐姐叫马春香,因为路途远所以不常来弟弟这里。但每隔半年必来来了就在弟弟的店住几天。每逢姐姐要来的前几忝马剃头就将剃头工具摆在街边。这样他给人剃头时就可以时不时地向迎恩桥头望上几眼,只要姐姐在迎恩桥头一出现马剃头一眼能见。

这次马剃头晓得姐姐要来了可他等待了许多日,仍未见姐姐在迎恩桥头现身莫非姐姐病了?不会吧姐姐的身子骨一向蛮好,這几天说要来探亲还是她自己托人稍来口信的难道说……

马剃头还真不敢“难道”下去,他早听说近来燕子浜湖匪特别猖獗劫货杀人,绑票敲诈无恶不作。

可马剃头的担心还是变成了现实没几天,就传来凶信他姐姐给湖匪杀害了。他痛哭了一场后即刻启程前往姐夫家,参加姐姐的丧礼

去姐姐家必乘航船过燕子浜村。而燕子浜村水系复杂位置险要,湖匪活动最多他姐姐就是在那里让湖匪给害的。可这些马剃头全顾不得了一定要去见上姐姐一面。

马剃头过燕子浜乘航船时已近旁晚。摇船的航船大伯他大都认识。可此刻他一看航船大伯,竟是个陌生人刚想问是咋回事时,舱内已伸出一只粗壮的手臂来只一下就将他拉下舱内。就在马剃头惊魂未定站起身来还不知道咋回事时,一把明晃晃的刀已架在了他脖子上马剃头想自己在附近多少有些名声,如一旦报出姓名他们也许会放自巳一条生路。没想到当他说我是福镇剃头的马得宝时,内中有个湖匪听后竟“哈哈”笑起来说我们找的就是你马得宝师傅啊!

马剃头┅听那声音耳熟,仔细一瞧这不是前些日子来过他店,说是要请他去燕子浜剃头的那个络腮胡子!那天临走时络腮胡子还说过“你别後悔”这一句话,心中叫苦不迭姐姐是因为自己一时的“倔强”而被害的。

原来湖匪头子张杏林近来听在官府的卧底说“风声太紧”,就让手下别外出时间一久,手下的湖匪因久不理发长得像野人。听说马剃头手艺好腿又有点残疾,这可是个为他们剃头的不二人選!没想到马剃头不答应这可惹恼了张杏林,他带人杀害了马剃头的姐姐及其儿子

马剃头此刻见状,就算不想答应也得给他们剃头叻。

他来到匪窝后先是将刮胡刀在磨刀的布上“唰唰”地磨起来,也不知上下来回磨了多少遍当晚,湖匪们排队挨个让马剃头刮胡子悝头发马剃头的那把手夹推剪不急也不慢地在湖匪们的头上来回了“推剪”了整整大半夜。

第二天天刚麻亮匪窟一片“哗”然。原来湖匪头子张杏林的脑袋不知让谁一刀割了去。与张杏林脑袋同时失踪的还有马剃头。

半月后的一天早上福镇的“一品香“茶馆老板問店里正在喝茶的客人,说咋长久没有看见马剃头了茶客们听后,大都满脸疑惑说就是,想剃头了却找不着他了。茶馆老板说他還欠我五碗茶钿呢!

想不到,第二天一早“一品香”茶馆伙计一早取下店板门时,竟意外发现有几个铜钱一数,不多不少正是五碗茶钱。伙计忙进里屋告知茶馆老板茶馆老板听后一惊,差点将手中拎着的那把开水壶掉地上他呆了好一回儿,才从墙上取下粉板将仩面写有马剃头欠五碗茶钿的字样擦去了,说马剃头这人有种看来那事还真是他给做下的。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的汾析鉴赏不正确的一项是

A.小说开头一段主要写马剃头的手艺极高。远近闻名给读者留下了深刻印象,为下文写燕子浜之事作了铺垫
B.小说中络腮胡子说的“你别后悔”写出了湖匪遭拒后的愤怒之情,同时推动了整个故事情节的发展
C.小说中的马剃头和他的姐姐马春香都是因为“倔强”而惹恼了张杏林,结果招来祸患个被杀,一个被抓
D.小说多处运用伏笔照应,如湖匪选马剃头是因为他手艺好叒有残疾而马剃头拒绝土匪也用了“腿脚不利索”的理由。

【小题2】请简要梳理小说的主要情节

【小题3】最后两段在文中起了怎样的莋用?

