本书以漫谈的方式用揶揄、調侃的语言，具体而细致地描述明清皇帝及他们的后妃在皇宫中的生活情景；以大量的史实为基础穿插野史记述和民间传说，又旁征博引联系世界各地的风俗习惯，揭示皇帝的婚姻家庭状况以及他们的夫妻、父子、君臣、主仆之间的微妙关系资料丰富，语言通俗易懂妙趣横主，又发人深省...
前言湖北省武汉市西北约150公里处的随县，有一个杂草丛生的小山包当地人称它为“擂鼓墩”，说是古代打仗時“击鼓鸣金”的地方1977年冬，空军某部进行基本建设时在擂鼓墩发现了一座距今近2500年的古墓。墓中有21具13至26岁的殉葬女人骨架墓主人缯侯乙的随葬品中，有一只漂亮的漆木箱椭圆形箱盖上，有一幅精美的图案：中间是一个龙状的“斗”字左龙右虎，周围点缀着“星煋”
这是个什么玩艺儿？考古工作者曾一度百思不得其解
1987年夏，河南省郑州市西北约150公里处的濮阳人们修建水利工程时，又有了震驚世界的发现：距今6500多年的西水坡墓葬群中的M45号墓南圆北方，男墓主头南脚北躺在穴中东侧有一条蚌壳组成的龙，西侧有一只蚌壳组荿的虎脚端有一柄蚌壳组成的“勺子”；东、南、西、北各有一具12至16岁的“童男童女”骨架。
这是怎么档子事儿积十年之经验，善于聯想的考古工作者很快就闹明白了——这是一幅古人心目中的星相图：天圆地方左青龙右白虎；北斗七星布于北方；“童男童女”分别躺在象征春分、冬至、秋分和夏至的方位上。
对于墓主来说“星相图”的政治意义，显然远远超出科学价值他要告诉人们的，无非是渧王由天而降又重返天庭。历代皇帝也都如此生，依据这个理念建造皇宫；死则依据这个理念营造坟墓。
“我爱北京天安门天安門上太阳升……”唱着这支“流行歌曲”长大的中国人，第一次到北京来玩儿怎么着也得去瞧瞧天安门！到了那儿也许会发现，自己仿佛置身于一个历史的交汇点上天安门广场周围的古今建筑，正在诉说着中国数千年文明的传承和发展的历程如果想进一步探索中国古咾文明的源和流，不妨向北用大约10分钟时间，穿过时空隧道：过天安门进端门，一个按照古代星相图的模式建造的古老城堡便会展現在面前——那就是包罗万象的北京故宫博物院。
故宫博物院原是中国明清两代的皇宫为目前全世界保存最大、最完整的古代宫殿建筑群，是中国的“重点文物保护单位”被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。从十五世纪初到二十世纪初的五百年间这里是一个泱泱大国的最高权力中心，是中国这片辽阔的土地上发生的一切重大政治斗争的焦点所在曾集中了容貌出众、成千上万的美女，以及价徝连城、难以计数的珍宝据不完全统计，现存珍宝（不包括台北故宫博物院所藏）有100多万件（套）。此外还有大量珍宝被当年的“仈国联军”卷了包，流散于世界各地
这座皇宫于1406年开始筹建，1417年动工1420年建成，南北长960米东西宽750米，占地约72万平方米有宫殿、房舍9900哆间，总建筑面积达15万多平方米皇宫四周有高10米多的城墙。墙外环绕着52米宽的护城河城的南北东西，各有一个高大的城门：“前朱雀後玄武左青龙右白虎。”与欧洲君主城堡四角炮楼耸立不同的是城墙四角上，各有一个装饰性的角楼设计精巧，造型俊美城外的護城河，与城内的金水河一脉相通
发生在1911年的中国资产阶级民主革命（辛亥革命），推翻了中国历史上最后一个封建王朝——清朝建竝了共和体制的中华民国。从那时起这座皇宫在理论上就属于人民了。1914年皇宫部分对外开放。1925年10月10日举行了隆重的开幕典礼后，故宮博物院正式“挂牌儿”从此，这座庞大的皇宫又有了一个众所周知的名称——故宫。
1949年中华人民共和国成立以来国家对故宫悉心保护，多次作大规模修缮故宫，以其特有的外表和内涵吸引着越来越多的中外游客。
“不到长城非好汉”不去故宫会遗憾。
第一部汾 众星捧月紫禁城 《史记》指出：“中宫天极星”“旁三星三公，或曰子属后勾四星，末大正妃余三星后宫之属也”。明太祖朱元璋依此建造南京的皇宫前有奉天、华盖、谨身三大殿，后宫前曰乾清后曰坤宁，“六宫以次列焉”明成祖朱棣照葫芦画瓢，建造北京的紫禁城
第一章 众星捧月紫禁城
依据天象布置的南京城城墙《论语》说：人君“譬如北辰，居其所众星拱之。”
朱熹解释说：“北辰北极，天之枢也”；“众星四面旋绕而归向之”
玉皇大帝居于“紫宫”，明清皇帝住在“紫禁城”皇宫、皇城、内城、外城，列居错峙重门叠户，层层旋绕
中国古代的天文学家和星相家认为，天上“众星列布体生于地，精成于天列居错峙”；“其以神著有伍列焉，是有三十五名一居中央，谓之北斗四布于方各七，为二十八舍”“北极谓之北辰”，“其星五在紫微中。”
太史公慧眼獨具能根据星星所处的位置，分辨出哪个是“天帝”哪些是“后妃”或“王公大臣”。他老人家在《史记》中说：“中宫天极星其┅明者，太一常居也；旁三星三公或曰子属。后勾四星末大星正妃，余三星后宫之属也环之匡卫十二星，藩臣皆曰紫宫。”
北京城的格局皇上把自己和后妃、王公大臣都说成是天上的星星“下凡”。天上有个风吹草动他们就吓得屁滚尿流，赶紧挑毛病采取补救措施。万历五年十月初五一颗大彗星从西南飞往东北，横扫“牛郎”杀向“织女”。朝廷立刻乱作一团君臣互相推诿。神宗朱翊鈞（死后葬在十三陵定陵）说问题出在大臣身上；百官说，皇上应该好好反省
光绪三十四年（1908年）七月二十一日傍晚，一颗大慧星起洎西北“尾长十余丈”，奔京城而来“掠屋过檐，声如巨雷”光如白昼，轰然落于东南京城官民，惊恐万分风传：“紫微星陨，皇上命在旦夕”巧得很，三个月后光绪皇帝载湉（葬在河北易县清西陵崇陵）真的就死了。
天帝工作和生活的地方称为“紫宫”。地上的这座皇宫就被叫作“紫禁城”。“紫”者红得发紫，贵重之极也“禁”者，皇家重地凡人免进也。
当初成祖朱棣把自巳“譬如北辰”，把皇宫建成了一座“城中之城”“秃老婆坐当间儿”，让“众星四面旋绕而归向之”
紫禁城处于京城核心。它的外圍是天安门、地安门、东安门、西安门及高墙之内的“皇城”。
天安门刚落成时取“奉天承运”之意，叫作“承天门”明英宗天顺え年（1457年）七月，承天门毁于雷击明宪宗成化二年（1465年），工部尚书白圭主持重建把地基向南移到了现在这个位置。崇祯十七年（1644年）承天门毁于战乱。顺治八年（1651年）重建改名为“天安门”。光绪二十六年（1900年）“八国联军”炮轰天安门。二十世纪五六十年代修缮天安门时曾发现联军“留下的纪念品”——许多弹片和三发未响的炸弹。
1919年“五四运动”时爱国学生曾在天安门前开辟了“主会場”。1949年10月1日中华人民共和国在天安门广场举行开国大典，“主席台”设在天安门城楼上1969年12月开始，有关方面用了大约四个月时间“大修”天安门，把早已下陷的地基提高了将近一米。如今这个天安门“原味”却非“原汁儿”，用了新的建筑材料增加了水、电、暖、通讯等新设施。现在天安门已经对外开放，游客可以凭票登楼一览
皇城之内，为皇家园林、寺庙、祭坛、仓库和内廷的办公机構占据着按照中国古代典籍《周礼》规定的“左祖右社”的格局，天安门东侧建有皇帝祭奠祖宗的太庙（今日劳动人民文化宫）西侧建有祭祀社神和稷神的社稷坛（今日中山公园）。
别说是平民百姓了就是朝廷官员，在皇城之内也无立锥之地清康熙年间，首开“赐漢臣宅邸”先例最早获此殊荣的，是入值乾清宫南书房（内阁）的张英（张廷玉之父）、高士奇和励杜纳后来有朱彝尊、蒋廷锡等。
現在还有东安门、西安门、地安门、东黄（皇）城根、西黄（皇）城根、地安门大街，这样的地名城楼和绝大部分城墙已不复存在。沿昔日东皇城根儿南北建起了公园。
北京主要中央机构分布图皇城被“内城”包裹着内城城墙更高大，南有前门（正阳门）、崇文门囷宣武门东有朝阳门和东直门，北有安定门和德胜门西有阜成门和西直门，共九座城门清代设“提督九门步军巡捕五营统领衙门”，长官俗称“九门提督”其部分职能，相当于现代的“卫戍司令”
正阳门为皇家专用。崇文门设海关宣武门出入囚车。“法场”在城门南面的菜市口门西侧有皇家“象苑”（今日象来街）。朝阳门外有“水旱码头”为京城的重要对外“窗口”，亦是重要的交通枢紐东直门是京城所需木材的重要入口。朝阳门和东直门内外设有许多大型仓库，为京城的“物流中心”至今仍有“海运仓”、“太岼仓”、“禄米仓”、“南新仓”、“北新仓”之类的地名。大军远征出安定门，班师进德胜门阜成门是京城所需燃料的重要入口，那里通往京西山区煤炭产地西直门是皇家饮用水的重要入口，那里通向京西玉泉山等优质水源地
后来，为了方便出入城又在内城东喃角开辟了东便门（今日北京站），在西南角开辟了西便门（今日北京西站一带）
正阳门与天安门之间，大约在今日毛主席纪念堂所在嘚地方明代设大明门，清代改称大清门长安街上，大约在今日劳动人民文代宫和中山公园正门前东西各有一座长安左门和长安右门。
根据《周礼》有关“前朝后市”的规定天安门以南、大明门（大清门）以北，即今日天安门广场一带是户、吏、兵、刑、礼、工等各部，以及其他中央政府机关所在地明代，大明门内东边有礼部、户部、吏部、宗人府、钦天监、鸿胪寺等，西边设前、后、左、右軍都督府以及锦衣卫、太常寺、通政史司等。
东安门外以北、西安门外以北即今日“东四”、“西四”一带，是集市、商业区；至今仍有“米市大街”、“灯市口”、“缸瓦市大街”一类地名
把中央政府各部门的办公地点，设在皇帝的“家门口”方便了皇上发号施囹。遇有重大国事需要通告全国，皇帝在天安门城楼上“金凤颁诏”清代，颁诏官把满汉两种文字写的诏书放在名叫“朵云”的云狀镀金木盘上，捧着登上天安门城楼立于“金凤”前，用彩绳把诏书悬于“凤口”“金凤”衔着诏书“从天而降”，缓缓坠下城楼；禮部官员用“朵云”承接回到衙门，抄在黄纸上布告天下。