更新:难度:0.65题型:现代文阅读组卷:30

阅读下面的文字完成下列小题。

作为一家代表首都文化、中华饮食历史的品牌企业不得鈈说全聚德拥有得天独厚的源条件。不过如果研究近十年来这家公司的成长数据,就能发现产品单一的全聚德公司自2012年达到19.43亿元的营業收入顶峰之后此后的2013年-2015年,营业收入分别为19.02亿元、18.46化元、18.53亿元2016年-2018年仍在18化元徊。遂水行舟不进则退,全聚德的售增长問题如果不能解决这家上市公司难有未来。

(摘编自《海底捞的成长与全聚德的困惑)《凤凰网》2018年5月27日)

2018年12月15日晚,江苏广电总台咣了北京同仁堂蜂蜜的生产商将大量过期、临期的蜂蜜回收的问题先不管这个问题属不属实,后续如何发展仅从中华老字号企业发展現状来看,我国大部分的老字号品牌企业确实存在市场危机商务部数据显示,已认定的“中华老字号”企业总计118家但其中仅10%蓬勃发展,不少企业的经营面临着一定的困境产品创新动力不足、组织架构陈旧、人力资本匮乏成为阻碍老字号发展的前三大障。

(摘编自《百年老字号纷纷遭遇市场危机》《前瞻网》2018年12月19日)

1月22日,由新华社瞭望智库和《财经国家周刊》联合举办的“振兴中华老字号路径探索研讨会”在京举行来自工信部、文化和旅游部、商务部、北京大学、中央财经大学的专家及一些企业代表与会。

研讨会上北京箱香村食品有限责任公司执行总经理孙鹏说:“如果不传承,我们可能就没有了老字号的根和魂如果不创新,就没有了竞争力和生命力”囸是基于此,2016年底稻香村与网红中的“老干部”故宫淘宝团队开始尝试合作。2017年春节双方推出了主打故宫元素的一款点心,取名?“極好的点心”在品牌和文化的共同加持下,限量生产的5000盒上线48小时内便宣告售此后“老老”联手的步伐使愈加稳健,端午节、中秋节等传统佳节相关产品陆续推出

这不是个例。大白兔和美加净的跨界联手也批起了一阵风潮“看上去很好吃”的大白兔造型湖唇膏销倦吙爆。而更进一步的是跨越国界的碰撞,比如五芳斋与迪士尼的合作其联手推出的迪士尼经典动漫卡通系列礼金棕子销售轻松破了亿え大关。

有意思的是对“老”+“老”更为买账的,却是年轻人根据沟宝剧发布的《非遗老字号成长报告》,2018年淘宝消者人均购买非遭、老宇号商品超过两件其中80、90后消费者占比超过七成。

这是一个老字号发新生机的时代这是一个老字号充满多种可能性的时代。

(摘自《电商平台加持老宇号“基因改造”未来还有多少种可能性》,《中国全融信息网》2019年1月26日)

日本:专注、精益的匠人精神支撑著日本“老字号”企业长期经管和稳步发展。株式会社金刚组生存时间达1400多年金刚家族将建筑工艺的提高与改良作为其生产发展的核心,将工匠精神和工匠事业尊为企业与员工的水恒目标

德国:果是拥有超过150年历史的“老宇号”企业,始终高度关注技术投入和研发

目湔,果由来自50个不同回家的500名专家组成研发中心年均托36亿欧元投入进行乳品开发与创新。

荷兰:皇家飞利浦电子集团是世界上最大的珍國电器企业之一创建于189年,飞利浦的品牌延仲领城非常广闻活盖从消費电子到家庭小电器,从安全领域到半导体等行业飞利浦的产品现在遍布于世界各地。

(摘编自田国《国外“老字号”品牌价值借鉴》2018年7月18日)

【小题1】下列对材料相关内容的理解,不正确的一项昰

A.研究近几年的数据发现全聚德已经进入了长达六年的成长瓶颈期,一直无法突破20亿元销售收人全聚德暂时无法进一步増长已成事實。
B.中华老字号企业采用多种方式混合经营84.1%的企业都会通过网络进行销售,一半以上的老字号企业已经不再采用前店后厂的经营模式了
C.孙鹏在研讨会上意识到老字号如今面临的图局,因此稻香村与故宫淘宝团队尝试合作,并双双推出一些与传统节日、传统文囮相关的产品
D.从日本、德国和荷兰“老字号”品牌发展的历史经验可以看出,这些“老字号”品牌发展各有特点都值得我国老字号品牌企业借鉴学习。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是

A.虽然很多因素肘了老字号的发展,不少老字号确实面臨着严峻的考验但国家有关部门和一些专业人士正积极助推老字号的振兴与发展
B.“极好的?点心”“大白兔糖造型润唇膏”“迪士尼鉲通系列礼盒棕子”等产品,都是老老”联手成功的范例这也意味着老字号对合作方式的採索正徐徐铺开。
C.电商平台为年轻人打开了傳统文化消费的大门也让传统文化展现出更年轻的形态,抓住时代机遇让传统文化和年轻人相遇,老字号有製找到传承新路径
D.四則材料均在谈老字号的困惑与出路问题。老字号是好品质、好技艺的象征未来虽充满多种可能,但保护和振兴老字号的工作仍任重道远

【小题3】结合材料,简要概括我国老字号企业存在的问题并提出解决办法。

更新:难度:0.65题型:现代文阅读组卷:93

阅读下面的作品唍成下面小题。

父亲真是老了耳朵越来越聋,你在他耳朵旁扔个炮仗他都不会有任何反应

以前,闲下来时他会到村口的老槐树下,囷大家说些家长里短听听村子里的大情小事。或者一个人泡一缸子老茶抱着收音机,坐在院子里听花鼓戏听秦腔。一声狗叫他都能分清是谁家的狗。可现在他的耳朵什么也听不进去了,好像在里面修了铜墙铁壁树上的鸟不再叽叽喳喳了,鸡不鸣狗不叫了。世堺于他来说只有一个字:静。

那时母亲的身体还好。我们给家里打电话时就打给她。然后母亲再把我们通话的内容及问候,借助掱势以及他们一起生活几十年的经验传达给父亲。

父亲耳朵聋口齿却非常清晰。他声音洪亮母亲比画一句,他就会嗯哦,唉呀哋说一句,以表示母亲转述的话他听明白了末了,他就会对母亲说告诉儿子,我们啥都好着哩放心吧。”

自从父亲的耳朵聋了之后我们几乎很少和他说话了。许多时候他总是答非所问。和他说话说了等于没说。

但父亲并不是不说话了比如喂猪,喂羊喂鸡时,父亲就会情不自禁地和它们说:“狗东西这么好的吃食,还挑挑拣拣的”或者说:“别抢呀,都有份的”这样的话,他能絮絮叨叨说上半天

父亲年轻时,脾气不怎么好而母亲呢爱唠叨。两个人常常因一些鸡毛蒜皮的事一言不合就吵吵起来。那时候父亲常挂在嘴边的一句话就是烦不烦呀,整天就跟个麻雀似的叽叽喳喳个没完现在,父亲的耳朵聋了母亲一下子也安静了下来,母亲说什么父親都听不见就不说了。倒是父亲说什么她都言听计从,像个小媳妇似的

有一次过节回家,我们和母亲开玩笑说:“娘你看爹现在嘚样子像不像个领导,说啥你都听他让你干啥你就干啥。”母亲说:“你以为他能我是让着他。现在他什么都听不见了,和他吵他聽不见骂他他也听不见。他现在就剩下一张嘴了”

父亲的耳朵聋了,家里的氛围却是越来越和谐了

过年时,我们一家人在一起又說又笑的,父亲坐在那里虽然听不见我们说什么,但见我们笑他也跟着笑。他将他的孙子抱在怀里掏出一个红包塞进孙子的手里。孫子拿着红包将嘴凑近他的耳朵说,谢谢爷爷这一次,父亲竟然听懂了说,不用谢!

我们大家都笑说父亲这句话是胡蒙对的。

春忝的时候母亲病了。中风事先没有一点征兆。一切都来得很突然

从医院里出来时,母亲留下了后遗症说话口齿不清,每说一句话嘟相当费力她坐在轮椅上,经常为要一件东西或者要办什么事,憋得脸红脖子粗而我们却不知所云。倒是父亲母亲说什么,他一丅子就听懂了父亲说,你娘说她出院了,这病一时半会儿不会死也好不了多快。她说你们都耽误了这长时间了你们都有自己的工莋,该回去上班了

听了父亲翻译过来母亲的话,我们一时不知说什么好说真的,我们去上班了家里怎么能放心得下?母亲能听见我們说的话却表达不出来,而父亲能表达却听不见我们说什么。这以后就是给家里打个电话,也是个问题

父亲见我们愣在那里,似乎明白了我们的意思他说:“你们放心上班去吧。我虽然耳朵背可我身体好着呢。我能照看你娘的你们也别担心,你母亲说不了鈳耳朵灵,我呢听不见,却还能说以后你们打电话了,我们两个人合起来接听”

为了证明这种办法可行,我们进行了一项模拟实验:我们将母亲的手机放在了她的轮椅旁拨响了电话,母亲听见电话铃声响起时通过肢体动作将这个信息传递给了父亲。父亲拿起电话接通后直接放到了嘴边。他说你娘好着呢,我也好着呢放心吧。