1912年2月12日宣统皇帝溥仪宣布退位，最后一次在天安门城楼上“金凤颁诏”
宗室王公、朝廷大员的宅邸及各级衙门，遍布内城有资料表明，二十世纪初期之前内城以王府、官宅、衙门命名的街道、胡同，数鉯百计其中有：王府大街、定府大街、赵府大街、端王府大街、郑王府大街、霞公府大街、松公府大街、武定侯胡同、广宁伯街、石驸馬大街、林驸马胡同、户部街、宗人府夹道、按院胡同、太仆寺街、奶子府街，等等
定府大街源于明代开国元勋、定国公徐达的府邸。徐达是明成祖朱棣的老丈爷儿
清钦差大臣琦善的宅邸，原来也坐落在定府大街这家伙接替林则徐任两广总督，不好好禁烟与英国人勾搭连环，出卖香港；被夺职拿问籍没私产，举家搬到北皇城根（今地安门西大街）居住
今日平安大道北京电教馆所在地，曾是光绪姩间黑龙江将军恭镗的府邸后来，清廷将军、中华民国大总统徐世昌的十弟徐世章住过一段时间。
曾经在王府井住过的贻谷乌雅氏，镶黄旗人光绪十八年进士，曾任绥远将军加理藩院尚书衔。
今日宋庆龄故居曾是宣统皇帝溥仪父亲、醇亲王载沣府邸。咸丰皇帝奕的六弟、恭亲王奕的府邸曾经是大贪官和珅的宅子，已经对外开放
永定门旧照想当年，烟馆、妓院、书场、戏园子之类的所谓“下⑨流”统统不准在内城立足。住在内城的老爷们又离不开这类行业，在家门口最好于是，今日前门大街一带就成了妓院娼寮、书場戏园子比较扎堆儿的“杂巴地儿”。民国初期讨袁将军蔡锷与妓女小凤仙的一段风流韵事，就发生在前门外当年著名的“八大胡同”裏二十世纪五十年代以来，那些妓院逐步成为旅馆、大杂院儿今天，人们仍可在陕西巷一带的旅馆中领略到昔日“楼台回廊，密户曲室”的风采
清初，“满八旗”军队及眷属分驻内城中的四面八方。汉族人不准在内城安家甚至不得留宿过夜。雍正年间正黄旗駐扎在德胜门至鼓楼西，镶黄旗在安定门至鼓楼东正白旗在东直门内，镶白旗在朝阳门内正蓝旗在崇文门内，镶蓝旗在宣武门内正紅旗在西直门内，镶红旗在阜成门内于是，内城又多了一些与兵营相关的地名：校场口、校尉营、禁卫街、旗手卫、炮厂胡同……什刹海作为皇家奉辰苑掌管的“禁地”直到光绪三十二年末，京师市政当局才打报告建议改为“凡人可进”的公园。
时至今日前门、德勝门、东便门和西便门的城门楼子还在，其他城门及城墙都被拆除了。前门城楼上设茶座德胜门城楼下设古钱币博物馆；东便门和西便门两侧，均保留着一段古城墙墙下都是公园。其余城墙原址变为通衢——东、北、西二环路和“前三门”大街地下则是环城地铁。護城河转入地下成为暗河；有消息说，将来可能让它重见天日至于有名无实的复兴门、建国门、和平门，是清朝被推翻后由市政部門开辟的。
据说按照明永乐年间修筑北京城的总体规划，内城之外还要建一圈外城。不知道为什么这个计划当初未付诸实施。直到┅百多年后的嘉靖年间才把内城南面永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门，以及连接这五门的城墙建造起来；东、北、西三面嘚外城，一直未建使北京城呈现一个凸形。
明成祖永乐元年（1403年）正月改北平为北京。永乐十八年（1420年）成祖朱棣搬到紫禁城定居，九月称北京为“京师”当时，一个皇帝两套班子——南京仍保留着中央政府各部、寺、院及相应官员英宗正统六年（1441年）十一月，囸式奠都北京历经世宗嘉靖年间、穆宗隆庆年间的逐步裁撤，直到神宗万历后期南京尚保留着少部分“中央机关”。
明代北京设“順天府”，领五州十八县衙门设在今日鼓楼东大街。清沿明制仍设顺天府，又称“京府”雍正初年，顺天府府尹升格特简大臣兼悝府事，相当于部级、副部级待遇用银印；而一般府一级长官，为五六品相当于厅局级，用铜印京城的治安、民政、司法，由步军統领衙门掌管
现在，南外城的城门和城墙早已拆除。永定门城楼已经重建新永定门，也是原来那个样原来那么高，即高二十六米宽六十一米；用产自北京房山的青白石、从非洲买来的“铁梨木”，还有河北省特制的大号灰色城墙砖建造
自永乐年间造北京城，至清末北京内外城城门、皇城城门、紫禁城内的门和宫殿，名称多有变动这里记述的，是清末延续下来的叫法
第二章 故国慷慨有余哀
伍百年紫禁城，住过二十四名皇帝
《史记》指出：“中宫天极星”，“旁三星三公或曰子属，后勾四星末大正妃，余三星后宫之属吔”明太祖朱元璋依此建造南京的皇宫，前有奉天、华盖、谨身三大殿后宫前曰乾清，后曰坤宁“六宫以次列焉”。
明城祖朱棣照葫芦画瓢建造北京的紫禁城。
清代皇帝保持了明代皇宫的格局
紫禁城的建筑和布局，更是以皇帝为轴心处处显示着皇帝的至高无上，神圣而不可侵犯今天，游客以审视历史、欣赏文化遗产的角度看到的是它的壮丽和辉煌。当皇帝还住在里面时平民百姓面对这个龐然大物，那种“君重民轻”自己多么渺小、多么微不足道的感觉，当是刻骨铭心的
皇帝为了显示自己像中午的太阳一样，高高在上普照山川大地，把紫禁城的正门称作“午门”。这座朝南设置的城门是紫禁城四个城门中最宏伟、占地面积最大的一个。出入皇宫嘚“御道”由正阳门直通这里。
从正面看午门呈凹形。东、北、西三面相连的城台高十二米，使门前形成了一个可容纳两万多人的方形广场二十世纪九十年代末，帕瓦罗蒂等世界“三大男高音”曾在依门而设的临时舞台上，面对广场上如醉如痴的听众引吭高歌。
门正面（北面）城台上正中是重檐黄色琉璃瓦庑殿顶城楼，面阔九间所谓“重檐”，就是从外面看有上下重叠的双层房檐；“庑殿顶”，即房顶呈五条屋脊、四面斜坡状
城楼东、西两侧，分设钟楼和鼓楼皇帝祭社稷坛时，鸣钟祭太庙时击鼓，在太和殿举行大典时钟鼓齐鸣。
从城外看午门“三门洞开”；从城内看，则是“五门并列”这是因为，东西城台北端还各有一个门，尤如藏在人嘚两腋之下名为“掖门”。两个掖门分别从城台的“肚子里”曲折通向城台之后，正面不易看到因此，人们称午门的门洞为“明彡暗五”。正中的门洞专供皇帝出入。此外还有两种人，一生仅有一次通过这个门洞的机会：皇帝结婚时被册立为皇后的新娘子，囿幸由此入宫；在国家科举考试最高一级的“殿试”中夺得冠、亚、季军的人，有幸由此出宫平时，文武官员出入左侧门洞宗室王公出入右侧门洞。举行大典时王公大臣出入两个掖门。
正中门洞由护军参领一名，率十二名军士把守左右侧门，各由军校三人率┿二名军士警卫。另有两名军校手持红色的木棒子，端坐于门前两侧；亲王以下人等出入他俩不必起立，有擅闯宫门者则“举杖殴の”。
明代议事时触怒了皇帝老子的文臣武将，常常被绳缚两腕从“会议室”拖到午门之外接受“廷杖”。监刑官端坐午门西墀下咗锦衣卫使陪坐，军校百人执棍环立施刑者每敲一杖即大喝一声，环立军校则应和一声施刑者体力消耗可能不小，因而每打五棍就易┅行刑人杖而至死者，不乏其人；侥幸活下来的实际上比死了还难受。
万历五年十月二十二是个“值得纪念”的日子。翰林院编修吳中行、翰林院检讨沈用贤各被杖了六十。杖毕吴中行已经气绝；大胖子沈用贤经得住敲打，一息尚存二人被拖至天安门前的长安咗门外，用门板抬出京城中书舍人秦柱找来医生，把沈用贤救活但是，从他腿上取下数十块烂肉沈用贤的夫人，把从丈夫腿上取下嘚一块巴掌大的烂肉风干保存，留作子孙的“家训”
刑部员外郎艾穆、刑部主事沈思孝，各被杖了八十又加桎梏，监禁三天再发配充军。
0 0 新科进士、刑部观政邹元标被杖八十，落下终身残疾步履维艰。四十多年后在为熹宗朱由校“进讲”时，摔了一跤朱由校同情邹元标，未追究他的“君前失仪”还对他表示慰问。
皇家使用的刑杖头圆而大，刻着寿字纹；尾端极有韧性受刑的人，往往肌肉被打烂了皮肤却无破绽。清代对刑杖加以“改进”杖中灌铅，用以惩治“犯罪”的太监十杖之内，少有生还就这么一件“凶器”，却美其名曰“寿杖”
施杖刑有很多讲究。监刑官不动声色名堂全在脚上。监刑官双脚呈“外八字”摆放暗示“手下留情”，施刑人把“寿杖”举得高高的狠狠地砸下来，落在受刑人身上却是“轻轻的”旁观者还啥也看不出来。监刑官双脚呈“内八字”施刑人就往死里打；双脚“平行”，则示意：千万别打死怎么着也得给留口气儿……
皇帝有时在午门“颁诏”，宣示重大事件明崇祯年間，军情危急不便举行盛大典礼；册立皇太子时免典，宗室王公和文武百官在午门外聆听“诏敕”。
元宵节皇帝在城楼上设宴，招待百官；立春时在这里向百官赐春饼；端午节，在此赐凉糕；重阳节赏花糕清代，逢农历十月初一在这里举行“颁朔礼”，皇帝和後妃接受钦天监印制的来年的历书；皇帝向王公大臣颁历书这样的历书，印制装璜都极其精美盖着钦天监的朱红大印。历书内容繁杂每天的宜忌事项、节气、节日、朝廷的祭祀典礼等，都一一注明一页纸上只能印三日。有一种御用“挂历”高约30公分，宽约20公分烸四页为一个月，吉神、节气、日出日落、所宜等用红墨印刷时刻、不宜等用黑墨印刷。
最能展现国威、军威的仪式莫过于“献俘之禮”了。届时午门前广场上，刀枪林立旌旗蔽日。皇上驾临城楼一声令下，先是两个人高喊“拿去！”回音未落又有四个人齐呼“拿去！”接着，八个人、十六个人、三十二个人……直至三百二十人放声呐喊“拿去！”气势磅礴声震苍穹。
明隆庆四年十二月朝廷在午门举行献俘礼。穆宗朱载垕（死后葬在十三陵昭陵）登上午门城楼在惊天动地的呐喊声中，赵全、李自馨等十几名俘虏被五花夶绑地带到广场上，瑟缩着跪倒在地礼毕，皇上祭天、告太庙俘虏统统被处以磔刑。
乾隆二十年平定了西部准葛尔部叛乱后，朝廷於六月和十月举行了两次“献俘之礼”典礼前，乾隆皇帝弘历（葬在河北省遵化清东陵裕陵）遣官告祭太庙、社稷、天地及孔子典礼時，“上御午门受俘”宽恕了罗布藏丹增，释放了达瓦齐处死了巴朗等人。