回到城里每次给家里打电话时,那个画面一直就在我的脑子里潒电影一样。而且每次电话接通,父亲永远都是那句话:“你娘好着呢我也好着呢,放心吧”

而我,几乎什么也不用说 (摘编自《百花园》)

【小题1】请简要分析在“父亲”耳聋后,“家里的氛围却是越来越和谐”的原因

【小题2】请简要概括父亲与母亲的共同形潒。

【小题3】请结合全文理解“而我,几乎什么也不用说”的含义

【小题4】结合全文,探究以“父亲的电话”为题的好处

更新:难喥:0.65题型:现代文阅读组卷:27

阅读下面的文章,完成下列各题

我国现代文学史上曾有一批才气很高的诗人,被称做“七月诗派”这个詩派的诗,现在还偶被人吟诵

在纪念阿珑百年诞辰的会议上,“七月诗派”的诗人鲁煤朗诵了《又见阿珑》声音苍冷浑厚,有回旋的仂度八十岁的老人能够有如此激越的声色,在场的人无不动容都是普通的句子,没有奇异的词语可句句打在心头。诗如果是真情的盤绕就是好的。

鲁煤健谈至今还恪守着纯粹的诗格,不媚俗不趋时,缘情而文因爱而诗。他早期的诗很美与那个时代的不少同派诗人一样,受过俄国诗人的影响作品虽不多,却是在苦海里寻找暖意的波光那都是从内心里流出来的,不矫情无粉饰,即便幼稚也有自己的能量。比如1945年那首《致普式庚(普希金)》:

“在被二十世纪的蓝天笼罩的/东方亚洲的黄土上/作为一个中国的子民/为什么有你一样的忧愁?”

他后来的诗基本都是从这样的惆怅里升腾出来的,忧郁不屈,果敢他诗中的一些意象和艾青是接近的,虽然沒有艾青那么柔润但他拒绝京派诗人和海派诗人的精致与灰色,向着太阳的饥渴从来没有消失过那是时代受难者的吟哦,在大地的荒艹和野林间他犁下了绿色。

鲁煤的可爱还在于他常常解剖自己比如,抗战刚结束他就在((忏悔》中写道:

“是我吗,朋友/那忘掉了自己的奴隶身份/在兄弟们被侮辱与损害的灵魂面前/大发绅士脾气的?……”

这或许是他精神的原色在诗中没有自怜的声音,殊为難得一般的诗人常盘旋在小我的旋涡里,格调不高而那些自认为掌握了真理的人的诗,则盛气凌人

鲁煤没有这些,他的境界是高的文字虽流于直白,却真实、可爱通读他的诗,感到他是一名战士唱的是浑厚的歌。他不屑于和权力及贵族为伍自我是在时代的烽吙里映照出来的,在抗战和解放战争中的诗句显现着历史的心灵投影。

阿珑、绿原、鲁煤等“七月诗派”的诗人都是个性鲜明的人。怹们在浑浊的人世间却有自己的一块绿地,时代狂风的扫荡之后依然泛出美的色泽。上世纪四十年代到五十年代的丈人大概是最有才氣的他们在红色的心绪里,不乏缠绵和爱欲纯情的与崇高的因素汇聚一起,于是有了特别的诗格这个诗格源于个性与时代使命感的揮洒,自我的困苦与民族的困苦是一体的 

(取材自孙郁的《诗格》,有改动)

【小题1】下列说法不符合文意的一项是()

A.“七月诗派”的一些诗人诗作明显地受到俄国诗人的影响。
B.“七月诗派”的很多诗人都具有非凡的才气和鲜明的个性。
C.“七月诗派”的诗作总是混杂着缠绵与爱欲、纯情与崇高。
D.“七月诗派”的诗具有自我困苦与民族困苦合而为一的特征

【小题2】作者以鲁煤为例,写到叻“七月诗人”的哪些“诗格”?

【小题3】文中说“一般的诗人常盘旋在小我的旋涡里格调不高”,你如何看待这一评价?请联系自己的读寫体验谈谈对这一问题的认识。不少于200字

更新:难度:0.65题型:现代文阅读组卷:418

“黄河远上”还是“黄沙直上”

  《全唐诗》中王の涣的七绝《凉州词》,一千多年来脍炙人口广为传诵。但是对诗中第一句是“黄沙直上”还是“黄河远上”却一直争论不已我以为應是“黄沙直上”。原诗是:黄沙直上白云间一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关。

  1981年出版的沈祖棻《唐人七绝诗淺释》中作者从文学角度对“黄沙直上”和“黄河远上”的韵味意境进行了比较,结论是“黄河远上”较富于美感这可能就是许多诗壇名家钟爱“黄河远上”,摈弃“黄沙直上”的原因吧只是这富于美感的“黄河远上”是否是王之涣的原词呢?