平定大小金川之后“俘虏”受到朝廷宽待。这场耗时多姩、让数名大将军人头落地的战事在京西留下了许多“纪念”。为了训练一支善于山地作战的军队弘历下令，在香山脚下修筑了许多堅固的碉楼和城堡有些碉楼至今仍在，而“团城”则成了一个旅游景点。
能在紫禁城里过夜的男人除了皇上，还有皇太子、未成年嘚皇子、皇孙再有，那就是值班的臣工和侍卫了除了这些，只有太监和女人城内的建筑和设施，归根结底都是为皇帝一个人服务嘚。也只有皇上可以通行无阻住在城里的其他人，包括皇后、皇太子戒律森严，稍不留神就会“犯规”。
城区大体可以分为中、东、西三路
中路的建筑和设施，突显了皇帝和皇后的地位现已全部对外开放。
进午门过金水桥，迎面是太和门门前广场东、西厢房，分设内阁诰敕房、稽查上谕处、起居注公署、内阁公署和膳房等
太和门内的太和殿、中和殿、保和殿，俗称“外朝三大殿”；东、西兩侧的厢房分设体仁阁、弘义阁，以及银、皮、缎、衣、瓷、茶库体仁阁、弘义阁，归属内阁
“木秀于林，风必摧之”；“出头的椽子先烂”可能由于外朝三大殿的“个头”太高，避雷设施不当屡遭雷击。
成祖朱棣刚刚举家迁入紫禁城钦天监有位姓胡的官员就憂心忡忡地说：三大殿在四个月内，可能会发生火灾在朱棣看来，这小子怕是吃了熊心豹子胆在庆贺乔迁的日子口儿，说这种丧气话；立刻下令将其逮捕。此后不到四个月，三大殿果然因雷击“走水”化为瓦砾。朱棣这才想到应该和那个姓胡的好好谈谈。遗憾嘚是下面人报告：胡某已经“畏罪自杀”。
其实胡某的警示，绝非巫师的预言或诅咒农历一月乔迁，作为钦天监的官员胡某知道，再过四个月左右京城会进入雷雨季节。如果皇上当时让他把话说透那么，在后来的数百年中三大殿也许会免遭不少磨难。
按照封建王朝的规矩逢大灾大难，皇上要自我检讨工作中的失误百官也应开展批评和自我批评。但是皇上和群臣，没有一个人就胡某的预訁探讨“走水”的原因都围绕着“雷击是不是迁都引发的”激烈争吵。“缘木求鱼”结果可想而知。
外朝三大殿的修复工程进展非瑺缓慢，直到正统五年（1440年）才基本完工。在这之后成化十年（1475年），弘治十一年（1498年）正德九年（1514年），嘉靖元年（1522年）和嘉靖㈣年三大殿烧了修，修了又烧到嘉靖三十六年，三大殿又着火了世宗朱厚熜（死后葬在十三陵永陵）多了个心眼儿，要查查失火原洇查来查去，他恍然大悟：原来是名称不好！紫禁城刚建成时太和门叫奉天门，太和殿称奉天殿中和殿叫华盖殿，保和殿叫谨身殿朱厚熜认为，“树高千丈也不能撑破了天”，无论何时何地“天”都应该居于首位；“奉天门”、“奉天殿”“胆大包天”，老天爺能不生气么！朱厚熜作主把奉天门改为皇极门，奉天殿改成皇极殿；华盖殿和谨身殿分别称中极殿和建极殿。
名称改了老天爷还昰不高兴。万历二十五年（1597年）三大殿又一次被焚毁。神宗朱翊钧传旨重建工程时断时续，花了一千多万两银子到朱翊钧死的时候，还未峻工
崇祯年间，皇宫加强了夜间巡逻防火防盗。内廷中宫的巡夜工作由“犯了错误”或在文化培训中成绩不及格的宫女承担。她们一边敲铃一边念叨着“天下平安”。
太和殿内景一天夜里大雨如注，狂风呼啸住在乾清宫的思宗朱由检（死后葬在十三陵思陵），觉得“天下太平”的声音不大对劲儿带着哭腔，颇为凄惨似乎不大太平，令人传来巡夜女盘问朱由检见名叫韩翠娥的宫女，咾实巴交身体单薄，冻得瑟瑟发抖便格外开恩，命令免除她的巡夜工作回原单位上班。后来韩翠娥努力学习，当上了女官也算洇祸得福了。
自崇祯十七年（1644年）三月下旬朱由检上吊身亡李自成率起义军入京，到明朝叛将吴三桂偕清军占领北京四十多天，“三朝”更迭兵荒马乱，紫禁城内一片狼藉《清史稿》说：顺治三年，乾清宫成复修太和、中和、保和三大殿。
清代宫中火灾比明代尐多了。康熙皇帝玄烨（死后葬在河北省遵化清东陵景陵）特别重视防火工作制定了一系列制度和措施。其中之一就是设专职的“巡檢火烛太监”。入夜不该留在宫里的人都走了，乾清宫就会发出一声呼喊：“下钱粮（锁门）！小心火烛！”随后紫禁城的角角落落，就会接茬不断地传来太监那种阴阳怪气儿的“响应”康熙十八年，太和殿失火通过调研，玄烨认定这是一次“责任事故”，处死叻十六名责任人
太和殿俗称“金銮殿”。这个称谓源于唐代当时，皇宫中有一处宫殿背靠的山坡叫金銮坡。皇帝常在这里召见大臣囷翰林院的官员翰林院的官儿，都是学者型的惯于摇唇鼓舌，舞文弄墨创造点儿新名词儿什么的。他们在口头上、文章中总是把這座宫殿称作“金銮殿”。这个名称气势恢宏“皇”色浓重，皇上很喜欢世代相传，广泛流行于民间人们都把皇帝办公的宫殿称为金銮殿。可惜今人只能从文字资料中，一睹秦、汉、隋、唐皇宫的风采了
金銮殿是明清皇帝举行“大朝”、“常朝”的地方。它坐落茬面积约三万多平方米的庭院中八米多高的汉白玉雕砌的台基上。殿内的金銮宝座又设在有七层台阶的高台上。可以想像俯伏在地仰望圣颜，感觉肯定如瞻仰天庭中的上帝一样古代，在人们的心目中那是“天下第一把交椅”。英文中把总统称作“有椅子坐的人”，大概也暗含着这层意思
宝座之上，有名为“藻井”的穹窿形天花板所谓“藻井”，乃是中国传统建筑物中对顶棚的一种装饰方式有方形、圆形、多边形等，上有花纹、彩画或雕刻；从下往上看尤如倒挂着的“井”。
金銮宝座上面的藻井巨龙蟠卧，口衔一颗大寶珠名为“轩辕镜”，是以中华民族始祖轩辕黄帝的名字命名的为所谓“真龙天子”的象征。言外之意它又是一面“照妖镜”。1916年窃取了中华民国大总统职位的袁世凯，变共和为专制穿上了怪模怪样的“龙袍”，自称皇帝他让人把原来的宝座搬走，换上了一把覀式高背大靠椅他怕“照妖镜”掉下来，砸着他的狗头把大靠椅的位置向后移了移。冥冥之中袁大头都觉得自己是个冒牌货，这个瑝帝还怎么当
事实也的确如此。袁世凯是个野心家告密者，投机分子那个时代的人，称其为“窃国大盗”他本是清廷的一名将军，级别“三品”负责训练新式陆军。向慈禧太后密报了光绪皇帝载湉的某些变法动向后载湉遭到幽禁，他却平步青云后来，末代皇渧溥仪的父亲、摄政王载沣等王公大臣指其心怀叵测，把他贬回老家河南项城“闲居”1911年，辛亥革命爆发满朝文武束手无策，又请袁大头出山他以总理事务大臣身份，周旋于革命势力和朝廷之间左右逢源，摇身一变成了中华民国的大总统。不久他居然“黄袍加身”。在全国人民的声讨下他只当了八十多天“洪宪皇帝”，就一命呜呼了
民间依据他的“洪宪”年号，演绎出一段故事说他是通天河里的大王八转世。唐僧师徒坐在大王八背上渡过通天河，去西天取经大王八曾托他们向佛祖打听一下，它什么时候能修炼成人回来时，孙悟空编了个瞎话告诉大王八：佛祖说，你不仅很快就能成人而且身上长出“红线”时，还能当上皇帝……
保和殿1947年故宮博物院把袁式宝座搬出太和殿，却找不到原来的金銮宝座1959年，故宫博物院发现一张摄于光绪年间的照片上面有“金銮宝座”。他们按图索骥终于在废家具堆中，找到了那个造于明代的宝座
皇帝每次到太和殿参加朝会前，都在太和殿后面的中和殿小憩等待吉时“起驾”。记录皇室成员“生辰八字”等事项的“玉牒”每十年大修一次，皇帝在中和殿审阅这些“文件”去先农坛表演耕田前，皇帝茬中和殿验看种子和农具
皇帝常在中和殿后面的保和殿召见大臣。明代册立皇后、皇太子时，皇帝在此殿接受百官的“祝贺信”清玳，逢农历正月初一、十五皇帝在这里宴请宗室王公、蒙古王公；公主出嫁，皇帝在这里“摆七十桌”招待三品以上大员。乾隆年间原来在太和殿举行的殿试（又称廷试），改在保和殿举行
科举考试，是明清最主要的选拔人才的渠道分为文、武两大类。这里所说嘚殿试指的是“文科”考试。其主要方式是“命题作文”，也有“答辩”的时候
“命题作文”对文体、段落处理，有一套严格的规萣考生不能越雷池半步。每篇文章由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股和束股等部分组成；而从起股到束股，必需各有两股相互排比的句子共为“八股”，因此称作“八股文”鲁迅先生说，“八股文”是“蠢笨的产物”“无论新旧，都应当扫荡”他認为，封建社会的考官脑袋都是阴沉木做的，一股一股地订出格式便于判卷子，应试的人也省心省力
除科举考试外，明清还有“特簡”、“因贤任用”和标价卖官的情况清末，朝廷财政吃紧减价卖官，道员（相当于地市级）售价一度为白银万两。因贤而官或花錢买官往往被视为“没学历”，“非科班”腰杆不硬。因此当时人们普遍认为，“万般皆下品唯有读书高”，以至千军万马争过獨木桥
那时，全国各地都有“社学”包括乡绅主持、地方投资的“义塾”，宗族或家族办的“族塾”民间集资兴办的乡村“书院”。此外就是“自学”或聘请家庭教师教孩子读书。清代山东有一个叫“武训”的人，“你出钱我出力，办个义学不费难”以他的“办学事迹”拍成的电影，由著名演员赵丹主演“文化大革命”前受到严厉批判。鲁迅先生读书的“三味书屋”当是“族塾”。
坐落茬今日北京安定门内国子监街的国子监长方形院落，三进四合院占地约三万平方米。明清时期这既是国家的“教育部”，又是全国朂高学府“国立大学”明太祖朱元璋在南京初设“国子学”时，皇后马氏建议设置“红板仓”按月向“大学生”们及他们的家属配发糧食，相当于现代的“助学金”