  王之涣的这首《凉州词》同他的《登鹳雀楼》一样采用的是不加渲染的白描手法,寓意于物寓情于景。玉门关位于甘肃西部沙漠中的疏勒河谷距黄河朂近处(青海共和曲沟)的直线距离有770公里,距凉州(甘肃省武威市)的黄河达1000公里把“黄河远上白云间”搬到玉门关来,是与该词的特色和作者的风格大相径庭的这首《凉州词》又称《出塞》,被《全唐诗》收在第17卷“乐府杂曲”中是供乐工制曲演唱的歌词,是在當地唱给出塞入塞的政吏、商贾和游客听的有劝人思归之意。采用“黄河远上白云间”这种虚幻的曲词亦与当时演唱的氛围不符王之渙出生晋阳(今太原),又是当时熟知和善写边塞风光的著名诗人正因为他有耳闻目睹家乡沙尘天气和西北边关地区沙尘暴天气的经历,才能写出“黄沙直上白云间”这样生动形象的新颖绝句使整首曲词沁人肺腑,确能使听者感到出塞之悲凉而动容怀乡

  我国地质學家王嘉荫在1963年编著出版的《中国地质史料》中,已经注意到历史上发生过许多大型扬沙和沙尘暴天气史书记载里称这种天气为雨土,洳北魏“景明四年(504年)八月辛巳凉州雨土复地,亦如雾”在王之涣所处年代及其前后50年间,《旧唐书》上记载的雨土天气有:“德宗贞え十年(794年)三月己亥黄雾四塞,日无光”……这是一些发生在京师(也可能包括当时比较繁华的北方地区)的雨土记载由此可以毫不怀疑地推论,当时在沙漠环绕的玉门关地区确有可能发生与“雨土复地亦如雾”和“黄雾四塞,日无光”相同的“黄沙直上白云间”的天氣现象

  40年来,一些文学家和科学家曾多次指出“黄河远上”之误1963年,我国气象学创始人竺可桢指出:“现行唐诗集第一句作‘黄河远上白云间’但古本唐诗原为‘黄沙直上白云间’。依照玉门关的气候和地理看后者是合理的。”我国古典文学研究家刘永济在1981年絀版的遗著《唐人绝句精华》中指出:“此诗各本皆作‘黄河远上’惟有计有功《唐诗纪事》作‘黄沙直上’。按玉门关在敦煌离黄河流域甚远,作河非也”1983年10月26日,我国地质学家尹赞勋在《科学报》上撰文指出:“前四字现行诗集大都舛误为‘黄河远上’背离原意,不合当地实际情况”

  在中华书局1999年出版的横排简体字《全唐诗》中,《凉州词》的第一句是“黄砂直上白云间”(集作“黄河遠上白云间”)这里的“集”指的是清宫廷内所藏《全唐诗集》,为清初季振宜所编这是目前所知的出现“黄河远上”的最早版本。《全唐诗》同时刊出“黄沙(在表述微小石粒时砂、沙二字相通)直上”和“黄河远上”两种版本而且主次分明,具有正本清源的作用它让人们看到了王之涣身后流传一千二百多年的“黄沙直上”,也看到了近三百年来从出现到取代“黄沙直上”的“黄河远上”孰实孰误,不言自明

  研究古代诗文,有时从美感角度提出取舍似无不可。但是那种把诗词内容与历史的、地理的、人文的环境截然割裂开来的做法,未必是恰当的只有当我们用历史的记录去明辨原本变异,用今天的事实去探寻历史真相的时候才能得出正确的结论。

【小题1】本文不取“黄河远上”而用“黄沙直上”下列各项中不支持这种观点的一句是(    )

A.前四字现行诗集大都舛误为“黄河远上”,鈈合当地实际情况
B.赞同“黄沙直上”的主张实际上是把诗词内容与历史的、地理的、人文的环境截然割裂开来的做法,只是从富于美感的角度阐述
C.“黄沙直上白云间”流传了1200多年,“黄河远上白云间”自清代开始流传不到300年。
D.把“黄河远上白云间”搬到玉门关來是与该词的特色和作者的“寓意于物,寓情于景”的风格大相径庭的
A.清初季振宜编写的《全唐诗集》是目前所知的出现“黄河远仩”的最早版本。
B.许多诗坛名家钟爱“黄河远上”、摈弃“黄沙直上”是因为他们在研读诗作时,更多甚至完全考虑审美感受即将洎己主观的东西强加到诗作中,有违作者初衷
C.沈祖棻认为,许多诗坛名家钟爱“黄河远上”、摈弃“黄沙直上”的原因可能是“黄河远上”较富于美感。
D.人们对《凉州词》第一句是“黄沙直上”还是“黄河远上”一直争论不休原因之一是评赏的角度不同。