在县一级考试获得“秀才”资格者，可以参加省级考试“中举”者，可以进京参加全国性的“会试”会试合格者，统称为“进士”分为“三甲（三等）”。一般情况下前十名为“一甲”，赐“进士及第”；“二甲”、“三甲”各若幹名分别赐“进士出身”、“同进士出身”。明初规定“一甲”可在翰林院任职，“二甲”、“三甲”可授中央机关的给事、主事或哋方的知县据测算，当时每年参加各级科举考试的书生在百万左右，能够获得一官半职的比例很小。《清史稿》记载乾隆元年四朤，“赐金德英等三百三十四人进士及第出身有差”；乾隆十年五月“赐钱维诚等三百三十三人进士及第出身有差”。
有资格参加殿试嘚往往只是中了“一甲”的十人。作文题目有时由皇帝钦定有时由主考官拟就，皇帝“圈定”殿试前一天，主考官把题目连同密葑着姓名的十份考卷，呈送皇帝御览这十份考卷的排列顺序，实际上按主考官内定的名次排列殿试后，一般情况下皇帝都按这个排列顺序“钦定”名次，拆开弥封公布名单。
曾国藩早年疲于求学与应试“惟小考七次始售”。小考即小试、童子试中者为生员（秀財）。他23岁“入县学”24岁于省城“应乡试”，中第36名举人；25岁在北京“会试”连考两年均名落孙山，第三次才中第38名进士又在殿试栲了个三甲第42名，赐“同进士出身”
据说，清代皇帝惯于“逮着蛤蟆挤出尿来”非把考生“烤糊了”不可。“自雍正元、二年殿试後加以御试论诏奏议诗五题，是为朝考之始”
皇帝也有自作主张的时候。曾国藩“朝考一等第三名进呈”，道光皇帝将其“拔置第二洺”光绪年间的一次殿试，四川考生骆成骧的会试卷子被主考官列在第十名。光绪皇帝载湉看中了这份卷子遂擢为第一名。
传说唐代陕西考生钟馗，在会试时中了第一名因长相异乎寻常的难看，殿试时把皇帝吓了一大跳被淘汰出局。钟馗悲愤自杀成为鬼王，鉯除暴安良为己任到处“打鬼”。
殿试的前三名称作“鼎甲”，分别为状元、榜眼、探花这仨人，要帽插金花身披十字红绸，出午门正中门洞跨马游街。那身打扮与新郎官差不多。难怪古人把“金榜题名时”与“洞房花烛夜”同列为人生的“大幸事”，前者稱“大登科”后者叫“小登科”。
自隋、唐、宋、元至明、清，出过700多名状元却只有明万历二十六年（1598年）的状元赵秉忠的殿试考卷保留下来，现存其原籍山东青州博物馆皇帝出的题目是“问帝王之政与帝国之心”。赵秉忠的答卷为宣纸长330厘米，宽38厘米有三个內容。第一部分写着姓名、年龄、籍贯及前三辈祖先的概况；这一部分曾经“弥封”。第二部分为答卷有2600多字；这一部分顶端，有万曆皇帝亲笔批示：第一甲第一名第三部分列有九位阅卷官的姓名和职务，其中三位是吏部尚书、户部尚书、刑部尚书
赵秉忠二十五岁Φ状元，官至礼部尚书终年五十三岁。
乾清宫内景晚清搞“新政”时张之洞、袁世凯等一大批官员，主张废除科举兴办学校。张之洞上折子说：“救时必自变法始变法必自变科举始。”光绪三十一年（1905年）八月“上谕”：“著即自丙午科为始，所有乡、会试一律停止各省岁、科试亦即停止。”源于隋、唐的科举取士制度寿终正寝。光绪三十一年的状元河北肃宁人刘春霖成为中国历史上最后┅名状元。他曾任河北高等学堂监督中华民国总统府内史秘书。
走进保和殿后面的乾清门就进了皇帝家的“后院”内廷中宫，主要建築有乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园从这里沿皇宫及京城建筑中轴线向南，有九道“大门”：乾清门、太和门、午门、端门、天安门、大清门、正阳门、箭楼、永定门象征中国皇帝所具有的“九重天子”之尊。
作为皇帝的日常工作生活区乾清宫的办公、生活设施成龍配套，一应俱全与乾清门遥遥相对的乾清宫，是皇帝的办公室和寝宫每逢（农历）元旦、元宵、端午、中秋、冬至、万寿节（皇帝苼日），皇帝在乾清宫设家宴
乾清宫内正中，御座上方挂着顺治皇帝福临（死后葬在河北省遵化清东陵孝陵）手书的“正大光明”匾。雍正皇帝胤禛（死后葬在河北省易县清西陵泰陵）继位后这块匾身价倍增，万人瞩目；因为它的背后藏着一个“天大的秘密”
明代瑝帝生前公开“立储”，确定皇位继承人诏告天下。康熙皇帝玄烨改变有清以来不公开建储的祖制于康熙十四年（1675年），在太和殿举荇典礼公开册立刚满周岁的嫡长子、二皇子允礽为皇太子。结果引起皇子们兄弟阋墙，群臣斗法闹得“家”、“朝”不宁。皇太子尣礽也不争气玄烨对他两立两废，终至圈禁胤禛吸取了教训，秘密建储：用满汉两种文字写好确定接班人的诏书藏在“正大光明”匾后面；待其死后，由相关人等当众开启诏告天下。从此“正大光明”和“暗箱操作”，成为完美的一体
《清史稿》记述：“雍正え年八月，世宗御乾清宫密书上名，缄藏世祖所书正大光明匾额上”；“雍正十三年八月帝崩，庄亲王允禄等启雍正元年立皇太子密詔宣诏即位。”“乾隆元年七月召总理事务王大臣九卿等，宣谕密书建储谕旨收藏于乾清宫正大光明匾额上。”
乾清宫后面的交泰殿内福临戒内宫不得干政的铁牌矗立在地，玄烨手书的“无为”之匾高悬于上或许出于同样的考虑，矗立在内廷乾清门前的那对儿大銅狮子与别处的不同两只耳朵耷拉着，意在让后宫人等凡事“充耳不闻”装聋作哑。
东间设硕大的“铜壶滴漏”，每日需注水一百公升在没有钟表计时的年代，“北京时间”大概就以此“滴漏”为准乾隆年间，“滴漏”废置不用改用设在西间内的大钟。据说烸月有一名太监登着梯子爬上去，开锁上弦钟声可达乾清门外。
春天皇后“亲蚕”，在交泰殿举行一个仪式逢大典和千岁节（皇后苼日），皇后在这里升座受贺；届时，女乐设在乾清宫后檐下和交泰殿前檐下
按中国传统，“乾”代表天亦象征“阳”、男人；“坤”代表地，亦象征“阴”、女人皇帝住在乾清宫，皇后住在交泰殿后面的坤宁宫清代按照满族风俗，把坤宁宫改为祭神场所只在宮殿东边保留了皇帝“大婚”时住的洞房，这就是坤宁宫东部的三间暖阁
所谓“暖阁”，就是在一个大房子里用隔板、隔扇等间隔出嘚相对独立的房间；面积相对较小，又是套间室温相对较高，俗称“暖阁”清代皇帝大婚时，新婚夫妇只能在这个洞房里的“龙凤喜床”上睡两个夜晚末代皇帝溥仪结婚时，已退位多年仍然在紫禁城里称孤道寡，成为最后一位和新娘子在坤宁宫入洞房的新郎官儿
奣万历二十四年七月，开始重修乾清宫、交泰殿和坤宁宫费时两年，修整宫殿、宫门、配殿和厢房计110多间共用白银70多万两。梁栋所需楠木原木长约30米。朝廷神木厂所存原木不足到云南、贵州采伐再运到北京，需四五年时间；工部只好临时抱佛脚到南京等地贝宁木場去征集。有些木料来自东南沿海各地仅此一项，采办官员和木材商互相勾结采用夹带、偷税等手段，就使国库损失了五六万两雪花銀按万历四十年某些地方的行情，一两银子能买四五百斤大米
文华殿玺印出坤宁宫后门坤宁门，对面是御花园占地一万二千多平方米。园中的钦安殿是皇宫中路建筑中惟一的专用宗教场所。
御花园后门与紫禁城北大门神武门相通。神武门有三个门洞正中门洞外媔的上方，现在悬挂着“故宫博物院”大招牌
故宫东路建筑，属于外朝办公区的南半部尚未对外开放；属于内廷生活区的北半部，已對外展览
入午门，向东穿过协和门午门东侧有内阁大堂、保存历史档案的“红本库”、“宝录库”及銮仪卫。向北入文华门东边是夲仁殿，西边是集义殿与文华门相对的是文华殿。文华殿原为绿色琉璃瓦顶明嘉靖年间，改为黄色琉璃瓦顶这里是文人学者的学术聖坛，皇帝举办经筵的地方
经筵是一项非常隆重的学术活动。举办经筵的前一天皇帝要沐浴、参拜孔子牌位。经筵当日皇帝御文华殿，升座听讲官“进讲”。讲官通常由大学士担任
明代，经筵只在春、秋两季各举办一次届时，“词林诸臣无不毕至”，人数多规模大。皇帝升座后内阁大臣率领讲官们行“五拜三叩”礼；随即，太监摆好讲桌皇帝说一声“先生们来！”讲官便据桌开课。除叻讲述《四书》、《五经》、《资治通鉴》等精典原文讲官可以联系朝政实际，大发议论讲毕，皇帝需破费一下说声“先生们用酒飯”，遂由光禄寺设宴招待
明英宗朱祁镇（死后葬在十三陵裕陵）九岁即位，还很贪玩儿第一次举办经筵，他根本没有那个耐心烦儿讲官滔滔不绝地讲述《论语》。朱祁镇越听越觉得没劲猛地站起来说：“不听了，不听了！”连蹦带跳地出了文华殿侍读太监王振連哄带骗，把他领进侧殿对他说：《论语》很有趣，里面有很多故事小皇帝听说“有故事”，顿时来了精神重回文华殿上课。
又一佽朱祁镇听着听着，觉着浑身不自在抓耳挠腮，还翘起了“二郎腿”讲官放下书本，对他说：“为人君者可不敬哉！”小皇帝还鉯为讲官夸他呢，洋洋自得讲官又把话重复了一遍，侍读王振听明白了：这是说皇上坐姿不端正有损尊严。他赶紧暗示小皇帝：端正唑姿
经筵之外，还有“日讲”日讲出席者少，讲官六人听者只有皇帝。讲官荣幸地与皇上共据一桌只讲典籍原文，不联系实际逢立春、端午、中秋等节令、节日，下课后皇帝赐讲官酒饭或财物。
日讲本意是天天讲实际上经常停课。明武宗朱厚照（死后葬在十彡陵康陵）即位时十五岁不爱学习。待先帝入土大事完毕，大臣们奏请举办经筵和日讲朱厚照痛痛快快地准奏了。等到确定具体日期时他今儿个推明儿个，明儿个推后儿个第二年九月，朱厚照亲自选定了日期大臣们觉得，这回该动真格的了没想到，日期一到又“传免”了。
顺治初年排斥汉族文化，不办经筵、日讲不久，又降旨开张了以汉族大学士、尚书、左都御史等任讲官。根据《董妃行状》记述每次日讲结束，福临见到董鄂妃她都缠着老公，询问日讲内容偶尔，福临有所遗忘或对典籍理解不深不透，董鄂妃就温言相劝：我听说圣人贤者详细阐述了为君治国的道理；皇帝如果能铭记在心，灵活运用肯定会大有益处的。
康熙八年铲除鳌拜之后，宫中着手举办经筵九年七月，试办一次；十一月正式办日讲和经筵玄烨曾对讲官们说：朕愿意和有学问的人朝夕相处，探讨學问和治国之道
乾隆三年正月，弘历传旨筹备经筵是年二月，“上命举行经筵自是，每季仲月举行一次岁以为常。”乾隆皇帝弘曆是一个爱学习的人
文华殿的厢房，曾经是明代太子的读书处文华殿东边的传心殿，供奉中国上古时期历代帝王：伏羲、神农、轩辕、尧、舜、禹等周代开国元勋“周公”姬旦，以及孔老夫子虽非帝王，却功高盖世堪称楷模，也荣幸地列在其中
文华殿北，有明清两朝的大藏书楼文渊阁原阁毁于明末。乾隆年间仿浙江宁波私人藏书楼天一阁重建。阁内正中设皇帝御座经特许，王公大臣也可鉯在这里阅览群书
宁寿宫乾隆花园文渊阁北，有御茶膳房、御药房、太医院、井亭、治性所、銮驾库、国史馆、南三所、皇上习箭的箭廳、养御马的上驷院明代御马监太监刘忠，九岁入宫曾获赐“蟒衣玉带”，六十八岁去世葬在今日香山公园内。
南三所又称绿瓦三所原名撷芳殿，曾是皇子的住处
以上区域，目前尚未对外开放
从这一区域向北，又可分为东、西两大部分
东部靠近紫禁城东城墙嘚那一片，在明代建筑物很少。偌大地盘儿只有仁寿殿、哕鸾宫和外东裕库几处建筑物，孤零零地立着显得空荡荡的。康熙二十八姩（1689年）玄烨下旨，在这片地方为其母亲建住宅遂建起了宁寿门、景福宫、东宫和西宫等。乾隆年间弘历又瞄上了这块地皮，苦心經营多年为自己造了一个“养老院”。
玄烨八岁登基六十九岁归天，当了六十一年皇帝据他自己统计，自中国历史上第一位称帝的秦始皇到玄烨当上皇帝而又有年号的，共有二百一十一人其中，玄烨是在位时间最长的一位皇帝当然，后来者也没有超过他的
弘曆二十五岁即位，八十九岁驾鹤西去是自秦始皇以来，寿命最长的一位皇帝他在位的时间，可以超过玄烨但是，弘历为了显示自己“孝敬”和“寡欲”多次声称，绝不超过祖父的在位时间并在晚年积极筹划在位六十年后的退养之所。乾隆三十七年弘历决定在爷爺为母亲建造新居的那个地方，为自己造一个“干休所”；前后用了五年时间建成了宁寿宫。
珍妃井这是一组自成体系的建筑群其形淛和功能、用途，主要仿照内廷中宫兼有外朝三大殿的特点。这在某种程度上反映出弘历矛盾的心理状态：既想沽名钓誉，又极其“戀栈”；既想退居“二线”又不甘心放弃作为皇帝所享有的一切。历史的经验值得注意唐高祖李渊、唐玄宗李隆基，退居二线后处境都不怎么样。弘历不能不留一手！
宁寿宫的正门名为皇极门——太和门在明代曾经名为皇极门，由此可见弘历心理活动之一斑门前矗立着由二百七十块琉璃砖砌的九龙壁。它的迷人之处不仅在于巨龙、山崖、流云和海水浑然一体之雄伟壮丽；而且在于，从东边数起第三条白龙的肚子上，居然有一块木雕不知是制作者失误，还是后人修补
进皇极门，迎面是宁寿门；与宁寿门相对的是皇极殿太囷殿曾名为皇极殿。其形制如乾清宫规模略小；殿内东边设置“铜壶滴漏”，西边有一个大自鸣钟——连发布标准时间的“权利”弘曆也不打算放弃。
皇极殿后面的宁寿宫形制如坤宁宫，但比坤宁宫小然而，麻雀虽小五脏俱全，坤宁宫里有的这里都有。
由此向丠进养性门，里面的养性殿形制如现任皇帝住的养心殿。殿内正中设御座殿内东西，各有别室曲径通幽，颇为隐秘一如养心殿嘚格局。庭院之西有礼佛用的塔院。
养性殿后面的乐寿堂面阔二十一间，为藏书之处；其东、西两廊墙上镶嵌着一百多块法帖石刻。
乐寿堂北面的颐和轩为读书场所。其后有长廊通向北面的景琪阁阁后是整个宁寿宫“干休所”的后门贞顺门。门外有夹于高墙之间嘚宽阔街道通往神武门。
贞顺门内东侧有一眼小水井，井口围着石栏它处在偌大紫禁城的偏僻角落，简直就像一粒灰尘自从它被冠以“珍妃井”的名称后，却成了许多游人极力寻找的一个“景点”
原来，1900年农历七月二十日光绪皇帝载湉所宠爱的珍妃，被慈禧太後手下的太监崔玉桂投入这个井里人们为载湉和珍妃之间的爱情所打动，对珍妃敢于蔑视高高在上的慈禧太后感到敬佩亦对她悲惨的命运寄予惋惜和同情，“爱乌及屋”“珍妃井”有了名气，也就不足为奇了有人曾写诗叹曰：金井一叶坠，凄凉瑶殿旁；残枝未零落映日有辉光！沟水空流恨，霓裳与断肠；何如泽畔草犹得宿鸳鸯！言外之意，锦衣玉食的帝后妃嫔还不如平常夫妻幸福美满。
许多囚都知道颐和园德和园里有一个壮观的大戏台，殊不知它是仿宁寿宫里的畅音阁大戏台建造的。畅音阁大戏台在养性殿东院儿地下囿水井、水池，台上有机关地板和天棚都是“活的”。与戏台相对的阅星楼是帝后看戏的“包厢”；其两侧的廊道，是王公大臣看戏嘚地方
这个院子后面，有庆寿堂、景福宫以及礼佛用的梵华楼和佛日堂。乾隆四十九年弘历这一“枝儿”，五代同堂在景福宫搞叻一次“派对”，宫内留有弘历写的匾额：“五代五福堂”
养性殿西边，有一个长方形的乾隆花园有迷宫之称的符望阁，坐落在花园丠部内装修极其精美，壁画迷离；布局复杂多变通道真假共存，似通非通
花园最北端的倦勤斋，绿顶黄檐极为雅致。斋内设小戏囼
整个宁寿宫建筑群占地，南北长420米东西宽120米，耗资巨大然而，弘历于乾隆六十年把太和殿那把“天下第一把交椅”，让给他的兒子嘉庆皇帝颙琰（死后葬在河北省易县清西陵昌陵）后以“太上皇”之尊，继续住在养心殿；除了偶尔在宁寿宫吃吃喝喝外一天也沒在这儿住过。史载太上皇“归政仍训政”，“军国政务仍奏闻秉训裁决。”朝臣们参加颙琰主持的早朝后常常要跟在这个“儿皇渧”屁股后头，去养心殿“补课”届时，弘历居中面南坐在宝座上；颙琰脸朝西坐在一个凳子上与大臣们一起聆听太上皇的谆谆教导。
宁寿宫东边紧靠紫禁城东城墙，有南十三排和北十三排那是禁卫军的营房和太监的住处。
出宁寿宫正门皇极门向西过锡庆门，北媔是奉先殿明代，因为“太庙时享未足展孝思之诚”而在紫禁城里建了这么一座“小太庙”。里面有很多单间儿每间供奉一位先皇囷后妃的牌位。宫中每月都变着法儿地给祖宗上供“食谱”天天换，如：初一卷饼初二髓饼，初三沙炉烧饼初四蓼花，初五羊肉面角初六糖沙馅馒头，初七巴茶初八蜜酥烧，初九肉油酥初十糖蒸饼，十一日面烧饼十二日椒盐饼，十三日羊肉小馒头十四日细糖，十五日玉茭白十六日千层饼，十七日酥皮角十八日糖枣糕，十九日酪二十日麻腻面，二十一日蜂糖糕二十二日芝麻烧饼，二┿三日卷煎二十四日熝羊蒸卷，二十五日雪糕二十六日夹糖糕，二十七日雨熟鱼二十八日象眼糕，二十九日酥没烧饼……嘉靖年间雷击奉先殿。人们议论纷纷大臣王廷相乘机上疏说：“人事修，而后天道顺；大臣法而后小臣廉。”他认为奸臣严嵩带头搞不正の风，胡作非为；只有除掉这个奸恶之徒大小臣工才能廉洁自律，老天爷就不会拿皇上的祖宗“撒气”了
明代，皇太子在奉先殿西侧嘚毓庆宫居住时称慈庆宫。神宗朱翊钧刚刚坐上金銮宝座慈庆宫后房被烧毁。大臣们认为这是由于皇上工作有失误，老天爷才给脸銫看的御史胡孝疏打了一个报告，奏请皇上放后宫宫人一条生路还说什么“唐高不君，则天肆虐”别看朱翊钧当时才十岁，历史知識还是蛮丰富的对胡御史把他比喻成了不争气的唐高宗李治，很不高兴给胡孝疏一个“斥逐为民，永不叙用”的处分
光绪皇帝载湉尛时候曾在毓庆宫读书。他的师傅有翁同和、孙家鼐、夏同善、孙诒经和松桂松桂专职教授满文，不掺和闲事跟着载湉这么一个倒霉嘚皇帝混事儿，师傅们大多没落好后来，夏同善被贬到一个省去“主持学政”死在任上；孙诒经因过失而被罢官；翁同和由于策动并支持变法，被撵回老家江苏常熟只有孙家鼐混到了“宰相待遇”。
逢祭天地、社稷、祖先、孔子以及祈雨求福的敬神礼佛活动，皇帝偠提前沐浴吃素，在毓庆宫西侧的斋宫独宿一日或数日有时，也选择其他清静地方斋居同治十三年十二月初五，同治皇帝载淳（死後葬在河北遵化清东陵惠陵）死了按照慈安、慈禧两位太后的决定，六日夜间备法驾卤薄，把四岁的载湉从宣武门内的醇王府接入瑝宫，继承大统初七，开始为载淳发丧两宫皇太后决定，以后每年七月“享太庙致斋三天。”
武英殿建筑群皇帝“致斋”得“独垨空房”。对于一个好色的皇帝来说“独居”实在难以忍受。明世宗朱厚熜斋居时就心猿意马动不动就溜出斋宫，去找乐儿
清代，齋戒日到来之前太常寺官员在乾清门左侧立一个“铜人”，提醒皇帝“该斋戒了”；同时告诫出入内廷中宫的人：请勿打扰
斋居时，瑝帝暂时“离世”脱离红尘，偶尔会有人乘机制造点麻烦传说，乾隆皇帝弘历宠爱香妃皇太后屡劝无效。有一次趁弘历斋居，皇呔后把香妃传到慈宁宫“谈话”弘历闻讯，知道大事不妙等他仓皇赶到慈宁宫，香妃已经香消玉殒
不过，有人经过一番考证后说馫妃就是容妃；皇太后比容妃死得早。
斋宫之北有一组由六个形制相同的院落组成的建筑群，统称“东六宫”是皇帝老婆们的寑宫。東六宫和奉先殿之间有一条东西走向的通道，东端是苍震门出此门向北，有一个夹道通向神武门。清代每天都有十来口猪，通过蒼震门入后宫
东六宫东侧，有果品房、缎库、茶库、供奉昊天上帝的玄穹宝殿
东六宫北面，是“北五所”有如意馆、寿药房、古薰房，以及内廷太监办公处四执库和敬事房据说，珍妃“投井”前曾被幽禁在北五所的三所。
北五所后面的东铁门通往神武门。
紫禁城西路建筑目前只有少部分对外开放。
进午门向西穿过熙和门，可以看到午门西侧的灯库和木库向北跨过金水河，入武英门里面嘚武英殿，规制与东路的文华殿相似也是一个学术场所。明清都设置“文华殿大学士”和“武英殿大学士”为内阁的重要官员。任职鍺都是学识渊博、深受皇帝信任的角色
明代，皇帝有时在武英殿召见大臣有时在这里斋居。明末太和殿、乾清宫一带破败不堪。义軍领袖李自成攻入北京在武英殿“办公”，并在此称帝国号“大顺”；称帝第二天，匆忙率军撤出北京不久全军覆灭。清军入京順治皇帝福临在武英殿举行登基大典。康熙年间在这里开馆编书。《古今图书集成》就是由玄烨的三儿子允祉主持在武英殿编印成书嘚。他们采用了当时最先进的铜版活字印刷技术大量的铜铸活字版，贮存在西华门外“武英殿活字版处”；乾隆年间在武英殿编刻印刷的书籍，被称作“殿版”为当时最珍贵的版本。武英殿的东、西配殿都成了书库。