【小题3】下面对原文的分析和推断不正确的一项是(    )

A.研究古代诗文,应该用历史的记录去明辨原本状态用今天的事实去探寻历史真相。
B.王の涣写出《凉州词》这样脍炙人口的诗作是个人创作风格、生活环境和演唱氛围共同作用的结果。
C.竺可桢、刘永济、尹赞勋对“黄河遠上”作正误辨析的具体角度不尽相同但都体现了分析、研究诗歌要尊重历史实际的思想。
D.《凉州词》一千多年来脍炙人口、广为传誦原因之一就是“黄河远上”富于美感。

更新:难度:0.65题型:现代文阅读组卷:27

阅读下面的文字完成下面小题。

文官制度由韦伯正式提出成为课题并被当作一种合理的、理性的制度。他标志出来的文官制度当是工具性的理性运作。中国的文官组织来源非常久远而苴最完备、最复杂的文官体系理论早在《韩非子》时代就出现了,但是文官体系却不是中国所独创的很多古代文明都有过文官体系,只昰文官体系理论基础的出现以中国为最早

中国文官制度的另一个特点在于其并不仅是工具性的合理制度,而且有儒家意念掺和其中这昰韦伯在讨论西欧16世纪以来的文官制度中缺少的一环。儒家意念如果当作意念系统可能会成为教条。任何东西若变成教条就会神秘化赱上信仰的途径,而不走理性辩论的途径儒家意念之作为目的而论,也可以相当于基督教意念是一种信仰;可是倒过来讲,儒家意念並不是上天的神谕而是经世的使命。在这一点上儒家意念的神秘性并不强。从这个角度来看目的的理性和工具的理性相配合,使中國文官体系在国家与社会的拉锯战中不但有举足轻重的分量,而且也成为国家和社会之间联系的力量这个特色是中国以外的史学家在討论文官制度时未能理解到的地方。

文官体系萌芽于西周时代秦始皇时代的文官制度已极为庞大,极有效率不过在整个治理过程中,秦代文官制度终究只是工具性的汉朝尤其汉武帝时大力打击社会势力,国家得胜的结果是发展出察举制度过了一段时候,察举制度变荿了联系国家和社会的桥梁使各地的俊杰之士经过察举而进入政府;政府的政令也经由各地俊杰之士达到各地,而文官体系也同时获得叻儒家意念于是文官体系在由纯工具性蜕变成兼顾工具性和目的性的过程中,竟蜕变为自成一格的合理制度文官体系所具目的性又造荿另一种形势:文官体系与王权的对抗。照理说文官体系应该与国家互补,但因为文官体系具有儒家意念的目的论所以与王权实际上鈈断有对峙的紧张。专业的官员总是怀有儒家的理想碰到不合理的现象时,国家的文官体系就会用社会的后援力来与王权对抗这也是韋伯的工具性文官制度所缺少的成分。

文官体系在国家与社会的对抗过程中是主要的抗衡力量,具有特别的功能又因为文官制度选拔嘚背后有一大群社会精英,他们受过专业训练等着出仕,但能够出仕者往往只是其中少数而未出仕的人仍留在社会的一端,站在儒家意念的立场监督政府的作为。为了培养文官制度中国也同时培养了一大群以天下为己任的士大夫,带动社会来抗衡国家中国文官体系固然有制衡的作用,但也会造成社会上的特权阶级享有比他们人数比例更为巨大的社会权力。他们既是社会上的精英同时也是过分享受权力和机会的人群。

(摘编自许倬云《中国古代文化的特质》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是

A.中国文官組织是最完备、最复杂的,文官体系理论基础的出现也以中国为最早
B.察举制度产生后,中国的文官体系逐渐蜕变为一种工具性和目的性共存的合理制度
C.中国文官体系具有儒家意念碰到不合理的现象时,文官体系会直接与王权对抗
D.在文官制度选拔的背景下,社会精英过分享受权力和机会成为社会上的特权阶级。

【小题2】下列对原文论证的相关分析不正确的一项是

A.文章围绕文官制度展开论述,通过与西方工具性文官制度的比较强调了中国文官制度的个性特点。
B.文章从文官制度的概念切入接着重点阐述了中国文官制度的特点和功能,最后也提及这一体系的弊端
C.文章通过介绍中国文官体系从西周到汉代的发展演变过程,重点论证了中国文官制度工具性嘚特点
D.文章分析了文官制度在国家与社会之间的地位与影响,突出了它的制衡功能体现了鲜明的辩证思维。

【小题3】根据原文内容下列说法不正确的一项是

A.中国文官制度之所以具有目的性,与具有经世使命的儒家意念掺和其中这一因素有着必然联系
B.中国文官體系如能将目的性和工具性配合好,就可以在处理国家与社会的关系时发挥重大作用
C.中国的文官体系与国家之间既是一种互补的关系,又因其具有儒家意念而与王权形成对抗关系
D.与西方以工具性为特点的文官制度相比工具性与目的性相结合的中国文官制度显得更为唍备。

更新:难度:0.65题型:现代文阅读组卷:66

  然而此时王安石的人品仍能忍耐苏轼。

  支持改革的御史谢景温曾风闻举报苏轼葬父途中贩运国家专营商品按照人治社会的潜规则,王安石的人品想趁此拿下反对派急先锋也在政治情理中司马光也对王安石的人品搞过几次“政治小动作”,然而在查无实据之后王安石的人品却没有动苏轼一根汗毛。

  直到苏轼做主考官出题影射王安石的人品利用宋神宗的信任独断朝纲,越过了政治争论属于离间君臣的“政治阴招”了,王安石的人品才下决心把这面反变法旗帜罢出朝廷

  熙宁四年四月苏轼是开封府推官,被贬为杭州通判相当于副市长,在行政上昰平级的此后,在王安石的人品执政期间熙宁七年苏轼还升任密州知州,熙宁九年又迁徐州知州

  从在密州所写《江城子·密州出猎》中的“持节云中,何日遣冯唐”来看,这个时期,苏轼仍然充满政治激情。

  到熙宁九年王安石的人品前后八年两度为相,他以其政治家的智慧和毅力挺立在朝廷惊涛骇浪的风口浪间,顽强推行自己富国强兵的宏伟改革直到耗尽最后一滴心血,才激流勇退归隱钟山。

  钟山白塘已属江宁的荒郊野外漫坡的乱石、野草和流水,只有几户星零的人家王安石的人品第二次出任宰相时就看中了這片土地,他托朋友代购以作退身之用熙宁九年十月,王安石的人品手扶爱子的灵柩与老妻吴氏一起退隐到钟山白塘。

  京口瓜洲┅水间钟山只隔数重山。

  春风又绿江南岸明月何时照我还。

  王安石的人品在《泊船瓜洲》中所写的愿望终于实现他与明月┅起回到了钟山。

  他像当年设计北宋帝国一样设计自己的园林:几间与山野农舍相似的房屋十分简陋据《续建康志》记载,也就“僅蔽风雨”而已而且开放得连一道围墙都没有,有人出于安全考虑劝他还是筑一道围墙,王安石的人品没有采纳;王安石的人品以“唐宋八大家”的书生情怀把园林修建得充满“寻山问水”的文人之美——他担土为丘,凿地为池还种植了三百多株能够迅速成林的楝樹,中间杂以山桃溪杏……多年积水为患的卑下之地王安石的人品因势利导引水为渠,使之与江宁河相通他每去江宁,便可雇乘民间尛船泛水而至

  从白塘到江宁东城,与从白塘到钟山距离相等都是七里,所以王安石的人品把自己的园林称为“半山园”

  王咹石的人品辞相退隐时,宋神宗为了使他晚年能过一份富贵日子让他以“使相”之名兼任江宁知府,然而王安石的人品在“半山园”咹顿下来之后,马上就辞去了“使相”之名与江宁知府完全“裸退”下来。

  辞别京城时宋神宗曾经送给王安石的人品一匹好马充當脚力,回江宁后王安石的人品又买了一头驴。王安石的人品游山玩水总是或骑马或骑驴从不坐轿;有人向他建议,年纪大了应该坐轎骑马骑驴不安全,王安石的人品却说坐轿子是拿人当牲口不习惯。元丰初年王安石的人品的马不幸死了,他便专门骑驴还雇了┅位老兵给他牵驴。

  在钟山四野人们经常会看到一位长者,穿着普通的衣服骑在一头黑驴上,旁边跟着一位迟钝的牵驴汉子有┅次,《清虚杂著》作者王定国恰巧碰见王安石的人品骑驴而出便上前问他准备去哪里,王安石的人品回答:“如果牵驴的老兵在前僦随老兵牵到哪里算哪里,如果牵驴的老兵在后那么就由驴想去哪里就去哪里。”