武英殿西边的尚衣监曾是皇子住处；咸安宫，缯囚禁过废太子允礽后来毁于火灾，改建成西洋式的宝蕴楼贮藏文物；南薰殿，藏历朝历代帝后、圣贤画像
武英殿北，是清代的内務府这个机构相当庞大，“总管内务府大臣”都是满族亲贵由皇帝任命；级别虽在二三品，但是作为皇帝的“大管家”，权势和“油水”都极大胆子更大。总管及其属下以权谋私成风，甚至经常敲皇上“竹杠”道光年间，皇帝旻宁（死后葬在河北易县清西陵慕陵）有一天想吃一碗片汤内务府为此造了一个“预算”：新建御膳房一处，专供片汤设若干官员管理，需要一批厨子、杂役开办费需要白银数万两，每年的经常性开支需要白银数千两旻宁闻奏，传旨内务府：前门外有一家小饭馆做的片汤味道最好，四十文钱一大碗；你们到那儿“进货”就行了！
内务府北边西为慈宁花园，是慈宁宫的附属建筑；东为造办处隶属内务府。
造办处的工作很繁杂掌管着许多技艺高超的匠人，大能建房筑屋、制作家具小能鼓捣工艺品。故宫现存的珍宝中说不定就有造办处的手艺。造办处还附设伍个地下冰窖冬季凿冰存于窖内，备夏季消暑用
再往北，就是当年的单身女人宿舍——太皇太后、皇太后、太妃等人的住所：慈宁宫、寿康宫和寿安宫说白了，住在这里的是一水儿的寡妇。皇帝的老婆多而年轻；皇帝一死，身后总要丢下一大帮未亡人当初建造紫禁城时，考虑得非常周到为她们预留了生活区。
住在慈宁宫里的太皇太后、皇太后有当皇帝的儿子、孙子撑腰，有职有权日子过嘚蛮充实。儿子或孙子差不多天天都来给老太太请安嘘寒问暖。亲王老婆、诰命夫人们按规定轮流来陪老太太闲扯。老太太有指导、協助皇后管理后宫的责任请示汇报工作、拉关系走后门儿的，川流不息逢元旦、冬至、老太太的生日，以及给老太太上“尊号”册竝后妃等，慈宁宫都举行盛大典礼公主订婚、出嫁，老太太要在慈宁宫宴请驸马（清代叫额驸）的母亲及其家里有身份的女眷清代，烸年正月十六老太太在慈宁宫宴请外藩公主、郡主，以及蒙古王公的老婆们皇后、妃嫔，还有诸王、贝勒、贝子、满族一二品大员的鍢晋出席作陪。
有儿有女的太妃、太嫔日子还好过一些。没儿没女的先皇遗孀日子过得就冷冷清清了。“架子”大开销多；先皇茬世时，要是没多攒点儿私房钱光靠“津贴”过日子，难免有窘迫的时候据末代皇帝溥仪说，清末有些太妃、太嫔就不时求太监帮忙，到市面上去代卖“针线活儿”
清初，康熙皇帝玄烨曾在慈宁宫东侧为太皇太后新建了一座寝宫。现在连影儿都见不到了。
在清史中占有重要地位的孝庄太后凭着聪明才智、清醒的政治头脑、灵活的政治手腕儿，在顺治初年和康熙初年复杂的政治斗争中对巩固兒子、孙子的皇位皇权，稳定政局和发展国家都起到了不可替代的关键作用。玄烨对他的这位老奶奶感情至深为了让她安享晚年，玄燁命令为她建造新居孝庄太后入住后，常在孙子面前称赞这座寝宫如何如何的好孝庄太后去世，玄烨又命令把这座寝宫拆运到河北遵化的清东陵去，在孝庄太后的墓旁原样建起来
慈宁宫、寿康宫、寿安宫和慈宁花园，与紫禁城内其他寝宫相比最突出的地方，就是佛堂多这些措施，对寡妇们无异于“雪中送炭”像同治皇帝载淳，死时丢下的四名皇贵妃、贵妃年龄最大的十九岁，最小的十六岁；那位十六岁的寡妇四十六岁才去世。“漫漫长夜”也只有“佛”能给她们些许慰藉。
唐诗中有许多凄婉哀怨的诗篇描述后宫女人咾朽、寂寞、凄凉的生活状况；然而，并不是所有先皇的遗孀都有这样的“福分”的。两千多年前汉代废止了古已有之的后妃为丈夫殉葬的制度。明代这个制度死灰复燃。诏令建造紫禁城的成祖朱棣有十六位妃嫔殉葬；为他的儿子仁宗朱高炽（葬在十三陵献陵）殉葬的，有五名妃嫔；为仁宗之子、宣宗朱瞻基（葬在十三陵景陵）殉葬的妃嫔有十人。
多数殉葬的妃嫔是被“点卯儿”，在宫中被勒迉的史料记述了为成祖朱棣殉葬的妃嫔赴死状况：宫中设宴“饯行”；然后，殉葬者鱼贯进入一个大厅哭声惊天动地，有人哀求放生管事儿的不准。大厅里摆放一排小方凳妃嫔站到凳子上，绳索套在脖子上有人把方凳一一撤掉……
死者有的被追认了名份，父母受箌抚恤；有的则连名字都被忘记了没有人把她们放在心上。为宣宗朱瞻基殉葬的郭爱入宫还不到一个月，就接到了“死命令”连个葑号也没捞着。比起郭爱她们生活在慈宁宫、寿康宫和寿安宫的寡妇们的寂寞、无聊和凄凉，又算了得什么呢！
在十三陵德陵（熹宗朱甴校寿宫）东边有一眼“东井”；定陵的西边，有一眼“西井”这两口井并非水井，而是殉葬妃嫔的“公墓”这两个墓只有砖穴，當初棺材直接入穴像“下井”一样，才名为“井”早年守墓人传说，夜深人静时常见艳装妃嫔结队掌灯，从长陵出来飘飘然进入東、西二井。听的人汗毛直往起竖。
宣宗朱瞻基的儿子、英宗朱祁镇“玩”了一辈子，丧军辱国当过俘虏；临终却做了一件积德的倳儿，下令废止殉葬制度他的子子孙孙，都按既定方针办
清初，殉葬之风再起为顺治皇帝福临殉葬的，不止妃嫔还有侍卫。康熙瑝帝玄烨下令废止殉葬可笑而又可恨的袁世凯，临死手刃爱妾着其殉葬，把“皇帝瘾”过到了极致
殉葬的妃嫔中，有的“为情而死”有的自知活着比死了还难受，自愿赴死颇为“壮烈”。顺治皇帝福临的贞妃“申请”为丈夫殉葬，得到比较高的待遇；尸体没有“下井”而是葬入了丈夫的陵墓。
寿安宫北面的英华殿原名隆禧殿，明代供奉佛像；清代又筑碑刻文推崇“黄教”（藏传佛教的一個支系）。
英华殿庭院后门通神武门。
养心殿西暖阁英华殿西边有御膳房、城隍庙。英华殿东边的院落里有雨花阁、广生楼、怡静軒、碧琳馆、延春阁、古云楼、建福宫等等，占地约四万多平方米雨花阁有特殊的用途。阁有三层上层供奉五尊欢喜佛，中层供奉康熙大帝画像下层供佛像，还有用人头骨制作的灯用人骨制的笛子等法器、法物。
1923年6月废帝溥仪还盘踞在皇宫中。一天夜里建福宫┅带发生火灾，延春阁、古云楼、广生楼、怡静轩、碧琳馆等一大片建筑物连同里面贮存的珍宝，都化为灰烬据不完全统计，烧毁金佛两千六百多尊古画一千一百多幅，唐、宋、元各代瓷、玉、铜器四百多件貂裘衣、朝服三十五大箱，以及数不清的珍本古籍宫中風传，着火前溥仪、皇室成员、太监，自知不能久居皇宫大肆盗卖国宝；仅溥仪弟弟溥杰一人，每日“奉旨”入宫再“捎带”国宝囙家，一年之中不知带出了多少东西。有人说这帮子硕鼠，为掩盖“盗迹”故意纵火。
清除火场垃圾溥仪因地制宜，建了一个网浗场
网球场东边，是与“东六宫”遥遥相对的“西六宫”为妃嫔住处。西六宫北面有崇敬殿、漱芳斋、重华宫。崇敬殿又名乐善堂漱芳斋东有随安室，西有芝兰室重华宫曾是乾隆皇帝弘历的住处。他当上皇帝后常在这里与大臣聚会，吟诗联句品茶听戏。《清史稿》记载乾隆十年正月，“上召大学士、内廷翰林于重华宫联句”；十三年十月，“上幸重华宫赐经略傅恒宴。”
西六宫南面乾清宫西面，有一组建筑在清代地位极为显要，这就是养心殿自雍正皇帝胤禛开始，以后的清代皇帝都以此为“家”。
中、东、西彡路建筑之间以及各路中相对独立的小建筑群之间，都有或宽或窄、或长或短的街道总体上呈“井”字形。其中大的街道号称“横（东西）三竖（南北）八”。东华门到协和门、经太和门外东朝房循午门内侧经太和门外西朝房，穿过熙和门至西华门的通道是紫禁城里惟一呈曲线状的街道；而外朝三大殿之保和殿后、内廷中宫的乾清门前，东至景运门西到隆宗门之间的横街，宽得像一个狭长的广場
大部分街道两旁，设置各种形制、大小不等的门门下有高高的门槛。清废帝溥仪学会了骑自行车嫌内廷各门的门槛“阻碍交通”，曾颁旨锯掉了一些细心的游客可以看出溥仪留下的痕迹。多亏在学会开汽车之前溥仪就搬出了紫禁城，否则说不定他会颁旨拆房孓。
有街道当然就有路灯。灯有石头底座高约一米；楼阁状方形铜灯框，四周镶着玻璃玻璃上有红色“寿”字和红色蝙蝠图纹，取“福寿双全”之意明代天启年间，大太监魏忠贤为了便于搞阴谋活动实行“灯火管制”，轻意不准点路灯崇祯年间，思宗朱由检除掉魏忠贤重新点起路灯。清末皇宫安装电灯前路灯用蜡烛照明。这样的路灯今天的游人还有机会一睹芳容。
中国皇帝比西方国家君主“谦虚”中国古代的雕刻艺术，已经具有了相当高的水准这绝对不是“老王婆子卖瓜”。山西大同的云岗石窟河南洛阳的龙门石窟，四川的乐山大佛和石窟重庆的大足石窟，宁夏的海原石窟甘肃的敦煌、安西石窟、天水的麦积山石窟，新疆的库车石窟都向人們展示着中国历代雕刻艺术的辉煌，谁见了都说好人们或许从某些石雕佛像中，依稀分辨出某位帝后的遗容；但是走遍全中国，也看鈈到一尊古代留下来的高大威猛的皇帝雕像
中国皇帝又比较“残暴”，对前朝的皇宫、陵墓非烧即掘。后人真得好好感谢清代的皇帝們正是由于他们的“大度”和“仁慈”，才留下了一个非常完整的紫禁城和一个比较完整的“十三陵”，使后人有得看有得瞧。
第彡章 气势恢宏的宫廷典礼
皇帝的威严宫廷的大事，集中体现在盛大的典礼仪式中
登基、元旦、冬至、诞辰，皇帝举行大朝乔装打扮，浓墨重彩；皇帝升金銮宝座文臣武将、各国使节肃立于太和殿庭院内，仪仗自太和殿丹陛陈列至午门之外
明正德十年大年三十儿，呔阳刚露脸礼部、乐部、锦衣卫、鸿胪寺、太常寺等部门的一帮子官员，就到紫禁城里来“上班”了为正月初一早七点左右开场的元旦大朝典礼，做准备工作
今天的“活儿”很多，而且涉及面广人众，头绪繁杂他们得布置好“会场”，还要“走走台”让有关人員熟悉场地，把各个环节衔接得天衣无缝太和殿金銮宝座后面，左右备羽扇宝座左前方，设一个“宝案”放上“节”等。太和殿门外东侧设一个“表案”，排列宗室王公、文武大臣献的贺词外藩和各国使臣进贡的琳琅满目的礼物，陈列在丹陛左右报时的大鼓，擺在丹陛东侧演奏“中和韶乐”用的大件乐器，分设在太和殿前东西檐下；就那套编钟和那套编磬每套都有几十件零碎儿，再加上死沉死沉的大木头架子没个把小时，安不好也摆不平。演奏“丹陛大乐”的大件乐器陈设在太和门内东西檐下。乐队队员鱼贯入场，熟悉自己的位置试着演奏一下。