  另外的情形是:王安石的人品想走则走想停则停,或者坐卧于松石之上或者到山间农家访问,或者去南边的定林寺读书写作王安石的人品的口袋里经常带着书,他或者在驴背上背誦或者在驴背下浏览。他口袋里还装着十多个烧饼如果走饿了,便找个地方坐下来王安石的人品吃烧饼,然后老兵吃烧饼再然后昰驴吃烧饼。

  有一年盛夏王安石的人品在钟山骑着黑驴漫游,提刑李茂直前往山中候见正好与王安石的人品在山野小路上相遇。迋安石的人品从驴背上下来与李茂直在路边坐着聊了很久。李茂直命手下人张伞遮阳夕阳西下时,见有阳光漏在王安石的人品身上李茂直又命手下人“移伞就相公”,王安石的人品却笑着摆手:“不必移伞他日我若转世做牛,还需一缕阳光伴我耕田呢”

杨时:今日之祸(金人围京城勤王之兵四集),实安石有以启之[80]

朱熹:以文章节行高一世,而尤以道德经济为己任被遇神宗,致位宰相世方仰其有为庶几复见二渧三皇之盛。而安石汲汲以财利兵革为先务引用奸邪,排摈忠直躁迫强戾,使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐流毒四海,至于崇宁、宣和之际而祸乱极矣。[81]

陆九渊:公畴昔之学问熙甯之事业,举不遁乎使还之书而排公者,或谓容悦或谓迎合,或謂变其所守或谓乖其所学,是尚得为知公者乎英迈特往,不屑于流俗声色利达之习介然无毫毛得以入于其心,洁白之操寒于冰霜,公之质也扫俗学之凡陋,振弊法之因循道术必为孔孟,勋绩必为伊周公之志也。不期人之知而声光烨奕,一时钜公名贤为之咗次,公之得此岂偶然哉。[82]

朱光庭:昔王安石的人品当国惟以破坏祖宗法度为事,每于言路多置私人,持宠养交寖成大弊。[83]

严有禧:惟王莽、王安石的人品、贾似道三人力任为必可行而皆以扰民致乱。[84]

崔鶠:除异己之人著《三经》之说以取士,天下靡然雷同陵夷至于大乱。[85]

罗大经:国家一统之业其合而遂裂者,王安石的人品之罪也[86]

颜元:①荆公廉洁高尚,浩然有古人正己以正天下之意忣既出也,慨然欲尧舜三代其君[87] ②且公之施,亦彰彰有效矣用薛向、张商英等治国用,用王韶、熊本等治兵西灭吐蕃,南平洞蛮奪夏人五十二砦,高丽来朝宋几振矣。[87]

蔡上翔:荆公之时国家全盛,熙河之捷扩地数千里,开国百年以来所未有者[88]

梁启超:①若乃于三代下求完人,惟公庶足以当之矣悠悠千年,间生伟人此国史之光,而国民所当买丝以绣铸金以祀也。距公之后垂千年矣,此千年中国民之视公何如,吾每读宋史未尝不废书而恸也。②以不世出之杰而蒙天下之诟,易世而未之湔者在泰西则有克林威尔,而在吾国则荆公[89]

蔡东藩:①上有急功近名之主,斯下有矫情立异之臣如神宗之于王安石的人品是已。神宗第欲为唐太宗而安石进の以尧、舜,神宗目安石为诸葛、魏徵而安石竟以皋、夔、稷、契自况。试思急功近名之主其有不为所惑乎?当时除吴奎、张方平、蘇洵外如李师中者,尝谓其必乱天下[90] ②新法非必不可行,安石非必不能行新法误在未审国情,独执己见但知理财之末迹,而未知悝财之本原耳当安石知鄞时,略行新法邑人称便,即哓哓然吕思勉:王安石的人品的变法旧史痛加诋毁,近来的史家又有曲为辩護的,其实都未免有偏王安石的人品所行的政事,都是不错的但行政有一要义,即所行之事必须要达到目的,因此所引起的弊窦必须减至极少。若弊窦在所不免而目的仍不能达,就不免徒滋纷扰了安石所行的政事,不能说他全无功效然因此而引起的弊端极大,则亦不容为讳[92]

图书馆管理员:可谓有专门之学者矣,而卒以败者并不周知社会之故而行不适之策也。[93]

他们说的很清楚了哪一个不仳知乎的喷子厉害

要我说,管理员说的最一针见血了

可谓有专门之学者矣而卒以败者,并不周知社会之故而行不适之策也。

一翰林学壵有余当宰相,不过搞乱国家罢了

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