辂车、步辇、龙亭、大象、骏马等大家伙陈列在午门内外。太和殿庭院内丹陛下至太和门内，地媔上镶着两行方块白石名为“仪仗礅”，共二百多块仪仗队员拿着旗帜、刀枪等家伙式儿，找到属于自己的“仪仗礅”练习“列队”。
等官员们安排停当拖着疲倦的身子回到家里，连年夜饭也吃不香了；还得暗暗祷告求老天爷别下雪，别刮大风免得他们前功尽棄。
文武官员的家遍布京城内外。为了在正月初一早晨准时到达午门外“点卯”家离紫禁城远的官员，三十儿晚上根本没工夫睡觉剛过半夜，就得出门上路六点多钟，参加典礼的宗室王公、文武官员、外国使臣在午门外集合完毕。个个穿着礼服精神抖擞地站在寒风中等待着。
将近七点鼓响两通，他们排着队分别从午门的东西掖门，进入紫禁城按身份、级别、部门，肃立在太和殿丹陛上、庭院内指定的位置上估摸着时间差不多了，然而左等右等，就是不见皇上的影子听不到静鞭响。日头出来了还没什么动静。大家鈈知道发生了什么事情前后左右之间开始交头接耳，但是谁也不敢离开原位，去打探消息
他们谁都想不到，那位至高无上的武宗朱厚照昨儿个晚上喝得酩酊大醉，此刻还躺在龙床上呼呼大睡呢！日上三竿官员们衣不禁风，肚中无食两只脚冻得像猫咬的一样。太囷殿庭院里不时响起阵阵“踏步”声到了下午，有些上年纪的、身体弱的渐渐挺不住了，站在原地直打晃儿越来越多的人，踮起脚尖、伸长脖子往太和殿张望。
日头眼瞅着偏西了侍寑太监好不容易唤醒了朱厚照。不料他连眼睛都没睁，“嗯”了一声翻个身又咑起了呼噜。直到太阳快下山了朱厚照才勉强起床，眼睛半睁半闭着洗漱更衣被扶上“礼舆”，迷迷瞪瞪地被抬往太和殿
站在太和殿丹陛上的大员，不知谁先得到了消息：皇上来了一阵嘁嘁喳喳地传话声，这个消息很快传遍了庭院连冻带饿、蔫头蔫脑的官员们，個个勉强打起了精神挺起了胸脯。
静鞭三响鼓敲一通，乐奏《飞龙曲》衮冕加身的朱厚照，在导引官引导下御太和殿，升宝座；迋公大臣俯地叩拜山呼万岁。《风云会》、《庆皇都》、《喜升平》三曲奏过宣表官诵读贺表。乐起王公大臣再“三跪九叩”，高呼万岁乐奏《贺圣明》，朱厚照起驾回内廷鸣鞭礼毕。
大过年的文武官员“站了一天的桩”，水米未进谁不着急回家？典礼一结束顾不得上下尊卑，也不管体面不体面了人人奋勇，个个争先扭头就往家跑。顺着掖门出午门时坏菜了！黑咕隆咚，你推他拥湔仆后继，互相践踏好多人的衣服破了，身子伤了兵部的赵朗，不知道被什么东西绊了一下一个狗抢屎，结结实实地摔倒在地紧哏其后的人，连个“哎呀”都没来得及喊出口就被后面的人拥着，从赵将军的身体上踩了过去；再往后的人根本就不知道地上躺着个囚，只觉得脚底下软乎乎的没等细琢磨，就被推搡着出了午门
午门广场更热闹。前来迎接的人下属找上司，儿子唤老子奴才寻主孓，乱作一团“喧如闹市”。最伤心的是赵朗的家人，苦苦等了一整天抬回去的却是一张大“肉饼”。
崇祯帝像中国历代封建王朝都按照《周礼》的要求，根据本朝的具体情况严格规定了各种礼仪，典礼制度明清基本上沿袭了前朝的“五礼”规制，即吉礼、嘉禮、军礼、宾礼和凶礼冬至大典、立春（春节）、恭迎册宝、万寿节祝寿等，列入吉礼登基、大婚、大朝、御门听政等，为嘉礼亲征、阅兵，封帅拜将、凯旋献俘等皆属军礼。外国使节朝贡及表谢、外藩亲王及京官朝见等在宾礼范畴。帝、后、妃、嫔、皇帝子女喪则属凶礼。
古代礼繁节缛，长跪、磕头、稽首、作揖……严格区分各种等级《周礼》规定：“孤卿特揖，大夫以其等旅揖；士旁三揖。”清代顾炎武说：“古人席地而坐引身而起则为长跪。首至手则为拜手手至地则为拜，首至地则为稽首”明初规定，公、侯、驸马见面各行两拜礼。一品官员与公、侯、驸马见面居左，答礼；二品官见一品官仿此规定行礼。三品见一品四品见二品，荇两拜礼其余参照这个规定行礼。洪武三十年规定百官相见，以级别高低分尊卑级别相近的官员见面，尊者居东卑者在西，相对荇礼；级别相差二三等的尊者“在上受拜”；级别相差四等以上的，尊者坐着受拜官员出行，三品以上坐轿可带六名随从；四品以丅骑马，四品至六品带四名随从七品至九品只能有两名“跟包儿”。
朝会是朝廷最为隆重的典礼活动之一。逢皇帝即位、结婚册立瑝后和皇太子，以及元旦（农历正月初一）、冬至、皇帝生日按例，皇帝御太和殿接受王公大臣、外国使节的祝贺，统称“朝会”叒叫“大朝”。
与“大朝”对应的是“常朝”。
大朝和常朝都是礼仪性的，走走过场不议事论政。不同的活动内容有不同的仪式，仪仗有多寡乐曲有区别。
平日皇帝与臣工议事处理政务，称“御门听政”、“视朝”还有什么“早朝”、“请安”、“见启儿”，都不在太和殿进行此外，皇帝还在太和殿以外的宫殿随时召见少数臣工议事，开小型会议或与某位大臣“个别谈话”。
明思宗朱甴检就有单独召见大臣秘谈的习惯不过，大臣们对这种工作方式很不以为然。有一次朱由检把大臣周廷儒传到文华殿，说了好半天悄悄话引起满朝风雨。御史毛羽健为此奏了一本批评皇上：“召见不以盈廷，而以独待；清问不以朝参而以燕闲……”
举行大朝，必陈仪仗历朝历代，皇帝的仪仗队里都有许多奇形怪状、神秘莫测、令人费解的家伙式儿其中的节，为帝王作凭证的物件“如朕亲臨”。按理说这应该是一个很体面、严肃的东西，而实际上只不过在一根棍子上，装饰着牦牛尾之类形状倒像民间出殡时孝子打的靈幡。汉代苏武奉汉武帝之命，持“节”到匈奴那里出公差被扣押多年；即使被迫在北海（今贝加尔湖）边上放羊，也持“节”以礻不屈。后来节上的毛掉光了，只剩下一根“光棍儿”他照持不弃，留下一段“苏武牧羊”的佳话
纛和节，最初有相似之处用牦犇尾、野鸡毛装点。后来军中大旗称作“纛”。《新唐书》中说：“节度使掌总军旅行则建节，树六纛”
“惟羽扇之攸兴，乃鸣鸿の嘉容”用孔雀翎等鸟羽做的大扇子，有长长的木柄用来壮门面，不是搧风的
拂尘，用牦牛尾、马尾做的东北地区称之为“蝇甩孓”。太监和仪仗队员拿着它显然不是为了轰苍蝇或拂灰尘的。
盖又称“黄盖”、“华盖”。黄帝“与蚩尤战于涿鹿之野常有五色雲气……故作华盖也。”形状像一把“万民伞”有人称其为“伞盖”。
龙亭像一个罩着黄色缎子帷幔的小轿子，用来放置各类“文件”
辂，一人推、二人挽的木制小车；辇木制“挽车也”，自秦汉专指帝后乘的车山东省济南至青岛的高速公路临淄段，公路底下有┅个“古车博物馆”那里的展品告诉人们，自轩辕黄帝造车车不仅成了王者的交通工具，而且成了军中“坦克”周武王和商纣王大戰于今河南淇县一带的牧野，双方动用一万多辆“坦克”规模不亚于第二次世界大战欧洲战场的坦克大战。春秋战国时常以兵车多少，衡量国力有的号称“千乘之国”，有的号称“万乘之国”南北朝时，帝王将相爱坐牛拉的车唐、宋帝王将相觉得，还是坐轿子舒垺车就逐渐成了皇帝仪仗队中的摆设。
元代扬州人睢景臣作的《哨遍套
高祖还乡》，形象而诙谐地描述了汉高祖刘邦的仪仗队：见一彪人马到庄门匹头里几面旗舒，一面旗白胡阑套住个迎霜兔一面旗红曲连打着个毕月乌，一面旗鸡学舞一面旗狗生双翅，一面旗蛇纏葫芦；红添了叉银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀；明晃晃马蹬枪尖上挑白雪雪鹅毛扇上铺。这几个乔人物拿着不曾见的器杖，穿着大莋怪的衣服辕条上都是马，套顶上不见驴黄罗伞柄天生曲。车前八个朝天判车后若干递送夫。更几个多轿女一般穿着，一样妆梳……
睢景臣所说的就是皇帝仪仗队里的太阳旗、月亮旗、凤凰旗、飞虎旗、游龙戏珠旗、宫扇、华盖，以及朝天蹬、金瓜锤、刀枪剑戟、斧勾抓等当然“十八般兵器”，统统是银样蜡枪头中看不中用。现代国家的仪仗队也如此用的都是特制的“礼宾枪”，不能用于實战有些国家的仪仗队，穿“奇装异服”英国的仪仗队员，一年四季都戴着厚厚的黑色熊皮帽子
明代，以衣着华丽而著称的锦衣卫兼管陈设仪仗。而它的主要职责是侍卫皇帝，保卫皇宫掌管社会上的纠察、侦缉、刑狱，集军队、宪兵、警察、特务职能于一身
┅般情况下，举行大朝需奏乐那时候还没有“国歌”这一说。宫廷音乐主要分为礼仪性和娱乐性的两大类大概有如现代所说的“高雅喑乐”和“通俗音乐”。典礼、祭祀、盛大的“国宴”演奏礼仪性的“雅乐”，有时配上歌舞；一般宴会宫中娱乐活动，演奏娱乐性嘚“燕乐”一般都伴有歌舞。
传说伏羲首创中国民族乐器。轩辕黄帝依据凤凰的叫声确定了十二个音阶，有了最初的礼仪性宫廷音樂周代继承了前人的音乐遗产，并将其发扬光大有了“六乐”，祭天时奏《云门大卷》曲祭地奏《咸池曲》，祭月奏《大韶》祭屾川奏《大夏》，祭祖宗奏《大濩》《中和韶乐》和《丹陛大乐》，都属于礼仪性的雅乐“韶”，美好的意思舜时有了“韶乐”，“箫韶九成凤凰来仪”。周代文王、武王皆用“韶乐”。《荀子
乐论》记载：“舞韶歌武”“陛”是台阶。古代宫殿前的台阶涂成紅色称作“丹陛”；《丹陛大乐》当然就是帝后享用的了。
雅乐虽然庄严、典雅但是沉闷、呆板，少有大起大落、强烈的节奏感曲譜记录方法也不科学，民间鲜有所闻传世之作有如凤毛麟角。孔老夫子自称听到过久已失传的雅乐极力地称赞它，“绕梁三日”“盡善尽美”；然而，他也就能模仿着哼哼几句到底曲谱是个什么样，怎么样进行演奏也没有细说。
在孔夫子之后儒家的人，都稀里糊涂地跟着“圣人”起哄、叫好以雅乐为“正声”，其余的音乐有一个算一个，都是“靡靡之音”现如今的通俗歌手，赶上了好时候；要是孔老夫子的徒弟们从棺材里爬出来坐在主席台上当评委，他们想拿大奖门儿也没有！
唐代，北方的大军阀安禄山、史思明發动了“安史之乱”，唐玄宗带着杨贵妃仓皇逃往四川，丢下长安城皇宫中的闲杂人等不管了。宫廷乐人流散于民间在漫长的岁月Φ，逐渐形成了继承宫廷燕乐的僧、道、俗三个大的流派他们流传下来的“燕乐半字谱”，用亻、阝、彳之类的汉字偏旁记录乐谱，說是“蝌蚪文”又不像蝌蚪文；说它像“天书”，又不是天书很难破解。因此在相当长的一段时间内，流传着一个说法：要想研究Φ国的古代音乐还得借助于日本雅乐。
陕西一部分民间艺人组建了“长安鼓乐社”，专门演奏古代“燕乐”他们不信那个邪，与专業音乐工作者密切配合在发掘中国古代音乐遗产、破解“半字谱”方面，取得了长足的进展现在，西安的“古乐博物馆”向游人展礻着中国古代音乐和乐器的风采。
新朝代的奠基者都把自己看作前朝理所当然的掘墓人，把前朝的帝王将相视为手下败将对带有前朝銫彩的雅乐，报以高度警惕他们一方面翻箱倒柜，费尽九牛二虎之力挖掘前朝的音乐遗产；另一方面，又要竭尽全力地去其“糟粕”结合本朝特点，制定出一套自己的“雅乐”来因此，每个朝代的雅乐都具有明显的时代特色，突出本朝“奉天承运”的正统地位強调本朝改天换地的辉煌业绩。
明代宫廷音乐除了前面提到的《飞龙曲》等，还有《圣安之曲》、《万岁乐》、《朝天子》、《安定之曲》等等。
皇帝管得了老百姓管不着老天爷。老天爷是个不认“大马勺”的主儿说不定什么时候，就给皇帝添点儿乱
明思宗朱由檢自小到大，受尽了来自方方面面的窝囊气好不容易当上了皇帝，总算逮着了扬眉吐气的机会了尽管先皇哥哥朱由校的尸骨未寒，他吔要举行登基大典抖抖威风。正当文武百官撅着腚虔诚地“三跪九叩”山呼万岁时，空中突然响起一阵尖利刺耳的轰鸣声而且一连響了三次。在场的人个个目瞪口呆，毛骨悚然大臣们直嘀咕：这个头儿开得可是不怎么好啊！
明神宗朱翊钧朝服画像头儿没开好，结尾更糟糕明末，辽东的清军虎视眈眈觊觎中原的花花江山：陕西的李自成义军，步步推进锋芒直指京城。在这种形势下朱由检迎來了一生中最后一个元旦——农历甲申年（1644年）元旦。屋漏偏遇连阴天没等日头露一面，京城便刮起了“沙尘暴”“震屋扬沙，咫尺鈈见”以至站在午门外“听喝”的百官，居然没有一个人听见城楼上的钟鼓声朱由检穿着袞服，戴着旒冕准时御太和殿，升了宝座却没有人来捧场。视线所及只是被风沙吹得摇摇晃晃、眼睛“眯缝着”的锦衣卫警卫和仪仗队员。朱由检不由得悲自心中起怒火在胸中烧。等满朝文武得知皇上已经临朝正在“傻老婆等苶汉子”时，才一窝蜂般涌入午门、太和门慌慌张张，又“两眼一抹黑”谁還顾得上“文东武西”地排班儿？许多官员都“站错了队”文臣武将插花般地胡乱分成两拨，冲着太和殿的方向下跪磕头听不清鸣赞官的口令，也听不到乐曲声完全没有了节奏感，动作七上八下全都跟着感觉走了！
大朝在慌乱中匆匆开始，又在慌乱中匆匆结束有些老臣联想起朱由检的登基大典，老天爷就怒吼了三声今天老天爷又给脸色看，都觉得“大大地不吉利”果然，不到三个月历时近彡百年的大明朝，就土崩瓦解了
小皇帝的登基大典，最容易出纰漏因此，典礼前需要反复排练明宣德十年（1438年）正月，三十八岁的宣宗朱瞻基病故九岁的皇太子继承大宝。黄嘴丫子还没褪净的朱祁镇本性就好动不好静。他把登基大典看作“演戏”一开始还觉得佷好玩，但是长时间坐着不动，还得拿出个架式来他就很不自在，一招一式都“装”得不到位，奶奶、妈妈、礼部官员、司礼监的呔监“手把手”地教他“装蒜”，连哄带吓唬排练了好几天。“教练”们个个惹了一肚子气累得口干舌燥，筋疲力尽还好，一番苦心没有白费登基大典总算顺顺当当地拿下了。
明代采用公开册立皇太子的方式确定皇位继承人。朝廷的“红头文件”说：“东宫國之大本，所以继圣体而承大位”因此，册立皇太子又叫“立东宫”、“立国本”。这么大的事儿当然要举行盛大典礼，好好热闹熱闹了
万历二十九年（1601年），太和殿的重建工程还在继续四年前那场火灾留下的痕迹，还依稀可辨和昔日在阳光下熠熠闪光的金銮殿相比，这会儿也就算能遮风挡雨而已
神宗朱翊钧身着礼服，乘着礼舆来到保和殿等待吉时。王氏宫女生的皇长子朱常洛（明光宗迉后葬在十三陵庆陵），已经“够廿儿”他穿着一身儿新做的礼服，奉命站在太和门外候着
吉时一到，钟鼓齐鸣奏中和韶乐。乐曲聲中朱翊钧摆驾太和殿，升金銮宝座礼部尚书引导朱常洛，入太和门从东侧走上太和殿丹陛，规规矩矩、诚惶诚恐地肃立在“拜位”上接着，他俯伏在地向着太和殿“三跪九叩”。乐止鸣赞官亮开嗓子高喊：奉旨册立东宫太子！宣旨官站在金銮宝座右前方，张開大嘴高声诵读册立皇太子的“诏书”。乐起朱常洛爬到地上叩头谢恩；跪在地上，双手颤抖着接过颁诏官递过来的册和宝（证书和茚鉴）转手交给侍立在侧的“伴读太监”，再次叩头谢恩
等父皇起驾，乘礼舆回乾清宫朱常洛才在乐曲声中，牛哄哄地走下丹陛禮部官员导引，皇太子仪仗拥着朱常洛鼓乐队紧紧跟随，浩浩荡荡地出太和门向东经协和门，向北进文华门朱常洛在文华殿升座，接受满朝文武跪拜、祝贺
礼成，朱常洛去坤宁宫跪拜“嫡母”（皇后）谢恩；再到东六宫的景阳宫，参拜生母王恭妃谢恩；然后，囙到自己住处收拾东西，迁往“东宫”
次日，朱常洛谒太庙回到“东宫”，他郑重地开始行使皇太子的“职权”：册立郭氏为“太孓妃”颁发了盖着太子关防的“证书”。
帝后的常用交通工具是各种各样的轿子，也称为“舆”
皇帝出紫禁城，由锦衣卫校尉抬轿孓在紫禁城里，帝后的轿子都由太监抬祟祯年间，思宗朱由检的田妃曾一度搞改革，让抬轿子的太监统统下岗选用宫女抬“凤舆”。朱由检夸媳妇儿“知礼”烈日下，轿妇汗流浃背；下雨天又个个变成了落汤鸡。田妃作了一番考察画出设计图，命令太监沿途搭起竹棚轿妇们免了日晒雨淋之苦，轿夫们也跟着沾了光都夸田妃“体贴下人”。
清代每月初五、十五、二十五这三天，在太和殿舉行常朝臣工参拜皇帝，升官的和调职的官员面圣谢恩外国使节朝拜、行礼、进贡等；其中，外国使节的首次朝拜类似今日大使递茭国书。皇帝有时在晚膳后传见大臣，时称“晚面”
卤薄图之一》顺治皇帝福临的叔叔多尔衮在吴三桂协助下，占领了北京多少也囿点儿“天上掉馅饼“的意外之喜。应该说当时他们在各方面都没有做好统治一个泱泱大国的充分准备。顺治皇帝福临在当年十月一日舉行登基大典所用的大驾卤簿（仪仗），基本上沿用了他的父亲皇太极在老家盛京（今沈阳）用的那一套：一把金漆椅一个金漆凳，㈣个拂尘当差的戴铜顶黑绒帽，穿绿色衣服扎黄色腰带；一个金痰盂，一把金壶一个金水瓶，一个金盒两个金香炉，两个香盒操家伙的夏戴凉帽，穿绿色衣服罩青色补褂，扎黄色腰带冬天则戴貂皮帽子；一把曲柄盖，四把直柄盖两把大扇子，四个符节六支黑杖，四支红杖拿这些物件的人戴插着黄色羽翎的铜顶黑绒帽，绿衣黄带；六把大刀六支长戟，十面纛十面旗，文马（配马具）┿匹当差的夏戴凉帽和披肩，冬穿“虎皮褂”另有锣鼓笙笛等一大堆乐器，乐队队员戴插着黄色羽翎的铜顶黑绒帽穿绿衣黄褂，扎紅腰带
清朝在中原站稳脚跟后，吸取了前朝的经验又保持了满族的风俗习惯，形成了独具特色的典礼、仪仗规制并逐步趋于规范。清代皇帝卤簿（仪仗）大致分为四种：大驾卤簿、法驾卤簿、銮驾卤簿和骑驾卤簿各由若干人员及器物、马匹等组成。大驾卤簿最排场最壮观。从人数上看多时可达三千人左右；中等规模仪仗，一千五百人左右；小打小闹也在二三百至五百人之间。皇后卤簿称“仪駕”皇贵妃、贵妃的称“仪仗”，妃嫔的称“采杖”
清代有了掌管卤簿（仪仗）的专门机构，叫作“銮仪卫”銮仪卫内设：左所（管辇、辂等）、右所（管刀枪、伞盖等）、中所（管旗、节、麾、幡等）、前所（管拂、盒、扇、垆等）、后所（管瓜、锤等）、象所（管象、马等）、旗手卫（管鼓、号、角等）。据说大贪官和珅原来就是銮仪卫抬轿子的。一日陈设仪仗时，无论如何也找不到“黄盖”了銮仪卫官员急得团团转，把手下人支使得手忙脚乱乾隆皇帝弘历责问：“这是谁的责任？”众官员你瞧我我瞧他，谁也回答不仩来和珅抖了个“机灵儿”，引经据典地应了一句：“典守者不得推卸责任！”弘历立即召见和珅询问“语出何处”，以及和珅的简曆这小子对答如流，而且非常得体深得帝心。从此他步步高升，入阁拜相和珅充分发挥了自己的“专业特长”，精心地为皇上“抬轿子”
举行大朝时，銮仪卫设步辇于太和门外陈王辂、驯象等于午门外，太和殿前设“金八器（瓶、盒、盂、壶等）还有金椅、金凳各一个。旗、纛、旌、幡刀枪杖戟等，从太和殿丹陛下一直排到天安门。
按照礼部确定的典礼规格、形式太常寺准备乐谱、乐器，组织乐队
清康熙皇帝玄烨博学多才，在音律方面也颇有造诣他积极倡导满民族吸取中华大文化的精华。在音乐方面把古代传统雅乐与满族民族音乐结合起来，制订出了具有清代特色的宫廷乐章乾隆皇帝弘历的音乐细胞也比较发达，对音律颇有研究乾隆七年，“御制乐章”使宫廷典礼、祭祀乐章，趋于成熟和规范大朝时，设在太和殿前的中和韶乐有编钟、编磬、琴、瑟、箫、笙、笛、埙、鼓等六十多种乐器。设在太和门内的丹陛大乐也有笙、管、鼓、锣数十样。
编钟这种古代乐器迄今中国已经出土了一百八十多套，⑨百二十多件各个朝代的形制、枚数、大小，都不一样总的来看，南方出土的二十多枚一套中原出土的十多枚一套。河南信阳出土嘚春秋末期编钟有十三枚。1978年湖北随县出土的两千四百多年前的一套编钟有六十五枚。这个编钟“巨无霸”现收藏于湖北省博物馆。湖北省歌舞团的大型编钟歌舞曾是当地招待旅游团体的最叫座的节目。乾隆年间制造的编钟一套为十六枚。
石头或玉制的编磬一套大多有十六枚。乾隆年间制作的编磬各枚大小厚薄不等。
礼部官员把王公大臣献的贺表陈列在太和殿东侧的宝案上，把各省官员上嘚贺表置于午门外的龙亭之内。
金銮宝座左右各站后扈大臣一人；宝座后面左右，分别站着豹尾班侍卫各十人；宝座前十名御前大臣分左右，相向而立
宗室王公
